关于思想境界的古诗

关于关于思想境界的古诗的文字专题页，提供各类与关于思想境界的古诗相关的句子数据。我们整理了与关于思想境界的古诗相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果关于思想境界的古诗页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

思想的古诗句
思想
思想的古诗句
　　1、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　3、天下兴亡，匹夫有责。
　　4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
　　5、行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
　　8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　9、江山代有才人出，各领风骚数百年。
　　10、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
　　11、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。
　　12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
　　14、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
　　15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
　　16、烈士不怕死，所死在忠贞。
　　17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　18、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
　　19、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
　　20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　21、天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　22、穷则独善其身，达则兼善天下。
　　23、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。
　　24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
　　25、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
　　26、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　27、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
　　28、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。
　　29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　30、有志者事竟成也！
　　31、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
　　32、老当益壮，宁移白首之心。
　　33、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
　　34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
　　35、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
　　36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
　　37、志不强者智不达，言不信者行不果。
　　38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
　　39、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
　　40、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
　　41、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
　　42、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　43、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　44、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
　　45、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
　　46、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
　　47、燕雀安知鸿鹄之志。
　　48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
　　49、了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　50、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

[阅读全文]...

男女思念情诗大全（想念的最高境界诗句）
思念,男女,想念
相思，多指男女之间互相思慕爱恋。
古往今来，讲相思的爱情诗词数不胜数。
其实，相思，除了形容爱情，还可以形容友情或不舍之情。今天，隐娘要推荐9首相思诗，深情无限，讲的却不是爱情。
《送沈子福归江东》
唐·王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
王维送归友人沈子福，此处的相思指王维对友人的不舍之情。
对于友人的离去，王维非常不舍，他说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。
将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗还有一个别名叫《江上赠李龟年》，是王维表达对友人不舍的诗作。
红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，诗人“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
清·吴锡麟
说相思，问相思，
枫落吴江雁去迟。
天寒二九时。
怨谁知？梦谁知？
可有梅花寄一枝？
雪来翠羽飞。
这是一首写给友人的题赠词，表达对两地相隔的友人的相思之情。
诗人见枫叶落，而思念吴江的友人，相传雁能传书，却嫌它太迟了，对友人的思念太强烈了，希望友人能寄一枝梅花过来，聊慰心中的思念。
“怨谁知？梦谁知？”又怨，又梦，可见思念之深，丝毫不逊色于爱情。
《琴调相思引·送范殿监赴黄冈》
宋·贺铸
终日怀归翻送客，春风祖*南城陌。
便莫惜离觞频卷白。
动管色，催行色；动管色，催行色。
何处投鞍风雨夕？
临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。
纵明月相思千里隔。
梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。
久未归家的贺铸，送友人归乡，思乡和不舍友人之情一起涌上心头。
在饯行的酒宴上，两人借酒消愁愁更愁。贺铸诗想友人穿越千山万水，独自在驿馆里度过一个又一个孤独的夜晚，那种苦痛，词人感同身受。
真正的朋友，是对你的痛苦感同身受。
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
唐·李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
唐文宗大和八年（835年），李商隐离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，写下此诗。
骆氏亭与长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。
在清幽的环境里，李商隐倍感孤寂，心中的对友人的相思之情更加悠长和浓烈。
《移居二首·其二》
东晋·陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。

[阅读全文]...

