隐居佛门的古诗

寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居李白赏析）

李白的诗歌构思精巧，尤其是律诗对仗工整，而且其文字也是包罗万象，但是其写作风格，又不像一般的诗人，只是才堆砌华丽的辞藻，还大量引用典故，很显然李白的诗更贴*生活，不会太刻意注重技巧，这一点也是李白诗歌的一大特色，譬如一些经典的名篇，像《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《静夜思》、《望天门山》等等，看上去好像很普通，可是读来却又让人耐人寻味。

李白有一种独特的韵味，同时还非常有气势，以这首《寻雍尊师隐居》来说，便是一首难得的佳作，尽管其名气不如《望庐山瀑布》，但是所传递出来的意象，还有其内在的含义，则是要更为深刻。这也是李白青年时代的作品，整首诗通过寻找友人为切入点，然后把一路上的所见所闻，还有所思所想，全部融入进了这首诗中。

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

这此五律一共是八句，共计四十个字，每一句都合律，并且颔联和颈联对仗工整，虽然李白有一些诗并不合律，其实从这首诗中，恰恰说明了一个道理，那就是李白尽管有一些不合律，并不是他不按照规定来写，只是诗人天马行空，完全摆脱了原有的约束，最终形成了自己独有的风格。

李白的青年时代大部分的时间是在长安，但是偶尔也会独自出门游玩，相对于晚年的李白，在青年时代应当说是更加有激情，其文字也是更具有灵性，这首《寻雍尊师隐居》写得很有气势，仅仅是第一句，虽然只有短短的五个字，可是读来让人拍案叫绝，不仅有气势，还让人会有一种身临其境之感。

首联是描写远处的景色，以及当时的一种心境，由于是出门寻找友人，并且是隐居在大山深处，四周都是层层叠叠的群山，苍翠的山峰高耸入云，看上去很有气势，使得自己也变得很渺小，远离了尘世的喧嚣，已经是不记得多少年了。颔联则是整首诗的诗眼，同时也是千古名句，李白进一步地描写了周围的环境；拨开云雾，一个人走在密林的深处，脚下正是弯弯曲曲的古道，前面小溪里的水，发现了很响亮的声音，那缓缓流水，正在向东流去。

颈联和尾联可谓是情景交融，这个时候李白寻找到了友人，并且还在那花丛中交谈，使得这几句更为有意境；温暖的花丛中卧着一头青牛，身旁高高的树枝上，还停着几只白鹤，此时正在树枝上休息。我与雍尊师坐在草坪上交谈，彼此都很快乐，谈了很多的事情，直到江水被暮色所笼罩，此时我才起身，独自走下云雾弥漫的寒山。在这几句中，最能够表达诗人一种豁然的人生态度，也正是这个原因，让全诗营造出了一种独特的美，还有诗人当时的心情。

李白这首诗写于什么时间，并没有明确记载，但是很显然是早期的作品，其实仅从字面上来看的话，好像并没有什么特别之处，无非就是寻访友人，然后彼此在交谈。但是李白并不仅仅只是描写了寻找友人的过程，同时还融入了个人更多的情感，把周围的环境，也是描写得极为细腻，每一句都是别具一格。那我个人是很喜欢这首诗，尽管相对来说有一些冷门，很多人甚至都没有读过，不过只要静下心来，去多读几遍的话，自然能够感受到这首诗的魅力。

寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居表达感情）

《寻雍尊师隐居》

李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

今天早餐间，随手翻了一下桌上的《李太白诗集》，眼晴就被这句“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”吸引住了，饭也忘了吃。仔细吟咏这首《寻雍尊师隐居》，越读越有味。索性品赏一下这首不太为人所知的诗吧。

先简单地按自己的理解粗略翻译一下。

连绵陡峻苍翠山，

峰峦高耸入云端。

远离尘嚣多自在，

那管岁月多少年。

云雾缭绕多岐路，

细认仙迹莓苔间。

途中小歇倚山石，

耳畔叮咚有溪泉。

柴院草丛野花艳，

青牛独卧忆前贤。

屋后青松与岩老，

虬枝顶上鹤闲眠。

高士谈欢煮山茗，

话如江水到天晚。

烟岚暮重须辞归，

尘躯不耐高处寒。

雍尊师就是姓雍的道师，他的名字、生*不详均无记载。尊师是对道士的尊称。成仙得道是李白终生的追求、寻仙问道就是李白日常的一项工作了。“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”二句精妙地描绘了仙家道居的隐居者选择的住所周边环境，反衬隐者道行高深。也表达了李白对此的向往。《列仙传》载：老子乘青牛去，入大秦。《玉策记》载：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。也有人说，青牛，是指花叶上有两角象蜗牛一样的青虫。我认为这种解释就太肤浅了。

