金色花以古诗的形式写出来

金色花课文原文

金色花课文原文

　　《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。下面由小编为大家整理的金色花课文原文，希望可以帮助到大家！

　　金色花

　　泰戈尔

　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

　　延伸：《金色花》教学设计

　　【教材分析】

　　本篇是一首清新自然、亲切温馨的散文诗，以儿童特有的方式表现了对母亲的依恋，我们可以从中感受到浓浓的母子情。而现实生活中，我们的学生可能更多地只在母爱中沐浴，却很少有回报，所以要通过学*课文，让学生感悟到母爱的无私，并且意识到该将自己对母亲的爱转化到行动上。教学时应引导学生多读，在反复朗读中加深对诗歌的理解，让学生感受美的熏陶，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。这首散文诗以“假如我变成了一朵金色花”生发联想和想象，让学生感受到想象的美妙新奇，激发想象力和创作潜能。

　　【教学目标】

　　1．品味诗歌的精美语言，在朗读中体会浓浓的母子情，让学生感受到美的熏陶和感染，培养高尚的审美情趣。

　　2．激发学生的想象力和创作潜能。

　　【教学方法】

　　朗读法、想象联想法

　　【教学时数】

　　一课时

　　【教学流程】

　　课前播放《妈妈的吻》渲染气氛。

　　一、小故事导入

　　有一个婴儿即将降临人世，他问上帝：“他们说明天就要把我带到地球上去了，可是，我是那么弱小，那么无助，我该怎么办呢？”上帝慈祥地说：“放心吧，孩子，我已经选定了一位天使，她正满心欢喜地等待着你的降临，并且，她会用一生一世的爱无微不至地关心你，照顾你，直到生命的终结。”

　　这位天使是谁呢？对，是母亲。这是我们发自内心的深情的呼唤。孩子又该怎样回报母亲呢？就让我们走进曾获诺贝尔文学奖的印度诗圣泰戈尔的散文诗《金色花》中去寻找答案吧。

　　二、了解诗人及金色花

　　1、 泰戈尔:著名文学家。代表诗集《新月集》、 《飞鸟集》、 《园丁集》。爱、欢乐、光明是他歌唱的永恒主题。

　　1913年， 其作品《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。他的作品在世界上有广泛影响。

　　2、金色花：又译作“瞻波伽”或“占波”，印度圣物，木兰花属植物，开金黄色碎花

　　三、初读感知

　　首先请同学们自由朗读这首散文诗，画出你要为大家提醒的生疏字词，力求读准读顺。然后告诉大家，这首散文诗讲了一个怎样的故事？你的感受如何？

　　1．词语积累：笑嘻嘻 匿笑 沐浴 林阴 祷告 罗摩衍那

　　2．初读感受：讲了一个孩子变成金色花与母亲嬉戏的故事。亲密，母子情深，童真童趣。

　　四、研读品味

　　（放背景音乐），老师范读。同学们闭上眼睛感受一下温馨的氛围。

　　有人说，一首诗就是一幅画，相信大家还沉浸在孩子与妈妈嬉戏的画面中，孩子看似失踪了一天，却始终与妈妈在一起。

　　那么在这一幅幅画面中，孩子与妈妈给你留下了怎样的印象？请以这样的句式回答：

　　我看到了一个________的孩子，我是从……看出的；

　　我看到了一个________的妈妈，我是从……看出的。

　　要点：孩子：天真，活泼，顽皮，撒娇，爱妈妈；妈妈：圣洁，沉静，美丽，慈爱，智慧。

　　（要注意品味与朗读指导相结合）

　　例1．我看到了一个天真、顽皮的孩子，我是从“假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？”这一段看出的。

　　师：“笑嘻嘻”是什么表情？你能告诉大家吗？

　　生：嘴角上扬眼中含笑，露出牙齿。

　　师：“妈妈，你会认识我吗？”这时孩子是一种什么心理？

　　生：为妈妈认不出自己而骄傲得意。

　　师：请你带着这种理解读一下，好吗？（生读）

　　例2．我看到了一个可爱、活泼、顽皮的孩子，我是从“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响”这一片段看出的。

