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1.世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
2.懒惰会使事情困难,勤奋能使事情容易。——富兰克林
3.自由是做法律所许可的一切事情的权利 。孟德斯鸠
4.人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
5.科学的敌人,不比朋友少。——土耳其谚语
6.我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
7.存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔
8.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
9.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
10.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
11.法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔
12.*惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。——培根
13.宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
14.法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯
15.对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性 ,而是刑罚的必定性…… ,因为 ,即便是最小的恶果 ,一旦成了确定的 ,就总令人心悸 。 【意】贝卡利亚《论犯罪与刑罚》
16.如果我们国家的法律中只有某种神灵 ,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法 ,总体上来说 ,法律就会更好 。美国作家 马克·吐温
17.法律规定的惩罚不是为了私人的利益 ,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制 ,一部分靠榜样的效力 。格老秀斯(荷)
18.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
19.法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯
20.自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
21.坏*惯是在不知不觉中形成的。——奥维德
22.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
23.合理安排时间,就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
24.人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
25.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固
26.法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思
27.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
28.法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德
29.学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
30.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意《论犯罪和刑罚》
31.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固
32.一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪
33.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
34.*惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀
35.法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——卡多左
36.法律地在**面前是没有发言权的。——西塞罗
37.时,两名嫌疑人登上公交车,便衣民警为避免打草惊蛇,决定一人上车跟踪,一人在公交车后随时接应,并及时将跟控情况通报至支队领导。支队领导根据现场地形公交车行进轨迹,制定了完善的抓捕方案——便衣警力继续跟控,街面巡控警力在北国商城公交站点实施布控。
38.公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
39.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
40.一个细小的瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来,而一个强烈而持久的期望,则只能来自于法律。——边沁
41.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
42.自由不是无限制的自由 ,自由是一种能做法律许可的任何事的权力 。孟德斯鸠
43.法律的调整对象是行为 ,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为 ,没有人们之间的交互行为 ,就没有社会关系 。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整 。张文显
44.法律只不过是我们意志的记录。——卢梭
45.思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。——叔本华
46.世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
47.法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
48.任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
49.法律有权打破*静。——马·格林
50.读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
51.法律是一种强制性秩序。――凯尔森
1.在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中,这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
2.从各方面对*俗的质疑,是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——
3.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名
4.善问者如攻坚木,先其易者,后其节自,及其久也,相说以解。不善问者反此。——《学记》
5.问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
6.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载
7.疑是思之始,学之端。——
8.师以质疑,友以析疑。——李惺
9.思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
10.提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦
11.要疑问,而不是质疑,“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静
12.读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。——
13.不问的人永远和愚昧在一起。——东非
14.不怀疑不能见真理。——李四光
15.耳朵没有底,可以从早听到晚。——非洲
16.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——
17.质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
18.学者先要会疑。——程颐
19.为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。——陆九渊(宋)
20.怀疑精神是科学精神的重要组成部分。——周光召
21.善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智
1.我们要实现农业现代化工业现代化国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术的现代化。
2.人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
3.竞争颇似打 网球 ,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水*。
4.不畏义死,不荣幸生。――韩愈
5.丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。――北齐•刘昼刘子
6.当你能飞的时候就不要放弃飞;当你有梦的时候就不要放弃梦。
7.死 脑筋 的人相信命运,活脑筋的人相信机会。
8.兼听则明,偏听则暗。――《资治通鉴》
9.当我站在高高的的门槛前,蒲公英告诉我,背起行囊出发吧,梦想就是最后的归宿;蝶儿告诉我,如果没有梦想,连翅膀也会成为累赘;花朵告诉我,永远不要叹息,用一生绽放,然后成熟一个秋天的梦。
10.中国人几乎占世界人口的/ 。这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。
11.学*的热切愿望,明确的学*目的,是学生学*活动最重要的动力。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第页)
12.不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
13.当梦想照进现实,一切皆有可能。有人说:年少时,为了一个伟大的梦想,我们可以去死;等我们渐渐长大了,为了一个伟大的梦想,我们卑微地活着。追逐梦想并不一定要轰轰烈烈,实现梦想也可以默默无闻。毕竟,梦想不是现实的欲求,而是精神的归宿,简单而唯美,一如童话。
14.能力有很多种,并不局限于体力劳动,如何与人沟通,如何尽快的调整心态,这些都是能力,文化和能力并非对立的关系,真正的成功者一定是文化与能力兼备的,将两者完美的结合在一起的,这就是我们的智慧了。智慧可能是天生的,但更多的是实践中的积累。埋头苦干承受苦难这并不难,看看你的周围,不都是一群辛勤劳动的人吗?真正难的是什么,是如何认识自己,最终改变自己。只有到那个时候你才会意识到,有些苦难其实是不必承受的。记住,一个人要想成功,真正依靠的还是他的智慧。”
15.*从租界一个人在沉思,他在沉思些什么作文字(
16.兼听则明,偏信则暗。――《资治通鉴》
17.i want to bring out the secrets of nature and ap* them for the happiness of man i don't know of any better service to offer for the short time we are in the world (thomas edison american inventor我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。 (美国发明家 爱迪生 t
18.畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!
19.假如命运折断了希望的帆,请不要失望,因为岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣,请不要失望,相信春还在。人生不如意事常十有八九,生活总有坎坷挫折,当失望落魄的心情接踵而至时,别忘了提醒自己:人生犹如四季的变迁,此刻只不过是人生的冬季而已。若冬天已来,春天还会远吗?只要不放弃希望,永远和失望斗争,我们就不会失去成为胜利者的机会,希望就会变成现实。
20.一年之计在于春,一日之计在于晨。
21.the only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today (franklin roosevelt american president实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。(美国总统 罗斯福 f
22.一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。
23.察己则可以知人,察今则可以知古。――《吕氏春秋》
24.不识庐山真面目,只缘身在此山中。――苏轼
25.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。――王勃
26.懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。(《给教师的建议》第页)
27.梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。——林语堂
28.立片言以居要,乃一篇之警策。――陆机
29.努力是成功之母。——塞万提斯
30.大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。――卡莱尔
31.今天的现实是不够美满的,但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
32.机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。
33.人生伟业的建行,不在能知,而在能行。
34.人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。――卡夫卡
35.dreams don’t abandon a painstaking pursuit of the people as long as you never stop pursuing you will bathe in the brilliance of the dream梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。
36.人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈,遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果
37.只有忠实于事实,才能忠实于真理。
38.成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
39.不经风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。迎着困难前进,这是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年必定是乐于吃苦的人。——雷锋
40.做对的事情比把事情做对重要。
41.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。(《给教师的建议》第页)
42.读书破万卷,下笔如有神。――杜甫
43.在这个地球上,我们确实只能带着痛苦的心情去爱,只能在苦难中去爱!我们不能用别的方式去爱,为了爱,我甘愿忍受苦难。我希望,我渴望流着眼泪只亲吻我离开的那个地球,我不愿,也不肯在另一个地球上死而复生!
