内容写汉字的古诗

春节内容的古诗

春节内容的古诗

　　春节内容的古诗（精选41首）

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的.是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的春节内容的古诗（精选41首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　2、《元日观潮》

　　唐.厉元

　　玉座临新岁，朝盈万国人;

　　火连双阙晓，仗列五门春。

　　瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：

　　天颜不敢视，称贺拜空频.

　　3、《元旦试笔》

　　明.陈宏章

　　天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知;

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更好有花枝;

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.

　　4、《田园元日》

　　唐代.孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚惟农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　5、《元日寄诸弟兼呈崔都水》

　　唐代.韦应

　　一从守兹郡，两鬓生素发;

　　新正加我年，故岁去超忽。

　　淮滨益时候，了似中秋月;

　　川谷风景温，城池草木发。

　　高斋属多暇，惆怅临芳物;

　　日月昧还期，念君何时歇。

　　6、《岁旦》

　　宋.宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常;

　　校板随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰壤;

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　7、《拜年》

　　文徵明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　8、贺新年

　　烟雨寻春迹,大地纳灵气,

　　百花相争艳,盛世看今时!

　　9、《迎春歌》

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

元宵内容古诗

元宵内容古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　元夕于通衢建灯夜升南楼

　　(隋)隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来。

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅。

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　正月十五夜

　　(唐)苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照，明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　上元夜

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　十五夜观灯

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千斤笑，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　(唐)张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　诗曰

　　(宋)姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　青玉案元夕

　　(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　生查子元夕

　　(宋)欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　京都元夕

　　(元)元好问

　　袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。

　　长衫我也何为者，也在游人笑语中。

　　折桂令元宵

　　(元)佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

忆江南古诗内容

忆江南古诗内容

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！

　　定格

　　白居易《忆江南·江南好》

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　双调

　　欧阳修《望江南·江南蝶》

　　江南蝶，斜日一双双。

　　身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。

　　天赋与轻狂。

　　微雨后，薄翅腻烟光。

　　才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，

　　长是为花忙。

　　词牌介绍

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三*韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。

　　晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”李德裕（787—849）为晚唐人，然盛唐玄宗（685—762）时教坊已有此调名，玄宗末年崔令钦所著《教坊记》“曲名”下录有《望江南》。王国维曾据此以辩此调不始于李德裕，《乐府杂录》所言不确。任二北《敦煌曲初探·后记》则说明盛唐时已有《望江南》调作“三、五、七、七、五”者，并举天宝十三载崔怀宝赠薛琼琼一首为例，崔怀宝《忆江南》词云：“*生愿，愿作乐中筝。得*玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”其*仄、叶韵、句法均与中唐白居易所作的三首《忆江南》词同。明·杨慎《词品》卷一云：“《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。”陈旸《乐书》云：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。”据以上诸说，《望江南》之名始自盛唐开元天宝年间，且既关法曲，又关教坊曲。后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名《望江楼》，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名《梦江南》《望江梅》。

　　宋代常有将两首《忆江南》分作上下阙，成为一双调者。如王安石词九首，每首第一句均为“安阳好”，见《全宋词》卷九十八，故此调亦名《安阳好》。张鎡则以此调作《梦游仙》多首，见《全宋词》卷二百八十一。其《纪梦》一首有“飞梦去，闲到玉京游”之句，故此调又名《梦游仙》《步虚声》等。

　　古诗品读

　　《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。这里举皇甫松的两首作比较。

　　兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。

　　开头“兰烬”指灯花。灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句“人语驿边桥”，便嫌全首情景不集中，难免“蛇足”之讥。这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。

　　皇甫松另一首却写的恰好：

　　楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。

　　这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。“双髻”以局部见全体，写出整个美人的形象。“桃花柳絮”和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说：

　　风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。

　　不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓“通感”。这词以“桃花柳絮满江城”作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的“惆怅”，手法意象更曲折幽美了。

　　《忆江南》又名《梦江南》《望江南》，皇甫松这两首是写“梦”，温庭筠有一首是写“望”，也是晚唐词里的`名作：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。于“过尽千帆”句之下，用“斜晖脉脉”七字作烘托，得情景相生之妙。“过尽千帆”是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府“天下人无限，慊慊独为汝”的意思。清代谭献词：“红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。”也同此意。

