爱先生的古诗

《书湖阴先生壁》古诗词

《书湖阴先生壁》古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　译文：

　　其一

　　长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

　　一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

　　其二

　　郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。

　　黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

　　诗意

　　《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。

　　赏析

　　第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。

　　本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

　　后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

　　第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于*淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。

《书湖阴先生壁》古诗赏析

《书湖阴先生壁》古诗赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《书湖阴先生壁》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文：

　　书湖阴先生壁

　　作者：王安石

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　书湖阴先生壁 古诗拼音：

　　其一

　　máo yán zhǎng sǎo jìng wú tái ，huā mù chéng qí shǒu zì zāi 。

　　yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。

　　其二

　　sāng tiáo suǒ mò liàn huā fán ，fēng liǎn yú xiāng àn dù yuán 。

　　huáng niǎo shù shēng cán wǔ mèng ，shàng yí shēn shǔ bàn shān yuán 。

　　书湖阴先生壁 古诗翻译：

　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

　　桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

　　书湖阴先生壁 古诗字词解释：

　　⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。

　　⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。

　　⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。

　　⑷护田：这里指护卫环绕着园田。

　　⑸排闼（tà）：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。

　　(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。

　　书湖阴先生壁 古诗背景：

　　《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

　　书湖阴先生壁 古诗赏析：

　　这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的.描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。

　　个人资料：

　　王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

书湖阴先生壁王安石_书湖阴先生壁古诗

　　《书湖阴先生壁》

　　作者：王安石

　　茅檐长扫静无苔，

　　花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，

　　两山排闼送青来。

　　注释：

　　1、书：书写，题。

　　2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078——1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

　　3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

　　4、无苔：没有青苔。

　　5、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。

　　6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。

　　7、将：携带。绿：指水色。

　　8、排闼（tà）：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”

　　前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”

　　清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”

　　徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”

　　9、送青来：送来绿色。

　　译文：

　　茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。

　　花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。

　　两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

　　赏析：

　　这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？着一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。

　　山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很*，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

　　别解：

　　首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。

　　如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。

　　说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。

　　即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。

　　有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。

　　“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。

　　解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。

　　如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。

　　这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。

　　整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。

王安石的《书湖阴先生壁》古诗赏析解读

王安石的《书湖阴先生壁》古诗赏析解读

　　在生活、工作和学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的王安石的《书湖阴先生壁》古诗赏析解读，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　王安石《书湖.阴.先生壁》赏析

　　【原文】

　　书湖.阴.先生壁——[宋]王安石

　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　【注释】

　　书：书写，题诗。

　　茅檐长扫静无苔：庭院经常打扫，干净得连青苔都没有。茅檐，茅屋檐下，这里指庭院。长扫，即常扫。静，同“净”，干净的意思。苔，青苔。

　　成畦（qí）：成垄成行。畦，田园中分成的小区。

　　手自栽：亲手栽培。

　　一水护田：一条弯弯的河水环绕着田地。水，河流。护，这里指保护、环绕。

　　排闼：推开门。闼，小门。

　　送靑来：为庭院送上自己的一片青绿。

　　【翻译】

　　庭院由于经常打扫，一尘不染，连一丝青苔都没有，屋前一畦一畦的花木，都是主人自己亲手栽种的。一条曲折的小溪紧紧围绕着绿油油的田地，两座青山仿佛推门而入，为小院送来了青翠的山色。

　　【赏析】

　　王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋杰出的政治家和文学家，唐宋散文八大家之一，谥号“文”。神宗熙宁三年（1070）和八年（1075）两任宰相，曾积极进行政治经济改革。但由于受保护势力的反对，终于失败并被罢相。晚年退居在江宁（今江苏省南京市）钟山，悲愤死去。他工于绝句，且内容充实，语言精练，风格雄健。晚年作品艺术造诣极高。作品有《临川文集》。

　　湖.阴.先生，本名杨德逢，隐居之士，是王安石在金陵（今南京市）时的.邻居，也是他晚年闲居江宁钟山时的好友。本题下共写诗两首，本篇是题写在杨德逢屋壁上的，是第一首。作品描写了湖－阴－先生的庭院和环境之美，赞扬了湖－阴－先生的勤劳洁净、崇尚创造美好生活环境与热爱自然山水的良好品性*和高尚的情趣。