44.每个人都希望拥有快乐,没有人喜欢苦难。追求快乐是无可非议的,但是,不经过苦难就难以获得幸福和快乐,而经历苦难之后,回味起追求中的种种努力,忽然会觉得一切是那样来之不易,那样甘甜,这才是一种真正的有质量的快乐。
45.凡事欲其成功,必要付出代价作者:奋斗。——爱默生
46.无论做什么事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。――牛顿
47.凡是自强不息者,最终都会成功。——歌德
48.不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。――易卜生
49.在经受了失败和挫折后,我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时,我学会了宽容;在经历了失落和离别后,我懂得了珍惜。
50.没有坎坷的人生乃*淡之人生。——英国谚语
51.因为穷人很多,并且穷人没有钱,所以,他们才会在网络上聊天抱怨,消磨时间。
1、挑战自我,才能战出信心,战出实力,战出经验,才能经受磨练和考验,才能承担更多的责任,铸造更辉煌的人生。
2、在人生的漫漫长路,总是要克服种种的挑战,但是最大的挑战并不是别人而是自己,每个人都要勇敢的挑战自己才能成功,只要跨出一步,就往成功迈进一步。
3、机遇与挑战并存,只有加倍努力才不会落伍于时代。
4、一个人要想成长,应该去尝试和挑战新的事物。
5、敢于挑战自我,挖掘自身无限潜力。
6、烈火炼真金,逆境试强者。
7、人生需要挑战,更需要坚持和勤奋。
8、挑战今犹在,吾辈当自强。
9、生活就是这样的,坦然的面对每一次缺憾,迎接下一次挑战。
10、放开手,勇敢飞。
11、挑战自我,才能重新评价自我,认真审视自我,深刻反省自我,不断总结自我,从而更好的深化发展自我。
12、敢于挑战,尊重梦想。
13、初入职场,青春年少时,风正一帆悬,做好本职工作,勇于挑战未来。
14、成功者要敢于面对竞争,善于迎接挑战。
15、放下旧包袱,迎接新挑战。
16、只要你敢于拼搏、敢于挑战,人生没有不可能。
17、勇于超越自我,替自己坚强。
18、人到中年,洗净心灵,迎接挑战。
19、当挑战来临时,微笑投入,将每一分每一秒,掺进汗水与期翼。
20、既然是挑战,那就存在着成功与失败*等的概率。成功了,所有的人都是一样地欢欣;失败了,就会有不同的态度。
21、人生的路上充满着考试,但无论是何种考试,都唯有战胜自我才是最后的赢家。
22、把握机遇,直面挑战。
23、面临着我的是一次考验,需要我来挑战,我应需要勇气和一个*常乐观的心。
24、挑战!是人生中对自我,对生活……方面的一种考验,也许懦弱的人以为挑战而变为一个胜利的强者,生活!
25、一生中,有许许多多的挑战在等待着我们,在这充满未知的世界里,挑战充满了危险和收获。
26、实践检验真理,敢于尝试和挑战。
27、我们更应加倍地努力,去争取下一次挑战的胜利。
28、如果生处逆境而无法逃避时,那就要勇于面对它。
29、挑战自我,才会迎来美好的明天,才会迎来光辉的页迹。
30、人生需要挑战,人生需要奋斗,人生需要挑战自我。
31、我们每个人从一生下来便要接受很多挑战,从呱呱坠地到呀呀学语,从踉踉跄跄到大步奔跑。我们都跌倒过,但是最终我们都爬起来了,然后继续前行。
32、快乐源于生活,勇于挑战自我。
33、人生就需要挑战,不如先从冲浪开始尝试吧。
34、一切负面的挑战,都是让我崛起的机会。
35、所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。
36、敢于挑战未来的你,心存希望,永不言弃。
37、不怕失败,勇于挑战自我。
38、挑战自己,战胜自己,方能走向成功的彼岸。
39、向死而生,迎接挑战。
40、自卑自信与自负,积极面对困难迎接挑战。
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1、只向老人低头。
2、没有失败,只有战死。
3、只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?
4、比别人强,并不算高贵;比以前的自己强,才是真实的高贵。
5、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。
6、青年人要有老年人的沉着,老年人应有青年人的精神。
7、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对坚信自我是正确的,而克制自我,持续正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。
8、海明威名言:“人不是生来要给打败的,一个人能够被毁灭掉,但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度,因此,这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉有力真实。
9、自己就是主宰一切的上帝,倘若想征服全世界,就得先征服自己。
10、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。
11、胜利者一无所获。
12、所有的罪恶都始于清白。
13、冰山户外之雄伟壮观,是正因他只有八分之一在水面上。水底的部分占整座冰山的八分之七。
14、恕我不能站起来。——海明威(墓碑上刻)
15、我多希望在我只爱她一个人时就死去。
16、我要让它知道什么是一个人能够办得的,什么是一个人忍受得住的。
17、二十世纪的丧钟为人类而鸣!
