以美育人的古诗

美育的名言警句

美育的名言警句

　　在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？以下是小编帮大家整理的美育的名言警句，欢迎大家分享。

　　1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见。——蔡元培

　　2、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

　　3、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

　　4、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名

　　5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫

　　7、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

　　8、言行在于美，不在于多。

　　9、言语是心灵的图画。

　　10、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根

　　11、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

　　12、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇

　　13、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

　　14、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣

　　15、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

　　1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

　　2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

　　3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆

　　4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南

　　5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

　　6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫

　　7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

　　9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

　　10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江

　　11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅

　　12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特

　　13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生机就是美。——威·布来克

　　15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

　　17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的事物确实都是合理的。——德国

　　18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

　　19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

　　20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德

　　21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特

　　22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的'；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

　　23、美本身必须是真的。

　　24、失去了真，同时也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——济慈

　　27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

　　28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

　　1、富有生机就是美。威布莱克

　　2、劣才不能制成美器。斯威夫特

　　3、懿行美德远胜于貌美。富兰克林

　　4、君子虽殒，美名不灭。武则天

最新美育的名言

最新美育的名言

　　在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才经典呢？下面是小编帮大家整理的最新美育的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、 言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

　　2、 言语是心灵的图画。——《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

　　3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

　　4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

　　5、 真懂的人不需大声叫。——《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

　　6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。——《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版

　　7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——-《情感教育心理学》 卢家楣

　　8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。————托尔斯泰

　　9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

　　10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

　　11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。——“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森

　　1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

　　2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

　　3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆

　　4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南

　　5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

　　6、美的`情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫

　　7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

　　9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

　　10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江

　　11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅

　　12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特

　　13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生机就是美。——威·布来克

　　15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

　　17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国

　　18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

　　19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

　　20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德

　　21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特

　　22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

　　23、美本身必须是真的。

　　24、失去了真，同时也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——济慈

　　27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

　　28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

　　31、美是善的另一种形式。——彼翁

　　32、善较之美价值更高。——阿尔拉

　　33、美高于善，善胜过丑。——王尔德

　　34、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰

美育的名言

　　1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

　　2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

　　3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

　　4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

　　5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

　　6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版

　　---------------------- 唐群英

　　7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

　　8、 把自己体验到的`感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

　　9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

　　10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

　　11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森

　　--------------------------- 王志友

美育议论文

美育议论文（精选20篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么，怎么去写论文呢？以下是小编收集整理的美育议论文，希望对大家有所帮助。

　　美育，是德智体美劳素质教育重要的一环。有人认为美育只为审美和娱乐，我认为这种说法大错特错，我们不仅要认可美育，还要将其贯彻到底。

　　何为美育？美育不是闲暇时刻的消遣，也不是娱乐至上风气的产物，更不是给门面挂彩的市侩涂料。美育是飘扬在五线谱中灵动的音符，是寄留在色彩和线条上的滚烫的思绪，是石像和浮雕谱写的传承千年的神话。美育，是绘画在心灵，歌颂在精神，雕塑在风骨的人生之歌。

　　一棵小草，有人冷漠*以为常，有人从中看出了三千世界的春华秋实，这何尝不是美育的作用？蔡元培曾说，美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。就如犹太人从小舔过涂着蜂蜜的书籍，知道书是甜的，有许多妈妈在怀孕的时候放古典音乐称为胎教。试想，在《巴赫小舞曲》和《致爱丽丝》中成长的胎儿，是否会对音乐更加敏锐？心思更加细腻灵动？美育无用之说，实属可笑。

　　而在日新月异的当下，美育被赋予了新的意义，悠闲自在的清新，纯净*和的相思，战火纷飞的铁骨乃至世道不公的哀寞，越来越被这个物质日益充足而精神逐渐干涸的社会所接受，甚至于雕刻与数学建模，音节与起承转合都有了不可言说的情分，美育从来不是教育中的鳏寡孤独，而是上知天文地理下见人生百味的金玉满堂。钱学森说过，音乐艺术给了他在数学领域思考中莫大的助力，美育重要也就不言而喻了。

　　在生活中，日复一日的枯燥工作，能在画展中一略江山奇观，岂不美哉？让自己的遐思追溯在诗画的色彩，岂不乐哉？将自己的心灵置于春秋笔法下，岂不快哉？而事实不然，人们忽视了重要的美育，画展成为功利的名廊，美术课被应试课程取代，人们像行尸走肉一样机械地周而复始——做出这种行为，不更是体现了美育的缺失，只有坚持美育的认可，保证美育的地位，人们才会在无趣和麻木中苏醒。

　　美育从来是不能只是一句空话，所谓纸上得来终觉浅，那我言绝知美育要躬行！让美育更深入生活，更深入心灵，而绝非仅仅娱乐和审美。

　　每个教室都有班刊，我们都非常熟悉班刊。班刊需要师生共同配合完成，需要师生书写优美的文字、绘画精美的图画、设计合理的布局、展示贴切的内容。美术字、简笔画、粗细线条经常运用与班刊之中，它们成为班中一道绚丽的风景，让人心情舒畅。

