形容美育的古诗句

美育的名言警句

美育的名言警句

　　在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？以下是小编帮大家整理的美育的名言警句，欢迎大家分享。

　　1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见。——蔡元培

　　2、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

　　3、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

　　4、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名

　　5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫

　　7、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

　　8、言行在于美，不在于多。

　　9、言语是心灵的图画。

　　10、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根

　　11、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

　　12、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇

　　13、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

　　14、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣

　　15、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

　　1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

　　2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

　　3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆

　　4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南

　　5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

　　6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫

　　7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

　　9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

　　10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江

　　11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅

　　12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特

　　13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生机就是美。——威·布来克

　　15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

　　17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的事物确实都是合理的。——德国

　　18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

　　19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

　　20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德

　　21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特

　　22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的'；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

　　23、美本身必须是真的。

　　24、失去了真，同时也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——济慈

　　27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

　　28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

　　1、富有生机就是美。威布莱克

　　2、劣才不能制成美器。斯威夫特

　　3、懿行美德远胜于貌美。富兰克林

　　4、君子虽殒，美名不灭。武则天

美育教育名言警句大全

美育教育名言警句大全

　　美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。以下是小编为大家整理的美育教育名言警句大全，欢迎大家阅读！

　　1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

　　2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

　　3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆

　　4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南

　　5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

　　6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫

　　7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

　　9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

　　10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江

　　11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅

　　12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特

　　13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生机就是美。——威·布来克

　　15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

　　17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国

　　18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

　　19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

　　20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德

　　21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特

　　22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

　　23、美本身必须是真的。

　　24、失去了真，同时也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——济慈

　　27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

　　28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

　　31、美是善的另一种形式。——彼翁

　　32、善较之美价值更高。——阿尔拉

　　33、美高于善，善胜过丑。——王尔德

　　34、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰

　　35、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

　　36、真懂的`人不需大声叫。——达.芬奇

　　37、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

　　38、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣

　　39、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

　　40、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利

　　41、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见。——蔡元培

　　42、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

　　43、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

　　44、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名

　　45、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　46、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫

　　47、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

　　48、言行在于美，不在于多。

　　49、言语是心灵的图画。

美育的名言

　　1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

　　2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

　　3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

　　4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

　　5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

　　6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版

　　---------------------- 唐群英

　　7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

　　8、 把自己体验到的`感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

　　9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

　　10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

　　11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森

　　--------------------------- 王志友

美育教育讲座心得体会

美育教育讲座心得体会（通用5篇）

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编精心整理的美育教育讲座心得体会，希望能够帮助到大家。

　　新时期的美术教育不再是一种单纯的技能技巧训练，而是一种文化学*，更注重培养人文素养与美术素养，因为在整个人类社会历史中，美术教育家尹少淳说过；美术是最具有人性意味和最具综合性质的人类活动之一。随着教育改革的不断深化，美育在培养全方面发展的素质人才的作用越发显得重要。它可以教育学生树立审美观念，培养学生审美能力，培养学生认识美，创造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，动之以情的情感性和寓教于乐的愉悦性，它的这一特性是其它教育所不能取代的。尽管从教也有五六年光景，却发现要上好一堂高质量的美术课真的很难，下面是我在美术教育教学中的几点反思。

　　一、课前的准备要充分

　　美术课的准备绝不仅仅是教具的准备，它要有更广泛的内容。比如在《元肖节里挂彩灯》这一课里，教具是制作好的各种各样的手工装饰品，为了让课堂更有氛围，我试着准备了一些《快乐的节日》、《过大年》等一些有节日气氛的歌曲，这些歌曲在课堂气氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的课堂资源的准备之外，更要准备的是老师多方面的知识、深厚的文化底蕴。这得靠老师长期的知识积累，所以要求我们教师要不断的学*，不断的充电，才能游刃有余的给学生展现我们的魅力，是他们觉得美术课不光是“好玩”。

　　二、学生的想法要尊重

　　在教学中，有的学生因轻松的教学气氛而感到兴奋，有的学生因教学内容的生动和教学方式的形象直观而感到愉快，还有学生因课堂给了自己一块充分表现的天地，为自己完成了美妙的创作而感到陶醉，所以，也经常会有学生冒出与众不同的、别出心裁的想法，针对这样的学生，首先要尊重他们这种不寻常的想法，其次要注意引导，来培养他们的求异思维。比如我在上《闪光的名字》时，刚表扬完一位经常不做作业学生的奇思妙想，就有同学举起了手，大概是得到了老师的赏识，我想这位调皮大王又有什么新花样，但是没想到他提出可不可以用刀、枪等图形来装饰自己的名字，我当然认可了他的想法。没想到，这位同学在进行名字设计时还特别认真。正如伟大的法国哲学家蒙田曾说：“孩子需要的不是灌输，而是激情的激发”。

　　三、学*的兴趣要保持

　　在美术教学中，作为教师常常感到，要激发学生的学*兴趣不太难，但要使学生的学*兴趣长久保持下去却很困难。有一句名言这样说：“蹲下来看孩子”，教师要蹲下来和学生保持一样的高度，才能真正尊重、理解学生，恰如其分地为每个学生的发展提供帮助，才能真正发自内心地为他们的每一个进步发出由衷的赞叹，学生的学*才可能是自主而快乐的。一件好的美术作品，一次成功的作品展览，一次精到的示范，一个精心设计的课堂教学导入，一句鼓励的话，都可以引起学生对美术教学的短暂关注和学*激情，想要这种学*兴趣长久保持，需要我们从符合学生年龄特征和认知*惯对教学内容重新组织，加强学生对课程的认同感，通过长久而不间断的鼓励、诱导，才有可能使学生产生对美术学*的浓厚兴趣，并能长久的保持下去。

　　四、课堂的组织要别致

　　课堂教学的有组织性是上好课的保证，这是大多数教师认可的原则。但相对于美术课而言，有些类型的美术课往往不需要孩子规规矩矩端端正正地作业，比如一些手工课，需要几个孩子合作完成，小朋友凑在一起难免会各抒己见，不会像**那样有克制力，这样势必造成纪律不好。还有一些绘画课为了更好地调动孩子的积极性，加入了游戏、舞蹈等活泼的形式，课堂也会显得杂乱，问题是这样形式上的“乱”并非无效。国外的老师在上美术课时不需要孩子坐得端端正正，他们给孩子足够的空间创作，可以画在桌子上，可以“乱涂乱画”。德国纽伦堡丢勒中学的谢尔先生曾说，在丢勒中学，学生作画时可以戴耳机听音乐，边听自己喜欢的音乐边作画。我想这在国内肯定是禁止的。学校要求课堂必须有秩序，但一味的整齐往往会抹杀孩子的个性，限制孩子的创造性。怎样兼顾呢？那要求教师在组织教学上的收放自如，既不放纵，也不压制。例如：可以采用开放的教学方法。教师可以引导学生走向自然、走向社会，投身于五彩缤纷、五光十色的校外生活，把公园、田野、村庄等作为学*美术的大课堂，在大自然中学美术，感受生活中的红、黄、蓝。如手工制作课不妨带领学生去放飞风筝，去迎风玩一玩小风车，用制作的彩链、挂饰、窗花美化周围的环境；结合绘画课，可自办一个课堂小画展，组织学生参观发言，潜移默化培养学生的主动学*能力和学生生活相结合的能力。

