渔歌子张志和相关的古诗

张志和的渔歌子全诗（渔歌子全部古诗分享）

张志和的五首《渔歌子》

（其一）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（其二）

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。

能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

（其三）

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。

江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

（其四）

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。

枫叶落，荻花乾， 醉宿渔舟不觉寒。

（其五）

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

渔歌子古诗带拼音译文（渔歌子古诗教案）

《渔歌子》，又名《渔父》《渔父乐》《渔夫辞》，原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。入“黄钟宫”。原为单调廿七字，四*韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”，《渔歌子》即《渔歌曲》。

渔歌子·西塞山前白鹭飞

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。

渔歌子·浪花有意千重雪

【五代】李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

诗歌不长，短短27个字，勾勒出了渔父的舒适的令人羡慕的生活。不知道曾为一国之君的李煜在位时是否也曾羡慕过渔父的悠闲自得的生活！

渔父·一棹春风一叶舟

【五代】李煜

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。

在春风中摇起一叶小舟，春江垂钓。远处的小岛上开满了春花，身边则是满满的一坛美酒，四个一字连冠下来,一气呵成，不仅不觉重复，反而*添了悠然轻快的气氛，可见作者对这种生活的满足：在这样的万顷波中垂钓,真可称得上自由二字。

渔歌子·钓得鳊鱼环卖钱

【明】刘基

钓得鳊鱼环卖钱，瓷瓯引满看青天。

芳树下，夕阳边，睡觉芦花雪满船。

得鱼举酒看天，渔翁疏放兀傲之态可掬，这也是诗人自己心态的写照。刘基早年对社会黑暗的不满，晚年对统治者高压的畏惧，使他看透官场的污浊，希望早日得解脱，过着无拘无束的自由生活。

渔歌子·荻花秋

【五代】李珣

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。

酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

此词上片写景，词中描绘出一幅潇湘秋月，小艇垂纶欲归图。下片写人情，词中生动地描写了主人公自在自乐的隐居生活。这首词写景*淡，不事雕琢，明白如话。

渔歌子·柳如眉

【五代】魏承班

柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。

梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。

几多情，无处说，落花飞絮清明节。

少年郎，容易别，一去音书断绝。

这首词写少妇闺情。上片描写女主人公的容貌，以及她梦醒后的所见所闻;下片女主人公追叙与少年郎分别时依恋的情状，抒写离愁别恨。

渔歌子·柳垂丝

【五代】李珣

柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。

棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。

罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。

下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。

这首《渔歌子》乃记游之作，有景致，有情趣，令人神往。暮春天气，楚江*，垂柳轻拂，袅娜多姿，一树树鲜花，姹紫艳红，芳香四溢，沁人肺腑，更有莺歌燕舞，生机盎然，好一派明媚春光。

渔歌子·楚山青

【五代】李珣

楚山青，湘水绿，春风澹荡看不足。

草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。

酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。

这首词写处士的生涯与心怀。全词淡淡写景，缓缓抒情，风骨俊逸潇洒，态度旷达超拔，语言清新流利，文笔洒脱豪放，无不洋溢着一种“清胜”之美。

渔歌子·泛流萤

【五代】孙光宪

渔歌子张志和

　　《渔歌子》

　　作者：张志和

　　西塞山前白鹭飞，

　　桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，

　　斜风细雨不须归。

　　作者简介：

　　张志和（743—774），字子同，初名龟龄。号玄真子、烟波钓徒，生于唐天宝2年，婺州金华人。其父张游一生在家闲居，他“*好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道学文化熏陶。后张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。

　　唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名“志和”与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦（今江西南昌西南）为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。

　　其兄鹤龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。

　　唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来*望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏，不幸溺水而亡。颜真卿为其撰写碑铭。

　　注释：

　　1、渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

　　2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。

　　3、白鹭：一种白色的水鸟。

　　4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　　5、箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。

　　6、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

　　7、鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。

　　8、归：在文中是指回朝廷。

　　9、不须：不一定要。

　　10、斜风：微风。

　　诗意：

　　西塞山前白鹭在自由的翱翔，

　　江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。

　　江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，

　　沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

　　赏析：

　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

　　首句西塞山前白鹭飞，西塞山前点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句桃花流水鳜鱼肥意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。“不须归”表现了渔翁陶醉在这美景之中，不愿意回去了。

