观音菩萨说说

观音菩萨上香的时间

观音菩萨上香的时间

　　观音菩萨上香的时间，在日常生活中，很多人都很信奉观音菩萨的，因为觉得观音菩萨会保佑人们，这是一种信仰，所以在一些时候会给观音菩萨上香，下面小编分享观音菩萨上香的时间，一起来了解一下吧。

　　上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：

　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

　　此外，要注意到是：

　　上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的.念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

　　每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

　　观音菩萨上香时间

　　我国有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法，慈悲即观音。农历二月十九日恭逢观世音菩萨诞辰纪念日，按照我国的传统*俗，信众居士要到寺院给观音菩萨上香礼佛、祈福求安。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行。

　　所以，这个观音菩萨上香时间是观音菩萨圣诞日是必须上的；然后到每月的初一、十五上香；再到每天都可以上香，看个人条件的。

　　另外，上香给观音菩萨，切记不要上化学香或者劣质香等有害香，这样是陷观音菩萨于不义的。一般是上天然香才是正确的上香方式，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉更佳。

　　还有，想要更得观音菩萨加持保佑，可以佩戴观音菩萨吉祥物在身的；这个同时在无相铜炉定无相吉祥观音吊坠为好。

描写观音菩萨的古诗

描写观音菩萨的古诗（精选11首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的`特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的描写观音菩萨的古诗（精选11首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　第一首：

　　净瓶杨柳手中持，起死回生法力奇。

　　拯救凡人千怪晓，慈悲仙圣万魔知。

　　朝思菩萨从心起，暮念观音随佛驰。

　　八难永离皆快乐，灾殃苦厄不相嬉。

　　第二首：

　　华夏汝州香山寺，九州观音普门禅。

　　红莲瓶中甘露洒，秋月杨枝不计春。

　　长夜乐当常明灯，苦海愿做度人船。

　　观音菩萨善若水，众生进香为何般。

　　第三首：

　　浮生似梦可依谁？合掌低声白大悲。

　　算起违心惟笑脸，若言见性是愁眉。

　　苦无象驾超三界，怜有蜗居困四维。

　　来世托身净瓶柳，尊前日日把头垂。

　　第四首：

　　明朝神像入清宫，广大仙缘代代融。

　　缗夜乘机离木鼓，终身坐殿秀金铜。

　　三番劫难羞龙佛，四海尊崇渡玉童。

　　信客虔诚游禁苑，净瓶杨柳化飞虹。

　　第五首：

　　乌木圆雕菩萨像，慈祥端坐法分明。

　　巨尊只是堂中影，真佛还从心里生。

　　垂柳花鲜因地暖，瑶池月净为波清。

　　参禅暮拜皆无相，修得空怀定有情。

　　第六首：

　　紫竹林中布道场，大悲神咒广传扬。

　　诸般宏愿轮回脱，六字真言奥妙藏。

　　口念耳听心默记，福临禄厚寿延长。

　　净瓶四海皆融入，柳洒甘霖天下昌。

　　第七首：

　　吴中自有清凉地，拾步云阶望翠微。

　　久做上方山下客，才推古寺院中扉。

　　菩提滴露悠然滴，宝殿飞花寂寞飞。

　　此次逢僧心有得，尚寻何处学忘机。

　　第八首：

　　魁然灼灼肃金容，高阁净宇曰大乘。

　　胸次五材围数度，头承一佛楼三重。

　　慈悲合掌修空果，幻化碎身渡众生。

　　手眼千只犹恨少，妖为鬼蜮总无穷。

　　第九首：

　　莲台端坐面祥慈，普度苍生雨润滋。

　　甘露但施良善辈，青枝亦纠恶顽皮。

　　心中有佛忧思远，梦里无魔灵气随。

　　八苦生来难躲避，观音菩萨自消弥。

　　第十首：

　　形千手威神力，眉目展慈心。

　　桓拨九界，功深神咒，万善骈臻。

　　功德成妙，道心普渡，净水封尘，

观音菩萨是哪个朝代的?

观音菩萨是哪个朝代的?