　　“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”，这前两句诗是通过庭院的干净和美观来写人的。首句是以“净”写人，第二句则是以“美”写人。院子里干净得连一丝青苔都没有，这在多雨潮一湿青苔遍地滋生的江南实在太不容易了，而糊－阴－先生的院子就这样，足见其勤劳有加。再看“花木成畦手自栽”一句，糊－阴－先生的院子不仅干净，而且还栽种了“成畦”的花草树木，并且是他亲手栽种的，这不仅看出了他的勤劳，也反映了他的爱美之心和乐于创造美的崇高情趣。

　　“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，这两句是以庭院之外的山水环境写人。山水本是无情之物，可诗人却说水“护田”，山“送青”，“水”对“田”的呵护之举，“山”对“人”的友爱之情，这就赋予了原本没有生命和意识的山水以人的情感，这为何故？岂不是因了糊－阴－先生人格才至于如此的？特别是“排闼”一词，生动地写出了“两山”“送青”的急切情态。这两句诗在修辞技巧上，也堪称典范，诗人将对偶、拟人、借代多种修辞手法融汇在一起，把山水描写得有情有义，鲜活灵动，妙趣横生。因此使这两句诗成了千古传送的名句。

　　这首诗能成为千古名篇还在于它运用了映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人的创造，那么环境的美则是自然的神来之笔。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人为的美与天然的美完美结合的境界。特别是后面一联，把山与水拟人化，绿水为主人“户田”，青山为主人“送靑”，把主人对自然景物的爱与自然景物对主人的情有机融和在一起，生动地表现了主人爱美的情趣。

