学生尊师爱师的古诗

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关于尊师的古诗词
尊师
关于尊师的古诗词
　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》
　　不师者，废学之渐也。
　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。
　　国将兴，必贵师而重傅。
　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
　　古之学者必有师。
　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。
　　疾学在于尊师。
　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。
　　君子隆师而亲友。
　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。
　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。
　　人不可以不就师矣。
　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。
　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。
　　若要好，问三老。
　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。
　　师友贵隆亲，古学当自反。
　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
　　师者，人之模范也。
　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。
　　师哉！师哉！桐子之命也。
　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。
　　师道立则善人多。
　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。
　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
　　为学莫重于尊师。
　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
　　务学不如务求师。
　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。
　　学贵得师，亦贵得友。
　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。
　　学莫便乎*其人。

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尊师重教的诗句有哪些（尊师重教的古诗名句）
《师说》（韩愈）
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学*了，没有被时代的风气所影响，向我学*。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
《奉和令公绿野堂种花》（白居易）
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
寻雍尊师隐居（李白）
原文：
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
程门立雪
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生
己亥杂诗•其二百二十（（龚自珍）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
新竹（郑燮）
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年一作：明年)
远师（白居易）
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
酬问师（刘商）
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
报师（丘处机）
不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风
报师恩（丘处机）
一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红
报师恩（王哲）
为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶
报师恩藏头拆起云字（王哲）
言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武*清净出，头临月弄祥云。
报师恩继重阳韵（马钰）
今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。
报师恩继重阳韵藏头拆起云字（马钰）
云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

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关于尊师重教的诗歌（尊师重教的古诗名句）
诗歌
尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。
1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。
奉和令公绿野堂种花
唐 · 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。
本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。
裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。
裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。
绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。
裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。
“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
新竹
（清）郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。
凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。
这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。
该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。
老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗（其五）
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。
《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。
暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。
小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。
当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。
举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

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关于尊师的诗句
尊师,文学
关于尊师的诗句
　　尊师重教一直以来都是我国所提倡的，那么有哪些关于尊师的诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的关于尊师的诗句，欢迎阅读！
　　1．随风潜入夜，润物细无声。——（唐）杜甫《春夜喜雨》
　　2．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题》
　　3．落红不是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
　　4．国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
　　5．教师是人类灵魂的工程师。——*
　　6．仰之弥高，钻之弥坚。——《论语子罕》
　　7．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
　　8．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——【清】郑燮
　　9．教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳
　　10．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
　　11．为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——【前苏联】尔任斯基
　　12．为学莫重于尊师。——谭嗣同
　　13．古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
　　14．古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
　　15．一日为师，终身为父。——关汉卿
　　16．务学不如务求师。——杨雄
　　17．圣人无常师。——韩愈
　　18．经师易遇，人师难遇。——司马光
　　19．举世不师，故道益离。——柳宗元
　　20．学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
　　21．学贵得师，亦贵得友。——唐甄
　　22．师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
　　1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
　　2、一日之师，终身为父。——元·关汉卿
　　3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名
　　4、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
　　5、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
　　6、务学不如务求师。——杨雄
　　7、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
　　8、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
　　9、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
　　10、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈
　　11、师者，人之模范也。——杨雄
　　12、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
　　13、师道既，学风自善。——康有为
　　14、圣人无常师。——韩愈
　　15、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

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寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居表达感情）
尊师,感情
《寻雍尊师隐居》
李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
今天早餐间，随手翻了一下桌上的《李太白诗集》，眼晴就被这句“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”吸引住了，饭也忘了吃。仔细吟咏这首《寻雍尊师隐居》，越读越有味。索性品赏一下这首不太为人所知的诗吧。
先简单地按自己的理解粗略翻译一下。
连绵陡峻苍翠山，
峰峦高耸入云端。
远离尘嚣多自在，
那管岁月多少年。
云雾缭绕多岐路，
细认仙迹莓苔间。
途中小歇倚山石，
耳畔叮咚有溪泉。
柴院草丛野花艳，
青牛独卧忆前贤。
屋后青松与岩老，
虬枝顶上鹤闲眠。
高士谈欢煮山茗，
话如江水到天晚。
烟岚暮重须辞归，
尘躯不耐高处寒。
雍尊师就是姓雍的道师，他的名字、生*不详均无记载。尊师是对道士的尊称。成仙得道是李白终生的追求、寻仙问道就是李白日常的一项工作了。“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”二句精妙地描绘了仙家道居的隐居者选择的住所周边环境，反衬隐者道行高深。也表达了李白对此的向往。《列仙传》载：老子乘青牛去，入大秦。《玉策记》载：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。也有人说，青牛，是指花叶上有两角象蜗牛一样的青虫。我认为这种解释就太肤浅了。
《寻雍尊师隐居》这首诗不太为人所知，读来与贾岛的《寻隐者不遇》形成了一个反差，却有异曲同工之妙。这首诗、画、音完美结合。意境高远、清新淡雅、音韵和谐、对句工整、严谨飘逸。主要特点：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。
　　“群峭碧摩天，逍遥不记年。”从高处落笔，起势不凡。点出雍尊师隐居所在。赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，突显崇高、峻拔、恒远。
　　“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在溪畔岩石上，倾听山泉流水之声。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
　　“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。也是用道家典故，“青牛卧”“白鹤眠”比喻雍尊师道行高深，境界非凡，是一位绝世修道高人。
　　“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
　　此诗通过李白一次寻问道的经历，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。隐者的仙家气象，也表现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿。
本文插图来自网络，如有冒犯，请来电当速删。

