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积木水火土的古诗

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三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。
三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　“曰水火，木金土。此五行，本乎数。”讲的是五行和五行的起源，“水火木金土”五行到底是怎么来的?为什么五行在*文化中这么重要?以下是小编整理的三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。欢迎查阅。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　因为五行生克制化的原理都是“本乎数”，是天地自然之数理，所以五行之数也是数学的鼻祖。
　　说到数理就必须再谈《易经》，《易》是研究天道的学问，其中的道理贯穿后世的一切学问，包括了自然科学与社会科学。易*用的说理工具就是数理逻辑体系，换句话说，易经依靠的就是数理以及数的变化。先后天之卦象都是从数理变化产生的，由理生出数，再由数生出相。自然界的万物都是具体的相(物相或事相)，但相从何处而来?总不能凭空产生吧，相正是生于数。
　　前面已经举了电脑的例证，文字处理、图像声音都是具体的电脑的相用，支持电脑产生相用的是数，是一系列由数字编排的控制程序，没有数也就没有了相用。但是控制数的是理，是宇宙间某种规律性的东西，正如电脑的操作系统是按照某种既定的程序设计的，另有一种计算机程序语言，它有自己的理，理生数，数生相。天地之道也是如此，天之道就是自然之理，通过天地之数，也就是自己的程序系统，控制着自然界的一切物相。《易经》研究的就是天地之数，要通过天地既定的符号系统，读出其中表达的程序与信息，这是研究易学的根本目的。
　　清朝康熙年间，由康熙皇帝御纂、内阁大学士李光地总裁、四十九名翰林、进士等参与的《周易折中》是我们今天研究《易经》的大全。当然这只是《周易》，周朝用的易经，夏用连山易，商用归藏易，都不同，这在下面讲五经的时候再详谈。
　　《易经》之数来自河图、洛书，五行既是“本乎数”，自然也就离不开河图、洛书。河图、洛书在*传统学术思想中属于神秘*分，来源不十分清楚，很多学者怀疑是上一个冰河时期的东西，因为现在不用说创造，看也看不懂了。河图据说是出现于伏羲氏时代，伏羲氏姓风，号太昊，那个时候黄河里面出了一个长着马头、龙身的怪兽。它身上的毛带卷卷的，有斑点和花纹，伏羲氏见到以后受到了启发，划出八卦的符号，又根据龙马身上的`花纹发明了渔网，使人类文明进入了渔猎时期。后人就神话为黄河里出来一匹龙马，马背上背了一个图案，都是些圈圈点点，这个图案就叫做“河图”。
　　大禹治水时期，因为工程量太大，技术手段有限不说，工程设计方案也是个大问题，大禹始终都为找不到解决问题的方案而苦恼。有一天，洛水之中忽然游出一只大乌龟，龟背上的花纹圈圈点点，形成自然的图案，这个图案就叫“洛书”。大禹看到洛书，茅塞顿开，终于找到了治水的最佳方案，成功地治*了*的水患，这就是历史上著名的河图洛书的故事。
　　河图、洛书有可能是古老的天文图，用简单的几组数来揭示天文之理，至于二者的区别，历来都是认为，河图说的是先天之数，洛书说的是后天之数。《易经?系传》载： “天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。这是河图之数，其中单数为阳、为天，有五个(13579)合数是25;偶数为阴、为地，有五个(246810)和数是三十。这就是天数五、地数五，天地之数五十有五。五组数皆由一阴一阳组成，分列五方，一生一成，奇偶数之差皆为五。此五即河图的中心五点，中而不偏，动而能和，为天地之中心。五组数就生出五行，每一行又分阴阳。从一至十，是十进制数理的根本，也是天地宇宙生成的本数。