金色花泰戈尔诗选赏析（金色花原文及赏析）

《金色花》是一篇文质兼美的散文诗，作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱，母亲的慈爱、深沉，展现出浓浓的母子之情，人类天性的美好与圣洁。

《教学用书》对作品进行了简洁的解读，对教学提出了适当的建议。但是在备课及教学中发现，《教学用书》以及一些辅导资料中，对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处。作品有两处是这样的：

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

《教学用书》的“问题研究3”这样问答：

为什么妈妈见了面，说：“你这坏孩子？”

上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。

小编认为，此处对母亲心理及表现的分析不妥当，不够准确，在理解上有些简单化、表面化。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析，而忽略了人物自身的性格特征，忽略了作者的创作特点。

假如说，妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急，那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情？这样岂不是会让人觉得妈妈不关心孩子？对此，小编想谈谈自己的理解。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪，而且这个责怪也是温柔的。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前，一旦出现，再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有，但是“惊”的成分当是少之又少。在作品的描绘中，没有看见孩子，母亲是不至于“惶急”的。

为何这样说？因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的，对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的。母亲知道，或者说潜意识里知道，自己的孩子是不会跑远的，不会做危险的事情，不会惹是生非，做让妈妈担心的事情的。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的。母亲如此的沉稳、自信，来源于作者对人物的理解和塑造。

在泰戈尔笔下，这是一个称职的母亲，一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲，是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者。因为从作品的字里行间能充分地读出，对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题。

另一个更重要的方面，我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰，从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想，就很难深入地理解他的文学创作，只可能流于文字表面。

众所周知，印度是一个深受宗教影响的国度，宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位，大部分家庭都设有祭坛或祷告室。在印度人看来，祷告就是人与神的倾谈，读经就是聆听圣言。

泰戈尔从小就在这种环境氛围中成长，受到宗教氛围潜移默化地熏陶，再加上他后来受欧洲资产阶级泛神论的影响，接受了“自由、*等、博爱”的人道主义思想，所以他在颂神的同时也在宣扬“泛爱”思想，所以他的精神、创作便有着独特的风格，充盈着宗教的爱的浓郁气息。

泰戈尔认为，宇宙的最高本体是一种精神的实体，称之为“梵”。不过，作为诗人哲学家，他更喜欢从诗人的形象思维出发，把“梵”描绘*格化了的神。因此，在他的诗歌中，梵是以有形的形式出现的，而不是抽象的虚像。

作品中的母亲，从某种角度看，就是具有了人格的神，或者具有神性的人。宗教的神是无上的、崇高的、充满爱的，人的本性是善良的，纯真的，因此作品中的母亲，性情温柔敦厚，虔诚、*静、持重，集人类美德于一身，同时对精神世界的信仰有着完全的皈依。

这种宗教教化、思想熏陶下的母亲又如何会因孩子的一时不见而着急、担心、惶急？“你要是叫道”，这只不过是母亲在一种*和心态下对不在眼前的孩子的亲切的呼唤，而不是不知所措的大声呼喊。她并不“惶急”， 即使这种心情存在，也不会“与时俱增”，她只是轻缓地呼唤她所了解的、其实并未远离自己的孩子。当孩子又出现在自己眼前时，母亲有的只是充满爱意的责怪。

这是一个内心充满爱与虔诚的信徒对人的信任，对善、对爱的信任的外在表现，这是作品更深层次的内涵，也是作品中母爱巨大影响力、感染力、吸引力的源泉所在。作品的深沉的、美的触动力由此而生，而生之土壤就是印度传统的的宗教文化。正如扎根于中国传统哲学、美学、养生学的太极拳法，外观舒缓大雅而内含刚健之力。

泰戈尔的文学作品之所以流行，引起全世界人们的兴趣，与他作品中的文学的庄严与美丽、思想中高超的理想主义息息相关。

郑振铎在《泰戈尔传》中说：“他却是个爱的诗人。爱情从他的心里、灵魂里泛溢出来，幻化成了种种式样：母的爱、子的爱、妻的爱……一切都从他优美的诗歌里，曼声而恳挚地唱出来。”