　　有时候，大人在看孩子的画时，往往摇头责备：“画的是什么呀，乱七八糟！”殊不知，儿童绘画贵在无序、天然童真，去雕饰的浪漫稚拙，而且个性鲜明，想象力丰富。有的孩子喜欢色彩，有的孩子画画喜欢用线条。还有的孩子只喜欢画抽象的形状。所以对于儿童画的批改、评价应该有多重的标准，要善于发现儿童画中闪光的东西，不要局限在形打得准不准，画得像不像，色彩原理对不对。

　　美术作业如果在课堂进行的，教师在巡视时要对学生进行个别辅导、指点。对学生的好的作业，要及时的给予表扬，对绘画构图有创意的学生给予肯定，或者直接展示好的作业，这对提高学生的兴趣起到一定的帮助，因为对于一般的同学来说能起到引导的作业，那么对于还在犹豫或者束手无策的学生来说能够起到参考的依据，有时同学的创意可能老师也是无法想到的。

　　五、教师的素质要提升

　　作为一名美术教师只有不断提升自身的素质，才能完善自己的课堂教学。新课标指出：美术课是对人的发展起促进作用的，对人的全面发展有帮助的，它在促进人的全面发展方面有着独特的作用。美术是一门包容性非常广泛的学科。它要求教师的知识面要广，要涉及多方面的领域。同时要富于创设情境，培养审美意识。教师是创设情境的主导者和调节控者，通过设置一定的情境，让学生感知对美术内容尽快了解，产生探究欲望。明确学*的目标，培养审美意识要从学生的心理特征、知识、社会环境、自然环境等方面出发引导他们张开想象的翅膀，理解自己所学*的内容。以此形成自己的审美个性。

　　综上所述，美术课要想上好，还真不是那么容易，课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等等一样都不可少，都需要美术老师下工夫来思考、推敲。但不管多难，我想我能克服，我要不断地通过美术教学活动去唤醒他们对生活的感受，引导他们用基础的艺术形式去表现他们内心的情感，陶冶情操，提高审美能力，到达认识、操作、情感、创造的整合的道路中。

　　当然，在美术教育教学中我还有很多的不足，所以下定决心要在以后的教学过程中，除了会不断提高自己的美术素质以外，还要不断的改进教学方法，上好每一堂美术课。让学生掌握一定的绘画基础知识和基本技能技法，培养学生具有一定观察能力、思维能力、构图能力和辨别、调色能力的同时，努力为学生创造一个轻松愉快，有趣味的学*环境和气氛，消除学生心中的心理障碍，使学生感到学*没有负担，上美术课更是一种享受，一种娱乐。

　　非常荣幸参加了这次区教育局主办的由铜仁民族学院承办的“美育培训”活动，通过这次的聆听和学*，让我感触颇深，受益匪浅。

　　美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的.一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。

　　自然界是按美来设计的，美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水*上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶。你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合*的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。

　　我认为，只有对周围世界充满美好向往的老师，才会乐于献身教育事业，精心哺育一代新人。一个心灵美的老师，才能更深刻地感受与理解教材，体会到其中的美，从而将其中的美传递给学生，才会对学生诲人不倦，润物无声，如甘霖洒向大地般让教育充满美。同时，浑身洋溢着精、气、神美的教师，会给人以精力充沛、心胸豁达、充满活力的感觉，美的享受，又将会感染到我们的学生。

　　美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。德育工作对学生全面发展起着主导作用，德育寓于学生生活的方方面面。美育以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完善人格。“动之于情，晓之以理”则说明美育是德育的先导，德育又是美育的中心内容。思想品德教育的内容多种多样，列如，优秀的艺术作品、文艺节目、体育比赛和丰富多彩的校园文化生活都能成为重要的教学内容。兴趣是的老师，是求知的前提。这就要求教育者要把怎样发现、拓展学生的兴趣、好奇心和探索精神放在特别重要的地位。学生对事物感到有兴趣，进而转化为乐趣和志趣往往是从直观开始的，它是一种无条件反应活动，是感性认识。而这种感性认识经过师生互动、互相启发、定向发展等过程，逐步升华为理性认识。智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，就越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施与创新。

　　美育与德育、智育、体育在教育中形成互补的关系，谁也不能代替谁。智育解决的是如何提高人们对客观事物的认识能力，体育解决的是如何提高人们的体能体质，德育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。素质教育就是根据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展，培养学生具有高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。

　　总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学*热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。

　　在今后的教学中，我将以此次学*为契机，积极探索高效的教学方式，让学生在学*科学文化知识的同时，不断提高欣赏美，创造美的能力，陶冶情操、美化心灵，促进学生的全面发展。

　　“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”

　　这是法国著名雕塑家罗丹最著名的一句名言，他认为生活中到处都充满了美，只是我们缺少了发现美的眼睛。

　　通过学*一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看，美丽、漂亮，以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。

　　学*了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质，艺术、现实关系以及艺术创作的一般规律等。在《美学概论》里我们可以学*和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。

　　学*美学不仅可以学会审美、认识美，更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。

　　自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美，发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。

　　当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学*美学后我把美学与自己的工作相结合起来，通过总结我领悟到了素质教育应该包含：“德、智、体、美”。早在2400多年前古希腊的著名哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即：德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。

　　学*美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力，更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血，就一定能够发现美，即使是别人都认为司空见惯的事情也能够发现美的所在。

　　在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错，同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中，每一种事物在包含美的同时也包含着丑，美与丑都是相对的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。

　　我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物，它们一直都伴随在我身边。比如：明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁：真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当**自己的眼镜，放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边，只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。

　　美谁不喜欢？我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。

　　美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印；美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以，早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》，记不确切作者是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。

　　确实读不懂！在中小学时学*过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个*台好好地学*美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。

　　那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。

　　可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。

　　研究“美感”，我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。

　　其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。

　　不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含有趣味上的差异性。

　　不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。

　　在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。*的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。*美学研究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始，美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大减少。

　　人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。

　　为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

　　在“美育云端课堂”中，我欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。

　　给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。

　　艺术点亮生命，美育丰盈人生。一段段感人至深的故事，一幅幅历史铭刻的画面，真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺术献身，为祖国高唱的伟大情怀。延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神，用美育传承红色文化！

大学美育思路论文

大学美育思路论文

　　一、我们为什么需要“美育”

　　“美育”是人们进行审美时必须要经历的一种高级过程，是人的一种高级需要，审美也是以基于“美育”之上并以自我净化、自我完善的为目的，所以，审美既是精神的象征，也是对于人格魅力的自我锤炼。朱光潜先生说过：“人心之坏，由于‘未能免俗’。什么叫做“俗”这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以‘无所为而为’的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，‘俗’无非是缺乏美感的修养”……我需要审美，需要美感修养，审美是一种人生实践，美是一种人生境界，更重要的是“美”能让世界充满爱，能让人类和谐！就当今的大学教育的来说，我们往往是重视了知识和技能的教育，而忽视素质教育之重要的“美育”。在实现自我健康完善发展，构建和谐社会的今天，“”美育是实现全面素质教育的重要方面，并藉此在帮助大学生来正确地“审美”，“美育”从人的成长开始就具有独特的功能并发挥着特殊的作用，“美”是教育中的重中之重，一个人心里如果缺失了“美”，那它还会剩下什么呢？或许就是“丑”与“恶”，那么在人的骨子里也就一定“装满”着报复、仇恨、怀疑，如果是这样：这个世界就会缺失来了“爱”，剩下的只有掠夺和战争了。希特勒少年时原本酷爱美术，但因考试未能及第，与美术无缘。试想：如果当时的主考官“高抬贵手”的话，这个世界就会多了一个创造美、爱美的人，就会少了一个战争狂人。从这个角度来看：“美”可以避免一场战争。可见，这个世界如果缺失了“美”，现实将会变得多么地可怕。当今社会，尤其是当今大学生，他们并不缺乏知识，但值得注意的是：由于对知识和技能的过份渲染和教育，往往会冲淡和流失应存在他们心里的那份“爱”，往往会让他们没有时间或者根本来不及“修炼”自己的那份“美”。我们为什么要“美育”呢？答案很简单：通过“美育”可以美化人们的心灵，并使人们有美好的行为，我们这个社会太需要“美”了，真正的“美”是可以改变社会的。

