尊师好学的古诗

关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

尊师重教的诗句有哪些（尊师重教的古诗名句）

《师说》（韩愈）

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学*了，没有被时代的风气所影响，向我学*。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

《奉和令公绿野堂种花》（白居易）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

寻雍尊师隐居（李白）

原文：

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

程门立雪

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生

己亥杂诗•其二百二十（（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

新竹（郑燮）

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

远师（白居易）

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

酬问师（刘商）

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

报师（丘处机）

不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风

报师恩（丘处机）

一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红

报师恩（王哲）

为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶

报师恩 藏头 拆起云字（王哲）

言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武*清净出，头临月弄祥云。

报师恩 继重阳韵（马钰）

今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字（马钰）

云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

关于尊师重教的诗歌（尊师重教的古诗名句）

尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。

1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花

唐 · 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。

本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。

裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。

裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。

绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。

裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

新竹

（清） 郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。

凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。

这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。

该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。

老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。

《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。

暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。

小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。

当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。

举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居表达感情）

《寻雍尊师隐居》

李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

今天早餐间，随手翻了一下桌上的《李太白诗集》，眼晴就被这句“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”吸引住了，饭也忘了吃。仔细吟咏这首《寻雍尊师隐居》，越读越有味。索性品赏一下这首不太为人所知的诗吧。

先简单地按自己的理解粗略翻译一下。

连绵陡峻苍翠山，

峰峦高耸入云端。

远离尘嚣多自在，

那管岁月多少年。

云雾缭绕多岐路，

细认仙迹莓苔间。

途中小歇倚山石，

耳畔叮咚有溪泉。

柴院草丛野花艳，

青牛独卧忆前贤。

屋后青松与岩老，

虬枝顶上鹤闲眠。

高士谈欢煮山茗，

话如江水到天晚。

烟岚暮重须辞归，

尘躯不耐高处寒。

雍尊师就是姓雍的道师，他的名字、生*不详均无记载。尊师是对道士的尊称。成仙得道是李白终生的追求、寻仙问道就是李白日常的一项工作了。“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”二句精妙地描绘了仙家道居的隐居者选择的住所周边环境，反衬隐者道行高深。也表达了李白对此的向往。《列仙传》载：老子乘青牛去，入大秦。《玉策记》载：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。也有人说，青牛，是指花叶上有两角象蜗牛一样的青虫。我认为这种解释就太肤浅了。

《寻雍尊师隐居》这首诗不太为人所知，读来与贾岛的《寻隐者不遇》形成了一个反差，却有异曲同工之妙。这首诗、画、音完美结合。意境高远、清新淡雅、音韵和谐、对句工整、严谨飘逸。主要特点：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。

　　“群峭碧摩天，逍遥不记年。”从高处落笔，起势不凡。点出雍尊师隐居所在。赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，突显崇高、峻拔、恒远。

　　“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在溪畔岩石上，倾听山泉流水之声。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

　　“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。也是用道家典故，“青牛卧”“白鹤眠”比喻雍尊师道行高深，境界非凡，是一位绝世修道高人。

　　“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。

　　此诗通过李白一次寻问道的经历，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。隐者的仙家气象，也表现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿。

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感恩教师的诗句古诗（关于感谢尊师重教的古诗）

让我们向人民教师说一声

你们辛苦了

节日快乐！

陶行知的一句话总结老师的一生，那就是“捧着一颗心来，不带走半根草去。”

他们将大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，在一面黑板上书写大千世界，教导莘莘学子，不为回报，只是为了一份责任。

这个世界上，我们最应该感谢的大概就是我们的生身父母与人生导师吧！

老师，您辛苦了

教师节，重读最美古诗词，一起感谢恩师！

将老师比作落红：

己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

将学子比作桃李：

奉和令公绿野堂种花

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

将老师比作蜜蜂：

蜂

唐·罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

将老师比作春雨：

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

将老师比作春蚕、蜡烛：

无 题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

将学子比作新竹：

新 竹

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

尊师的诗歌

　　1、《尊师》

　　老师

天空太淘气

请您别介意

青春是简单的

时间是命运安排的

当我的行为幼稚了

打扰到您的生活

就请您一笑而过吧

请别困惑

老师

您是秋风带来的珍宝

风在耳畔呢喃

青春不是肆无忌惮

它对我说

您是我尊敬的师长

只是不小心被风迷了方向

如果怕您肯原谅

请您微笑

——献给尊敬的师长

　　2、《谢谢您，老师》

　　您，是黑夜的启明星。

您，是白昼的晴空。

您，是骄阳下的清风。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海； 您，是山川。

是您塑造了我的灵魂。

您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您，是投入， 您，是付出。

您就是我们最敬爱的老师。

　　3、《辛勤的园丁》

　　多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

　　4、《默默的蜡烛》

　　您没有雄健的体魄

却给我们撑起了一片无雨的天空

古代讲尊师重教的例子

古代讲尊师重教的例子

　　“尊师重教”出自《礼记·学记》，是*古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是*古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。以下是小编带来的古代尊师重教的例子，供大家阅读和借鉴！

　　1、子贡尊师

　　相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。

　　一次，鲁国大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡非常气愤。他当即以房子打比方，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师比作太阳和月亮，说孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

