关于金木水火土的图片古诗的文字专题页,提供各类与金木水火土的图片古诗相关的句子数据。我们整理了与金木水火土的图片古诗相关的大量文字资料,包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果金木水火土的图片古诗页面未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子。
三字经详解:曰水火,木金土。此五行,本乎数。
“曰水火,木金土。此五行,本乎数。”讲的是五行和五行的起源,“水火木金土”五行到底是怎么来的?为什么五行在*文化中这么重要?以下是小编整理的三字经详解:曰水火,木金土。此五行,本乎数。欢迎查阅。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
因为五行生克制化的原理都是“本乎数”,是天地自然之数理,所以五行之数也是数学的鼻祖。
说 到数理就必须再谈《易经》,《易》是研究天道的学问,其中的道理贯穿后世的一切学问,包括了自然科学与社会科学。易*用的说理工具就是数理逻辑体系,换 句话说,易经依靠的就是数理以及数的变化。先后天之卦象都是从数理变化产生的,由理生出数,再由数生出相。自然界的万物都是具体的相(物相或事相),但相 从何处而来?总不能凭空产生吧,相正是生于数。
前面已经举了电脑的例证,文字处理、图像声音都是具体的电脑的相用,支持电脑产生相用的是数,是一 系列由数字编排的控制程序,没有数也就没有了相用。但是控制数的是理,是宇宙间某种规律性的东西,正如电脑的操作系统是按照某种既定的程序设计的,另有一 种计算机程序语言,它有自己的理,理生数,数生相。天地之道也是如此,天之道就是自然之理,通过天地之数,也就是自己的程序系统,控制着自然界的一切物 相。《易经》研究的就是天地之数,要通过天地既定的符号系统,读出其中表达的程序与信息,这是研究易学的根本目的。
清朝康熙年间,由康熙皇帝御纂、内阁大学士李光地总裁、四十九名翰林、进士等参与的《周易折中》是我们今天研究《易经》的大全。当然这只是《周易》,周朝用的易经,夏用连山易,商用归藏易,都不同,这在下面讲五经的时候再详谈。
《易 经》之数来自河图、洛书,五行既是“本乎数”,自然也就离不开河图、洛书。河图、洛书在*传统学术思想中属于神秘*分,来源不十分清楚,很多学者怀 疑是上一个冰河时期的东西,因为现在不用说创造,看也看不懂了。河图据说是出现于伏羲氏时代,伏羲氏姓风,号太昊,那个时候黄河里面出了一个长着马头、龙 身的怪兽。它身上的毛带卷卷的,有斑点和花纹,伏羲氏见到以后受到了启发,划出八卦的符号,又根据龙马身上的`花纹发明了渔网,使人类文明进入了渔猎时期。 后人就神话为黄河里出来一匹龙马,马背上背了一个图案,都是些圈圈点点,这个图案就叫做“河图”。
大禹治水时期,因为工程量太大,技术手段有限不 说,工程设计方案也是个大问题,大禹始终都为找不到解决问题的方案而苦恼。有一天,洛水之中忽然游出一只大乌龟,龟背上的花纹圈圈点点,形成自然的图案, 这个图案就叫“洛书”。大禹看到洛书,茅塞顿开,终于找到了治水的最佳方案,成功地治*了*的水患,这就是历史上著名的河图洛书的故事。
河图、 洛书有可能是古老的天文图,用简单的几组数来揭示天文之理,至于二者的区别,历来都是认为,河图说的是先天之数,洛书说的是后天之数。《易经?系传》载: “天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行 鬼神也”。这是河图之数,其中单数为阳、为天,有五个(13579)合数是25;偶数为阴、为地,有五个(246810)和数是三十。这就是天数五、地数 五,天地之数五十有五。五组数皆由一阴一阳组成,分列五方,一生一成,奇偶数之差皆为五。此五即河图的中心五点,中而不偏,动而能和,为天地之中心。五组 数就生出五行,每一行又分阴阳。从一至十,是十进制数理的根本,也是天地宇宙生成的本数。
