幽谷清音的古诗

“羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪”的意思及全诗翻译赏析

墨染清音笔绘柔心的诗词

墨染清音笔绘柔心的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编帮大家整理的墨染清音笔绘柔心的诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【墨氏】清音墨染

　　风无情，水无义，葬了落花意。

　　易相守，难相依，折了双飞翼。

　　梦长醒，恨长离，醉了痴人忆。

　　【墨氏】心柔

　　痴无语，梦无呓，负了心相忆。

　　日相念，夜相泣，殇了红尘戏。

　　情难舍，意难记，苦了长相依。

　　【墨氏】清音墨染

　　绮梦轻语，皓月苍苍，一曲清幽花含玉，半盏流光诗言语，凌渊飞涧，青山满月，崖前危坐琴轻抚，不与浮生共此时，素锦霓裳，漫舞天长。

　　【墨氏】心柔

　　凭栏浅吟，夜色茫茫，一纸素笺墨残香，半面玉颜醉情长。碧波潋滟，荷塘映月，花丛翩跹袖长舞，不问明夕是何夕，凝露为霜，蒹葭苍苍。

　　【墨氏】清音墨染

　　浮生恍如一梦中，梦醒一切俱成空。得失成败了无凭，掩袖一笑梦曾经；一帘幽梦长，子夜情未央。晓来谁染鬓成霜？泪落已千行。把酒酬月人茫茫，白了少年郎。对镜愁容卷千丈，怎掩藏？暗思量，岂敢忘？

　　【墨氏】心柔

　　千年轮回为此生，此生缘遇续情真。聚散分离皆浮萍，低眉抚琴诉叮咛。一盏清茗尝，半盏流离殇。天涯谁断痴情肠，血染万里江。聆风诉语心彷徨，佳人空惆怅。两眼清泪落红妆，几许伤？不思量，自难忘！

　　【墨氏】清音墨染

　　天地枯竭，沧海永寂，坐看天地风云变，静守沧海化桑田。身在情长在，千古无尽时，不增不减，终不离；莫失莫忘，终不弃。

　　【墨氏】心柔

　　山川沉静，流水无言，闲看山川载千古，静观流水绘春秋。心在念尤在，延绵无断绝，不变不悔，终不移。莫忧莫伤，终不泣。

　　【墨氏】清音墨染

　　一季等待成空怨，弹指花开一霎那，只因一次转身，从此情系天涯，两两相望，两两相忘！花开一季，凋零一霎，谢了谁的念？春发一枝，秋染一枯，断了谁的情？一弧残月，一曲芳华？月冷了谁的心？一窗烟雨，一帘忧梦，淋湿了谁的梦？情切切，意绵绵，一世浮华，可笑，尽付东流水。

　　【墨氏】心柔

　　一世痴缠空余梦，弹指微凉花词瘦。只为那一回顾，白狐舞尽孤独，情思眷眷，情思倦倦！心念一世，情变一时，碎了谁人梦？夏雨缠绵，冬雪寒冽，冷了谁人心？一纸相思，一缕惆怅，负了谁人意？一缕缠眷，一份执恋，浅诉谁人痴？思悠悠，恋柔柔，三千繁华，可悲，尽逝逐沧海。

　　【墨氏】清音墨染

　　【风花雪月】

　　花前抚琴音波绕，月下伊人舞姿妙，美景良宵，岁月安好，怎把尘世扰？风起流云行缥缈，雪落无痕世影飘，空城寂寥，岁月萧条，怎把红尘傲？花前月下倾城貌，风起雪落红颜老，风花飞啸，雪月寒霄，怎把浮云扫？

　　【墨氏】心柔

　　【春花秋月】

　　春风徐徐化雨柔，桃李芬芳尽惹愁，醉月回首，月冷西楼，怎把誓言守？夜色朦胧月如勾，断雁西风黄花瘦，纵执之手，难求白首，怎把情缘候？落叶知秋心语忧，情断日落黄昏后，借酒浇愁，泪灼凝眸，怎把回忆凑？

　　【墨氏】清音墨染

　　阅尽红尘离殇苦，花叶怎道是疏途。孓影疏，枉回顾，泪眼凝望无从诉；梦里依稀霓裳舞，月下瑶琴他人抚，风吹楚，飞雪呜，今生谁把良人负。

　　【墨氏】心柔

　　红尘深处痴情蛊，最痛莫于相思苦。心踌躇，意何属，回眸望断红尘路；忆中恍惚情深笃，蓦然回看他人顾。霜寒露，清冷孤，今世谁惹红颜怒。

　　【墨氏】清音墨染

　　提笔泣，天地何所依。谁曾见，痴子泪几滴。风轻语，谢了良人意。问离人，何意轻别离。桃花碎满地，我拟文章兮，字成无人寄，鸿鸳信难期，春花秋月晚来急，尘缘里，三千恨难及，任他轻影空悲戚，风乍起，何处落残笔。笔兮墨兮，锦书难寄。心之忧矣，今夕何夕。

