灵隐寺最出名的诗句

关于灵隐寺的诗句

灵隐寺僧居胜，俗客稀，山色四周回。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》

却登灵隐寺，岩壑此其本。——周必大《次韵张真父著作游湖山》

长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。——潘阆《洒泉子·长忆西山》

鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》

灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》

梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。——刘泰《题戴文进西湖图》

扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》

二月曾游灵隐寺，十年不到阖闾城。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》

灵隐寺外冷泉亭，萝风吹日昼冥冥。——李昱《冷泉亭观猿》

灵隐寺简介

灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000*方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠。清康熙二十八年（16*），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。

浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。

《灵隐寺》赏析

灵隐寺　　宋之问

　　鹫岭郁迢峣，

　　龙宫锁寂寥。

　　楼观沧海日，

　　门对浙江潮。

　　桂子月中落，

　　天香云外飘。

　　扪萝登塔远，

　　刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，

　　冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，

　　搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，

　　看余度石桥。

　　宋之问诗鉴赏

　　《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。

　　灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 )，印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。

　　首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。迢峣：高峻;高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

　　字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。

　　第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是*景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。

　　第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

　　诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：

　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

　　最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是着名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。

　　《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如*代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

整理：zhl201612

千年古刹灵隐寺诗句（宋之问灵隐寺古诗赏析及诗意）

宋之问《灵隐寺》

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，捜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

简注

灵隐寺，禅宗名刹，在杭州。鹫岭，灵鹫峰，又名飞来峰。岧峣，高峻。萝，藤萝。刳木，指刳木为瓢，汲取清泉。烦嚣，尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台，顾祖禹《读史方舆纪要》：“天台山，在县北三里，亦名大小台山，以石桥大小得名。”又一佛教胜地。

评析：

宋之问（656？一713？），字延清，汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名，人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。

这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写，表达了超尘脱俗的理想境界。

全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句，山寺相映生辉，更显出灵隐寺肃穆空寂，佛家胜境。楼观二句是名句，登上寺楼可观沧海日出，站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整，景象壮观。备受时人及*称赏，竟有传说，说这联是宋之问经过初唐四杰之一，前辈诗人骆宾王的点化，才写成的。接下二句，进一步刻灵隐山的灵秀：桂子从月宫飘落凡间，佛香飘上云天，给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。

诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺，时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和，霜薄冰轻，山花犹放，红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色，今日面对美景，洗净了满心的烦恼。

“待入”二句，天台实为又一佛教胜地，“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”，而实不离，是有意宕开一笔，诗人用“若即若离”的笔法，以求得余韵不绝的艺术效果。至此，篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世，超脱自我的高情远志。

全诗辞藻清华，音调和婉，于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看，都可以视作盛唐时代五言排律的先声。

关于梧桐的诗句（梧桐树诗句最出名诗句）

秋意渐浓，在带着丝丝凉意的秋风中，梧桐树的叶子渐渐由绿转黄，古人相信梧桐叶的飘落意味着秋的到来。

梧桐是我国传统的庭院树种，自古有“凤凰非梧桐不栖”的传说，因而成为吉祥嘉木。现在人们常见的“梧桐”，其实是法国梧桐。

梧桐，树干笔直光滑，叶大优美，一年四季叶片变化多样，春之稚拙，夏之浓郁，秋之金黄，冬之荒芜，似在诉说生命的更迭。因此，也极受文人墨客的青睐，留下千古名句。让我们一同去领略梧桐在诗词中的美好吧！

