有顶针手法的古诗词

顶针修辞手法的作用

顶针修辞手法的作用

　　顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。以下是小编精心整理的顶针修辞手法的作用，欢迎阅读与收藏。

　　释义

　　一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。 陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如 李白送 刘十六 归山的《白云歌》：‘ 楚 山 秦 山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入 楚 山里，云亦随君渡 湘水，湘水 上，女萝衣，白云堪卧君早归。’”参见“ 顶真续麻 ”。

　　顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的`方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或*仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。

　　例如：

　　“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）

　　“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）

　　“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）

　　连珠法

　　连珠法的顶真是句与句之间的顶真。

　　例如：

　　“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）

　　“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）

　　“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）

　　连环体

　　连环体的顶真是段与段之间的顶真。

　　例如：

　　“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”（出自《诗经》。）

　　作用

　　总的说来：环环紧扣，引人入胜。

　　具体地说：

　　议事说理，准确、谨严、周密。

　　抒情写意，格调清新。

　　状物叙事，条理清晰。

　　例句

　　我有罪，罪该万死，死了喂狗，狗都不吃。

　　年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……

　　汝心之固，固不可彻。（列子《愚公移山》）

　　子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。（列子《愚公移山》）

　　名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中*无所措手足。

　　大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

　　我出了村就过了河，过了河就进了城。

　　楚山秦山皆〈白云〉，白云处处〈长随君〉。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。

　　（李白《白云歌送刘十六归山》）

　　一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你

　　（刘大杰《巴东三峡》）

　　善可亲*，*可闻，闻思修*即臻善

　　生有老病，病有死，死去活来再受生

顶针修辞手法的古诗有哪些

顶针修辞手法的古诗有哪些

　　顶针，又称顶真、联珠或蝉联，是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗，希望对您有所帮助！

　　1、蜀道难

　　李白

　　噫吁，危呼高哉！

　　蜀道之难难于上青天。

　　蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。

　　尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

　　西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④

　　上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦

　　问君西游何时还，畏途?岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规⑧啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。

　　其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇。

　　磨牙吮血，**如麻。

　　锦城⑨虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。

　　【注释】

　　①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

　　②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。

　　③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

　　④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。

　　⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。

　　⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

　　⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

　　⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。

　　⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。

　　⑩咨嗟：叹息。

　　【简析】

　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

　　2、子夜秋歌

　　李白

　　长安一片月，万户捣衣①声。

　　秋风吹不尽，总是玉关②情。

　　何日*胡虏③，良人④罢远征。

　　【注释】

　　①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

　　②玉关：即玉门关。

　　③虏：对敌方的蔑称。

　　④良人：丈夫。

　　【简析】

顶针的修辞手法举例

顶针的修辞手法举例

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。以下是小编收集整理的顶针的修辞手法举例，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　相对比其他修辞手法，顶针比较少见，以下是小编整理的顶针的修辞手法举例，欢迎参考阅读！

　　顶针是用上一句的结尾作为下一句的起头，这种富于蝉联美趣的（上递下接）的修辞手法叫顶针。顶针又叫顶真、蝉联、连珠。

　　或者说，把上句结尾的词语用在下句的开头，使邻接的句子（多指分句）首尾蝉联，这种修辞手法叫顶针。顶针也写作（顶真），又叫连珠。

　　或者说，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联，上递下接，这种辞格叫顶真，也叫联珠。（黄伯荣、廖序东《现代汉语》下册）

　　或者说，用前一句的结尾，作后一语句的开头，使语句蝉联递接，这种组织句子的方法叫顶针，又叫联珠。

　　或者说，将上句结尾的词语做下一句的开头，使上下句的首尾蝉联，一环扣一环，这样的修辞手法叫做（顶针）（或写作（顶真）），也叫（联珠）。

　　或者说，顶真又名（顶针），（继踵）、（联珠）、（链式结构）。用前句最末的词语作为后句开头的词语，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，上递下接，环环相

