形容领头者的古诗

宗教祭祀节日领头节

宗教祭祀节日领头节

　　领头节是桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆*俗，又称“跳岭头”。装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。现已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。以下是小编为大家收集关于宗教祭祀节日领头节，希望能够帮助到大家。

　　历史记载

　　据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载：“八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。”这说明“跳岭头”与古代的乡傩有血亲关系。

　　这种带有古傩特征的“跳岭头”*俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》中：“八月中秋，假名祭报。

　　装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。”今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。

　　举办时间

　　“岭头节”多在中秋节前后十余天内举行，即农历八月，个别地方在农历三月或十月间。一般以自然村为单位，每条村固定在农历的某天举行，比如有一村在八月十三举行，而邻村有的在八月十二，八月十五的……一般每条村每年只有一个领头节，但有些村一年有两个。届时，各村屯竭塘捕鱼，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。

　　祭祀过程

　　祭祀过程中一人击象鼓指挥全局，二人敲锣配合鼓声，老道公跟随音乐节奏，有次序地完成每一个程序。它的特点是歌时不舞，舞时不歌。各村每年都在农历八至十月这段时间内举行一次，历次遵循，已成惯例，故又称“还年例”。

　　表演内容

　　傩戏内容丰富、形式多样。表演内容大致有“设坛”、“开坛”、“跳日午”、“跳三师”、“扯大红”、“跳四师”、“跳忠相”、“灭妖精”等戏段组成，通常取材于汉族神话传说、民间故事和戏曲故事。以颂鼓、铜锣为主要打击乐器，节奏明快有力，起伏跳跃，富于艺术性。钦州各乡镇现都保留有多个傩班和风格各异、丰富多彩的*百个传统节目。 傩戏有四人、八人、十二人三种。表演者身着古装，头戴帽子，脸挂面具，手执刀、斧、戟、剑、棍、锄、铲之类的农具兵器。戏中人物栩栩传神，表演时而诙谐有趣，围观的人群经常会因为表演者口语化的幽默说词而暴发出一阵阵爽朗的笑声;时而神秘诡异，整个山坡充满了阴森森的气氛，不由让人起一身鸡皮疙瘩。

　　表演傩戏时由村民们扮演的傩神要戴上各具象征意义的面具，面具是木雕的，既有宗教人物，如开山、钟馗等，也有世俗人物，如傩公、傩婆等。在傩戏中，面具起着十分重要的作用，是傩戏造型艺术的重要手段，也是傩戏最为重要、最为典型的道具。演员佩戴面具是傩戏区别于其他戏剧的重要特征。其造型，往往因角色的不同而有差异，其表现手法主要以五官的变化和装饰来完**物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。

　　跳岭头详解

　　灵山跳岭头是郊野祭祀中所跳的一种面具舞蹈，由歌和舞两部分组成，歌一般只穿插在各舞段之间进行，歌时不舞，歌词内容大多都唱神的身世和故事；舞蹈时以打击乐伴奏，具有浑朴、刚劲、自然之美。

　　表演"跳岭头"的民间艺人组织叫老师班, 他们大都各自有一个堂号 ，青一色男性，统称"老师佬"，互称老师 ，群众则直呼其岭头佬或者鬼师佬。一个村场节庆应邀来"跳岭头"的往往不止一堂的老师佬。各自尽施浑身解数较劲，所以过去叫赛社。节庆前一天的晚上,老师班的班首,就带一两个助手先期到来设坛安师"收地头",意思是请祖师爷来保护节庆活动。用五色彩纸剪粘龙船备用，做彩旗装饰坛屋。坛屋是用竹木条和茅草搭成的简易棚屋，也有利用现成庙宇的。又由于"岭头节"这一异常隆重的节庆各地排期不一,因此灵山南部地方一直沿称"跳岭头",中部和西部一些地方叫"跳庙"，东部一些地方则叫"大排"。节庆那天,老师班的人马齐集, 开场沿例表演娱神的节目。首先是《 开坛 》, 第 二 个节目是《 踢灯》, 而这个时候村民们正忙于款待来客，没空看也不乐意看。晚上情形则不同了,岭头地四周支架起来的火篮或电灯一齐亮了起来,表演的节目从《 跳三师 》、《 扯大红 》、《 操兵》、《跳四帅》、《跳忠相》、《跳仙姑》依次进行。男女老少都可以自由自在地前往观看,人头攒动，并且不时燃放鞭炮助兴。在过去,"跳岭头"活动又刚好给长期受到封建伦理制度禁锢的青年男女,提供了一次跟异性认识交往的难得机会,在他们眼里，"岭头节"不但是民间艺术节，也是情人节。"跳岭头"表演通宵达旦,老少乐而忘倦，宾主尽兴，皆大欢喜。第二天清晨,表演《捉精》，气氛达到高潮，小孩子们的啪铳纷纷向首扮妖精的舞者发泄。鞭炮啪铳劈劈啪啪, 岭头锣鼓打击骤急, 转入尾声《玩界》、《赶龙船》的表演 ,妖精被捉到坛前虚拟表演放进龙船后，扛到河边焚烧，表示让妖魔鬼怪、瘟疫瘴疠随水流逝,往后年景安康。至此"岭头节"和"跳岭头"活动圆满结束。