　　此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，*红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。(m.ju.51tietu.net)此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。亦以西塞山在长江边。

渔歌子古诗翻译及赏析

渔歌子古诗翻译及赏析

　　《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和的一首词。这首词开头两句写垂钓的地方和季节。下面是小编收集整理的`渔歌子古诗翻译及赏析，希望对你有帮助。

　　渔歌子·西塞山前白鹭飞

　　唐代：张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　译文

　　西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。

　　渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

　　赏析

　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

　　后世影响

　　苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太*州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云：“新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”子瞻闻而戏曰：“才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶!”人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。（叶梦得《岩下放言》）

　　山谷（黄庭坚）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之甚协律，恨语少声多耳。因以宪宗遗像求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗？青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。”东坡笑曰：鲁直乃欲*地起风波也。（摘自《白香词谱笺》）

《渔歌子》古诗教学设计

《渔歌子》古诗教学设计

　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的《渔歌子》古诗教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、教材解读

　　《渔歌子》是人教版实验教材四年级下册第六单元第23课《古诗词三首》中的一首词。这个单元围绕"走进田园，热爱乡村"这一专题编排，目的在于引导学生通过读文，感受充满诗情画意的田园美景，体验洋溢着泥土气息、自然质朴的乡村生活，并由此产生向往之情；同时引导学生在阅读中能抓住景物的特点，体味优美语言，学会表达方法，积累精彩句段。

　　《渔歌子》的作者是唐代诗人张志和。他既是诗人，又是画家。所以他笔下是一片诗情画意：远山，白鹭，桃花，流水，鳜鱼﹑垂钓的渔翁……这画面是那么清新，这色彩是那么明丽，整个天地浸润在朦朦烟雨中，宁静而美好。整首词动静结合，意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。

　　王国维在《人间词话》里这样说："词以境界为最上。有境界则自成高格。"对四年级的学生来说，他们已经掌握了一定的诗词学会方法。本学期，他们在第一单元学会《忆江南》时已经接触了词这种文学样式，对词的常识也有了初步的了解。但如何引导学生感受张志和"词中有画，画中有词"的表现特点，尤其是感悟"不须归"的境界就成了教学的重难点。

　　二、教学目标

　　1、A类（基础目标）

　　认识4个生字，会写三个生字，准确流利有节奏地朗诵诗词。

　　2、B类（核心目标）

　　展开想象，体会词中的画面感，感受"词中有画，画中有词"的表现特点，并感悟作者对悠闲自在生活的向往之情，在这些感受与感悟中引起情感共鸣，通过有感情地朗读加深与体现。

　　3、C类（延伸目标）

　　了解"渔夫"在古诗词中的文化意象。

　　三、预*作业

　　认准生字词；了解作者张志和的生*。

　　四、教学过程

　　（一）忆主题、酝诗情。

　　1、同学们，我们都是生活在农村的孩子，乡村生活对我们来说是*以为常的，可是你们知道吗，正是因为这种悠闲舒适、与世无争的特点，被城里人所向往，今人如此，古人也是这样。我们学会过哪些描写乡村生活的诗歌呢？

　　2、是啊，乡村生活是翁卷笔下"才了蚕桑又插田"的忙碌，是范成大笔下"也傍桑阴学种瓜"的天真。那么在唐代诗人张志和的笔下，乡村生活又是什么样子的呢？这节课就让我们一起走进张志和的《渔歌子》感受他笔下的乡村。【板书：渔歌子唐张志和】

　　3、请同学们齐读课题。这是什么体裁呀？我们以前学过词么？（白居易的《忆江南》）词和诗有什么区别呢？同桌讨论一下。

　　4、这节课老师将和同学们一起合作闯过诗词旅途上的四道关卡，摘取胜利的果实，同学们有没有信心？赶紧看看我们将要打通的哪四关？大家一起来读一下：（第一关、字正腔圆读正确；第二关、抑扬顿挫读韵律；第三关、入情入境读画面；第四关、知人论事读情感）。

　　（二）闯四关、读诗情。

　　1、字正腔圆读正确。

　　（1）通过自读、同桌互读的形式把词读正确。给大家三分钟的时间完成。

　　（2）谁为大家展示自己的朗读功力？这首词虽然只有短短的二十几个字，但是想读好可不太容易，我们一起来看：西塞山的"塞"是多音字，鳜鱼的"鳜"字非常的生僻，好多成年人都读不对，还有"箬笠、蓑衣"都不太常见。现在跟我读：西塞山，鳜鱼，箬笠，蓑衣。同学们，箬笠和蓑衣是什么东西呢？看一下"箬笠"这两个字是什么偏旁部首？可能和什么有关？（箬笠是用竹篾编制的斗笠，而蓑衣呢，是用草编织的雨衣）

