领头的古诗诗句

文开头的古诗句

文开头的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的文开头的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、文囿雕奇彩，艺门蕴深致。《咏司马彪续汉志》李世民

　　2、文彩承殊渥，流传必绝伦。《寄李十二白二十韵》

　　3、文叔一人知此翁，洛阳城里又春风。《纵笔》

　　4、文殊去后无消息，休问前三与后三。《偈六十九首》

　　5、文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞。《偈颂七十六首》

　　6、文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。《偈颂一百六十首》

　　7、文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。《八骏图》

　　8、文头交比绣，筋骨软于绵。《江楼夜吟元九律诗成三十韵》

　　9、文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。《贺新郎·说到城南杜》

　　10、文缛山藏豹，飞高弋慕鸿。《试院唱酬十一首次前韵》

　　11、文举有死耳，渊明其归乎。《大衍易吟四十首》

　　12、文殊与网明，自西还自东。《颂古四十五首》

　　13、文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。《偈颂三十首》

　　14、文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。《轻薄篇》

　　15、文仲蔽展禽，难逃窃位名。《杂兴》

　　16、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。《吊白居易》李忱

　　17、文场继续成三代，家族辉华在一身。《哭胡十八遇》张籍

　　18、文采双鸳鸯，裁为合欢被。《古诗十九首》

　　19、文姬赠别双团扇，自写银钩。《采桑子·高吟烂醉淮西月》

　　20、文君婿知否，笑君卑辱。《满江红·忧喜相寻》

　　21、文似枚皋加敏速，记书易若张巡。《临江仙·自古吴兴称冷僻》

　　22、文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。《满庭芳·韩国殊勋》

　　23、文能换骨余无法，学但穷源自不疑。《示儿》

　　24、文词害道第一事，子能去之其庶几。《杂感》

　　25、文里乌巾皆一样，三春景色花荡颺。《缘识》

　　26、文翁翻教授，不敢倚先贤。《送梓州李使君》

　　27、文价乾坤推重，世紏父子同登。《木兰花/玉楼春》

　　28、文龙画烛摇红影，淮拟君王夜读书。《宫词》

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。 （王维 送梓州李使君）

　　文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀 （李商隐 韩碑）

　　文章憎命达，魑魅喜人过。 （杜甫 天末怀李白）

　　文质相炳焕，众星罗秋旻。 （李白 古风）

　　文章深掣曳，珂佩鸣丁当。 （贯休 古意九首）

　　文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 （李白 流夜郎赠辛判官）

　　文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 （李欣 缓歌行）

　　文皇南面坐，夷狄千群趋。 （柳宗元 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌)

　　文章千古事，得失寸心知。 （杜甫 偶题）

宗教祭祀节日领头节

宗教祭祀节日领头节

　　领头节是桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆*俗，又称“跳岭头”。装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。现已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。以下是小编为大家收集关于宗教祭祀节日领头节，希望能够帮助到大家。

　　历史记载

　　据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。

　　这种带有古傩特征的“跳岭头”*俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》中：“八月中秋，假名祭报。

　　装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。”今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。

　　举办时间

　　“岭头节”多在中秋节前后十余天内举行，即农历八月，个别地方在农历三月或十月间。一般以自然村为单位，每条村固定在农历的某天举行，比如有一村在八月十三举行，而邻村有的在八月十二，八月十五的……一般每条村每年只有一个领头节，但有些村一年有两个。届时，各村屯竭塘捕鱼，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。

　　祭祀过程

　　祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序。它的特点是歌时不舞，舞时不歌。各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。

　　表演内容

　　傩戏内容丰富、形式多样。表演内容大致有“设坛”、“开坛”、“跳日午”、“跳三师”、“扯大红”、“跳四师”、“跳忠相”、“灭妖精”等戏段组成，通常取材于汉族神话传说、民间故事和戏曲故事。以颂鼓、铜锣为主要打击乐器，节奏明快有力，起伏跳跃，富于艺术性。钦州各乡镇现都保留有多个傩班和风格各异、丰富多彩的*百个传统节目。 傩戏有四人、八人、十二人三种。表演者身着古装，头戴帽子，脸挂面具，手执刀、斧、戟、剑、棍、锄、铲之类的农具兵器。戏中人物栩栩传神，表演时而诙谐有趣，围观的人群经常会因为表演者口语化的幽默说词而暴发出一阵阵爽朗的笑声;时而神秘诡异，整个山坡充满了阴森森的气氛，不由让人起一身鸡皮疙瘩。

　　表演傩戏时由村民们扮演的傩神要戴上各具象征意义的面具，面具是木雕的，既有宗教人物，如开山、钟馗等，也有世俗人物，如傩公、傩婆等。在傩戏中，面具起着十分重要的作用，是傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最为重要、最为典型的道具。演员佩戴面具是傩戏区别于其他戏剧的重要特征。其造型，往往因角色的不同而有差异，其表现手法主要以五官的变化和装饰来完**物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。