　　具体到木火土金水五行的出现就是：“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”。在方位上讲，是一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。一为元精属水，为壬水;三为元性属木，为甲木;五为元气属土，为戊土;七为元神属火，为丙火;九为元情属金，为庚金。以上讲的是天数生出的阳五行，地数生出的阴五行与之相对，不过是二四六八十偶数而已，这就与我们命运讲座中的阴五行与阳五行联系起来了。
　　河图既是先天之数，我们后天的一切数理，包括《易经》之数都是来自于河图，它是数的加减之元。*古代的算具有九种，都是根据河图之数理设计而成，我们熟悉的珠算只是其中之一。算盘上档一珠代表五，下档四珠各代表一，加法是满五加，也就是一下五去四，破五进十就要一去九进一;减法也是如此，破五要减就是一上四去五，退十减要补五，也就是一退一还九。看起来复杂，其实都是由生与成二个数的加减变化而来，简单之极。
　　再说说洛书，古人认为，河图是先天，谈的多是天道之理，洛书是后天，说的多是地道之理。河图以天地化合生成五行分在四方，洛书则以五行的生克制化而变为九宫，后天的一切变化都是由此而生出来的。九宫就是四方、四个角再加上中央，一共九个方位。具体到数就是 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央”。
　　洛书以五居于中，取123456789居于四周，其对角、纵横三数之和均为15，其中：一六生成水居于北和西北，二七生成火居于西和西南，四九生成金居于南和东南，三八生成木，居于东和东北，五居于中土，统乎四方。从对恃而言，一六之水生于四九之金，三八之木生二九之火，表明阳生于北，长于东，盛于南，消于西;阴生于西南，长于东南，极于东北，亏于西北。以日照强度(阳)来看，一为冬至，三为春分，九为夏至，七为秋分;以月球引力(阴)来看，二为朔，四为上弦，八为满月，六为下弦。
　　在应用方面，古人主要运用河洛之数理于天文、历法、算术、堪舆(地质)等传统科技之中，由此形成了道家的数术之学，从丹道兵法、医卜星相，直到棋牌娱乐无所不及。围棋就起源于河图，麻将当然是来自于洛书，围棋360子代表周天之数，棋盘上横竖各19条线，共361格，分“角边腹”九宫之位。象棋则应用《易经》之数理，棋盘是八八六十四格，双方是四八三十二子。至于扑克牌更是我们*唐朝的专利，唐天文学家一行发明页子牌，四花代表四季，每花13张牌，1至13数字相加为91，代表一季之天数;四季相加是364，再加以阴阳二个变数(大小王)各1/2，整副牌的数是365，为一个自然年的天数。西洋人将页子牌改为扑克，但改不了数理。西方人讨厌13这个数字，如果能改他们早就给改了。
　　《三字经》简介
　　《三字经》，是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括*传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
　　在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为*传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代*人奉为经典并不断流传。
　　《三字经》历史背景
　　关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
　　王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
　　《三字经》鉴赏
　　《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
　　从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学*对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍*古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部*史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学*要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学*基础，长大才能有所作为，“上致君，下*”。