梧桐

宋-司马光

紫极宫庭阔，扶疏四五栽。

初闻一叶落，知是九秋来。

实满风前地，极添雨后苔。

群仙傥来会，灵凤必徘徊。

七月六日

宋-张耒

月落暗虫啼不休，五更白露晓悠悠。

西风是处将摇落，可但梧桐独报秋。

小憩揭家冈谛观桐阴

宋-杨万里

仰看阳光只见空，不如影里看梧桐。

莫言日脚无行迹，偷转零分破寸中。

梧桐

宋-陈葺芷

梦回历历雨声中，窗影分明晓色红。

出户方知是黄叶，更无一片在梧桐。

九曲櫂歌十首

宋-白玉蟾

几点沙鸥泛碧流，芦花*暮云愁。

鼓楼岩下一声笛，惊落梧桐飞起秋。

秋怀

宋-俞桂

晚醒归舟是早秋，水光云影两悠悠。

西风不管梧桐怨，一叶吹来一叶愁。

于潜道中

宋-贾似道

数家烟火深村里，几处牛羊落日中。

客久不归心事远，梧桐叶叶是秋风。

偈颂二十二首

宋-释妙伦

月临粉壁间尤白，烛入笼里花更红。

夜冷井边闻落叶，已惊秋色到梧桐。

减字木兰花

宋-石孝友

空阶雨过。细草摇摇光入座。

斜日多情。恋恋幽窗故故明。

沈吟无语。立遍梧桐庭下树。

病叶先秋。零乱风前片段愁。

初泊世彩

宋-施枢

不问萧条传舍空，来欹客枕听西风。

一庭明月无人筦，秋在梧桐落叶中。

梧桐

元-丁鹤年

井梧彻夜下霜风，锦绣园林瞬息空。

老尽秋容何足惜，凤巢吹堕月明中。

菊花诗句最出名诗句（赞菊花诗词最美的诗句）

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菊花有许多花语：清净、高洁、长寿等等。菊花在秋季绽放，为秋的象征；菊花在风霜中绽放，视为“花中四君子”之一；菊花在陶渊明的东篱下绽放，得了“花中隐士”的美名。

然而在霸主的笔下，菊花又被赋予了不屈的斗志和一往无前的英雄气概。

唐朝 黄巢

（一） 题菊花

飒飒西风满院栽，

蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，

报与桃花一处开。

（二）不第后赋菊

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”(《歌风台》)。

别以为打仗只靠蛮力和勇武，能够成就一番事业的英雄，往往也有较高的文化水*。比如这两首菊花诗的作者——黄巢。

这两首诗都是黄巢年轻时所作。

第一首诗中，“飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。”院里栽满菊花，“栽”表现了菊花挺立劲拔的姿态，即使在飒飒的西风中也不屈服。

西风飒飒，连菊香也似乎带着寒意，让蜂蝶难以靠*。春天百花齐发，风和日丽，蜂蝶自来；秋季的蜂蝶大大减少，也就难得来采掇菊花了，美丽的菊徒有香气，却开不逢时。

“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”有朝一日，我若当了春神，就安排菊花和桃花同在春天盛开。菊花也应该得到桃花一样的地位和待遇，多么浪漫、激情的想象。

“青帝”，古代神话中的花神，也可以看做是封建统治者的象征。诗人不说“报与青帝”，却想象着有朝一日“我为青帝”。诗人不求天公的怜悯与施舍，总有一天他要取而代之！这两句诗的豪迈，正是封建文人无法跨越的鸿沟。

年轻的黄巢在做诗时，心中所想是身处底层的劳苦农民，他希望菊花能够和桃花一样享受春天的温暖，诗句体现出朴素的*等观念。

第二首是黄巢在多次科举落第后愤然写下的。一次次的落第，让曾经向往靠科举改变命运的黄巢，走向了一条完全不同的道路。

九月金秋，正是百花凋谢而菊花盛放的时候。没有了春天的万花丛，此时唯有菊花俯瞰大地。

“我花开后百花杀”，饱含着凌厉的杀意，诗人以菊花自比，用了一个“杀”字，将刀剑的森冷与狠厉体现在了这首菊花诗中。

“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。

此时的菊香，再也不是温柔的幽香、冷香、清香，而是“冲天香阵”，菊花再也不是一枝独放，独立疏篱，而是结成阵势，香气浓郁，直达云霄天际，气势非凡。

满城的菊花，披戴铠甲，傲然怒放，何等英武俊伟；满城的菊花，如同云霞映染了天空的颜色、如同烈火燃遍长安！

唐朝末年，苛捐杂税繁重，民不聊生。黄巢出身盐贩家庭，受到不错的教育，文武全才。起初他想通过科举考试进入庙堂，无奈当时官场黑暗，科场舞弊严重，他屡次落第。

从少年时期的“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，到如今的“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，黄巢心中对唐朝统治者的愤怒被重新激起，他的雄心壮志展露无遗。

最终，他加入起义军，前后五年时间，从北到南，又从东到西，四渡长江，两跨黄河，最终将长安踩于脚下，自立为帝，国号“大齐”。

黄巢终于实现了自己的理想，一时，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，他终于出了一口恶气。

他的残暴激起了激起了唐军的愤怒，他们趁着黄巢一时放松，将黄巢赶出了长安。初尝胜利果实的黄巢恼恨不已，很快再一次纠集大军打下长安。

此时的黄巢，已经忘记了当年对民众的同情之心，他做出一个让人不寒而栗的决定：*。

风雨飘摇、几经战乱的长安，遭遇了一次惨痛的洗礼，一夜之间成为死城。

*之后，长安城一片静默，黄巢的军队也因此失去了军粮的补充。城外，唐军和藩王虎视眈眈，于是黄巢又做出了第二个可怕的决定——以人为食。这样的决策，即使在今天读来，仿佛还能看到那些杀红了眼，丧失了人性的目光，闻到那冲天而起的腐烂之气。