　　跳岭头详解

　　灵山跳岭头是郊野祭祀中所跳的一种面具舞蹈，由歌和舞两部分组成，歌一般只穿插在各舞段之间进行，歌时不舞，歌词内容大多都唱神的身世和故事；舞蹈时以打击乐伴奏，具有浑朴、刚劲、自然之美。

　　表演"跳岭头"的民间艺人组织叫老师班, 他们大都各自有一个堂号 ，青一色男性，统称"老师佬"，互称老师 ，群众则直呼其岭头佬或者鬼师佬。一个村场节庆应邀来"跳岭头"的往往不止一堂的老师佬。各自尽施浑身解数较劲，所以过去叫赛社。节庆前一天的晚上,老师班的班首,就带一两个助手先期到来设坛安师"收地头",意思是请祖师爷来保护节庆活动。用五色彩纸剪粘龙船备用，做彩旗装饰坛屋。坛屋是用竹木条和茅草搭成的简易棚屋，也有利用现成庙宇的。又由于"岭头节"这一异常隆重的节庆各地排期不一,因此灵山南部地方一直沿称"跳岭头",中部和西部一些地方叫"跳庙"，东部一些地方则叫"大排"。节庆那天,老师班的人马齐集, 开场沿例表演娱神的节目。首先是《 开坛 》, 第 二 个节目是《 踢灯》, 而这个时候村民们正忙于款待来客，没空看也不乐意看。晚上情形则不同了,岭头地四周支架起来的火篮或电灯一齐亮了起来,表演的节目从《 跳三师 》、《 扯大红 》、《 操兵》、《跳四帅》、《跳忠相》、《跳仙姑》依次进行。男女老少都可以自由自在地前往观看,人头攒动，并且不时燃放鞭炮助兴。在过去,"跳岭头"活动又刚好给长期受到封建伦理制度禁锢的青年男女,提供了一次跟异性认识交往的难得机会,在他们眼里，"岭头节"不但是民间艺术节，也是情人节。"跳岭头"表演通宵达旦,老少乐而忘倦，宾主尽兴，皆大欢喜。第二天清晨,表演《捉精》，气氛达到高潮，小孩子们的啪铳纷纷向首扮妖精的舞者发泄。鞭炮啪铳劈劈啪啪, 岭头锣鼓打击骤急, 转入尾声《玩界》、《赶龙船》的表演 ,妖精被捉到坛前虚拟表演放进龙船后，扛到河边焚烧，表示让妖魔鬼怪、瘟疫瘴疠随水流逝,往后年景安康。至此"岭头节"和"跳岭头"活动圆满结束。

　　跳岭头的构成要素

　　灵山跳岭头"由傩舞蹈、锣鼓点(器乐)和唱格（声乐）三大要素构成。

　　傩舞蹈有独舞、双人舞、三人舞、四人舞、集体舞，集体舞《操兵》的人物角色多至二十几个，主要舞段有《开坛》、《抛云梯》、《跳三师》、《扯大红》、《操兵》、《跳四帅》、《跳师郎》、《跳忠相》、《跳仙姑》、《捉精》、《耍界》、《送精 》、《赶龙船》、《罢坛》等十多个,舞师概据各舞段角色的类别、性别，穿戴相应的面具和服饰,表演其人物个性的情绪舞蹈,一般没有故事情节。初期舞蹈形式只有跳神,舞者戴面具表演各种道教神话人物,后来角色阵容增至三十多个。传统的舞蹈动作比较古拙刚劲,头部和双手的动作特点鲜明,常用的舞步有慢步走、 舒胯转、快跳跃、疾屈伸等快慢相参、刚柔并济的动律。以传统旧*代表舞段《跳三师》为例，基本动作有迎笏，甩带、踢带、赶鸡等。舞者表演迎请的动作, 慢至四拍才迈一步,走动时上身绷直,状若劲松。而头部上下左右微微晃动,以交替做"ㄩ"、"ㄣ"、"—"三种手势，给人以庄重、肃穆的观感。双人舞段"扯大红"的基本动作有扬袖磨谷、收袖作掬、拔腿退步等。"跳四帅"戴邓保益、赵光明、马胜光、关云长这些幻真互参的人物面具,角色扮相的基本动作则有跳凳、抖铃、左右卷袖、黄牛穿鼻、观音坐莲、姜公钩鱼、乌鸦捎翼、游台等。其中的邓帅邓保益，老艺人说是《封神榜》中的雷震子，民间说他就是雷公，因此，他的舞蹈主要是表演马步、绕斧、偏斧、雄鹰展翅、水底捞月等刚健有力的动作。而关帅关云长则突出挽刀、拖刀、左右偏刀、莲花盖顶的特征舞蹈。《跳忠相》的康帅康乾元, 即后来捉精的陈锋,这个角色的动作中还有拎相、拎剑、拍剑游台、弄雌鸡尾的亮相。《捉精》是唯一接*于小舞剧有比较简单情节的舞段，那东躲*的精头(妖王),舞蹈中多有踏跳、蛙跳动作。其他角色也分别有表现其特定性格的舞蹈动作。相对而言,《跳三师》和《跳师郎》这两个舞段的动作简洁精炼,节奏缓疾有致,舞姿流畅自然。其间反复出现"慢步走"、"舒胯转"、"快跳跃"、"疾屈伸"等基本动作。"慢步走"迈步动作迟缓 ；"舒胯转"的抬胯转身不强调起落节奏，从容舒展，连贯自然，不露痕迹；如基本动作"三合一"中的舒胯转身,与前后动作衔接浑然一体 ,几乎无法析解；而快跳跃速度快、动作幅度大、力度强，如"三星罡"、"七星罡"的跳跃动作是在原节奏基础上突然加快舞蹈速度,连续急速跳跃,给人以轻健、刚劲的震撼感；配合"*掌揖"、"托掌揖"和"叉腰揖"动作的"疾屈伸",双膝作间隔性快速屈伸，看起来如蹲似颤。