泰戈尔提倡不排除物质方面但比它更高的精神生活层次，他的哲学以“爱”为归宿，追求完美的“爱”的精神世界。在他的散文诗里常常有着宗教意义的、更为广博的爱，最高尚、纯洁的爱。《金色花》中便蕴含着这种庄严的、美丽的爱，我们在欣赏、解读时是不能忽视它的。

金色花是印度圣树，它在人们心中的地位、意义自然不可等闲视之。在金色花的林荫之下，人不自觉地也会受到圣洁、纯真、至善的精神气息的浸润，而变得沉稳、至真、至善、至诚。母亲祷告前沐浴，便是要洗去身上的尘土与尘俗，还原本色。这样的人，尤其是女性，更何况是一位母亲，她所受到的影响该是深远的，她身上所散发出的气息该是浓郁的，那么此时，她会像凡夫俗子般惊慌、焦急吗？

因此小编认为，“为什么妈妈见了面，说：‘你这坏孩子？’”这一句写出了母亲对孩子的关切的责问，是面带微笑的责怪，是母亲知道孩子故意与自己“捉迷藏”重新出现在眼前时的“明知故问”的喜悦。这喜悦的背后是母子之间的和谐融洽，是母子之间的充分的了解和信任。

作品中具有神秘性和崇高性的精灵般的童真童趣自不必再多谈。发表论文，母子之情。关于母性问题，泰戈尔认为母的牺牲精神和爱的精神，是最纯洁的高尚的利他的道德的势力，人们在生活中应尽量把这样的精神充实到自己的精神世界里。

“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。” （《开始》）

“当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌仍将在你活泼的心中唱着。” （《我的歌》）

“……他（孩子）现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。” （《告别》）

《新月集》里的这些心灵表白清晰地显示出母亲对孩子的深沉的爱，这种爱有着非同寻常的感染力，这是灵魂深处的情感和力量。

泰戈尔向往崇高的理想，并且努力以实际行动实现理想。这种对理想境界的追求自然表现在他的文学创作中。

♥小编有话♥

应该说，《金色花》中的母亲完全受到宗教教化，追求真善，她是令人敬慕的、完美的、圣洁的、崇高的母亲形象，她是泰戈尔心中理想的、美好的，符合宗教信仰所期望的母亲形象。或许可以说，她的指引意义、理想意义要大于她在作品中的实际意义。因而作品中圣洁、崇高的母亲便凭着崇高、理想与人格化了的神性放射出熠熠光辉！

泰戈尔《金色花》原文及赏析

泰戈尔《金色花》原文及赏析

　　《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。以下是小编为大家搜集整理的泰戈尔《金色花》原文及赏析，仅供参考！

　　原文内容

　　假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在树的高枝上，笑哈哈地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”

　　我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”

　　这就是你同我那时所要说的话了。

　　原文赏析

　　《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”（首句），由此生发想像：一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

　　乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。

　　第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

　　作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的.，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

　　内容赏析

　　1、作者为什么把孩子想像成一朵金色花？

　　我们*喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。

　　2、孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？

　　看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，总是瞒着妈妈。

　　3、为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？

　　文中，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。

泰戈尔《金色花》原文及赏析

泰戈尔《金色花》原文及赏析

　　《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。那么泰戈尔《金色花》原文及赏析是怎样的？以下仅供参考！

　　原文内容

　　假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，

　　长在树的高枝上，笑哈哈地在空中摇摆，

　　又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗?

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”

　　我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，

　　走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，

　　却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。

　　那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，

　　我便要将我小小的影子投在你的书页上，

　　正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗?

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，

　　我便要突然地再落到地上来，

　　又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子?”