关于先生的诗句

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。——杨万里《春晴怀故园海棠二首》

长江一曲年年水，应为先生万古清。——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》

五柳先生自识微，无言共笑手空挥。——司空图《歌者十二首》

先生不能寐，书卷夜自迷。——苏泂《走笔次韵刍父喜雨三首·方池荫垂柳》

把酒论当世，先生小酒人。——鲁迅《哀范君三章》

安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。——王冕《孙元实春游图》

冬至之日无酒钱，醒笑先生高阁眠。——沈周《至日闲居自述》

珍重先生全太古，应看名利似浮萍。——谭用之《闲居寄陈山人》

君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。——杨万里《寄题万安萧和卿云冈书院》

重阳过后开无害，只恐先生不赋诗。——范成大《重阳不见菊二绝·冷蕊萧疏蝶懒飞》

黄山桃李闹春风，曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》

家书一幅来雁山，扫言先生溘朝露。——刘黻《哭艺堂汤先生》

定知来岁中秋月，又照先生枕曲眠。——苏轼《孔周翰尝令仙源中秋以事留东武时陈君荣右王》

偷光不肯学康衡，千古先生以介名。——孙*斋《孙康书雪（夜映读书）》

鲁国先生九十余，百年消息定何如？——范梈《李原李翁》

上党从来天下脊，先生元是古之儒。时*不用鲁连书。——苏轼《浣溪沙·门外东风雪洒裾》

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。——王维《老将行》

榴花葵花争笑，先生醉读《离骚》。——马致远《仙吕·青哥儿》

松风响翠涛，槲叶烧丹灶。先生醉眠春自老。——张可久《青江引·山居春枕》

往来有愧先生德，特地通宵过钓台。——李清照《钓台》

便与先生应永诀，九重泉路尽交期。——杜甫《送郑十八虔贬台州司》

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。——唐寅《贫士吟》

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。——范仲淹《严先生祠堂记》

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。——杜甫《南邻》

玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。——韩愈《寄卢仝》

先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。——韩愈《寄卢仝》

先生事业不可量，惟用法律自绳己。——韩愈《寄卢仝》

先生抱才终大用，宰相未许终不仕。——韩愈《寄卢仝》

先生受屈未曾语，忽此来告良有以。——韩愈《寄卢仝》

先生又遣长须来，如此处置非所喜。——韩愈《寄卢仝》

先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。——韩愈《寄卢仝》

先生有意许降临，更遣长须致双鲤。——韩愈《寄卢仝》

先生别去陵谷迁，漠漠宇宙迷荒烟。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

安得先生同一饮，蕨芽香嫩鯻鱼肥。——王安石《寄伯兄》

先生嫌俗宾，犹与故乡亲。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》

儒雅风流能有几，南宫先生无乃是。——陈傅良《送杨似之提举湖南》

先生行矣扈甘泉，请自此心扶大议。——陈傅良《送杨似之提举湖南》

先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。——苏轼《四月十一日初食荔支》

兴安有才子，艮老是先生。——杨万里《曾伯贡主簿挽诗二首·练练兰溪秀》

东林谁处士，南郭自先生。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

自非先生真栋梁，安能玄阃颜辉光。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

先生何年创丹室，宝篆灰寒门牖密。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

先生何日结草庐，读书丹台紫府书。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

莫问当年老沈翁，先生默契真端的。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

先生此功与此德，不须语句碑诸石。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

贾皓庵楼居即事这先生会与云闲，偏独自楼居，揽断溪山。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

激濁扬*御史，即温听厉老先生。——仇远《呈王直卿御史》

先生早贵当天升，文章尔雅传六经。——张元干《叶少蕴生朝》

谁向山中讲授，朱夫子，鲁先生。——张可久《越调·霜角》

大人先生盖老人也，不知姓字。——阮籍《大人先生传》

描写先生的诗句

　　1.用杜甫的哪些诗句赞美老师

　　我们可以用杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声.”来形容老师对自己默默无闻的培育，潜移默化的熏陶；可以用孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖.”表达对母亲的感激；可以有王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻.”表达对知己的劝慰.语文老师用“问渠哪得清如许？为有源头活水来.”启示我们提高*作水*关键是要广泛阅读；音乐老师用“此曲只应天上有，人间难得几回闻.”赞美同学们精彩的演唱；科学老师用“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”希望我们要敢于实验，主动实践。

　　2.描写老师的诗句有那些

　　务学不如务求师。

　　-----杨雄 圣人无常师。 -----韩愈 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干--李商隐 经师易遇，人师难遇。

　　-----司马光 古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦 举世不师，故道益离。

　　-----柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐 一日为师，终身为父。

　　----关汉卿 学贵得师，亦贵得友。-----唐甄 为学莫重于尊师。

　　-----谭嗣同 古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　-----韩愈 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子。

　　3.形容鲁迅先生的诗句

　　《自嘲》

　　运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　《无题》

　　烟水寻常事，荒村一钓徒。

　　深宵沉醉起，无处觅菰蒲。

　　《自题小像》

　　灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　《惯于长夜过春时》

　　惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

　　梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

　　忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

　　《无题》

　　洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。

　　泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。

　　《莲蓬人》

　　芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。

　　鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。

　　扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

　　好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

　　《二十二年元旦》

　　云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。

　　到底不如租界好，打牌声里又新春。

　　4.关于鲁迅先生的诗句

　　原文：七绝二首·纪念鲁迅1八十寿辰》1961年9月 其一 博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。

　　龙华喋血不眠夜2，犹制小诗赋管弦3。 其二 鉴湖越台名士乡4， 忧忡为国痛断肠。

　　剑南歌接秋风吟5， 一例氤氲入诗囊6。 《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》是*同志在1961年纪念鲁迅先生诞辰时写的两首七言绝句，*根据抄件刊印，并加《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》的标题。

　　全诗凝练沉挚、铿锵有力、情感炙热、寄寓深刻。 以恢弘的气度评说了鲁迅先生的人格和诗品，热情赞扬鲁迅先生在**派黑暗势力统治下勇于周旋和不屈不饶的斗争精神，歌颂鲁迅先生伟大的人格和刚烈的血气。

　　扩展资料 《鲁迅先生纪念集（上下）》是2007年天津人民出版社出版的图书，作者是刘运峰。 本书由三部分组成：《鲁迅纪念集》《鲁迅先生纪念集》和《鲁迅先生纪念集补遗》。

