怀古诗的核心内容

七一讲话核心内容

七一讲话核心内容

　　1920年初，*和*等人开始酝酿建党的问题。在法国留学的蔡和森则明确提出应该建立“**”。在共产国际代表的帮助下，上海、北京、武汉、广州、长沙、济南等地的先进知识分子，建立了党的早期组织。在法国和日本留学的青年学生，也成立了党的早期组织。

　　1921年7月23日，**第一次全国*在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、*、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、*、周佛海、陈公博，包惠僧受*派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列*了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行。经过讨论，大会通过了**的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。党的一大宣告了**的正式成立。

　　百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。2021年7月1日，庆祝**成立100周年大会在北京*广场隆重举行。*中央*、*、***发表重要讲话。下面和小编一起来看七一讲话核心内容，希望有所帮助！

　　关于七一讲话的核心内容

　　“人是要有一点精神的”，一个民族、一个国家、一个政党更是如此。一百年来，在长期奋斗中不仅建立了以马克思主义为指导的科学理论体系，而且构建起了特有的精神谱系。

　　在不同历史时期形成的伟大精神，尽管产生于不同年代，体现在不同群体，涉及到不同领域，但都是伟大时代表达和生动诠释。

　　七一讲话的重要意义

　　1、回顾建党以来取得的重大成就。

　　2、阐述了如何保持党的先进性。

　　3、分析了世情、国情、党情的深刻变化。

　　4、例举了我党面临的的重大任务。

　　5、提出了全面推进*特色社会主义伟大事业的具体要求。

　　6、阐述了培养青年的重任。

　　**“七一”重要讲话的核心词关键词

　　**“七一”重要讲话，震撼人心、催人奋进，着力揭示“过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功”这一令世人刮目相看的世所罕见的“*奇迹”的背后核心密码。讲话提纲挈领、纲举目张的是“回顾、宣告、宣示、阐述、号召”这五个关键词、核心词。

　　一是“系统回顾”。系统、深情回顾了**成立一百年来筚路蓝缕、栉风沐雨、波澜壮阔的奋斗历程、开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，精辟总结了作为**精神之源的“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神的深刻内涵。这一系统回顾，充分说明了伟大、光荣、正确的**所具有的无比坚强的领导力、超乎寻常的战斗力，充分彰显了我们党对国家对民族对人民所作出的重大历史贡献、所建树的伟大历史功勋，充分证明了我们党是风雨来袭时*人民和中华民族最可靠的主心骨，是奋力实现中华民族伟大复兴梦想当之无愧的中流砥柱、堪当大任的坚强核心。

　　二是“庄严宣告”。以豪迈的自信、激昂的壮志，向世界发出“五个庄严宣告”：即庄严宣告我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进，同时百年来**和*人民以英勇顽强的奋斗创造了“四个伟大成就”并向世界发出“四个庄严宣告”——“*人民站起来了，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了”“*人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界，只有社会主义才能救*，只有社会主义才能发展*”“改革开放是决定当代*前途命运的关键一招，*大踏步赶上了时代”“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”。党和人民用鲜血、汗水、泪水写就的这五个“庄严宣告”，高度概括出百年来一代又一代**人为赢得民族独立和人民**、实现国家富强和人民幸福而前仆后继、浴血奋战、艰苦奋斗、无私奉献而谱写的气吞山河的英雄壮歌和创造的一个又一个彪炳史册的人间奇迹，彰显伟大功绩、昭示伟大精神，是中华民族发展史上光芒四射的壮丽篇章，是开创中华民族更加璀璨未来的闪亮航标，充分展示了*人民的志气、骨气、底气、豪气，豪迈宣告了中华民族伟大复兴迎来无比光明的前景！

　　三是“郑重宣示”。我们要弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大，以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态，坚定不移坚持和发展新时代*特色社会主义、向全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的坚定决心，特别是郑重宣示“任何想把**同*人民分割开来、对立起来的企图，都是绝不会得逞的”“我们绝不接受‘教师爷’般颐指气使的说教”“*人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多*人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”“任何人都不要低估*人民捍卫国家*和领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力”等郑重宣示，充分体现出**人特别是**的坚定理想信念、深远战略思维、强烈历史担当、真挚为民情怀，充分展示了**人的自信、自强、自立、自警、自励，是百年大党矢志践行初心使命的再宣示、永不懈怠接续奋斗的再动员。