　　声乐配器只有打击乐器锣鼓。主要的锣鼓点有《开坛》、《洗脚》、《三师》、《四师》、《中相》、《捉妖》、《赶龙船》，以及慢间鼓和快间鼓九种。

　　声乐即伴唱称为唱格，记录唱格歌词的本子叫《岭头科》。配合舞段中唱咏的一个人物角色或叙述的一种事象叫一格，实际上是一首起解读舞段的叙事民歌。灵山南部的艺人至今仍有沿用其古称"咏古"的，顾名思义，就是叹咏古时候的故事。每格唱词少则4行,多则上百行,内容比较复杂。有《社王格》、《观音香火格》、《铲路格》等酬神驱邪的,有《孙权格》、《千岁格》、《康熙王格 》、《光绪王格 》等为"有德于斯者"歌功颂德的，有《关帅格》、《薛仁贵格 》等根据历史典故改编的，有《五雷格》、《北府格》、《目连救母格》等演绎神话传奇的，有《白米三姑格》、《鲁班格》、《牛郎织女格》等取材于民间故事传说的,还有《油麻格》、《杜婆酿酒格》、《榨油格》、《茶司格》等贴*百姓现实生活或反映农事或行业事象的。更有意思的是，竟有揭露道士贪婪虚伪的《奸修鬼格》："奸修鬼,鬼奸修, 油盎势利挂裤头。甲首有钱交与我，灯光火亮我添油。甲首无钱交与我,灯暗火减我偷油。偷得半斤并四两，寄给阿妹去搽头。搽得髻子光亮亮,搽得辫子滑油油。蚊子飞来跌断脚,蜜蜂飞过跌断头。"造句大多是方言俚语, 二乐句或四乐句歌谣体结构，常见比兴、比喻、对比、排偶、拈联、谐音等修辞手法。一般是一个唱格用一个调子,也有一调数格或一格转调的。音域比较窄，一个曲调往往是四度，最宽的也不超过八度。声乐演绎不是随唱格的叙事情节变化而变化,而是随各舞段的气氛变化起伏。如《日午格》、《三师格》属于咏叹慢板速度, 《五雷格》、《千岁格》、《白米三姑格》等属叙事中板速度，而《开坛格》、《捉精格》、《赶龙船格》则由于配合场面紧张气氛，用快板速度。曲调韵律以五声羽调式和六声宫调式为主,也偶有四声调的。"灵山跳岭头"曲调大量吸纳当地民间歌谣小调, 用方言演唱, 总的来说旋律流畅优美，但各地的'唱腔有一些变化，如南部、西部地方多拖腔较悠扬,中部、东部地方的相对而言少拖腔较浑厚。

　　"灵山跳岭头"是古代乡傩的遗存，特别是与宋朝静江（桂林）傩的渊源较深，但是与"广西师公戏"在结构上有着明显的差别。它的傩舞蹈、器乐伴奏、声乐伴唱三者的结构关系, 伴奏乐器蜂鼓领军, 舞蹈与器乐的结合较紧密，闻乐起舞，乐停则止，亦步亦趋。而声乐与舞蹈则是相对分开互为补充的，每完成一个舞段动作，唱师们才穿插歌唱那个段落的事象,跳时不唱 ,唱则不跳。由于"灵山跳岭头"起初是附生于道教酬神活动而发展起来的，尽管后来舞蹈、歌唱分别以武坛、岭头科的形式逐渐从道教分离开来, 但夹杂其中的道教元素如影形随，仍是有迹可寻的。