　　（3）读准字音之后，请同学们再通过同桌互读的形式读词，要字字落实。

　　2、抑扬顿挫读节奏。

　　（1）抑扬顿挫地朗诵，与同桌商量着试着读出词的节奏。每首古诗都有不同的节奏，每个人也有自己不同的节奏，现在同学们按照自己的节奏来读词，给大家两分钟的时间。

　　（2）请你来展示一下，你用的是二二三的节奏，请同学们按照这个节奏来试读一下。诗词中的每次停顿要做到语断而气连，千万不要读的断开。请你再读一下，你用的是二二二一的节奏。老师也有两种读法介绍给大家，看远处跳过来一只小青蛙，它的节奏是"呱、呱、呱、呱"，举起你们的右手，我们学着青蛙叫的节奏来读一遍。青蛙刚走又来了一只小麻雀，麻雀跳的节奏是"呱呱呱呱、呱呱呱"，来我们再跟着麻雀的节奏跳一遍。

　　（3）除了刚介绍的读诗节奏，还有一种节奏。我们知道一二声称为*声，三四声称为仄声，*声读的悠长一点，仄声读的稍快一点，（课件），听老师来示范一下。现在同学们自己试着读一*会*仄的韵律美。男生先试读一次，我们女生也不能落后，再来试读。

　　（4）除此之外呢，在注意诗歌字与字之间节奏的同时我们还要注意标点符号，不同的标点符号也说明停顿的时长不同，逗号时间短，句号时间长。让我们跟着大屏幕上的节奏再齐诵这首诗。

　　3、入情入境读画面

　　（1）诗歌是一朵绽放的花，俏丽迷人；诗歌是一幅浓墨重彩的水墨画，引人入胜；诗歌是一方清秀宜人的山水，醉人心扉；诗歌是人类最美的语言。诗词中的每一字每一词每一句都是一幅幅鲜活的画面。请同学们闭上眼睛，在音乐声中、在老师的朗诵声中张开想象的翅膀，你仿佛看见了什么？

　　（2）同学们真是听的如痴如醉，相信此时你们的眼前一定出现了很多的画面吧，先让我们走进词的第一句，看看它为我们呈现了怎样的画面。

　　看到了西塞山和白鹭。西塞山在哪里？江南的山是什么样子的？生：秀美的。我们来欣赏一下秀美的西塞山（课件）。白鹭是什么样子的呢？（课件）。白鹭飞翔的姿态特别的优美。注意："鹭"字的写法指导。

　　哪位同学能把这些词连成一句话组成一幅画面呢？（秀美的西塞山前，姿态优美的白鹭在自由的飞翔。）

　　（3）我们再走进第二句的美景中去尽情的欣赏一番吧。你看到了什么？（桃花、鳜鱼、流水）桃花是什么颜色的？长在什么地方？桃花树下有什么？给流水加上一个形容词你想用哪个词？河水里有什么？我们来认识一下鳜鱼是什么样子的？（课件）试着用这几个词连成一句话来描述一下这美景吧。（三三两两的桃花开在岸上，潺潺的流水中有淡电影的鳜鱼在不时的跃动着。）

　　（4）秀美的西塞山，姿态优美的白鹭，三三两两的桃花，潺潺的流水，淡*跳跃的鳜鱼，这是一幅多么优美的写意山水画啊？【板书：山水画】

　　（5）引读：看啊，在秀美的西塞山前，从水田里飞过来的白鹭上下翻飞，姿态优美，在这明媚的大好春光里自由嬉戏——

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　三月的阳光里，桃花盛开，那片片粉红倒映在水中，红的花绿的水，引得水中的鳜鱼也争相追逐这落花——

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　烟花三月，草长莺飞，阳光在河面洒下点点金光，肥美的鳜鱼也不甘寂寞，时不时的跃出水面，也想欣赏这迷人山水画，看到这美景，张志和的信不由的欢悦起来，让我们用欢快的语气读出来——