　　“斜晖脉脉水悠悠”不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的“梳洗罢”句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它来表情（王国维《人间词话》说“一切景语皆情语”），“斜晖脉脉”可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。“水悠悠”是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。“悠悠”在这里是形容无情，如“悠悠行路心”，是说象过路的人对我全不关心。这样两面对比，才逼出下文“肠断白苹洲”的“肠断”来。若仅作泛泛景语看，“肠断”二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句“点睛”的作用。我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。

　　这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的“梳洗罢”，也不是虚设之辞，含有“女为悦己者容”的意思。古时人采苹花寄相思，末句的“白苹洲”，也关合全首情意。这好象电影中每一场景每一道具，都起特写的作用。末了五字必不是泛泛填凑。但是若不体会上句“斜晖脉脉水悠悠”七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。

　　前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。“双髻坐吹笙”是承上，“肠断白苹洲”是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》：

　　晴雪好，万瓦玉鳞浮。照夜不随青女去，羞明应为素娥留。只欠剡溪舟。

　　末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。他另有一首《咏月》，也同此作法：

　　明月好，流影浸楼台。金界三千随望远，雕阑十二逐人来。只是欠传杯。

　　末句伸明本意的，比如王世贞的一首：

　　歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。

　　“柔绿”十四字是美句，末着“家在五湖东”五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的“花月正春风”。

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1、【国庆佳节去旅游，观海涉水看日出。道观庙宇拜菩萨，名胜古迹来观赏。释放压力好轻松，参加*庆华诞。祖*亲万万岁，强盛天下无人敌。祝朋友国庆快乐！】

2、【有了牵挂，心不再落寞；一字一句，都暖在心窝；生活的幸福，愿你不错过；把微笑留下，快乐多又多；洒下汗水后，得满满的收获。国庆节，祝你幸福快乐！】

3、【国庆到来心欢畅，全国沸腾喜洋洋。鲜花尽情来开放，歌声阵阵传四方。祖国经济大发展，人民生活变了样。科技进步神州翔，体育进步国争光。愿我们的祖国繁荣富强！】

4、【大雁南飞，我让它把我的思念带给你，我最真诚的祝福送给你。十一国庆，十全十美送予你，祝你发展十全十美，一心一意送予你，祝你一帆风顺，心想事成，万事如意。最后送上我满满的祝福：国庆快乐！！！】

5、【蒹葭苍苍摇秋实，思念皎皎舞月光。中秋到来喜气扬，送盒月饼请品尝。国庆紧随欢歌唱，中华儿女斗志扬。双节祝福秋水长，愿友天天喜洋洋。】

6、【无论天多高，海多深，钢多硬，风多大，尺多长，河多宽，酒多烈，冰多冷，火多热我只想告诉你，这些都不关你的事！十一快乐！】

7、【想约你出来，怕你没时间，想和你聊天，怕你讨厌，想给你打电话，怕你嫌手机费太贵，所以发个信息让你知道我是真心祝*庆节快乐。】

8、【对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy？】

9、【不同的民族，同一个祖国。母亲的生日，同喜同喜。】

10、【节日让生活精彩，生活让心情精彩，心情让生命精彩，我的祝福愿所有的朋友天天都过得精彩。】

11、【国庆快乐，加班快乐！嘻嘻，加班的日子天天快乐，别在意节日怎么过！但我的祝福一直随你一起度过！愿你事业顺利，合家幸福！】

12、【开心的潮水涨起来了，快乐的掌声响起来了；幸福的歌儿唱起来了，吉祥的舞步跳起来了；健康的身心爽起来了，美好的祝福发出来了：愿你G国庆乐起来，祝*庆快乐哟！】