　　二、通过“美育”使大学生正确地“审美”

　　（一）“美育”途径的多样性

　　在我们的现实生活中会有许多不同学科的人感叹不懂艺术，不懂审美，他们觉得美很神秘、很遥远……因此，如何正确地引导大学生们去认识“美”去发现“美”就显得尤为重要了。“美育”需要多途径地进行，审美也要从从生活实践的现实性、具体性和多样性出发。蒋孔阳先生认为“美”是存在多样性和丰富性的。他认为：“美感的差异性，源于生活方式的差异性”；也就是说一个人对美感的认同程度和方式决定了他的生活方式、行为方式，同样，人类活动的具体性也决定了与生活目的直接联系性，然而美与美感也并不是一个抽象的存在，美“必须像生活本身一样，是具体的`、感性的，我们必须通过感觉才能把握它”。

　　（二）通过艺术欣赏来进行“美育”和“审美”

　　在感受“美”的同时中追求情感升华，提高自身素质，这就是“审美”的价值感。这种价值感也取决于它的普及性。虽然目前让艺术普及与现实存在差距，但如果不进行普遍的“审美教育”，这种差距将会愈来愈大。审美教育针对艺术专业的大学生是天经地义的事情，但值得我思考的是：艺术专业往往也会把技能与“审美”教育混为一谈，还未能分清艺术技能与“审美”方式的区别，艺术技能还只是停留在表层，技术不等同于“审美”，也就是说：有好的技能并非就有好的审美能力，这就犹如好的演奏家并非是好的音乐家一般。*的绘画艺术是千百年来流传下来的主流艺术，其中沉淀的中华民族千百年来的传统文化精髓，包含和显现着中华民族传统的人文价值观与道德观念，如果有一天，我们每个大学生都能够学*或者欣赏*的绘画艺术，那么，我们未来的爱国热情、民族自豪感必将会得到进一步的提升；二是要多进行*古典诗词的艺术讲座，“大漠孤烟直，长河落日圆”，王维这样的诗句给我们创造了多么深远的意境啊！其中的一个“直”和一个“圆”把大漠边关的辽阔和苍凉勾画的淋漓尽致！三是对大学生要多进行“国学”教育，国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来*人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。它的意义在于：正本清源、扬清激浊，传承中华美德，增强民族文化认同感，树立民族文化自豪感。目前高校讲座大多为技能辅导、未来职场、个人发展方向等，这类讲座虽为必要，但也终究难以解决学生个人技能、个人素质与未来社会关系诸方面的问题，我们引导学生的审美过程应该是这样的：一是对美的感性直观形态的获取；二是对美的认识的升华和享受，并藉此能够让大学生能达到自我的洗礼与自我升华的目的。

　　结语：

　　其实我们对学生的“美育”需要加强，我们学生的审美也更需要引导，正确的审美引导是素质教育重要环节。前面谈到的“美育”是以部分艺术门类的讲座途径，这些门类虽为提高大学生“审美”素质的主流的艺术，但我们知道：要想通过几场艺术讲座来立竿见影地提高大学生的素质，改变他们的行为方式，似乎还有些天方夜谭。但我们深信不疑的是：这虽为“美育”的一个组成部分，但重要的是只有审美能力的提高才能促进大学生自身素质的提高，我们的艺术教育、审美教育还必须坚持不断、持之以恒地展开才行！在当今的教育环境下，我们学生的审美虽有些不尽人意，但我们不能简单地责怪他们，要从教育的自身去寻找根源，我们对学生的“美育”还欠缺，这才是实事求是的科学态度。值得我们欣喜的是：在我们现实生活中处处存在着真正的“美”，如：“大学生自愿者”、“社区服务者”、“支教自愿者”、“义务宣传员”、还有雷锋形象的回归。他们才是最美的，是最值得我们感动和尊重的，他们的行为将会对当代大学生的“美育”产生积极的典范作用。

如何加强美育教育

如何加强美育教育

　　美育是审美教学与美感教学的结合，通过教育提升人们认识美、理解美、欣赏美、创作美的能力，是新时代培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要着力点，在“立德树人”方面发挥着独特的、不可替代的作用。其中，艺术是美育最集中、最典型的形态。下面为大家带来如何加强美育教育，快来看看吧。

　　一、山东省高职院校美育教育现状

　　1.设置的美育课程不够科学，美育教育内容也没有紧跟时代步伐，没有时代性和实效性，这是高职院校美育教育的表现之一，而美育教育课程又是其中最重要的一个环节，对学生的素质培养有直接关系。

　　当前，高职院校所设置的课程少而且比较凌乱，很多的高职院校响应教育部的号召，开展了美育教育工作，但是也仅止于开展了工作而已，却很少有人会关注开展的效果如何，教育监督部门也不会对美育教育进行定期考核。所以，开设的美育教育课程知识达到了教育部提出的最低标准。讲授美育课程的教师很多是兼职或者是专业艺术专业的教师，课程的内容也会受到一定的约束，他们更加注重对专业性知识或者是技巧的传授，也就是把艺术看做是一门知识或者技能去教授给学生，但是没有让学生重视美育教育的特色与追求美的过程，没有对学生欣赏美的能力、欣赏美的眼光和胸襟以及精神境界的培养方面不足。

　　2.师资力量薄弱，投入的经费很少，这些都在一定程度上影响了美育教育的质量。

　　当前我国还没有建立美育学这个专业，也就没有专业的美育老师。大部分的高职院校都是由艺术类专业老师或者文学专业老师负责美育课程，因为不是专业的美育教师，所以美学基础参差不齐，艺术素质也不尽相同，教学能力同样有所差异，那么就可以预测美育学课程的教育质量了。美育教育是有一定的前提条件的。美育课程也不是一个讲桌、一个粉笔、一个教学PPT就可以的。美育课程应该以物质为基础，应该投入足够的经费去完善美育教学设施。例如，多媒体功能教室、音乐欣赏教室、练琴教室等等，但是当前的高职院校更加重视提高专业技能水*，并没有投入足够的经费去建设这“不算重要”的美育教育。

　　二、高等院校美育教育的对策分析

　　对于美育的教育和培养上无法达到统一的模式。针对高校之间的差异性，在实际的实现过程中采用的范式也就不同。不过总体来说，美育在所要营造的氛围内容主要有：思想的转变；人才培养的改革和加强课程的设置；资金投入力度增加；第二课堂逐渐丰富；美育论坛的开立及校园环境的美化等。本文针对当前高校美育教育频繁出现的问题提出几点建议和措施

