唐太宗写得好的古诗词

《唐太宗论弓矢》阅读题

《唐太宗论弓矢》阅读题

　　选自《资治通鉴·唐纪》，讲述从讨论弓箭的品质好坏得出治理国家的得与失的故事。下面是小编整理的《唐太宗论弓矢》阅读题，希望对你有帮助！

　　唐太宗论弓矢

　　上①谓太子少师②萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，*以示弓工③，乃日‘皆非良材’。朕问其故，工日：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。

　　(选自《资治通鉴?唐纪》)

　　【注释】

　　①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

　　21．解释下列加点的词。(4分)

　　(1)朕少好弓矢 _________________(2)皆非良材_________________

　　(3)朕始悟向者辨之未精也_________________ (4)数延见_________________

　　22．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项( ▲ )(3分)

　　A．不以物喜，不以己悲 B．以塞忠谏之路也

　　C．皆以美于徐公 D．咨臣以当世之事

　　23．从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?(3分)

　　21．(1)喜爱、爱好 (2)全、都 (3)从前 (4)屡次、多次

　　22．D

　　23．唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。

　　评分标准：第15题、16题、18题各2分；第17题、2l题各4分；第19题、20题、22题、23题各3分；共26分。第15题、17题、18题、2l题每空1分；第16题意思对即可得分；第17题第(2)题答“击鼓”即可得1分；第23题答对两个方面得3分，答对一个方面得2分，言之成理即可得分。

　　【译文】

　　编辑播报

　　皇上对教太子读书的官员萧瑀说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，*来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的.东西也不能分辨出好坏．我靠着弓箭*定四方，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。

　　【赏析】

　　唐太宗是一位什么样的君主？

　　他以民为主，聪明，虚心受教,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学*道理并且实践的人。

　　唐太宗的为政

　　唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

　　本文所揭示的他的英明主要表现在：

　　1、善于自省

　　2、善于纳谏

　　3、关心百姓疾苦

唐太宗的家族成员

唐太宗的家族成员

　　导语：唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。下面是语文迷小编收集整理的关于唐太宗李世民的家族成员，欢迎大家阅读参考!

　　唐太宗的家族成员

　　家世

　　①父族

　　高祖父：李天赐

　　曾祖父：李虎，西魏陇西郡公(襄公)，追尊唐太祖

　　曾祖母：梁氏，追尊景烈皇后

　　祖父：李昞，北周唐国公(仁公)，追尊唐世祖

　　祖母：独孤氏(北周大司马独孤信第四女)，追尊元贞皇后

　　父亲：李渊，唐高祖

　　②母族

　　母亲：窦氏，追尊太穆皇后，即李渊的窦皇后

　　外祖父：窦毅，北周神武郡公(肃公)。

　　外祖母：宇文氏，北周襄阳长公主(其父：宇文泰，西魏安定郡公(文公)，追尊北周文帝)

　　外曾祖父：窦岳

　　兄弟姐妹

　　兄弟：李建成、李玄霸、李元吉、李智云、李元景、李元昌、李元亨、李元方、李元礼、李元嘉、李元则、李元懿、李元轨、李凤、李元庆、李元裕、李元名、李灵夔、李元祥、李元晓、李元婴。

　　姐妹：长沙公主、襄阳公主、*阳公主、高密公主、长广公主、房陵公主、九江公主、庐陵公主、南昌公主、安*公主、淮南公主李澄霞、真定公主、衡阳公主、丹阳公主、临海公主、馆陶公主、安定公主、常乐公主。

　　后妃；皇后

　　长孙皇后，小字观音婢，名不见载。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父，由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。武德九年(公元626年)六月，被册封为皇太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年崩。谥号文德皇后。上元元年，加谥号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”“ 良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗。

　　子女

　　儿子

　　太子李承乾：母长孙皇后，贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍，最后只废为了庶人，后卒于黔州