至此，黄巢完全失去了当年自比为菊的高洁。他赋予了菊豪迈和杀气，然而却又被手中的刀剑、权力所左右，渐渐忘却了初衷。*之下，必然自取灭亡，黄巢自此一路败退，逃出长安，死于狼虎谷。

黄巢可以算是一个英雄，有宏大的理想和志向，并且取得过巨大的成功，他的起义，实际上宣告了晚唐的破产，把大唐帝国正式送进了万劫不复的深渊里。

但他没有认清自己，志大才疏，政治目光短浅，没有长远的整体规划，又不善于学*和分析，把大好的优势变为了劣势。他的队伍本质上是乌合之众，没有军事素养，没有根据地，连粮食都没有。

黄巢之所以一开始能够披荆斩棘，攻入长安，是因为藩镇之间互相观望事态发展，给了他们时间和机会。等到藩王们看清实际和时机，开始反攻后，才发现自己的战斗力原来如此不堪，不但打不过训练有素的李克用，连朱温这个曾经的部下都打不过。

对部下，他没有善用和善待，导致自己被得力干将朱温和劲敌李克用夹击；对自己，入主长安之后贪图享乐，很快腐化；对民众，*成性：杀地主官员，杀百姓，在广州一次杀了十几万外国人，在百姓中只有恐惧，没有声望。

他被地主阶级仇恨，被百姓反对，把人才往外赶……种种原因，都决定了黄巢最终的结局。

千年之后，同样是民不聊生的黑暗时局，另一位英雄团结起一切可以团结的力量，开创了另一个全然不同的时代。

采桑子·重阳 *

人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。

正由于人生易老，譬如朝露，因此更要把宝贵的有限生命投入无限壮丽的革命事业。

年年岁岁都有重阳，重阳是过不完的，今天的重阳，“战地黄花分外香”。为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢？因为战地灌溉着烈士的鲜血，在炮火连天中野菊挺立开放，绽黄吐芳，给人希望。

描写松树的诗句大全 松树诗句最出名诗句

描写松树的诗句大全

1、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。——崔涂《题净众寺古松》

2、震泽*芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。——白居易《松江亭携乐观渔宴宿》

3、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》

4、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——王安石《孤桐》

5、高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。——李商隐《高松》

6、四松初移时，大抵三尺强。——杜甫《四松》

7、赖此松檐下，朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》

8、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。——皎然《赤松》

9、枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》

10、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》

11、此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。——曹松《僧院松》

12、松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。——白居易《赠王山人》

13、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

14、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。——白居易《寄题盩厔厅前双松》

15、白金换得青松树，君既先栽我不栽。——白居易《和元八侍御升*新居四绝句·松树》

16、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。——*甫《松》

17、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。——白居易《松树》

18、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。——*甫《松》

19、移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。——白居易《池上即事》

20、偃亚长松树，侵临小石溪。——白居易《题遗爱寺前溪松》

21、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。——李涉《题苏仙宅枯松》

22、月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。——白居易《松声》

23、郁郁高岩表，森森幽涧陲。——李峤《松》

24、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。——韩溉《松》

25、高者三丈长，下者十尺低。——白居易《庭松》

26、凄凄百卉病，亭亭双松迥。——《萧寺偃松》

27、枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。——曹唐《题子侄书院双松》

28、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》

29、落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》

30、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。——皎然《赤松》

31、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。——顾况《千松岭》

32、高松出众木，伴我向天涯。——李商隐《高松》

33、青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。*楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。——李正封《贡院楼北新栽小松》

34、松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。——白居易《松下琴赠客》

35、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。——廖匡图《松》

36、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。——狄焕《咏南岳径松》

37、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。——皎然《戏题松树》

38、青苍初得地，华省植来新。——李正封《贡院楼北新栽小松》

39、小松未盈尺，心爱手自移。——白居易《栽松二首》

40、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》

41、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。——白居易《题流沟寺古松》

42、青松寒不落，碧海阔愈澄。——杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

43、虽小天然别，难将众木同。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

44、凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。——苏轼《王复秀才所居双桧二首》

45、月好好独坐，双松在前轩。——白居易《松声》

46、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。——白居易《涧底松——念寒俊也》

47、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

48、小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。——白居易《栽松二首》

49、松柏本孤直，难为桃李颜。——李白《古风》

50、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》