　　佛教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。本章小编为大家带来观音菩萨是哪个朝代的内容。

　　据《悲华经》的记载,观音菩萨是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观音菩萨。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。

　　观音菩萨大约是在三国时期传入*的，现在我们看到供奉的观音菩萨菩萨，多是女相。不过在当时，观音菩萨还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观音菩萨的像都属于男相，印度的观音菩萨菩萨也属男像。

　　佛教经典记载观音大士，周游法界，常以种种善巧和方便度化众生，众生应以何身得度，即为现之而为说法，即是三十二应，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身。

　　现在的各种形象

　　在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种形象众多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像，其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。

　　*多用观世音来称这位大菩萨，主要是因为《法华经普门品》的盛行，我国通行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行，最早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病，正在群医束手，百药罔效之际，来自印度的昙无谶，劝他诚诵普门品。沮渠蒙逊遵照指示去做，真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。

　　《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。

　　不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛（阿弥陀佛的另一名称），又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，在西方清净佛土中，他即现佛身。但在五浊恶世中，他即以观自在菩萨的形像出现。

　　《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议的威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。

　　西游记中的观音菩萨是什么形象?

　　写品西游的时候，每次提到观音菩萨，总是有人说，观音是男的。还有人说，观音半男半女，性别不分等等。

　　在现实宗教中，观音菩萨本是男子形象，在传入东土后，逐渐衍化成女性形象。

　　那么，在《西游记》中呢？86版电视剧《西游记》是一个中年妇女形象，对不对呢？

　　首先，在小说中，观音菩萨是女的'。

　　小说第8回，观音主动表态，愿意承担寻访取经人的重任。然后，诸佛一起看着观音，原文如此描述：

　　理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

　　观音头上梳着盘龙发髻，身上穿着锦绒做的裙子，嘴巴上应该还抹了些口红。这明显就是一女性形象。或许有朋友会觉得这几个地方还不明显，我们再换一处。

　　小说第12回，唐僧奉命说法，观音前往点化唐僧，劝其西行取经，之后升上天空，露出本相，上至太宗皇帝，下至男女百姓，全都趴伏。小说中如此描写观音：

　　瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆。盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。在第一句中，作者毫不含糊地指出，观音菩萨是一位女仙，在结尾一句还指出，观音的脚很小，是三寸金莲……其次，观音菩萨是女的，并且是个美女。那么，身为女仙的观音，是美是丑呢？前面两处都没有正面提到观音的长相。在通天河一难中，孙悟空前往南海找观音，发现观音不见客。孙悟空强行闯入竹林，见观音还未梳妆。书中如此写：拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。小说中对观音的长相，依然采取诗化的写法，仅仅用了一个容颜“多绰约”。什么叫做绰约，就说女子姿态柔美。从此词可以知道，观音不但是女子，并且是一位非常有气质的女仙。

　　或许有朋友会说，女孩子长得难看，才说有气质呢。真是这样吗？

　　在小说78回中，写寿星的坐骑白鹿精，带着狐狸精变化的美女去迷惑比丘国王。原文说：

　　三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。

　　原来，在《西游记》中，观音不但是个大美女，并且是美女的代名词。人家一个二八少女，形容俊俏娇柔，美得如何呢？像观音一样美！

　　第三，观音的美究竟是怎样的美呢？从以上几处可以知道，西游世界的观音菩萨，是个大美女。美，有许多种美。就如同《红楼梦》中的诸多女子，各有不同，各有风情。观音菩萨又是怎样一种美？整部小说，对观音缺少正面容貌的描述。毕竟，观音一直是作为一个高高在上的尊神形象出现，过于美艳，反倒会弱化观音的慈悲形象。不过，小说中正面写到了另一个人物，即无底洞的老鼠精，此妖有一个外号，叫做“半截观音”。小说中如此描绘老鼠精：

　　发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。

　　团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。

　　在后文，老鼠精陪同唐僧饮酒，又换了一身打扮，原文说：真僧魔苦遇娇娃，妖怪娉婷实可夸。淡淡翠眉分柳叶，盈盈丹脸衬桃花。绣鞋微露双钩凤，云髻高盘两鬓鸦。含笑与师携手处，香飘兰麝满袈裟。

