因为光反射形成的古诗词

光的反射说课稿

光的反射说课稿（通用5篇）

　　作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。那要怎么写好说课稿呢？下面是小编整理的光的反射说课稿（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　知识目标

　　1、知道什么是光的反射现象。

　　2、理解光的反射定律，能应用反射定律解决一些简单的问题。

　　3、知道镜面反射和漫反射，并能用来解释一些简单现象。

　　能力目标

　　1、通过观察分析实验，总结得出光的反射定律，培养观察、分析、概括的能力。

　　2、通过对光的反射定律的分析培养学生的逻辑思维能力。

　　3、通过光的反射现象的解释，培养学生运用物理知识解决实际问题的能力。

　　4、通过对光路图的应用，逐渐培养学生空间想象能力和抽象思维能力。

　　情感目标

　　通过生动有趣的光学现象调动学生学*兴趣，培养学生积极向上的情感。

　　教材分析

　　本节课由我们能看到本身不发光的物体引入光的反射现象，然后转入研究光的反射规律，通过实验总结出光的反射定律，并指出光发生反射时光路是可逆的。随后介绍了光的两种反射现象：镜面反射和漫反射，同时说明我们能从不同方向看到物体正是由于漫反射的原因。本节学*的重点是理解光的反射定律，难点是正确确定入射角、反射角及通过实验总结出反射规律。

　　教法建议

　　1）研究反射规律的实验尽可能准确， 这是上好这一节课的关键。

　　让学生清楚的看到反射光线与入射光线的关系，对学生总结光的反射定律很重要。虽然误差不可避免，但由于要得到定量的角度关系，这个实验的准确度非常重要，做好这个实验能为学生总结反射定律奠定有利的基础。

　　2）要给学生树立空间的概念

　　由于我们把光的反射定律最终落实在纸面上的光路图，很容易造成学生的错觉，认为光现象都是*面的，要有意识的借助立体模型或微机模拟使学生形象的认识光现象的空间感。

　　3）通过实验帮助学生对光路可逆的理解。

　　4）光的反射定律的表述一定要清楚，语言要准确，要注意入射光与反射光，入射角与反射角的因果关系。

　　教学设计示例

　　教学重点： 正确确定入射角、反射角；理解光的反射定律

　　教学难点：引导学生通过实验探索反射现象的规律

　　教具：画有角度的可折叠的白色硬纸板、一面镜子、两个光源、一张白纸、大头针（或牙签）、铅笔、直尺

　　教学过程

　　一、引入新课

　　问题引入

　　为什么我们既能看到发光的物体又能看到不发光的物体？如在遮蔽门窗的教室内，打开电灯，我们不仅能看到发光的电灯，同时还能看到桌椅、墙壁、同学及周围一切本身不发光的物体，这是什么原因？从而引出“反射”的概念，还可举例我们看到月亮是因为它反射光，但它不是光源，有人说站在地球上看地球就像一个大月亮。引入反射后，可进一步引入“反射光”和“入射光”的概念，并提出问题：光线的反射遵从什么规律？

　　二、新课教学

　　1、 光的反射定律

　　方法1：演示实验总结规律，按照书67页实验进行教学。

　　演示前，将演示器材一一展示给学生。其中，硬纸板的可折叠性及硬纸板上的刻度一定要让学生看清楚。

　　实验中，边演示，边介绍名词概念：入射点、法线、入射角、反射角。随后板书光路图，如图5—2—1，并标出入射角、反射角的度数。

　　通过转动纸板f和改变入射角让学生回答下列问题：反射光线和入射光线是否一定在同一*面？反射光和入射光线是在法线的两侧还是在法线同侧？反射角的大小与入射角的大小有什么关系？

　　大家好！我是xx，我说课的题目是《光的反射》，是人民教育出版社出版的八年级物理上册第二章第二节的内容，下面我从教材分析、学情分析、学法、教法、教学程序、板书设计、六个方面来说这节课。

　　一、说教材

　　1、教材的地位和作用：

　　光的反射定律是光学中的重要定律。它是学*了光的直线传播的延伸，又是后面理解*面镜、球面镜的基础。同时也是学*光的折射定律的基础。在光学中起到了承上启下的作用。本知识点也是引导学生自主设计实验，培养学生探究能力的基础。根据三维教学目标及新课程标准对本节课的要求，结合当前学生的心理特点以及现有的知识水*，通过课本的学*来实现以下教学目标。