　　跳岭头的构成要素

　　灵山跳岭头"由傩舞蹈、锣鼓点(器乐)和唱格（声乐）三大要素构成。

　　傩舞蹈有独舞、双人舞、三人舞、四人舞、集体舞，集体舞《操兵》的人物角色多至二十几个，主要舞段有《开坛》、《抛云梯》、《跳三师》、《扯大红》、《操兵》、《跳四帅》、《跳师郎》、《跳忠相》、《跳仙姑》、《捉精》、《耍界》、《送精 》、《赶龙船》、《罢坛》等十多个,舞师概据各舞段角色的类别、性别，穿戴相应的面具和服饰,表演其人物个性的情绪舞蹈,一般没有故事情节。初期舞蹈形式只有跳神,舞者戴面具表演各种道教神话人物,后来角色阵容增至三十多个。传统的舞蹈动作比较古拙刚劲,头部和双手的动作特点鲜明,常用的舞步有慢步走、 舒胯转、快跳跃、疾屈伸等快慢相参、刚柔并济的动律。以传统旧*代表舞段《跳三师》为例，基本动作有迎笏，甩带、踢带、赶鸡等。舞者表演迎请的动作, 慢至四拍才迈一步,走动时上身绷直,状若劲松。而头部上下左右微微晃动,以交替做"ㄩ"、"ㄣ"、"—"三种手势，给人以庄重、肃穆的观感。双人舞段"扯大红"的基本动作有扬袖磨谷、收袖作掬、拔腿退步等。"跳四帅"戴邓保益、赵光明、马胜光、关云长这些幻真互参的人物面具,角色扮相的基本动作则有跳凳、抖铃、左右卷袖、黄牛穿鼻、观音坐莲、姜公钩鱼、乌鸦捎翼、游台等。其中的邓帅邓保益，老艺人说是《封神榜》中的雷震子，民间说他就是雷公，因此，他的舞蹈主要是表演马步、绕斧、偏斧、雄鹰展翅、水底捞月等刚健有力的动作。而关帅关云长则突出挽刀、拖刀、左右偏刀、莲花盖顶的特征舞蹈。《跳忠相》的康帅康乾元, 即后来捉精的陈锋,这个角色的动作中还有拎相、拎剑、拍剑游台、弄雌鸡尾的亮相。《捉精》是唯一接*于小舞剧有比较简单情节的舞段，那东躲*的精头(妖王),舞蹈中多有踏跳、蛙跳动作。其他角色也分别有表现其特定性格的舞蹈动作。相对而言,《跳三师》和《跳师郎》这两个舞段的动作简洁精炼,节奏缓疾有致,舞姿流畅自然。其间反复出现"慢步走"、"舒胯转"、"快跳跃"、"疾屈伸"等基本动作。"慢步走"迈步动作迟缓 ；"舒胯转"的抬胯转身不强调起落节奏，从容舒展，连贯自然，不露痕迹；如基本动作"三合一"中的舒胯转身,与前后动作衔接浑然一体 ,几乎无法析解；而快跳跃速度快、动作幅度大、力度强，如"三星罡"、"七星罡"的跳跃动作是在原节奏基础上突然加快舞蹈速度,连续急速跳跃,给人以轻健、刚劲的震撼感；配合"*掌揖"、"托掌揖"和"叉腰揖"动作的"疾屈伸",双膝作间隔性快速屈伸，看起来如蹲似颤。