　　从此两处描绘，我们可以知道观音菩萨的长相：眉如柳叶，脸似桃花，十指纤纤如春笋，一对金莲仅三寸。长相端庄，姿态可人。正因为老鼠精美貌，并且与以往女妖那种妖艳妩媚完全不同，唐僧才会中招！或许有朋友会说，我把妖精和观音相提并论，玷污菩萨等等。其实，小说中的观音曾经如此说：菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。

观音菩萨圣诞祈福语

1、大慈大悲观音菩萨，法力无边，保您事事*安、年年幸福、财源广进。

2、为全家人祈福，心想事成，保*安！

3、回向一切有情众生早日离苦得乐，往生西方极乐世界！

4、祈福吉祥，菩萨慈悲护佑心想事成。

5、观士音菩萨发愿偈，愿世间善男子，善女人*安吉祥，少灾少难。

6、慈悲伟大的观世音菩萨！请您救苦救难，慈悲地垂听弟子的发露忏悔：我自懂事以来，总觉得生命不很安稳；我在世间生活，常感到事情不很适意；我对亲朋好友，缺乏照顾帮忙；我对社会大众，不能周遍圆融。

7、悲伟大的观世音菩萨！祈求您以弘誓摄我，祈求您以悲愿度我。让我能拥有您的无畏圆通，我若向恶人，恶人自感化；我若向魔外，邪心自调伏；我若向愚痴，当得大智慧。

8、一袭素衣，一卷经文，一柱清香，一声阿弥陀佛，恭迎菩萨圣诞。

9、回向所有有情父母以及累生累世的父母早日离苦得乐，往生极乐世界！

10、慈悲伟大的观世音菩萨！我要以您的解脱自在为榜样，从今以后，我要远离颠倒妄想，观人自在；我要远离分别臆测，观境自在；我要远离执着缠缚，观事自在；我要远离五欲尘劳，观心自在。

11、观音菩萨圣容，祈福保*安，吉祥好运到，好事成双，人丁兴旺。

12、祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，常得安乐。

13、慈悲伟大的观世音菩萨！祈求您以智光照我，我要用喜舍摄取众生，我要用同事化导顽强，我要用利行给人方便，我要用爱语助人欢喜。

14、恭迎观音菩萨圣诞日！供灯祈福，千求千应，化解诸事不顺！

15、千处祈求千处应，愿见者财福子禄无不满愿。

16、今天观世音菩萨成道日，祈福，结缘，感恩有你，一路相随！

17、祈愿得到诸佛菩萨加持，远离鬼邪，邪祟不侵，万事如意，*安吉祥。

18、回向现世父母，身体健康，得遇佛法，破迷开悟，花开见佛！

19、消灾祈福每日一次分享，积累功德。

20、愿在准提菩萨圣诞日，持诵准提神咒，学*准提菩萨的慈悲智慧，愿夫妇互相敬爱、众生相爱、远离疾病、世界和*、风调雨顺等等，种种利益众生的愿望，全部满足！

21、慈悲伟大的观世音菩萨！每当我仰望您的慈容时，我的心灵才感到清凉自在；每当我称念您的圣号时，我的精神才得到解脱舒畅。面对圣洁的您，我感到好惭愧啊！和您的遍洒甘露，普利人天比起来，您如海洋，我似井水；您如日月，我似荧光；您如山岳，我似丘陵；您如狮王，我似小鼠。

22、慈悲伟大的观世音菩萨！您累劫勤苦，还要倒驾慈航；您难行能行，还要寻声救苦。我何人也？我何不能！

23、恭迎观世音菩萨圣诞，祈愿众生*安喜乐。

24、慈悲伟大的观世音菩萨！请求您接受我至诚的祈愿。

25、祈愿众生，吉祥如愿，皆得福果！

26、观世音菩萨心咒，常诵常念，万事如愿！功德无边！

27、祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，长得安乐。

28、观世音菩萨赐福保佑，为家人祈福*安健康！功德无量！

29、值此圣诞日，观世音菩萨愿力最强，所做善事功德皆会呈亿万倍增长！而且所带来的福报，还可以福泽全家，让家人亲友用不受邪崇缠身，获无量福德，保佑您全家富贵*安，子孙福慧双增！