　　2、教学目标：

　　（1）知识与技能：

　　①知道什么是光的反射；

　　②光的反射定律的内容；

　　③知道镜面反射和漫反射，并能用来解释一些简单的现象。

　　（2）过程与方法：

　　经历探究“光反射的规律”，用实验的方法获得反射光线、入射光线跟法线位置的关系，测量反射光线、入射光线与法线的夹角，总结探究的结论，获得比较全面的探究活动的体验。

　　（3）情感态度与价值观：

　　①通过探究活动，体验探究的乐趣，使学生乐于观察、实验，培养学生团队合作与交流的能力。

　　②密切联系实际，增强学生将物理知识应用与日常生活和社会的意识。

　　3、教学重点、难点：

光的反射定义及其分类

光的反射定义及其分类

　　反射是光线的一个重要性质。*古代在这方面具有丰富的知识，在许多实际问题上都反映出来。下面是百分网小编给大家整理的光的反射的简介，希望能帮到大家!

　　光射到两种不同的介质时，便有部分光自界面射回原介质中的现象，称为光的反射。

　　一种光学现象。指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。光遇到水面、玻璃以及其他许多物体的表面都会发生反射。当光在两种物质分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象，叫做光的反射。

　　反射光线与入射光线、法线在同一*面上;反射光线和入射光线分居在法线的两侧;反射角等于入射角。可归纳为：“三线共面，两线分居，两角相等”。光具有可逆性。光的反射现象中，光路上是可逆的。

　　镜面反射：*行光线射到光滑表面上时反射光线也是*行的，这种反射叫做镜面反射。

　　漫反射：*行光线射到凹凸不*的表面上，反射光线射向各个方向，这种反射叫做漫反射。

　　方向反射：介于漫反射和镜面反射之间反射称为方向反射，也称非朗伯反射，其表现为各向都有反射，且各向反射强度不均一。

　　表面*滑的物体，易形成光的镜面反射，形成刺目的强光，反而看不清楚物体。

　　通常情况下可以辨别物体之形状和存在，是由于光的漫射之故。

　　日落后暂时能看见物体，乃是因为空气中尘埃引起光的漫射之故。无论是镜面反射或漫反射，都需遵守反射定律。

　　镜面反射和漫反射都是遵循光的反射定律。

　　球面镜

　　春秋战国时代，还出现了球面反射镜，即所谓球面镜。根掳反射面呈凹形和凸形的不同，分为凹球面镜和凸球面镜。物体置于镜前，能在镜中成像。凹球面镜能使一束*行光线反射后交于一点，这一点叫做焦点。凸球面镜是发散镜，那焦点是个虚焦点。由于太阳光线中带有热能，聚于一点投到物体，不但亮度大，而且发热多，能使物体温度升高而着火。(注：勿将凹，凸面镜与凹，凸透镜混淆。凸透镜使*行光会聚，有焦点;而凹透镜使*行光发散，有虚焦点。光路是可逆的)

　　在欧洲，传说古希腊时候，罗马人开了大队兵船去进攻叙拉古。当时的物理学家阿基米德(西元前二八七至二一二年)曾用一面巨大无比的凹面镜对着太阳，把光线聚于兵船上，烧掉了它，因而取得战争的胜利。当然这只是传说而已。在*古代，凹面镜确实实在在是人们一种主要的取火工具。

　　用来取火

　　*远在周代就知道利用这种反射现象来取火。那时把这种取火用的凹面镜叫做“阳燧”。《庄子》里面就记载说：“阳隧见日，燃而为火。”到了西汉的《淮南子》里就进一步指出，用凹面镜对日取火，艾草之类的引火物，放的位置既不能离镜太远，也不能太*。这里实际上就是指出，艾草必须置于焦点之上。在东汉时候，人们对于光的反射知识更加丰富了，了解到除了专用的阳隧外，凡是呈凹球面状的反射面，只要摩擦得足够光亮，都可以对日聚焦取火。当时有人就用金属杯子的底部，对日聚焦取火，也还有用别的。这都表现了人们认识范围扩大了。对于凹面镜对日聚焦取火的原理，宋代沈括作了分析。他在《梦溪笔谈》中说：“阳燧面洼，向日照之，光皆聚于内，离镜一二寸，大如麻菽，着物则火发，此则腰鼓最细处也。”意思是，阳燧反射面呈凹形，对着太阳，光线经反射都聚于一点(即焦点)，这一点距镜面一二寸，像芝麻豆子那么大，落到物体上就会发火，这一点好像是腰鼓最细的地方。这里把球面镜反射光线的情况正确地描述出来，并且对焦点和焦距都进行了描写。尤其是能指出焦点之所在，正像是腰鼓最细的地方，生动具体，使人们容易懂。据沈括说，当时这一类学问的研究叫做“格术”，既构成了专门学问，那一定是非常深入的，只是已经失传了，很是可惜。