　　声乐配器只有打击乐器锣鼓。主要的锣鼓点有《开坛》、《洗脚》、《三师》、《四师》、《中相》、《捉妖》、《赶龙船》，以及慢间鼓和快间鼓九种。

　　声乐即伴唱称为唱格，记录唱格歌词的本子叫《岭头科》。配合舞段中唱咏的一个人物角色或叙述的一种事象叫一格，实际上是一首起解读舞段的叙事民歌。灵山南部的艺人至今仍有沿用其古称"咏古"的，顾名思义，就是叹咏古时候的故事。每格唱词少则4行,多则上百行,内容比较复杂。有《社王格》、《观音香火格》、《铲路格》等酬神驱邪的,有《孙权格》、《千岁格》、《康熙王格 》、《光绪王格 》等为"有德于斯者"歌功颂德的，有《关帅格》、《薛仁贵格 》等根据历史典故改编的，有《五雷格》、《北府格》、《目连救母格》等演绎神话传奇的，有《白米三姑格》、《鲁班格》、《牛郎织女格》等取材于民间故事传说的,还有《油麻格》、《杜婆酿酒格》、《榨油格》、《茶司格》等贴*百姓现实生活或反映农事或行业事象的。更有意思的是，竟有揭露道士贪婪虚伪的《奸修鬼格》："奸修鬼,鬼奸修, 油盎势利挂裤头。甲首有钱交与我，灯光火亮我添油。甲首无钱交与我,灯暗火减我偷油。偷得半斤并四两，寄给阿妹去搽头。搽得髻子光亮亮,搽得辫子滑油油。蚊子飞来跌断脚,蜜蜂飞过跌断头。"造句大多是方言俚语, 二乐句或四乐句歌谣体结构，常见比兴、比喻、对比、排偶、拈联、谐音等修辞手法。一般是一个唱格用一个调子,也有一调数格或一格转调的。音域比较窄，一个曲调往往是四度，最宽的也不超过八度。声乐演绎不是随唱格的叙事情节变化而变化,而是随各舞段的气氛变化起伏。如《日午格》、《三师格》属于咏叹慢板速度, 《五雷格》、《千岁格》、《白米三姑格》等属叙事中板速度，而《开坛格》、《捉精格》、《赶龙船格》则由于配合场面紧张气氛，用快板速度。曲调韵律以五声羽调式和六声宫调式为主,也偶有四声调的。"灵山跳岭头"曲调大量吸纳当地民间歌谣小调, 用方言演唱, 总的来说旋律流畅优美，但各地的'唱腔有一些变化，如南部、西部地方多拖腔较悠扬,中部、东部地方的相对而言少拖腔较浑厚。

　　"灵山跳岭头"是古代乡傩的遗存，特别是与宋朝静江（桂林）傩的渊源较深，但是与"广西师公戏"在结构上有着明显的差别。它的傩舞蹈、器乐伴奏、声乐伴唱三者的结构关系, 伴奏乐器蜂鼓领军, 舞蹈与器乐的结合较紧密，闻乐起舞，乐停则止，亦步亦趋。而声乐与舞蹈则是相对分开互为补充的，每完成一个舞段动作，唱师们才穿插歌唱那个段落的事象,跳时不唱 ,唱则不跳。由于"灵山跳岭头"起初是附生于道教酬神活动而发展起来的，尽管后来舞蹈、歌唱分别以武坛、岭头科的形式逐渐从道教分离开来, 但夹杂其中的道教元素如影形随，仍是有迹可寻的。

　　傩舞面具分为"师"和"相"两类。师，竹编纸糊或皮封的*面面具，有"三师"和判官共4只。"三师"即跳岭头艺人信奉的道教"三真君"唐文明、葛文度、周文刚。相，木雕的立体面具,全套的"相"有36只。师祖玄天镇武大帝,"十大元帅":帝下都同邓帅、玄坛都督赵帅、灵官拷鬼马帅、地祇道果康帅、上珠铁笔辛帅、义勇武威关帅、斗中番解颛帅、神威隺落王帅、地司统煞殷帅、顾帅,"三元"：上元、中元、下元,"三品案主仙官"： 文官、九官、四官、五官,金钟执法千岁朱统鉴，六方护界土地、社王 、三界、佛子, 女相：土地婆、侯氏、朱孛娘、三娘、七娘、九娘、中娘、小娘,以及精头、歪嘴李养、猪头和小妖。面具均精工釉彩，神祇、人物按类别、性别、性格和身份地位，形象夸张,脸有红蓝黑白，状态美丑忠狡，表情喜怒衰乐，特征明显，有相当强烈的艺术感染力。各种角色相应使用的道具有刀枪剑戟、斧凿锏铃等。伴奏乐器只有蜂鼓和铜锣两种打击乐器，其中蜂鼓1只，蜂鼓俗称象鼓,熟砂陶鼓桶"两头大中间细小黄蜂腰"，两端羶山羊皮鼓面用弯钩弦绳交接对应绷紧，声响激越悠场；铜锣为高边锣，有武锣，面径30－80厘米不等,音色雄亮浑厚，适宜烘托气氛。由于"跳岭头"多在旷野表演, 因此最少配备3 面武锣,动用12面武锣是最大的阵仗。还有马锣1面，面径不足20厘米，声音清脆悦耳，搭挂在蜂鼓上作点板用 。演奏时，坐着的掌板乐师将蜂鼓横放在双腿上，右手掌拍打鼓面，左手拿小木棍敲击马锣。他身后的掌锣乐师按头锣、 二锣、三锣……尾锣的次序一字排开，随着鼓点的起止缓急鸣锣,协调合奏。