　　《鲁迅纪念集》托名为鲁迅纪念会编，北新书局1936年12月30日初版，该书分为四辑。 第一辑为鲁迅逝世前后有关报章的记载；第二辑为鲁迅的言论辑录，包括救亡主张、警句集、语录；第三、第四辑为社会各界人士的悼念文章，共计84篇，约16万字。

　　此书出版时，距鲁迅先生去世仅两个多月，是第一部鲁迅先生的纪念集，其收集之丰富，出版之迅速，堪称奇迹。 参考资料从来源：百度百科-七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰 参考资料来源：百度百科-鲁迅先生纪念集（上下）。

　　5.形容老师的诗句

　　无题·相见时难别亦难

　　作者：李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《严先生祠堂记》古文赏析

严先生祠堂记

　　作者：范仲淹

　　先生②，汉光武之故人也③。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙④，得圣人之时⑤，臣妾亿兆⑥，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象⑦，归江湖⑧，得圣人之清。泥涂轩冕⑨，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九⑨，阳德方亨，而能“以贵*，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　仲淹来守是邦⑾，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家⑿，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！⒀”

　　【注释】

　　①1034年，北宋一代名臣范仲淹因宫廷矛盾受牵连，被贬为睦州知州。此时正值46岁盛年，在任期内，做了不少好事，如兴办睦州历史上最早的书院——龙山书院，兴建严光祠堂，并写下了《严先生祠堂记》这一千古佳作。

　　②先生：即严子陵，名光，东汉实会稽余姚人。字子陵，曾与刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。

　　③光武：即刘秀，东流王朝的建立者。

　　④握赤符：光武行至镐，有微贱时长安同舍儒生强华，从关中奉赤符奏上，光武因而即帝位。乘六龙：古代天子之马驾六马，因以“六龙”作为天子车驾的代称。

　　⑤圣人之时：适合时代潮流的圣人。

　　⑥臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。

　　⑦动星象：传说光武与严子陵共卧，子陵把脚放在光武腹上。次日，太史春天客星犯帝座甚急，光武笑道：“我不这与故人严子陵同卧而已。”

　　⑧归江湖：光武任严子陵为谏议大夫，子陵不受，隐居耕钓于富春山（今浙江桐庐）。

　　⑨泥涂轩冕：把轩冕看得象泥巴一样。泥涂：比喻污浊；轩冕：显贵者的冠服。

　　⑩《蛊》《屯》：均为《易》卦名。

　　⑾是邦：指严州。今浙江桐庐县。

　　⑿复：免除其赋役。

　　⒀山高水长：指能够世代相传，与山水共存。

　　【译文】

　　严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。

　　《盅》卦的“上九”爻 (yáo) 都偏偏显示“不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。《屯》卦的：“初九”爻，阳气正开始享通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：

　　云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

　　【赏析】

　　严光，字子陵，东汉初年会稽余姚(今属浙江)人。他早年曾是汉光武帝刘秀的同学。刘秀作了皇帝之后，召他到京都洛阳，授以谏议大夫之职，他拒不受官，改名埋姓，到富春山钓耕隐居。*称他所居游处为严陵山、严陵濑或严陵钓坛。《后汉书·隐逸传》中载其事迹。

　　范仲淹当时作官的严州，正是严光当年隐居的故地。为旌表严先生的高洁操守，以垂教于后世，他为严先生构筑祠堂来祭奠他。本文就是为祠堂落成写的一篇记文。

　　文章短小精悍，仅二百多字。主题明确，议论充分，节奏明快，感情充沛。它虽不似作者自己写的《岳阳楼记》那样浩瀚雄浑，也不似刘禹锡的《陋室铭》那般纤巧明丽。但却以诚挚质朴的情愫，使人为之感动。

　　文章一开始交待出“先生，光武之故人也”。仅八个字，便把两个人物及他们间的关系简单明确地告诉读者。“相尚以道”仅仅四字，开宗明义，点明主题，并以此统领全篇，可谓惜墨如金之至。

　　“道”作为士大夫阶层的品格操守以及精神追求的最高境界，长期为人们所称道和推崇。下面作者以鲜明的节奏，紧扣“相尚以道”的主题，分三层逐次展开论述。作者把严子陵与光武帝两两对照、相互映衬，在突出严子陵的同时，使“相尚以道”的主题得以深化。