　　老师在班刊中书写优美的文字，学生看着心里舒服，就能激发学*模仿的欲望和热情，学生也会跟着老师的字体模仿着书写字，学生变被动学*为主动学*，主动地学*规范字，努力追求自己把字写得整洁、美观，这是我们深切期待的良好效果，教师应该做好示范，发挥才学，赢得学生的尊敬和爱戴。

　　学生在班刊中绘画漂亮的简笔画，老师看着心里舒畅，就回倍感欣慰，老师看着自己的学生画出优美的简笔画，看到他们成长的足迹、成才的表现，这是最大的幸福和快乐，会把这种幸福和快乐珍藏于心，温暖着心窝！

　　校刊经常设置在教室外的走廊上或者教室外的墙上，常常由经验丰富的指导老师来设计布局、书写字体、绘画图案、展示成果。

　　校刊中要求老师的语言优美，字迹美观，让人一看就一目了然，品位无穷，充满乐趣，欣赏后还时常流连忘返，沉醉其中，其乐融融。

　　校刊中要求学生的行为端庄，为人正直。校刊中的内容可以精心设计做人和学*的态度方面的具体内容，例如：要求学生做人要诚实守信、勤俭节约、团结进取、默默无闻、无私奉献、充满爱心；学*要一丝不苟、勤勤恳恳、严肃纠错、戒骄戒躁、冷静思考、沉着答题，画过这些规范性的要求让学生明辨是非，正确对待学*，正直善良做人，努力争取做一个有才华的好学生。

　　校刊中还要求学生的心灵纯洁、善良正直，例如：当同学遇到困难时，你就主动伸出援助之手，竭尽全力地帮助同学一起共渡难关，体现出患难中见真情的感人友谊；当同学学*气馁时，你鼓励他树立学*信心，帮他分析原因，汲取教训，想方设法借鉴成功经验，落实相关学*任务，提高学*兴趣，每天都乐学不疲、学而不倦、学有所获；当同学学*进步就自吹自擂时，你悄悄走*他，告诉他做人、学*要谦虚大方，不要自满得意，否则会骄兵必败，毫无所获；当同学遭人欺凌时，你发现后就毫不犹豫地自觉站出来，与他共同应付困境，帮助共渡危险，让彼此的友谊更牢固可信、发光发热……

　　三、班级布置展览中赞美育

　　班级需要美化，美化班级需要师生共同配合完成任务。我们知道，班级布置栏中，经常有作文栏、英语栏、榜样栏、值周栏、卫生栏，这些栏目需要师生精心思考设计，努力搭配参与实践活动，能做好的尽量做优，不能做好的就尽量在旁帮忙，大家齐心协力，努力营造积极进取共同追美的良好氛围，争创一流班级。

　　班级布置的好与坏，直接影响着师生的审美情趣，班级布置的优美师生会沉醉与其中，美妙地享受，尽情地分享、愉悦地交流，激动地体验其中的乐趣，师生兴趣盎然，学*氛围浓厚，效果就明显优秀，反之，班级随心所欲地布置，没有什么新鲜内容，*淡无味，师生看起来也就无趣无味，上课上起来老师单调枯燥，学生听起来被动消极，效果自然不理想。因此，班级布置要尽

　　量地匠心独运，不拘一格，不断创新，采纳有的建议，努力争取让班级布置更具合理性、美观性、创新性，尽量让班级变得整洁、美观，让人赏心悦目、恋恋不舍，这岂不是美事。

　　四、书画特色展示中扬美育

　　练*书法有助于调动学生的学*积极性，培养动手操作能力，丰富学生的逻辑思考能力，培养学生的合理构道字体的想象能力。练*书法需要用脑冷静思考调控，需要用手熟练书法掌握，需要用心记住笔画字型，学生在练*的过程中，需慢慢地用心体验，只有这样才能稳步进步。

　　练*绘画能够激发学生学*的浓厚兴趣，培养实践操作能力，训练学生的正确判断能力，提升学生的绘画素养。练*绘画需要学生用心地学*绘画技巧，掌握知识要领，用手熟练地绘画表达效果，用心铭记绘画的方法，体会绘画的乐趣，只有如此方能提升绘画水*。

　　既懂得书法常识又了解绘画技巧是对学生的基本要求，既熟练地练*书法又熟练地练*绘画是对学生的必要要求，练*书法中融合些绘画技巧，练*绘画中融合些书法技巧，学生的作品往往会产生锦上添花的神效，让人心旷神怡！

　　校园文化中的美育工作非常重要。一名从事美育工作的教师，只要用心坚持在班刊中显示美育，在校刊中歌颂美育，在班级布置展览中赞美美育，在书画特色展示中赞扬美育，学生就一定会收获美的硕果！

　　现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。

　　首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。

　　然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。

　　而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。

　　在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。

　　柏拉图曾经说过，每个人心中都有一只精灵，这个精灵决定着一个人的品质。我想：对于我来说，这只精灵就是我对美的虔诚。

　　犹记得叔本华在《人生的智慧》中曾经指出，当下有两种人，一种是“菲利斯特人”，另一种是“缪斯的孩子”。何谓菲利斯特人？它是指那些对美没有追求，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子则是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韵的人。可见，对美的追求的人之为人的依据，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的眼界，让我们对这个世界还有情怀，让我们的灵魂有新的追求与归宿。