　　《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学*史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学*的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

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金木水火土（组诗）
　　1、金　　　　对于你　　我不得不承认　　是一种喜欢，但不痴迷　　我们每一天的按部就班　　全是为了你　　　　有人说　　你是*不眨眼的刀　　有人因为你，不择手段　　而犯下一生的错　　你到底，是魔，还是神　　　　繁华是你，落魄是你　　我们唱着不同的歌　　做着不一样的事　　最终的方向，却都是你　　　　你说，你呀你　　多少人为你欢乐，为你忧　　有时候真的不知道　　该说爱你，还是怨你　　　　2、木　　　　此刻，无言　　与你对峙　　身后，是大片你的影子　　我是你，偶尔邂逅的过客　　　　从此岸，到彼岸　　你为我们　　铺成一条干净而安稳的路　　时光无言，你亦无言　　满身的沧桑　　替你收藏着所有的往事　　　　世间每一个人　　都喜欢你，或参天或倔强的身影　　那一片斑驳的绿荫　　是炎炎夏日　　你赠予我们最好的礼物　　　　3、水　　　　你是一片云　　天空，大地，都是你的家　　我们最爱你　　亲吻大地时的那一份酣畅与淋漓　　　　你是生命的源头　　万物以你为净　　没有你　　草木将枯萎，山河将寂静　　世界将回到寸草不生的洪荒时代　　　　花草因有你而葱茏鲜艳　　生命因有你而蓬蓬勃勃　　你是沙漠里的绿洲　　你是干旱时的一场雨露　　我们爱你，更爱你淅淅沥沥的样子　　　　4、火　　　　你是枫桥边　　燃了千年的惆怅　　多少人将你深情吟诵　　你永远无法与水相融　　　　每一个寒冷的夜　　我都会将你轻轻点燃　　围炉，你是诗人的夜话　　　　多少人　　为了心中的那一份挚爱　　而做了飞蛾　　　　你是夕阳西下之时　　母亲在灶膛前燃起的炊烟　　那是家的方向　　你是唯一的航标　　　　哪里有你，哪里就有温暖　　你是寻常人家中　　最美的烟花　　几多变迁　　你那俊俏的模样，曾未更改　　　　5、土　　　　举国上下，古今中外　　没有谁　　可以与你毫无瓜葛　　　　花草树木　　在你的身体里　　生根，发芽，结果　　　　飞禽走兽　　在你自然而温馨的怀抱　　繁衍，生息　　　　我们着一身朴素　　行于你，坐于你，住于你　　所有的所有都与你有关　　　　迎风　　下过雨的空气里　　全是你清新的气息　　那是母亲的味道　　是我们深深眷恋的原乡
　　编辑点评：
　　金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。他同梅花五个花瓣有着内在的联系，古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、*安、长寿。作者笔下的金木水火土是和我们生活息息相关的大地生态元素：金钱、树木、水源、烟火、土地。繁华是你，落魄是你；炎炎夏日，我是你，偶尔邂逅的过客；你是生命的源头，万物以你为净；围炉，你是诗人的夜话；花草树木，在你的身体里，生根，发芽，结果。唯美的诗句，浪漫的情怀，写出了五行的美好寓意。推荐阅读！

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金木水火土这个古诗135句
经典
金木水火土诗歌
　　【金】
　　冰冷或者炽热。和沙子一样
　　翻滚岁月的温度
　　发光的眼睛。四处寻觅
　　剑走偏锋。历史的夜空
　　飞洒的鲜血，斑驳了夜的双眼
　　夺目的色彩是天使，亦是恶魔
　　笑里藏刀，或者明抢暗夺
　　褪去华丽或褴褛
　　圆睁的双眼。狰狞了人性
　　夜夜夜。日日日
　　琵琶唱尽黄河水
　　万里黄沙觅半两贪婪
　　是既定。还是人性异变？