18、上帝创造人,不是为了失败。
19、在这个世界上,欲望并非痛苦,他可以使感觉变得敏锐,是一个人的青春的内在标志。
20、除非你拥有爱,否则你不知道快乐是什么。
21、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。
22、只要不计较得失,人生便没有什么不能克服的。
23、每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。
24、如果你有幸在年轻时居住过巴黎,那巴黎将会跟着你一辈子。
25、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。
最权威的唐朝十大诗人排名
唐朝有很多诗人,接下来小编为你带来最权威的唐朝十大诗人排名,希望对你有帮助。
到大街上随便问一个人:who是唐朝第一诗人?肯定回答:李白咯。但如果这个人是当代的诗词写作者或研究者,他的回答就不一定了。在圈内人士看来,李白真要跟杜甫PK,略占优势的是杜甫。不过不管怎么说,李杜都铁定占居唐朝诗人前两名。*年来武汉大学教授王兆鹏等人的研究,有些让人跌破眼镜,李白不仅让出了老大,连老二也被人挤掉了,直接跌到了老三。注意这可不是王兆鹏教授个人的好恶,而是根据历代的选本、诗评以及现代论文研究的数量,在统计数据的坚实基础之上,得出的一个客观的排名。 这一排名,虽然很多人觉得不爽和不可信,但因为有统计数据做依据,可以说是目前最权威的。这也说明,历朝历代对诗人与作品的评价,其实是不一样的。今人以为牢不可破的李杜“二人转”,古代的诗选家和诗评家并不这样看。 今人基本把白居易当成了李杜而外的第三人,但在王教授的研究中,老白仅排第九,这还是考虑了现代论文这个因素,估计在古代的诗评家和诗选家那里,老白已经被踢出TOP10了。而唐宋八大家之一的韩愈同学,则直接被踢出去了。作品也是一样。建立在历代诗选和诗评统计数据基础上的唐诗前十排名,李白仅有《蜀道难》忝奉末位,真够玄的`。而当代最有名最流行的《静夜思》,只能排第31。今人普遍看好的陈子昂《登幽州台歌》,连前100名都进不了。 古人的诗选大抵相当于现在网上的转发,诗评大抵相当于现在的回贴和点赞。看来,在古代给李白差评的人略多啊。 下面来看看王兆鹏团队的研究结果吧。 唐朝诗人前十
第十名:岑参
第九名:白居易
第八名:刘禹锡
第七名:王昌龄
第六名:孟浩然
第五名:杜牧
第四名:李商隐
第三名:李白
第二名:王维
第一名:杜甫
唐朝诗人林藻简介
[唐](约公元805年前后在世)字纬乾,莆田人。生卒年均不详,约唐顺宗永贞中前后在世。少负奇志,乃与刻意文学。闽人云欧阳独步、藻蕴横行贞元七年,(公元七九一年)登进士第,试珠还合浦赋,敍珠去来之意,人谓其有神助。累迁殿中侍御史。官至岭南节度副使。藻著有集一卷,《文献通考》传于世。
【生*】
林藻是莆田古代文人走向中原大地的精英,其文学、书法声名早已倾满朝野,宋徽宗亲自编录钦定的《宣和书谱》二十卷,以及明代倾毕生心血编辑的书法典籍《书史会要》都给予林藻《深慰帖》极高的评价。《宣和书谱》评:有唐三百年,书者特盛,虽至经生辈(从专职抄缮经书者),其落笔亦自可观(值得观看)。盖唐人书学,自太宗()建弘文馆为教养之地,一时*尚为盛,至后之学者,随其所学而各有成就,如(林)藻之于智永(南朝书法家、七世孙)是也。*书法至魏晋时大变,尤其以晋人变偏锋为主的汉八分和秦隶为今隶(楷书)更具雄浑厚重,行书则轻重疾徐粗细变化,显得隽秀透飞,南朝自刘裕代晋,历经宋齐梁陈四个朝代,社会渐稳定、经济趋繁荣,朝野上下以擅长书法为荣耀,其时,山阴(浙江)永欣寺僧智永学王羲之而得法,一字之出可直(价值)五万。莆田林氏九牧之林藻,胸有大志,敏而好学,早年与欧阳詹创建福*书堂于紫霄山下,后徒步入京应试,唐德宗贞元七年(791)考中进士第三名。《*文学家大辞典·唐五代卷》称:莆田人登进士第,自藻始。
唐朝诗人来鹄简介
来鹄(?-883),即来鹏(《全唐》作来鹄),唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称乡校小臣,隐居山泽。师韩柳为文,大中(847-860)咸通(860- 874》间,才名籍甚。举进士,屡试落第。乾符五年(878)前后,福建观察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)起义军攻克长安后,鹏避游荆襄。
【生*】
来鹄,又作来鹏,豫章人。少有大志,广学权谋机变之术,得鬼谷子真传,又能为政,有汉张子房之风也。咸通年间,举进士不第。**韦保衡幕中。韦不纳其言,转投田令孜,认为主公。然其心早在帝侧也。故帝招之即应。乾符元年三月,帝拜其为帝师。后封豫章国公,食邑千户。谥文忠。按谥法,经纬天地曰文,虑国忘家曰忠。来公有经天纬地之才,归帝后鞠躬尽瘁,助帝*定中原,开疆拓土,故曰文忠。