　　“及帝握赤符， 乘六龙， 得圣人之时， 臣妾亿兆， 天下孰加焉?”“既而动星象， 归江湖， 得圣人之清， 泥涂轩冕， 天下孰加焉?”两句问话， 道出严子陵、光武天下无人可比的两种性格： 光武是君临天下， 统治万民的一国之尊， 严子陵则是放浪不羁， 藐视*的一介寒儒。然而子陵之于光武能“以节高之”， 表现了自己不事*的高尚操守; 光武之于严子陵， 亦可“以礼下之”， 表现了一个开国之君礼贤下士的博大胸怀。这是他们“相尚以道”的具体体现。文章至此为本段的第一层。

　　这里的两个反问句， 勾勒出了两个性格、地位迥异的人物形象。《后汉书·光武记》 中记载， 建武元年“光武先在长安时， 同舍生强华自关中奉赤符曰：‘刘秀发兵捕不道， 囚夷云集龙斗野， 囚七之际火为主。’”光武得符， 后果登帝位。其“乘六龙”，“臣妾亿兆”是何等宣赫。相传地上的要人在天上都有与之相应的星宿。据说， 严子陵与光武共卧， 子陵将脚放在光武腹上。次日， 太史奏有客星犯帝座甚急， 以为不祥， 光武却笑着说：“我不过与故人严子陵共卧而已。”以后严子陵归隐江湖，“泥涂轩冕”， 这又是何等清高。“相尚以道”正是对他们二人关系的高度概括。

　　下面作者以《易》上的爻辞， 为二人的交往找到理论依据， 对他们各自的品格给予了高度评价。严子陵能在“众方有为”之际， 在众人奔走钻营的情况下，“而独‘不事王侯， 高尚其事’”; 光武帝则能以“阳德方亨”的得意时刻， 不逞骄奢、虚怀若谷，“以贵*， 大得民也”。这对一个封建*的最高统治者来说， 实为难能可贵。此为第二层。

　　在对事实和理论加以阐释之后， 作者直接发表议论“盖先生之心， 出乎日月之上; 光武之量， 包乎天地之外。微先生， 不能成光武之大; 微光武， 岂能遂先生之高哉?”两两对照， 犹如工整匀称的对仗句式， 音韵铿锵， 使二人“相尚以道”的关系在优美的文字之间得以升华。至此为本段的第三层。

　　逐层论述之后， 总论一句：“而使贪夫廉， 懦夫立， 是大有功于名教也。”指出严子陵与光武帝的交谊对世人的教益和影响， 可以使贪者廉， 弱者强， 这是有很大教化作用的。

　　至此， 不仅将严先生的为人品格， 及他与光武“相尚以道”的交谊写足。同时， 所以“构堂而奠焉”的初衷也如水到渠成一般， 尽在其中。

　　文章以歌颂严子陵人品的歌辞作结：“云山苍苍， 江水泱泱; 先生之风， 山高水长。”作者把读者的视线， 从祠堂引向无限广大的天地之间。严先生的高风亮节， 飘于苍莽云山之间， 荡乎浩浩江水之上， 世代相传， 与高山流水长在。开阔的意境， 深远的旨趣， 隽智的文字， 使读者在怀念先生之风的同时， 产生无尽的联想。全文从介绍严子陵的身份起笔， 以赞颂子陵的高风亮节收束， 整个文章前后遥相呼应， 一气呵成， 气势不凡， 别有一番神韵。

　　作品行文质朴，不事雕琢，犹如严先生拙朴的人品;文字明白晓畅，但并非枯燥无味，这又如严先生含蓄深沉的性格。外部形式与所表达的内容达到了和谐完美的统一。

　　范仲淹生活的北宋王朝，内忧外患日趋严重，阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生目标自警。为改变积贫积弱的北宋王朝，他于庆历年间主持变法，不久因保守派反对而失败;又因议论朝政，屡遭谪贬，一生郁郁不得志。这篇《严先生祠堂记》通过对严子陵、汉光武帝之间“相尚以道”的交谊的赞颂，表现了他对明君贤臣的清*政治的渴望，同时透出政治上失意之人的淡淡惆怅。