　　2、岳飞祭师

　　宋代的.民族英雄岳飞因幼年丧父，家境贫寒，无钱上学。周侗老师十分喜欢这个勤学的孩子，免费收岳飞为学生。周侗老师不仅教育他如何做人，帮助他树立爱国爱民、建功立业的远大抱负，还教会他射箭的绝技。

　　周侗老师去世后，岳飞把他当父亲一样安葬。每到初一、十五，岳飞不管在什么地方都会祭拜周老师。在痛哭一番之后，他必定会拿起老师所送的三百斤重的弓，射*后才回去。

　　3、程门立雪

　　宋朝时，有一位有学问的人，名叫杨时。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

　　杨时在青少年时代就非常用功。他拜程颐为老师时，已经40岁了，但对老师还是那么恭敬。

　　有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了一个同学一起去老师家里。守门的告诉他们，程老夫子正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，一声不响地立在门外等着。

　　天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。雪花落在他们身上，寒风打在他们脸上，两人都冷得发抖，可他们还是站在门外等着。

　　过了好长时间，程颐醒过来，这才知道他们在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

　　这时候，门外的雪已经积了一尺多深了。

　　正是因为杨时能尊敬师长、虚心求教，学业才进步很快，后来成为了一位全国知名的学者。大家尊称他为“龟山先生”。

尊师重教的经典诗词

　　我们要做一个尊敬师长的好学生，我们能有今天的成就都是老师功劳，我们要心怀感恩，我的老师是一个非常好的老师，他教给了好多学生知识。小编整理了尊师重教的经典诗词，欢迎阅读！

　　1、《酬问师》

　　　　唐·刘商

　　　　虚空无处所，仿佛似琉璃。

　　　　境何人到，禅心又过诗。

　　2、“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。”——佚名《教师颂》

　　释义：在一日日的辛勤工作中，老师的黑发渐渐变得斑白。一只只粉笔无言见证了老师兢兢业业的每一个春秋。

　　3、“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”——唐·韩愈《师说》

　　释义：从古至今求学的人都有老师。老师是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

　　4、《寻雍尊师隐居》

　　　　唐·李白

　　　　群峭碧摩天，逍遥不记年。

　　　　拨云寻古道，倚树听流泉。

　　　　花暖青牛卧，松高白鹤眠。

　　　　语来江色暮，独自下寒烟。

　　5、《远师》

　　　　唐·白居易

　　　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　　　何处遥相见，心无一事时。

　　6、“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”——北周·庾信《周五声调曲征调曲六》

　　释义：当我们享用果实时，应该感谢树的付出；饮用甘泉时，当想到水的源头来自何方。这告诉我们要常怀感恩之心。

　　7、《己亥杂诗》

　　　　清·龚自珍

　　　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　8、《无题》

　　　　唐·李商隐

　　　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！

　　　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　9、“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”——清·郑板桥《新竹》

　　释义：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是依靠老竹的催生和滋养。纵然青出于蓝而胜于蓝，但也离不开老一代人的扶持和栽培，莘莘学子的点滴进步都凝聚着老师们辛勤的汗水。

　　10、《天净沙六首·王本成》

　　　　敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

　　　　狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？

　　11、“半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。”——佚名《板书有感》

　　释义：小小的黑板就像半亩方塘，要想有源源不断的活水流淌，就得确保源头的清澈与不竭，这就需要每一位老师呕心沥血地为学生们努力和付出，用心培育每一棵新苗。

尊师重道的励志诗句_尊师重道的名言警句

　　尊师重道也是我们中华民族的传统美德，在今天我们依然要把尊师重道这传统美德给发扬光大。以下是小编为大家精心推荐的尊师重道的励志诗句，希望你会喜欢。

　　1. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

　　2. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

　　3. 人不可以不就师矣。

　　4. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

　　5. 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　6. 古之学者必有师。

　　7. 师者，人之模范也。——杨雄

　　8. 教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

　　9. 善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

　　10. 你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——*

　　1. 举世不师，故道益离。——柳宗元

　　2. 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

　　3. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　4. 一日之师，终身为父。——关汉卿

　　5. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　6. 疾学在于尊师。

　　7. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　8. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　9. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

　　10. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

　　11. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

　　12. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

　　13. 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

　　14. 一日为师，终身为父。——关汉卿

　　15. 经师易求，人师难得。——《北周书》

　　16. 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

　　17. 老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

　　18. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

　　19. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

　　20. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

　　1. 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

　　2. 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　3. 经师易遇，人师难遇。——司马光

　　4. 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　5. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　6. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

　　7. 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

　　8. 敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。

　　9. 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

　　10. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》

　　11. 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　12. 为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　13. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　14. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　15. 一日之师，终身为父。——元·关汉卿

　　16. 善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

　　17. 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

　　18. 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!

　　19. 若要好，问三老。

　　20. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

尊师名言

尊师名言

1、为学莫重于尊师。——谭嗣同

2、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

5、师者，人之模范也。——杨雄

6、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

7、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

10、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

11、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

12、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

13、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

14、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

15、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

16、经师易求，人师难得。——《北周书》

17、一日之师，终身为父。——关汉卿

18、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

19、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

20、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

21、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》