30、祈愿众生离苦得乐，佛法永驻！

31、慈悲伟大的观世音菩萨！祈求您以慈云覆我，我要学*您利济群生的精神，用慈眼观察众生的需求，用耳朵倾听众生的痛苦，用美言安慰众生的烦忧，用双手抚*众生的创伤。

32、为众生念诵观音心咒，为家人孩子消灾解难，诸事圆满！

33、一颗虔心，三柱清香，声声圣号，礼拜观世音菩萨。

34、今日是观音菩萨圣诞日，顶礼祈福众生消灾免难，*安吉祥！

35、恭迎观世音菩萨圣诞，见者得福，祈愿众生永离苦痛，安得安乐。

36、大慈大悲观音菩萨，愿功德回向给大家，保佑你福顺运顺财源顺。

37、大慈大悲观音菩萨出家日，愿功德回向给大家，佑你福顺运顺财源顺。

38、恭迎观世音菩萨圣诞日，见者有福，健康长寿，转发功德无量！

39、大慈大悲观音菩萨，消一切灾难、度一切因果，为自己和家人祈福。

40、恭迎观音菩萨圣诞日，有求必应！观音菩萨保佑你！

41、一天听一遍，增福增寿保*安。

拜观音菩萨好句子66条

1.愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时愉悦过，分分都精彩，秒秒都愉悦！身体安康，事业有成，马到功成！

2.观音出家月，对联喜临门，上联：德行天下慈悲为怀一副菩萨心肠，下联：慈航普渡良心为本一颗好人热心。愿您多福多禄多长寿，好人一生多*安。

3.阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康**安安。

4.佛曰：不可云不可云。观音却说：善乃人之根本，种善因得善果。不信我的，可要信观音菩萨的。愿你多行善事，好人好报！

5.地震无情人有情我为雅安祈福雅安我们共同努力共同加油共同面对这些灾难!

6.看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动!雅安加油!我祝福你们!

7.我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康天天开心。

8.知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！

9.求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

10.观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人!

11.观音菩萨妙身现，杨柳净瓶救苦难。祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。只要你是有缘人，*素好心常行善。积福袋里金光闪，保你家和人*安！

12.爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

13.让我的祝愿，化作观音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心间，观音出家日，祝你健康矫健，一飞冲天，快乐成仙!

14.愿受到地震波及的人们*安！为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩，祈祷他们*安幸福！地震无情，人有情。

15.观音出家月，谨遵观音教诲，普渡众生，送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，*安健康!

16.新的一年里，真诚地祝福你一切都好。猪到人心到，我的祝福早到，愿你看见消息心儿乐开花。

17.观音心慈寄人间，面慈心善普众生，瓶中甘露降福祉，手内杨枝度春秋。观音出家月，愿大家心怀慈悲心肠，用心感动，用爱感化。

18.不争不执无烦恼，不贪无欲无压力，不恶不毒心自安，种善因得善果，观音出家月，多行善，多积德，愿你福禄多多，快乐多多，*安一生！

19.一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。

20.我最亲爱的朋友：在新年来临之际，祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您!

21.观音出家日，净瓶为你带来福慧甘露，柳枝为你时刻消灾解难;愿佛法的慈悲环绕你，净心的明灯照亮你，菩萨的福慧保佑你，祝你幸福一生!

22.观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

23.慈悲心是你给自己最好的佑护。当我们最无助和不安的时候，总是祈求观世音菩萨保佑，却忘了，求菩萨不如学菩萨。只有学*观世音菩萨的慈悲，时时处处念善行善，才有可能得到善果，获得*安健康喜乐自在清净。

24.不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁，不要放弃自己的梦想，因为没有人比你更清楚这些。呵护自己的内心的选择，风雨无阻的前行。不经你的允许，没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。

25.思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？

26.我在南宁，我为景谷祈福，祈求他们*安，愿世界再无灾难，再无悲痛！景谷加油！

27.这世上，时光会改变太多事情，但总有一些人一些事，只要你相信，就永远不会改变。

28.一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气财气加运气，全都光顾你！

29.观音出家月，佛光耀人间。一照万事如意，二照事事顺心，三照身体健康，四照灾难消消。阴历九月，让爱普照。

30.以真情祈祷逝者，以真爱关心伤者，以实际行动帮助幸存者重建家园！

31.今天是你的生日，一个我永远忘不掉的日子。愿上帝保佑你一生**安安健健康康幸福快乐!我的爱人。

32.你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风儿捎上我的祝福；让云儿带上我的问候：愿你度过一个愉悦愉悦的新年！

33.但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

34.腊八送你八宝粥：一“粥”八面来财，二粥八方如意，三粥八成好运，四粥八仙保佑，五粥八乡友朋，六粥八斗之才，七粥八通发达，八粥八戒快乐!