儒家思想精髓九个字（儒家最高境界的一句话）
这九个字，是儒释道三家思想的精华，若能牢记在心，可以一生受用，这九个字分别是：知、仁、勇、慈、俭、让、觉、正、净。”
这九个字，前三个是儒家的三样宝贝，中间三个是道家的三样宝贝，后面三个是佛家的三样宝贝，若能理解这些字背后的含义，可以受益一生。
《礼记·中庸》上说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”
知
知者不惑，这是在告诉我们，做人要懂得不断地求取知识，这样才能减少自己对世界事物产生的困惑。困惑少了心就能明了，烦恼自然就会减少。
人们的烦恼大多数都来自于自己的无知，用佛家的两个字来说就是愚痴，因为愚痴，所以不明事理，不知善恶，因为愚痴所以不了解这个世界，总是去追求错误的东西，这才招来种种烦恼和痛苦。
屈原曾言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这也是要表达，人们在寻求真理的道路上，要不断的追求和探索，这样才能让自己不断地进步。
仁
仁者不忧，这是孔子在告诉世人，做人要真诚地待人如己，不要为了个人的得失而忧愁苦恼。如果一个人没有一颗仁爱之心，那么道义就无从谈起，不仁则无德，前面提到的知，是智慧的体现，这里提到的仁，是德行的体现，一个人如果没有德行和智慧，人生一定很苦，事业也很难取得成功。
孟子说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。用一颗仁爱之心对待他人，收获的只有幸福和喜悦，所以仁者不忧，相反，不仁则必忧。
勇
勇者不惧，做人要勇敢地实践前行，不要畏惧任何困难险阻。人生之路没有*坦的道理，只有拥有一颗永不畏惧的心，才能跨越重重障碍，到达人生的巅峰。从而收获世间人所向往得到的，比如财富、事业、爱情等等，要想获得这些，靠的就是知、仁、勇。
慈
古今中外所有成功者，都曾拥有一颗慈爱之心，慈是一个人智慧的体现，有智慧的人，都懂得慈爱的重要性。
一个人慈悲心多宽广，得到的成就就越大，慈悲待人，不仅是道家的一宝，也是佛家的一宝。人们都说观音菩萨大慈大悲，如果做人可以向慈悲的菩萨学*，自然就能成为一个像菩萨一样的圣人。这样的人，没有烦恼和忧愁，只有清净和快乐。
俭
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。静可以修身，勤俭可以养德。记得我曾提到一位智者说过这样的话：“谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。”
做人要懂得居安思危，古人常说骄奢必败，奢侈的生活会使人不断地堕落，而节俭的生活，不仅可以养德积福，还可以陶冶心性，让自己感受到更多的快乐。
让
忍一忍风*浪静，退一步海阔天空。让是老子的第三宝，也是可以趋吉避凶的一宝。生活中很多祸事，都是因为我们不懂得忍让，处处与人相争，结果不仅得罪了他人，还给自己带来了很多没必要的麻烦。
老子说：不与天下争，天下将无人能与你相争。凡事不争强好胜的人，才能像永不干枯的河流一样，细水长流，只有多学会方便他人，凡事让一步，才能明哲保身，不至于与人结下恶缘。
觉
觉是佛家的自性第一宝，什么是觉？佛就是觉。觉就是觉而不迷。大多数人，每天都活得昏昏沉沉，稀里糊涂的混日子，却不知老之将至，觉就是要我们早点觉醒，早点认清宇宙人生的真相，不要荒废了宝贵的光阴。
正
正就是正而不邪。做人要正直，要心*行直，学法要正信，不生邪见，正直的人，趋善避恶，*的人，趋恶避善，前者就会*福远祸，后者就会*祸远福。
净
净就是净而不染。佛家认为，人心本来就是干干净净的，正是因为我们干净的心被染污了，所以才有了烦恼和痛苦。所以我们要时刻观察自己的心，让自己的心保持在清净无染的状态上，这样便可以获得寂静的喜悦。
只是把这九个字放在心里还不够，还要体现在*时的生活和修行当中才行。因为佛是心，道是骨，儒为表，学好儒释道，从容过生活，大度看世界。

[阅读全文]...

古诗《长歌行》的思想感情
思想,感情
古诗《长歌行》的思想感情
　　在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。
　　《长歌行》的思想感情：
　　表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。
　　《长歌行》
　　作者：汉乐府
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归？
　　少壮不努力，老大徒伤悲！
　　译文
　　园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
　　春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
　　常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
　　百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
　　少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
　　注释
　　⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
　　⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
　　⑸秋节：秋季。
　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（huā）：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
　　⑺百川：大河流。
　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归。
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　《长歌行》古诗赏析：
　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
　　前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：
　　“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
　　“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
　　后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：
　　“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。
　　“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？
　　“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
　　长歌行(节录)
　　汉乐府
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归?
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　[注释]
　　1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。
　　[今译]

[阅读全文]...

背下这148句古诗句，你的境界又上档次了
　　1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
　　2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
　　3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
　　4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
　　5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
　　7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
　　8、从善如登，从恶如崩。（国语）
　　9、多行不义必自毙。（左传）
　　10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
　　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
　　12、知人者智，自知者明。（老子）
　　13、信言不美，美言不信。（老子）
　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
　　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
　　16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
　　17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
　　18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
　　28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
　　29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
　　30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
　　31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
　　33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
　　34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
　　35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
　　36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
　　37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
　　38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
　　39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
　　40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
　　41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
　　42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
　　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
　　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
　　47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
　　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
　　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
　　50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
　　51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

[阅读全文]...