　　【木】
　　年轮在心间已腐朽
　　岁月的拂尘抹去了那些纷扰
　　孕育的希望在凝结
　　破土而出
　　一丝绿意在萌发。向东的方向
　　沉寂的足迹再次疯狂
　　阳光过滤了所有的冰冷
　　生命的蠕动举着画笔
　　颤颤地圈就新的年轮
　　冬天就缄默。春天就焕发
　　抱紧大地。忘记指尖的'温存
　　高扬着头遮掩住黑暗
　　让阳光穿行于灵魂与身躯之间
　　一木不成林，二木不成森
　　一木一浮生。木木生生息
　　不论华丽与淡雅。还是曲曲直直
　　于天地间。缄默于岁月
　　拂秀风，看重生与覆灭
　　【水】
　　天空被撕开。月光泻漏
　　寒风和冰屑相竞灵魂出窍
　　流动与柔软诠释虚无缥缈
　　黑色的冰川不断堆高
　　渴望和欲望
　　更进一步触摸宇宙的脊梁
　　夜色是白色的
　　血管开始变色
　　血液和冰川融为一体
　　黑白分明的世界
　　眸光变成五彩光芒
　　无数人仰天祈祷
　　向北的方向，或许更北
　　地*线被抬开，一场革命
　　在轰轰烈烈中爆发
　　在轰轰烈烈中淹没于厚土之中

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一年级语文上《日月水火》课堂实录
语文,一年级,日月
一年级语文上《日月水火》课堂实录
　　开展课程让学生们学会“日、月、水”字能读准字音记住字型了解字义。以下是小编为大家搜集整理的一年级语文上《日月水火》课堂实录，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！
　　教学目标：
　　1、学会“日、月、水”字能读准字音记住字型了解字义。
　　2、认识新笔划“竖钩”“横撇”。
　　3、体会汉字的美。
　　教学重、难点：
　　学会看书识字的方法。
　　教学方法：
　　1、利用电教手段。
　　2、利用笔顺拼字卡片。
　　教学过程：
　　（一）利用电脑制作幻灯片，教师画外音成为情景剧来激发学生的识字兴趣。
　　有一只聪明漂亮的梅花鹿卧在一片绿油油的草地上甜甜地睡着了。这时一轮红日从东方慢慢升起来。
　　有一只小鸟飞到小鹿的身边轻轻地叫到：“梅花鹿梅花鹿，天都亮了，你快起来吧！咱们不是说好要和一年级一班的同学们到河边去玩水吗？
　　小鹿站起来伸伸脖子，睁眼一看东方地*线上有一个又红又大的圆球，放射出万丈的光芒。他高兴地说：“小鸟、小鸟，你看，今天的太阳真好看，咱么把他画下来吧？”于是他们找来纸和画笔，你一笔我一笔划好了红红的太阳
　　小鹿问小鸟：“你知道太阳还有一个名字叫什么？”
　　小鸟摇摇头说：“不知道？”。
　　小鹿往前走几步向同学问道：“你们谁知道快告诉小鸟吧？”
　　生回答：“叫日”。
　　小鹿说：“*时我总听到用‘日’组的词或说的话你们还记得吗？”
　　生回答：“日出、几月几日、日子……”
　　小鸟高兴地说：“我知道了，要在画上写上日就好了。”
　　小鹿拿起笔就写上了的“⊙”。
　　小鸟皱着眉头说：“怎么不像现在的字，到像小太阳。”
　　小鹿说：“我是想考考同学们谁知道这是什么字？”
　　生回答：“是古代象形字。”
　　小鹿夸奖他们说：“你们真棒！现代的人们为了书写方便才把字的笔划拉直。”
　　小鸟说：“听说语文书44页就能学会怎样写日子，同学们都有书快看看学会后好教我？”
　　通过画画和小鸟、小鹿与同学们的.交流使同学们认识了“日”的音形义。
　　（二）利用竞赛、游戏、鼓励写好字。
　　1、看书笔顺跟随学会“日”的笔顺规则，同时养成看数自学的好*惯。
　　2、指一人到前面黑板的田格里摆笔划写“日”后师生共同评价纠正不足。
　　3、分组比赛摆“日”，看那组同学写的“日”最正确、最好看。
　　这一动手摆笔划的设计，学生自己动手摆笔画、修修、改改，通过自我知觉、自我评价、自我体验，在参与中发展了自我。同时更体会到了规范汉字的美。
　　4、书上描描写写。
　　这一练*使汉字得到巩固。
　　5、说说你是怎么记住这个字的。
　　这一练*及时总结了记字的方法。
　　6、再巩固：（打开电脑，实物投影）
　　（1）小鸟说：“谁来教教我写日？”生在投影上写“日”。
　　（2）小鸟看后说：“谢谢！我会写啦。”在画的右下脚田格里写下了“日”。
　　（三）课结尾，趣还在。