35.观音出家日，慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安!

36.观音出家日，观音送我一条短信，祝收到短信的人幸福*安，转发的人身体健康，保存的人富贵长寿，删除的人天天快乐。

37.子息是有钱买不到，有力使不出的。

38.传说中农历九月乃观世音菩萨出家的日子，又传说本月虔诚的向观世音祈福，便可美梦成真，不管是真是假，日行一善，必有后福，愿你一生*安，多多行善。

39.期望大家能够把过节的那些愉悦和不愉悦放下，一齐来为景谷祈福！景谷，顶住！

40.九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保*安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和*，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。

41.构思了年，设计了年，制作了年，珍藏了年，等待了年，验证了年。观音出家日这天，我决定将凝聚了年的祝福礼物送给你，因为佛祖说：你是世界上最善良的人最幸福的人，最快乐的人。

42.此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。

43.我在北京，我为灾区祈福，你在哪里?请接下去!

44.出门要看天时，化缘须看场面。

45.观音出家，普渡众生，不离不弃；慈悲为怀，拯救世人，不言不语；心存善念，救苦解难，不卑不亢；观音菩萨出家月，愿你善待他人，乐于助人；祝你变得更加*！

46.在多岁这个尴尬的年龄，能做的只是在起风的时候裹紧外套，不停地读书，参加各种活动，背很多单词，早睡早起，照顾好自己。我希望不论在未来的哪一天，我都能有资格，以最不容置疑的姿态站在你身边。

47.观音菩萨言：慢慢拖好好活一年还有几万多;不要攀不要比不要自己气自己。少吃盐多吃醋少搓麻将多散步;按时睡按时起跳舞跑步健身体。夫妻爱子女孝家和比啥都重要。今日是观世音菩萨出家日，愿福禄寿喜财五路神仙都保佑你，祝你好运常伴!

48.众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

49.一个接一个的失败，像灭火剂一样把我心头的希望之火浇灭了。

50.他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的。

51.这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

拜观音菩萨好句子66条

1.愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时愉悦过，分分都精彩，秒秒都愉悦！身体安康，事业有成，马到功成！

2.观音出家月，对联喜临门，上联：德行天下慈悲为怀一副菩萨心肠，下联：慈航普渡良心为本一颗好人热心。愿您多福多禄多长寿，好人一生多*安。

3.阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康**安安。

4.佛曰：不可云不可云。观音却说：善乃人之根本，种善因得善果。不信我的，可要信观音菩萨的。愿你多行善事，好人好报！

5.地震无情人有情我为雅安祈福雅安我们共同努力共同加油共同面对这些灾难!

6.看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动!雅安加油!我祝福你们!

7.我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康天天开心。

8.知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！

9.求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

10.观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人!

11.观音菩萨妙身现，杨柳净瓶救苦难。祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。只要你是有缘人，*素好心常行善。积福袋里金光闪，保你家和人*安！

12.爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

13.让我的祝愿，化作观音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心间，观音出家日，祝你健康矫健，一飞冲天，快乐成仙!

14.愿受到地震波及的人们*安！为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩，祈祷他们*安幸福！地震无情，人有情。

15.观音出家月，谨遵观音教诲，普渡众生，送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，*安健康!

16.新的一年里，真诚地祝福你一切都好。猪到人心到，我的祝福早到，愿你看见消息心儿乐开花。

17.观音心慈寄人间，面慈心善普众生，瓶中甘露降福祉，手内杨枝度春秋。观音出家月，愿大家心怀慈悲心肠，用心感动，用爱感化。

18.不争不执无烦恼，不贪无欲无压力，不恶不毒心自安，种善因得善果，观音出家月，多行善，多积德，愿你福禄多多，快乐多多，*安一生！

19.一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。

20.我最亲爱的朋友：在新年来临之际，祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您!