　　相关题目

　　发光体置于球面镜前，光线经球面镜的反射，也能成像;这同*面镜反射成像是同样的道理，但情况要复杂得多。*古代在这方面的研究有惊人的成绩，尤以《墨经》的记载为最早，而且达到了很高的水准。凸面镜成像的情况比较简单。不管物体放在镜前的什么它方，所成的像总是正立的缩小的一种。《墨经》只用“鉴团，景一”四个字把它总结了，意思是镜面呈凸形(团即凸)，所成之像只有一种情况--一个像。至于四面镜，成像的情况要复杂一些。物体在球心以外，反射所成的像是缩小倒立的，在球心和焦点之间，可以用屏接着。物体在球心和焦点之间，所成的像是放大倒立的，在球心之外，也可以用屏接着。物体在焦点以内，所成的像是放大正立的，在镜的后面，无法用屏接着。《墨经》有这样一段记载：“鉴洼，景一小而易，一大而正，说在中之外内。”“洼”即凹，“鉴洼”就是指凹球面镜。“中”是指球心至焦点这一段。《经》文的意思是说：物在“中”之外，即球心以外，成的像是“小而易”，即缩小倒立的;物在“中”之内，即焦点至镜面之问，成的像是“大而正”，即放大正立的。这样，好像还漏掉一个“大而易”的像。其实并不是的。原来《墨经》作者有他们特殊的实验方法，即把观察者自己的身体当作物体。观察者从远处向镜面走来，当他还在球心以外，就看见自己的“小而易”的像;当走过了球心，进入球心和焦点之间(即“中”)，理应有一个“大而易”的像，但在球心以外，即观察者的身后，所以看不见;再前进，走过了焦点，又看见自己“大而正”的像了。如此说来，这条记载是完全忠实的，正确的。不仅如此，直接由观察者去看自己的像，是一种很有意义的实验方法。隔了两千多年之后，即在本世纪初，号称世界最高学府的英国剑桥大学的物理试卷上，曾有过类似内容的题目。

　　实验

　　凹面镜成像实验，沈括也做过;他把自己的手指当作物体，从镜面开始慢慢移去。他说：“以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。”沈括记载得很忠实。当手指在焦点之内，所成的像是一个正立的虚像。当手指渐渐远离镜面，移至焦点时，成像在无穷远，就“无所见”了。当手指移至焦点之外，就成为倒立的实像了。沈括的实验方法，同《墨经》所记的实验不同，他把物体与观察者分开，因而能够发现一个特殊点(即焦点)，它是正像和倒像的分界点。这是一个十分重要的进展。此外，沈括还指出凹面镜成像和针孔成像有某些相似之处，并且用生动易懂的比喻来说明物与像的位置的相对关系，以及针孔和焦点的作用。这些都说明了沈括对问题研究的深入。

　　研究

　　沈括还以他的科学素养，指出使用凸球面镜中存在的一些问题。当时有人发现有些古镜呈凸球面状，不懂此中奥妙，就把它磨*。沈括认为这是错误的。他指出，古人铸造反射镜，大镜子就呈*面，小镜子就呈凸面。凹镜照出人脸的像要大些，凸镜照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以把它做得稍凸一些，以便使人脸的像变小。这样，镜子虽小，仍然可以照见完整的人脸。造镜子时要考虑镜子的大小，以决定增减镜子的凸起程度，使人脸的像和镜子的大小相称。这个说明是完全正确的`，反映出沈括能够利用自己的科学知识，解决生活中的实际问题，表现了一个科学家结合实际的正确态度。