　　小鸟小鹿在大自然中快乐地玩耍来的了河边看到了水，再通过小鸟小鹿河同学们的交流，认识了新笔划——“横撇”和“竖钩”。水的音形义也得到巩固。他们快乐的玩了一天太阳下山了月亮出来了。小鸟小鹿和同学们又在快乐的学*中认识了“月”。它们才依依不舍地告别了同学们。关闭电脑
　　（四）游戏找朋友。
　　教师充分利用电教手段、教具、学具把一节比较枯燥的识字课上成了生动活泼，有人情味的游戏课。在娱乐中激发了学生的学*兴趣，通过指导学生看书，知道笔划顺序，学生学会了独立学*。学生自己动手摆字的过程更加深了解了“日”“月”“水”的间架结构。体会汉字的结构美，也巩固了所学生字。生字的音、形、义在小鸟、小鹿、同学们相互交流和游戏中就得到了巩固。

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水火无情人有情的说说
情人
　　水火无情人有情，愿我们都能被世界温柔以待，下面是小编整理的水火无情人有情的说说，欢迎阅读！
　　1、暴雨无情，人有情，愿所有人**安安！
　　2、风雨无情人有情，涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
　　3、暴雨无情人有情，天不帮忙人更要努力。
　　4、暴雨无情，人有情，严重的灾情牵动着亿万人的心。祈祷灾区人们*安！
　　5、暴雨无情，人有情。爱在困难中坚强。一方有难八方支援。谢谢你们。
　　6、暴雨无情人有情！守望相助共渡难关！
　　7、灾难无情人有情，大家一定可以*安度过去的！！愿国泰民安，愿天下太*，愿只有欢声笑语。
　　8、一个个*凡人闪烁着动人的光辉，暴雨无情，人有情。
　　9、暴雨无情，人有情致敬灾难面前的最美逆行者！
　　10、暴雨无情，人有情。感谢人民子弟兵，感谢每一位伸出援助之手的人。
　　11、暴雨无情但人有情！
　　12、暴雨无情，人有情;风雨同舟，共克时艰。
　　13、暴雨无情，人有情;暴雨凶猛，敌不过众志成城。风雨同舟，携手同行，祈福，加油！
　　14、天空之城在哭泣，他顶着风雨而去，他顶着风雨去陪。他去守候他的光了，暴雨无情人有情，风雨过后是彩虹。
　　15、暴雨无情，人有情。一方有难八方支援是刻在骨子里的团结和温良！
　　16、暴雨无情，人有情;相信我们能够度过此时的困难;同时人民子弟兵在救灾的同时也注意人生安全。
　　17、暴雨无情，人有情，我爱我的祖国！
　　18、灾难无情人有情，这就是我们中华民族啊！我为我是中国人而骄傲。
　　19、齐心协力共同渡过难关！暴雨无情，人有情，团结友爱的一家人！
　　20、暴雨无情，人有情，只盼雷雨频繁的盛夏早点过去，这块土地上的人，都能**安安。
　　21、暴雨无情人有情，但愿大家都能*安度过这次灾难。
　　22、暴雨骤降，心系一方，尽绵薄之力，筑生命之墙。暴雨无情，人有情！
　　23、一方有难，八方支援！暴雨无情，人有情！谢谢你们，暴雨中的*凡英雄！
　　24、一方有难，八方支援，暴雨无情人有情。
　　25、暴雨无情，洪水泛滥，人有情，众志成城，我们中华儿女不畏不惧。愿远在灾区中的人们*安。
　　26、尽管暴雨无情但人有情，我们在这里为你们祈福加油！
　　27、暴雨无情，人有情！举国同心，共渡难关！尽自己的一点绵薄之力，河南同胞们加油！
　　28、暴雨无情，人有情！愿一切*安！
　　29、一方有难，八方支援，暴雨无情，人有情。
　　30、暴雨无情人有情！感谢各界关心，一切都会好起来的！
　　31、灾难面前人人有责，暴雨无情，人有情。
　　32、暴雨无情，人有情，八方携手，共渡难关！
　　33、大暴雨，牵动了所有人的心，暴雨无情，人有情，愿朋友，**安安。
　　34、暴雨无情，人有情，公益在心，向阳而行。凝聚小爱成大爱，不负初心，不负未来！
　　35、一切都会好起来的。一切都会好起来。相信祖国。风雨无情，人有情。虽不在那边，但是心与你们同在。

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水火无情人有情的说说
情人
水火无情人有情，愿我们都能被世界温柔以待，下面是小编整理的水火无情人有情的说说，欢迎阅读!
1、暴雨无情，人有情，愿所有人**安安!