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　（6）这美景让人流连忘返，所以张志和"斜风细雨"也"不须归"，"青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。"读到这两句，你的眼前仿佛出现了怎样的画面呢？（头戴斗笠身披蓑衣的作者在湖上钓鱼。）箬笠是什么颜色的？蓑衣呢？再加上青山绿水和白鹭，色彩美不美？除了这色彩还有什么？（斜风细雨）为什么是斜风细雨啊？春天的风雨也是多情的、温柔的，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。飞翔的鸟、跃动的鱼，拂过脸颊的微风、洒落湖面的细雨，再加上沉稳不动的青山，有动有静，美不美？作者流连在美景之中不舍得回去，我们应该读出什么样的感觉啊？对了，不舍的，舒缓的。请你来试一下，看来这美景还没有完全吸引住你。【板书：垂钓人】

　　（7）想着那一幅幅画面，我们在美读中尽情的欣赏这美景吧（课件）。

　　4、知人论事读情感

　　（1）风和日丽的时候作者徜徉在秀美的山水之中，风雨来临也"不须归"。作者为什么不归呢？学会诗词讲究知人论事，课前预*时候咱们搜集了张志和的资料，现在我们一起来了解一下张志和（课件）。

　　（2）所谓无官一身轻，心无挂碍才能真正领略这山水之美。在这里老师告诉大家一个小秘密：张志和钓鱼从来不设鱼钩不放鱼饵，那么他钓的是什么啊？同学们讨论一下。请你说一下，你来说，钓的是美景，钓的是闲情。那同学们大胆的想像一下，"不须归"的"须"字还能换成什么字呢？（舍、愿、想……）

　　（3）引读：不舍归，一袭蓑衣，一顶斗笠，便融入这青山绿水之中，请你；青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。好自在的张志和啊——

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

古诗词欣赏：渔歌子

　　《渔歌子》其五

　　张志和

　　青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。

　　钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

　　赏析：

　　第五首写青草湖赏月之乐。

　　时逢月半，月儿正圆，诗人泛舟于青草湖中，天上的圆月与湖中的月影相映成趣。在江流中来往，在风波中出没的诗人，置身其间，感到其乐无穷，飘然如仙，无怪乎他要自号“烟波钓徒”了。

　　由于有“乐在风波不用仙”之唏，传说诗人“一旦忽乘云鹤而去”（《唐才子传》卷三），坐实其乘鹤仙去。其实这样并没有真正领会其的真意所在。

　　诗的第二句“巴陵渔父棹歌连”，谓此时此景，正与屈原《渔父》篇中渔父所唱之棹歌仿佛。屈原流放湖湘之间，行吟泽畔，有渔父劝其不如归隐，曾唱渔歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”在“青草湖中月正圆”的时刻，诗人不由想起这位巴陵（今湖南岳阳）渔父所唱之歌，体味到了大自然的美好与宁静。这种超凡脱俗的境界岂是挣扎于尘嚣之中人所能想象的，故诗人乐所其乐，吟出“乐在风波不用仙”之句。

　　综上所述，这些小词的形式与七言给予句比，只差一字，第三句七言化为两个三字句，然而其节奏与音韵已显得不同，读来颇有参差错落之致。可知初期的小词与绝句关系密切，只是更具音乐性，句式长短错落，已与诗明显有别。

　　诗人能够写出这些具有远韵远神的小词，得力于他多方面的艺术修养。志和善画山水，酒甘兴起之际，以击鼓吹笛助兴，挥毫作画，倾刻而就，无不曲尽天真，令人赞叹。这五首小词撰成后，诗人即据以作画，意兴高远。当是到而抱憾知，即百计求访，为不能得到而抱憾。可见这些词既是诗，又是画，具有浓郁的诗情画意，千百万来脍炙人口。苏轼即将其成句用入《鹧鸪天》和《浣溪纱》两首词中。当然，比较下来，苏轼不免生硬之赚，“犹未若原词之妙通造化也”（刘熙载语）。不过于中也可知苏轼倾倒之意。

　　这些词撰成后，一时和者甚众，颜真卿、等均有和作，可惜皆已不传。张词不仅风靡国内而已，甚至于蜚声海外，赢得无数的海外读者，与唐穆宗时代的日本嵯峨天皇就有五首仿作问世，流传至今昔。

[古欣赏：渔歌子]

《论语●子张篇》阅读题

《论语●子张篇》阅读题

　　《论语=》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以下是小编收集整理了《论语●子张篇》阅读题，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