《寻雍尊师隐居》这首诗不太为人所知，读来与贾岛的《寻隐者不遇》形成了一个反差，却有异曲同工之妙。这首诗、画、音完美结合。意境高远、清新淡雅、音韵和谐、对句工整、严谨飘逸。主要特点：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。

　　“群峭碧摩天，逍遥不记年。”从高处落笔，起势不凡。点出雍尊师隐居所在。赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，突显崇高、峻拔、恒远。

　　“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在溪畔岩石上，倾听山泉流水之声。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

　　“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。也是用道家典故，“青牛卧”“白鹤眠”比喻雍尊师道行高深，境界非凡，是一位绝世修道高人。

　　“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。

　　此诗通过李白一次寻问道的经历，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。隐者的仙家气象，也表现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿。

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看破红尘的入佛门古诗

　　1、春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。

　　2、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　3、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。

　　4、禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。

　　5、口中吃的清和味，身上常披百衲衣。

　　6、顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　　7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。

　　8、老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

　　9、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　10、五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。

　　11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　12、我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

　　13、天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。

　　14、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　15、一剂养神*胃散，两种和气二陈汤。

　　16、是非不必争人我，彼此何须论短长。

　　17、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。

　　18、古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。

　　19、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。

　　20、休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

　　21、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。

　　22、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

　　23、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。

　　24、百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。

　　25、惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

咏隐居的诗句整理

咏隐居的诗句整理

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的`咏隐居的诗句整理，欢迎大家分享。

　　咏隐居的诗句整理

　　（一）

　　一瓣心香不染尘，身居草舍树为邻。

　　诗吟天上云追月，曲赋亭前蝶闹春。

　　小径幽深生紫气，空山灵妙隐仙人。

　　淡烟流水悠悠去，疑似蓬莱好梦真。

　　（二）

　　一缕东风破晓晨，百花斗艳各争春。

　　松涛幽壑云为友，竹浪*林鸟做邻。

　　流水描红邀远客，高山染绿醉来人。

　　襟怀坦荡心安乐，望月数星避俗尘。

　　（三）

　　青山寂寂隐江湖,碧水幽幽意未枯。

　　扶杖牵牛佝老叟,穿针引线靓村姑。

　　顽童树下黄獒戏,农妇田间野草锄。

　　变幻风云门外事,桃源洞里乐樵苏。

　　（四）

　　沅水岸边方竹苑，桃花溪里石流泉。

　　一声鱼跃青山寂，三色鸥飞绿水渊。

　　五柳羞红垂碧叶，陶公惊艳落瑶烟。

　　油松郁郁松迎客，古洞悠悠洞似仙。

　　（五）

　　餐霞饮露匿山中，沐雨腾云四面风。

　　暮送夕阳归海角，朝迎旭日跃坡东。

　　层林叠嶂着人醉，画意诗情盈满胸。

　　日伴青山心难老，鸟鸣鹤舞度阴晴。

　　（六）

　　隐居灵境弃浮华，晨种桃花晚种茶。

　　渴饮崖前泉瀑水，饥餐山后玉芦芽。

　　邀来闲鹤听笙曲，摘得流云做衣纱。

　　笑问仙人谁可比？无拘无束赏红霞。

　　（七）

　　纸伞轻摇锁木门，相携步与过青盆。

　　亭中煮酒填诗未，苇岸烹茶嗅茝魂。

　　淡饭粗茶犹可口，珍馐海味也无痕。

　　繁华不慕鸳鸯羡，百载江湖见日昏。

　　（八）

　　披蓑戴笠烟雨洲，散裤麻鞋作钓叟。

　　老夫余生谁同乐？盟友水边几鹭鸥。

　　手操鱼竿钩锦鲤，身后空山惊鸟啾。

　　情寄山水无世俗，诗书渔樵胜珍馐。

　　（九）

　　一派苍茫接碧霄，峰悬斗室绝喧嚣。

　　凡情莫问眸中客，俗子谁明世外樵？

　　笼鸟啼空难自在，桃花带梦总飘摇。

　　久迷相物今除惑，寂地禅生觉路朝。

　　（十）

　　久入江湖人亦老，抽身退隐作仙家。

　　门前种豆为生计，树下孵蚕扫落花。

隐居山林的诗人有哪些（隐居山林的诗句）

踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人称为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家，拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途，先后出任过江州祭酒、建威参军等官职，最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职，上任八十几天后就辞官离开，就此归隐田园。

陶渊明的家境最初并不差，毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看，他的家境不会差到哪里去，而自他父亲去世后，他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候，他们家的生活已经相当贫寒了。

陶渊明自小就学*儒家经典，喜好悠闲宁静的环境，早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶，因此他曾身怀远大志向，也曾非常向往自然，这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场，开始他为官生涯，以求生计。而在官场动荡欺负十几年，喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活，最终还是选择辞官归隐田园，远离尘世官场。