具体到木火土金水五行的出现就是:“天一生水,地六成 之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”。在方位上讲,是一六在北,二七居南,三八居东,四九居西,五十 居中。一为元精属水,为壬水;三为元性属木,为甲木;五为元气属土,为戊土;七为元神属火,为丙火;九为元情属金,为庚金。以上讲的是天数生出的阳五行, 地数生出的阴五行与之相对,不过是二四六八十偶数而已,这就与我们命运讲座中的阴五行与阳五行联系起来了。
河图既是先天之数,我们后天的一切数 理,包括《易经》之数都是来自于河图,它是数的加减之元。*古代的算具有九种,都是根据河图之数理设计而成,我们熟悉的珠算只是其中之一。算盘上档一珠 代表五,下档四珠各代表一,加法是满五加,也就是一下五去四,破五进十就要一去九进一;减法也是如此,破五要减就是一上四去五,退十减要补五,也就是一退 一还九。看起来复杂,其实都是由生与成二个数的加减变化而来,简单之极。
再说说洛书,古人认为,河图是先天,谈的多是天道之理,洛书是后天,说的 多是地道之理。河图以天地化合生成五行分在四方,洛书则以五行的生克制化而变为九宫,后天的一切变化都是由此而生出来的。九宫就是四方、四个角再加上中 央,一共九个方位。具体到数就是 “戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五在中央”。
洛书以五居于中,取123456789居于四周,其对 角、纵横三数之和均为15,其中:一六生成水居于北和西北,二七生成火居于西和西南,四九生成金居于南和东南,三八生成木,居于东和东北,五居于中土,统 乎四方。从对恃而言,一六之水生于四九之金,三八之木生二九之火,表明阳生于北,长于东,盛于南,消于西;阴生于西南,长于东南,极于东北,亏于西北。以 日照强度(阳)来看,一为冬至,三为春分,九为夏至,七为秋分;以月球引力(阴)来看,二为朔,四为上弦,八为满月,六为下弦。
在应用方 面,古人主要运用河洛之数理于天文、历法、算术、堪舆(地质)等传统科技之中,由此形成了道家的数术之学,从丹道兵法、医卜星相,直到棋牌娱乐无所不及。 围棋就起源于河图,麻将当然是来自于洛书,围棋360子代表周天之数,棋盘上横竖各19条线,共361格,分“角边腹”九宫之位。象棋则应用《易经》之数 理,棋盘是八八六十四格,双方是四八三十二子。至于扑克牌更是我们*唐朝的专利,唐天文学家一行发明页子牌,四花代表四季,每花13张牌,1至13数字 相加为91,代表一季之天数;四季相加是364,再加以阴阳二个变数(大小王)各1/2,整副牌的数是365,为一个自然年的天数。西洋人将页子牌改为扑 克,但改不了数理。西方人讨厌13这个数字,如果能改他们早就给改了。
《三字经》简介
《三字经》,是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括*传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为*传统蒙学三大读物,合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代*人奉为经典并不断流传。
《三字经》历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
《三字经》鉴赏
《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学*对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍*古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部*史的基本面貌尽在其中;从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学*要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学*基础,长大才能有所作为,“上致君,下*”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学*史书,书中说:“经子通,读诸史”。《三字经》最后强调学*的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