　　跳岭头的深意

　　岭头节到来之时，主办村便请来一班"鬼师"（巫师）来跳岭头，意在酬神祈福。届期远*村民咸集，主办村杀牲设宴，盛情款待，一连两日或数日在岭头跳舞唱歌，通宵达旦鼓声不绝，场面非常热闹。跳岭头的"鬼师班"一般由二三十个民间艺人组成。头一天晚上，鬼师先在村旁矮岭或草坪所立的庙地设坛安师，俗称"收地头"，旨在请祖师（北帝）诸神收禁五方妖邪。安坛时用色纸写上神名和国泰民安、五谷丰登的偈联分别张贴在神坛中和庙坛门楣上。接着打一阵锣鼓，这样就算是"开庙"。次日早上，鬼师班全体人员齐集神坛，用竹蔑、色纸制作成的"龙船"、"牙旗"等物供放神坛上，然后跳"高脚师"：由一人带上面具，穿上龙褂，手执系铃、朝筒，打一阵锣鼓唱一句歌词，松明火把照得庙场通亮，村民聚集庙场周围观看表演。灵山县现有"跳岭头"的老师班127个，其师承基本上都与邓阳村清河堂有直接或间接的关系。

描写团队领头羊的句子

●众人是不会关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺少德行的社会，人们越是愿意占领道德的制高点，以享受领头羊般的虚假快感。

----大冰《乖，摸摸头》●绝对是天妒英才不然怎么一直让我做领头羊●模仿一流的东西，只能写二流的东西，世事洞明皆学问，人情练达即文章，而这些东西，多存在于历史，存在于那些经过大浪淘沙后留在岸上的瑰宝中，想要成为领头羊，就不要一味的模仿。

你成为谁不重要，你是谁最重要。

----乔牧木《鸡汤有毒》

得民心者得天下，首先你得有足够的能力，手下的人都比你强很多，他们当然不能服你。

然后就是你的了，根据每个人的能力分配工作，谁适合做什么就做什么。

再有就是跟他们打成一片，但是不能失掉威严，*时的时候大家没有地位区别，朋友相处，工作的时候要震得住他们。

这样算是一个开始吧

一马当先、独占鳌头、桂折一枝、金榜题名、名列前茅一、一马当先 白话释义：作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。

朝代：明作者：·施耐庵出处：《水浒传》第九十六回:“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势二、独占鳌头白话释义：比喻占首位或获得第一名朝代：元作者：无名氏出处：《陈州粜米》：“殿前曾献升*策；独占鳌头第一名。

”翻译：曾经在大殿前献上一策升*计，占据了首位第一名三、桂折一枝白话释义：比喻登科及第。

朝代：唐作者：·白居易出处：《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知群从为儒少，岂料词场中第频。

桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。

”翻译：我自己知道人都是学问的人，怎么能料到能登科及第。

光看题目已知三分情感趋势，兄弟三人相继科举及第。

四、金榜题名白话释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。

指科举得中。

朝代：五代作者：五王保出处：《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人。

’”翻译：何扶,在太和九年考中进士，第二年，考中捷报来了三次，因此写了一首七绝送给当年一起赴考的考生：‘金榜题名墨上新，今年依去年春。

花间每被红妆问，何事重来只一人。

’五、名列前茅白话释义：指名次列在前面。

朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·宣公十二年》：“楚名列前茅也。

”翻译：楚国的名次列在前面

火车跑得快全靠头来带。

sei来告诉我

应该是能挣钱的吧， 我有朋友在做这个

当然 是真的， 领 头 羊 团队 而且 都 做 了 快两 年了 ，目前 成 员也有 2 00多 万 ，他 们做的是 网 赚 项目，门 槛 比 较低，操 作 也方 便快 捷 。