　　子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

　　（1）、本章楚狂接舆表面借斥责“__ _____”，实际上却是劝告孔子及时回头。他劝孔子回头是因为“__________”，孔子明白表明自己积极入世的态度的一句是“__________________”。

　　（2）、桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。简要说说他们的不同。

　　二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不耕。子路行以告。夫子怃然曰：“乌兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

　　(1)面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度？

　　(2)你是怎样看待“辟人之士”的？请简要评析。

　　三、阅读《论语》中的一段文字，回答后面的问题。（4分）

　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

　　24.（1）“长幼之节”在文中指什么？“君臣之义”指什么？（2分）

　　（2）子路所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？（2分）

　　四、逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、*、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“*、少连，降志辱身矣，言中伦②，行中虑③，其斯而已矣。”谓；“虞仲、夷逸，隐居放言④，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”（18.8）

　　【注释】①逸民：隐逸的人。②言中伦：言语合乎伦理。中（zhònɡ），符合，合乎。③行中虑：行为合乎理智。④放言：不谈世事。

　　（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）

　　A、孔子认为伯夷和叔齐不降低自己的意志，不辱没自己的身份。

　　B、孔子认为*和少连降低自己的意志，辱没自己的身份，可是他们言语合乎伦理，行为合乎理智。

　　C、孔子认为虞仲和夷逸避世隐居，不谈政事，洁身自爱，离开官位是逃避现实，是不可取的。

　　D、文段反映了孔子遇事态度、政治思想以及“礼”的主张。

　　（2）结合上面的选段，分析下面选段反映的孔子为人处事的态度。

　　子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义之与比③。”（4.10）

　　【注释】①适（dí）：专主，主张。②莫：不肯。③比（bì）：接*；靠拢。

　　五、阅读下面《论语》选段，回答问题。

　　子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（2.18）

　　子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”（8.12）

　　子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（19.13）

　　（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）

　　A、孔子认为，做官要多听、多看，有把握的才说、才做，只有这样才能减少错误、减少后悔。

　　B、谨言慎行“寡尤”“寡悔”是孔子为官从政的观点之一。

　　C、子夏认为，官做得好要继续学*，学*优秀也应该去做官实现自己的理想。

　　D、孔子认为学了三年，还不想着做官，这样的人是不容易找到的。

　　（2）结合上面语段的.内容，说说孔子在下面语段中所体现出来的思想。

　　子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（13.5）

　　六、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”

　　子服景伯以告子贡。

　　子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

　　（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。

　　（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请做评价。

　　七、叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

　　叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

　　（1）、子贡用“____”比喻意在说明自己远远比不上孔子，认为孔子的道德高过是不能超越“____”。如果有人想诋毁仲尼，就显其“______”。

　　（2）、从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。

　　八、阅读下面《论语》选段，回答问题。

　　陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者①，所谓立之斯立，道之斯行，馁②之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”（19.25）

