千年古刹灵隐寺诗句

关于灵隐寺的诗句

灵隐寺僧居胜，俗客稀，山色四周回。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》

却登灵隐寺，岩壑此其本。——周必大《次韵张真父著作游湖山》

长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。——潘阆《洒泉子·长忆西山》

鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》

灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》

梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。——刘泰《题戴文进西湖图》

扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》

二月曾游灵隐寺，十年不到阖闾城。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》

灵隐寺外冷泉亭，萝风吹日昼冥冥。——李昱《冷泉亭观猿》

灵隐寺简介

灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000*方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠。清康熙二十八年（16*），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。

浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。

《灵隐寺》赏析

灵隐寺　　宋之问

　　鹫岭郁迢峣，

　　龙宫锁寂寥。

　　楼观沧海日，

　　门对浙江潮。

　　桂子月中落，

　　天香云外飘。

　　扪萝登塔远，

　　刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，

　　冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，

　　搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，

　　看余度石桥。

　　宋之问诗鉴赏

　　《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。

　　灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 )，印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。

　　首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。迢峣：高峻;高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

　　字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。

　　第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是*景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。

　　第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

　　诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：

　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

　　最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是着名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。

　　《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如*代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

整理：zhl201612

千年古刹灵隐寺诗句（宋之问灵隐寺古诗赏析及诗意）

宋之问《灵隐寺》

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，捜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

简注

灵隐寺，禅宗名刹，在杭州。鹫岭，灵鹫峰，又名飞来峰。岧峣，高峻。萝，藤萝。刳木，指刳木为瓢，汲取清泉。烦嚣，尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台，顾祖禹《读史方舆纪要》：“天台山，在县北三里，亦名大小台山，以石桥大小得名。”又一佛教胜地。

评析：

宋之问（656？一713？），字延清，汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名，人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。

这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写，表达了超尘脱俗的理想境界。

全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句，山寺相映生辉，更显出灵隐寺肃穆空寂，佛家胜境。楼观二句是名句，登上寺楼可观沧海日出，站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整，景象壮观。备受时人及*称赏，竟有传说，说这联是宋之问经过初唐四杰之一，前辈诗人骆宾王的点化，才写成的。接下二句，进一步刻灵隐山的灵秀：桂子从月宫飘落凡间，佛香飘上云天，给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。

诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺，时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和，霜薄冰轻，山花犹放，红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色，今日面对美景，洗净了满心的烦恼。

“待入”二句，天台实为又一佛教胜地，“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”，而实不离，是有意宕开一笔，诗人用“若即若离”的笔法，以求得余韵不绝的艺术效果。至此，篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世，超脱自我的高情远志。

全诗辞藻清华，音调和婉，于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看，都可以视作盛唐时代五言排律的先声。

描写古刹的唯美句子

D1同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。

唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。

王安石在《答*甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。

境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。

唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。

从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。

与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。

D3九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。

就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。

睡佛由无数山头组成。

山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。

眼睛后面有一座高山。

高山后有一座“M”型的山。

“M”型的山后还有一座半圆形的山。

这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。

在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。

D4九华山北俯长江，南望黄山，东监太*湖。

它以佛教文化*俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。

九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。

天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。

D5从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。

绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。

见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。

D6九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。

现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

D7九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。

这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。

化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。

在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。

D8游九华山朋友，你去过安徽九华山吗

九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。

这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”;有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”••••••这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中

凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊

D9心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。

以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。

地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……D10到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。