陶渊明的成就并不在官场，最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高，所著诗作文章皆是极为优秀的作品，他所著的文学作品流传至今的共有137篇，其中诗歌125首，文章12篇，被后世之人编集成《陶渊明集》。

陶渊明的品质

陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的*静自然的心境。

陶渊明·采菊东篱下

由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。

辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学*的高尚品格，不仅是后世文人学者学*的目标，也是*凡人学*的榜样。

陶渊明归隐的原因

陶渊明于二十岁时踏入官场，为求生计的同时也是为了一展抱负，然而在官场沉浮十余后，他便辞官隐退，归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关，二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。

陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态，充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代，再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林，而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场，最终辞官归隐。

除了陶渊明的本性之外，他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期，受儒家的教育，陶渊明也曾有着济世之志，渴望建功立业。更何况，他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人，可以说陶渊明是出身于官宦家庭，因此他的家庭背景也会影响到他，使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代，政局动荡不安，社会也相当动乱，在这样的情况下，就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情，而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此，陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。

佛门善缘的诗句

佛门善缘的诗句

　　（第一首）

　　辞别俗世入佛家，静养修行做义侠。

　　弥勒慈悲吟法意，如来妙觉洗尘沙。

　　色荤皆空升高境，心道全齐去躁华。

　　圆满功德途迢迢，善缘如愿坐莲花。

　　（第二首）

　　红男绿女仰菩提，膜拜灵山五体低。

　　礼佛不甘离富邸，敬神无意入丹犀。

　　心中枉羡青莲瓣，念里未存慈水溪。

　　狗苟蝇营虚向善，焉能正果远尘泥？

　　（第三首）

　　不解*生为何悲？身居浊世可问谁？

　　园中粉黛随花谢，槛外知音逐水洄。

　　潜隐灵山修大道，静听仙客逝前非。

　　灰飞三界绝尘去，缘尽佛门奉草葳。

　　（第四首）

　　鸟涂望断邈云山，兰若钟鸣暮霭间。

　　何喟流湍伤白发，勿凭缘尽负红颜。

　　呕心事业多成就，绕膝儿孙岂等闲。

　　佛国纷言无净土，争如风月悟玄关。

　　（第五首）

　　佛门净地透庄严，菩萨胸襟比海宽。

　　日月同辉八面照，星辰共舞四方悬。

　　上求莲座慈恩慧，下济苍生布米川。

　　普世善心皆愿有，民安国泰稳如山。

　　（第六首）

　　何处风景看不厌，湘楚才气几千年。

　　一山二水妆星沙，五湖四海结善缘。

　　青篷竹帆无限意，草庐香茗天上仙。

　　今有书生逞豪迈，笔墨恣情文曲羡。

　　（第七首）

　　无限风光在眼前，真真谁个佛门怜。

　　如今络绎焚香客，多有虚名求善缘。

　　（第八首）

　　久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.

　　许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.

　　千年修得同船渡,首次生还一线牵.

　　任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.

　　（第九首）

　　有心无意问清荷，照水凌风欲几何？

　　叶扇良缘珠似泪，花盘锦绣月如梭。

　　暗同生母度冤鬼，明借骄儿败火魔。

　　临界诸神真不少，善为君子未尝多。

　　（第十首）

　　厌倦红尘名利山，千重叠嶂置其间。

　　拾阶始已迷方位，绝顶何堪泛旅颜。

　　莫若禅心听梵悟，可将偈语诉云闲。

　　无求极乐升天界，黄卷青灯度善关。

　　（第十一首）

　　菩提树下怎菩提？纵是佛尊眉亦低。

描写归隐山林的诗句（隐居深山的优美句子）

1、白发当归隐，青山可结庐小舟从此逝，江海寄余生2、扰扰*生成底事？镜湖归隐老黄冠3、清溪深不测， 隐处唯孤云。4、种豆南山下，草盛豆苗稀5、晨兴理荒秽，带月荷锄归

6、结屋水云村，车尘不及门7、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间8、不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云9、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云10、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关

11、摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

12、念*昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家》13、无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶14、寂寞柴门人不到，空林独与白云期15、寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机