1、金 对于你 我不得不承认 是一种喜欢,但不痴迷 我们每一天的按部就班 全是为了你 有人说 你是*不眨眼的刀 有人因为你,不择手段 而犯下一生的错 你到底,是魔,还是神 繁华是你,落魄是你 我们唱着不同的歌 做着不一样的事 最终的方向,却都是你 你说,你呀你 多少人为你欢乐,为你忧 有时候真的不知道 该说爱你,还是怨你 2、木 此刻,无言 与你对峙 身后,是大片你的影子 我是你,偶尔邂逅的过客 从此岸,到彼岸 你为我们 铺成一条干净而安稳的路 时光无言,你亦无言 满身的沧桑 替你收藏着所有的往事 世间每一个人 都喜欢你,或参天或倔强的身影 那一片斑驳的绿荫 是炎炎夏日 你赠予我们最好的礼物 3、水 你是一片云 天空,大地,都是你的家 我们最爱你 亲吻大地时的那一份酣畅与淋漓 你是生命的源头 万物以你为净 没有你 草木将枯萎,山河将寂静 世界将回到寸草不生的洪荒时代 花草因有你而葱茏鲜艳 生命因有你而蓬蓬勃勃 你是沙漠里的绿洲 你是干旱时的一场雨露 我们爱你,更爱你淅淅沥沥的样子 4、火 你是枫桥边 燃了千年的惆怅 多少人将你深情吟诵 你永远无法与水相融 每一个寒冷的夜 我都会将你轻轻点燃 围炉,你是诗人的夜话 多少人 为了心中的那一份挚爱 而做了飞蛾 你是夕阳西下之时 母亲在灶膛前燃起的炊烟 那是家的方向 你是唯一的航标 哪里有你,哪里就有温暖 你是寻常人家中 最美的烟花 几多变迁 你那俊俏的模样,曾未更改 5、土 举国上下,古今中外 没有谁 可以与你毫无瓜葛 花草树木 在你的身体里 生根,发芽,结果 飞禽走兽 在你自然而温馨的怀抱 繁衍,生息 我们着一身朴素 行于你,坐于你,住于你 所有的所有都与你有关 迎风 下过雨的空气里 全是你清新的气息 那是母亲的味道 是我们深深眷恋的原乡
编辑点评:
金、木、水、火、土合称五行,是指五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。他同梅花五个花瓣有着内在的联系,古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、*安、长寿。作者笔下的金木水火土是和我们生活息息相关的大地生态元素:金钱、树木、水源、烟火、土地。繁华是你,落魄是你;炎炎夏日,我是你,偶尔邂逅的过客;你是生命的源头,万物以你为净;围炉,你是诗人的夜话;花草树木,在你的身体里,生根,发芽,结果。唯美的诗句,浪漫的情怀,写出了五行的美好寓意。推荐阅读!
金木水火土诗歌
【金】
冰冷或者炽热。和沙子一样
翻滚岁月的温度
发光的眼睛。四处寻觅
剑走偏锋。历史的夜空
飞洒的鲜血,斑驳了夜的双眼
夺目的色彩是天使,亦是恶魔
笑里藏刀,或者明抢暗夺
褪去华丽或褴褛
圆睁的双眼。狰狞了人性
夜夜夜。日日日
琵琶唱尽黄河水
万里黄沙觅半两贪婪
是既定。还是人性异变?
【木】
年轮在心间已腐朽
岁月的拂尘抹去了那些纷扰
孕育的希望在凝结
破土而出
一丝绿意在萌发。向东的方向
沉寂的足迹再次疯狂
阳光过滤了所有的冰冷
生命的蠕动举着画笔
颤颤地圈就新的年轮
冬天就缄默。春天就焕发
抱紧大地。忘记指尖的'温存
高扬着头遮掩住黑暗
让阳光穿行于灵魂与身躯之间
一木不成林,二木不成森
一木一浮生。木木生生息
不论华丽与淡雅。还是曲曲直直
于天地间。缄默于岁月
拂秀风,看重生与覆灭
【水】
天空被撕开。月光泻漏
寒风和冰屑相竞灵魂出窍
流动与柔软诠释虚无缥缈
黑色的冰川不断堆高
渴望和欲望
更进一步触摸宇宙的脊梁
夜色是白色的
血管开始变色
血液和冰川融为一体
黑白分明的世界
眸光变成五彩光芒
无数人仰天祈祷
向北的方向,或许更北
地*线被抬开,一场革命
在轰轰烈烈中爆发
在轰轰烈烈中淹没于厚土之中
一年级语文上《日月水火》课堂实录
开展课程让学生们学会“日、月、水”字能读准字音记住字型了解字义。以下是小编为大家搜集整理的一年级语文上《日月水火》课堂实录,希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*!