　　“我不告诉你，妈妈。”

　　这就是你同我那时所要说的话了。

　　作者简介

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

　　1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立**的遗言《文明的危机》。

　　原文赏析

　　《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

　　乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的.“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

　　作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

《金色花》课文原文及赏析

《金色花》课文原文及赏析

　　《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。下面是小编整理的《金色花》课文原文及赏析，供大家阅读。

　　《金色花》原文：

　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

　　《金色花》注释：

　　1、金色花：又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。

　　2、匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。

　　3、祷(dǎo)告：向神祈求保佑。

　　4、《罗摩衍那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。

　　《金色花》创作背景：

　　《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。

　　《金色花》赏析：

　　《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

　　乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的'孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

　　作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

　　品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。

　　在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变**了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。

　　这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。

　　我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。

　　作者简介：

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪20年代创办国际大学。其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。主要诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《生辰集》等。另有长篇小说《沉船》、《戈拉》、《两姐妹》等以及剧作和散文作品。一生共写有50多部诗集、12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

金色的草地原文

金色的草地原文

　　【导语】《金色的草地》是苏联作家普里什文写的一篇文章，由茹香雪翻译、金锋朗读。课文通过兄弟俩在草地上玩耍时“我”的发现，讲述出草地和蒲公英给他们带来了探索发现的喜悦。下面是小编为大家整理的小学三年级语文《金色的草地》原文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　金色的草地原文

　　我们住在乡下，窗前是一大片草地。草地上长满了蒲公英。当蒲公英盛开的时候，这片草地就变成金色的了。

　　我和弟弟常常在草地上玩耍。有一次，弟弟跑在我前面，我装着一本正经的样子，喊：“谢廖沙！”他回过头来，我就使劲一吹，把蒲公英的绒毛吹到他脸上。弟弟也假装打呵欠，把蒲公英的绒毛朝我脸上吹。就这样，这些并不引人注目的蒲公英，给我们带来了不少快乐。

　　有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。这是为什么呢？我来到草地上，仔细观察，发现蒲公英的花瓣是合拢的。原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，它是金色的，草地也是金色的；花朵合拢时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。

　　多么可爱的草地！多么有趣的蒲公英！从那时起，蒲公英成了我们最喜爱的一种花。它和我们一起睡觉，和我们一起起床。

　　金色的草地练*题

　　一、读一读，用“√”标出带点字的正确读音。

　　蒲公英（pú、pū）

　　玩耍（shuǎ、suǎ）

　　哈欠（qiàn、qià）

　　合拢（lóng、lǒng）

　　二、看拼音，写词语。

　　1、我在河边guānchá（）地形，准备diàoyú（）。

　　2、让孩子尽情地wánshuǎ（），他们可以从中得到许多lèqù（）。

　　3、我xǐhuān（）shèngkāi（）的púgōngyīng（）花。

　　三、给下面的形*字组词。

　　耍（）欠（）

　　要（）人（）

　　钓（）睡（）

　　钩（）锤（）

　　四、根据意思写成语，并选择其中一个造句。

　　1、原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。（）

　　2、吸引人们注意。（）

　　造句：_________________________________________________

　　五、按要求写句子。

　　1、多么可爱的草地！多么有趣的蒲公英！（用加点词仿写句子）

　　________________________________________________________________________

　　2、它和我们一起睡觉，和我们一起起床。（用加点词仿写句子）

　　________________________________________________________________________

　　3、蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。（用相同的修辞手法仿写句子）

　　绿色的草地像________________________________________________________________________。

　　妹妹快活得像________________________，在屋子里跑来跑去。

　　六、结合课文内容填空。

　　课文主要写了的主要事情是（）。

　　A、兄弟俩在草地上玩耍，互相往对方的脸上吹蒲公英的绒毛。

　　B、“我”和弟弟早晨起床去钓鱼。

　　C、我和弟弟在草地上种蒲公英。

　　D、“我”发现了草地会变颜色及其变颜色的原因。

　　七、阅读短文，回答问题。

　　有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。这是为什么呢？我来到草地上，仔细观察，发现蒲公英的花瓣是合拢的。原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，花瓣是金色的，草地也是金色的.；花朵合拢时，金色的花瓣被包住了，草地就变成绿色的了。