　　傩舞面具分为"师"和"相"两类。师，竹编纸糊或皮封的*面面具，有"三师"和判官共4只。"三师"即跳岭头艺人信奉的道教"三真君"唐文明、葛文度、周文刚。相，木雕的立体面具,全套的"相"有36只。师祖玄天镇武大帝,"十大元帅":帝下都同邓帅、玄坛都督赵帅、灵官拷鬼马帅、地祇道果康帅、上珠铁笔辛帅、义勇武威关帅、斗中番解颛帅、神威隺落王帅、地司统煞殷帅、顾帅,"三元"：上元、中元、下元,"三品案主仙官"： 文官、九官、四官、五官,金钟执法千岁朱统鉴，六方护界土地、社王 、三界、佛子, 女相：土地婆、侯氏、朱孛娘、三娘、七娘、九娘、中娘、小娘,以及精头、歪嘴李养、猪头和小妖。面具均精工釉彩，神祇、人物按类别、性别、性格和身份地位，形象夸张,脸有红蓝黑白，状态美丑忠狡，表情喜怒衰乐，特征明显，有相当强烈的艺术感染力。各种角色相应使用的道具有刀枪剑戟、斧凿锏铃等。伴奏乐器只有蜂鼓和铜锣两种打击乐器，其中蜂鼓1只，蜂鼓俗称象鼓,熟砂陶鼓桶"两头大中间细小黄蜂腰"，两端羶山羊皮鼓面用弯钩弦绳交接对应绷紧，声响激越悠场；铜锣为高边锣，有武锣，面径30－80厘米不等,音色雄亮浑厚，适宜烘托气氛。由于"跳岭头"多在旷野表演, 因此最少配备3 面武锣,动用12面武锣是最大的阵仗。还有马锣1面，面径不足20厘米，声音清脆悦耳，搭挂在蜂鼓上作点板用 。演奏时，坐着的掌板乐师将蜂鼓横放在双腿上，右手掌拍打鼓面，左手拿小木棍敲击马锣。他身后的掌锣乐师按头锣、 二锣、三锣……尾锣的次序一字排开，随着鼓点的起止缓急鸣锣,协调合奏。

　　跳岭头的深意

　　岭头节到来之时，主办村便请来一班"鬼师"（巫师）来跳岭头，意在酬神祈福。届期远*村民咸集，主办村杀牲设宴，盛情款待，一连两日或数日在岭头跳舞唱歌，通宵达旦鼓声不绝，场面非常热闹。跳岭头的"鬼师班"一般由二三十个民间艺人组成。头一天晚上，鬼师先在村旁矮岭或草坪所立的庙地设坛安师，俗称"收地头"，旨在请祖师（北帝）诸神收禁五方妖邪。安坛时用色纸写上神名和国泰民安、五谷丰登的偈联分别张贴在神坛中和庙坛门楣上。接着打一阵锣鼓，这样就算是"开庙"。次日早上，鬼师班全体人员齐集神坛，用竹蔑、色纸制作成的"龙船"、"牙旗"等物供放神坛上，然后跳"高脚师"：由一人带上面具，穿上龙褂，手执系铃、朝筒，打一阵锣鼓唱一句歌词，松明火把照得庙场通亮，村民聚集庙场周围观看表演。灵山县现有"跳岭头"的老师班127个，其师承基本上都与邓阳村清河堂有直接或间接的关系。

形容将军领头打仗的句子

形容领头人重要性语：1、火车跑得快，全靠车头带。

释义：火着车头的，才能飞速前进。

比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。

2、兵熊熊一个，将熊熊一窝。

释义：在一个团队里，如果只是队员能力弱，那就只代表他一个人弱；而如果是领导能力弱，那整个团队的能力都会弱

3、擒贼先擒王。

——唐杜甫的《前出塞》释义：在两军对战中，如果把敌人的主帅擒获或者击毙，其余的兵马则不战自败。

比喻在解决事情上抓住关键，解决主要矛盾，其他的细节便可以迎刃而解。

4、兵无将而不动，蛇无头而不行。

释义：军队没有将领就不能作战，如同蛇没有头就不能爬行。

比喻领头人的重要性，没有领头的人事情就办不了。

5、大海航行靠舵手释义：在大海中航行都是需要一个舵手来规划方向的，不然迷失方向的船只会触礁，最终葬身大海。

比喻在做一件事情时需要正确的引路人指引，才能少走弯路。

古代时在水中打仗的领头人叫 水军都督。

*抗日名将张：第一名将军第33集总司令。

张自忠当选第一名先是由战绩决定的，他曾在中重创日寇坂垣师团，获得临沂大捷；收复枣阳桐柏，获得鄂北大捷；还获得过襄东大捷，被老百姓称为活关公。

同时还因为他是抗战时期牺牲的国军最高将领（李家钰牺牲得晚于张）。

但最主要的，是因为人们对张自忠悲剧经历的同情，这样一位正直的、人格高尚的*却曾被误认为汉奸而人人喊打，简直是奇耻大辱。

最后张自忠为这件耻辱主动选择了牺牲，以生命的代价表达自己的清白，真正是悲剧英雄。

李宗仁：第二名将。

国军第五战区司令长官。

李宗仁有点类似*抗日名将第二名的*，先打出里程碑的一战，然后销声匿迹。

共歼敌两万余人，是抗战开始后中国军队在正面战场上取得的第一次战役规模的大捷，而且对手是日本的王牌师团，在国际上也被称为是日本建立现代化军队以来遭受的第一场引人注目的大惨败。