使至塞上主旨思想（古诗使至塞上欣赏）
思想
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
作者简介：王维（701-761），字摩诘，太原祁县（今山西祁县）人，后徒家蒲州（今山西永济西）人，盛唐时期的著名诗人。曾官至尚书右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗”。他是唐代山水田园派的代表，并创造了水墨山水画派。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。诗意: （我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空,获得了自由。大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆.走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。
主旨：本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于排挤而孤独、寂寞感伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种英雄本色。
名句赏析：诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

[阅读全文]...

形容思念一个人的唯美句子（想念的最高境界诗句）
一个人,思念,想念
拒绝了一个叫追求的名字，放弃了一个等待的街口，背上了一个流泪的伤口，许下一个无缘的注定，折别一封来世的信，月光护送伤口的约逢，四季伴随长空的憔悴，容颜更换心门的痕迹，风月转变泪水的味道，思念跳转游戏的情感，话语滴泪成了黎明的问好，事迹寄血造就难忘的渡口，梦里抒写离别的曲子。
谁为心流泪，滑下太多伤，痕迹说再见，心中的难言却无法摆脱表白的泪水，停止的容颜一直抛弃泪水的到来，心中的结局，念外的难以抵达，相见太难，相约离别太容易，伤过醉过泪流过，思念梦过殇过痕迹也划过，这样的时间让等待的心门持续的走在泪水的承诺里，写的简单，诉的不明白。
听着泪水的歌词，唱着相思的花朵，美丽的温馨温暖不了心寒的结果，思绪的结局没有戏词的明说，话语的风月辗转承诺的黎明，思念依然漂泊，泪水伴留犯错的结果，心跳没有听过，思念一直落墨，花出心力凝聚脆弱，输去泪水，换来等过，错去曾经的花朵，这样就是泪水的寄托。
画一个没有容颜的诀别，让心中的照片纪念泪水的思念，承诺的礼物不是誓言的钻石，风月的残梦却依然阅读逢别的缘份，让注定的泪水花去心中的痕来拟补戏词的告白，描出的等待，绘画的景象没有曾经的美好，却又表现出梦中的灿烂，眷恋着思绪的出发，却无法崛起曾经的表达，告别了很多的泪水，却无法再次送行眼前的话语。
眼神曾落后在执着的花朵下，系上月下的枷锁，遇不到心中的快乐，思绪温暖舞动悲伤的漩涡，一言阅，再梦曲，逢走万里遥，眷恋的结果，花下的脆弱，心跳着孤独的声，听着爱情的垂泪，什么样的感动，话语的快乐，说输去太多，泪划过，悲伤的漩涡还是那么的脆弱，等待消去容颜，瘦去心痕，剪不断相思编织的约定。
忍着说相遇，却在规定的时间流着泪，碎了心的疲惫，眷恋此刻的无能为力，。心中思绪的寒冷凝聚悲伤的结局，那温暖的呼吸，难以寻找属于自己的北极，听着爱情说放弃，走在哭泣的编织，弥漫的注定，是丢开的誓言，阅读的心灵，却走不开心语心的辞别，泪是那么简单，向往却是那么的难。
撕心的守候，温暖的街口，看着熟悉的笔记，写下泪流的幸福，等的醉了，思念浮水镜，是谁骗了相思，卷走心门的矛盾，烧不掉的曾经，打不开的相遇，这样的心情，描述的泪滴是谁付出的太多，花言巧语的快乐，欺骗不了这颗已经受伤的心，记载着曾经的风景，无法叙述戏词的残梦。
你说泪会流，我说心会痛，缘份会散去，注定会聚集，天下的雨会下，眼前的人难以再见，闭上风月的黎明，却会接受属于时间的傍晚，心累了，念瘦了，阅读的颜色淡了，尘若的夕阳却离开了心中的海洋，写一封泪滴的红尘，眷恋此情的真挚，描述的烟雨，心中的漂泊，没有天涯的海角，一直的依靠无畏的选择。
恒别的午夜卷走思念的相约，残梦的背后抒写着相思的预定，什么样的尽头有山盟海誓，什么样的注定有不离不弃，紧握曾经的拥抱，包不住心中的痕迹，迁就着舞动的泪墨，注定写出血的等待，思念的灯却无法照亮心中的火花，折磨着无缘的分手，却无法用残梦来焚烧这份难以看透的结果。
梦的时候想起承诺，等的时候却在沉默，泪水舍不得，相思无法到达，一颗心生活，锁不住思念的漂泊，宁静的约定载动着悲伤的情债，红尘的凡心为彼此落下不曾注定的残局，问梦，许红尘泪后几人问，问缘，许思绪万千几时能达到思念的身边，一杯灌溉，千分悲伤，容颜的感情无法扫去泪水的残梦。
看着过往的循环，寻味着曾经的相逢，约定的誓言已经走的无影，看着眼前的泪水，阅读心中的梦，风中的憔悴，雨中的体会，是谁傻傻的走进在内心等待着伤悲，心爱上了后悔，梦等着情中的泪，洗出思念的语言，擦去痕迹的脆弱，依然等待着心中的奇迹，梦随悲伤心落泪，言走无续梦期残。
握着曾经的世界，让思念的冷漠开始牵手陌生，拼凑着伤口的梦，却让时间擦去泪滴而盘旋在痕迹的边缘，望着那首不能发生的恋曲，向往的城市越走越远，祈祷着吞没的预兆，却无法抵挡岁月的拥抱，喝醉的步调，却没有曾经的美好，却只能让往事改变心中的永远，无法重复的别离却悄悄的走进心泪之约。
泪洗红尘心不老，等待思念的终点，却没有晴朗的傍晚，泪水是最好的句点，期盼着星空的等待，环绕在心中的感慨，烛光擦去祈祷的熏陶，跨越了感动的守候，戏词的电话一直没有起点，失恋着升华的昨天，未来的药引却要擦去今天的泪水，脸庞的伤痕戒掉了曾经的誓言和承诺的表白。
躲避不了骚扰的禁地，疯癫的气息舍弃今世的泪水，挽留着狂恋的编织，单纯的再见无法见到心中的永远，微妙的骄傲无法迟到回头草，心动却付出了所有的不重要，思念伴着心中的撒娇，忍耐着耍坏的翻阅，失败的眼神未曾离开，沉默的无法下台，有时曾期待着微不足道的到来。
思念摧残着泪水的柔情无期，假装练*着曾经熟悉的对白，坦白的依赖被时间取代，一生守候的灯火曾在黎明与傍晚的悲伤里不眠不休，签下了心若跳，梦会聚的条约，心动的牵挂成了此世背诵的听众，一个世界，两个左右，月亮描述戒指的约定，无法打开心中一朵一朵的信封。
缘份赐我秋天落叶的泪花，冬雪过后心都老了，还有思念一直被封存，摸着曾经的良心，希望的执着一直在飘洒无缘的祝福，喝一杯相思忆，饮一滴心痕泪，相思痕上忆泪滴，这样梦，那样熬，心做碗，念做勺，一泪钩梦期，再泪夺念浮，一份牵挂，一世幻想，情字的胸膛，无法陪伴你身旁。