　　1.确定要树立的美育教育理念应该具有功能高、内涵多、整体性和全育性

　　美育是一种对人的整体性的教育，可以通过多种教育形式，如各种艺术和美的具有实际内容的审美活动或者是接受一些中介的美感体验，美育是对人的教育，同样也对整个人的综合素质十分关注，要对人的审美能力提高，还要陶冶人的性情。美育实际上还追求和谐、*的人格方面的教育，对于人的综合素质及独特性全面发展的素质教育都有所关注，是以提高生活质量、生命质量和人生价值为目标的教育。

　　2.建设完善的美誉教育体系

　　美育教育所包含的教育领域很广，贯穿于学校教育的整个过程中，所以要在每个环节落实好教育工作，包括管理、后勤和教学中，并且所有部门都要在美育教育中占据主导地位，将优势积极的发挥到工作中，但是美育教育不是意味着开立几门课程，美誉教育是贯穿融合于整个教育体系中的，以一种学科的形式在所有环节和方面中体现出来。高校教师应该不断发现和研究教学中审美点，并且采用合理的方式传达给学生，逐步建立完整的、开放的并且具有互动性的美育教育体系。除此之外，还需要进行美育教育的实践活动，例如进行文学、艺术、音乐欣赏和艺术创新活动，进行以美育作为中心思想的研究性讨论，开展社会调查、文艺采风等活动。

　　3.在课堂教学过程中渗透美育

　　教育的过程就是老师对学生传道授业解惑的过程，是依照美的规则进行下去的。老师应该对自己的教授对象了解并且熟悉，掌握这个规则，才能更好地进行美育教学。老师在进行教授知识、提升能力、全面培养学生的综合素质，当老师把这一规则与教授统一在一起的时候，就达到了创造美的目的，实现了美育渗透。

　　4.完善课程体系，提高学生的审美能力

　　美育教育不单单是为了让学生掌握歌唱、舞蹈等这些艺术技能，更应该重视的是文化内涵，应该对学生的人生境界进行引导，促使学生能够建立健康的人生观和世界观，追求美的生活。艺术的实质是美，传授艺术应该与艺术的美融合在一起进行，不应该把艺术创作只是看做需要传授的知识去教授。高职院校的美育课程改革势在必行，学校管理人员应该更新教学理念，并认真总结经验，促使美育理念融入到整个教育工作中。

　　5.教师言行渗透美育

　　对于教师来说，要逐步提高审美观，对师德风范进行改善，教师的言谈举止中要为学生渗透无声的美感。还要求教师不断对自身的品德和修养增强，力气完美的人格，这样才能影响学生，让学生对教师产生钦佩的感情，并潜移默化受到教师的感染。

　　6.营造健康的校园文化

　　校园文化对学生的影响也很大，要逐渐的加强校园文化改善，为学生提供积极乐观的氛围。从根本意义上说，校园文化属于隐性的授课方位，对学生的教育有一种潜移默化的影响，所以在美育教育中的地位比较关键，绝对不能忽视。校园文化主要包括两个无形教育方面，也就是硬环境和软环境。校园的设计、美化和绿化等都属于硬环境。一所新颖别致的校舍院落，能体现出设计者的美育构思，学生身在其中，耳濡目染各种美，必然会心旷神怡，收到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。积极开展“第二课堂”活动。鼓励学生组织建立各学生社团，引导其健康发展，有领导、有计划地组织开展美育讲座、美育学术节，等丰富多彩的活动，吸引学生主动而广泛地参与，丰富学生的课余文化生活，陶冶情操，提高修养。

　　三、结束语

　　高职院校进行美育教学对学生的智力发展、人文素质有积极的影响作用，能够提升学生适应社会、融入社会的能力，同时又不失创新意识，能够促进学生全面发展，为祖国的发展做出贡献。

　　虽然人们常说：“爱美是人的天性”或是“爱美之心，人皆有之”，但事实证明，有“爱美”之心，并不等于就有了美学修养，更不意味着真正了解美。作为班主任对学生进行美育教育是责无旁贷的。可是，做起来却很不容易。

　　一、初中生“美育”中出现的主要问题

　　1.家庭教育对“美育”的认识不够。家庭美育是美育的基础，家庭美育实施是一个逐步熏陶、潜移默化的过程，这个过程将贯穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是从家庭开始的。很多家长在培养孩子的过程中，对“美育”的认识不正确。比如，认为“美育”不如文化课成绩重要；认为“美育”就是培养孩子的特长；认为“美育”就是美术；家庭美育由于受家长自身文化知识、美学修养、艺术趣味以及家庭环境的影响，因而各个家庭间的美育活动相差很大。

　　2.学校教育对“美育”的重视不够。学校美育是教育的重要组成部分，甚至可以说，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我们看到的是学校美育工作，沦落到“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境地。这主要表现在，应试教育几乎完全挤走“美育”的应有地位。

　　3.教师对“美学修养”的重视不足。美育既不是凭空进行的，也不是仅靠说教所能奏效的。学校美育课程包括音乐、美术、书法、舞蹈、戏剧、影视，以及剪纸、版画、地方舞、手工制作等，除了各艺术部门教育外，它多半是渗透在各种教学中进行的，比如，数学、物理等科目可以培养学生对自然之美的感悟能力，政治可以培养学生体会社会之美，体育更是能直接让学生感受人体的力与美。可是，除了美术和语文课之外，又有几个老师有意识的培养过学生对这些美感的感知能力？不是教师不给学生这方面的教育，而是，教师自己也没注意过，大家的注意力都停留在文化成绩上。

　　二、本人在“美育”方面的有效尝试

　　1.从学生的外貌入手，提高学生的环境美意识。初中生到了青春期，从生理到心里成长极快，可伴随而来的还有“青春痘”。抓住学生爱美的心里，从“青春痘”如何防治入手，抓本班学生的个人卫生和班级卫生建设。培养学生维护自己整洁美丽的外表，和美好环境的'意识。效果比以前的罚做卫生，写检查好的多。学生愿意接受，而且积极性得到很大的提高。不仅脸上的“痘痘”少了，班里乱丢垃圾的现象也少了。

　　2.从学生的形体入手，提高学生的身体美意识。初中生在青春期身体长得很快，可随之而来的还有肥胖，或者瘦弱等问题。利用学生爱美的心里，让胖的学生动起来减肥，让瘦的学生动起来健美。

　　3.从学生的穿衣打扮入手，提高学生的形象美意识。初中生随着身体的发育，对自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面。可是他们并不是很懂发型和服饰要如何搭配，只是厌恶穿校服，喜欢穿奇装异服。个别女生还喜欢化妆，涂抹指甲油，打耳洞什么的。为此，可以专门上网查找相关的知识和图片，并向有经验的专业人士请教，经过前期认真细致的准备，给学生讲讲“脸型与发型的关系”“身材、色彩与服装的搭配”的内容，使学生在穿着打扮方面有了高一级的认知，提高了学生的美学修养。

　　4.从学生的言谈入手，提高学生的语言美意识。初中生在接受语言方面，容易受到家庭以及电视、网络传媒的影响。对新奇的说法尤其偏好。可是流行语中有很多是“污言秽语”，听起来不堪入耳。为了让学生“净口”，我想了很多办法，我发现用激励的方法比惩罚的方法更有效。比如评选“语言美之星”。