后，李虽然又参加了武汉、随枣、豫南等会战，但没出什么彩。

后来，干脆被蒋介石高吊了起来，和冯玉祥、李济深等一样，位高权轻。

不过，只凭台儿庄一战，李宗仁也可以无愧于抗日名将的称号。

杜聿明：第三名将。

第5军军长。

参加过古北口长城抗战和。

以桂南会战中取得昆仑关大捷而一举成名。

虽然有人认为这次胜利的一个很重要因素，是5军作为中国第一个机械化部队，火力强于日军，但对手毕竟是号称日本钢军的坂垣师团中村旅团（薛岳面对的则是一个二流师团）。

42年杜聿明作为远征军副司令出征缅甸，虽然戴安澜在东瓜获胜，孙立人在仁安羌也大败日军，但最终远征军还是失败了。

对于这段历史，众说纷纭，功过是非很难说清，因为有些战略决策不经过亲自实践，很难判断对错。

孙立人：第四名将。

新1军军长。

抗战八年，孙立人在国内除了参加过外，基本上没打过仗，他的功勋主要是在缅甸建立的。

尤其是远征军第一次入缅作战时，他在仁安羌一战中，以少胜多，大败日军，救出?000多英军和记者，蒋介石、罗斯福、英王乔治都给他授勋章，由此声名大振。

他的得票排在第四我想也缘于此。

不过，我并不认为英国人的命比中国人的命更值钱。

欣赏孙立人的是他对日本俘虏的态度，对那些曾沾满中国人鲜血的禽兽，尽管成了俘虏也照样*勿论，此举大快人心。

薛岳：第五名将。

第九战区司令长官。

薛岳从抗战爆发到抗战胜利是连年征战，功勋累累，被称为歼敌最多的将领，仅四次长沙会战就歼灭日军十余万。

但使他名声显赫、排名靠前的主要还是，此战全歼日军一个师团，是抗战八年绝无仅有的。

叶挺盛赞此战与*型关、台儿庄三足鼎立。

有人称薛岳为中国抗日第一战将，就数量而言，薛岳是受之无愧的。

不过，薛岳虽军事上成就显著，但治理湖南却颇遭物议，为了谋取暴利，他把湖南大米走私广东，结果使湖南百姓在丰收之年饿死无数，百姓编民谣骂他 卫立煌：第六名将。

第二战区副司令长官。

卫立煌排第六基本上是合适的。

抗战时他指挥的最著名的是忻口战役，该战役对日军进行了沉重打击，歼敌数万，如果不是刘峙在河北大溃退，使得娘子关门户大开，也许会取得忻口大捷也未可知。

洲字开头的古诗句

洲字开头的古诗句

　　*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的洲字开头的古诗句，希望对你有帮助!