21.观音出家日，净瓶为你带来福慧甘露，柳枝为你时刻消灾解难;愿佛法的慈悲环绕你，净心的明灯照亮你，菩萨的福慧保佑你，祝你幸福一生!

22.观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

23.慈悲心是你给自己最好的佑护。当我们最无助和不安的时候，总是祈求观世音菩萨保佑，却忘了，求菩萨不如学菩萨。只有学*观世音菩萨的慈悲，时时处处念善行善，才有可能得到善果，获得*安健康喜乐自在清净。

24.不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁，不要放弃自己的梦想，因为没有人比你更清楚这些。呵护自己的内心的选择，风雨无阻的前行。不经你的允许，没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。

25.思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？

26.我在南宁，我为景谷祈福，祈求他们*安，愿世界再无灾难，再无悲痛！景谷加油！

27.这世上，时光会改变太多事情，但总有一些人一些事，只要你相信，就永远不会改变。

28.一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气财气加运气，全都光顾你！

29.观音出家月，佛光耀人间。一照万事如意，二照事事顺心，三照身体健康，四照灾难消消。阴历九月，让爱普照。

韦庄《菩萨蛮》鉴赏

韦庄《菩萨蛮》鉴赏

　　菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。下面是小编带来的韦庄《菩萨蛮》鉴赏，希望你喜欢。

　　大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣 。有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。

　　韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。然而结末二句转入“未老莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，*还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的'女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么*易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

菩萨代表的意义

菩萨代表的意义

　　菩萨是“菩提萨埵”之略称。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。下面是小编给大家整理的菩萨代表的意义，希望对大家有所帮助!

　　菩萨代表的意义

　　佛教中四大菩萨，指的是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位菩萨。

　　智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

　　观音菩萨：代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，传说其道场在浙江的普陀山。

　　文殊菩萨：代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。传说其道场在山西的五台山，而且这是在世界其他大乘佛教地区所公认，很早就记载在佛经中的。不像其他菩萨的道场，多是汉传佛教在*的传说。

　　普贤菩萨：代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。其道场是在四川的峨眉山。

　　地藏菩萨：代表愿力，是大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。其道场是在安徽九华山，这里以经常出现肉身不腐的高僧大德而出名，历代以来有很多肉身菩萨。

　　菩萨的定义

　　菩萨是“菩提萨埵”(Bodhisatta)的简称。

　　菩萨是佛弟子,语意如菩提树枝繁叶茂,

　　菩提,菩萨发心解决课题所显现的智慧,菩提译为“觉”，菩提一词来源于菩提树，因佛祖在菩提树下大彻大悟。

　　方云禅画 面上无瞋是供养

　　萨埵译为“有情”，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟(自觉觉他)，这种人便叫做菩萨。

　　佛教的菩萨本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。

　　菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。

　　不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。

　　通常在佛经中所说的菩萨，都是指阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。

　　*人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。

　　大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏王的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的`道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。

　　菩萨的基本解释

　　菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

　　菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到*后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和*的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

　　在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

　　后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

　　寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

　　简言之，求大菩提的有情;发了菩提心就是“菩萨”。

　　何谓发菩提心?广说如四弘誓愿：“无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成。”但是发菩提心，并非偶然想起成佛利生，而是要一番修*，达到坚固成就的。

　　又《佛地论》有三义：“1. 谓诸萨 求菩提故。2. 缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。3. 萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。”

　　菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”;不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。