2、风雨无情人有情，涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。
3、暴雨无情人有情，天不帮忙人更要努力。
4、暴雨无情，人有情，严重的灾情牵动着亿万人的心。祈祷灾区人们*安!
5、暴雨无情，人有情。爱在困难中坚强。一方有难八方支援。谢谢你们。
6、暴雨无情人有情!守望相助共渡难关!
7、灾难无情人有情，大家一定可以*安度过去的!! 愿国泰民安，愿天下太*，愿只有欢声笑语。
8、一个个*凡人闪烁着动人的光辉，暴雨无情，人有情。
9、暴雨无情，人有情致敬灾难面前的最美逆行者!
10、暴雨无情，人有情。感谢人民子弟兵，感谢每一位伸出援助之手的人。
11、暴雨无情但人有情!
12、暴雨无情，人有情;风雨同舟，共克时艰。
13、暴雨无情，人有情;暴雨凶猛，敌不过众志成城。风雨同舟，携手同行，祈福，加油!
14、天空之城在哭泣，他顶着风雨而去，他顶着风雨去陪。他去守候他的光了，暴雨无情人有情，风雨过后是彩虹。
15、暴雨无情，人有情。一方有难八方支援是刻在骨子里的团结和温良!
16、暴雨无情，人有情;相信我们能够度过此时的困难;同时人民子弟兵在救灾的同时也注意人生安全。
17、暴雨无情，人有情，我爱我的祖国!
18、灾难无情人有情，这就是我们中华民族啊!我为我是中国人而骄傲。
19、齐心协力共同渡过难关!暴雨无情，人有情，团结友爱的一家人!
20、暴雨无情，人有情，只盼雷雨频繁的盛夏早点过去，这块土地上的人，都能**安安。
21、暴雨无情人有情，但愿大家都能*安度过这次灾难。
22、暴雨骤降，心系一方，尽绵薄之力，筑生命之墙。暴雨无情，人有情!
23、一方有难，八方支援!暴雨无情，人有情!谢谢你们，暴雨中的*凡英雄!
24、一方有难，八方支援，暴雨无情人有情。
25、暴雨无情，洪水泛滥，人有情，众志成城，我们中华儿女不畏不惧。愿远在灾区中的人们*安。
26、尽管暴雨无情但人有情，我们在这里为你们祈福加油!
27、暴雨无情，人有情!举国同心，共渡难关!尽自己的一点绵薄之力，河南同胞们加油!
28、暴雨无情，人有情!愿一切*安!
29、一方有难，八方支援，暴雨无情，人有情。
30、暴雨无情人有情!感谢各界关心，一切都会好起来的!
31、灾难面前人人有责，暴雨无情，人有情。
32、暴雨无情，人有情，八方携手，共渡难关!
33、大暴雨，牵动了所有人的心，暴雨无情，人有情，愿朋友，**安安。
34、暴雨无情，人有情，公益在心，向阳而行。凝聚小爱成大爱，不负初心，不负未来!