　　【墨氏】心柔

　　挥毫处，情恨寄何处。西子湖，佳人望归途。荷花露，寒凉零温度；滴入土，温润凡尘苦。风吹落红处，忧伤堆成簇；散遍天涯路，欲语无从诉，繁华落幕心凄楚。红尘路，一生豪华赌，倾国倾城亦孤独。孑影疏，落泪已成珠。沧海一粟，情为风触。回眸盼顾，伤情无数。

　　【墨氏】清音墨染

　　这一世，铅华洗尽，不问前尘一梦嗟；缘千结，醉眼成穿，不语来生情断肠。青丝白发音容老，东城绝，西城别，一入情海连朔陌，半世浮华风雨中，辗转梦成空……

　　【墨氏】心柔

　　这一生，执手情长，不顾沧海变桑田；思千重，梦尽繁华，不言轮回奈何桥。霜染鬓颊笑貌改。南辕离，北辙殇，堕入红尘迷无路，一生流离天涯处，回首无言痛.....

　　【墨氏】清音墨染

　　心灵素语，缈缈生烟，一纸难抒，只因它承载了太多的等待，太多的眷恋和太多的情意千千。相思未央，丝丝成伤，一纸难诉，只因它溢满了太多的牵念，太多的`期许和太多的爱意绵绵。笔走红尘间，情爱两缠绵，青山伴秀水，回眸一瞬间。

　　【墨氏】心柔

　　花笺心语，妖娆如岚，执笔难诉，只因它掩藏着太多的情痴，太多的依恋和太多的泪落涟涟。思海无涯，辗转愁肠。执笔难诉，只因它隐匿着太多的情缠，太多的不舍和太多的缱绻眷眷。惊鸿照影间，一眼便千年，清风携细雨，执手共翩跹。

　　【墨氏】清音墨染(拒闲聊)

　　不论人千里，不论生几时，不论贫与富，不论今和明，我想与你看尽这世间繁华，直到霜染成白发，不离，不弃，不移，不易，卿可愿否。

　　【墨氏】心柔

幽谷的5言诗句

自《孔家语·厄》，意思是花冷清偏远山谷却缺少观赏停止芬芳放。

拓展资料：原文芝兰生於深林,不以无人而不芳；君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫；越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远；处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎?《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以*所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

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最好带章节和人物的。

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【第一卷】（第一章）风雷台：九重天，云海间，风雷台，一线天莫轻舞：一生不轻舞，一舞一生苦；今生为君舞，纵苦舞一生。

雪泪寒：轻盈如梦梦亦飘，血海骨山舞妖娆；仗剑千里君莫问，生死相随到九霄。

莫轻舞：今生为君舞，生生为君舞；千折心不变，万死尤不苦。

九劫剑：一点寒光万丈芒九劫剑：屠尽天下又何妨九劫剑：一聚风云便是皇九劫剑：斩断红尘多情客九劫剑：尸山血海亘古香：以我心血，崩毁万劫，九劫剑主，颠倒乾坤。

：九劫已成空，生死尚从容；青天尤可补，何必待来生。

【第一卷】（第五章）：天地不移，江流石不转。

【第一卷】（第九章）天道无情，万物皆毁；天道有情，万物皆生。

剑道无情，屠尽天下；剑道有情，心念苍生。

有情无情，在乎一心。

九劫九重，无情乎，友情也。

有情乎，无情也。

经历沧海，看透世情，有情即是无情，无情即是有情；有情无情，深处便是天道。

有人世，便有武道，有武道，晋天道，到头便是超脱。

世俗人间，天道之秘，尽在其中，七情六欲，天道之始....【第一卷】（第十章）：，人逢喜事精神爽；俱怀逸兴壮思飞，。

【第一卷】（第十九章）：风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤；莫要轻言亘古，离散才看荒凉。