　　楚王李宽：母不详，出继给叔父楚哀王李智云，早薨，无后

　　吴王李恪：妃杨氏，母隋炀帝女杨妃

　　魏王李泰：母长孙皇后，争夺皇位被贬后，又重新进封为濮王。永徽三年逝于郧乡县

　　齐王李佑：妃韦氏，母阴妃，贞观十七年发动叛乱。事败，赐死于内省，贬为庶人。国除

　　蜀王李愔：母隋炀帝女杨妃。后被废为庶人，死于流配地巴州

　　蒋王李恽：母王氏，妃元氏。诬告谋反，惶惧自杀

　　越王李贞：母燕德妃。后来与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨反武则天失败，服毒自尽

　　唐高宗李治：母长孙皇后

　　纪王李慎：母韦贵妃，妃陆氏

　　江殇王李嚣：母燕德妃，贞观六年薨

　　代王李简：母不详，贞观五年薨，无后，国除

　　赵王李福：母杨贵妃，贵妃之位是否为追封待考，妃宇文氏

　　曹王李明：母巢刺王妃，妃元氏。永淳年间，因为和废太子李贤通谋，降封零陵王，贬至黔州。都督谢佑逼李明自杀。玄武门之变后，巢刺王妃居于宫内抚养李元吉庶女归仁县主。归仁县主生母去世，太宗亲写诏令安慰县主。

　　女儿

　　襄城公主：母不明，下嫁萧锐，永徽二年薨，陪葬昭陵

　　汝南公主：第三女，母不明，早亡

　　南*公主：母不明，先嫁王敬直，王敬直获罪流放岭南，改嫁刘玄意，陪葬昭陵

　　遂安公主：母不明，下嫁窦逵。逵死，又嫁王大礼，陪葬昭陵

　　长乐公主：名丽质，母长孙皇后，下嫁长孙冲，贞观十七年薨，陪葬昭陵

　　豫章公主：母下嫔，长孙皇后养，下嫁唐义识，陪葬昭陵

　　巴陵公主：母不明，下嫁柴令武，因“房遗爱谋反案”，永徽四年赐死，显庆中追赠比景(北景)公主，立庙于墓

　　普安公主：母不明，下嫁史仁表，陪葬昭陵

　　东阳公主：母不明，下嫁高履行

　　临川公主：第十二女，字孟姜，母韦贵妃，下嫁周道务，永淳元年薨，陪葬昭陵

　　清河公主：李敬，字德贤，母不明，下嫁程怀亮，薨麟德元年，陪葬昭陵

　　兰陵公主：李淑，字丽贞，母不明，下嫁窦怀悊，卒年不晚于显庆四年;墓志为第十九女，与新唐书不符，陪葬昭陵

　　晋安公主：母不明，下嫁韦思安，又嫁杨仁辂，陪葬昭陵

唐太宗形容魏征的句子

以铜为镜可以正衣官，以人为镜可以知得失，以史为镜，可以知兴亡

应该是 唐太宗在魏征死后对众臣说的话“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

今魏征已去，吾失一镜矣。

” 白话文就是“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。

现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!” ”

李世民：①魏徵、王珪，昔在东宫，尽心所事，当时诚亦可恶。

我能拔擢用之，以至今日，足为无愧古人。

②贞观之后，尽心於我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏徵而已。

古之名臣，何以加也。

③为政者岂待尧、舜之君，龙益之佐，自我驱使魏徵，天下乂安，边境无事，时和岁稔，其忠益如此。

④今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。

　　魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（今河北省邢台市）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被*称为“一代名相”。

　　贞观十七年（643年），魏徵病死。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。

葬礼从简。

同年入凌烟阁。

　　魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。

著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。

其言论多见《贞观政要》。

其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上当做“镜子”，随时对照。

他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”“以人为镜，可以明得失”

•唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。

”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。

•战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣--——邹忌。

《战国策》邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。

齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，后来谋士淳于髡进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也

”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

”从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

关于•是战国末年和秦汉间的人编辑的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集.最初有等名称,经过汉代刘向整理编辑,始定名为.全书共33篇.主要记载的是战国时期策士们的言论和行动。

•（一）听读课文，注意字音：昳yì期年jīn窥kuī间进jià谤讥bàngjī朝服衣冠zhāoo皆朝于齐chá（二）再读课文1、读准句子2、理解文意重点词句解释：昳丽：光艳美丽名词用作动词，穿戴服：窥镜：照镜子旦日：不若：孰视之：第二天不如仔细地看暮寝而思之：晚上躺