13、【请选择语法结构和意义都准确的句子1。我不是一头真猪2。我真是一头猪3。我是一头真猪。答对者有机会参加国庆节畜牧业成果展。】

14、【热热的天开心的你，特别的日子注意身体，轻轻的风纯纯的你，不要让太阳晒着你！国庆快乐！】

15、【虽然节日是短暂的，但是我对你的祝福是长久的，虽然快乐不是永恒的，但是我对你的问候是不变的，节日快乐，永远快乐。】

16、【太阳当空照，国庆节来到，红旗说，飘飘飘，祝你幸福生活乐逍遥；吉祥如意到，事业步步高，祝福来，好运升，愿你一生快乐又轻松。】

17、【想想你孤单寂寞没人陪，想想你出门旅游高消费，想想你口袋空空赚钱难，这不，又到一年国庆节，你就甭想着旅游，家里蹲着玩吧，省钱，舒坦，多自在。】

18、【相遇、相知、随后是彼此相爱呵，这如诗的梦的初恋，给我们带来多少幸福！我最爱的人，国庆快乐。】

19、【秋天会悄悄带走夏的美丽，却永带不走我对你的心意，尽管我们来也匆匆去也匆匆，却要在假日里送你一份甜蜜，愿你在美好的节日里一切如意。】

20、【阳光是明媚的，溪水是清澈的；牛奶是甜的，蛋糕是香的；年轻是幸福的，日子是甜蜜的我的祝福是真诚的，希望国庆你是开心的！】

21、【送你面**，祝你长假旗开得胜；送你首**，愿你长假笑语欢歌；送你幅国画，盼你长假幸福走天下！送你份国庆长假的祝福：愿*庆金银满屋！】

22、【国庆到，彩旗飘，美酒倒，礼花耀，歌声嘹，斗志高，人欢笑，乐淘淘，*安靠，如意抱，吉祥罩，幸福绕。祝：国庆快乐来报告！】

23、【为了答谢一直以来深情支持我的粉丝，我特地准备了一首歌曲献给大家，这是一首说唱风格的作品希望你们跟我一起唱歌词是：节日快乐。】

24、【国庆节到了，我代表包中的手机，还有网络中的留言，还有我聪明的头脑，还有我灵活的手指，再加一毛人民币，提钱为你送上这美好的祝愿，愿你黄金周游玩乐翻天！】

25、【国庆到，真热闹；祖国上下齐欢笑。挂红灯，放礼炮；欢歌笑语喜气高。庆国庆。度良宵；喜庆日子忘不了，庆国庆，祝祖国，一年更比一年好。】

26、【普天同庆，喜气洋洋，四海升腾，车水马龙，庄严肃穆，红旗招展，彩旗如林，成群结队，经济发展。祝*庆节快乐！】

27、【我心凄凄，放假遥遥无归期；假期悠悠，何时才到黄金周，盼来盼去，终于盼来普天同庆，思家思乡，终于思来家肴酒香。祝各位游子们国庆快乐！】

28、【水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，国庆浪漫一下行不行？】

29、【十一想你是最快乐的事；见你是最开心的事；爱你是我永远要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不过，骗你是刚刚发生的事。】