　　【解析】

　　“先生之风，山高水长。”每读至斯，心中对严公子陵的追慕之情便会如潮汹涌。然而，当我真要把自己的所思所想落实在笔头。我却意外地发现自己也许还真没有读懂先生之高风！

　　古往今来，大凡读书人以达则兼济天下，穷则独善其身为人生信条。圣人周游列国十四载，不辞辛劳以宣扬自己的政治主张，而极为清高，以不动心见长于世的孟子，为等齐王回心转意，于是有了三宿而后返的典故。所以说，以严公之高才，心中无出仕之念，无关乎天下之心，吾不信也。

　　然而在天大的机遇出现在他的面前时，先生为什么却选择了淡出了呢？众所周知，作为开明的帝王，汉光武帝无论从心胸还是贤德，确实是无可挑剔和可遇不可求的。汉光武帝和先生本是同窗，相隔数年而相遇，刘秀由布衣一跃而贵为天子，与先生仍能以同学之情谊为上，而无矜持矫作之情。好友相见，相谈甚欢。谈得夜里，刘严二人同榻而眠，而先生竟在梦中把腿搭到了天子的肚子上了！

　　第二天，当刘秀以天子的身份，肯请先生出仕之时，先生却坚辞不受了。

　　孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠”。在夫子的君臣关系中，君主对待臣下以礼是臣子尽忠的前题。先生受了格外的礼遇是不错的。所以过去东商总以为，先生出仕是顺理成章的。然而先生的高风也许正在于此，一个臣子得到了天子破格的款待，同学之情，古道热肠，没有一丝矫情做作。和可以天子同榻而眠，天下学人能如此者有几。于是，既不违背夫子君臣之遇的前提，又不合乎先生操守的答案也就清晰可见了。

　　正是身为天子的刘秀极尽的亲情，真正让先生感到了不可以情逾礼的重要。于是乎，不仕比出仕更有高风可言。如果出仕，先生也许会成为一个杰出的重臣，而先生的不仕，却能树立浩然学风，名教于千古之学人小子。

　　“微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉！” 范文正公着文缅怀先生时，正值先生仙去千载。而今人读此，盖又一千年过矣。其或之后的千年，先生之风，比山更高，比水更长！

　　【历史名人严子陵】

　　*代诗人柳亚子有一首《感事呈*》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕 仕途，隐 居 山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。

　　严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷腐败，王莽篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便回到余姚，隐居不出。后来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能，便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他忽然番身坐起，答道：“从前尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能说服你吗？”

　　然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光武帝对他没有办法，说他是“狂奴故态”。

好先生爱情经典语录

爱情一旦发生了就会爱的无法收拾爱就勇敢去爱不爱就离开爱字里没有谁对谁错谁让彼此吸引彼此爱上了对方

电视剧《恋爱先生》中的经典台词一、你知道单身为什么最终都沦为了单身狗吗

二、男人欺负女人那是本能，男人让着女人那是本事。

三、连婚姻都保证不了长久的事，咱就别指望感情能让人稳定了。

四、越是觉得容易相处的人，越难让别人走进他的心里五、在这个世界上，让人不能自拔的，除了牙齿，就是爱情。

六、能说出口的伤痛，那就说明已经结痂了七、所有的思乡之情都是从胃开始从味蕾结束的，所谓故土难离、旧人难舍，其实说的就是只有最熟悉的人才最让人安心。

八、这世界上总有一些傻子做事没有什么目的所以才动人才珍贵九、只看现在不看将来，将来你看不见你看它干什么...及时行乐十、情侣吵架最容易陷入对错争论，最后因为什么吵不重要，谁先认错才重要。