　　*古代研究球面镜的当然还不止这些，这里再举出一个人来，就是清代的虞兆隆。他在《天香楼偶得》中，批评沈括对凹球面镜成像的解释“亦未分明”。他用自己家藏的凹面镜做实验，发现那像“迫*则正，稍远则闪烁无定，再远之则皆倒矣，但所照甚为模糊，不若*照之明显。”他见到了几种情况，开始是正立的虚像，当物接*焦点时，像就“闪烁无定”了，过了焦点直至无穷远“则皆倒”。物在焦点以外所成的倒立实像比较“模糊”，确是事实。看来，他的观察是更仔细了。不但如此，他不满足于沈括用“中间有碍”那样抽象而笼统的解释。提出用“转照”的说法来解释凹面镜成像的倒立、模糊等现象。虽然虞兆隆的解释不见得十分正确，但却具体一些。

　　透光镜

　　说到反射，不能不介绍一下*古代一件奇妙的镜子，那就是“透光镜”。“透光镜”的外形跟古代的普通铜镜一模一样，也是金属铸成的，背后有图案文字，反射面磨得很光亮，可以照人。按理说，当以一末光线照到镜面，反射后投到墙壁上，应当是一个*淡无奇的圆形光亮区。奇妙的是，在这个光亮区竟出现了镜背面上的图案文字，好像是“透”过来似的，故称“透光镜”。上海博物馆珍藏的一面西汉透光镜，背面有“见日之光，天下大明”八个字，甚至连同花纹都“透”在那个光亮区之中，清晰可见。这实在是令人难以设想的事。不但*历代科学家都研究它，*代国外计多科学家也感到惊奇，把它叫做“魔镜”，纷纷研究它，企图揭开这个谜。在十九世纪一段时间曾引起热烈的讨论，但是都没有得到满意的回答。*几年，*科学工作者运用现代科学技术手段对透光镜进行研究，获得了可喜的成就。

　　古镜记

　　*出土的铜镜数量很大，其中秦以前的较多。但并没有逐枚进行“透光”试验，所以不能肯定这里面一定没有透光镜。在宋代，《浮生六忆》的作者沈括家里藏一面透光镜，背后的文字“极古”，以致连博学精深的他自己也不认识。可见，这不是一般的文字，可能是秦以前的东西。上海博物馆珍藏的一面已确定为西汉的遗物，西汉以后，民间能制造的逐渐多起来。到了清代，江浙一带的镜工也能制造出来，并传到日本。至于文字记载，清代的小说《古镜记》里，叙述到一面“古镜”，当“承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。”这里说的显然就是透光镜了。宋代沈括对所藏的透光镜记载得十分详细，此后历代文人记载，题咏就更多了。

　　理论

　　铜镜是如何“透光”的?最早作这方面研究和记录的是沈括。他在《梦溪笔谈》里记载说：“世上有一种透光镜……把镜子放在日光下，背面的花纹和二十个字都透射在屋壁上，很清楚。有人解释说，由于铸铸时薄的地方先冷，背面有花纹的地方比较厚，冷得较慢，铜收缩得多一些，因此，文字虽在背面，镜的正面也隐约有点痕迹，所以在光线下就会颗现出来。我考察了一下，认为这个道理是对的。我家有三个这样的镜子，又看见别家收藏的，都是一样，花纹铭字丝毫没有差异，样式很古，唯有这种镜子能够透光，其他一些镜子，即使是薄的，也不能透光，想必古人另有制造的方法。”这里面，沈括解释“透光”的原理，主要一点就是“文虽在背，而鉴面隐然有迹。”这是十分正确的。因为镜背有花纹，致使镜面也呈相似的凹凸不*，但起伏尽小，肉眼不能察见。当它反射光线时，由于长光程放大效应，就能够在屏幕上反映出来。这个道理，清代物理学家郑复光也作了十分贴切的说明。他指出：静止的水面是很*的，但经它反射的光线投到墙壁上，也看到有点动荡，就因为水面实际上存在起伏的波纹。这个说明是多么具体而确切，以致在本世纪二一十年代英国物理学家布拉格，讨论“透光镜”时，对这个问题也作这样类似的说明。