30、【节后累了，调调；生活开心，乐乐；生活倦了，说说；脾气大了，静静；短信来了，笑笑；国庆刚过，愿你节前节后好运连连，幸福快乐！】

31、【又是一个国庆佳节，在这个美好队的日子，愿我的祝福分分秒秒陪伴你！愿我的关怀时时刻刻跟着你！愿我的体贴日日夜夜伴随你！亲爱的，国庆快乐！我爱你！】

32、【任时光匆匆，岁月流逝。永不腿色的是祝福；永不改变的是友情。我深深的祝福你开心快乐每一天。愿这短短的话语给你带来国庆的快乐】

33、【像天空的繁星，灿烂美丽；像清晨的小花，清新绚丽。朋友，用心去体会，秋风会把我的祝福带给你，愿幸福和快乐永远陪伴你，愿你好好享受国庆长假！】

34、【对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy？】

35、【炎黄子孙手携手共商祖国统一千秋业；中华儿女肩并肩同建民族兴旺万世功！】

36、【祝你长假以后精神抖擞，气势如牛，貌美如花，聪慧无比，爱情甜蜜，工作舒心，生活如意。沾上国庆喜气，人生处处得意！】

37、【国庆，国庆，举国欢庆。】

38、【压力代表动力，洗刷代表好家，购物代表有钱花，宴请代表有身份，收到短信有钱印，回复短信有钱花！特别献礼，国庆快乐！】

39、【写一条短信是因为心中有一份祝福，送一份祝福是因为心中有一份牵挂，在这美丽的金秋时节，送去老朋友最真的问候，希望你一切都好。】

40、【手机响了吧，短信多了吧，祝福到了吧，心情爽了吧，有点烦了吧，那就删了吧。】

41、【让我用一心一意的问候，一心一意的祝福，一心一意的祝愿，愿你拥有十全十美的幸福，十全十美的快乐，十全十美的人生，十一快乐，国庆节日快乐。】

42、【十一，不妨出去走走，放松呼吸，走向灿烂阳光。把发霉的心事交给流水，向远去的尘埃行个注目礼。】

43、【我在家里睡懒觉，你为了加班赶公交。我和家人游山玩水，你为了加班天天跑腿。我在家吃鸡鸭鱼肉，你在单位忙得眉头紧皱。问候一声，加班感觉是否良好。】

44、【忙忙之余想想身体，摆摆肩臂弯弯腰膝，打打倒立转转颈脊，起起仰卧减减肚皮，多多步旅松松心气。祝*庆节玩的开心！】

45、【如果有一天，你走得太倦，只要一转身，我就在你身边！不管离多远，不管多少年，愿我的祝福化为繁星点点，闪在你生命的每一天！国庆快乐！】

46、【曾经在我心里有一份最真的祝福，可是我没有送出，因为你我相隔遥远，如今上天给了我发短信的机会，所以我要对你说，节日快乐。】

47、【秋风乍凉，秋思绵长，轻语问声，*日怎样？是否劳累？是否很忙？换季之时，注意健康；多喝开水，及时更装；早晚温差，小心着凉；身心愉悦，国庆快乐】

48、【我们可以用鲜花来庆贺你的生日，我们可以用心灵来歌唱你的伟大。但我更愿用一片赤子之情来建设你祖国，母亲！！欢度国庆手抄报内容】

49、【寻人启事：不论男女只要能在假日里寻找到开心的源泉，不论贫富只要能在休息时忘记忧愁，凡符合条件着均可成为快乐天使。】

古诗清明相关内容

古诗清明相关内容

　　清明节与端午节、春节、中秋节并称为*四大传统节日。下面是小编整理收集的古诗清明相关内容，欢迎大家阅览和收藏！

　　清明

　　【作者】杜牧【朝代】唐

　　译文对照

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的`作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

从军行王昌龄古诗内容

从军行王昌龄古诗内容

　　古从军行是唐代边塞大诗人王昌龄的名作古从军行七首中的一首，其中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”堪称是名篇中的名句，表明边塞将士誓死杀敌的气概。下面是小编整理的从军行王昌龄古诗内容，欢迎阅览。

　　【作品原文】

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　【白话译文】

　　青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

　　【作品赏析】

　　古从军行七首系唐代边塞大诗人王昌龄的名作，其中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”堪称是名篇中的名句，表明边塞将士誓死杀敌的气概。

　　【作者简介】

　　王昌龄（西元698—756年）字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。

　　诗人简介

　　王昌龄 （698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年*不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　赏析

　　一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的.景色里。

　　三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在此篇中也有明显的体现。

汉书地理志相关内容

汉书地理志相关内容

　　《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是班固新制的古代历史地理之杰作。历史的时、空不可分，故写历史必记及地理。《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是班固新制的古代历史地理之杰作。下面是小编收集整理的汉书地理志相关内容，希望对大家有所帮助。

　　内容介绍

　　汉书地理志包括上、下两分卷，是班固新制的古代历史地理之杰作。历史的时、空不可分，故写历史必记及地理。此志，首先叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等；并总记了西汉*帝时郡、国、县、道、侯国的总数，全国的幅员，土地面积，定垦田、不可垦地、可垦不可垦地，民户、人口总数等；再就是参考了《史记·货殖列传》写各地风俗特产的内容，汇总了刘向“略言其地分”、朱赣“条其风俗”的成果，加以班固本人对历史和地理的了解和研究，按经济和风俗特点区分地域，写了各个地域的范围、历史、地理、民生、风俗和特点，以及中外交通和交流的情况。从而大大地拓展了史学研究的范围，对后世发生了深远的影响。本志重点在“风俗”，意在说明地理与政治的关系，提示为政者注意各地风俗，从地理实际出发以施其政。