　　1.洲渚晚色静，又观花与蒲。

　　2. 洲墅楼前眼界新，杜园池馆更迥萦。

　　3. 洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航。

　　4. 洲前白鹭几时飞？芳草王孙归未归？

　　5. 洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。

　　6. 洲长殊未返，萧散云霞晚。

　　7. 洲白芦花吐，园红柿叶稀。

　　8. 洲觜露沙人渡浅，树稍藏竹鸟啼多。

　　9. 洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。

　　10. 洲边三亩宅，有竹有梅花。

　　11. 洲渚寒云薄暮天，萧萧灯火落帆边。

　　12. 洲岛骤回合，冥冥菰蒲中。

　　13. 洲上百花明，春流日夜生。

　　14. 洲渚绿萦回，菱荷面面开。

　　15. 洲畔芦花到野桥，晓风吹浪伴归潮。

　　16. 洲渚云飞尽，江流碧映天。

　　17. 洲围淮口江形狭，亭上石头月色多。

　　18. 洲以檀槽旧得名，风来草木自成声。

　　19. 洲上檀栾竹万竿，此君得所一般般。

　　20. 洲渚但明月，人烟如晓星。

　　21. 洲逈风正悲，江寒雾未歇。

　　描写洲的古诗句

　　《三原李氏园宴集》张籍

　　暮春天早热，邑居苦嚣烦。

　　言从君子乐，乐彼李氏园。园中有草堂，池引泾水泉。

　　开户西北望，远见嵯峨山。借问主人翁，北州佐戎轩。

　　仆夫守旧宅，为客侍华筵。高怀有馀兴，竹树芳且鲜。

　　倾我所持觞，尽日共留连。疏拙不偶俗，常喜形体闲。

　　况来幽栖地，能不重叹言。

　　《董公诗》张籍

　　谁主东诸侯，元臣陇西公。

　　旌节居汴水，四方皆承风。在朝四十年，天下诵其功。

　　相我明天子，政成如太宗。东方有艰难，公乃出临戎。

　　单车入危城，慈惠安群凶。公谓其党言，汝材甚骁雄。

　　为我帐下士，出入卫我躬。汝息为我子，汝亲我为翁。

　　众皆相顾泣，无不和且恭。其父教子义，其妻勉夫忠。

　　不自以为资，奉上但颙颙。公衣无文采，公食少肥浓。

　　所忧在万人，人实我宁空。轻刑宽其政，薄赋弛租庸。

　　四郡三十城，不知岁饥凶。天子临朝喜，元老留在东。

　　今闻扬盛德，就安我大邦。百辟贺明主，皇风恩赐重。

　　朝廷有大事，就决其所从。海内既无虞，君臣方肃雍。

　　端居任僚属，宴语常从容。翩翩者苍乌，来巢于林丛。

　　甘瓜生场圃，一蒂实连中。田有嘉谷陇，异亩穗亦同。

　　贤人佐圣人，德与神明通。感应我淳化，生瑞我地中。

　　昔者此州人，但矜马与弓。今公施德礼，自然威武崇。

　　公其共百年，受禄将无穷。

　　带有“洲”字的诗句

　　带有“洲”字的诗句常见有：

　　1、兽忙投密树，鸿惊起砾洲。

描写领头人重要的句子

1、火车跑得快全靠车头带。

2、大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。

3、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

4、一个群体少不了一个带头人，否则就无法统一行动。

5、狮子统领的绵羊部队，能够战胜绵羊统领的狮子部队。

6、领导人的素质和表率作用非常重要，如果一个团队、一个单位没有一个心态良好、精力充沛、热情高涨、能干会干、乐于吃苦奉献的好的带头人，这个团队和单位既不会发展壮大也不会有所作为和创新，最终会变成一盘散沙，毫无一点成就。

身先 [shēn xiān shì zú] 生词本基本释义作将领亲自带头，冲在士面。

也用来比喻领导带头，走在群众前面。

褒义出 处《宋书·檀道济传》：“率厉文武；身先士卒；所向摧破。

”例 句每当接受重大任务，我们工厂的领导总是～，经常坚持在生产第一线。

*反义词*义词一马当先 以身作则反义词瞠乎其后

大海航行靠舵手万物生长靠太阳射人先射马，擒贼先擒王。

形容领头人的词供参考蛇无头不行兵熊熊一个，将熊熊一窝

一、建立共同的进班内形成强烈的意识。

班要制定出共同的目标，并把这个目标详细地分解给每位员工，以得到员工的认同，从而成为他们的动力。

并且利用各种活动，增强班组凝聚力，这些活动不仅限于班组的游玩或聚餐，比如本次唱红歌活动，大家在排练、选拨直至最终上台表演的过程中都表现出非常良好的团结协作精神，并且沉浸在取得成绩的喜悦之中，班组团队意识得到了很大的提升。

　二、强调执行力，建立和谐的沟通渠道。

沟通在团队合作中十分重要。

要走出团队合作中出现的冲突，就必须沟通，大家通过班组座谈会的形式，协调个人利益与团队利益之间的关系。

沟通能让成员更好地理解团队的共同目标，比如开班会向大家讲解新奖金管理办法，通过讲解，使大家理解中心目前所要提升的短板及接通率的需求，使大家能够明白，如何去努力才能提升个人的工作成绩和收入。

这样就将团队利益和个人利益进行了很好的沟通，让员工可以理解并自觉执行中心的规定。

三、培养强烈的竞争意识，提高团队成员的责任感。

如果一个团队内部没有竞争，在开始的时候，团队成员也许会凭着一股激情努力工作，但时间一长，他会发现无论是干多干少，干好干坏，结果都一样，那么他的热情就会减退。

班组中将每阶段要定立工作目标，并做到随时跟进，将员工的完成情况在班内进行展示，并给予鼓励，做的不好的员工要结合绩效制度予以扣分等处罚，久而久之，班组才能形成较明确的意识，为共同目标努力。