　　也许有人会说，美育真的有那么重要吗？诚如其然，美育可能不能让我们填饱肚皮。但是，生活中油笔温饱更重要的东西。塔拉韦斯特菲斯说过：我愿意将改变我这一生的，称之为美育。美的教育可以改变人的一生，使得*淡无奇的生活变得生意盎然，让生活变得静水流深。也许对毕飞宇而言，理想生命就是理性精神与狮子体魄；而对我而言，理想生命就是美与育。每个人对美追求的层次不同，但是美育所起到的作用是升华你对美的追求，提升精神与充盈灵魂。

　　究其根本，我以为这是人之为人的重要依据。正如朱光潜在《谈美》中写道：“人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。”对每个人而言，都有两种生命，一是身生命，一是心生命。个体要有存在的意义，必须要让心生命得以成长。而对“美”的追求，可以让我们在“苟且的现实面前”，还有“诗意与远方”。

　　需要补充的是，以“美”育人，关键要知道何为美？李泽厚有“审美三境说”：悦耳悦目，悦心悦意、悦志悦神。可见，美不仅让我们身心舒畅，精神明亮，甚至还可以丰富我们的灵魂。如果从社会和国家层面来看，对美的追求还可以是人类文明进步的阶梯。这就好像历史的漫漫长夜中，“美”犹如灯塔一样，指引着我们的文明向前发展。

　　蒋勋说：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”应是上帝为我们垂下的藤条，可以让我们的灵魂攀升至天堂。人是要有点精神的，美就是最高境界的精神需求。“风正一帆悬，潮**阔”，在人生的康庄大道上，用美育为我们的生命举旗！

　　又是一年，丹桂飘香。9月28日下午，为开拓学生视野，培养创新能力，合肥市第48中学秉承"发现自己，创造未来"的教育理念，借助周边高校与科研院所的优质师资力量，继续开展"教授大讲堂"系列讲座活动。本讲的主题是《人类建筑飞跃发展——从洞穴走向智慧城市》，由合肥工业大学教授、博导王静峰担任主讲人。建筑是流动的音乐，建筑伴随着人类走过了漫长的道路。王教授，先从功能的角度介绍了建筑的内涵和外延。接着，从原始社会的穴居建筑谈起，讲述了中外跨越数千年的不同时期各具特色的建筑风格及建筑发展史。通过中西建筑对比，着重介绍了以西递、宏村为代表的*木框架建筑体系和被誉为“世界七大奇迹之一”的古巴比伦空中花园。

　　最后，王教授对建筑的未来发展趋势进行了展望。随着社会发展和科学技术的进步，人们对居住环境要求也在不断提高，这也促进了建筑业的进步和改革。绿色建筑、智能化建筑以及在建筑领域实现人与自然的和谐，东西方的融合，必将是建筑业的未来发展方向。王教授鼓励同学们要善于创造，要有一颗善于发现美、追求美、创造美的心灵。整个讲座过程中，同学们掌声不断，通过学*，既了解了建筑是比文字还要古老的东西，也提升了审美观，真是受益匪浅。

　　下午，七（20）班还开展了“喜迎祖国71岁华诞和十一国庆假期安全教育”的主题班会。爱国主义始终是激昂的主旋律，同学们在班会课上激情澎湃地朗诵了诗歌《**，祖国》，用他们最真挚的情感把最深情的诗行和最美的祝福献给祖国的生日，表达了同学们紧跟时代步伐，努力学*，放飞梦想，让青春飞扬的美好愿景。

　　一点一横长，一点茉莉香，横*竖直的方块字，抑扬顿挫的古诗文，无不体现着泱泱华夏文明之美，也似蔡元培先生提出的美育，抚慰人之心灵，经精神之洗礼。如今之繁华盛世，手握美育，人生才能大步、稳步向前。

　　斯如《美有与人生》中所落墨，要有一种普通职业来满足运用知识服务大众的需要，我们如今社会，民族、国家在进步，人们的受教育水*也在不断提高，“文盲”时代已经从我们受教育的缝隙中溜走，不复返了，在高水*教育的时代中我们需要美育来拓宽视野，谋求知识与感情的调和。无独有偶，我们曾经只满足于吃饭，因为经济水*落后，我们吃饱都是问题，而现如今，全面小康的到来让人们不再满足于吃饱而是如何吃好，这与教育与美育不是同根的道理吗？所以我们在人生的洪浪中要想从容地前进，手中必握美育之杖。

　　在文化繁盛，教育水*的进步速度快的盛世中，何不去接触美育并手握美育，为人生稳向前提供助力？君可见，北京大学保安在“看大门”之余学*背诵英语单词，为许多留学生伸出援手；君可见快递小哥雷海为在送外卖之余背诵优美的古诗文，终在《*古诗词大会》上一举夺魁；君可见，六十岁的徐奶奶自力更生之余，仍在阅读经典文章，丰富自己的知识，满足知识与情感的调和，像许文龙、雷海为，徐奶奶这类的人物在我们身边比比皆是，我们何不向一他们看齐？何不运用知识服务大众需要，又谋求知识和感情的调和，实现人生价值呢？何不让美育助力我们人生前进呢？由此观之，人生之稳向前，须手握美育。