　　《汉书·地理志》由三部分组成，卷首收录我国古代地理名著《禹贡》和《职分》二篇，这是对前代沿革的简单交待；卷末有刘向的《域分》和朱赣的《风俗》，作为附录；中间是主体部分，是班固的创作，这部分以记述疆域政区的建制为主，为地理学著作开创了一种新的体制，即疆域地理志。作者根据汉*帝元始二年（公元2年）的建制，以疆域政区为纲，依次叙述了103个郡国及所辖的1587个县、道、邑、侯国的建置沿革。在郡国项下，都记有户口数字，把这些数字加起来，就能得出汉*帝二年的全国人口数为59594978人，这个数字虽不能说十分准确，但它却是当时全国各郡县户口数汇总而成的，具有一定的参考价值，同时，这也是最早的提供全国人口数字的一部史书。在县、道、邑、侯国的项下，则根据地区特点，分别选择有关山川河流、矿藏、物产、经济发展和民情风俗等等，各郡写法体例一致，便于对比、查找，为今天研究历史地理，提供了宝贵的史料。全书还记录了周秦以来许多宝贵的地理资料，如在上郡高奴县下记 有洧（wěi，音委，洧水，水名，在河南省）水，可（燃） ，这是最早的关于石油资源的记载；在西河郡鸿门县下记 有天封火井祠，火从地出也 ，这里所记的火井，就是天然气；据统计，它载有盐官共36处，铁官共48处，反映了当时盐、铁产地的分布情况；书中记水道和陂、泽、湖、池等，合计300多处，记在发源地所在的县下说明它的发源和流向，较大的河流还记所纳支流和经行里数，这为了解古今水道的改变情况，提供了可靠的依据。

　　历史影响

　　班固创立《地理志》以西汉时期的孤域政区为主，分录其山 川物产等内容。在地质方面它记录有关郡国的矿产，以及管理 矿产的铁官、铜官、金官、盐官所在的地方，对主要河流、湖海也 有较详细的记载。此书对于研究西汉的矿产资源的开**况， 具有重要意义。

　　《汉书·地理志》的写作，是在中央集权大一统的形势下出现的，并为统治者所欢迎和需要。从科学史的角度来看，《汉书·地理志》对于我国的地理学发展的影响是相当大的。一方面，它开辟了一门沿革地理研究的领域，这是值得称道的。但是另一方面，在它的影响下，地理学的研究忽视了对于山川本身的地貌形态与发展规律的探索。后来，地理学更多地涉及到历史学方面的内容，这也与《汉书·地理志》为地理著作所建立的体制有一定关系。

　　由于历代编修的疆域政区地理志是我国古代地理著述中最基本最重要的一部分，因此具有传统特色。如果这种传统可以称之为体系的话，那么古代地理学体系的形成是从《汉书·地理志》开始的。

　　评价

　　在正史中专列《地理志》是从班固的《汉书·地理志[3]》开始的。班固生活的时代是汉朝已建立了200多年之际，王朝空前统一和强盛，经济发达，版图辽阔，陆海交通发达。地理知识的积累远非《山经》和《禹贡》时代可比，社会生活和管理对地理知识的需要也空前迫切。地理撰述不再*则凭证实，远则凭传闻，而是国家掌握的各地方当局的'直接见闻，乃至相当准确的测绘和统计了。记录大量实际地理资料的地理著作的出现虽是那个时代的要求，但是，在正史中专列《地理志》却是班固对后世的重大贡献。封建时代，一般的地理著作很难流传到今天，但正史中的《地理志》，在后世王朝的保护下，较易流传下来。班固在正史中专列《地理志》的作法，被后世大部分正史及大量的地方志所遵奉。这样就为我们今天保留了丰富的地理资料，为研究*古代地理学史及封建时代的社会、文化史提供了重要条件。班固对正史《地理志》的开创之功不可忽视。

　　开创政区地理志

　　班固《汉书·地理志》的结构内容共分三部分：卷首（从“昔在黄帝”至“下及战国、秦、汉焉”）全录《禹贡》和《周礼·职方》这两篇，并依汉代语言作了文字上的修改；卷末（从“凡民函五常之性”至卷终）辑录了以《史记·货殖列传》为基础的刘向《域分》和朱赣《风俗》；正文（从“京兆尹”至“汉极盛矣”）主要写西汉政区，以郡为纲，以县为目，详述西汉地理概况。这部分是以汉*帝元始二年（公元2年）的全国疆域、行政区划为基础，叙述了103个郡国及所辖1578县（县1356，相当县的道29，侯国193）的建置沿革、户口统计、山川泽薮、水利设施、古迹名胜、要邑关隘、物产、工矿、垦地等内容，篇幅占了《汉书·地理志》的三分之二。正文这种以疆域政区为框架，将西汉一代各种自然地理和人文地理现象分系于相关的政区之下，从政区角度来了解各种地理现象的分布及其相互关系的编写体例，可以称之为政区地理志。这种体例创自班固，表现了他以人文地理为中心的新地理观。