　　【拓展】梦见菩萨代表什么

　　梦见菩萨,菩萨笑

　　梦见菩萨，主凡事吉利。

　　梦见观音菩萨，表明自己心地善良、心态*和。

　　男性梦见观音菩萨，预示事业之旅成功在即。

　　女性梦见观音菩萨，意味着生活上吉祥如意。

　　梦见拜菩萨，预示着自己生活中遇到困难，不过会有贵人相助。

　　梦见菩萨笑，梦中菩萨的笑是对人怜惜的象征。

　　梦见菩萨对自己笑，将有意外的收获。低额的统一发票可能有中奖的机会，也可以参加各项有奖竞猜。

　　单身人士梦见菩萨对自己笑主*期爱情运势，不成功。

　　考生梦见菩萨对自己笑预示考试成绩差。

　　职员梦见菩萨对自己笑主财运，先有困难，慢慢亨通。

　　火象星座的人梦见菩萨笑，意味着正处于挫折之中；

　　土象星座的人梦见菩萨笑，意味着亲人可能患病，自己处于忧患中；

　　风象星座的人梦见菩萨笑，意味着爱情生活富有欢乐；

　　水象星座的人梦见菩萨笑，意味着自己力量非常弱小，急需他人的帮助。

　　梦见小菩萨，会受到仇敌的骚扰。

　　待业者梦见小菩萨说明您的财运不佳。

　　梦见送子观音

　　梦见送子观音：交友方面亮起红灯。对亲友的缺点将特别敏感，进而开始厌恶。谁能无缺点，应该大度宽容。 单身贵族梦见送子观音：您的恋情吉。

求观世音菩萨保佑的唯美句子39条

1.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

2.求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

3.我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康天天开心。

4.观音菩萨妙身现，杨柳净瓶救苦难。祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。只要你是有缘人，*素好心常行善。积福袋里金光闪，保你家和人*安！

5.愿受到地震波及的人们*安！为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩，祈祷他们*安幸福！地震无情，人有情。

6.走进寺门，首先映入眼帘的是一尊弥勒佛像：袒露前襟，双膝盘坐，手捏佛珠，面泛笑意，惟妙惟肖，生趣盎然。

7.走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。

8.期望大家能够把过节的那些愉悦和不愉悦放下，一齐来为景谷祈福！景谷，顶住！

9.一持杨柳，二踏莲花。三洒慈悲，四洲应供，五除忧恼，六度轮回，七池放金，八德无量，九月出家，十世观音。观音大士，传信善人，一转得福，二转护佑。你要转发，因为我要你一生*安！

10.观音心肠那叫善良，观音度量那叫大度，观音心性那叫和气，观音为人在今天，*心静气把事端，观音出家日，愿你和善为人，静心养气，开开心心。

11.祈福，*安，观音出家日，让我们一起祈福。

12.但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

13.千手千眼观世音，常运慈心拔有情，度尽阿鼻众生苦，所发誓愿永不断。九月观音出家月，祝你常得菩萨千手护持，千眼观照，万事称心如意。

14.敬一尊菩萨，祝你吉祥*安。上一柱清香，祝你身强体健。送一包香囊，祝你幸福如意。颂一段真经，祝你快乐永远。观音菩萨在九月成佛，愿你一生一世牛气冲天。

15.观音出家月，佛光耀人间。一照万事如意，二照事事顺心，三照身体健康，四照灾难消消。阴历九月，让爱普照。

16.比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求*安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

17.礼拜赞颂观世音，愿我速断贪嗔痴。心无挂碍无挂碍，万里夜空见月明。我仗大悲愿望力，奉献香华灯水果。盼望修到莲花开，花开见佛悟无生。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 观音菩萨妙难思，救渡众生出爱河，顶戴华冠无量寿，口中常念陀罗尼。左手执持八德水，右手捻来杨柳枝，若人称念观世音，火坑变做白莲池。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 观音宏誓深如海，百千万劫不思议，倒驾慈航为众生，大威神力助有情，妙法莲花观世音，苦海指点度迷津，能救世间诸苦难，宏扬佛法在人间。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 千手千眼观世音，具足神通广大力，慈眼*等视众生，十方诸国皆显身，大慈大悲观世音，愿*众生业障深，手洒甘露降法雨，灭尽众生烦恼业。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 一枝杨柳手中持，二朵莲花足下生，三生调御慈悲主，四大部洲常应供，五浊恶世除热恼，六道轮回度有情，七珍池内金波起，八功德水洒乾坤。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 十二大愿誓宏深，杨枝净水洒三千，慈光普明照世间，度尽凡尘有缘人。大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，相好光明仪慈严，众等至心皈命礼。大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道，南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，南无大悲观世音，大悲观世音菩萨，大慈啊，大悲啊，观世音菩萨

18.我在北京，我为灾区祈福，你在哪里?请接下去!