形容将军领头打仗的句子

形容领头人重要性语：1、火车跑得快，全靠车头带。

释义：火着车头的，才能飞速前进。

比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。

2、兵熊熊一个，将熊熊一窝。

释义：在一个团队里，如果只是队员能力弱，那就只代表他一个人弱；而如果是领导能力弱，那整个团队的能力都会弱

3、擒贼先擒王。

——唐杜甫的《前出塞》释义：在两军对战中，如果把敌人的主帅擒获或者击毙，其余的兵马则不战自败。

比喻在解决事情上抓住关键，解决主要矛盾，其他的细节便可以迎刃而解。

4、兵无将而不动，蛇无头而不行。

释义：军队没有将领就不能作战，如同蛇没有头就不能爬行。

比喻领头人的重要性，没有领头的人事情就办不了。

5、大海航行靠舵手释义：在大海中航行都是需要一个舵手来规划方向的，不然迷失方向的船只会触礁，最终葬身大海。

比喻在做一件事情时需要正确的引路人指引，才能少走弯路。

古代时在水中打仗的领头人叫 水军都督。

*抗日名将张：第一名将军第33集总司令。

张自忠当选第一名先是由战绩决定的，他曾在中重创日寇坂垣师团，获得临沂大捷；收复枣阳桐柏，获得鄂北大捷；还获得过襄东大捷，被老百姓称为活关公。

同时还因为他是抗战时期牺牲的国军最高将领（李家钰牺牲得晚于张）。

但最主要的，是因为人们对张自忠悲剧经历的同情，这样一位正直的、人格高尚的*却曾被误认为汉奸而人人喊打，简直是奇耻大辱。

最后张自忠为这件耻辱主动选择了牺牲，以生命的代价表达自己的清白，真正是悲剧英雄。

李宗仁：第二名将。

国军第五战区司令长官。

李宗仁有点类似*抗日名将第二名的*，先打出里程碑的一战，然后销声匿迹。

共歼敌两万余人，是抗战开始后中国军队在正面战场上取得的第一次战役规模的大捷，而且对手是日本的王牌师团，在国际上也被称为是日本建立现代化军队以来遭受的第一场引人注目的大惨败。

后，李虽然又参加了武汉、随枣、豫南等会战，但没出什么彩。

后来，干脆被蒋介石高吊了起来，和冯玉祥、李济深等一样，位高权轻。

不过，只凭台儿庄一战，李宗仁也可以无愧于抗日名将的称号。

杜聿明：第三名将。

第5军军长。

参加过古北口长城抗战和。

以桂南会战中取得昆仑关大捷而一举成名。

虽然有人认为这次胜利的一个很重要因素，是5军作为中国第一个机械化部队，火力强于日军，但对手毕竟是号称日本钢军的坂垣师团中村旅团（薛岳面对的则是一个二流师团）。

42年杜聿明作为远征军副司令出征缅甸，虽然戴安澜在东瓜获胜，孙立人在仁安羌也大败日军，但最终远征军还是失败了。

对于这段历史，众说纷纭，功过是非很难说清，因为有些战略决策不经过亲自实践，很难判断对错。

孙立人：第四名将。

新1军军长。

抗战八年，孙立人在国内除了参加过外，基本上没打过仗，他的功勋主要是在缅甸建立的。

尤其是远征军第一次入缅作战时，他在仁安羌一战中，以少胜多，大败日军，救出?000多英军和记者，蒋介石、罗斯福、英王乔治都给他授勋章，由此声名大振。

他的得票排在第四我想也缘于此。

不过，我并不认为英国人的命比中国人的命更值钱。

欣赏孙立人的是他对日本俘虏的态度，对那些曾沾满中国人鲜血的禽兽，尽管成了俘虏也照样*勿论，此举大快人心。

薛岳：第五名将。

第九战区司令长官。

薛岳从抗战爆发到抗战胜利是连年征战，功勋累累，被称为歼敌最多的将领，仅四次长沙会战就歼灭日军十余万。

但使他名声显赫、排名靠前的主要还是，此战全歼日军一个师团，是抗战八年绝无仅有的。

叶挺盛赞此战与*型关、台儿庄三足鼎立。

有人称薛岳为中国抗日第一战将，就数量而言，薛岳是受之无愧的。

不过，薛岳虽军事上成就显著，但治理湖南却颇遭物议，为了谋取暴利，他把湖南大米走私广东，结果使湖南百姓在丰收之年饿死无数，百姓编民谣骂他 卫立煌：第六名将。

第二战区副司令长官。

卫立煌排第六基本上是合适的。

抗战时他指挥的最著名的是忻口战役，该战役对日军进行了沉重打击，歼敌数万，如果不是刘峙在河北大溃退，使得娘子关门户大开，也许会取得忻口大捷也未可知。

形容企业领头人句子

1、火车跑得快全靠车头带。

2、大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。

3、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

4、一个群体少不了一个带头人，否则就无法统一行动。

5、狮子统领的绵羊部队，能够战胜绵羊统领的狮子部队。

6、领导人的素质和表率作用非常重要，如果一个团队、一个单位没有一个心态良好、精力充沛、热情高涨、能干会干、乐于吃苦奉献的好的带头人，这个团队和单位既不会发展壮大也不会有所作为和创新，最终会变成一盘散沙，毫无一点成就。