　　班固以前的地理著作，如《山海经》《职方》等，一般都以山川为主体，将地理现象分列于作者所拟定的地理区域中，而不注重疆域政区的现实情况。《禹贡》虽然有了地域观念，以山川的自然界线来划分九州，分州叙述各地的地理。但“九州”仅是个理想的制度，并没有实现过。所以《禹贡》还不是以疆域、政区为主体、为纲领的地理著作。

　　班固之所以形成以人文地理为中心的新地理观，除了他本人的原因之外，还因为他生活在东汉这个具体的历史时代。我国行政区划起始于春秋战国之际，但尚未有统一四海的封建国家出现。随后的秦代虽然一统天下，但历时很短。自汉朝建立到班固生活的东汉，已经有了200多年长期稳定的历史，在疆域广袤的封建大帝国内，建置并完善了一套郡（王国）—县（邑、道、侯国）二级行政区划。长期实施的社会制度，促成了新地理观念的产生。班固的这种新地理观随着大一统观念的加强，随着重人文、轻自然、强调天人合一的*传统文化精神的巩固而一起被长期继承下去。不但各正史地理志都以《汉书·地理志》为蓝本，而且自唐《元和郡县志》以下的历代全国地理总志也无不仿效其体例。班固的地理观及其《汉书·地理志》模对*古代地理学的发展产生了深远影响。一方面是为我国保留了一大批极有价值的人文地理资料，另一方面也妨碍了自然地理观念的发展。直到明末《徐霞客游记》问世之前，我国始终缺乏对自然地理现象进行科学描述和研究的专著，至多只有记录自然地理现象分布和简单描述的作品，往往还是像《水经注》那样以人文地理资料的记录为主。之所以出现这种情况，班固的地理观及其《汉书·地理志》模式的影响不能不说是其重要原因之一。

　　班固不仅在《汉书·地理志》中首创了政区地理志的模式，同时也完成了首例沿革地理著作。《汉书》虽然是西汉一朝的断代史，但《汉书·地理志》记述的内容超出西汉一朝。它“因先王之迹既远，地名又数改易，是以采获旧闻，考迹诗书，推表山川，以缀《禹贡》、《周官》、《春秋》春秋，下及战国、秦、汉”。它是一部西汉的地理著作，又涉及到各郡国的古代历史、政区沿革等。比如，卷首写汉前历代疆域沿革，除全录《禹贡》、《职方》两篇外，班固还在《禹贡》前增以黄帝至大禹、《禹贡》与《职方》间加以大禹至周、《职方》后缀以周至秦汉的简略沿革，保持了汉以前区域沿革的连续性。又比如，卷末辑录了刘向的《域分》和朱赣的《风俗》，分述以秦、魏、周、韩、郑、陈、赵、燕、齐、鲁、宋、卫、楚、吴、粤（越）等故国划分的各地区概况，其中沿革是重要内容之一。再比如，班固在正文中于政区地理的框架中纳入其他门类的地理现象，将其分系于各有关的郡国和县道之下，并主要采取注的形式叙述各郡国从秦代到王莽时的建置沿革。县一级政区并载明王莽的改名。班固在《汉书·地理志》中注重地理沿革的做法被以后的正史地理志、全国地理总志和大量的地方志所沿用，使后世的沿革地理著作成为*古代地理学的重要部分。