　　但静水之下仍有波澜，天空之下仍有阴霾。总有人认为美育是不必要的，他们以为只是一味地接受知识，汲取知识便可到达人生高峰实现人生价值。但实际上并不如此，接受知识只是美育的一部分，只是人生前进道路上的一部分，我们的人生不是只注重结果的，而更美的是人生路上“美育”的风景，沿途的风景才是我们的最大收获，沿途风景也是我们人生的价值的体现。

　　读文学不只是摄取文字，而是摄取其中的内涵；听音乐也不只是听旋律，而是欣赏其中的韵律；参观美术馆也不只是观看颜料，而是领悟其中的精神：这都是蔡元培先生所倡导的“美育”。

　　要想认识人生价值，人生稳步向前，手中必要执美育之权，挥美育之杖，展现美育的魔法。

　　手握美育，人生稳向前!

　　正如材料中所说“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”，美育不仅是为娱乐和审美，还为陶冶情操，修身养性，培养人格。

　　美育的目的在于陶冶情操。钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道：“44年来，蒋英给我介绍了音乐艺术这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。”从这些我们可以看出美育陶冶了他活泼敏锐的性灵，也陶冶了情操。我想，钱学森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不开的。

　　美育的目的在于修身养性。美丽的艺术能让你的大脑处于放空状态。在欣赏艺术时，你会发现自己会体会到艺术所包含的情感，自己的心情也会跟随艺术的变化而变化。在你听到优雅安逸的音乐时，你会不知不觉地闭上眼睛，慢慢地倾听，鉴赏，享受；当你听到激情澎湃的音乐时，你的内心无法*静，会有股热血在心中流淌；而当你听到节奏感很强的音乐时，你会跟随着音乐打起节拍。音乐艺术会影响着你，会使你的精神达到一定的高度。美育能使你修身养性。

　　美育的目的在于培养人格。人的格局有狭隘的，有广阔的。而美育使人的格局得到升华，使人养成高尚纯洁的人格。美育能使一个人的人格发生改变。古人很重视以诗化人，以乐化人，他们所学的“礼乐射御书数”，跟我们现在所讲的“德智体美劳全面发展”有着异曲同工之妙。在养成高尚纯洁的人格的过程中，美育是重要的，它扮演着不可替代的角色。

　　美育不只为娱乐和审美，更为陶冶情操，修身养性，培养人格。美育的目的有很多，在各个方面，各个领域都或多或少有所涉及。

　　美育好处多，美育为娱乐和审美是浅层次的；陶冶情操和性灵，养**格，修身养性是深层次的领悟。

美育教育名言警句大全

美育教育名言警句大全

　　美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。以下是小编为大家整理的美育教育名言警句大全，欢迎大家阅读！

　　1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。

　　2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿

　　3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆

　　4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南

　　5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

　　6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫

　　7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基

　　8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基

　　9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超

　　10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江

　　11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅

　　12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特

　　13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培

　　14、富有生机就是美。——威·布来克

　　15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

　　16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

　　17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国

　　18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

　　19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

　　20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德

　　21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特

　　22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那

　　23、美本身必须是真的。

　　24、失去了真，同时也就失去了美。

　　25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

　　26、美就是真，真就是美。——济慈

　　27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

　　28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

　　29、至善方能至美。

　　30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

　　31、美是善的另一种形式。——彼翁

　　32、善较之美价值更高。——阿尔拉

　　33、美高于善，善胜过丑。——王尔德

　　34、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰

　　35、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

　　36、真懂的`人不需大声叫。——达.芬奇

　　37、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

　　38、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣

　　39、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

　　40、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利

　　41、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见。——蔡元培

　　42、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

　　43、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

　　44、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名

　　45、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之*惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

　　46、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫

　　47、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维

　　48、言行在于美，不在于多。

　　49、言语是心灵的图画。

浅谈历史中美与美育的功能论文

浅谈历史中美与美育的功能论文

　　在日常学*和工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你写论文时总是无从下笔？下面是小编整理的浅谈历史中的美与美育功能论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、历史的自然美及其美育功能

　　历史中的自然美， 主题当指人类赖以生存的自然环境的美， 它首先是指客观存在于自然界的事物和现象的美， 即人类发展过程中所面对的纯自然的美。如动物、植物、山水甚至狂风暴雨、惊涛骇浪都可以成为审美对象，更有文学作品中留下千古不朽的壮丽篇章：“ 黄河之水天上来， 奔流到海不复回” 的雄伟气势；“ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 的壮丽景象；“ 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊” 的塞北风光；“ 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜” 的西湖美景等。另外一类自然美可称之为人造自然， 即经过人类加工改造过的自然事物和现象的美。在这些自然事物和现象中已打上了人的意志的烙印。例如遍及祖国各地的著名风景区， 不仅以其独特的自然特征构成各自独特的美， 使人产生美感， 更重要的是它所体现的历史的、文化的内涵。人们称为五岳之首的泰山， 以其雄伟气势名扬天下， 再加之历代封建帝王的封禅， 历代文人骚客的墨迹， 则大大充实了其历史文化内涵， 使自然景观和人文景观交相辉映，更加引人入胜。日本著名的风景画家东山魁夷在《*风景之美》中说：“ 风景之美不仅意味着自然本身的优越，也体现了当地民族文化、历史和精神。” 此外蜿蜒于祖国北方的万里长城、贯通祖国南北的大运河等等， 都是劳动人民智慧和血汗的结晶， 都为历史中的自然增添了内容和风韵。