形容领头人的词供参考蛇无头不行兵熊熊一个，将熊熊一窝

（1） 统帅能力。

领导者无论职务高低，总是负责一定部门的工作，需要组织一定的人力、物力和财力，为达到一定的目标而努力。

因此，他必须具备统帅才能，要有统帅全局的战略头脑，多谋善断，知人善任。

　　（2） 应变能力。

这是一种根据不断变化的主观条件，随时调整领导行为的难能可贵的能力；是复杂现代领导活动对新领导的素质提出的一条起码要求；也是确保领导活动获得圆满成功的一个先决条件。

　　（3） 协调能力。

疏通、协调能力，主要是指妥善处理与上级、同级和下级之间 的人际关系的能力。

工作中，新领导需要同各种各样的人打交道，而这些人的身份、地位、交往需求、心理状况和掌管的工作性质是不尽相同的。

新领导能否与他们友好相处，互相配合，协调一致，使上下级相互沟通，同级相互信任，劲往一处使，直接关系到领导工作的成败。

新领导需要花很多时间和精力来处理各种复杂的人际关系。

　　（4） 语言表达能力。

语言表达能力是领导者的一项重要能力，也是一种基本功。

语言能力反映人的思维能力、社交能力以及性格、风度。

领导者在工作中主持会议、制定政策、拟定文件，上传下达工作指令，接待来访，参加社交活动，发表演讲和个别交谈……都需要语言表达能力。

新领导语言能力主要表现在语言的分量、语言的逻辑性和语言的幽默感三个方面。

　　（5） 技术能力。

专业技术能力是指掌握一定的专业技术知识、并运用这些知识去解决领导实践中遇到的专业技术难题的一种能力。

在现代领导活动中，领导者为了应付各种复杂的局面，必须掌握一定的专业技术知识。

　　（6） 创新能力。

因为领导活动综合性、复杂性、多变性的特点，所以，领导工作是一种创造性的活动。

这种创造性的活动就需要新领导具有不断进取的创新开拓能力。

尤其是在现代科学技术日新月异、信息瞬息万变的时代，工作的多变性和动态性更加显著，形势复杂多变，机会转眼即逝。

领导者如果不善于提出新问题，开拓新领域，就无法跟上形势的变化，就只能使自己的工作处于被动。

不断进取的创新开拓能力，是领导者必须具备的能力之一。

没有开拓创新的能力，就只能因循守旧、墨守成规，工作就自然没有起色。

有了不断进取的创新能力，永不衰竭的进取心，任何艰难困苦、落后保守都不能阻挡我们前进的步伐。

1喜欢弄权的人，把公司搞的鸡飞狗跳 2能说不能做的人 3马* 4老板亲戚 5官员亲戚

一、建立共同的进班内形成强烈的意识。

班要制定出共同的目标，并把这个目标详细地分解给每位员工，以得到员工的认同，从而成为他们的动力。

并且利用各种活动，增强班组凝聚力，这些活动不仅限于班组的游玩或聚餐，比如本次唱红歌活动，大家在排练、选拨直至最终上台表演的过程中都表现出非常良好的团结协作精神，并且沉浸在取得成绩的喜悦之中，班组团队意识得到了很大的提升。

　二、强调执行力，建立和谐的沟通渠道。

沟通在团队合作中十分重要。

要走出团队合作中出现的冲突，就必须沟通，大家通过班组座谈会的形式，协调个人利益与团队利益之间的关系。

沟通能让成员更好地理解团队的共同目标，比如开班会向大家讲解新奖金管理办法，通过讲解，使大家理解中心目前所要提升的短板及接通率的需求，使大家能够明白，如何去努力才能提升个人的工作成绩和收入。

这样就将团队利益和个人利益进行了很好的沟通，让员工可以理解并自觉执行中心的规定。

三、培养强烈的竞争意识，提高团队成员的责任感。

如果一个团队内部没有竞争，在开始的时候，团队成员也许会凭着一股激情努力工作，但时间一长，他会发现无论是干多干少，干好干坏，结果都一样，那么他的热情就会减退。

班组中将每阶段要定立工作目标，并做到随时跟进，将员工的完成情况在班内进行展示，并给予鼓励，做的不好的员工要结合绩效制度予以扣分等处罚，久而久之，班组才能形成较明确的意识，为共同目标努力。

具体国有企业改制应该是有方案并且需要经过职代会及上级主管部门进行审批的，你可能对过程了解不清楚。

如果确实有在国有企业改制中存在重大的问题，可以向当地的国资局、纪委等进行举报~~

1、好帅不在多，一个顶十个。

2、领导水*的高低，决定一个单位发展水*的高低。

3、领导对企业具有决定作用。

（制定、决策、领导、管理）4、大海航行靠舵手。

江上渔者古诗

江上渔者古诗

　　《江上渔者》是北宋文学家、诗人范仲淹创作的一首五言绝句。这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。下面和小编一起来看江上渔者古诗，希望有所帮助！