教学目标:
1、学会“日、月、水”字能读准字音记住字型了解字义。
2、认识新笔划“竖钩”“横撇”。
3、体会汉字的美。
教学重、难点:
学会看书识字的方法。
教学方法:
1、利用电教手段。
2、利用笔顺拼字卡片。
教学过程:
(一)利用电脑制作幻灯片,教师画外音成为情景剧来激发学生的识字兴趣。
有一只聪明漂亮的梅花鹿卧在一片绿油油的草地上甜甜地睡着了。这时一轮红日从东方慢慢升起来。
有一只小鸟飞到小鹿的身边轻轻地叫到:“梅花鹿梅花鹿,天都亮了,你快起来吧!咱们不是说好要和一年级一班的同学们到河边去玩水吗?
小鹿站起来伸伸脖子,睁眼一看东方地*线上有一个又红又大的圆球,放射出万丈的光芒。他高兴地说:“小鸟、小鸟,你看,今天的太阳真好看,咱么把他画下来吧?”于是他们找来纸和画笔,你一笔我一笔划好了红红的太阳
小鹿问小鸟:“你知道太阳还有一个名字叫什么?”
小鸟摇摇头说:“不知道?”。
小鹿往前走几步向同学问道:“你们谁知道快告诉小鸟吧?”
生回答:“叫日”。
小鹿说:“*时我总听到用‘日’组的词或说的话你们还记得吗?”
生回答:“日出、几月几日、日子……”
小鸟高兴地说:“我知道了,要在画上写上日就好了。”
小鹿拿起笔就写上了的“⊙”。
小鸟皱着眉头说:“怎么不像现在的字,到像小太阳。”
小鹿说:“我是想考考同学们谁知道这是什么字?”
生回答:“是古代象形字。”
小鹿夸奖他们说:“你们真棒!现代的人们为了书写方便才把字的笔划拉直。”
小鸟说:“听说语文书44页就能学会怎样写日子,同学们都有书快看看学会后好教我?”
通过画画和小鸟、小鹿与同学们的.交流使同学们认识了“日”的音形义。
(二)利用竞赛、游戏、鼓励写好字。
1、看书笔顺跟随学会“日”的笔顺规则,同时养成看数自学的好*惯。
2、指一人到前面黑板的田格里摆笔划写“日”后师生共同评价纠正不足。
3、分组比赛摆“日”,看那组同学写的“日”最正确、最好看。
这一动手摆笔划的设计,学生自己动手摆笔画、修修、改改,通过自我知觉、自我评价、自我体验,在参与中发展了自我。同时更体会到了规范汉字的美。
4、书上描描写写。
这一练*使汉字得到巩固。
5、说说你是怎么记住这个字的。
这一练*及时总结了记字的方法。
6、再巩固:(打开电脑,实物投影)
(1)小鸟说:“谁来教教我写日?”生在投影上写“日”。
(2)小鸟看后说:“谢谢!我会写啦。”在画的右下脚田格里写下了“日”。
(三)课结尾,趣还在。
小鸟小鹿在大自然中快乐地玩耍来的了河边看到了水,再通过小鸟小鹿河同学们的交流,认识了新笔划——“横撇”和“竖钩”。水的音形义也得到巩固。他们快乐的玩了一天太阳下山了月亮出来了。小鸟小鹿和同学们又在快乐的学*中认识了“月”。它们才依依不舍地告别了同学们。关闭电脑
(四)游戏找朋友。
教师充分利用电教手段、教具、学具把一节比较枯燥的识字课上成了生动活泼,有人情味的游戏课。在娱乐中激发了学生的学*兴趣,通过指导学生看书,知道笔划顺序,学生学会了独立学*。学生自己动手摆字的过程更加深了解了“日”“月”“水”的间架结构。体会汉字的结构美,也巩固了所学生字。生字的音、形、义在小鸟、小鹿、同学们相互交流和游戏中就得到了巩固。
水火无情人有情,愿我们都能被世界温柔以待,下面是小编整理的水火无情人有情的说说,欢迎阅读!