　　从审美意义上看， 这些自然美的内容既包含了人类的美好愿望， 也反映了人类活动与自然变迁的和谐。因此， 历史中的自然美， 其美育功能的根本落脚点就应该是实现人与自然的和谐。在教学中可以充分挖掘这方面因素， 将学生对人类社会的认识与自然环境美的欣赏有机结合， 培养对祖国大好河山的热爱， 进行爱国主义教育；培养对整个生存环境的情感， 进行地球人观念和可持续发展意识的教育；增强审美感受和审美能力， 激发奋发向上的情感力量。世界因为有人才美， 人类改造自然的活动是历史上的壮丽篇章。

　　二、历史的艺术美及其美育功能

　　艺术美， 是指各种艺术作品所显现的美， 是艺术家按照美的法则， 运用进步的审美观点、审美理想创造出来的蕴涵着社会生活本质规律、人们理想愿望， 并能给人以美的享受的艺术形象。历史学科中的艺术美包括教材讲述的美妙书法、传神的绘画、巧夺天工的雕刻、雄伟的历史建筑、精美的生活用具、精彩的文学作品、优美的音乐舞蹈等。它们是人类审美意识的结晶， 经过艺术家创造性的劳动， 把客观与主观统一起来， 使之更集中化和典型化， 从而更加体现出美的社会本质， 也更加体现出人的本质力量。历史上的艺术作品， 不仅反映了艺术家对现实美的筛选和提炼， 而且包含着艺术家的审美理想和思想情感。它们以其独有的神韵， 向学生传播美， 激励学生向往美、创造美。

　　确切地说， 历史教学中的艺术美教育， 其价值取向在“ 神” 而不在于“ 技” ， 比如对历史上的绘画、书法、音乐舞蹈、文学等艺术成就， 我们关注的重点：一是其艺术特点，如绘画艺术， 重点不在于专业性的线条、色彩、绘画技巧的运用， 而主要是通过其艺术特点和风格， 提高学生的审美意识和情感体验， 增强历史的教育能力。二是其精神内容， 即艺术创作者的审美理想和思想情感。屈原、司马迁、杜甫、陆游等伟大文学家， 正是在与生活和命运的搏斗中把强大的心理动力和对美的执著追求凝铸为不朽的创作。屈原的“ 路漫漫其修远兮， 吾将上千而求索” 、“ 长叹息以掩涕兮， 哀民生之多艰” 的诗句， 正是他满怀爱国热情， 在恶劣的环境中不懈追求真理的真实写照。李清照“ 生当作人杰， 死亦为鬼雄” ， 更是反映了一个女子的铮铮铁骨。欣赏这些伟大艺术家的作品， 实际上是在与他们进行心灵的沟通， 感悟其精神而洗涤自己的心灵。三是其社会内容。艺术是社会的积淀， 透过*古代艺术的发展， 我们不难触摸到历史的灵魂。原始社会人们对“ 龙” 、“凤” 的图腾崇拜及半坡人身鱼纹彩陶盆制作， 可以说反映了人类发展早期的审美意识和艺术创作的萌芽。商周时期的青铜艺术是我国奴隶制文明高度发达的表现。再如唐朝， 其高度发达的政治经济铸就了其辉煌的艺术成就， 而唐朝开明的民族关系和对外关系又使得其文化艺术具有很强的包容性和国际性， 特别是在绘画（受印度的影响较大）、音乐（吸取高丽乐等）、舞蹈（北方少数民族舞蹈的内传及融合）等方面非常明显。另外， 像南北朝时期宗教画的盛行、隋唐人物绘画特点的变化、宋元山水画的发展及宋词、元曲、明清小说的繁盛等等， 都是一定政治、经济、宗教文化发展特点的反映。

　　艺术之美在历史学科的美育中占有重要地位。艺术美源于生活但高于生活。相对于其他几种形式的美而言， 艺术美以其鲜明的形象性、直观性而更具魅力， 因而对人的心灵和情感具有强大的穿透力。历史上的艺术作品， 更具有历史发展的丰富内涵。它包含了以往艺术家的审美理想和生活愿望， 也必然包含着当时社会的时代精神与要求。因此， 通过这些艺术作品可以走进艺术家的心灵及其所处的时代， 去体味历史的脉搏和灵魂， 去吸取人类曾经存在过的体验和收获， 可以使我们对历史的理解更深刻， 对情感的触动更大， 从而树立起符合历史发展要求、继承人类美的精髓的历史观和人生观。