　　班固的《汉书》是我国西汉的断代史，其中记载了当时大量的自然和人文地理资料，尤其集中在其中的《地理志》以及《沟洫志》和《西域列传》等篇目中。例如，仅《汉书·地理志》的正文中就记载川渠480个，泽薮59个，描述了全国300多条水道的源头、流向、归宿和长度，是《水经注》出现以前内容最丰富的水文地理著作。正文中还记载有153个重要山岳和139处工矿物产位置分布情况；有屯田的记录；有水利渠道的建设；有各郡国及首都长安、少数重要郡国治所及县的户数和人口数统计资料113个，是我国最早的人口分布记录，也是当时世界上最完善的人口统计资料。书中有陵邑、祖宗庙、神祠的分布；有具有历史意义的古国、古城及其他古迹记录；有重要的关、塞、亭、障的分布以及通塞外道路的内容等。总之，《汉书》中所记载的自然地理、经济地理、人口地理、文化地理、军事交通地理等内容为今天研究汉代的社会提供了宝贵的资料。

　　班固的《汉书》在《地理志》《西域列传》等篇中记载了大量的边疆地理资料。西汉是我国历史上最强盛的王朝之一，幅员辽阔，交通、文化、经济发达。经过武帝时张骞的几次出使西域和汉军的几次出征，开通了丝绸之路；经过张骞等人的“通西南夷”，对当时西南地区有了一定了解。此外，西汉时对东南沿海、南海及印度洋的地理也有一定认识。这些在《汉书》中有丰富的记载。如《汉书·地理志》最早记载了一条从今徐闻西出发到印度南部和斯里兰卡的航海线，对沿途各地的地理现象做了记录。又如，《汉书·严助传》记载淮南王说闽越(即福建)的情况是“以地图察其山川要塞，相去不过数寸，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。视之若易，行之甚难”。再如，《汉书·匈奴传》记载汉元帝时候应上书说：匈奴“外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽”。又说：“幕北地*，少草木，多大沙。”这些描述蒙古高原的内容说明汉代人们对边疆地理已有相当程度的认识，给我们今天留下了丰富的研究材料。

　　班固是我国东汉著名的学者，《汉书》中有关地理方面的记述是他根据档册进行抄录、编纂而成的，特别是《地理志》博采西汉以前的地理著作汇为一篇。著书的宗旨是“追述功德”、表彰汉朝使之“扬名于后世”，同时为当时行政管理服务。因此，地理的内容以政区沿革地理为框架，自然地理内容排在其次。这样以人文地理为主的地理观与*传统文化精神一致，《汉书·地理志》的模式容易被后世的正史地理志、全国总志、地方志仿效，从而对*古代地理学的发展产生很大影响。班固所开创的《汉书·地理志》模式对后世沿革地理的蓬勃发展起了促进作用，但也阻碍了自然地理的进步；它记录了大量的人文和自然地理资料，但也阻碍了理论的发展，特别是自然地理学理论的发展。从《汉书·地理志》的内容来说，它是从事*疆域政区沿革研究的基础，是研究我国疆域地理必读的书，是研究汉代地理必读的书。

　　总之，班固在沿革地理学的开创和地理资料的保存方面都是卓有成就的，他是*封建社会颇有影响的历史地理学家。

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5、【蒹葭苍苍摇秋实，思念皎皎舞月光。中秋到来喜气扬，送盒月饼请品尝。国庆紧随欢歌唱，中华儿女斗志扬。双节祝福秋水长，愿友天天喜洋洋。】

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7、【想约你出来，怕你没时间，想和你聊天，怕你讨厌，想给你打电话，怕你嫌手机费太贵，所以发个信息让你知道我是真心祝*庆节快乐。】

8、【对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy？】

9、【不同的民族，同一个祖国。母亲的生日，同喜同喜。】

10、【节日让生活精彩，生活让心情精彩，心情让生命精彩，我的祝福愿所有的朋友天天都过得精彩。】

11、【国庆快乐，加班快乐！嘻嘻，加班的日子天天快乐，别在意节日怎么过！但我的祝福一直随你一起度过！愿你事业顺利，合家幸福！】

12、【开心的潮水涨起来了，快乐的掌声响起来了；幸福的歌儿唱起来了，吉祥的舞步跳起来了；健康的身心爽起来了，美好的祝福发出来了：愿你G国庆乐起来，祝*庆快乐哟！】