　　顶针还叫（连环），从结构上可分词顶针、词组顶针、句子顶针三类；从上递下接的紧松上可分*顶和远顶两类。例如：

　　[1]竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。

　　（初中语文第四册五课《井冈翠竹》）

　　[2]他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰（四叔），是一个讲理学的'老监生。他比先前并没有什么大改变，单是表面老了些，但还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我

　　（胖了），说我（胖了）之后即大骂其*。（高中语文第二册十六课《祝福》）

　　[3]也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿。是不是？老太太！（初中语文第六册十七课《龙须沟》）

　　[4]丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！（高中语文第四册十课《群英会蒋干中计》）

　　[5]天时不如地利，地利不如人和。（初中语文第五册二十三课（《3盂子4二章》）

　　[6]*曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。（初中语文第六册九课《什么是知识》）

　　[7]—九五八年，朱总到玉门，鸭十八井正喷，亲临视察，步步走*风吹油花溅满身。油花溅满身，急坏钻井工人，连忙上前擦拭。老总偏不肯，含笑说：留个纪念话语不多动人心。

　　话语不多动人心，井深情更深，他带油香走全国，响起跃进足音……

　　（梁上泉《朱总到玉门》）

　　[8]有的时候在山根河边的坪坝上，在坪坝上竞赛的场面最壮阔……（初中语文第三册六课《记一辆纺车》）

　　[9]太阳经过三棱镜或水滴的折射，会分成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，这七种颜色的波光长短不同，红光波长，紫光波短。（初中语文第五册二十课《花儿为什么这样红》）

　　[10]有的把竹简和木牍用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，叫做（策），也可以写作（册）。这个（册）字多像在几片竹简中间，穿上了一条绳索的样子。（初中语文第六册

　　八课《从甲骨文到口袋图书馆》）

　　例[1][2][3][4][5][6]（均属*顶，因为后句（或后段）的（头），紧跟前句（或前段）的（尾），有严格的（上递下接）。[1]例属词顶针；[2]例前面属词顶针，后面属词组顶针[3][4][5][6]例均属词组顶针；[7]例属句子顶针。

　　例[8][9][10]均属远顶，因为上递与下接之间有间隔的词，这里是不十分严格的顶针，但仍然保留着顶针的修辞作用。例[8][9]顶针的是词组，故又叫不严格的词组顶针；

　　例[10]顶针是一个词，故又叫不严格的词顶针。

　　顶针的修辞作用是：从内容上，可使描绘更加清晰，使说理更加严密，使抒情更显深切；从形式上，可使行文环环相扣，层次清晰，结构紧密，语气贯通。此外，还能增强节奏感以体现语言音乐美。

顶针修辞手法例句

顶针修辞手法例句

　　顶真(顶针)，亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，“修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的`方式。”我们看看下面的顶针修辞手法例句吧！

　　例句

　　1、我有罪，罪该万死，死了喂狗，狗都不吃。

　　2、年卅晚，摘槟榔;槟榔香，买子姜;子姜辣……

　　3、汝心之固，固不可彻。(列子《愚公移山》)

　　4、子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。(列子《愚公移山》)

　　5、名不正则言不顺，言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中*无所措手足。

　　6、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。

　　7、我出了村就过了河，过了河就进了城。

　　8、楚山秦山皆〈白云〉，白云处处〈长随君〉。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。(李白《白云歌送刘十六归山》)

　　9、一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你(刘大杰《巴东三峡》)

　　10、善可亲*，*可闻，闻思修*即臻善

　　11、生有老病，病有死，死去活来再受生

　　12、阳光照耀大地，大地滋养世人，世人回报社会，社会造就繁荣，繁荣映射阳光。

　　13、茵茵牧草绿山坡，山坡畜群似云朵，云朵游动笛声起，笛声悠扬卷浪波。

　　14、坚持是风,卷来浓密的云； 坚持是云,化作及时的雨;；坚持是雨,滋润久旱的树； 坚持是树,为你撑起绿荫。”

　　连珠法

　　连珠法的顶真是句与句之间的顶真。

　　例如:

　　"归来见天子，天子坐明堂。"(出自《木兰辞》。)