“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。

最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。

九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。

普陀山,坐落在杭以东烟波浩渺的莲花洋上,是漂浮在上的宝地. 　　普陀山,太阳最早升地方,朝阳涌日,映红海面,浪涛汹涌,红波彤彤. 　　普陀山,太*洋西海岸的明珠,观音显灵,送儿送女,佛光四射,普渡众生. 　　普陀山,海天佛国,南海圣景,蓬莱仙阁,海岛灵山. 　　普陀山,雄峙东海,“海山第一”,以山兼海之逊景仙地. 　　普陀山,观世音之圣地,我国四大佛教名山之一,与五台、峨嵋、九华齐名,独具佛国风采的魅力.观音道场曾有普济、法雨、慧济三大寺,八十八庵,一百二十八茅蓬,号称“五百丛林,三千僧众”,供奉有三十余座禅院借众生朝圣、观光.“南海观音”、“九龙殿”、“杨枝观音碑”,称为佛国镇山三宝. 　　普陀山,逊色宗教活动可溯于秦,山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可见. 　　普陀山,每年农历二月十九、六月十九、九月十九传为观音诞辰、得道、出家之日.三大香会期间,普陀山全岛烛火辉煌,香烟缭绕,诵经礼佛,香客人摩接蹱,持香朝拜,默诵圣号,普植善根,屡现瑞烟,通宵达旦,盛况叹为观止.观音大师结缘四海,大慈大悲的精神与信仰,广泛传扬,影响深入,每逢佛事,天象显祥,信众求拜,灵验频显.普陀山,钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴,众生心中藏佛心,改换人间昄马列,共建天堂,享受幸福人生. 　　普陀山四面环海,群岛罗列,峰峦滴翠,气候宜人,四周金沙绵亘,白浪环绕,鱼帆竞发,银涛金沙环抱着大批古刹、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻、雕塑文物等浓郁的人文景观和金沙、奇石、潮音、古洞瀚海、古树名木等壮丽独特的海山风光融为一体,交相辉映,令人流连忘返. 　　普陀岛上升明月,幽幻绵隐,日出太阳红,海岛叠加,绵绵映衬,风光旖旎,山石林杰,寺塔崖刻,梵音涛声,皆满佛国神秘色彩. 　　普陀山胜景集寺庙、大海、金沙、奇石于一体.登山揽胜,眺望碧海,极目千里,一望无边,海天茫茫,海岛飘浮着,前方点点白帆,行驶飘移,海风怒号,浊浪排空,海天一色,海阔天空,山海之胜,风光胶旋,洞幽岩奇,古刹琳宫.岛上树木翠绿,鸟语花香,林幽壑美,郁郁葱葱.白天千步金沙沙色如金,纯净松软,颗粒闪光,沙滩宽坦软美,旅泳健儿步沙拍浪,畅游在大海的大风大浪中,其乐无穷.每临夜境,海上升明月,千里亮堂堂,婵娟缓移,清风**,涛声频响,清穆夜色,诗音盅然.每到夏秋之际,海面上万顷波涛掀起巨澜,惊心动魄,吼声震天响.夜景奇观,一排排波浪在夜幕下闪闪发光,映隐海面,令人眼花缭乱,人们称之为“海火”,信徒们则叫“神火”. 　　普陀山还有千姿百态的石景,琳琅满目的洞景,以及美丽如画的海景. 　　普陀山作为古代海上丝绸之路始发港的重要通道和泊地,早已闻名于世. 　　山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵. 　　我国四大佛教名山之一的普陀山,凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化,古往今来,传承文明,吸引众生,使众多文人雅士,众生信徒前来隐居、修炼、观光、游览,一饱圣景. 　　岁月沉浮,烟波浩淼,普陀山历史上虽多次兴废,普陀山仍然是“佛灯朗耀,祖道恒传”. 　　普陀山,千年佛国,祈祷人世间充满着和*、幸福、康宁、昌盛、繁荣、万事顺意、吉祥如意,普陀山将良好祝愿奉献给广大普渡人生的浪漫众生大众.原人世间美如天堂,南无阿弥陀佛.