　　《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　注释：

　　①渔者：捕鱼的人。

　　②但：只。爱：喜欢。

　　③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。

　　④君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

　　⑤出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

　　⑥风波：波浪。

　　⑦一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。

　　译文：

　　江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。

　　请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

　　赏析：

　　这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。

　　首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的'规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

　　表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以*常的语言，*常的人物、事物，表达不*常的思想、情感，产生不*常的艺术效果。

　　作者简介：

　　范仲淹，字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

　　范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。

　　范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

赞美一个好的领头人的句子

赞美一个好的领头人的句子（精选35句）

　　赞美一个好的领头人，如果我们单位完成了上级交给的工作任务，我会说，是领导高瞻远瞩，指挥有方，功不可没。如何赞美领头人，以下是小编整理的关于赞美一个好的领导的句子，欢迎阅读收藏。

　　1、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你在工作中带给我的帮助，他给我的生活带来了美丽、快乐，感谢你给了我永远珍视的记忆。领导感恩节快乐！

　　2、感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激。

　　3、天苍苍，路茫茫，没有冷饮热的慌；天黑黑，路漫漫，蚊子成群心里烦；给你一杯冷饮，给你一圈蚊香，祝你夏天开开心心，惬惬意意清清爽爽！

　　4、没有你，我不懂的做人的道理；没有你，我不明白生活的真谛；没有你，我不知道生活的意义；没有你，就没有今日的业绩。谢谢你，我的领导，感恩节里愿你接受我真诚的谢意。

　　5、在这充满温馨的日子里，让花朵和微笑回归您疲惫的心灵，让祝福长久的留在您的心中，我还要说声：领导，谢谢你！

　　6、非常感谢您一直以来对我工作的肯定、支持和指导，以后我会更加努力的向领导您学*，把工作做得更加完美。非常感谢您！

　　7、有机会一定要多向您请教，您讲的每一句话，都叫我终身受用无穷。在我的印象当中，您是一个富有活力且极富魅力的人。

　　8、感谢领导这几年对我的关怀，我先干为敬！

　　9、看您情绪这么饱满，事业一定非常顺畅！

　　10、懂得感谢的人才是最美丽的人，懂得付出的人才是最慷慨的人，懂得关怀的人才是最值得尊敬的人，感谢你最好的老板。

　　11、您是一个特别*易*人，特别有亲和力的人。您在这方面真是非常优秀，您能不能教教我。

　　12、时常觉得自己是个幸运的人。无论何时何处总有人给我帮助与关怀。一再的体会，一再的确信，正是因为有您的爱心与宽容，才成就了今天的我，在这里，我要对您表示衷心的谢意！

　　13、如果领导被上级评为先进工作者，我就说领导业绩突出，实至名归。

　　14、真心感谢所有领导和同事，感谢与这一群热爱生活热爱工作的领导、同事们一起成长、一起拼搏，一起努力！

　　15、感谢岁月让一只船，在这里找到了落帆的愿望。你的温情不是花朵，是青青的枝，冬天过后总有新叶。祝福你感恩节快乐！

　　16、这么魁梧的身材，潇洒的外表，不是大老板才怪了呢！

　　17、老大，多谢你给我这样的合作机会，这个小组因为有你所以空前的团结，你的`坚定和鼓舞给了我们莫大的支持谢谢你！

　　18、谢谢您，领导！对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

　　19、感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切，在这个充满欢乐的日子里，请接受我最真心的祝愿：一生*安、如意、健康、快乐！