【第一卷】（第二十四章）圣族：九劫空，苍天逆，旭日腾，圣族兴。

天意：九劫出，风云舞；万劫灭，星辰哭；天地变，殊命途。

【第二卷】（第四十一章）〖九劫剑诀〗九劫剑第一截剑尖：一点寒光万丈芒，屠尽天下又何妨

深埋不改凌锐志，一聚风云便是皇。

【第二卷】（第四十五章）江湖行：这一去，便是刀山火海不回顾；这一去，便是九死一生江湖路；这一去，便是笑傲天下从此始；这一去，便要直上九霄莫回头。

楚阳：这一去，管叫苍天从此逆；这一去，定让命运再轮回

这一去，伴你轻舞笑红尘；这一去，必将掀翻九重天

【第三卷】（第六十三章）天兵阁：（上联）削铁如泥不是梦让你开眼界

（下联）神兵利器老子有，想要快点来

（横批）没耐心等

天兵阁：天兵阁，朝钱开，金银少了莫进来。

万两白银才起步，百万黄金不算富，拿出手，进门就让你满足。

【第三卷】（第六十六章）中三天十二位风云人物：黑魔暗竹孤独客，毒煞天机厉雄图；墨刀千豪邪公子，梦落琼花天不如。

【第四卷】（第一百一十二章）晨风流云至尊：宇内起晨风，天外荡流云。

【第四卷】（第一百五十一章）程千鹤：此去黄沙八千里，空负此身四十年；风起秋风悲白发，苍穹心共寒。

【第四章】（第一百七十七章）：身为男儿，当头顶青天日月，足踏江山万里；俯瞰生灵亿万，号令宇内群雄

醉卧美人膝，不过庸才色鬼耳；醒掌天下权，却是男儿*生事

男子汉一生叱咤，千古功名，何需红颜作衬

【第四卷】（第一百八十章）莫天机：吹澈九重天湖水，唯我掌中紫玉箫。

【第四卷】（第一百八十二章）萧风云：手舞苍穹，轻笑风云；掌握天下，乾坤在心

【第四卷】（第一百八十五章）楚阳：秋风依依秋水寒，一点离愁两黯然；今生默默唯轻舞，为卿踏破九重天

【第四卷】（第二百零一章）铁世成：王路漫漫血纷纭，常在心；无奈屠刀挥泪扫，娇妻爱女做冤魂；今生不远，来世抛却富贵根；不踏凉霄七彩路，长为山水自在人。

古诗清明拼音版鉴赏

古诗清明拼音版鉴赏

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编帮大家整理的古诗清明拼音版鉴赏，欢迎大家分享。

　　清明 

　　杜牧

　　qīng míng shí jié yǔ fēn fēn

　　清 明 时 节 雨 纷 纷 ，

　　lù shàng xíng rén yù duàn hún

　　路 上 行 人 欲 断 魂 。

　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu

　　借 问 酒 家 何 处 有 ，

　　mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn

　　牧 童 遥 指 杏 花 村 。

　　《清明》鉴赏

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的`心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

清明古诗原文带拼音

清明古诗原文带拼音

　　清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。下面是小编整理的清明古诗原文带拼音，欢迎大家参考!

　　杜牧

　　《清明》

　　拼音:qīng míng

　　作者:杜牧 体裁:七绝 朝代:唐

　　qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn，lù shàng háng rén yù duàn hún

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu ,mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明的来源:

　　姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》

　　杜牧简介:

　　杜牧(公元803-853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史... > 更多介绍

　　注释:

　　1、清明:农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂:指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指:指向远处。

　　4、杏花村:杏花深处的村庄。

　　赏析:清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行

　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，-这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?-这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，-甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，-最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词-它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动-也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超:他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，-不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘-“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的`酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在-“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧!

　　创作背景

　　此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

　　名家点评

　　谢枋得《千家诗》：此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾湿，行倦而兴败矣。神魂散乱，思入酒家暂息而未能也。故见牧童而同酒家，遥望杏花深处而指示之也。

　　贺裳《皱水轩词筌》：词莫病于浅直，如杜牧清明诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，本无高警，正在遥指不言，稍具昼意。宋子京演为锦缠道词，后半曰：“向郊原踏青，恣歌携手。醉熏熏尚寻芳酒。问牧童，遥指孤村道杏花深处，那里人家有。”何伧父也。未审赋落花时，伎俩何在。

[宋]欧阳修《忆滁州幽谷》原文、注释、赏析

[宋]欧阳修《忆滁州幽谷》原文、注释、赏析

　　《忆滁州幽谷》为北宋文学家、唐宋八大家之一欧阳修所作的一首七言律诗。以下是小编收集整理了[宋]欧阳修《忆滁州幽谷》原文、注释、赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　《忆滁州幽谷》