　　"军书十二卷，卷卷有爷名。"(出自《木兰辞》。)

　　"忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。"(出自《长恨歌》。)

　　连环体

　　连环体的顶真是段与段之间的顶真。

　　例如:

　　"下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。"(出自《诗经》。)

　　精彩对联

　　水面冻冰，冰积雪，雪上加霜;空中腾雾，雾成云，云开见日。

　　望天空，空望天，天天有空望天空;求人难，难求人，人人逢难求人难。

　　木兰诗军书十二卷，卷卷有爷名。

　　水车车水，水随车，车停水止。风扇扇风，风出扇，扇动风生。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(琵琶行--白居易)

古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

顶针的修辞手法作用

顶针的修辞手法作用

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。下面是小编为大家收集的顶针的修辞手法作用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　顶针是用上一句的结尾作为下一句的起头，这种富于蝉联美趣的(上递下接)的修辞手法叫顶针。顶针又叫顶真、蝉联、连珠。

　　或者说，把上句结尾的词语用在下句的开头，使邻接的句子(多指分句)首尾蝉联，这种修辞手法叫顶针。顶针也写作(顶真)，又叫连珠。

　　或者说，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联，上递下接，这种辞格叫顶真，也叫联珠。(黄伯荣、廖序东《现代汉语》下册)

　　或者说，用前一句的结尾，作后一语句的开头，使语句蝉联递接，这种组织句子的方法叫顶针，又叫联珠。

　　或者说，将上句结尾的词语做下一句的开头，使上下句的首尾蝉联，一环扣一环，这样的修辞手法叫做(顶针)(或写作(顶真))，也叫(联珠)。

　　或者说，顶真又名(顶针)，(继踵)、(联珠)、(链式结构)。用前句最末的词语作为后句开头的词语，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，上递下接，环环相扣

　　顶针还叫(连环)，从结构上可分词顶针、词组顶针、句子顶针三类;从上递下接的紧松上可分*顶和远顶两类。例如：

　　[1]竹叶烧了，还有竹枝;竹枝断了，还有竹鞭;竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。

　　(初中语文第四册五课《井冈翠竹》)

　　[2]他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰(四叔)，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是表面老了些，但还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我

　　(胖了)，说我(胖了)之后即大骂其*。(高中语文第二册十六课《祝福》)

　　[3]也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿。是不是?老太太!(初中语文第六册十七课《龙须沟》)

　　[4]丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟!(高中语文第四册十课《群英会蒋干中计》)

　　[5]天时不如地利，地利不如人和。(初中语文第五册二十三课(《3盂子4二章》)

　　[6]*曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的.，应该抛弃的。(初中语文第六册九课《什么是知识》)

　　[7]—九五八年，朱总到玉门，鸭十八井正喷，亲临视察，步步走*风吹油花溅满身。油花溅满身，急坏钻井工人，连忙上前擦拭。老总偏不肯，含笑说：留个纪念话语不多动人心。

　　话语不多动人心，井深情更深，他带油香走全国，响起跃进足音……

　　(梁上泉《朱总到玉门》)

　　[8]有的时候在山根河边的坪坝上，在坪坝上竞赛的场面最壮阔……(初中语文第三册六课《记一辆纺车》)

　　[9]太阳经过三棱镜或水滴的折射，会分成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，这七种颜色的波光长短不同，红光波长，紫光波短。(初中语文第五册二十课《花儿为什么这样红》)

　　[10]有的把竹简和木牍用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，叫做(策)，也可以写作(册)。这个(册)字多像在几片竹简中间，穿上了一条绳索的样子。(初中语文第六册八课《从甲骨文到口袋图书馆》)

　　例[1][2][3][4][5][6](均属*顶，因为后句(或后段)的(头)，紧跟前句(或前段)的(尾)，有严格的(上递下接)。[1]例属词顶针;[2]例前面属词顶针，后面属词组顶针[3][4][5][6]例均属词组顶针;[7]例属句子顶针。

　　例[8][9][10]均属远顶，因为上递与下接之间有间隔的词，这里是不十分严格的顶针，但仍然保留着顶针的修辞作用。例[8][9]顶针的是词组，故又叫不严格的词组顶针;