　　三、历史的社会美及其美育功能

　　社会美是社会生活中客观存在的社会事物、社会现象的美， 指的是那些包含着社会发展本质规律， 体现人们理想愿望， 并能给人以精神愉悦的社会内容。社会美是历史美的主体， 与自然美、艺术美相比， 它涉及的范围更广， 内容更丰富， 让人感受更直接， 对后人教育作用更大。历史中的社会美主要表现在生产斗争、阶级斗争， 体现在各个时代代表历史发展趋势的先进人物身上。

　　首先， 人类的历史就是人类征服自然的过程， 也是人类追求美、创造美的历程。通过这种劳动， 人类不仅按照自然的规律和美的规律创造出丰富的物质财富和精神财富， 而且推动着人类由原始走向文明、由低级走向高级，把越来越多的审美理想变成了现实。如“ 文景之治” 、“ 贞观之治”时期政治稳定、经济发展、人民安居乐业的盛世景象；两宋时期繁荣的商品经济、交往频繁的边地民族贸易；昭君出塞、文成公主入藏等加强了民族的联系、民族的'团结；驼铃叮噹的“ 丝绸之路” 、乘风破浪的郑和船队又促进了中外各国人民之间的友好往来等等， 都犹如一幅幅优美的水墨画。

　　另一方面， 人类历史本身又是一个充满矛盾冲突且不断否定过去的过程。纵观历史的发展、人类文明的进步， 走过的是一条布满荆棘的路。当新生力量战胜腐朽力量， 正义战胜邪恶， 新的社会制度替代旧的社会制度时， 体现的是一种喜剧美；而当代表着历史发展、社会进步的要求和实践遭受种种挫折时， 则又体现出一种悲剧美。历史发展进程中的悲剧美和喜剧美， 都是历史社会美的重要表现形式。悲剧、喜剧本质上揭示的是人类社会发展进程的历史必然性。新生事物在成长过程中出现的失败和牺牲是必然的， 最后终能获得成功、取得胜利也是必然的， 正如马克思指出的：“ 黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物， 可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现， 第二次是作为`笑剧' 出现。”美的创造， 美的毁灭， 同样给予人以强烈的审美感受和体验， 就是这样情感的激荡， 使我们能够站在人类发展和国家民族发展的高度规范自己的言行， 审视自己的人生观、价值观， 进一步把握新时代的气息去创造美好的未来。

　　历史中的社会美以历史事件为载体， 以人为中心， 人物美应是历史中社会美的核心。从冥冥洪荒中女娲补天、精卫填海、后羿射日的传说， 到兴修都江堰的李冰；从屈原的“举世皆浊我独清” 到孟子的“ 富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈” ；从诸葛亮的“ 鞠躬尽瘁， 死而后已” 到文天祥的“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青” … … 灿烂的人生， 闪光的语言， 美好的心灵， 无一不体现着历史中美的核心——— 社会美。历史人物的美首先是精神的美，越王勾践卧薪尝胆、范仲淹“ 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 等等所体现出的精神品质， 是一种永恒的美。历史人物的美又具有深厚的人民性， 因为其爱国爱民的热情和人生信念反映了人民的理想和人生追求。而从根本上， 历史人物的美是时代的美， 是社会的美， 秦始皇的威严来自于其统一六国， 反映了我国由分裂走向统一的历史发展趋势；同样， 人们追念谭嗣同， 是因为他的死反映了*人民要求独立、富强的愿望和为之而献身的时代精神。美的历史人物传承着传统文化和精神， 代表着特定时代的要求和水*， 因而就美育价值而言， 人物美的作用更直接、影响更大。

　　四、历史的科学美及其美育功能

　　有人说：“ 相对于现实美来说， 科学美是一种精神领域的美， 是现实美中的自然美的反映。自然界的美千差万别， 但从性质上看无非有两大类：一类是自然事物和自然现象的外在形态的美；一类是自然事物和自然现象所内蕴的和谐统一的美， 即内在规律的美。科学美所反映的主要是表现在科学的公式、方程、实验以及理论体系中的自然界内在规律的美。… …科学美是一种理性的美，是一种融合着理论思维的美。”可见， 科学美育的主要阵地是自然科学， 但同时也应看到历史学科也具有丰富的科学美的因素。一方面， 历史教学本身是以科学、严谨的历史学科体系为基础， 它所揭示的人类历史发展的客观规律是历史科学美的最高体现。正如自然科学中的对称、比例等；历史发展的节奏、韵律等同样给人以极大的美的愉悦， 因而激起人们探求历史规律的热情， 启发了思维方法。另一方面， 一部人类发展史就是一部创新史， 反映了人类科学产生发展的主要成果及其历程， 这其中所蕴含的科学美的营养是丰富的。可以说人类前进的每一步都是踏着科技进步的基石， 而每一项科技进步又体现着人类对美好生活的向往和追求， 包含着科学家对自然和社会的追求， 以及为此而献身的科学精神和创新精神。