小孩子才分对错，大人只看利弊，既然相爱的人不涉及利弊，何必要做幼稚的争吵。

最简单有效的方法，就是学会先让步，很多时候懂得退一步的人占得先机。

十一、把你的攻击性先收起来，这个世界才会善待你十二、你知道一个人在什么时候最卑微最可怜最没有尊严吗

选择一份跟自己不匹配的感情；选择这么一份感情，就会让你没了底线没了防线，任人伤害

十三、我想让你知道，这世上有一些傻子，他们做事情没有什么目的，所以才动人，才珍贵十四、上帝规定了漂亮的女人不算单身狗，算单身公害

十五、当爱情还未到来之时，努力让自己变得更好。

十六、其实直到今天我才意识到，哪有什么心结啊，所谓的心结就是不甘心，而当你心里能够装得下另一个人的时候，哪还有什么不甘心啊。

一别两宽，各生欢喜，解怨释结，更莫相憎。

这话与君共勉。

十七、在婚姻里最不应该索取的就是保证十八、好些人好些事，搁在心里久了就成了经年累月，成了你精心打扮过之后的样子，只会让你心里越来越重，可是在某一刻，当这个人再重新出现的时候，你会发现好像他真实的样子，在你心里已经想去经年了，那大概就是人生释然的时刻吧。

十九、从前车马很慢，书信很慢，一生只够爱一个人。

如今飞机，高铁，一日三乘；微信，邮件光速回复，一次爱一个人就叫忠诚。

二十、爱情不是干柴烈火的愉悦，而是心与心相互交融。

所谓破镜重圆看你是点燃一堆干柴火还是要融化冰冻多年的湿柴。

二十一、女人在放弃自己打拼的那一刻，就等于把未来交到了别人手里，那结果就当然不由自己了

二十二、男人都以为女人看中的是战士本身，其实错了，你们无非看中的就是宁愿男人花光三个月的公子卖血卖肾也得为你们换一个爱情的象征。

二十三、有时候，刺猬比兔子更渴望拥抱。

二十四、你是一个落水者，唉、我的船正好经过顺手把你捞起来送了你一程，但是，对不起我也有我自的航道所以你在我身上不算耽误，当然了如果你觉得在我船上待的还挺舒服，想继续留下做我的领航员的话，我没有意见二十五、挂相的坏人好认，伪装的变态难防二十六、哪有什么心结，所谓的心结，其实就是不甘心，而当你心里，能够装得下另外一个人的时候，哪还有那么多不甘心。

二十七、凡是无功而返的感情，碰都不要碰，不要把自己活成别人用来炫耀的把柄。

二十八、不要把自己活成别人炫耀的笑柄。

二十九、女人才是推动社会经济发展的终极奥秘，明明就是冲动消费，愣能给自己找来一大筐的理由。

三十、这人啊，一辈子，你一直以为你在他的生命里，不可或缺，举足轻重，其实压根儿你就是不值一提，一厢情愿。

三十一、爱情这个词，绝对不是虚幻的、精神的，而是客观的、物质的，是一系列化学反应的结果。

三十二、因为单身就是一种退化，连人类最基本的技能都忘干净了，活该你四脚着地。

”三十三、两个人闹矛盾，互相撂狠话。

诚心刺激对方让矛盾升级，这都是蠢啊，这个时候谁要是主动先退一步，那才是真正的赢家

恋爱先生朋友圈说说

1、她是大堂经理候选人，被父母催婚的神经病。

2、当爱情还未到来之时，努力让自己变得更好。

3、两个人闹矛盾，互相撂狠话。诚心刺激对方让矛盾升级，这都是蠢啊，这个时候谁要是主动先退一步，那才是真正的赢家！

4、你知道单身为什么最终都沦为了单身狗吗？因为单身就是一种退化，连人类最基本的技能都忘干净了，活该你四脚着地。

5、钻石、啤酒、巧克力，这就是爱情的三要素啊，甜蜜、苦涩，永恒的甜蜜和苦涩。

6、因为因欺骗而得到的感情，终归会因为欺骗变成一场空的。

7、离开了她还能活得好好的，那就不叫爱情。

8、钻石不仅代表爱情，更是把代表爱情。

9、我想让你知道，这世上有一些傻子，他们做事情没有什么目的，所以才动人，才珍贵。

10、把你的攻击性先收起来，这个世界才会善待你。

11、男人和女人就像人的上牙和下牙，注定要共生，却未必契合，婚姻就像矫正器，看似给对方上了一个箍，过程中还要经历痛苦，可是双方一定会完美的走在一起。

12、凡是无功而返的感情，碰都不要碰，不要把自己活成别人用来炫耀的笑柄。

13、天长地久有没有？当然有，为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个，也就是在冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露。