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感恩教师的诗句古诗（关于感谢尊师重教的古诗）
感恩,教师,感谢
让我们向人民教师说一声
你们辛苦了
节日快乐！
陶行知的一句话总结老师的一生，那就是“捧着一颗心来，不带走半根草去。”
他们将大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，在一面黑板上书写大千世界，教导莘莘学子，不为回报，只是为了一份责任。
这个世界上，我们最应该感谢的大概就是我们的生身父母与人生导师吧！
老师，您辛苦了
教师节，重读最美古诗词，一起感谢恩师！
将老师比作落红：
己亥杂诗·浩荡离愁白日斜
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
将学子比作桃李：
奉和令公绿野堂种花
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
将老师比作蜜蜂：
蜂
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
将老师比作春雨：
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
将老师比作春蚕、蜡烛：
无题
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
将学子比作新竹：
新竹
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

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孝亲尊师名言诗句
名言,尊师,语录
孝亲尊师名言诗句
　　导语：我们要怎么样孝亲尊师呢？要怎么做呢？下面是小编给大家介绍的孝亲尊师名言诗句，欢迎阅读。
　　1、片言之赐，皆事师也。——梁启超
　　2、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
　　3、师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——韩婴
　　4、不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的'成长播下最初等种子。——居里夫人
　　5、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
　　6、善之本在教，教之本在师。——李觏
　　7、一日之师，终身为父。——关汉卿
　　8、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
　　9、为学莫重于尊师。——谭嗣同
　　10、教师是人类灵魂的工程师。——*
　　11、师道既尊，学风自善。——康有为
　　12、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
　　13、择师，不可不慎也。——《礼记》
　　14、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
　　15、人不可以不就师矣。
　　16、经师易求，人师难得。——《北周书》
　　17、事师之犹事父也。——《劝学》
　　18、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
　　19、经师易遇，人师难遇。——司马光
　　20、斯文有传，学者有师。——苏轼
　　21、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
　　22、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
　　23、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
　　24、不师者，废学之渐也。
　　25、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《劝学》
　　26、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
　　27、疾学在于尊师。——《劝学》
　　28、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
　　29、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
　　30、师者，人之模范也。——杨雄
　　31、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
　　32、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
　　33、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
　　34、国将兴，必贵师而重傅。
　　35、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《劝学》
　　36、古之学者必有师。
　　1、为学莫重于尊师。谭嗣同
　　2、片言之赐，皆事师也。梁启超《*历史研究法》
　　3、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
　　4、国将兴，心贵师而重傅。《荀子》
　　5、师者，人之模范也。杨雄
　　6、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
　　7、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
　　8、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
　　9、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
　　10、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋》
　　11、师道既尊，学风自善。康有为《政论集》
　　12、君子隆师而亲友。《荀子修身》
　　13、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》

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尊师的名言
尊师,名言,名人名言
1.师者，人之模范也。——杨雄
2.经师易求，人师难得。——《北周书》
3.疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
4.古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
5.为学莫重于尊师。——谭嗣同
6.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
7.意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
8.不师者，废学之渐也。
9.国将兴，必贵师而重傅。
10.古之学者必有师。
11.疾学在于尊师。
12.君子隆师而亲友。
13.师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
14.一日之师,终身为父。——元.关汉卿
15.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
16.君子隆师而亲友。——《荀子修身》
17.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
18.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
19.尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
20.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
21.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
22.国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
23.三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
24.片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
25.师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
26.善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
27.务学不如务求师。-----杨雄
28.圣人无常师。-----韩愈
29.经师易遇，人师难遇。-----司马光
30.古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
31.教师是人类的灵魂工程师。-----*
32.举世不师，故道益离。-----柳宗元
33.学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
34.一日为师，终身为父。----关汉卿
35.学贵得师，亦贵得友。-----唐甄
36.为学莫重于尊师。-----谭嗣同
37.古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
38.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。-----韩愈
39.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。-----
40.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。-----韩愈
41.我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。-----
42.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。-----
43.一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。-----屠格涅夫

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尊师重教的诗句和名言（尊师重教诗句十字）
名言
“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。
1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！
白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。
奉和令公绿野堂种花
唐 · 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。
本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。
裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。
裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。
绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。
裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。
“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。
郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
新竹
（清）郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。
凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。
这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。
该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。
老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。
龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗（其五）
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。
《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。
暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。
小结：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。
当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。
举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

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关于尊师与学*的名言警句
名言,学*,尊师
关于尊师与学*的名言警句
　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言警句都不陌生吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的关于尊师与学*的名言警句，欢迎大家分享。
　　好的开端是成功的一半。
　　欲速则不达。
　　怀疑是发明之父。
　　重复是学*之母。
　　如果我三天不练*，那就得向我的学生学*了。
　　温故而知新，可以为师矣。
　　读书百遍，其义自见。
　　拳不离手，曲不离口。
　　绳锯木断，水滴石穿。
　　最淡的墨水也胜于最强的记忆。
　　怀疑是大家必须通过的大门口，只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。
　　一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
　　好奇心是强劲的智慧的最永久的特性之一。
　　大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。
　　怀疑并不是缺点；总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
　　敏而好学，不耻下问。
　　我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
　　学问就是要认真地发现事物的异同之处……学问就是辨别之术。
　　不见高山，不显*地。
　　比较是医治受骗的好方子。
　　读书须作两面观：取其精华，弃其糟粕。
　　讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。
　　为了能够作真实和正确的.判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
　　骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实。
　　要循序渐进，循序渐进，循序渐进！你们从一开始工作起，就要在积累知识的方面养成严格的循序渐进的*惯。
　　去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
　　学*的正当次序应是这样：第一，需要的；第二，有用的；第三，装饰的。
　　合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。