13、【请选择语法结构和意义都准确的句子1。我不是一头真猪2。我真是一头猪3。我是一头真猪。答对者有机会参加国庆节畜牧业成果展。】

14、【热热的天开心的你，特别的日子注意身体，轻轻的风纯纯的你，不要让太阳晒着你！国庆快乐！】

15、【虽然节日是短暂的，但是我对你的祝福是长久的，虽然快乐不是永恒的，但是我对你的问候是不变的，节日快乐，永远快乐。】

16、【太阳当空照，国庆节来到，红旗说，飘飘飘，祝你幸福生活乐逍遥；吉祥如意到，事业步步高，祝福来，好运升，愿你一生快乐又轻松。】

17、【想想你孤单寂寞没人陪，想想你出门旅游高消费，想想你口袋空空赚钱难，这不，又到一年国庆节，你就甭想着旅游，家里蹲着玩吧，省钱，舒坦，多自在。】

18、【相遇、相知、随后是彼此相爱呵，这如诗的梦的初恋，给我们带来多少幸福！我最爱的人，国庆快乐。】

19、【秋天会悄悄带走夏的美丽，却永带不走我对你的心意，尽管我们来也匆匆去也匆匆，却要在假日里送你一份甜蜜，愿你在美好的节日里一切如意。】

20、【阳光是明媚的，溪水是清澈的；牛奶是甜的，蛋糕是香的；年轻是幸福的，日子是甜蜜的我的祝福是真诚的，希望国庆你是开心的！】

21、【送你面*，祝你长假旗开得胜；送你首*，愿你长假笑语欢歌；送你幅国画，盼你长假幸福走天下！送你份国庆长假的祝福：愿*庆金银满屋！】

22、【国庆到，彩旗飘，美酒倒，礼花耀，歌声嘹，斗志高，人欢笑，乐淘淘，*安靠，如意抱，吉祥罩，幸福绕。祝：国庆快乐来报告！】

23、【为了答谢一直以来深情支持我的粉丝，我特地准备了一首歌曲献给大家，这是一首说唱风格的作品希望你们跟我一起唱歌词是：节日快乐。】

清明节手抄报内容古诗大全

1、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

2、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

3、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

4、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

5、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

6、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

7、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

8、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

9、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

10、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

11、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

13、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

14、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

15、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

16、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

17、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

18、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

19、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

20、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

21、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

22、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

23、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

24、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

25、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

26、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

28、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

29、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

30、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

31、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

32、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

33、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

34、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

35、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

36、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

37、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

38、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

39、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

40、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

41、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

42、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

43、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

44、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

45、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

46、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

47、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

48、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

49、宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

50、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

重庆高考语文必背古诗词的内容

重庆高考语文必背古诗词的内容

　　1.古文(9篇)

　　劝学(节选：从学不可以已到用心躁也)《荀子》

　　过秦论(节选：从及至始皇到仁义不施而攻守之势异也)贾谊

　　兰亭集序 王羲之

　　归去来兮辞 陶渊明

　　滕王阁序(节选：从时维九月到声断衡阳之浦) 王勃

　　师说 韩愈

　　阿房宫赋 杜牧

　　六国论 苏洵

　　前赤壁赋 苏轼

　　2.诗词曲(28首)

　　氓《诗经》

　　离骚(节选：从帝高阳之苗裔兮到来吾道夫先路也)屈原

　　孔雀东南飞(并序)(节选：从鸡鸣外欲曙到二情同依依，从府吏闻此变到千万不复全)汉乐府

　　迢迢牵牛星《古诗十九首》

　　短歌行 曹操

　　归园田居(少无适俗韵) 陶渊明

　　山居秋暝 王维

　　蜀道难 李白

　　梦游天姥吟留别 李白

　　将进酒 李白

　　蜀相 杜甫

　　登高 杜甫

　　登岳阳楼 杜甫

　　石头城 刘禹锡

　　琵琶行(节选：从寻声暗问弹者谁到唯见江心秋月白)白居易

　　李凭箜篌引 李贺

　　过华清宫(长安回望绣成堆)杜牧

　　锦瑟 李商隐

　　虞美人(春花秋月何时了)李煜

　　雨霖铃(寒蝉凄切)柳永

　　桂枝香(登临送目)王安石

　　念奴娇(大江东去)苏轼

　　鹊桥仙(纤云弄巧)秦观

　　声声慢(寻寻觅觅)李清照

　　书愤(早岁那知世事艰)陆游

　　永遇乐(千古江山)辛弃疾

　　扬州慢(淮左名都)姜夔

　　长亭送别(节选：【正宫】【端正好】)王实甫