1、暴雨无情,人有情,愿所有人**安安!
2、风雨无情人有情,涓滴之水成海洋,颗颗爱心变希望。
3、暴雨无情人有情,天不帮忙人更要努力。
4、暴雨无情,人有情,严重的灾情牵动着亿万人的心。祈祷灾区人们*安!
5、暴雨无情,人有情。爱在困难中坚强。一方有难八方支援。谢谢你们。
6、暴雨无情人有情!守望相助共渡难关!
7、灾难无情人有情,大家一定可以*安度过去的!!愿国泰民安,愿天下太*,愿只有欢声笑语。
8、一个个*凡人闪烁着动人的光辉,暴雨无情,人有情。
9、暴雨无情,人有情致敬灾难面前的最美逆行者!
10、暴雨无情,人有情。感谢人民子弟兵,感谢每一位伸出援助之手的人。
11、暴雨无情但人有情!
12、暴雨无情,人有情;风雨同舟,共克时艰。
13、暴雨无情,人有情;暴雨凶猛,敌不过众志成城。风雨同舟,携手同行,祈福,加油!
14、天空之城在哭泣,他顶着风雨而去,他顶着风雨去陪。他去守候他的光了,暴雨无情人有情,风雨过后是彩虹。
15、暴雨无情,人有情。一方有难八方支援是刻在骨子里的团结和温良!
16、暴雨无情,人有情;相信我们能够度过此时的困难;同时人民子弟兵在救灾的同时也注意人生安全。
17、暴雨无情,人有情,我爱我的祖国!
18、灾难无情人有情,这就是我们中华民族啊!我为我是中国人而骄傲。
19、齐心协力共同渡过难关!暴雨无情,人有情,团结友爱的一家人!
20、暴雨无情,人有情,只盼雷雨频繁的盛夏早点过去,这块土地上的人,都能**安安。
21、暴雨无情人有情,但愿大家都能*安度过这次灾难。
22、暴雨骤降,心系一方,尽绵薄之力,筑生命之墙。暴雨无情,人有情!
23、一方有难,八方支援!暴雨无情,人有情!谢谢你们,暴雨中的*凡英雄!
24、一方有难,八方支援,暴雨无情人有情。
25、暴雨无情,洪水泛滥,人有情,众志成城,我们中华儿女不畏不惧。愿远在灾区中的人们*安。
26、尽管暴雨无情但人有情,我们在这里为你们祈福加油!
27、暴雨无情,人有情!举国同心,共渡难关!尽自己的一点绵薄之力,河南同胞们加油!
28、暴雨无情,人有情!愿一切*安!
29、一方有难,八方支援,暴雨无情,人有情。
30、暴雨无情人有情!感谢各界关心,一切都会好起来的!
31、灾难面前人人有责,暴雨无情,人有情。
32、暴雨无情,人有情,八方携手,共渡难关!
33、大暴雨,牵动了所有人的心,暴雨无情,人有情,愿朋友,**安安。
34、暴雨无情,人有情,公益在心,向阳而行。凝聚小爱成大爱,不负初心,不负未来!