好头人还要有较高的威信，否则一切举措、计划将难以实施。

树立威信要以下几点：1.做遵守制度的榜样。

作为一个领导者不可以凌驾于制度之上，如果你遵守制度，团队成员也会遵守制度。

如果领导者都遵守制度，成员就会步步效法，人人都会忠实照办。

2、优秀的领头人应该尽量表扬团队成员的才干和成就，要尽可能地把荣誉让给成员，遏制自己的虚荣心。

不要把荣誉都算在自己头上，这样成员才会为你尽心竭力地工作。

3、一个领头人要培养成员不要只是提出问题，而是要他提出经过深思熟虑能解决问题的办法和建议，这种方法不仅可以节省不少的时间，而且最重要的是培养成员才能的办法。

4、不要害怕承认错误。

你会对某些人企图解脱自己的错误所花的脑筋和时间之多感到惊讶，其实这都是没有必要的，一个人不可能总是正确的。

如果有百分之六十是正确的，而他又能迅速改进其他百分之四十，那他就是非常了不起的人。

大多数人尊敬那些直截了当承认错误的人的，这是大人物的特点。

那你让他听话就行了，至于怎么让他听话，那就是你要做的了，根据人不同，方法都不同，而且得根据实际事情让他们听话的，这个就只有靠你自己留意了

领导的学问　　领导者的级别有高低，但不论官大官小，都需要组织管理一帮人，带领一帮人为实现某一目标而工作。

因为人是有感情、有思想的，所以，人们常说，做一个使人敬重、爱戴、心诚悦服的官是难中之难。

描写团队领头羊的句子

●众人是不会关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺少德行的社会，人们越是愿意占领道德的制高点，以享受领头羊般的虚假快感。

----大冰《乖，摸摸头》●绝对是天妒英才不然怎么一直让我做领头羊●模仿一流的东西，只能写二流的东西，世事洞明皆学问，人情练达即文章，而这些东西，多存在于历史，存在于那些经过大浪淘沙后留在岸上的瑰宝中，想要成为领头羊，就不要一味的模仿。

你成为谁不重要，你是谁最重要。

----乔牧木《鸡汤有毒》

得民心者得天下，首先你得有足够的能力，手下的人都比你强很多，他们当然不能服你。

然后就是你的了，根据每个人的能力分配工作，谁适合做什么就做什么。

再有就是跟他们打成一片，但是不能失掉威严，*时的时候大家没有地位区别，朋友相处，工作的时候要震得住他们。

这样算是一个开始吧

一马当先、独占鳌头、桂折一枝、金榜题名、名列前茅一、一马当先 白话释义：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。

朝代：明作者：·施耐庵出处：《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势二、独占鳌头白话释义：比喻占首位或获得第一名朝代：元作者：无名氏出处：《陈州粜米》：“殿前曾献升*策；独占鳌头第一名。

”翻译：曾经在大殿前献上一策升*计，占据了首位第一名三、桂折一枝白话释义：比喻登科及第。

朝代：唐作者：·白居易出处：《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知群从为儒少，岂料词场中第频。

桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。

”翻译：我自己知道人都是学问的人，怎么能料到能登科及第。

光看题目已知三分情感趋势，兄弟三人相继科举及第。

四、金榜题名白话释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。

朝代：五代作者：五王保出处：《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人。

’”翻译：何扶,在太和九年考中进士，第二年，考中捷报来了三次，因此写了一首七绝送给当年一起赴考的考生：‘金榜题名墨上新，今年依去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人。

’五、名列前茅白话释义：指名次列在前面。

朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·宣公十二年》：“楚名列前茅也。

”翻译：楚国的名次列在前面

火车跑得快全靠头来带。

sei来告诉我

应该是能挣钱的吧， 我有朋友在做这个

当然 是真的， 领 头 羊 团队 而且 都 做 了 快两 年了 ，目前 成 员也有 2 00多 万 ，他 们做的是 网 赚 项目，门 槛 比 较低，操 作 也方 便快 捷 。

雨字开头的诗句 带有含有雨字的诗句古诗

　　雨字开头的诗句

　　1. 雨狂风正恶，勿厌草堂低。

　　2、夜来风雨声，花落知多少。

　　3、空山新雨后，天气晚来秋。

　　4、雨过残红湿未飞，疏篱一带透斜晖，

　　5、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

　　6、风吹梅蕊闹，雨细杏花香。

　　7、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

　　8. 雨打梧桐淅沥沥，清茶一杯意缱绻。

　　9 风扬旌旆远，雨洗甲兵初

　　10. 雨气千江入，秋声万木多。

　　11. 风前卷筒簟，雨里脱荷衣

　　12. 雨洗秋光万井明，风高云破月微生。

　　13. 雨云深绣户，来便谐衷素

　　14. 雨露黯在下，日月环轮流。

　　15. 雨中愁不出，阴黑尽连宵。

　　16、雨後青苔满院。萧娘劝我金卮。

　　17、雨暗轩窗昼易昏。强敧纤手浴金盆。

　　18、雨透罗衣薄。不忍湿残春。

　　19. 雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。

　　20. 雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙

　　21、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

　　22、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　23：吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。

　　24：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　25：黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　26：东城与西陌，晴后趣何新。

　　27：空山新雨后，天气晚来秋。 ——唐.王维.《山居秋暝》

　　28：素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　29、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　30、金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。