16、山中何事？松花酿酒，春水煎茶

17，*生最薄封侯愿，愿与梅花过一生

18，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

19，*生最薄封侯愿，愿与梅花过一生

20，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处

21，行到水穷处，坐看云起时

22，欲报东山客，开关扫白云

五律·隐居老屋

　　一、情系老家　　　　回归棘草门，情系老山村。　　一碗高粱饭，三杯浊酒浑。　　家鸡飞旧舍，野鸟啄洋盆。　　举目观风景，低头咬菜根！　　　　二、乐住老家　　　　久住乐其中，欢欣日不同。　　春初施绿种，夏末获青崧。　　石屋闻花鸟，柴门纳雪风。　　奇书燃烛读，陶醉是山翁！　　　　三、务农老家　　　　早起务农工，朝霞笑我雄。　　栽苗哼小调，除草捉瓢虫。　　端午挖新蒜，中秋卖大葱。　　炊烟山谷里，*老诗翁！　　　　四、勤事老家　　　　布谷催农事，霏霏雨一犁。　　肥田高草恶，层岭淡霞迷。　　汗落苗丰野，人勤菜满畦。　　老夫珍土地，再养一笼鸡。　　　　五、老家古桥　　　　西风吹不老，古道一长桥。　　越岭京都*，通关雾路遥。　　安心铺岁月，冷眼看狂潮。　　高树红枫映，幽香任水漂！　　　　六、吾爱老家　　繁花红峭壁，芳草绿*沙。　　踏水银鸥立，兜风紫燕斜。　　黄莺鸣翠柳，坡地满桑麻。　　隐隐青山漫，仙居是老家！　　　　七、老家游山　　初夏换新衣，游山步野溪。　　有缘攀古树，无意捉山鸡。　　眼外浮云过，心中境界迷。　　苍天知造化，随意逐高低！　　　　八、珍爱老家　　云峰高不测，玉翠漫崖鲜。　　壁绝停仙鹤，林深隐大贤。　　抚琴飞雅调，担水润农田。　　一切原生态，清风把手牵！

　　编辑点评：

　　五律八首，格律严谨，用语讲究，流畅自然，朴实无华。于*淡处见真功。俗话说，叶落归根，人走得再远，最后还是思恋故土，思恋生养过自己的地方，何况久居之老家！最清贫的生活：“一碗高粱饭，三杯浊酒浑。”“举目观风景，低头咬菜根！”。最悠闲的生活：“石屋闻花鸟，柴门纳雪风。奇书燃烛读，陶醉是山翁！”最勤劳的生活：“栽苗哼小调，除草捉瓢虫。端午挖新蒜，中秋卖大葱。”。最充实的生活：“布谷催农事，霏霏雨一犁。肥田高草恶，层岭淡霞迷。汗落苗丰野，人勤菜满畦。老夫珍土地，再养一笼鸡。”最隐逸的生活：“繁花红峭壁，芳草绿*沙”“隐隐青山漫，仙居是老家！”。最智慧的生活：“有缘攀古树，无意捉山鸡。”“苍天知造化，随意逐高低！”。最自在的生活：“抚琴飞雅调，担水润农田。一切原生态，清风把手牵。”。作者的生活清新自然，生活态度达观睿智，不为世俗所污染，如仙飘逸，似贤深隐。好不惬意！无贪恋、无羁绊、天人合一，顺应自然，这样的生活定能长寿。祝黄老师松鹤延年，长生不老，以创作出更多好的作品。

佛门经典名言

1、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

2、发菩提心，顿悟渐修。

3、佛语：渡人如渡己，给人生留点余地。

4、禅定智慧，竹雨谈经。

5、神怡心静，和而不同。

6、利，不能看得太重，重了难以明志。

7、不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

8、富贵百年难保守、轮回六道易循环。

9、福慧齐臻，禅观静念。

10、放开执念，随缘是最好的生活。

11、花开花落，世事无常。

12、那日匆匆一瞥，盲了今生每一眼。

13、如来法雨，信解行正。

14、神游物外，寄心清尚。

15、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

16、看不开，就背着。

17、动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

18、善恶若无报，乾坤必有私。

19、有德不在年高，无智空长百岁。

20、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。

21、不敬三宝，就遇不到善知识。

22、情：不能陷得太深！深了，难以自拔。

23、物自有去来，见性无来去也。

24、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。

25、广大为怀，常随佛学。

26、一花一世界，一叶一菩提。

27、春华秋实，逸志不群。

28、慈悲为怀，法身慧命。

29、凡事都是有定数，不能强求。

30、念念无相，念念无为，即是学佛。

31、无病无痛，健康就是福。

32、是法*等，无有高下。

33、贝叶华言，淡泊高远。

34、逢魔遇佛皆为度化，雷霆雨露俱是天恩。

35、一切皆有因果，好心终有好报。

36、赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

37、话多不如话少，话少不如话好。

38、渡己，渡人生。

39、种如是因，得如是果。

40、天地在乎，万化由心。

41、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。

42、龙天眼目，重辉色泽。

43、修德要身体力行，养性要心无杂念。

44、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

45、若有众生一见佛，必使入于深信海。

46、心生种种法生，心灭种种法灭。

47、自从苦学空门法，销尽*生种种心。

48、想开了自然微笑，看破了肯定放下。

49、护法安人，三摩耶道。

50、人生遭遇，各有因果。

51、霁月风光，以戒为师。