　　1、找出文中描写时间的词语：________、________、________。

　　2、用横线画出文中的一个比喻句。我们可以看出句中把________比作了________。

　　如何判断比喻句：判断一个句子是不是比喻句，不能将“像”、“似”、“仿佛”这类词作为主要依据，主要应分析句子中是否存在比喻关系，也就是要看句子中有没有用一种事物去比另一种事物，有没有两种事物在打比方，有的，是比喻句；没有的，不是比喻句。

　　3、草地变成金色，是因为（），草地变成绿色，是因为（）。

　　A、草地上蒲公英的花瓣都合拢了

　　B、草地上蒲公英的花瓣都张开了

　　八、课外阅读。

　　奇妙的植物

　　世界上有许许多多奇妙的植物。

金色的草地课文

金色的草地课文

　　《金色的草地》是苏联作家普里什文写的一篇文章，收录在人民教育出版社语文三年级上册教科书中，由茹香雪翻译、金锋朗读。下面是语文迷小编收集整理的金色的草地课文，欢迎阅读参考！

　　金色的草地课文

　　课文注释：本文作者苏联作家普时什文，茹香雪译。选作课文时有改动。

　　我们住在乡下，窗前是一大片草地。草地上长满了蒲公英。当蒲公英盛开的时候，这片草地就变成金色的了。

　　我和弟弟常常在草地上玩耍。有一次，弟弟跑在我前面，我装着一本正经的样子，喊：“谢廖沙！”他回过头来，我就使劲一吹，把蒲公英的绒毛吹到他脸上。弟弟也假装打呵欠，把蒲公英的绒毛朝我脸上吹。就这样，这些并不引人注目的蒲公英，给我们带来了不少快乐。

　　有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。这是为什么呢？我来到草地上，仔细观察，发现蒲公英的花瓣是合拢的。原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，它是金色的，草地也是金色的；花朵合拢时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。

　　多么可爱的草地！多么有趣的蒲公英！从那时起，蒲公英成了我们最喜爱的一种花。它和我们一起睡觉，和我们一起起床。

　　《金色的草地》知识点

　　课文主题：

　　这篇课文描写了一个发生在两个小兄弟和蒲公英之间的有趣的故事，文章叙述条理清楚，富有童趣，抒发了作者对蒲公英的喜爱之情，表达了对自然、对生命的尊重。

　　字词部分：

　　一、生词

　　草地、窗前、蒲公英、谢廖沙、一本正经、茸毛、

　　假装、打哈欠、寻开心、揪掉、引人注目、钓鱼、

　　返回、傍晚、走*、观察、花瓣、合拢、手掌、黄色、随意

　　二、*反义词

　　*义词：许多----众多 仔细----细心

　　观察----查看 喜爱----疼爱

　　反义词：假装-----真实 合拢-----张开

　　傍晚-----黎明开心-----伤心 返回-----出发

　　三、短语

　　一本正经地喊、吹茸毛、朝我脸上吹、

　　走*草地、随意揪掉、手掌张开（合拢）、

　　花瓣合拢（张开）、仔细观察、攥拳头、开心的日子

　　四、同音字

　　注：注意、注目，住：停住

　　查：调查、查看，察：观察

　　进：走进、进去，*：接*

　　返：返回、往返，反：反方向

　　五、量词

　　一片草地 一朵小花 一种花

　　六、成语：含有数字的成语

　　一本正经 千千万万 两全其美 三言两语

　　四面八方 五湖四海 六神无主 七上八下

　　九牛一毛 十全十美

　　七、多音字

　　假 （jiǎ）假如 假想 （jià）假期 放假

　　觉 （jiào）睡觉； （jué）觉悟 觉醒 觉察

　　混 （hún）混水；（hùn）混乱 混合 混战

　　八、理解词语

　　一本正经：形容态度庄重严肃，郑重其事。

　　引人注目：注目：注视。吸引人们注意。

　　九、AABB式词语

　　许许多多 千千万万 风风光光 风风雨雨

　　三三两两 **安安 大大小小 高高兴兴

　　快快乐乐 认认真真

　　句子部分:

　　一、句式（会造句）

　　1、并不是………而是……

　　草地并不是金色的，而是绿色的。

写母爱诗歌形式200字

写母爱诗歌形式200字（精选13首）

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编整理的写母爱诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　母亲