曾作七律《寒食山馆书情》,以遣羁旅愁怀,当时传为佳作。其诗作思清丽,然怀才不遇,辗转飘泊,故其诗多写羁旅之思、落魄之感,间有愤世疾俗之作。有《来子》。《全》存其诗二十九首。来鸿的作品有诗集一卷,但今已不传。
有关于唐朝诗人王勃唐诗大全
1、春园作——王勃
投簪下山阁,携酒对河梁。狭水牵长镜,高花送断香。
繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。自然催一醉,非但阅年光。
2、怀仙——王勃
玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清溪。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。
3、别王长史——王勃
别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
4、道观——王勃
芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。
5、关晨度——王勃
关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。
6、薛华——王勃
送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。
7、迹寺——王勃
莲座神容俨,松崖圣趾馀。年长金迹浅,地久石文疏。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。
8、晚眺赠王道士——王勃
金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。
9、径——王勃
10、主簿——王勃
穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。
开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
11、兵曹——王勃
1.书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。——伏尔泰
2.轻轻地,您带我到人间;轻轻地,您哺育我成长。五千个日夜的辛劳使您白了发,万语千言并成一句话:辛苦了,母亲!我爱您!
3.质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗
4.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。
5.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。——培根
6.人生伟业的建行,不在能知,而在能行。
7.昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训;今天如画——美好的生活快乐和幸福的人生要靠你自己去描绘;明天如梦——珍惜今天 选择好自己的目标,努力地为自己的明天去寻求和拼搏。
8.“妈妈”一个光荣的称号,一个“关爱”的代名词,从小到大母亲总是关心着我,鼓励着我。相信世界上没有一个妈妈是不爱自己儿女的。可能她所付出的你还不知道,我们长大了,也该孝敬母亲了。
9.善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智
10.读书是学*,摘抄是整理,写作是创造。——吴晗
11.本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚
12.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。——孙中山
13.学而不厌,诲人不倦。——孔子
14.人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——BV
15.这雨有空山新雨后,天气晚来秋的豁然开朗;这雨有青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归的坚持不懈;这雨有夜来风雨声,高兴知多少的乐不可支。
16.凡是自强不息者,最终都会成功。——歌德
17.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
18.世界上有一个最美丽的女人,那就是母亲;世界上有一种最伟大的感情,那就是母爱十几年的含辛茹苦,染白了双鬓十几年的默默付出,揉碎了一双纤纤玉手,在此刻,我们祝全天下母亲,节日快乐!