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跨越两千年的古诗150句

唯美古风长篇诗词

　　引导语：用我三生烟火，换你一世迷离。下面是小编为你带来的唯美古风长篇诗词，希望对你有所帮助。

　　1.峰回路转不见君，雪上空留马行处。

　　2.夏天，暴烈的太阳当头照。有了梧桐树，烈日就只能投下星星点点的光斑，这些光斑有的像老虎，有的像一朵云，有的像蜘蛛……我们在梧桐树下看这些光斑，觉得又有趣，又凉爽。

　　3.白露节气不收礼，收礼只收养生方。一味疏肝药，二两银杏果。三物备急丸，四维补肾散。五味消毒饮，六味地黄丸。七厘活血散，八珍补血汤。九曲回肠饮，十全大补汤。祝你*安过白露，逍遥赛神仙。

　　4.日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。

　　5.梧桐树不仅姿态美，颜色美，还有许多作用呢！夏天，烈日当头，躲在梧桐树荫下却感觉不到一点炎热，只有阵阵凉气环绕在你的周围；雨天，茂密的树叶挡住了绵绵细雨，为措手不及的行人遮风挡雨。真是善解人意啊！

　　6.银杏的树干十分细，就连一个小朋友都能抱住它。它笔直地往上长着，如同火箭一般，直冲云霄；宛如*，撑在天地之间；似乎一把金色的大伞。它的树干纵横交错，枝上又生枝，密密麻麻的，摸上去很粗糙。

　　7.秋天的脚步向我们悄悄地走来，秋姑娘匆匆忙忙地给梧桐树换上了金装，秋风扫过，吹落了它的树叶。树叶纷纷落下，有的像蝴喋在翩翩起舞；有的像黄莺展翅飞翔；还有的像一位位舞蹈演员那样轻盈地旋转，犹如童话世界中一样的迷人。秋风过后，地上满是落叶，像铺上一层厚厚的金色地毯，踩在上去软绵绵的，轻飘飘的。作文

　　8.冬十一月将远行，愁云不断悲风生。故人惜别饮我酒，当杯忍涕伤中情。落月沉沉天未曙，沙头橹鸣分手去有关银杏落叶的诗句_梧桐叶的句子_与梧桐有关的诗词有关银杏落叶的诗句_梧桐叶的句子_与梧桐有关的诗词。数声断雁叫寒霜，飞下烟汀最深处。

　　9.那树叶沙沙作响，像是小精灵欢快的笑声，又好像是位音乐大师在为我们演奏上学圆舞曲：“我的好朋友，要好好学*，认真听课……”每当我走过这里的时候，梧桐树都会显得格外亲*热情，它对我频频招手，我也友好的冲它微笑，然后走进梧桐树，伸手去抚摸着可爱的绿精灵。

　　10.忽然一阵哗哗的摇曳声挤进我的耳朵里。我猛地一抬头原来是梧桐叶从树上落下的声音。它们时而像降落伞徐徐下降；时而像一群飞燕悠然滑翔；时而又打着一串串秋千儿簌簌飘落我接住了一片梧桐叶观察起来。它的手感并不光滑。虽然颜色和银杏叶很相似可叶脉却清晰可见像是一幅神奇的彩绘图这一点与银杏叶真是天壤之别。

　　11.秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料，你看，她把黄颜色给了银杏黄了的'树叶扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火热；她把红颜色给了枫树红红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来了秋天的盛装。金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋；橙红颜色呢，是给果树的，听，橘子柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢!还有各种各样的颜色，都给菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白的美丽的菊花在秋雨里点头。

　　12.今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

　　13.野旷天低树，江清月*人。

　　14.风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还

　　15.散发乘夕凉，

　　16.树树秋声，山山寒色。

　　17.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　18.春种一粒粟，秋收万颗子。

　　19.夏日，烈日无情地照耀着大地，一些花草树林禁不住烈日的干烤，最后死去。梧桐树却若无其事，长得郁郁葱葱、苍翠挺拔。尽管太阳那么无情，它却长得那么壮大，叶子重重叠叠，找不出一丝缝隙。它的一张树叶就是一只绿色的手掌，托起一轮骄日；一棵就是一把遮阳伞，它遮天蔽日，在阳光下可以歇凉，再加上一阵清风**，让人百凉爽。课后，同学们在操场上玩耍，可那轮烈日却让我们无法尽情享受夏天给我们带来的欢乐。此时此刻，它撑开它那把“大伞”，正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。