　　母亲是一轮明月，

　　我就是天上的一颗星星。

　　亮虽微弱，可足够给我一丝温暖，

　　我熟睡于妈妈的怀抱中。

　　母亲是一把雨伞，

　　我就是雨伞下的那个孩子。

　　伞虽不大，可足够给我遮风挡雨，

　　我在妈妈的怀抱中避雨。

　　母亲是碧蓝天空，

　　我就是飞翔的鸟儿。

　　天空广阔，我在那儿无忧无虑，

　　我在母亲的怀抱中玩耍。

　　母亲是丝丝雨露，

　　我就是破土而出的嫩芽，

　　雨露虽少，但足以呵护我成长，

　　我在那滋润中长大。

　　母亲，你在我的成长中时时兼程，

　　我吸收你的营养，我接受你的滋润。

　　总有一天我会爬上属于我的枝头，

　　散自己的香，结自己的果。

　　母爱

　　母爱，

　　似一条清清的小溪，

　　凉凉的，

　　流进我的心田。

　　母爱，

　　像一阵绵绵的清风，

　　暖暖的，

　　吹进我的心头，

　　母爱是一件厚厚的棉衣。

　　热热的，

　　时刻温暖着我。

　　母爱，

　　像春天的雨露滋润着我，

　　像夏天的树荫让我免受酷暑，

　　像秋天的果实无偿的为我付出，

　　像冬天的火炉时刻爱护着我。

　　母爱，

　　是多么温暖，

　　关注我成长，

　　母爱，

　　是严格要求，

　　不允许我犯错误

　　母爱，

　　是教导提示，

　　然我热爱学*，

　　母爱，

　　是多么伟大，

《金色的鱼钩》说课稿

《金色的鱼钩》说课稿

　　在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展说课稿准备工作，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的《金色的鱼钩》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、说教材

　　《金色的鱼钩》是人教版小学语文第九册第五单元的一篇略读课文，课时为1课时。“阅读要有一定的速度”是本单元的训练重点。本组课文的教学，重点是培养学生快速阅读的能力。通过不断练*，熟能生巧，使学生的理解能力和阅读能力得到提高。选择这篇文章的目的我认为有两个：一是对学生进行革命传统教育，懂得今天的幸福生活来之不易。二是进行快速阅读能力的培养。

　　文章记叙了红军过草地时，一位老班长接受党的嘱托，照顾三个生病的小战士过草地而光荣牺牲的感人故事。透过老班长的神情、动作、语言，映射出老班长闪着金色光芒的崇高的内心世界。

　　二、说目标

　　结合单元训练重点，根据学生实际，围绕新课标的精神和修订教材的要求，我设计了以下教学目标；

　　1、认识本课12个生字和新词，理解“喜出望外、奄奄一息”等词语的意思。

　　2、快速默读课文，会概括出课文主要讲了一件什么事，能用自己的话说说对“金色的鱼钩”的理解。（重点）

　　3、有感情地朗读课文，找到文中令你感动的地方，并做上批注（重点）。

　　4、抓住描写老班长的外貌、动作、语言等重点词句，体会老班长忠于革命、忠于党、舍己为人的崇高品质。（重点）

　　难点：能用自己的话说说对“金色的鱼钩”的理解。（难点）

　　三、说学法

　　在学法指导上，一是做好课前做好预*工作：自读课文，为课文标段；借助课文内的拼音为课后的生字注音组词；画出文中的好词语，并联系上下文，理解这些词语的意思，标出自己还不理解的词语；搜集红军长征途中的故事。二是本课侧重指导快速阅读的方法，让学生结合课文导读，找到这些问题的答案。通过这样的训练，学生悟出快速阅读的重要性，为以后的学*打下基础。

　　四、说教法

　　本节课是一篇略读课文，所以在教法上，我采取课前让学生预*字词，课上进行认读和书写；抓入导学问题，以老班长的外貌和课文中感动的地方两条主线，通过多种形式的读，来体会老班长的崇高品质。虽然课前进行了充分备课， 但是更要注重课堂上的生成，在找学生问答问题时，以学生的回答和读贯穿整个课堂，不能牵着学生的思维走。