在新唐书当中的有一句话对魏征的评价非常好魏征就是说水能载舟亦能覆舟其实李世民非常了解魏征这一个人之所以有这样一个人唐朝才在他的辅佐之下不断的剩下

唐太宗李世民的名言名句大全

唐太宗李世民的名言名句大全

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的`名言呢？以下是小编帮大家整理的唐太宗李世民的名言名句大全，希望能够帮助到大家。

　　1、寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

　　2、纷披乍依迥，掣曳或随风。

　　3、心随朗月高，志与秋霜洁。

　　4、水能载舟，亦能覆舟。

　　5、高轩暧春色，邃阁媚朝光。

　　6、彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

　　7、恭己临四极，垂衣驭八荒。

　　8、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

　　9、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

　　10、继文遵后轨，循古鉴前王。

　　11、草秀故春色，梅艳昔年妆。

　　12、巨川思欲济，终以寄舟航。

　　13、罩云飘远岫，喷雨泛长河。

　　14、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

　　15、泫丛珠缔叶，起溜镜图波。

　　16、濛柳添丝密，含吹织空罗。

　　17、塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。

　　18、迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

　　19、绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。

　　20、扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　21、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　22、勇夫安识义，智者必怀仁。

　　23、暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　24、寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　25、阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　26、共欢新故岁，迎送一宵中。

　　27、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。

　　28、和气吹绿野，梅雨洒芳田。

　　29、新流添旧涧，宿雾足朝烟。

　　30、雁湿行无次，花沾色更鲜。

　　31、对此欣登岁，披襟弄五弦。

　　32、拂霞疑电落，腾虚状写虹。

　　33、屈伸烟雾里，低举白云中。

　　34、念兹轻薄质，无翅强摇空。

　　35、未晓征车度，鸡鸣关早开。

　　36、太液仙舟迥，西园引上才。

　　37、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。

　　38、披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。

　　1. 直言鲠议,致天下太*。

　　2. 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

　　3. 开直言之路，广不讳之门。

　　4. 耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。 寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。 交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

　　5. 食为人天，农为正本。

　　6. 以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

　　7. 民为邦本，本固邦宁。

　　8. 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

　　9. 若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

　　10. 千羊之皮，不如一狐之腋。

　　11. 民愁则国危，国危则君丧矣。

唐太宗论弓矢文言文翻译

唐太宗论弓矢文言文翻译

　　《唐太宗论弓矢》选自司马光的《资治通鉴·唐纪》。以下是小编整理的唐太宗论弓矢文言文翻译，欢迎大家阅读。

　　原文

　　上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，*以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。

　　注释

　　1、上：皇上，这里指唐太宗李世民。

　　2、谓：对...说，告诉。

　　3、太子少师：指教皇太子读书的老师。

　　4、朕：皇上的自称，我。

　　5、好：爱好。

　　6、矢：箭。

　　7、*以示弓工：*来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

　　8、皆：全、都。

　　9、直：笔直

　　10、脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。

　　11、向：从前的.。

　　12、务：事务。

　　13、更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

　　14、数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。延，邀请。

　　15.始：才。

　　16、直：竖直。

　　翻译

　　皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，*来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因．他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓骑*定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。

　　赏析

　　唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主，聪明，虚心受教，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学*道理并且实践的人。

　　唐太宗认为民是治国之本。他说：“欲为君者，能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

唐太宗李世民《帝范》原文全文及译文

唐太宗李世民《帝范》原文全文及译文

　　【原文】一、君体篇

　　夫人者国之先，国者君之本。人主之体如山岳焉，高峻而不动;如日月焉，贞明而普照。兆庶之所瞻仰，天下之所归往。宽大其志，足以兼包;*正其心，足以制断。非威德无以制远，非慈厚无以怀人。抚九族以仁，接大臣以礼。奉先思孝，处位思恭，倾己勤劳，以行德义。此乃君之体也。