　　5.从学生的身边人入手，挖掘心灵美的素材。以往讲到模范人物时，都*惯于讲高大上的例子。可是，那些人物离我们学生的生活太远，感触没那么强烈。不如让学生长一双善于发现的眼睛，从身边找美好的心灵。自己的同学，老师，家长中，一定有可以学*的榜样，或者在自己身上找闪光点。这样更有利于学生认识自己，塑造自我。好孩子是夸出来的，也许美好早就种在心里了。“春风化细雨，润物细无声”。在进行美育的过程中，我一直不断的反省、充实、提高自我，让自身变得更完美，这样才能给予学生更好的指导。美是一生的追求。让学生都在老师们充满美的教育中变得“美”起来！

　　一、以美辅德

　　通过美育，可以培养小学生的道德情操。美育与德育是互补的，从实质上看，德育是一种规范性的教育，它侧重与人的思想意识、良知等理性的层面；而美育则着重对人精神的激励、净化、升华，对人的情感、趣味气质、胸襟的培养十分重要。

　　审美教育是一种情感的活动，是作为个体知、情、意的中介而发挥其教化作用的。美育就是运用人类社会创造的一切美，对人进行美化自身的教育，使人具有一颗丰富而充实的灵魂，并渗透到整个内心世界与现实生活中去，从而形成一种自觉的理性力量。这是其他教育所无法做到的。尤其是小学阶段的美育教育，对于一个人的道德行为修养至关重要。

　　二、以美益智

　　美育可以提高小学生的智力水*。美育有利于提高学生思维能力。正确地实施美育，对于开发小学生的智力有着十分重要的作用，尤其是要注意对学生进行；形象思维教育。一般来说，一个人的知识水*、道德修养和思维能力都是成正比的，但也并非是绝对的，还要有合理的心里结构，这样才能将知识、道德转化成为一种智慧。

　　三、以美健体

　　学校美育能促进小学生体质健壮，体型健美。正像苏霍姆林斯基所说的，人不仅应当健康，而且应当俊美，同时美与健康，与机体的和谐发育不可分。作为健身强体的手段，体育运动是我们教育方针中不可缺少的组成部分，因为全面发展的时代要求我们必须具备一个健康的身体，这样才能在运动和愉悦中塑造健康、完美的人体。

　　人因为健美的体魄而自信、乐观。小学生的发展更是如此，例如美的姿势，不仅有助于学生内脏的和谐运动，而且有助于气血精神的舒顺调和，我国古人相传的“坐如钟，立如松，卧如弓”的人体基本姿势的要求，正是看到了美的形式。

　　综上所述，美育是小学教育的重要组成部分，具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。然而，我们必须看到由于历史和现实的种种原因，美育在我国小学教育中仍是个比较薄弱的环节。因此，我们应该更进一步将美育贯穿到德、智、体诸课的教育中，寓美于教育中，使德育不只是说教，智育不单是灌输，体育不只是机械的动作。这样的小学教育才能实现全面发展的目的。

　　一、按照职业学校学生的心理发育规律设计教育内容与教育方法，随时而化，循序渐进

　　职业学校国民教育系列中属高中学段，这个学段学生的年龄、心理、认识水*有其自身的特点，而不同的年级又有所不同。因而美育教育的目标及方法要在尊重学生心理发育规律的基础上，分阶段有所侧重，使美育能力一步步地落到实处。

　　（一）一年级学生的美育教育应以培养审美感知能力为重点目标。首先，教师引导学生为审美感知做好知识上与理解能力上的铺垫。虽说审美教育是形象教育，可以诉诸直觉，可这种直觉不等于肢体触觉的那种直觉，而是一种在长期的关于美育的知识学*、技能演练、经验积累的基础上形成，是“理解之后更深刻的感觉”。所以知识和理解能力上的铺垫是必要的。比如我们在学*一篇文章时，往往是先介绍时代背景、疏通文字、把握意象特征等，从对感性形象的初步认知逐步上升到对美的体会。其次，启发学生主要在听、读、说中驰骋想象，感知其中的美。美育的特点之一是形象性，它是在用具体生动的美的事物诉诸人们的视觉和听觉，引起一系列的审美心理变化而逐步完成的。美文可以利用优秀的录音，比如“听”配乐朗诵，听那《雨巷》，缓缓的韵律，淡淡的忧伤……合辙押韵的诗歌可以反复诵读，比如“读”《死水》，在反复诵读中感受闻一多诗的音乐美、绘画美还有建筑美……意象美好的作品可以在通读理解的基础上说一说，比如“说”《再别康桥》中云彩、金柳、青苔、清潭、星辉的意象特点，在“说”中体悟其中的美。学生在听、读、说中与作者产生强烈的情感共鸣，加深审美感受、积累审美体验、提高审美能力。

　　（二）二年级学生，加入引导学生在探索与应用中感知美、创造美的能力。对于已经适应了高中语文学*并且有了一定的知识储备与认识能力的二年级学生而言，除了进一步提高审美感知能力外，引导学生在探索与应用中发现美、感知美、创造美，以收到一石三鸟的效果，从而促进学生综合能力的提高。

　　1、探索中发现美、感知美审美的愉悦性给美育带来了两个特点，一是采取自觉自愿的自由方式进行，二是在不知不觉中潜移默化地完成。受教育者不是被动地受支配的教育对象，而是主动积极地去获取教育的主体。美育过程是一个自由自觉的教育过程，是一个激发受教育者的情感、思想进行自我运动的过程，这与探索能力的培养是相契合的。《礼记大学》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，诚然不错，我们可以借此说“致美在格物，格物而后美至“，即可以说“格物至‘美’”。教师采用质疑法、讨论法让学生主动探索。学*《林黛玉进贾府》，让学生讨论黛玉的美，美在哪里，有的说行为美，懂得谦让，步步留心，举止文雅；有的说语言美，从不肯轻易多说一句话，说话时总是适时适度，言语得体；有的说外表美，美的服饰美的容貌……学生在探究中享受到了美，愉悦了心情，也激发了探索的乐趣。

　　2、应用中创造美创造美是在发现和感知基础上的具体应用。语文这门学科本身具有工具性与人文性的特点，学生也有适应现实生活和自我发展的需要，基于此，培养学生的应用能力是刻不容缓的，而美育的实践性正可以在应用能力的培养中得以体现。《文心雕龙》：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。美本身就是在实践中创造的，人的美感也是在实践中获得的。同样，美育也必须在实践中进行，在实践中完成，高中语文教学中的表达应用能力培养就是实施美育的最好的实践。语言文字的运用形式灵活多样，文体多样，风格多样，内容会涉及各个领域，只要有沟通就有语文的用武之地，让语文教学更贴*生活，更有可以利用的感性基础，比如面对优美的景色，可以写散文，可以创作诗歌，可以设计成剧本的背景……这样学生的创造的美可以是形式上的，更可以是内容上的。写作教学中，更能突显学生表现美、创造美的能力培养，一年级学生能把握写作的基础等级，二年级学生可以在发展等级上有所突破，也是他们高中学段创造性想象能力处于顶峰状态之时，因而在美的创造上往往表现突出。教师可以引导他们观察自然美，发现社会美，之后用美的形式创造美的形象、美的意境。例如，布置学生以“选择”为题目写作文，学生联想到泉水宁可粉身碎骨也选择了瀑布，那是一种悲壮美；落花选择化作春泥，那是一种奉献美；再联想到辞官归隐的陶渊明、弃医从文的鲁迅以及瓦尔登湖畔小木屋中的梭罗……美不胜收。