　　31、斜月朦胧，雨过残花落地红。

　　32、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

　　33. 雨中黄叶树，灯下白头人。

　　34. 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行

　　35. 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

古诗稻花开头的诗句

《状江南·孟秋》郑概江南孟秋天，【稻花】白如毡。

《喜雨》殷尧藩千里【稻花】应秀色，酒樽风月醉亭台。

《西江月 夜行黄沙道中》辛弃疾【稻花】香里说丰年，听取蛙声一片。

《鹊桥仙》稼轩居士酿成千顷【稻花】香，夜夜费，一天风露。

《虎丘暮归小舟口号》赵执信【稻花】菱叶满流波，秋色其如夕照何。

《鹊桥仙》辛弃疾酿成千顷【稻花】香，夜夜费，一天风露。

江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王 江南可采莲，莲叶荷田田。

敕勒川，阴山下。

鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。

曲项向天歌。

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。

风吹草低见牛羊。

红掌拨清波。

风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）王之涣 （唐）王之涣 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。

万条垂下绿丝绦。

一片孤城万仞山。

黄河入海流。

过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。

二月春风似剪刀。

春风不度玉门关。

更上一层楼。

注：文章四友：杜审言、苏味道、崔融、李峤 8、春晓 9、凉州词 10、出塞 11、芙蓉楼送辛渐 （唐）孟浩然 （唐）王翰 （唐）王昌龄 （唐）王昌龄 春眠不觉晓， 葡萄美酒夜光杯， 秦时明月汉时关， 寒雨连江夜入吴， 处处闻啼鸟。

欲饮琵琶马上催。

万里长征人未还。

*明送客楚山孤。

夜来风雨声， 醉卧沙场君莫笑， 但使龙城飞将在， 洛阳亲友如相问， 花落知多少。

古来征战几人回

不教胡马度阴山。

一片冰心在玉壶。

鹿柴 送元二使安西 九月九日忆山东兄弟 、静夜思 （唐）王维 （唐）王维 （唐）王维 （唐）李白 空山不见人， 渭城朝雨浥轻尘， 独在异乡为异客， 床前明月光， 但闻人语响。

客舍青青柳色新。

每逢佳节倍思亲。

疑似地上霜。

返景入深林， 劝君更尽一杯酒， 遥知兄弟登高处， 举头望明月， 复照青苔上。

西出阳关无故人。

遍插朱萸少一人。

低头思故乡。

16、古朗月行 17、望庐山瀑布 18、赠汪伦 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 小时不识月， 日照香炉生紫烟， 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 呼作白玉盘。

遥看瀑布挂前川。

忽闻岸上踏歌声。

烟花三月下扬州。

又疑瑶台镜， 飞流直下三千尺， 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 飞在青云端。

疑是银河落九天。

不及汪伦送我情。

惟见长江天际流。

20、早发白帝城 21、望天门山 22、别董大 23、绝句 （唐）李白 （唐）李白 （唐）高适 （唐）杜甫 朝辞白帝彩云间， 天门中断楚江开， 千里黄云白日曛， 迟日江山丽， 千里江陵一日还。

碧水东流至此回。

北风吹雁雪纷纷。

春风花草香。

*猿声啼不住， *青山相对出， 莫愁前路无知己， 泥融飞燕子， 轻舟已过万重山。

关于一字开头诗句-一字开头诗句加作者加诗古诗名

　　暮江吟

　　白居易

　　唐

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　一剪梅·红藕香残玉簟秋

　　李清照

　　宋

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

惠字开头的诗句 带惠字的诗句古诗

惠字开头的诗句
惠山妆成要妆镜，惠泉那许东北流。《已亥杂诗313》

嘉声驰九牧，惠化光千祀

惠山怪我昨径去，归来欲登却作雨

惠将霄汉隔，劳或岁时矜。《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸》

慧刀开，齐下杀。教君认得根源也。

慧力堪传教，禅功久伏魔

慧刀举、劈破昏蒙。

慧目相看别有功。时时现内容。

惠爱昔曾留二浙，能声行复表三河

慧照破邪魔，自是金精无漏。

惠然集吾宇，老眼檐光新。《食笋》

惠远纵相寻，陶潜只独酌

惠然更感无双子，时有高谈发蔽蒙。《和黄执礼六首》

惠然贞妇心，皎若天山雪。《擬古》

惠合信吾道，保和惟尔同

惠移双管笔，恩降五时衣。《自考功员外授给事中》

志为剑，慧为刀。

惠山山下玉泉香，酿作鹅儿一拂黄

慧光赫。亲拈出、妙用灵根端的。

祥河疏叠涧，慧日皎重轮

佛日迎薰朗，慧云收雨征。

衡山法王子，慧见息诸苦

惠爱原上情，殷勤丘中诺。《雨中登沛县楼，赠表兄郭少府》

惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊

惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。《送友封二首》元稹

惠政郡州楷，清名万口传

惠化宣千里，威风动百城。《奉和禁苑饯别应令》褚亮

惠非蒙叟叟非鱼，濠上全知鱼乐无

惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。《悲歌行》