　　技艺

　　古人究竟用什么方法使铜镜的正面能有相似于镜背的花纹痕迹呢?据沈括记载，宋代以前的人认为，那是因为镜背上有凸出的花纹，故各处的厚薄不同，铸造时冷却有先后，收缩程度有差异，因此形成镜面“隐然有迹”。这个解释为沈括所同意，本世纪许多外国科学家也都表示首肯。1975年有人还用实验方法证明它是正确的。但是元代的一位考古学家名叫吾丘衍，提出另一种解释。他说是在镜面用另一种铜料嵌入一幅和背面完全相同的花纹图案，然后磨*，镜面就能“隐然有迹”。这样，镜面各部分反射光线的能力大小不一样，所以反射的光亮区中就可以看到花纹图案了。这个解释也是通的，而且吾丘衍曾亲自眼看到有人为了验证其说，不惜打碎一面透光镜来检查，证明属实。后来，明代科学家方以智，支持这个解释，并加以补充。言之凿凿，不容置疑。除了这两种制法以外，还有一种方法，就是铸成铜镜后，用一榻压磨棒在镜面上刮擦压磨，薄处受压磨，向一处稍微鼓起，压力去掉以后，这些薄处仍稍凸出，如以汞膏磨镜，更可使薄处稍稍膨胀而更加鼓起，因而镜面也就“隐然有迹”了。这个方法传到日本，他们至今还在用以制造出透光镜来。欧洲依法试制，也得成功。由上述可知，*古代制造透光镜的方法是多种多样的。不管用那种方法，要制成功透光镜，工艺要求都是很高的。在古代能够做到这个地步，实在令人惊叹不已。可惜这种绝招“终秘不宣”，使透光镜的制作技艺失传，真是可叹!

　　不同光反射

　　8、光在反射时有一部分光会被物体吸收。

　　各光是有红、绿、蓝三色光按不同比例混合而成的。我们能看见的物体除黑色外都要反色光。白色物体反射所有光，看起来就是白色，灰色物体也反射各色光但只反射一部分。其他物体只要是什么颜色就反射能按一定比例混合而本色的光。

　　附：红光加绿光是黄光，绿光加蓝光是青光，红光加蓝光是紫光，红绿蓝加起来就是白光。

　　在白光通过三棱镜时，不同颜色的单色光的偏折程度不同，红光偏的最小，所以一盘在光屏成像时是在最上面，蓝最大。

　　透明体的颜色是由透过的光色决定的。(当光通过透明体时，透明体是什么颜色，就能透过什么颜色的光)

　　不透明体的颜色是由反射的光色决定的。(当光遇到不透明体时，不透明体是什么颜色，就能反射什么颜色的光)

　　1、定义：光从一种介质射向另一种介质表面时，一部分光被反射回原来介质的现象叫光的反射。

　　2、反射定律：反射光线与入射光线、法线在同一*面上，反射光线和入射光线分居于法线的两侧，反射角等于入射角。

　　3、分类：

　　⑴镜面反射：射到物面上的*行光反射后仍然*行。条件：反射面*滑。

　　应用：迎着太阳看*静的水面，特别亮。黑板“反光”等，都是因为发生了镜面反射。

　　⑵漫反射：射到物面上的*行光反射后向着不同的方向，每条光线遵守光的反射定律。

　　条件：反射面凹凸不*。

　　应用：能从各个方向看到本身不发光的物体，是由于光射到物体上发生漫反射的缘故。

　　4、*面镜成像特点：等大，等距，垂直，虚像。

　　①像、物大小相等。

　　②像、物到镜面的距离相等。

　　③像、物的连线与镜面垂直。

含有射字的古诗词 带射字的诗词名句

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

*明寻白羽，没在石棱中。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

回看射雕处，千里暮云*。——王维《观猎》

大猎而后见善射，集议而后知能言——《元史·列传·卷五十》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——苏轼《江城子·密州出猎》

去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。——*《沁园春·雪》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。——黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》

回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。——欧阳修《卖油翁》

霜降碧天静，秋事促西风。——叶梦得《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》

客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》

一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

独立扬新令，千营共一呼。——卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。——李商隐《日射》

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

一人善射，百夫决拾——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

暮云空碛时驱马，秋日*原好射雕。——王维《出塞作》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》

世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。——陈霆《踏莎行·晚景》

箭径酸风射眼，腻水染花腥。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。——李贺《野歌》

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。——卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。——杜甫《岁晏行》

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》

深涧饮渴虹，邃河生秋雷。——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》

㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

醉和金甲舞，雷鼓动山川。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

雷公怒激散飞雹，日脚倒射垂长虹。——元好问《游黄华山》

倚才高而玩世，背后须防射影之虫——《小窗幽记·集醒篇》

一朵江梅春带雪。玉软云娇，姑射肌肤洁。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。——令狐楚《少年行四首》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。——佚名《学弈》

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！——王维《老将行》

起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。——叶梦得《水调歌头·九月望日与客*射西园余偶病不能射》