　　二、发掘教材本身的特点，充分利用教材文本的美育素材，找准载体，润物无声

　　审美主体要与审美客体相适应，才能收到美育的最佳效果。如在古诗学*中进行审美教育应侧重在诗的形象美与意境美上。学*《山居秋瞑》，启发学生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那闲适的生活：竹林深处的笑语、提篮而归的浣女，莲叶下的小船……美好的景致，惬意的生活，体会作者那种“随意春芳歇，王孙自可留”的心境。审美教育的宗旨，就是要开采美的矿石，播下美的种子，酿造美的甘泉。而教育内容不同，美的载体就不同，方法自然不同，使美育与智、德自然融合，则学生所受到的美的熏陶是润物无声的，是真正愉悦的，是对智育、德育有促进作用的。

超唯美古诗句

超唯美古诗句

　　红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　1、 用我三生烟火，换你一世迷离。

　　2、 我自是年少，韶华倾负。

　　3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

　　短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的`指尖。

　　11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　　16、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

　　18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

　　19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

　　25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　27、山河拱手，为君一笑。

　　28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

　　29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

　　30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　31、生生的两端，我们彼此站成了岸。

　　32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　33、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　34、就这样吧，从此山水不相逢。

　　35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　　36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

　　37、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

　　38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

　　39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

　　40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

　　43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

　　44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

　　45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

　　48、你若撒野今生我把酒奉陪。

　　49、人生若只如初见当时只道是寻常。

优美古诗句

优美古诗句

　　1) 明月照高楼，流光正徘徊。——三国•魏•曹植《怨歌行》

　　2) 照之有余辉，揽之不盈手。——晋•陆机《拟明月何皎皎》

　　3) 到处皆诗境，随时有物华。——宋•张道洽《岭梅》

　　4) 折得一枝香在手，人间应未有。——宋•王安石《甘露歌》

　　5) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋•朱熹《春日》

　　6) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋•晏殊《浣溪沙》

　　7) 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋•宋祁《玉楼春》

　　8) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋•林逋《山园小梅》

　　9) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐•白居易《忆江南》

　　10) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐•杜牧《清明》

　　11) 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋•王安石《元日》

　　12) 腊后花期知渐*，寒梅已作东风信。——宋•晏殊《蝶恋花》

　　13) 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝•宋•谢灵运《登池上楼》

　　14) 更能销几番风雨，匆匆春又归去。——宋•辛弃疾《摸鱼儿》

　　15) 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。——唐•*甫《寒食二首》

　　16) 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——宋•辛弃疾《青玉案》

　　17) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国•楚•屈原《离骚》

　　18) 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐•杜牧《泊秦淮》

　　19) 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国•楚•屈原《国殇》

　　20) 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋•文天祥《过零丁洋》

　　21) 愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐•戴叔伦《塞上曲二首》

　　22) 一夫当关，万夫莫开。——唐•李白《蜀道难》

　　23) 会当凌绝顶，一览众山小。——唐•杜甫《望岳》

　　24) 黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐•李白《将进酒》

　　25) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋•陆游《游山西村》

　　26) 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——宋•苏轼《题西林壁》

　　27) 青山遮不住，毕竟东流去。——宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》

　　28) 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋•王安石《书湖阴先生壁》

　　29) 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

　　30) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐朝•王维《鸟鸣涧》

　　31) 峥嵘赤云西，日脚下*地。——唐•杜甫《羌村三首》

　　32) 夕阳无限好，只是*黄昏。——唐•李商隐《乐原游》

　　33) 明月几时有?把酒问青天。——宋•苏轼《水调歌头》

　　34) 海上生明月，天涯共此时。——唐•张九龄《望月怀远》

美育云端课堂心得体会

美育云端课堂心得体会（通用8篇）

　　我们心里有一些收获后，就很有必要写一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编收集整理的美育云端课堂心得体会，希望能够帮助到大家。

　　美学就像文学入门一样，理论性很强，充满概念。前几节课就跟严肃的哲学讲座一样，有些深奥。老师列的书我一本都没看，所以前几周听课比较难，但是逐渐接受理论分析后，课程就变得轻松了。课程太多，稍有走神就跟不上讲课进度，上课不敢乱走。但是，我觉得老师不用课件是对的。因为有些课程有课件，所以我一直觉得下课看课件没问题。但审美内容是大板块理性分析，理解比死记硬背更重要。老师上课会举例，然后用课本进行理论分析，比课后冥思苦想要好。这学期学美学的心态不是为了考试而学，而是为了模仿。*时看一些文学作品的赏析，总觉得作者的分析处处都是以美学或者文学理论为依据，有些依据也可以用来分析他琢磨出来的作品，比他浅薄的分析和鉴赏要好。教材正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形式、审美体验、艺术审美和审美教育。老师花大量时间讲解绪论，主要介绍美学的历史、性质、规律和基本问题，为整个学期打下基础。如果你意识到什么是审美，再去学*就会轻松很多。

　　以前我一直指出审美对象是雕塑和绘画。我的视野非常狭窄和零碎。我不知道*美学的起源，但潜意识里我总是把美学的起源定在魏晋南北朝。只有当艺术在这个时候从自发性变成了意识，我在学*美学之后才意识到美学是与哲学隔绝的。美学本来是依附于哲学的。随着研究对象的扩大和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。教科书将《易经》中人们对自然、世界及其形成方式的认识作为*美学思想的基本精神，也将两种昂加思想的关系作为*古代美学的基本模式，将美学与哲学思想紧密联系在一起。美学不仅是文艺的辅助工具，也是心理学和哲学的重要组成部分。

　　一直认为美学是“关于美的知识”，把美学的对象看作是文化艺术中关于美的部分是很自然的，更容易被人们接受。丑与荒诞都是现代美学中重要的审美形式，但它们在自然形态和道德形态上都不同于丑与荒诞。我也是一个倾向于“美”，回避“丑”的人。我喜欢颜色和线条都赏心悦目的东西。但是，丑不能简单地定义为外表不讨人喜欢的东西，而应该看作是对美好事物的否定，一种与外界不同的矛盾状态。美丑不是绝对的。它们就像是事物中的一对矛盾。一切都有美也有丑。小时候一直看金庸，也觉得唐吉诃德是个大英雄，他一个人走向世界，符合他对侠义人生的向往；长大后我渐渐对他的丑态一笑置之，却不知道为什么。如果用审美分析，那是因为他的理想无法实现，中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。

　　慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《*古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。

　　就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学*美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学*这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学*美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物；每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。

　　美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。

　　兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。

　　美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到*的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。

　　一学期的时间很短暂，很快地这一学期的美育课结束了。大学的两年里，我选修了两门美育课，都受益匪浅。上一学期，我选修了国标，感受到了力与美的结合，而这一学期，我选修了杨越老师的礼仪与形体课，之所以选修礼仪与形体，是因为我认为礼仪是人一生的必修课，虽不能短时间内形成，但是却可以慢慢培养，这对于我们以后步入社会也是大有裨益的。