　　【译文】

　　国君在建立国家之前，必须拥有百姓，有百姓才会有国家;国君想要得天下，必须以德育民，民入乐为之用，这样才能成为国家。入主之体，当如山岳之尊崇，巍然镇静，岿然不动;入主毫无私心地君临万方，要像日月昼夜更迭不息地光明正大而普照在下的万物一样。国君有什么举措，亿万百姓均将作为准则而照着执行;人君施仁政于民，则四海之内向往，普天之下归顺。国君之志，当宽裕广大，胸襟开阔，兼收并蓄，涵容万物;国君之心，如若*正则是非明，以此裁断则无差错。

　　国君如能顺天应人实行刑罚恩惠，就可以令行禁止，天下归服，无远而不至;国君抚慰万方，只有慈爱宽厚才能安民、保民。国君对待九族之亲，定要使长者*安，少者怀之;国君又必须对大臣以礼相待，体贴群臣，“君使臣以礼，臣事君以忠”。国君奉祀祖先，应该善继祖先之志，善述祖先之事;国君在位，必须以不骄不慢对待臣下。国君不应以己为尊贵，不应以己为才智，而应孜孜不倦地以行德义。国君如能做到上面这些，就算是做到了治理天下时应遵守的准则了。

　　【原文】 二、建亲篇 夫*旷道，大宝重任。旷道不可偏制，故与人共理之;重任不可独居，故与人共守之。是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心，远*相持，亲疏两用，并兼路塞，逆节不生。

　　昔周之兴也，割裂山河，分王宗族，内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞，故卜祚灵长，历年数百。

　　秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋，不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。斯岂非枝叶不疏，则根柢难拔;股肱既殒，则心腹无依者哉!

　　汉初定关中，戒亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。大则专都偶国，小则跨郡连州，末大则危，尾大难掉。六王怀叛逆之志，七国受铁钺之诛，此皆地广一兵强，积势之所致也。

　　魏武创业，暗于远图，子弟无封户之人，宗室无立锥之地，外无维城以自固，内无磐石以为基。遂乃大器保于他人，社稷亡于异姓。

　　语日：流尽其源竭，条落则根枯。此之谓也。夫封之太强，则为噬脐之患;致之太弱，则无固本之基。由此而言，莫若众建宗亲而少力，使轻重相镇，忧乐是同，则上无猜忌之心，下无侵冤之虑，此封建之鉴也。

　　斯二者安国之基。君德之宏，唯资博达，设分悬教，以术化人，应务适时，以道制物。术以神隐为妙，道以光大为功。括苍曼以体心，则人仰之而不测;包厚地以为量，则人循之而无端。荡荡难名，宜其宏远。且敦穆九族，放勋流美于前;克谐蒸义，重华垂誉于后。无以奸破义，无以疏间亲，察之以德，则邦家俱泰，骨肉无虞，良为美矣。

　　【译文】

　　天下宇宙是至远至广至大的大道，天子帝位是至极至显至尊的宝位。天下再远，也不可以独治，所以要与人共同治理;帝业至重，也不可以独任，所以要与人一起守任。所以君主封建皇亲国戚为诸侯，作为屏障以保卫王室中央;王室中央和地方诸侯同心同德，则能长世安民，长治久安。离中央王室远的诸侯和离中央王室*的诸侯都应互相扶持，中央王室对亲*的宗室和疏远的宗室都要予以任用。如果能这样，纵然有互相侵吞的想法，也可避之而不让它施展;纵然有不遵王命的嫌隙，也可以阻遏而不能滋生。

　　昔日周武王灭了商朝纣王而建立周朝*，先后分封了七十一个诸侯国，周室子孙一般都得到了封地，做了大小不等的诸侯;同时，又封了一些异姓诸侯。因而内有晋、郑等诸侯国的辅助，外有鲁、卫等诸侯国的防护。周朝之所以能长治久安，原因是能实行分封制。

　　到了秦朝，秦始皇拒绝了淳于越关于分封子弟功臣、自为枝辅的建议，采纳了丞相李斯的意见，实行郡县制、反对分封制的主张。因而对亲族不亲*、不分封，只相信自己的智慧，因而在国家危难时没有依靠的力量，只传了两代便导致覆亡。这岂不是枝叶繁茂则根本巩固而不易拔动;相反，如大腿和胳膊既伤则心腹欲有所为是不可能的。