　　四是“深刻阐述”。紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一主题、贯穿弘扬伟大建党精神这一主线，深刻阐述了以史为鉴、开创未来的“九个必须”的经验启示和根本要求。这“九个必须”科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，深刻揭示了过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功的深刻道理，使我们从百年党史中深刻认识到红色*来之不易、新*来之不易、*特色社会主义来之不易，进一步读懂**为什么能、马克思主义为什么行、*特色社会主义为什么好，必将激励全党在新征程上以赶考的清醒与坚定书写好新时代的精彩篇章，更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。

　　五是“发出号召”。讲话向新时代的*青年和全体**员发出了增强“*”、坚定“*”、做到“两个维护”、牢记“国之大者”、牢记初心使命、坚定理想信念、践行根本宗旨、全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴、为党和人民争取更大光荣的伟大号召！

　　“七一”讲话的30个要点

　　1.谈历程

　　*产生了*，这是开天辟地的大事变。

　　**领导*人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新*建设取得举世瞩目的成就，*这个世界上最大的发展*家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

　　2.谈经验

　　历史告诉我们，没有先进理论的指导，没有用先进理论武装起来的先进政党的领导，没有先进政党顺应历史潮流、勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲，*人民就无法打败压在自己头上的各种*派，中华民族就无法改变被压迫、被奴役的命运，我们的国家就无法团结统一、在社会主义道路上走向繁荣富强。

　　历史告诉我们，95年来，*走过的历程，*人民和中华民族走过的.历程，是**和*人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是*人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。

　　历史还告诉我们，历史和人民选择**领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；**领导*人民开辟的*特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；**和*人民扎根*大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

　　3.谈历史

　　今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳薄上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

　　历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。

　　4.谈当下

　　我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时**人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。

　　5.谈指导思想

　　无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。

　　马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。

　　实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。

　　6.谈*

　　革命理想高于天。**之所以叫*，就是因为从成立之日起我们党就把*确立为远大理想。

　　理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。我们要把理想信念教育作为思想建设的战略任务，保持全党在理想追求上的政治定力，自觉做*远大理想和*特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴*梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。

　　7.谈学*

　　全党要深入学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观，深入学*党的*以来*治国理政新理念新思想新战略，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水*，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求。我们要教育引导广大党员、干部把学*成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水*的精神营养，做到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道义制高点。

　　8.谈*

　　*特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。

　　全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那**、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。

　　9.谈文化自信

　　文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

　　10.谈*方案

　　全党同志必须牢记，我们要建设的是*特色社会主义，而不是其他什么主义。历史没有终结，也不可能被终结。*特色社会主义是不是好，要看事实，要看*人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。**人和*人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供*方案。

　　11.谈现阶段主要任务

师德师风的核心内容

师德师风的核心内容

　　师德准确地说应该是教师公德，是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。

　　教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

　　师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

　　教师职业道德，是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。

　　1、要爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护**的领导，拥护*特色社会主义；全面贯彻国家教育方针，模范的遵守教育法律法规，依法执教，忠实履职。

　　2、要爱岗敬业。树立崇高的理想，专注教育事业，志存高远，淡泊名利，勤勉敬业，乐于奉献，在*凡的岗位上实现自己的人生价值；对工作认真负责，认真备课上课，认真批改作业、认真辅导自*。

　　3、要面向全体。关注学生的个性差异，尊重每一位学生的人格尊严，公*、公正地对待每一个学生，对学生严慈相济，做学生的'良师益友。

　　4、要保护学生。关心学生健康，维护学生权益，确保学生安全；注重人文关怀和心理疏导，使学生保持积极乐观、*和向上的良好心态。

　　5、要教书育人。遵循教育规律，实施素质教育；循循善诱，诲人不倦，因材施教；坚持育人为本，培养学生良好品行，发挥学生兴趣特长，激发学生创新精神，促进学生全面发展。

　　6、要为人师表。模范践行社会主义核心价值，秉持职业操守，诚实守信，知荣明耻，立德树人，以身作则；衣着得体，语言规范，举止文明。

　　7、要关心集体，树立大局观念，维护集体荣誉，建立民主、*等、和谐、向上的同事关系、师生关系，尊重学生家长，凝聚各方合力，团结协作，共同搞好教育教学工作。

　　8、要廉洁从教。自觉抵制各种不良诱惑，严于律己，恪尽职守，树立人民教师清廉自守的良好形象。

　　9、要自我调节。善于自我调节心态和情绪，乐观向上，热情开朗，以高度的事业心和责任感，以无私的爱心、细心、和耐心，以个人的性格亲和力以及人格和学识魅力感染和引导学生健康成长。