19.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。——高士其
20.感情逃不过时间,却承载得了时间。当青春不再,光阴复去,您却用慈爱的一笑证明了一个定理:母爱永恒=真心+关怀+岁月×关爱。希望您在这个母亲节里有一份好心情。
21.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载
22.知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。——普良尼施尼柯夫
23.疑是思之始,学之端。——孔子
24.古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“;昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也;“;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。——王国维
25.为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。——朱熹
26.打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克
27.善问者如攻坚木,先其易者,后其节自,及其久也,相说以解。不善问者反此。()——《学记》
28.要疑问,而不是质疑,“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静
29.聪明出于勤奋,天才在于积累。—华罗庚
30.愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
31.从各方面对*俗的质疑,是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生
32.自己打败自己的远远多于比别人打败的。
33.一个公司如果在创新性执行力和人才方面都比较注重的话,在智能手机市场刚开始发展的阶段,成长性在未来几年都会非常高。我们现在在美国的Smart Phone(智能手机的份额,大概跟苹果差不多。
34.“天上太阳,人间母爱。”在不知不觉中我们逐渐长大,你们的关怀也随之更无私更伟大。在失落时,母爱是希望;在悲伤时,母爱是安慰。您发间的风霜,换来的是快乐与希望。母爱如春雨般滋润大地。在生命记忆中,母爱是最温馨最值得回味的。
35.克服自己的惰性:惰性是与生俱来的,惰性是人生最顽固的敌人;惰性会磨灭人的意志;惰性使人失去理想;惰性使人陷入混沌;惰性使人消沉;惰性还会使人一事无成;人生最大的敌人是自己。
36.善问者如攻坚木,先其易者,后其节自,及其久也,相说以解。不善问者反此。——《学记》
37.不怀疑不能见真理。——李四光不问的人永远和愚昧在一起。——东非从各方面对*俗的质疑,是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。——朱熹耳朵没有底,可以从早听到晚。——非洲好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召善问者如攻坚木,先其易者,后其节自,及其久也,相说以解。不善问者反此。——《学记》善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智
38.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名
39.不怀疑不能见真理。——李四光 不问的人永远和愚昧在一起。——东非 从各方面对*俗的质疑,是每一个思想水*较高的人的必然发展阶段。——爱默生 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克 读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。——朱熹 耳朵没有底,可以从早听到晚。——非洲 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。 ——佚 名 怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 善问者如攻坚木,先其易者,后其节自,及其久也,相说以解。不善问者反此。——《学记》 善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。——方以智 师以质疑,友以析疑。——李惺 思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德 提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。——陆九渊【宋】 问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底 学者先要会疑。——程颐 要疑问,而不是质疑,“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静 疑是思之始,学之端。——孔子 在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载 在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中,这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基 质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗 (编辑:段子库)
40.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。——培根
41.怀着一颗感恩的心,感谢有你,在无尽的长路,给予搀扶的双手,在无垠的大海,点燃前路的希望,在无边的沙漠,创造永存的绿洲。
42.应当随时学*,学*一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基
43.问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底
44.在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者研究者探索者。而在儿童的精神世界中,这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基
45.无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。——朱熹
46.读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。——朱熹
47.不怀疑不能见真理。——李四光
48.怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召
49.思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德
50.困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
1.科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
2.对我来说,信念意味着不担心。
3.失败是一种教育,知道什么叫“思考”的人,不管他是成功或失败,都能学到很多东西。
4.老师总是真正上帝的代言人,真正天国的引路人。
5.教育的目的在于使人能够继续教育自己。
6.没有那个年龄该有的知识,就有那个年龄该有的一切痛苦。
7.教育的目的在于使人能够继续教育自己。
8.教育乃是社会生活延续的工具。
9.一个人离开学校之后,教育不应停止。
10.教师总是真正上帝的代言者,真正天国的引路人。
11.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
12.如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察,教育的过程将会变成偶然性的、独断的。
13.教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念,或形成某种*惯,而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响,并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
14.现代工业因为各种科学发明而日趋复杂,渴望真正成功的工人,必须要有一种普通教育的良好基础,在这个基础上培养他的专门技能。
15.我们如能承认兴趣在教育的发展上面,有发动的功用,这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力,特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置,便不至埋没个别的特殊个性。