　　20.月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

　　21.散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　22.多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　23.寒城一以眺，*楚正苍然。

惊艳了千年的经典古诗词

千年一叹好词好句

千年一叹好词好句

　　《千年一叹》是作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。下面是小编带来的千年一叹好词好句，希望对你有帮助。

　　《千年一叹》好词：

　　比比皆是、竭尽全力、装腔作势、朴实无华、风尘仆仆、针尖麦芒

　　人烟稀少、车马喧腾、层层叠叠、一丝不挂、不慌不忙、绝无仅有

　　理所当然、迷迷糊糊、悲痛欲绝、顺埋成章、不堪一击、若断若连

　　不值一提、愁云满面、大名鼎鼎、不差分毫、一无所知、冰山一角

　　《千年一叹》好句：

　　1、摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。

　　2、再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。

　　3、因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。我们的文化，应该由小智走向大智。希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。

　　4、大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。

　　5、看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海*似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。

　　6、迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的'最好验证。路很隐秘，走*前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。

　　7、没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地，伪卜定会猛然停步；无数苍老的巨石，不管是当年的楼储殿基还是雕塑，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

　　8、是啊，一个国家历史太悠久，排列各个遗址的座次就成了一个大难题，这在我们*也经常遇到。巴特农神殿的重要性在于：全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。

　　9、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长后便懂得人世间这种物象并不很多，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。

　　10、文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻居。

　　11、有很大一部分闲散走向了疲惫，慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。

　　12、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。

　　13、今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。

　　14、一切语言，发音使人理解，语调给人亲切。

　　15、人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。

　　16、区分作家优劣的界限：是小空间而大视野，还是大排场而小见识？

　　17、许多财富争夺只是帐面概念，许多领土争夺也只是地图概念。纸上的东西，最容易让人热血沸腾。

　　18、政治家敏感于*归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。

　　19、几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因便是历史负担太重，玩弄历史的人太多。

　　20、贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。

　　21、语言是文化，不一定属于政治。（巴格达14岁童言）

　　22、一种文明离开宗教是不完整的，同样，一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。

千年宋词最美的名句

千年宋词最美的名句（精选60句）

　　一代有一代之文学，唐有唐诗，宋有宋词。下面是小编精心收集的千年宋词最美的`名句（精选60句），希望能对你有所帮助。

　　1、只愿君心似我心，定不负，相思意。——李之仪《卜算子》

　　2、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》

　　3、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》

　　4、莫道不消魂?帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

　　5、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》

　　6、海阔山遥，未知何处是潇湘?——柳永《玉蝴蝶》

　　7、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?——欧阳修《木兰花》

　　8、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》

　　9、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐》

　　10、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

　　11、明朝且做莫思量，如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》

　　12、杜郎老矣，想旧事花须能说。记少年一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》

　　13、我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》

　　14、但梦想一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》

　　15、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观

　　16、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修

　　17、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

　　18、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永

　　19、春去也，飞红万点愁如海。——秦观

　　20、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　21、晚山千万叠，别鹤两三声。

　　22、风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延已

　　23、一池萍碎。三分春色：二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点。是离人泪。——苏轼

　　24、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁

　　25、东风渐绿西湖岸，雁已还人来南归。——周密《高阳台》

　　26、乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》

　　27、一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙》

　　28、十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》

　　29、闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》

　　30、来时旧路，尚岩花娇黄半吐。到而今，惟有溪边流水，见人如故。——袁去华《瑞鹤仙》

　　31、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

　　32、燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》

　　33、凝碧旧池头，一听管弦凄切，多少梨园声在，总不堪华发。——韩元吉《好事*》

　　34、湛湛长空黑，更那堪，斜风细雨，乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》

　　35、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　36、天涯旧恨，试看几许消魂?长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢》