　　我认为美育课是着眼于提高大学生的艺术素养和审美发展的一门课程。美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。美育对提高人的文化素质品格，作为一个极好的切入口，重视审美教育的独特功能，以及由于它自身的特点，在培养人的优良素质方面有着特殊的重要作用。

　　这门课程对于我们有着至关重要的意义，首先杨老师的这门课程教会我们培养自身良好的气质修养，其次是能够使我们明确大学四年的甚至是人生的规划，这些对于我们现在的`大学生都是有很大帮助的，对于一些有长远目标理想的同学，也许还会是影响一生的一门课程。

　　通过这大半学期对礼仪与形体的学*，我对于美育课程又有了新的认识，对于杨老师的这一门课程，我认为，美育是重在育人，教会了我们很多做人的道理。同时，杨老师的这一门课程，在礼仪方面的学*，让我更是深深感受到礼仪方面的知识在未来求职中的重要性。而其中的接待礼仪，餐饮礼仪，职场礼仪，还有一些应试技巧，如何正确合适的处理人际关系，及一些职场中可能会面临的一些问题等，都将让我在未来几年甚至几十年里受益，这些对于我们在大四时面临的求职都将帮助我们披荆斩棘，虽然这不是必然因素，但是礼仪必将是我们工作的一块敲门砖。

　　除了这些，对于我们学校的美育课程，我觉得也还存在一些问题。首先是课程很少，虽然多数情况下都是由于老师有事而不能上课，但是我觉得这一方面，老师可以通过延后结束课程时间来*衡这个问题。还有就是，虽然这门课程学到的东西很多，但是我觉得知识面可以再扩展一些，增加一些趣味性的知识，这样不仅能够提高学生的学*积极性，同时也扩展了我们的知识面。但是另外一方面，我觉得杨老师在与学生互动这点上做的很好，让部分学生有了展示自我的机会，在一定程度上锻炼了学生。

　　总之这一学期的美育课程的学*，我学到的很多，也反思了自己的不足，有两次缺课记录，一学期的美育课程本就不多，这样一来我学的也相对少了很多，这是一点遗憾。但是在去过的时间里我都是认真的听了，并且做了一些课堂笔记，这学期的学*将会成为我未来的一大笔财富。如果我的意见有什么不当之处，请老师原谅。

　　今天我观看了美育云端课堂。

　　一开始，主持人朱老师向我们介绍了乐曲家李老师，李老师告诉我团结是中华民族的力量，而合唱恰好可以抒发这种力量。在听完《我们》这首由无数人演唱的乐曲后，我满腔热血。接着我又了解了来自延安的《黄河大合唱》，在看着屏幕上黄河气势汹汹的咆哮，风也在吼，海也在叫；听着来自世界各地的声音伴着鼓、唢呐、竖琴、快板等音乐的伴奏。我的内心被震撼到了。1937年，1942年，20XX年……这首歌还是那么的有劲。来自重庆、四川、台湾等各个省的声音，深深地刻在我的心上。许多老兵都听哭了……

　　后来我又认识了郑老师、郭老师、徐老师等高龄音乐家，他们用高亢的声音与无数的心血，唱完了这首伟大的作品。《黄河大合唱》，一个让华人骄傲的作品；*，一面让人肃然起敬的**。一个个华夏人的歌声，仿佛一滴滴水，*13亿滴水成为了一条如巨龙般的河，那就是——黄河！影片结束了。

　　一切都结束了，我恋恋不忘那首《黄河大合唱》，离开了教室，是去食堂的时间了。

　　一、取得的经验

　　1、重视艺术教育，注重美术课堂教学，艺术教育重普及，学有特长。

　　学校对艺术教育加强领导，不断完善组织机构，并制定了可行的措施、方案，领导深入艺术教育课堂指导艺术工作，明确提高了工作的重点是课堂教学正规化，课外活动制度化，形成了以美树德、以美树体、以美树智的大艺术观和良好的艺术氛围。加强音美教师素质提高和培养，改善艺术教育的办学条件。我校在经费极度短缺的情况下，购置音美教学设备，并配置音乐教室，美术教室，营造了一个良好的、浓郁的艺术教育氛围。为了使学生在耳濡目染中感受美、体验美，学校充分利用每一种形式，每一个空间，营造出优雅的校园艺术氛围，使学生在校园这个艺术殿堂中尽情地感受美、享用美、创造美。

　　1)选派专职人员担任艺术课教学，开全课程，保证质量。

　　2)根据教师的自身特点，组织开展课外艺术班活动，发挥教师特长，培养学生具备一技之长。

　　3)结合重大节日、纪念日，开展艺术教育活动，如“庆六一歌咏比赛”、元旦文艺联欢、“庆国庆师生书画展”等，丰富了学生的文艺生活，锻炼了学生的文艺才能。

　　2、组织形式多样的文艺活动，丰富校园文化生活。

　　艺术教育活动，特别是在它走出课堂以后，往往带有较大的灵活性，学校加大了领导和管理力度，制定了具体有效的管理措施和管理制度。课外艺术活动的开展逐步形成了制度化、规范化。学校每年举行一次艺术节，举行文艺汇演、书画比赛，通过各种艺术活动培养了学生健康的审美观念和审美情趣，规范了学生的行为，学生们艺术才华得以展现，极大地促进了学生素质的全面发展。因此，我校涌现出一大批艺术骨干苗子和优秀的艺术人才，并经常参加镇组织的各种文艺演出，得到了社会的认可和赞。通过各种艺术活动的开展，学生充分展现了自己的艺术才能，锻炼了自己，体验到了成功的喜悦，培养了学生的自信心，创造能力、欣赏能力。这些活动开发了学生的智力，激发了学生的兴趣，丰富了学生的审美知识，增强了学生热爱学校、热爱生活的美好情感。

　　3、组织开展好美术兴趣小组活动。

　　*年来，美术教学组织开展了美术课外兴趣小组,为培养学生审美能力，激发学生美术兴趣，起到了积极作用。

　　首先，本小组不仅集中学*个种美术知识，还组织学生参加各种锻炼美术能力的课外活动，如教授他们如何画墙体画，制作高品质的黑板报等。集中活动时，地点主要是学校三楼美术教室。学生们积极参与各项活动，取得优异的成果。

　　其次，我针对每位学生不同的学*情况，给他们每个人制定了学*目标，争取在最短的时间里学到最多的知识。在紧张的学*生活中，又能从美术兴趣小组这里找到快乐，也能学到知识。

　　二、活动开展的得与失

　　美术小组的成立，激发了学生学*美术的兴趣;提高了学生的审美能力，懂得了更多课堂上学不到的知识，有利于学校各项活动的开展和校园文化建设。但由于学生家庭困难，小组的开展很难要求学生购买绘画用品，兴趣小组整体的效果受到影响，但学生能从中学到真的东西，才是最重要的。

　　三、不足之处

　　1、艺术活动的开展还有待加强，活动的形式要丰富多彩，可以增加摄影、手工等各具特色的比赛项目。

　　2、各具美术学具不够齐全。

　　四、努力方向

　　1、新校区建成后，可以解决活动室不足的问题。

　　2、开展丰富多彩的艺术活动，是艺术教育成为学校素质教育的亮点。

　　3、配齐各类美术教学用具，保质保量的开足课程，开好课程。

　　4、加强学*，不断提高思想业务素质。

　　素质教育的全面实施，给我们学校的美育教育带来了新的契机。20__年我校在上级部门的关心指导下，经过学校全体师生的共同努力，我校美育教育工作有了长足的进步。从教师到学生，从社会到家长，对美育教育有了新的认识，学生艺术水*、观赏能力在原来的基础上有了新的提高。我们在艺术教育方面主要做了以下几方面工作：