16.学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境,那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。
17.所谓学*“使用书中材料的方法”就是提出种种问题,启发学生兴趣,使他们无论在校内的时候或离开学校以后,能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料,不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。
18.教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来,这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。
19.一切教育的最终目的是形*格。
20.一个人离开学校之后,教育不应停止。
21.为什么教师要研究心理学,教育史,各科教学法一类的科目呢?有两个理由:一、有了这类知识,他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法,他能够给予儿童以正当的指导。
22.无论何种事业,如商业、政治,均不能与教育分离,无教育则无各种事业。
23.教育乃是社会生活延续的工具。
24.我们能有意地利用教育,使青年从正路开始,由此排除显著的社会恶*,我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。
25.通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织它自己的方法和手段,因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
26.社会的改造要依靠教育的改造。
27.为了提醒社会认识到学校奋斗的目标,并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性,坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具,是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形*类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术;能够完成这种艺术的人,便是最好的艺术家;对于这种事业,不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。
28.工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加,不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生,不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战,不会不对教育提出很多新的问题。
29.为了创造一个民主社会,我们需要一种教育制度。在这种制度中,道德、智力发展的过程,在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程,这些人把过去的思想和继承的东西,无论从数量上和质量上,都作为进一步丰富生活的手段和方法,他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
30.教育不但能发展儿童与青年,并能发展将来的社会,这种儿童与青年,就是这种将来社会的分子。
31.只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。
32.教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中,提出了更多的问题以便进一步研究,这些问题又反应到教育过程中去,进一步改变教育的过程,因此又要求更多的思想,更多的科学,循环往复以至无穷。
33.一个人没有养成科学的精神,他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。
34.我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校,并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。
35.教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
36.这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。
37.问题不在于使学校成为工商业的附属机关,而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气,更富于现实意义,与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会,其中人人都应从事一种职业,使别人的生活更有价值,更能认识连结人们的纽带,打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态,每个人对他的工作兴趣,不是勉强的,而是明智的,即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。
38.儿童能力初期萌芽是尤其可贵的,我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本*惯,能确定后来能力的趋向。
39.假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系,给学生一种适当的训练,使他们在社会中间成为有用的人,自重的人,则需要研究种种社会变迁。
40.提倡职业教育固然不错,然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业,使得他容易赚钱,因为赚了钱不必一定是快乐的;同时,需要教学生知道这种职业本身的好处,使得他对于这种职业有精神上的快乐。
41.一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。……在谈到教育中的浪费问题时,我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象,注意到教育目的的缺乏统一性,注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。
42.我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话,那么它就必须经历一个相应的完全的变革。
43.学校之中儿童常在一处作事,所以要有这种学校的理由就是儿童必须学*怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。
44.以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。
45.社会环境养成个人智慧行为、倾向;养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动,这些活动是有某种目的和承担某种后果的。
46.个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西,而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中,在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程,而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪,为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心,以致她们没有觉察到真正的个性,而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
47.教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和*惯开始。它的每个方面,都必须参照这些考虑加以掌握。
48.教育的任务在于发现各人的特长,并且训练他尽量发展他的特长,因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
49.把全班儿童笼统的看作一样,不去辨别他们的个性,决不会有真正合于科学原理的教育发生。
50.一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力,薰染他的意识,形成他的*惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。
51.所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力,自已的环境能够运用得非常适当。
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