　　例[10]顶针是一个词，故又叫不严格的词顶针。

　　顶针的修辞作用是：从内容上，可使描绘更加清晰，使说理更加严密，使抒情更显深切;从形式上，可使行文环环相扣，层次清晰，结构紧密，语气贯通。此外，还能增强节奏感以体现语言音乐美。

古诗的表现手法及作用

古诗的表现手法及作用

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的古诗的表现手法及作用，欢迎大家分享。

　　古诗的表现手法及作用

　　１、直接抒情

　　即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。

　　如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）全诗以慷慨悲凉的基调，通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

　　２、借景抒情

　　（杜牧《泊秦淮》）属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒写作者的感情。

　　如：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

　　诗歌的前两句写景，后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。

　　３、托物言志

　　属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

　　如：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《咏蝉》）诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传的很远，并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名自可远扬，不需要依靠其他人的吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的的。

　　４、情景交融

　　在景物描写中融入了作者的主管感情，使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

　　如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

　　诗句表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。

　　５、动静结合

　　指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。

　　如：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态，一动一静，相辅相成。

　　６、以动衬静

　　属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写，渲染反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态。

　　如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

　　诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。

　　７、乐景写哀

　　属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

　　如：青雀鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹，交广市鲑珍。

　　８、以景结情

　　诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。

　　如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　（王昌龄《从军行七首》）诗歌的前三句均是就乐声抒情，结句诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业？是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢？……不得而知，给读者留下了无限的想象空间。

　　９、借古讽今

　　这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件乱来讽喻当朝。

　　如：台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（刘禹锡《台城》）全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

　　10、渲染

　　我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。

　　如：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《秋词》）首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。

　　11、烘托

　　衬托中的正衬，原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染结合起来使用。

　　如：行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。（《陌上桑》）

　　12、用典

　　用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。

　　如：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？词人以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为过效劳的忠贞之情。

　　13、虚实结合

　　实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。

　　如：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、栖鸦可见，诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月光皎洁”。实写“地白”“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。

　　14、抑扬

　　抑扬可分两种：欲扬先抑；欲抑先扬法。

　　如：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

　　15、对比

　　运用对比，可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情，区别得更加鲜明，使美者更美、丑者更丑。

诗名含有顶字的古诗词 名字含顶字的诗词

登望楚山最高顶

孟浩然〔唐代〕

山水观形胜，襄阳美会稽。

最高唯望楚，曾未一攀跻。

石壁疑削成，众山比全低。

晴明试登陟，目极无端倪。

云梦掌中小，武陵花处迷。

暝还归骑下，萝月映深溪。

登石门最高顶诗

谢灵运〔南北朝〕

晨策寻绝壁，夕息在山栖。

疏峰抗高馆，对岭临回溪。

长林罗户庭，积石拥基阶。

连岩觉路塞，密竹使径迷。

来人忘新术，去子惑故蹊。

活活夕流驶，噭噭夜猿啼。

沉冥岂别理，守道自不携。

心契九秋干，目玩三春荑。

居常以待终，处顺故安排。

惜无同怀客，共登青云梯。

云居寺高顶诗

王褒〔两汉〕

中峰云已合，绝顶日犹晴。邑居随望*，风烟对眼生。

菩萨顶

康熙〔清代〕

四十余年礼世伽，本来面目是天家。清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

登东海龙兴寺高顶望海，简演公

刘长卿〔唐代〕

朐山压海口，永望开禅宫。元气远相合，太阳生其中。

豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。

变化非一状，晴明分众容。烟开秦帝桥，隐隐横残虹。

蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。

幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。

谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。

登商山最高顶

白居易〔唐代〕

高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。

或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。

我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。

奉和袭美赠魏处士五贶诗。华顶杖

陆龟蒙〔唐代〕

万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。

拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。

蒙顶石花茶

王越〔明代〕

闻道蒙山风味嘉，洞天深处饱烟霞。冰绡碎剪先春叶，石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水，酪奴何敢斗新芽。若教陆羽持公论，当是人间第一茶。