　　历史上众多的科学发现都能使人感受到大自然的美及科学创造的美。战国时期著名的天文学著作《甘石星经》中记载了恒星的位置， 后代天文学家根据这些记载又整理成“石氏星表” ， 让人体会到宇宙的奥秘与和谐；汉代张衡制造的地动仪， 能准确地报知地震的方位， 使人叹服它的精妙；*古代四大发明， 可以说更是*历史乃至世界历史中最美丽的篇章， 它在揭示自然规律、应用自然规律的基础上， 给人类的物质精神生活带来了巨大变化。这些都是理性创造力与自然界完美结构的和谐统一， 都给人以真和美的双重享受， 必然会激励人们热爱科学， 养成对人与事的科学态度。而在科学研究中人类所表现出的追求真理的毅力和胆略， 则焕发出更加激动人心的美。祖冲之以惊人的毅力推算圆周率的精确数值；李时珍经历几番挫折编写《本草纲目》；孙思邈继承前人成果， 并且遍尝百草而著《药典》；宋应星不事科举献身科学而写就《天工开物》等等。这些实例不仅给我们以思维方法的引导， 更给我们以科学精神和意志品质的教育。

　　马克思说过， 人是按照美的规律性塑造事物的， 因而美的规律对于人们进行科学创造具有巨大的认识意义。在教学中注意通过历史的科学美进行美育教育， 可以提高学生对客观世界的认识和热爱， 激发学生对自然的内在和谐与统一完美的追求以及对反映这种内在美的科学美的追求， 进而产生科学探索与创造的欲望和激情， 这也是科学的探索与创造能够成功的精神源泉。另外， 科学家们在科学研究中体现的追求真理的顽强毅力， 更有利于学生健全人格的培养。

　　在历史学科中发掘和实施美育， 向学生展示历史的美， 让学生在品味、享受历史美的同时， 逐步树立正确的审美观念、高尚的审美情趣， 培养崇高的审美理想， 锻炼较强的审美能力和创造美的能力。利用历史之美陶冶情操， 净化心灵， 培养健全的人格， 提高人文素质， 既是现代社会发展对历史教育的需要， 也是目前历史教育本身走出困境、获得健康发展的需要。

小学美育课程实施方案

小学美育课程实施方案（精选9篇）

　　为了确保我们的努力取得实效，通常会被要求事先制定方案，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。方案要怎么制定呢？以下是小编收集整理的小学美育课程实施方案，欢迎阅读与收藏。

　　一、数学学科发展现状分析

　　在经过了一学年的数学学*后，基本知识、技能方面基本上已经达到学*的目标，对学*数学有着一定的兴趣，乐于参加学*活动中去。特别是一些动手操作、需要合作完成的学*内容都比较感兴趣。但是对于计算还是会出现个别偏慢,易出错等粗心问题。在遇到思考深度较难的问题时，有依赖心理,畏难情绪。这个学期我应该使已经基本形成的兴趣再接再厉的保持，并逐步引导思维的发展、成功体验所获得的乐趣。

　　本学期教材内容包括下面一些内容：长度单位，100以内的加减法（二），角的初步认识，表内乘法（一）（二），观察物体（一），认识时间，数学广角(搭配一)和数学实践活动量一量比一比。

　　二、数学学科发展目标

　　（一）知识和技能方面

　　1、初步认识长度单位厘米和米，初步建立1米、1厘米的长度观念，知道1米=100厘米；初步学会用刻度尺量物体的长度（限整厘米）；初步形成估计物体长度的意识。

　　2、掌握100以内笔算加、减法的计算方法，能够正确地进行计算。初步掌握100以内笔算加、减法的估算方法，体会估算方法的多样性。

　　3、初步认识线段，会量整厘米线段的长度；初步认识角和直角，知道角的各部分名称，会用三角板判断一个角是不是直角；初步学会画线段、角和直角。

　　4、知道乘法的含义和乘法算式中各部分的名称，熟记全部乘法口诀，熟练地口算两个一位数相乘。

　　5、能辨认从不同的位置观察到的简单物体的形状。

　　6、使学生会读写几时几分，初步建立时间观念。使学生知道“l时＝60分”，学会一些有关时间的简单计算。

　　（二）数学思考方面

　　通过结合学生日常生活中的简单事例，让学生运用操作、实验、猜测等直观手段解决问题，向学生渗透简单排列与组合的数学思想方法，并初步培养学生有顺序地、全面地思考问题的意识。