含有宗字的古诗词 带宗字的诗词名句

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》

诗是吾家事，人传世上情。——杜甫《宗武生日》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史·后周·世宗纪二》

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。——《朱子家训·全文》

一剑横空，飞过洞庭，又为此来。——刘过《沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室》

一身去国六千里，万死投荒十二年。——柳宗元《别舍弟宗一》

节用储蓄，以备凶灾——《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。——《文心雕龙·宗经》

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

赠君明月满前溪，直到西湖畔。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——*《沁园春·雪》

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。——柳宗元《别舍弟宗一》

三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。——《文心雕龙·宗经》

千金始一笑，一召讵能来。——徐惠《进太宗》

吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿——《素书·本德宗道》

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。——柳宗元《别舍弟宗一》

杳如星河上，但觉云林幽。——李白《月夜江行寄崔员外宗之》

拨乱反正，以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》

孝子百世之宗，仁人天下之命。——《格言联璧·惠吉类》

江南春水碧于酒，客子往来船是家。——吴激《题宗之家初序潇湘图》

衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。——释仲殊《京口怀古二首·其二》

昔日太宗拳毛騧，*时郭家狮子花。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

小子何时见，高秋此日生。——杜甫《宗武生日》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。——杜牧《河湟》

科头箕踞长松下，白眼看他世上人。——王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。——王勃《滕王阁序》

朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。——刘启《景帝令二千石修职诏》

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。——《礼记·昏义》

万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。——《文心雕龙·宗经》

辞约而旨丰，事*而喻远。——《文心雕龙·宗经》

飘飘江风起，萧飒海树秋。——李白《月夜江行寄崔员外宗之》

一回日月顾，三入凤凰池。——李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》

拙妻莫邪剑，及此二龙随。——李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》

含有唐字的古诗词 带唐字的诗词名句

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》

何处合成愁。——吴文英《唐多令·惜别》

满纸荒唐言，一把辛酸泪！——《红楼梦·第一回》

自笑*生为口忙，老来事业转荒唐。——苏轼《初到黄州》

丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》

士之致远，先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》

法不一则奸伪起，政不一则朋党生——《旧唐书·本纪·卷七》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。——《新唐书·列传·卷八十八》

与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

行有素履，事有成迹，一人之毁未必可信，积年之行不应顿亏。——《新唐书·列传·卷二十二》

粉堕百花洲，香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

惟天下至诚，为能尽其性。——《新唐书·列传·卷八十二》

但立直标，终无曲影。——《旧唐书·列传·卷一百二十八》

不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书·列传·卷一百四十》

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

史有三长：才、学、识。——《新唐书·列传·卷五十七》

冯唐易老，李广难封。——王勃《滕王阁序》

当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》

在善用，不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。——《新唐书·列传·卷四十三》

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——《新唐书·列传·卷二十二》

宠辱不惊，肝木自宁——《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》

廉者憎贪，信者疾伪——《新唐书·列传·卷三十二》

疾风知劲草——《资治通鉴·唐纪·唐纪十》

少年为诗，意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。——《唐才子传·卷一》

怒猊抉石，渴骥奔泉——《新唐书·列传·卷八十五》

持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》

不才者进，则有才之路塞。——《新唐书·列传·卷四十一》

人歌小岁酒，花舞大唐春。——卢照邻《元日述怀》

骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。——李贺《唐儿歌》

运筹千里，勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》

纵芭蕉、不雨也飕飕。——吴文英《唐多令·惜别》

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。——吴文英《唐多令·惜别》

二十年重过南楼。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！——曹雪芹《唐多令·柳絮》

口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪·唐纪二十六》

为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。——《唐才子传·卷四》

不虚美，不隐恶——《资治通鉴·唐纪·唐纪十三》

前事不忘，后事之师。——《旧唐书·志·卷三十》

惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·雨过水明霞》

是晋时人，唐时洞，汉时仙。——葛长庚《行香子·题罗浮》

黄鹤断矶头，故人今在否？——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

唐诗二首是古诗词吗68句

人教部编本初中语文八年级下第6单元第24课《唐诗二首》测试

　　一、选择题

　　下列词语中加点字的注音有误的一项是（）

　　A.挂罥（juàn）翩翩（piān）一丈绫（líng）

　　B.塘坳（ào）伐薪（xīn）口称敕（chì）

　　C.两鬓（bìn）突兀（wù）辗冰辙（niǎn）

　　D.布衾（jīn）庇护（bì）风怒号（háo）

　　下列加点词的释义正确的一项是()