　　五、说教学过程

　　诗歌导入，情境渲染：

　　1. （课前听《长征》这首歌曲）引到背诵《长征》诗。

　　长征是世界军事历的一个伟大奇迹──一个由伟大的红军创造的奇迹。同学们可知道，在这个奇迹的背后，是红军战士历尽的千难万险，是无数可歌可泣的感人故事。今天这节课，就让我们走进一个老班长的故事吧。──板书：金色的鱼钩，出示学*目标，学生齐读。

　　2、认读本课的生字并组词，在本上书写“颧”、“鬓”。(对应目标1)

　　整体感知，领悟情感：

　　1、看着课题，同学们有什么想问的问题吗？（自由提问）

　　2、认真阅读课文导读后，快速默读课文，要求读得正确、流利，想想课文主要讲谁，讲了一件什么事。（1935年秋，在二万五千里长征途中，一位老班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾好三个红军伤员，在即将走出草地时，自己却牺牲了。）（对应目标2）

　　入情入境，重点赏析：

　　可以根据课文学*过程的需要，拟定两条学*主线。

　　（一）以老班长为主线（对应目标4）

　　1、再次默读，边读边思考：课文中几次描写了老班长的外貌，从课文中摘录出描写老班长外貌的语句。（板书：老班长）

　　2、这几次描写老班长的外貌有什么不同，说明了什么？

　　（1）“炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点驮，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。”

　　师：三十多岁的老班长为什么会有五六十岁老人的外貌特征？（可以看出老班长在长征途中饱经风霜，长征的艰苦。）

　　（2）“他整夜整夜地合不拢眼”→“他喜出望外地跑回来”

　　（日夜为小战士们操劳，因为找到了一个能让战士们吃上好一点的东西的办法，而无法抑制内心的激动，可以看出他是多么尽职尽责。）

　　（3）“他抬起头，望着夜色弥漫的草地，好久，才用低沉的声音说”

　　（这里没有直接的外貌描写，但是我们可以从句子中进行拓展训练：想象老班长望着远方草地时的眼神，那眼神中一定充满忧虑。）

　　（4）“老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩”→“老班长看着我们吃完，脸上的皱纹舒展开了，嘴边露出了一丝笑意”。

　　（老班长看到三个小战士不肯喝鱼汤，生怕他们饿坏了身子，他又心疼，又着急，责怪自己没能完成指导员交给的任务，因此眉毛拧成了疙瘩。

　　战士们喝下了鱼汤，他的眉头舒展开，充分表现了他心中只有战友，唯独没有自己的高尚品质。）

　　（5）“瘦得只剩皮包骨头，眼睛深深地陷了下去”

　　（老班长历尽艰辛，任劳任怨，照顾三个年轻的病号。他胜利地完成了上级交给他的任务，可是自己已经衰弱到不能支撑的地步，死亡的威胁正步步朝他逼来。）

　　过渡：从老班长的外貌变化，我们可以看出他是一个心中只有战友，唯独没有自己的优秀*员。

　　（二）找出最让自己感动的片段，以此为主线，品析全文。(对应目标3)

　　1、学*“硬咽草根、鱼骨头”片段。

　　（1）指名朗读，读后议论：为什么这个段落令人感动？

　　（2）抓住“皱紧眉头”“硬咽”等词和“我”当时的心情，体会老班长的品质。

　　（3）感情朗读，注意体会人物的`内心。

　　2、学*“夜里钓鱼、摸野菜”片段。

　　（1）自由朗读，感受老班长寻找食物的不易：白天，老班长要带着战士们行军，晚上宿营时有要忙着张罗食物，而草地上都是黑水潭，哪有多少鱼，为了钓鱼，找野菜，老班长的眼睛都瞅坏了。

　　（2）抓住“翻了多少草皮”“一棵一棵的摸”等重点词朗读。

　　（3）说说此时自己内心的感受。

　　3、学*“命令战士喝鱼汤”片段。