　　10、要终身学*。树立终身学*观念，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，促进自身专业化成长，不断提高专业素养和教育教学水*。

　　1、不准使用不文明语言。

　　2、不准在学校公共场合吸烟、在工作期间饮酒。

　　3、不准浓妆艳抹、奇装异服进入学校和课堂。

　　4、不准旷工、旷课、迟到、早退、擅自调课及无准备、无教案上课。

　　5、不准把个人的不良情绪带进课堂。

　　6、不准在教室接打电话和收发短信。

　　7、不准由学生家长、学生干部代批代改作业和代写学生操行评语。

　　8、不准以分数和名次对学生进行排队，并以此作为评价学生的唯一标准。

　　9、不准漠视学生中出现的学*、生活、心理、情感等问题。

　　10、不准组织学生参加商业性庆典和迎来送往活动。

　　1、禁止宣讲、传播和扩散违背党的'教育方针、国家法律法规和危害学生身心健康、不利于学生形成正确的世界观、人生观和价值观的言论。

　　2、禁止参与赌博、传销和各类非法宗教、封建迷信活动。

　　3、禁止对各类安全事故迟报瞒报、对各种安全隐患麻痹大意。

　　4、禁止在工作期间浏览不健康网页、沉溺电子游戏、上网炒股、上网购物、涉足休闲娱乐场所以及做其他与教育教学无关的事。

　　5、禁止歧视、讽刺、挖苦、侮辱、体罚或变相体罚学生以及怠慢、指责、训斥、威胁学生家长。

　　6、禁止随意对违纪学生停课、劝退、开除和强制学生中途转学。

　　7、禁止私自给学生征订教辅材料、强迫学生到指定场所购买教辅材料或向学生推销其它商品。

　　8、禁止开办各类盈利性的补*班、补课班、家庭作业辅导班等，不允许到各种办学机构兼职、不允许从事有偿家教或强制学生利用节假日参加由自己或合伙人组织举办的各类补课及特长培训活动。

　　9、禁止接受家长宴请，委托家长代办私事，收受学生或家长赠送的礼品、礼金及有价证券。对于学生携带的影响学*的物品，要及时转交家长保管。

　　10、禁止以各种手段抄袭、剽窃和侵占他人的学术成果，在招生考试、评优评模、晋级晋职等工作中不得弄虚作假。

古诗元日的中心内容

古诗元日的中心内容

　　元日这首古诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。下面是由小编为大家整理的关于古诗元日的中心内容：

　　北宋文学家王安石的这首诗《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛；

　　次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒；

　　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

　　最后一句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　作为政治家与诗人，王安石的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写，意思就是抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

怀古诗大全_古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《怀古诗大全》，整理经典的古诗绝句。

怀古诗大全

1、《苏台览古》

唐李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

2、《越中览古》

唐李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

3、《赤壁》

唐杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

4、《登金陵凤凰台》

唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

5、《蜀相》

唐杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

6、《台城》

唐刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

7、《江南》

唐杜牧

车书混一业无穷，井邑山川今古同。

8、《君山》

唐刘禹锡

属车八十一，此地阻长风。

9、《春草官》

唐刘长卿

君王不可见，芳草旧宫春。

10、《易水》

唐马戴

荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

11、《姑苏台》

唐陈羽

忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

12、《景阳台》

宋徐铉

后主忘家不悔，江南异代长春。

13、《阊门》

唐韦应物

独鸟下高树，遥知吴苑园。

14、《吴宫》

唐陆龟蒙

香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

15、《桃叶渡怀古》

清曹雪芹

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

16、《南乡子登京口北固亭有怀》

宋辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。

17、《马嵬怀古》

春节内容的古诗

春节内容的古诗

　　春节内容的古诗（精选41首）

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的.是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的春节内容的古诗（精选41首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　2、《元日观潮》

　　唐.厉元

　　玉座临新岁，朝盈万国人;

　　火连双阙晓，仗列五门春。

　　瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：

　　天颜不敢视，称贺拜空频.

　　3、《元旦试笔》

　　明.陈宏章

　　天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更好有花枝;

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.

　　4、《田园元日》

　　唐代.孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚惟农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　5、《元日寄诸弟兼呈崔都水》

　　唐代.韦应

　　一从守兹郡，两鬓生素发;

　　新正加我年，故岁去超忽。

　　淮滨益时候，了似中秋月;

　　川谷风景温，城池草木发。

　　高斋属多暇，惆怅临芳物;

　　日月昧还期，念君何时歇。

　　6、《岁旦》

　　宋.宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常;

　　校板随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰壤;

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　7、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　8、贺新年

　　烟雨寻春迹,大地纳灵气,

　　百花相争艳,盛世看今时!