35、一切都会好起来的。一切都会好起来。相信祖国。风雨无情,人有情。虽不在那边,但是心与你们同在。
木兰诗古诗词
《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。
《木兰诗》全文的主旨
这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。
作者
《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
郭茂倩(1041年-1099年),字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四有载),北宋郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》),其先祖为太原曲阳人,高祖郭宁,因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙,太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年(一〇八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。
“唉……唉……”花府内传来一阵叹息,是谁为何事叹息呢?她就花老爷的小女——花木兰。
花木兰从小跟着花老爷*武,花老爷是朝廷的将领,因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学,玩枪弄棍,当是强身练体,织布、琴棋书画样样精通。
“木兰为何事叹气呢?”花姐问 。
“姐姐,我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字,如今爹爹岁数已高,如何能与敌军打战呀?”
“是呀,我也挺担心的,你看咱家也没长子,小弟又太小,如何能替爹打战呀?”花姐忧愁地说。
因朝廷将领不足,花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。
木兰左思右想。“咦!”我知道该怎么做了!“木兰高兴地笑着说。
”妹妹有何高见哪?“花姐说。
”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。
”好,木兰还不肯说,那姐姐我就拭目以待喽!“花姐笑着说。
”老爷,外面来了位身穿铠甲的将军,说要见您 。“下人说。
”让他进来吧!“花老爷说。随着,那位将军跟着下人进来。
”请,将军。“下人说。
”好“将军说。
”花老爷,您老不认我了吗?“那位将军说。花老爷左看右看,上下打量了将军一番。
”这位壮士,老夫真的不认识你,请问你尊姓大名呀?“花老爷说。
”哈哈,爹,是我呀,我是木兰呀!“花木兰笑着说,随手摘下头盔。 呀!木兰,真是木兰,呀!”花府人吃惊地说。木兰,你怎么穿成这样?”花母问。“对呀,怎么回事?”花父又问。 “哎呀,我想去打战,保卫国家。”花木兰说。“荒唐,简直荒唐至极!不可理喻!你一个女孩子怎能打战呢?!”花父气急败坏的说。“是呀,木兰哪,听娘的',不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧?”花姐说。“哦!木兰姐变成哥哥喽!”花弟笑着说。“爹,如今年势已高,不适打战,就让木兰我替你出征吧,一是代您出征,二是保家卫国啊!”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀,军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样,连你二老都认不出来,其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定,爹娘就答应了吧!”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧,那就去吧,从军艰苦,可得保重身体啊!花父定叮叮嘱说。
”木兰,敌军来势凶猛,万事可要但心,娘只能盼你凯旋归来。“花母说着,泪水模糊了眼睛,满是不舍。
”妹妹,你这一去,不知多少年才能回来,这是姐姐绣的荷包,想家了,就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。
”木兰姐,你要当大英雄啦,弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。
”好,爹娘多保重,姐,你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头,上马走。
”木兰啊!保重啊!—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿?“花木兰问。
”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮,也是军中将军吧?“其中的一位说。
”我姓花,叫木——“木兰心想:要说我叫花木兰的话,他们肯定会怀疑我是个女的。
”怎么了,花兄叫什么?“另一位说。
”哦,我叫花木棣。“花木兰说。
” 花兄名字果然与众不同,好,我叫赵斌。“赵兄说。
”我叫陈晋元。“陈兄说。
”那我们就一起同行吧!“陈兄说。
”既然这样,我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟,那你就年龄最小,我俩就叫你花弟吧!“
赵兄说。三人一起赶往了军中。
”花将军,敌军向我军发起强烈进攻,我军快顶不住了。“战士甲急切说明。
”走,我去会会敌军!“木兰胸有成竹地说。
”杀呀——,弟兄们,上!“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。
”花弟,刚才在战场上,你功夫不凡呐,把敌军杀得落花流水,仓皇而逃。陈某佩服,佩服!“陈兄说。
”是呀,花弟果然厉害!“赵兄称赞说。 ”大哥,二哥严重了,只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐!“木兰说谦虚地说。
战斗十多年,我军已将敌军打退,我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后,恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。
”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。
”爹,娘。我回来了!“木兰流着泪说。
”好,回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间,换回女装。出来见大家。
”这位是——。“赵兄和陈兄说。
”我是花——木——兰——。“木兰说。
原来木兰是个女孩,同行二人惊得呆立着。
易水歌古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编帮大家整理的易水歌古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
易水歌—荆轲:
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫,仰天嘘气兮成白虹。
字词注解:
1.萧萧:指风声。
2.易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界。
3.兮:语气助词。
4.壮士:在这里代指荆轲。
作品翻译:
风萧萧地响,把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹。史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指冠。
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道:探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
作品赏析:
这首短歌,通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托,表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。
上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的.惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”
纵观全文,很显然,这是一个身赴虎穴,自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。全诗仅两句。第一句写临别时的环境,萧瑟的秋风,寒冽的易水,一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。这首诗语言十分*易、简练,借景抒情,情景交融,是*古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名,而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难,在于令人心悦诚服,而不在嚣张夸大;在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操,而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨别真伪,于是字里行间不但欺骗了别人,而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品,事后自己读起来也觉得索然无味,正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱,我们读到它时,何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性,它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
人物介绍:荆轲(公元前227年):姜姓,庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(河南淇县)人,*战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲,是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,随之由田光推荐给太子丹。
秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊於期,荆轲只好私见樊於期,告以实情,樊於期为成全荆轲而自刎。
公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后,秦王在咸阳宫隆重召见了他,在交验樊於期头颅,献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)之地图,图穷匕首见,荆轲刺秦王不中,被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
赞美水的古诗(精选60首)
水(HO)是由氢、氧两种元素组成的无机物,在常温常压下为无色无味的`透明液体。水是最常见的物质之一,是包括人类在内所有生命生存的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识,东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素,水是*古代五行之一;西方古代的四元素说中也有水。下面小编给大家介绍有哪些赞美水的古诗。
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、《蜀江水》
唐·熊孺登
日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。
4、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
5、《望海潮》
宋·秦观
星分斗牛,疆连淮海,扬州万井提封。
花发路香,莺啼人起,珠帘十里东风。
豪俊气如虹,曳照春金紫,飞盖相从。
巷入垂杨,画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。有迷楼挂斗,月观横空。
纹锦制帆,明珠溅雨,宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿,但乱云流水,萦带离宫。
最好挥毫万字,一饮拚千钟。
6、《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。
知君为我新作,窗户湿青红。
长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。
7、《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水,静者乐止水。
利物不如流,鉴形不如止。
凄清早霜降,淅沥微风起。
中面红叶开,四隅绿萍委。
8、《如鱼水》
宋·柳永
轻霭浮空,乱峰倒影,
潋滟十里银塘。绕岸垂杨。
红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏鸳鸯。
乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。
跟水有关的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的`古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的跟水有关的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《渡青草湖》
南北朝·阴铿
洞庭春溜满,*湖锦帆张。
沅水桃花色,湘流杜若香。
穴去茅山*,江连巫峡长。
带天澄迥碧,映日动浮光。
行舟逗远树,度鸟息危樯。
滔滔不可测,一苇讵能航?