　　一、加强学*，提高认识

　　为了更新教师观念，提高教师的认识，学校利用教师集中学*的机会，向教师宣传美育教育对小学生成长的作用及长远影响，提高全体教师对艺术教育的思想认识，转变教师“唯分是从”的片面认识，为顺利开展美育教育活动打下扎实的思想基础，全面推进学生的素质教育。

　　二、加强宣传，得到家长的支持

　　为了得到社会、家长的支持，我们利用家长会的机会，向家长介绍学校的美育教育项目及学校的开展情况，宣传早期艺术教育对孩子成长的重要性，对家长提出在家庭里要着力培养孩子学*艺术的兴趣，给家长在如何培养孩子的美育兴趣方面予指导，鼓励家长支持孩子参加各类比赛活动。

　　三、挖掘潜力，健全美育教师队伍

　　要搞美育教育，必须要有一支素质比较高、热爱艺术的教师队伍。音、体、美组教师热爱本职工作，工作热情高涨，任劳任怨。除做好本职工作外，还积极帮助完成一些学校的艺术活动。本学期，全组教师通力合作，很好地完成了一系列活动。

　　四、强化教学，提高学生人文素养

　　我校将美育教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及提高相结合。一方面要求老师上好艺术课，敦促教师精心备课、认真上课，牢牢把握美育教育的主阵地——课堂，严防挤占挪用现象的发生，提高课堂教学质量。在庆六一文艺汇演比赛活动中，都能拿出一定数量和质量的作品。我校剪纸在老师教----学生学的过程中，学生已经慢慢爱上剪纸。

很美很长的古诗句

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。下面是为小编为大家整理的很美很长的古诗句希望大家喜欢。

1、若，红尘可以看破只想滤掉一身尘埃，无需笙箫为我绕肩乱红为我铺路;若红尘可以看破，愿做一朵闲花轻轻浅浅的绽放，任四季交替，任花开花落;若红尘可以看破，只想喝一碗孟婆汤将前尘往事忘却，从此，一个人的红尘天荒地老;一个人的城池固若金汤，一个人的爱情镜花水月，从此不再染尘，从此无情亦无殇。

2、引歌长啸浮云，剑试天下，白衣染霜华。当年醉花荫下，红颜刹那，菱花泪朱砂。犹记歌里繁华，梦里烟花，凭谁错挂。黄鹤楼空萧条，羁旅天涯，青丝成白发。流年偷换，凭此情相记。驿边桥头低眉耳语。碧落黄泉，红尘落尽难寻，回首百年去。镜湖翠微低云垂，佳人帐前暗描眉，谁在问君胡不归。此情不过烟花碎，爱别离酒浇杯，浅斟朱颜睡。轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道今生应不悔。姗姗雁字去又回，荼蘼花开无由醉，只是欠了谁，一滴朱砂泪。

3、石桥细雨，画舫里伊人谁依。研磨粉底，执笔手勾勒眉宇。琴声转起，离魂夜花落满地。追忆沾衣云霜薄衫去。似醉意，看琅琊金羽。音律起，夜莺初啼。丹青笔，挥毫写意绕指，柔肠却，韶华去。是前世曾痴迷，还是你今生无法忘记。秦淮河夜雨纠缠水滴，谁吹长笛。是前世欠你的爱意，化作今生情思记忆。金陵城灯火萧瑟秋意，青丝换霜雨。

4、春日少年游，杏花吹满头，薄汗轻衫透。邂逅花香满袖，且趁风流，辜负好韶光。夜宿露华浓，子夜歌萦长，拾落茱萸香。谁解人间情怅，花妖狐媚，痴缠惹神伤。落雁亭长尘封网，执笔描眉画红妆。五色丝线系襟长，碧柳枝条祈愿望。碧眸清澄亮，围坐怪谈讲，欲解谜中章。凭栏十里风光，清风悠扬，且拢袖慵赏。玛瑙珠钗光，绫罗红绸裳，榴花尽绽放。修得眷侣成双，携手相将，美满姻缘长。

5、既许你一世，繁华，印汝朱砂。既诺你三生，牵挂，安于泪夏。既醉你千秋，浅发，梦了浮夸。既依你万朝，霓裳，怎可作罢。既羽你百章，雨画，奕宿棋裟。今黛你柳眉，妆挂，淡添墨纱。今梦你川鸠阙紫，叶枯夜舞今戎你半生，风沙，幽盼梅霞。记昔年，昼泣寒霜，逸诗封香。

6、不见，万丈深渊，分飞劳燕，泪如雨，半世繁华，一世微凉，翘首觐向，战地残阳断刃旁，半盏青灯，白鹭成双烽燧上，眉目依旧，却不见昔日笑颜，似雪飞翔，闻夜莺月下独唱，萧声马蹄，离别点燃梧桐枝叶，亘古月光，玉啼见证彼岸花开。

7、弹指过琼川。柔肠缱绻，对影难牵。只叹，秋幕凉花意怎传。一番情、血泪同煎。寂寞挑新弦。飞鸿旧事，绣隐珠帘。谁道，提笔伤词竟难眠。凝香墨、枉费周旋。冷月映芳笺。枯鸦掠树，梅影枝怜。千醉，柔媚冰肌画玉兰。谁争看、笑舞纤纤。彼岸落花鲜。花伤唯美，一抹脂胭。难掩，半世流离半世殚。

8、椅窗钩栏兰花欲绽，清香盈满。*镜前佳人才子，如旧时一般。清秀眉尖秀发如丝，淡雅脱然。俊俏轮廓青发如瀑，气宇偏然。望镜思绪点点涌现。当年你为我梳下一世的承诺，如今我为你绾起一生的陪伴。岁月蹉跎，时过镜迁。无论怎样变，你依旧是我当时的翩翩少年。

9、阡陌红尘，我袭一身白衣，一点眉心如雪，韶华倾覆，转山转水，执笔千年，只是为你一个人凝眸，以一颗简简单单的心情守一份承诺，步入你温暖的城池，陪伴你每一段孤寂的时光，愿字里你是我笔下的传奇，字外你是我此生不变的相依，有你温暖的陪伴，弱水三千我只取一瓢饮，只想独享你的世界，安静品读!

10、谁执我手，敛我半世癫狂;谁抚我面，慰我半世哀伤;谁扔我心，融我半世冰霜;谁弃我而去，剩我一世独殊;谁明我意，使我此生无憾;谁助我臂，纵横万载无双;谁覆我唇，估我前世流离;谁揽我之怀，除我前世轻浮;谁执我手，陪我痴狂千生;谁吻我眸，伴我万世轮回;谁怜我痴心，不诉离诉，为我费尽思量。

1 1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 苏轼《饮湖上，初晴后雨》 翻译：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

12、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。 诗经《硕人》 翻译：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

13、施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。 诗经《硕人》 翻译：下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，*芦苇长又长。

陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂!

1 4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

15、娥娥红粉妆，纤纤出素手。 汉无名氏《古诗十九首(青青河畔草)》 翻译：她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。