　　20、领导，你丰富的人生经历和阅历，是我学*的重要经验。

　　1、自从俺得到你地关爱，好像在漫漫地黑暗中见到了光明，在无涯地沙漠中得到了清泉，在山石中发现了一枝鲜花，俺怎能不感谢你呢？

　　2、因为你们工作勤奋，做人诚信，以及对理想高度的坚守与恒心，为公司创造了今日的辉煌。

　　3、非常高兴与你一起度过的每一分钟，希望我的工作能使你每时每刻都开心，领导感恩节快乐！

　　4、您衬衣扣子真别致。

　　5、你的栽培和指引，在我生活里就像一盏灯，照亮了我的心灵，使我的生命有了光彩！祝领导感恩节快乐！

　　6、你在这里有着不可取代的位置。

　　7、曾经的你是我的榜样，如果我不是一个好士兵，就配不上好领导，谢谢我的恩师，导师，真心的祝福你能够幸福快乐。

　　8、在单位工作，成败得失全在于说话。古人说：好马出在腿上，能人出在嘴上。这话说得很有道理。

　　9、这么多年了，感谢领导对我的悉心栽培，没有伯乐，我永远都不会是千里马，您们昨日的呵护成就了今天的自我，感谢您！

　　10、前进的道路会布满荆棘，会困难重重，我要说的是，既然，以前我没有全心付出就已经有了收获，现在我全心付出，困难总是会越来越小的！

　　11、今天，在遥远的此处，我把你给予我的曾经，折起祝福的纸鹤，飞过千山和万水，只是为了告诉我的恩施你：谢谢你一直的栽培和照顾！

　　12、领导您好，今儿是感恩节，我特意送上我的祝福，愿您工作顺心，事事顺利，升职在望，加薪在即，家庭和睦，身体健康！

　　13、听君一*话，胜读十年书，今天与您交谈，我受益匪浅。

　　14、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你在我的生命中带来了美丽快乐，感谢你给我永远珍视的记忆。在这个本身就值得感谢的日子里，想对你说：幸福每一天。

　　15、岁月会带走美丽，时光会带去风雨，但是纵使一切都会改变，也带不走我对你的感激，和你为我付出的点滴。祝健康快乐！

描写夏天的古诗及作者

描写夏天的古诗及作者

　　夏天最美的是，阳光总在风雨后，天空如洗，彩练当空，蓝天指派白云俯身来触摸青山，白云绕着碧山转，天地之间手牵手，由浅入深的色彩，虚无飘渺的意境，美美钩织着夏天的生机。

　　《喜晴》

　　宋·范成大

　　窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

　　连雨不知春去，一晴方觉夏深。

　　《三月晦日偶题》

　　宋·秦观

　　节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

　　《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　《夏日六言》

　　宋·陆游

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　《夏日南亭怀辛大》

　　唐·孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵芝劳梦想。

　　《始夏南园思旧里》

　　唐·韦应物

　　夏首云物变，雨余草木繁。

　　池荷初帖水，林花已扫园。

寻隐者不遇的古诗

寻隐者不遇的古诗

　　寻隐者不遇的是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。下面是小编为大家收集的关于寻隐者不遇的古诗，欢迎大家阅读参考！

　　寻隐者不遇

　　作者：贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　１、云深：指山深云雾浓。

　　译文

　　苍松下，我询问了年少的学童；

　　他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说：就在这座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行踪。

　　整体赏析

　　贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

　　全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为20字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

　　然而，这首诗的成功，不仅仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面上看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的.钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。此外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

　　贾岛

　　贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

　　拓展：

　　古诗《寻隐者不遇》的教学反思

　　《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。

　　短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。

　　我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：

　　一、体会诗里*淡中出新奇的地方。

　　这首诗从表面上看，浅*易晓，貌似*常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。

　　从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。

　　二、体会诗里朴实中显壮美之处。

　　这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。

　　以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。

《白头吟》古诗赏析

《白头吟》古诗赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《白头吟》古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【原文】

　　《白头吟》

　　作者：两汉乐府

　　朝代：汉

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　【注释】

　　①皑、皎：都是白。

　　②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

　　③决：别。

　　④斗：盛酒的'器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

　　⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

　　⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

　　⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

　　⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在*歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

　　⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

　　【赏析】

　　原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经？小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

　　汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

逢侠者古诗意思（逢侠者古诗译文赏析）

品读唐诗《逢侠者》张继

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

寸心言不尽，前路日将斜。

＂燕赵悲歌士，相逢剧孟家。＂句意为：燕赵自古多感慨悲歌之士，我与这位侠士相逢在剧孟的家乡。＂悲歌＂，即悲壮的歌唱，或指悲壮的歌。《史记·刺客列传》记载，荆轲刺秦王，临行时，燕太子丹送行于易水，高渐离击筑，荆轲歌＂风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还＂，歌声悲慨，闻者＂发尽上指冠＂，*称之为＂悲致击筑＂或曰＂悲歌易水＂。＂剧孟＂西汉洛阳人，史称其好拯人危难。

＂寸心言不尽，前路日将斜。＂句意为：与侠士相逢，恨不得将心中所有的不*事向他诉说，可是夕阳西斜，天色将晚，又将告别。诗人心中有不*事，相遇侠义之人，自是执手相告，但不*事太多，难以一一道来，于是着以虚笔。＂言不尽＂三个字。＂日将斜＂既写实之景，又是言与侠士倾心相谈时间之长，夕阳西下，即浑然不觉，呼应前面＂言不尽＂。同时，＂日将斜＂还表示天色已晚，侠士又要上路，照应＂前路＂。短短几字，却蕴藏玄机无数，可见诗人之笔力。