形容乡村风光的古诗词

形容乡村风光的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗的.格律限制较少。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的形容乡村风光的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《过故人庄》

　　年代: 唐 作者: 孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　《新晴野望》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　新晴原野旷，极目无氛垢。

　　郭门临渡头，村树连溪口。

　　白水明田外，碧峰出山後。

　　农月无闲人，倾家事南亩。

　　《读《山海经》 其一》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。

　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　既耕亦已种，时还读我书。

　　穷巷隔深辙，颇回故人车。

　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。

　　微雨从东来，好风与之俱。

　　泛览《周王传》，流观《山海图》。

　　俯仰终宇宙，不乐复何如。

　　《归园田居 其一》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《送友游吴越》

　　年代: 唐 作者: 杜荀鹤

　　去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。

　　夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。

　　《摸鱼儿 东皋寓居》

　　年代: 宋 作者: 晁补之

　　买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。

　　东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。

　　堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。

　　任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

　　青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。

　　弓刀千骑成何事，荒了邵*瓜圃。君试觑。

　　满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。

　　便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。

　　《浣溪沙》

形容山水风光的古诗词

形容山水风光的古诗词

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的'特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的形容山水风光的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　3、《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又到江南岸，明月何时照我还。

　　4、《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　5、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　6、《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　7、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　11、《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　12、《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

形容乡村风光的古诗词

形容乡村风光的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗的.格律限制较少。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的形容乡村风光的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《过故人庄》

　　年代: 唐 作者: 孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　《新晴野望》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　新晴原野旷，极目无氛垢。

　　郭门临渡头，村树连溪口。

　　白水明田外，碧峰出山後。

　　农月无闲人，倾家事南亩。

　　《读《山海经》 其一》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。

　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　既耕亦已种，时还读我书。

　　穷巷隔深辙，颇回故人车。

　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。

　　微雨从东来，好风与之俱。

　　泛览《周王传》，流观《山海图》。

　　俯仰终宇宙，不乐复何如。

　　《归园田居 其一》

　　年代: 魏晋 作者: 陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《送友游吴越》

　　年代: 唐 作者: 杜荀鹤

　　去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。

　　夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。

　　《摸鱼儿 东皋寓居》

　　年代: 宋 作者: 晁补之

　　买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。

　　东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。

　　堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。

　　任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

　　青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。

　　弓刀千骑成何事，荒了邵*瓜圃。君试觑。

　　满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。

　　便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。

　　《浣溪沙》

写山水风光的古诗词

写山水风光的古诗词

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的'意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面小编整理了描写山水风光的古诗词，欢迎大家欣赏！

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　3、《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又到江南岸，明月何时照我还。

　　4、《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　5、《绝句》

　　宋·僧志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　6、《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　7、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　11、《暮江吟》

　　唐·白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　12、《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　13、《竹枝词》

形容少年的古诗词

形容少年的古诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的形容少年的古诗词，欢迎大家分享。

　　形容少年的古诗词

　　《少年行四首》

　　唐代：王维新

　　丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　《少年游·离多最是》

　　宋代：晏几道

　　离多最是，东西流水，终解两相逢。

　　浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

　　可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

　　细想从来，断肠多处，不与今番同。

　　《少年游·长安古道马迟迟》

　　宋代：柳永长

　　安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

　　夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

　　归云一去无踪迹，何处是前期？

　　狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

　　《少年行四首·其三》

　　唐代：令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　《少年游·参差烟树灞陵桥》

　　宋代：柳永参

　　差烟树灞陵桥，风物尽前朝。

　　衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。

　　夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。

　　一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

　　教育少年的古诗名句集锦

　　见唐李贺《致酒行》。心事：犹言志向。云:拂云，凌云。念：怜念。幽寒：孤独贫寒。鸣呃(e鄂)：悲叹声。这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首诗大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也含有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。

　　唐朝诗人 李贺 《致酒行》

　　光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。

　　元高明《琵琶记牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。

　　元代戏曲作家 高明 《琵琶记牛相教女》

　　好事尽从难处得，少年无向易中轻。

　　唐李咸用《送谭孝廉赴举》。易中轻：从容易做的地方求得轻松。这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。宋代文学家欧阳修《五代史伶官传序》认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。

　　唐代诗人 李咸用 《送谭孝廉赴举》

　　少年安得长少年，海波尚变为桑田。

　　唐李贺《嘲少年》。这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢！诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。

　　唐朝诗人 李贺 《嘲少年》

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　唐李白《上蔡邕》。宣父：对孔于的敬称。这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。此名句用《论语子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了*文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。

　　唐代诗人 李白 《上蔡邕》

　　少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。

范成大古诗词

范成大古诗词（精选30首）

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的`古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的范成大古诗词大全，希望对大家有所帮助。

　　1.《四时田园杂兴》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　租船满载候开仓，

　　粒粒如珠白似霜。

　　不惜两钏输一斛，

　　尚赢糠覈饱儿郎!