14、其实我压根就不是什么女神，我也不是什么心地温柔善良的好女人。我心里就是阴暗，我就是想把我受到的那些伤害，十倍百倍的去还给那些伤害我的人，让他们遭到报应。我凭什么宽容他们，凭什么让我一个人承受所有的痛苦还不能发泄？

15、连婚姻都保证不了长久的事，咱就别指望感情能让人稳定了。

16、你知道一个人在什么时候最卑微最可怜最没有尊严吗？选择一份跟自己不匹配的感情；选择这么一份感情，就会让你没了底线没了防线，任人伤害！

17、真正放不下的是你自己。

18、情侣吵架最容易陷入对错争论，最后因为什么吵不重要，谁先认错才重要。小孩子才分对错，大人只看利弊，既然相爱的人不涉及利弊，何必要做幼稚的争吵。最简单有效的方法，就是学会先让步，很多时候懂得退一步的人占得先机。

19、在这个世界上，总有一些傻子，做什么事，没有原因。

20、我只是想让你知道，这世界上有一些傻子，他们做事情没有什么目的，所以才动人珍贵。

21、这人啊，一辈子，你一直以为你在他的生命里，不可或缺，举足轻重，其实压根儿你就是不值一提，一厢情愿。

22、女人啊，迎合就是变蠢的开始。

23、和聪明的人恋爱很快乐，因为他们很幽默，会说话，但也时时存着危机，因为这样的人容易变心，和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常乏味。

24、本是同根生，煎煎更健康。

25、挂相的坏人好认，伪装的变态难防。

26、人生在世干嘛给自己提出那么高的要求啊，今天这事解决不了不着急，因为明天还是解决不了。总说什么上帝为你关上一扇门会为你打开一扇窗，别逗了，老人家早就洗洗睡了。

27、其实直到今天我才意识到，哪有什么心结啊，所谓的心结就是不甘心，而当你心里能够装得下另一个人的时候，哪还有什么不甘心啊。一别两宽，各生欢喜，解怨释结，更莫相憎。这话与君共勉。

28、你毁了我对婚姻所有的幻想和美好，你让我遭受别人的非议和耻笑，你让我丧失了对人最基本的信任，你让我不敢再去爱了，你让我现在浑身充满了负能量，让我对这个世界充满了恨意，你负担的起吗？

29、总是用一个谎言去圆另一个谎言，来达到自己的目的。但这是不对的，两个人在一起首先需要的就是坦坦荡荡，不能欺骗对方。

30、任何不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，现在很多人分手太容易了，因为得到的越容易，失去的也就越快。

31、你太*洋警察啊，管东管西的。

32、爱情是自私的，如果她离开了你照样能过得很好，那就不叫爱情。

33、暗恋就不是一种爱，能隐藏的能克制的都不是爱，暗恋就像是一场自我修行。

34、不要把自己活成别人炫耀的笑柄。

35、男人欺负女人那是本能，男人让着女人那是本事。

36、你是一个落水者，唉、我的船正好经过顺手把你捞起来送了你一程，但是，对不起我也有我自的航道所以你在我身上不算耽误，当然了如果你觉得在我船上待的还挺舒服，想继续留下做我的领航员的话，我没有意见。

37、今天真得重新审视你，一个小刺猬的外表下，居然有一颗这么柔软的心。

38、男人有钱就会变坏，是的，很多男人都那样，不过，一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。

39、谢谢你的温暖，每个日子都有了期盼，每个日子都有了思念。谢谢你的温暖，每个日子都有了笑颜，每个日子都有了依恋。

40、上帝规定了漂亮的女人不算单身狗，算单身公害！

41、有时候，刺猬比兔子更渴望拥抱。

42、所有的思乡之情都是从胃开始从味蕾结束的，所谓故土难离、旧人难舍，其实说的就是只有最熟悉的人才最让人安心。