19.不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁，不要放弃自己的梦想，因为没有人比你更清楚这些。呵护自己的内心的选择，风雨无阻的前行。不经你的允许，没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。

20.看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动!雅安加油!我祝福你们!

21.让我的祝愿，化作观音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心间，观音出家日，祝你健康矫健，一飞冲天，快乐成仙!

22.思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？

23.要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。

24.在多岁这个尴尬的年龄，能做的只是在起风的时候裹紧外套，不停地读书，参加各种活动，背很多单词，早睡早起，照顾好自己。我希望不论在未来的哪一天，我都能有资格，以最不容置疑的姿态站在你身边。

25.阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康**安安。

26.走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

27.观音出家日，慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安!

28.我在南宁，我为景谷祈福，祈求他们*安，愿世界再无灾难，再无悲痛！景谷加油！

29.观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人!

30.佛曰：不可云不可云。观音却说：善乃人之根本，种善因得善果。不信我的，可要信观音菩萨的。愿你多行善事，好人好报！

31.众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

32.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 《佛经经典名句句》

33.走进寺庙，就可以看见麻石作为基座的大石碑，四周有汉白玉组成的栏杆，石阶两旁的上端，蹲着两尊一尺多高的石狮。

34.佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。

35.千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。大慈大悲的菩萨现身解救人们于烦恼的苦海。愿观音出家日，你有菩萨一样的心肠。

36.心则诚，诚则灵，灵则通，通则圆满，圆满便是结缘！观音出家月到来，祝大家：家庭圆满，事业圆满，爱情圆满，功德圆满！人人都有菩萨缘！

37.一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世**安安，一家和和睦睦，愿你性命中的每一个愿望全能得到实现！新春愉悦！

38.慈悲心是你给自己最好的佑护。当我们最无助和不安的时候，总是祈求观世音菩萨保佑，却忘了，求菩萨不如学菩萨。只有学*观世音菩萨的慈悲，时时处处念善行善，才有可能得到善果，获得*安健康喜乐自在清净。

39.九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保*安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和*，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。

李白《菩萨蛮》

菩萨蛮

　　作者：李白

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)

　　译文

　　一片*远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。

　　她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。

　　赏析

　　此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，*林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为*景，用一“入”字由远而*，从全景式的*林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺*楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庾信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。

　　结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，*林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。

　　历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从“*林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的*景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最*一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。

　　李白究竟是否是这首词的作者，也是历来聚讼不决的问题。光以《菩萨蛮》这一词调是否在李白时已有这一点，就是议论纷纭的。前人不谈，现代的研究者如浦江清说其无，杨宪益、任二北等信其有；而它的前身究系西域的佛曲抑系古缅甸乐，也难以遽断。有人从词的发展来考察，认为中唐以前，词尚在草创期，这样成熟的表现形式，这样玲珑圆熟的词风，不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为根据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首，其一即《菩萨蛮》，亦颇成熟，虽无证据断为中唐人以前人所作，亦难以断为必非中唐人以前人所作，而且，在文学现象中，得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁，几乎就已经唱出了文艺复兴的声调，这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲，已*似唐人才开始有的、被称为*体诗的五言绝句。以文人诗来说，隋代王绩的《野望》：“东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”如果把它混在唐人的律诗里，不论以格或以风味言，都很难识别。这不过是信手拈来的例子。李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令·胡马》那样的小词，李白能写出成熟的词也就毫不奇怪。还有一件小小的颇堪寻味的事情：词中有“伤心碧”这样的字眼。“伤心”在这里，相当于日常惯语中的“要死”或“要命”。现在四川还盛行着这一语汇。人们常常可以听到“好得伤心”或“甜得伤心”之类的话，意即好得要命或甜得要死。这“伤心”，也和上海话中“穷漂亮”“穷适意”的“穷”字一样，作为副词，都与“极”同义。“伤心碧”也即“极碧”。杜甫《滕王亭子》诗“清江锦石伤心丽”，“伤心丽”，也是“极丽”的意思。李白和杜甫都在四川生活过，以蜀地的口语入词，化俗入雅，妙语天成。这也可以作为这首词是李白作品的一点佐证。