[阅读全文]...

古诗词中的10大至高人生境界也无风雨也无晴
人生,风雨
　　1、脱俗境界：心远地自偏
　　饮酒·结庐在人境
　　东晋·陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。
　　但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。
　　不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。
　　2、苍茫境界：独立天地间
　　登幽州台歌
　　唐·陈子昂
　　前不见古人，后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　　这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。
　　历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。
　　“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。
　　如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？
　　古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗……
　　3、超脱境界：坐看云起
　　终南别业
　　唐·王维
　　中岁颇好道，晚家南山陲
　　兴来每独往，胜事空自知
　　行到水穷处，坐看云起时
　　偶然值林叟，谈笑无还期
　　王维的诗极富禅机禅意，他被称为“诗佛”。
　　“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。
　　此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。
　　4、宇宙境界：站在天问的高度
　　春江花月夜
　　唐·张若虚
　　春江潮水连海*，海上明月共潮生
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
　　江畔何人初见月，江月何年初照人
　　人生代代无穷已，江月年年望相似
　　不知江月待何人，但见长江送流水
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

[阅读全文]...

古典诗集中的四大人生境界
古典,人生
古典诗集中的四大人生境界
　　1、脱俗境界：心远地自偏
　　饮酒——晋陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　2、悲怆境界：苍茫独立人间
　　登幽州台歌——唐陈子昂
　　前不见古人，后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　　3、超脱境界：坐看云起
　　终南别业——唐王维
　　中岁颇好道，
　　晚家南山陲兴来每独往，
　　胜事空自知行到水穷处，
　　坐看云起时偶然值林叟，
　　谈笑无还期
　　4、悲情境界：岁月催人老
　　代悲白头翁——唐刘希夷
　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
　　洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息
　　今年花落颜色改，明年花开复谁在
　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海
　　古人无复洛城东，今人还对落花风
　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
　　寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁
　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年
　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前
　　光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙
　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边
　　宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝
　　但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