　　A.何时眼前突兀见此屋(看见)

　　B.安得广厦千万间(安然)

　　C.茅屋为秋风所破歌(把)

　　D.可怜身上衣正单(使人怜悯)

　　下列句子中没有通假字的一项是（）

　　A.系向牛头充炭直

　　B.食不饱，力不足，才美不外见

　　C.大庇天下寒士俱欢颜

　　D.选贤与能，讲信修睦

　　对《茅屋为秋风所破歌》课文理解错误的一项是()

　　A.这首诗属于*体诗。歌,是古诗的一种体裁。

　　B.语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感*彩,是这首诗的一大特色。

　　C.全诗通过屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。

　　D.全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体,用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起,意境深远。

　　对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是()

　　A.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。

　　B.这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。从诗人自注“苦宫市也”,可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

　　C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过,刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

　　D.“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”运用叙述,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”则运用说明,全诗笔法简洁,富有表现力。

　　二、情景默写

　　诗文默写。

　　(1)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是:__________,__________。

　　(2)《卖炭翁》中对老翁的肖像进行描写的诗句是:__________,__________。最能体现卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情的诗句是:__________,__________。

　　三、综合性学*

　　学完本课后，班级举行以“古诗阅读”为主题的综合性学*活动。

　　(1)[活动一：识诗人，长知识]

　　唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳千古。如李白的雅号是“诗仙”，杜甫的雅号是“诗圣”，王维的雅号是“诗佛”等。请问下列诗人中谁的雅号是“诗杰”？（____）

　　A．王勃B．孟郊

　　C．刘禹锡D．贺知章

　　(2)[活动二：仿句子，我会填]

　　仿写句子，使之构成排比句。

　　我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在金黄的夕阳中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；我梦想，_______________，_______________，__________________；我梦想_______________，__________________，__________________________。

　　四、选择题

　　下列句中加点词的解释不正确的一项是()

　　A.秋天漠漠向昏黑(接*)

　　B.翩翩两骑来是谁(骑马)

　　C.大庇天下寒士俱欢颜(遮盖、覆盖)

　　D.系向牛头充炭直(同“值”,指价钱)

　　下列对《卖炭翁》一文理解有误的一项是()

　　A.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

　　B.“把”“称”“叱”“牵”,几个简洁而有力的动词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

　　C.“手把文书口称敕”中的“文书”是“公文,诏书”,而小太监手里却有“文书”和“敕”,这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。

　　D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程,形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦:路远、车重、雪厚、人苦。

梦江南·新来好古诗词鉴赏

梦江南·新来好古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　新来好，唱得虎头词。一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。

　　译文翻译

　　*来心情很好，闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦，不正是你的写照吗？大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。

　　注释解释

　　虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。

　　冷香：指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”

　　标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。

　　创作背景

　　这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天，寄达容若时是除夕时候。

　　诗文赏析

　　“一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的`句子，有着临水照花的灼灼之美，又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的，他有欢喜，亦有叹息，就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才，天地共知，然而中间却隔了一个昏昏浊世，以至他受人排挤而仕途失意，怅怅而伤。

　　“标格早梅知。”这首词，容若用了一个别致的写法，以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”君之风情，梅花有知。此花不与群花比，只留清气满乾坤。“知”，是一个多珍贵的词，足以令人掏心以付，无言而落泪。生灵有知，世间的真情真义亦有知。

　　这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点，但词人一反常理，在词中直接挪用顾贞观原词中的句子：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成，又别有情致。

　　顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿，其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用，这种别出心裁的写法，热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁，宛如天成。