　　9、《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

怀古诗大全

　　1、《苏台览古》

　　唐·李白

　　旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

　　只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

　　2、《越中览古》

　　唐·李白

　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

　　宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！

　　3、《赤壁》

　　唐·杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　4、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　5、《蜀相》

　　唐·杜甫

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　6、《台城》

　　唐·刘禹锡

　　台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

　　万户千门成野草，只缘一曲*花。

　　7、《江南》

　　唐·杜牧

　　车书混一业无穷，井邑山川今古同。

　　戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。

　　8、《君山》

　　唐·刘禹锡

　　属车八十一，此地阻长风。

　　千载威灵尽，赭山寒水中。

　　9、《春草官》

　　唐·刘长卿

　　君王不可见，芳草旧*。

　　犹带罗裙色，青青向楚人。

　　10、《易水》

　　唐·马戴

　　荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

　　落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。

　　11、《姑苏台》

　　唐·陈羽

　　忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

　　三千宫女看花处，人尽台崩花自开。

　　12、《景阳台》

　　宋·徐铉

　　后主忘家不悔，江南异代长春。

古诗清明相关内容

古诗清明相关内容

　　清明节与端午节、春节、中秋节并称为*四大传统节日。下面是小编整理收集的古诗清明相关内容，欢迎大家阅览和收藏！

　　清明

　　【作者】杜牧【朝代】唐

　　译文对照

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的`作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

读书小报的内容古诗

读书小报的内容古诗

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这是一句关于读书的古诗，除此以外大家还积累了哪些呢？以下是小编为大家整理好的'读书小报的内容古诗，欢迎大家参考学*哦！

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

　　3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

　　5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

　　6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

　　9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

　　10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

　　11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

　　12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

　　13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

　　15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

　　16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

　　17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

　　18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

　　21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

　　22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

　　25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

　　26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

　　28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

　　29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

　　31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

　　33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

　　35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

　　1、敏而好学,不耻下问——孔子

　　2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

　　3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

　　4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

　　5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

　　6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

　　7、己所不欲,勿施于人——孔子

　　8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

　　9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

　　10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

　　11、读万卷书,行万里路——刘彝

　　12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

　　13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

最新社会主义核心价值观24字基本内容公布

最新社会主义核心价值观24字基本内容公布

　　富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、*等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。以下是小编为大家带来的最新社会主义核心价值观24字基本内容公布，希望大家喜欢。

　　*梦，价值魂。努力建设中华民族的共有精神家园，积极培育和践行社会主义核心价值观，是实现*梦的价值观建设基础工程。党的*提出的“三个倡导”的24字社会主义核心价值观，是马克思主义与社会主义现代化建设相结合的产物，与*特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。

　　社会主义核心价值观的发展历程

　　1.新民主主义革命时期核心价值观的发展：

　　“社会主义”作为我国新民主主义革命的目标，其价值观念和理想追求，必然贯穿于新民主主义始终。在一定意义上，必然成为我国新民主主义革命时期培育和践行核心价值观的主体内容。

　　一是马克思主义及其*化理论体系是新民主主义时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。经过我们党对“什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义”的艰辛探索，最终确立了马克思主义的指导地位。

　　二是“为人民服务”是新民主主义革命时期核心价值观的根本内容和精神动力。*说：“我们的*和*所领导的队伍，是为着**人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“为人民服务”的根本宗旨和价值取向，为整个新民主主义革命提供了强大的精神动力。

　　三是推翻“三座大山”、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。新民主主义革命的历史任务，是推翻帝国主义、官僚资本主义和封建主义“三座大山”，**领导*人民进行新民主主义革命，明确*革命的目的是最终走向社会主义，建立人民共和国。

　　四是集中体现为“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新*”的.新民主主义纲领。*提出了“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新*”的新民主主义纲领，深刻、集中、高度地体现了*代以来中华民族面临的两大历史任务，针对性强，价值指向明确。

　　五是广泛深入开展社会主义*思想道德教育。抗日战争时期，*写下了《纪念白求恩》《为人民服务》等光辉著作，号召*员加强*道德修养;在党的七届二中全会上，我们党提出了要继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良传统和艰苦奋斗的优良作风。