　　[宋]欧阳修

　　滁南幽谷抱千峰，高下山花远*红。

　　当日辛勤皆手植，而今开落任春风。

　　主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。

　　谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。

　　注释：

　　1、滁州幽谷：在滁州城西约一里许的大丰山北麓，为欧阳修所发现。其地之幽谷泉今尚存，又名紫薇泉。

　　2、醉翁：作者自称。欧阳修在滁州时开始自称醉翁。

　　3、与：“与我”的省略，“替我”之意。援琴：即抚琴，弹琴。写：这里指作曲。

　　赏析：

　　这首诗是嘉祐、治*年间在汴京作，为作者“忆滁诗”之一。这时的欧阳修，年已五十余岁，官位渐隆，正是其一生仕途较为得意之时，但朝中一系列的纷争和政敌的诬陷打击也使他渐渐心灰意冷，萌发了辞官退隐、回归自然的念头。在这种心态下，他不时回忆起贬谪滁州期间的那一段生活，陆续写了一些忆滁之作。本书选此首作为代表。欧阳修在滁州所过的贬谪生活既是痛苦郁闷、幽凄彷徨的，同时又是风流潇洒、自得其乐的。之所以能过得风流潇洒、其乐融融，一个重要的原因是琅琊山的幽谷清泉使他找到了心灵慰藉的场所，使他在回归自然、物我两忘中获得了精神解脱。本篇即是回忆当初由他自己发现、最让他终生难忘的`滁州幽谷。诗的前两联，深情款款地回忆起琅琊山中千峰环抱的幽谷，回忆起山中自己辛勤手植的花木，心情无限怅惘。第三联，回到眼前，自伤年岁老大，想象当初与自己同其乐的田夫野老还在，还记得“醉翁”。尾联以寄语滁人的方式表达无限思念之情：你们当中有谁能替我援琴去幽谷一游，把幽谷泉深夜在青山中淙淙流动的美妙声音记录下来？全诗抒情气氛较为浓厚，意境深窈幽丽，语言朴素自然，虽非欧诗名篇，但也体现了作者七律的典型风格。

　　作者简介

　　欧阳修（1007——1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人。北宋著名的政治家和杰出的文学家。他一生经历了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。不仅亲身参与了许多重大政治活动，而且广泛涉足于史学、经学、文学理论批评、金石学、目录学等领域，在诸门学科中都颇有建树，表现出了多方面的学识和才华。

谷雨古诗句

谷雨古诗句（精选140句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编为大家收集的谷雨古诗句，欢迎大家分享。