　　【注释】①得邦家者：指做了诸侯或卿大夫。②绥（suí）：安抚。

　　（1）下面各项中，对选段理解不正确的一项是（）

　　A、论贤良，子贡自认不如孔子。

渔歌子的诗意（渔歌子这首诗的诗意和注释）

【唐】 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

【注释】

緌（ruí）：蝉的触须

流响：蝉不停地鸣叫。藉（jiè）：凭借、依靠的意思。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

乞巧

【唐】 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

【注释】

今宵：今天晚上。碧霄：青天、天空。牵牛：牛郎。渡河桥：牛郎织女渡过天河，踏上鹊桥。尽：完。几万条”的“几万”是虚指,比喻多。

译文

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

示儿

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【注释】

示儿：写给儿子们看。

元知：本来就知道。

同：统一的意思。

王师：南宋朝廷的军队。

家祭：家中祭祀先人的仪式。

无忘：不要忘记的意思。

乃翁：你的父亲，指陆游。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【注释】

题：写。临安：现在的杭州。

邸（dǐ）：旅店。题目表明这首诗是写在临安一家旅店的墙壁上的。

几时休：“休”是停，何时停止。

“直”是简直的意思。

译文

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

己亥杂诗

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【注释】

九州：中国，因为中国古时候分为九个州。生气：生机勃勃的局面。恃（shì）：依靠的意思。万马齐喑（yīn）：喑：哑。千万匹马都沉默无声，比喻中国死气沉沉。

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格，以降下更多的人才。

山居秋暝

渔歌子十六首

　　一、渔歌子·年味　　　　集市繁华卖买中。东西南北售情浓。　　山野菜、海青龙。衣食百货秀年容。　　　　二、渔歌子·年鸡　　　　花样齐全系箩筐，东西双列野姿扬。　　金尾秀，彩头昂，人人争购度年光。　　　　三、渔歌子·年猪　　　　腊肉香薰喜猪肥，农家庭院闹声围。　　鸡年至，狗年追，太*盛世福音归。　　　　四、渔歌子·年糕　　　　黍米丰年有庆余，农家磨面待神厨。　　大糕饼，小金蕖。蒸蒸日上乐安居。　　　　五、渔歌子·光荣灯　　　　锣鼓喧天颂军差，红红灯笼系君怀。　　光荣榜，世勋台，中华之秀第一牌。　　　　六、渔歌子·茶话会　　　　岁岁年年约老臣，茶话相会*新。　　念国恨，治家仁，炎黄代代自权尊。　　　　七、渔歌子·扭秧歌　　　　多彩丝绸系腰前，胭脂香粉秀婵嫣。　　娇姿俏，俊儿酸，红红火火闹年关。　　　　八、渔歌子·抢红包　　　　低首刷屏笑语喧，群朋知己点红笺。　　眼睛快，手机残，包包提示一分钱。　　　　九、渔歌子·年夜饺子　　　　烟雾蒸腾水上漂，爆竹烟花闹云霄。　　一碗碗，百包包，贪吃钱钱运气高。　　　　十、渔歌子·拜大年　　　　穿上新装拜年么？挨家挨户问好多。　　亲世伯，*姑婆。满庭爷辈带阿哥。　　　　十一、渔歌子·压岁钱　　　　压岁钱儿怎舍花？天真小梦似春芽。　　买玩具，坐游车。天伦自乐筑奇葩。　　　　十二、渔歌子·烟花　　　　一片冰心恋烟花，琼葩千里赛帝家。　　山水映，海天嗟。酉年向往在天涯。　　　　十三、渔歌子·弘原　　　　琼玉吹梅醉小城，酉年弘原向和*。　　金瓯越，福乡萌。冰心一片敬群英。　　　　十四、渔歌子·杜酒　　　　精选葡萄做珍馐。冰糖催酵玉液流。　　开缸喜，入肠柔。酉年似酒载春秋。　　　　十五、渔歌子·走亲戚　　　　先看姑舅乃孝心，姨娘冰叟后边临。　　携厚礼，赠豪金。民风*俗*寻。　　　　十六、渔歌子·看亲家　　　　正月新亲走得甜，儿女婚嫁可倾谈？　　三生石，一缘签，春秋岁月似风帆。

　　编辑点评：

　　作者以渔歌子词牌，惟妙惟肖地抒写了东北城乡过大年的场景，入年、庆年、拜年以时间为序，层层递进，逻辑严谨。品年味，购年货，做年糕，何其乐，张灯结彩话新年，载歌载舞扭秧歌，抢红包，熬年夜，年夜饺子暖心窝。贺敬往来拜大年，喜笑颜开压岁钱，寒夜烟花更璀璨，祈弘原，杜酒绵，走亲串友笑语宣。整组词喜气洋洋，如意吉祥，瑞气十足，充满正能量。尤其是光荣灯、茶话会、弘原三首词，将庆新年与家国天下紧密联系起来，讴歌了在*的正确领导下，在圆梦复兴的进程中，民富国强的繁荣景象，展示了人民群众幸福安康的精神风貌！词韵洋洋洒洒，词风喜气洋洋，鼓舞人心，醉美好词！感谢赐稿！力荐佳作！问候诗人！

张孝祥 六州歌头_古诗真州绝句

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《张孝祥 六州歌头》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《六州歌头》

张孝祥

长淮望断，

念腰间箭，

赏析：

此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄，见边防静寂无险可守。追想贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。隔水毡乡，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。

扩展阅读

牛渚西江夜，青天无片云。

注释

译文

赏析

《念奴娇过洞庭》

张孝祥

洞庭青草，

应念岭海经年，

赏析：

作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，治有声绩。次年，被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。洞庭中秋，水月天宇，着以玉、琼、素、明等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界，作者顿感天人合一，物我交融，陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。