　　2.社会主义建设时期核心价值观的发展：

　　新*的建立，标志着我们党胜利地完成了国家独立、民族**第一大历史任务。之后，我们党开始了从新民主主义革命向社会主义建设的伟大历史转变。社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态的确立，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。

　　一是马克思主义、*思想得到广泛深入传播。新民主主义革命的胜利，证明了马克思主义、*思想是指引中华民族走向国家独立和民族**的科学理论武器。

　　二是提出了实现“四个现代化”的宏伟设想。面对旧*的贫穷落后和一穷二白，我们党把走向繁荣富强作为国家建设的最主要目标，在社会主义工业化基础上，我们党于上世纪60年代提出了建设“四个现代化”的社会主义强国的宏伟战略目标，成为一面动员、凝聚、鼓舞全党全国各族人民团结奋斗的伟大精神旗帜。

春日京中有怀古诗

春日京中有怀古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的春日京中有怀古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春日京中有怀

　　今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

　　上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

　　公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。

　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

　　译文

　　今年外出游玩的时候，自己独自来到了长安，

　　没有朋友同游心中带着春愁来看春天，没有了春天的感觉。

　　上林苑中的花白白地开放了，

　　细柳营前的柳叶也徒有新芽。

　　朋友们这时在南桥应该玩得正是尽兴，

　　将军府里朋友们欢聚都不愿散去。

　　我在这里向着遥远的洛阳，对着春天的景物说，

　　等我和朋友再相聚的时候明年的春天一定要加倍地还给我一个更美的春色啊!

　　词句注释

　　⑴京中：指西京长安。

　　⑵游寓（yù）：寓寄他乡。秦：指长安。

　　⑶上林苑：汉武帝刘彻于建元二年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容，今已无存。这里借指长安园林。徒：徒然。

　　⑷细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。汉文帝时周亚夫为将在此驻军，称为“细柳营”，这里借指军营。漫：随意，没有约束。

　　⑸南桥：洛阳城中一游览处。

　　⑹西第：东汉外戚梁冀为大将军，起府第在洛阳城西。因马融曾为写《大将军第颂》，*称之为西第。这里泛指豪华府第。留宾：汉游侠陈遵，豪饮好客，宴会时常取客人车辖投入井中，以防客人中途离去，留宾即出自此曲故。

　　⑺风日：指洛阳的春日美景。这里是借代在洛阳赏春的朋友。

　　《春日京中有怀》原文

　　今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

　　上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

　　公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。

　　寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

　　《春日京中有怀》译文

　　今年外出游玩的时候，自己独自来到了长安，

　　没有朋友同游心中带着春愁来看春天，没有了春天的感觉。

　　上林苑中的花白白地开放了，

　　细柳营前的柳叶也徒有新芽。

　　朋友们这时在南桥应该玩得正是尽兴，

　　将军府里朋友们欢聚都不愿散去。

　　我在这里向着遥远的洛阳，对着春天的景物说，

　　等我和朋友再相聚的时候明年的春天一定要加倍地还给我一个更美的春色啊!

　　《春日京中有怀》赏析

　　唐代洛阳为东都。杜审言曾任洛阳丞，后任膳部员外郎及著作佐郎时亦多在洛阳供职，其家又在洛阳西巩县，因此他对洛阳有一种特别亲切的感情。武则天长期留居洛阳，只在长安中(701—703)曾一度回西京。当时杜审言曾随驾去长安。这首《春日京中有怀》诗，大约作于公元702或703年(长安二年或三年)的春天，诗人抒发怀友思归之离情，表达了对洛阳的万物无比的眷恋和热爱之情。

　　诗以*缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为*常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。

　　这*静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。

　　颔联：“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却着以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。

　　颈联：“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。西第：东汉外戚梁冀为大将军，起府第在洛阳城西。因马融曾为之写《大将军第颂》，*称之为西第。这里泛指豪华府第。留宾：汉游侠陈遵，豪饮好客，宴会时常取客人车辖投入井中，以防客人中途离去。留宾即出自此曲故。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的`孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联传颂千古的名句。

　　“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》)，这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。

　　明胡应麟在《诗薮》中说，七律结句之妙者，“则杜审言：‘寄语洛城风日道，明年春色倍还人。’”这评语是有灼见的。

　　杜审言这首《春日京中有怀》，结构齐整*密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。

　　《春日京中有怀》作者简介

　　杜审言(约645-708)唐代诗人。字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县(今河南省巩县)，是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨(670-674)进士，中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代*体诗的奠基人之一。作品多朴素自然，其五言律诗，格律谨严。