　　2.《鹧鸪天·楼观青红倚快晴》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地，东岭松风鼓角声。

　　山绕水，水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥豪客，一段风流画不成。

　　3.《鹧鸪天·绣户当年瑞气充》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　绣户当年瑞气充。*驾鹤下天风。万山秀色浑锺尽，六月炎光一洗空。

　　蕉叶满，彩衣重。刻符持节尽人雄。坐中金母欣馀庆，劝醉周公劝鲁公。

　　4.《水调歌头·元日至人日》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　元日至人日，未有不阴时。新年叶气，无处人物不熙熙。万岁声从天下，一札恩随春到，光采动天鸡。寿域遍寰海，直过雪山西。忆曾预，宣玉册，捧金卮。如今万里，魂梦空绕五云飞。想见大庭宫馆，重起三山楼观，双指赭黄衣。此会古无有，何止古来稀。

　　5.《念奴娇·湖山如画》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真个归到。绿鬓新点吴霜，尊前强健，不怕衰翁号。赖有风流车马客，来觅香云花岛。似我粗豪，不通姓字，只有银瓶倒。奔名逐利，乱帆谁在天表。

　　6.《四时田园杂兴》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。

　　牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

　　7.《水调歌头·细数十年事》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来双鬓，空敞黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。

　　8.《四时田园杂兴》

　　年代: 宋 作者: 范成大

　　朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。

　　男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。

　　1、《偶题》

　　檐雨初乾团扇风，夕阳芳树绿葱葱。

　　蕉心榴萼俱无赖，要与春衫相并红。

　　2、《无题》

　　闻道明朝送旧官，无情更鼓夜将阑。

　　此生见面知何日？忍泪须臾子细看。

　　3、《田家》

　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　4、《南柯子·怅望梅花驿》

　　怅望梅花驿，凝情杜若洲。

　　香云低处有高楼，

　　可惜高楼不*木兰舟。

　　缄素双鱼远，题红片叶秋。

　　欲凭江水寄离愁，

　　江已东流那肯更西流。

　　5、《州桥》

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

形容阳光灿烂的古诗词（古诗形容阳光明媚）

那就跟着曲小文一起，穿越到古代，赏一赏那些唐诗宋词里的明媚春光……

春晓

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

解析：言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。

鸟鸣涧

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

解析：桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。在这些山水诗里，这是一种静谧的意境。

春行即兴

唐·李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

解析：萋萋芳草，潺潺涧水，落花芳树，鸟语空山，在这样的美景中，心境是空寂还是欣喜？或许是若有所思吧。

渔歌子

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

解析：西塞山附*，白鹭展翅翱翔，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。渔翁头戴青斗笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中不愿回家。

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

解析：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。春雨，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体。

春风

唐·白居易

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

解析：诗人用拟人的手法表达对春天的喜爱，春天是无私的，春风过处，不管是园中名卉还是村头野花，都会欣然开放。

独望

唐·司空图

绿树连村暗，黄花出陌稀。

远陂春草绿，犹有水禽飞。

解析：一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中。金灿灿的油菜花开得正茂，花在麦田远处渐渐稀疏。放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只白色水鸟似乎是鹭鸶正向下盘飞。蓝天，清水，绿草，空中白色水鸟盘飞。有动有静，一片生机勃勃。

减字木兰花

宋·苏轼

莺初解语，最是一年春好处。

微雨如酥，草色遥看*却无。

休辞醉倒，花不看开人易老。

莫待春回，颠倒红英间绿苔。

解析：花开易谢、年华易老，感叹美景易逝，劝人一醉方休。以景托情，向人们展现了尽享人生青春的无限风光，并以此劝诫人们要珍惜生命中美好的时光。

菩萨蛮

宋·黄庭坚

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

疏懒意何长，春风花草香。

江山如有待，此意陶潜解。

问我去何之，君行到自知。