　　1、勃兴连谷雨。——宋·高荷《句》

　　2、谷雨贡黄封。——宋·曹勋《诉衷情》

　　3、谷雨收寒。——宋·陈允*《过秦楼》

　　4、谷雨只微寒。——唐·王贞白《芍药》

　　5、谷雨风前。——宋·元绛《映山红慢》

　　6、谷雨才耕遍。——宋·范成大《蝶恋花》

　　7、山寺馈茶知谷雨。——宋·陆游《春日》

　　8、谷雨茶香院院夸。——宋·陆游《闲游》

　　9、谷雨初匀牡丹。——宋·李石《扇子诗》

　　10、晓天谷雨晴时。——宋·曹组《水龙吟》

　　11、寒食初过谷雨前。——宋·陆游《湖上》

　　12、谷雨初晴。——宋·曹勋《金盏倒垂莲》

　　13、乍过夜来谷雨。——宋·曹勋《庆清朝》

　　14、三朝前谷雨。——宋·方回《怪梦十首》

　　15、谷雨洗纤素。——唐·王贞白《白牡丹》

　　16、谷雨郊园喜弄晴。——宋·曾觌《浣溪沙》

　　17、正当谷雨弄晴时。——宋·仇远《浣溪沙》

　　18、谷雨清明空屈指。——宋·苏轼《天仙子》

　　19、未容谷雨泪胭脂。——宋·李石《扇子诗》

　　20、谷雨花枝号鼠姑。——明·唐寅《牡丹图》

　　1、谷雨将迎稚绿来。——宋·艾性夫《春晚》

　　2、谷雨干时手自锄。——唐·曹邺《老圃堂》

　　3、嘉谷雨来长。——宋·张嵲《怀新亭四首》

　　4、装迟谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》

　　5、谷雨笋茶俱俊美。——宋·刘过《春日即事》

　　6、谷雨深春*。——宋·方回《治圃杂书二十首》

　　7、茶村谷雨前。——宋·陆游《出行湖山间杂赋》

　　8、谷雨初晴早景中。——宋·*甫《牡丹二首》

　　9、茶将谷雨前。——宋·黄彦*《田家春日二首》

　　10、谷雨赊犹半月期。——宋·程公许《题花十绝句》

　　11、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》

　　12、谷雨将应候。——唐·李适《送徐州张建封还镇》

　　13、各将谷雨崖烟写。——宋·方回《次韵送张文焕》

　　14、是日已尝谷雨茶。——宋·方回《记游自次前韵》

　　15、谷雨如丝复似尘。——宋·范成大《四时田园杂兴》

　　16、云弄轻阴谷雨乾。——宋·贺铸《翦朝霞、鹧鸪天》

　　17、鄙哉谷雨枪与旗。——宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》

　　18、谷雨催秧蚕再眠。——宋·舒邦佐《春日即事五首》

　　19、采茗先谷雨。——宋·梅尧臣《送刘郎中知广德军》

　　20、谷雨初过换夹衣。——宋·陆游《入云门小憩五云桥》

　　1、节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。——蔡襄《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》

　　2、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允*《过秦楼·谷雨收寒》

　　3、花风摆脱老红去，谷雨将迎稚绿来。——艾性夫《春晚》

　　4、白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。——林逋《尝茶次寄越僧灵皎》

　　5、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高(二首)·共是多情惜岁华》

　　6、谷雨樱桃落，薰风柳带斜。——谢希孟《樱桃》

　　7、麦秋能几日，谷雨只微寒。——王贞白《芍药》

　　8、烹来似带吴云脚，摘处尘无谷雨痕。——王令《谢张和仲老宝云茶》

　　9、溪云谷雨作昏翳，思假快饮消沈烦。——王洋《尝新茶》

有关谷雨古诗

有关谷雨古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的`古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的有关谷雨古诗，欢迎阅读与收藏。

　　有关谷雨古诗——《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　有关谷雨古诗——《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　作者：王炎

　　朝代：唐

　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

　　*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。

　　吾侪饱饭幸无事，日芸简寻遗芳。

　　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。

　　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。

　　有关谷雨古诗——《木兰花慢》

　　作者：王恽

　　朝代：元

　　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　　想前日芳苞，*来绛艳，红烂灯枝。

　　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　　春风百匝绣罗围。

　　看到彩云飞。

　　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　　归纵酴雪在，不堪姚魏离枝。

　　有关谷雨古诗——《采茶歌》

　　作者：乾隆

　　朝代：清

　　前日采茶我不喜，率缘供览官经理;

　　今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。

　　云栖取*跋山路，都非吏备清跸处，

　　无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。

　　嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;

　　雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。

　　由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;

　　敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。

　　有关谷雨古诗——《尝茶次寄越僧灵皎》

　　作者：林和靖

　　朝代：宋

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　有关谷雨古诗——《七言诗》

　　作者：郑板桥

　　朝代：清

有关谷雨的古诗

有关谷雨的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的`古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的有关谷雨的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《水龙吟·牡丹》

　　宋·曹组

　　晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。

　　酴醿径暖，柳花风淡，千葩浓丽。

　　三月春光，上林池馆，西都花市。

　　看轻盈隐约，何须解语，

　　凝情处、无穷意。

　　金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。

　　东风既与花王，芍药须为*侍。

　　歌舞筵澡，满装归帽，斜簪云髻。

　　有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。

　　《金盏倒垂莲(牡丹)》

　　曹勋[北宋]

　　谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。翠云低映，捧花王留住。

　　满阑嫩红贵紫，道尽得、韶光分付。禁御浩荡，天香巧随天步。

　　群仙倚春似语。遮丽日、更著轻罗深护。半开微吐，隐非烟非雾。

　　正宜夜阑秉烛，况更有、姚黄娇妒。徘徊纵赏，任放濛濛柳絮。

　　《木兰花慢》

　　谷雨日，王君德昂约牡丹之会，

　　某以事夺，北来祁阳道中，偶得此词以寄

　　元·王恽

　　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　　想前日芳苞，*来绛艳，红烂灯枝。

　　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　　春风百匝绣罗围。看到彩云飞。

　　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　　归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。

　　《春中途中寄南巴崔使君》

　　周朴（唐）

　　旅人游汲汲，春气又融融。

　　农事蛙声里，归程草色中。

　　独惭出谷雨，未变暖天风。

　　子玉和予去，应怜恨不穷。

　　《芍药》

　　王贞白[唐]

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。

　　麦秋能几日，谷雨只微寒。

　　妒态风频起，娇妆露欲残。

　　芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。

　　《白牡丹》

　　王贞白[唐]

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。

　　异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。

　　家人淡妆罢，无语倚朱栏。

　　《春中途中寄南巴崔使君》

　　周朴[唐]