2、《江上值水如海势聊短述》
唐·杜甫
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。
3、《采桑子·何人解赏西湖好》
宋·欧阳修
何人解赏西湖好,佳景无时。
飞盖相追。贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处,芳草斜晖。
水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
4、《宿桐庐江寄广陵旧游》
唐·孟浩然
山暝闻猿愁,沧江急夜流。
风鸣*叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
5、《采桑子·清明上巳西湖好》
宋·欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
6、《清溪行/宣州清溪》
唐·李白
清溪清我心,水色异诸水。
问新安江,见底何如此。
人行明镜中,鸟度屏风里。
向晚猩猩啼,空悲远游子。
7、《八声甘州·寄参寥子》
宋·苏轼
有情风、万里卷潮来,无情送潮归。
问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。
不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。
算诗人相得,如我与君稀。
约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。
西州路,不应回首,为我沾衣。
8、《哀江头》
唐·杜甫
1、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
2、《水帘》
唐·罗邺
万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。
3、《蜀江水》
唐·熊孺登
日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。
4、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
5、《望海潮》
宋·秦观
星分斗牛,疆连淮海,扬州万井提封。
花发路香,莺啼人起,珠帘十里东风。
豪俊气如虹,曳照春金紫,飞盖相从。
巷入垂杨,画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。有迷楼挂斗,月观横空。
纹锦制帆,明珠溅雨,宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿,但乱云流水,萦带离宫。
最好挥毫万字,一饮拚千钟。
6、《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。
知君为我新作,窗户湿青红。
长记*山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。
认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。
7、《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水,静者乐止水。
利物不如流,鉴形不如止。
凄清早霜降,淅沥微风起。
中面红叶开,四隅绿萍委。
广狭八九丈,湾环有涯涘。
浅深三四尺,洞彻无表里。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
定将禅不别,明与诚相似。
清能律贪夫,淡可交君子。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。
欲识静者心,心源只如此。
8、《如鱼水》
一金木水火土的古诗 古诗金木水火土的作者 金木水火土的故古诗 金木水火土的图片古诗 带有金木水火土的古诗 金木水火土的古诗试讲 金木水火土元素的古诗 金木水火土几年的古诗 金木水火土这首古诗的拼音 请播放金木水火土的古诗 金木水火土古诗中的反义词 金木水火土从前往后的古诗 积木水火土的古诗 12345节目水火土的古诗 含有日月水火土的古诗 关于日月水火的古诗 含有水火的古诗 水火夫妻的古诗 含水火的诗句古诗 水火无情的句子 水火的古诗词代写 水火无情的说说 写水火交融的古诗词 含有水火含义的古诗词 从古诗中选带水火的古风名字 含土木的古诗 带木和土的古诗 带土木的古诗 带木带土的古诗 带木火的古诗
土的古诗句 三字经详解:曰水火,木金土。此五行,本乎数。 《木兰诗》的古诗原文 易水歌古诗 一年级语文上《日月水火》课堂实录 渡易水古诗 赞美水的古诗 描写水的古诗 跟水有关的古诗 关于水火的诗句 水火无情人有情的说说 金缕衣古诗意思(金缕衣古诗译文) 有关水的古诗 赞美水的古诗 关于水的古诗 水的古诗 水火无情人有情的说说 水的古诗词 有关于水的古诗 描写水的古诗 木兰古诗词 金木水火土(组诗) 写水的诗句古诗 谒金门古诗词 金木水火土这个古诗135句 描写水的古诗 木兰诗(初中古诗) 关于水的古诗 古诗 带拼音木兰诗 木兰诗古诗词
夜宿山寺古诗的时间人物地点 春节对应的古诗是 飞花令飞酒字的古诗 美食土鸡的古诗 慢开头的古诗词 最佳亲子朗诵的古诗 带有冬天的古诗100首 兰州的春天古诗 PS竖版的古诗词排版 古诗词种树成家的故事 不识的古诗意思 心志高洁和恬淡襟怀的古诗 襄的古诗加拼音 古诗词的诗性美 形容夫妻无情的古诗词 王艺娴名字相关的古诗 表达小雪节关心朋友的古诗 白居易古诗草的拼音 古诗江雪生字的教程 对女生的承诺的古诗词 思念某人他却不在身边的古诗 你还知道哪些关于钱塘潮的古诗 描写奢侈繁华的古诗 面对战争的古诗 秋天的长古诗散文 古诗山行是从哪传出来的 静夜思是属于月亮的古诗吗 小学讲古诗的视频 有菜和药的古诗 写跟人道歉的古诗 当下青少年喜欢的古诗词