　　37、长安，故人问我，道愁肠，殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。——辛弃疾《木兰花慢》

　　38、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　39、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

　　40、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》

　　41、一场消黯，永日无言，却下层楼。——柳永《曲玉管》

　　42、相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

　　43、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》

　　44、东风夜放花千树，更吹落、是如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》

　　45、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》

　　46、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花》

　　47、算好春长在，好花长见，原只是，人憔悴。——程垓《水龙吟》

　　48、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》

　　49、黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。——秦观《木兰花》

千年火种，梦的花

　　千年火种，梦的花

　　千年的火种

　　摘取了猛兽的凶光

　　把智慧的瞳孔

　　勇敢开向闪电，闪电的树状

　　树状的目光

　　取走了钻木的火光

　　火光的种子，撒下了字状的符号

　　我的口袋，一无所有

　　只有这些没有失去记忆的种子

　　我把种子放在春天，种下一个花园

　　花园全是人形状的红绿花

　　花园的每一棵树的形状

　　向着宇宙，开成了闪电的火花

　　他们是千年种子的萌发

　　萌发出银树的梨花，萌发出火种的梦花

　　花园下，我把口袋的岁月撒

　　夕阳下，一缕白发

　　多像一束亮着的梦，飘在梨树下。

　　河南油田培训中心，薛洪文，2016.12.16

望千年天仙子诗歌翻译

望千年天仙子诗歌翻译

　　赋词：

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　“云破月来花弄影”用学术语来评价来说，是一种独特的拟人，却含藏意境，那是一种梦幻的意境也是一个破碎的意境，“明日落红应满径”看似明丽，却暗藏暗淡，可我却始终相信着》

　　而上两句词有出自《天仙子》一词，这是有北宋诗人张先写下的，他也是苏轼的好友。说起宋朝，有追溯到大约一千年前，在那个苦难却文采奕奕的朝代，这之中的风风雨雨写下了满篇的落寞，至今还记得那位传闻中的末帝赵佶了，被金军折辱至死，妻子儿女也都成了士兵的'玩物，而对这一切，命定千载，因果轮回，历史之外的我也只能品品诗词去理解那些喜怒哀乐了。

　　而词人张先也出生在这个朝代，对于他我所知道的其实也很少，从书中读到的最精的也只有为宋代词人，词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。我认为意美的词，所配词人也因情而定，我也曾幻想过一名掩藏哀愁的男子立在雅婷里，心垂泪，举酒消愁，一场风花雪月，忧却不增不减，浓于作品中。最是喜欢这般情调，每当读起，宛若那时美景浮在眼前，我也共同体会着那酸苦，饮者美酒，忍者心寒，但张先似乎与我想象的不同，他娱乐万分，心却孤寂，不问缘浅，游转红尘。

　　我想许多人都知道张先是一名风流才子，才子配佳人又是那时的一段佳话，而这位风流才子也注定有红颜无数，最为经典的便是八十岁时的大婚，十八岁的貌美新娘，倾了心意，早就美梦，这般玩味的事，张先为自己题诗：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”而好友苏轼也写诗打趣说道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”，后来，史说这名小妾为他生了两男两女。可谓是天伦。

　　“一树梨花压海棠”又是这般迷人风味，在红楼梦中读到便一直记着，而现在才知道真正出处。而张先又被称为“张三影”，“云破月来花弄影”；“娇柔懒起，帘幕卷花影”；“柔柳摇摇，堕轻絮无影”这三影的绝句。

　　在整首诗中我最喜欢的便是最后一句：“明日落红应满径”，充满了乐观，那是一个光明的世界，满地的落红，铺成了一条明媚的道路，这是明日，未知的明日，落红满径的明日，而明日，明日又隔天涯！