　　（三）解决问题方面

　　1、经历从生活中发现并提出问题、解决问题的过程，体验数学与日常生活的密切联系，感受数学在日常生活中的作用。

　　2、了解同一问题可以有不同的解决办法。

　　3、有与同学合作解决问题的经验。

　　4、初步学会表达解决问题的大致过程和结果。

　　（四）情感与态度方面

　　1、在他人的鼓励和帮助下，对身边与数学有关的某些事物有好奇心，能积极参与生动、直观的教学活动。

　　2、在他人的鼓励和帮助下，能克服在数学活动中遇到的某些困难，获得成功的体验，有学好数学的信心。

　　3、经历观察、操作、归纳等学*数学的过程，感受数学思考过程的合理性。

　　4、在他人的指导下，能够发现数学活动中的错误，并及时改正。

　　5、体会学*数学的乐趣，提高学*数学的兴趣，建立学好数学的信心。

　　6、养成认真作业、书写整洁的良好*惯。

　　7、通过实践活动，体验数学与日常生活的密切联系。

　　三、单元教学目标

　　第一单元长度单位

　　1．使学生初步经历长度单位形成的过程，体会统一长度单位的必要性，知道长度单位的作用。

　　2．在活动中，使学生认识长度单位厘米和米，初步建立1厘米、1米的长度观念，知道1米＝100厘米。

　　3．使学生初步学会用刻度尺量物体的长度（限整厘米）。

　　4．在建立长度观念的基础上，培养学生估量物体长度的意识。

　　5．使学生初步认识线段，学*用刻度尺量和画线段的长度（限整厘米）。

　　第二单元100以内的加法和减法（二）

　　1．使学生会计算100以内的两位数加、减两位数；会计算加减两步式题。

　　2．使学生能结合具体情景进行加、减法估算，并说明估算的思路。

　　3．使学生能够运用所学的100以内的加减法知识解决生活中的一些简单问题。

　　第三单元角的初步认识

　　1．结合生活情景及操作活动，使学生初步认识角，知道角的各部分名称，初步学会用尺画角。

　　2．结合生活情景及操作活动，使学生初步认识直角，会用三角板判断直角和画直角。

　　第四单元表内乘法（一）

　　1．让学生在具体情境中体会乘法运算的意义。

　　2．使学生知道乘法算式各部分的名称，知道乘法的口诀是怎样得来的。熟记2～6的乘法口诀，比较熟练地口算6以内的两个数相乘。

　　3．使学生初步学会根据乘法的意义解决一些简单的实际问题。

　　4．结合教学使学生受到爱学*、爱劳动的教育，培养学生认真观察、独立思考等良好的学**惯。

　　第五单元观察物体

　　1．使学生能辨认从不同位置观察到的简单物体的形状。

　　2．使学生通过观察、操作，初步认识轴对称现象，并能在方格纸上画出简单图形的轴对称图形。

　　3．使学生通过观察、操作，初步认识镜面对称现象。

含有育字的古诗词 带育字的诗词名句

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》

得天下英才而教育之，三乐也。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

得天下英才而教育之——《孟子·尽心章句上·第二十节》

满园春色催桃李，一片丹心育新苗。

抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。——佚名《蓼莪》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

树不打杈要歪，人不教育要栽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。——西晋·李密《陈情表》

幼为长所育，两别泣不休。——韦应物《送杨氏女》

贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。——佚名《周颂·思文》

致中和，天地位焉，万物育焉。——佚名《喜怒哀乐未发》

生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。——赵与泌《劝孝》

载生载育，时维后稷。——佚名《大雅·生民》

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。——司马相如《上书谏猎》

虽有贲、育，无所复施。——苏轼《留侯论》

子击出，遭田子方于道，下车伏谒。——司马光《田子方教育子击》

失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。——司马光《田子方教育子击》

育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。——佚名《刘氏善举》

红烛照学子不惜自身燃尽，黄卷润心田有望英才育成。

月窟培生丹桂子，云阶育出玉兰芽。

六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。——《管子·立政》

子击乃谢之。——司马光《田子方教育子击》

夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！——司马光《田子方教育子击》

含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。——陶渊明《自祭文》

可以赞天地之化育，则可与天地参。——海瑞《治安疏》

恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。——北宋·张载《西铭》

系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。——班固《东都赋》

鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。——蔡文姬《胡笳十八拍》

国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。——司马光《田子方教育子击》

富贵者安敢骄人！——司马光《田子方教育子击》

子方曰：亦贫贱者骄人耳！——司马光《田子方教育子击》

贫贱者骄人乎？——司马光《田子方教育子击》

子击怒，谓子方曰：富贵者骄人乎？——司马光《田子方教育子击》

子方不为礼。——司马光《田子方教育子击》

故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。——丘迟《与陈伯之书》

商风肃而害生兮，百草育而不长。——东方朔《七谏》

夜光何德，死则又育？——屈原《天问》

卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、*失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。——苏轼《潮州韩文公庙碑》

鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。——韩愈《祭鳄鱼文》

五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。——佚名《范雎说秦王》

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。——王昭君《怨词》

气数遭际之盛造化生育之功，夫岂徒然而已哉！——冯清《咏槐》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。——方孝孺《蚊对》

异类众伙，于何不育？——左思《三都赋》

芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明。——左思《三都赋》

朅异之所丛育，鳞甲之所集往。——左思《三都赋》

义务教育必背古诗词

义务教育必背古诗词

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　　义务教育必背古诗词

　　1、咏鹅

　　——唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　2、春晓

　　——唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　3、静夜思

　　——唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　4、风

　　——唐·李峤

　　解落三秋叶,能开二月花。

　　过江千尺浪,入竹万竿斜。

　　5、江南

　　——汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　6、咏柳

　　——唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7、长歌行

　　——汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　8、敕勒歌

　　——北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　9、回乡偶书

　　——唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　10、凉州词

　　——唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　11、登鹳雀楼

　　——唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　12、凉州词