35、一切都会好起来的。一切都会好起来。相信祖国。风雨无情，人有情。虽不在那边，但是心与你们同在。

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《木兰诗》的古诗原文
阅读
《木兰诗》的古诗原文
　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编精心整理的《木兰诗》的古诗原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　古诗原文：
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　译文：
　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
　　提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
　　注释：
　　1、唧（jī）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。
　　2、当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
　　3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。
　　4、惟：只，另作“唯”。
　　5、何：什么。
　　6、忆：思念，惦记
　　7、军帖（tiě）：征兵的文书。
　　8、可汗（kèhán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
　　9、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
　　10、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
　　11、愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。
　　12、鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
　　13、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
　　14、辞：离开，辞行。
　　15、溅（jiān）溅：水流激射的声音。
　　16、旦：早晨。
　　17、暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。
　　18、但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年，《北史·蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。
　　19、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
　　20、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
　　21、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
　　22、天子：即前面所说的“可汗”。
　　23、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
　　24、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
　　25、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
　　26、问所欲：问（木兰）想要什么。
　　27、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
　　28、千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
　　29、郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。
　　30、姊（zǐ）：姐姐。
　　31、理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
　　32、霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
　　33、著（zhuó）：通假字，通“着”，穿。

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赞美水的古诗
赞美,写作
赞美水的古诗（精选60首）
　　水（HO）是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的`透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是*古代五行之一；西方古代的四元素说中也有水。下面小编给大家介绍有哪些赞美水的古诗。
　　1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　唐·李白
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　2、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　3、《蜀江水》
　　唐·熊孺登
　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
　　4、《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　5、《望海潮》
　　宋·秦观
　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。
　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。
　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。
　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。
　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。
　　6、《水调歌头》
　　宋·苏轼
　　落日绣帘卷，亭下水连空。
　　知君为我新作，窗户湿青红。
　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
　　认得醉翁语，山色有无中。
　　一千顷，都镜净，倒碧峰。
　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
　　一点浩然气，千里快哉风。
　　7、《玩止水》
　　唐·白居易
　　动者乐流水，静者乐止水。
　　利物不如流，鉴形不如止。
　　凄清早霜降，淅沥微风起。
　　中面红叶开，四隅绿萍委。
　　8、《如鱼水》
　　宋·柳永
　　轻霭浮空，乱峰倒影，
　　潋滟十里银塘。绕岸垂杨。
　　红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏鸳鸯。
　　乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。
　　风淡淡，水茫茫。动一片晴光。

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关于水的古诗
　　1、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　2、《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　3、《忆江南》
　　唐·白居易
　　江南好，风景旧曾谙。
　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，
　　能不忆江南。
　　4、《望海潮》
　　宋·秦观
　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。
　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。
　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。
　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。
　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。
　　5、《水调歌头》
　　宋·苏轼
　　落日绣帘卷，亭下水连空。
　　知君为我新作，窗户湿青红。
　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
　　认得醉翁语，山色有无中。
　　一千顷，都镜净，倒碧峰。
　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
　　一点浩然气，千里快哉风。
　　6、《玩止水》
　　唐·白居易
　　动者乐流水，静者乐止水。
　　利物不如流，鉴形不如止。
　　凄清早霜降，淅沥微风起。
　　中面红叶开，四隅绿萍委。
　　广狭八九丈，湾环有涯涘。
　　浅深三四尺，洞彻无表里。
　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
　　定将禅不别，明与诚相似。
　　清能律贪夫，淡可交君子。
　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
　　欲识静者心，心源只如此。
　　7、《如鱼水》
　　宋·柳永
　　轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。
　　绕岸垂杨。红楼朱阁相望。

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关于水的古诗
关于水的古诗
　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！
　　1、《望水》
　　唐·司空曙
　　高楼晴见水，楚色霭相和。
　　野极空如练，天遥不辨波。
　　永无人迹到，时有鸟行过。
　　况是苍茫外，残阳照最多。
　　2、《远水》
　　唐·项斯
　　渺渺浸天色，一边生晚光。
　　阔浮萍思远，寒入雁愁长。
　　北极连*地，东流即故乡。
　　扁舟来宿处，仿佛似潇湘。
　　3、《蜀江水》
　　唐·熊孺登
　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
　　4、《水》
　　唐·徐夤
　　火性何如水性柔，西来东出几时休。
　　莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。
　　湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
　　洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。
　　5、《大水》
　　唐·薛逢
　　暴雨逐惊雷，从风忽骤来。
　　浪驱三岛至，江拆二仪开。
　　势恐圆枢折，声疑厚轴摧。
　　冥心问元化，天眼几时回。
　　6、《水》
　　唐·郑谷
　　竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
　　落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
　　洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
　　晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
　　7、《咏水》
　　唐·张文琮
　　标名资上善，流派表灵长。
　　地图罗四渎，天文载五潢。
　　方流涵玉润，圆折动珠光。
　　独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
　　8、《山下水》
　　唐·周濆
　　背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
　　不独有声流出此，会归沧海助波澜。
　　9、《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　10、《夜雨寄北》