黄山登光明顶

程之鵔〔清代〕

山心高望四无极，回合烟岚恣登陟。六六峰推一一奇，到此输灵咸效职。

莲花如幕列侍臣，洞中待漏光常黑。老人天外进朱砂，多自轩辕台畔得。

小顶针绕口令

　　绕口令是我国民间文学中一种比较独特的艺术形式。它是待开发的课程资源。小编为大家整理了一些绕口令，希望大家喜欢。

　　钉铜钉

　　楼上钉铜钉，楼下挂铜灯。

　　钉铜钉震动铜灯，

　　钉了铜钉，掉了铜灯。

　　钉钉棚

　　钉钉棚，棚钉钉。

　　钉钉棚棚上有钉，

　　棚钉钉钉钉钉棚。

　　小顶针

　　小顶针，真有劲，

　　浑身上下都是坑。

　　针对着坑，坑对着针，

　　顶针帮人打补丁。

　　东闸有只鸭西闸有只鸭

　　东闸有只鸭，西闸有只鸭，

　　东闸老七的鸭，滑到西闸，

　　西闸老八的鸭，滑到东闸，

　　老七不见了鸭，忙到西闸寻鸭，

　　老八不见了鸭，忙到东闸寻鸭，

　　不知老七寻到东闸的鸭，

　　还是老八寻到西闸的鸭?

　　东门董家的冬瓜和西门胥家的西瓜

　　东门董家采了冬瓜，

　　西门胥家采了西瓜。

　　这人道：“东门董家采的冬瓜大过西门胥家采的大西瓜”。

　　那人说道：“西门胥家采的西瓜大过东门董家采的大冬瓜。”

　　盆要瓶赔瓶不肯

　　路陌人挑了乌盆来卖，

　　有个妈妈手提着醋瓶来，

　　上桥时相撞着，

　　骨碌碌瓶盆都打坏。

　　盆要瓶赔瓶不肯，

　　瓶要盆赔盆不肯，

　　盆要瓶赔瓶要盆赔，

　　那时瓶盆都要买。

　　年轻人儿办婚事儿

　　年轻人儿，办婚事儿，

　　买红纸，剪喜字儿，

　　贴对联儿，挂红穗儿，

　　拍照片儿，要大个儿，

　　买家具，要新式儿，

　　屋里的东西，都成对儿，

　　床上撒满枣儿，地下撒满豆儿，

　　新郎懂规矩儿，新娘会办事儿。

　　双方父母，眼睛乐成一条缝儿。

　　画像不像再画像

　　想画像，就画像，

　　画像不像不画像。

　　不画像，想画像，

　　画像又嫌画不像，

古代诗词中常用的艺术手法例说

古代诗词中常用的艺术手法例说

　　语文高考古诗词的阅读鉴赏题从一卷移到二卷，变客观题型为主观题型，答题的难度显然有所提高。鉴赏中有关表现手法的分析，以前只要求考生对题目中的解说进行正误判断，热现在则要求考生作出分析，并作简要的阐述。这就要求考生对常见的古典诗词的表现手法有更好的了解和掌握，下面就结合具体的古典诗词简要介绍一些常见的表现手法。

　　1、借景抒情或情景交融

　　诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的野火烧不尽，春风吹又生借原上草的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

　　寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声，写景之中包含着对春雨的.喜悦之情；柳永的今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

　　一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。上联以红叶青山这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

　　2、烘托

　　烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借行者少年等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽、僧敲月下门月出惊山鸟等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

　　3、联想和想象

　　联想和想象多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。小时不识月，呼着白玉盘我寄愁心与明月，随君直到夜郞西我歌月徘徊，我舞影凌乱都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

　　4、用典

　　用典即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐＆#8226;京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

　　5、比喻和象征

　　比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《*试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不*凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。

　　6、夸张

　　夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)白发三千丈，缘愁似个长(李白《秋浦歌》)。又如三杯吐然诺，五岳倒为轻(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；轻言托朋友，面对九凝峰。(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

　　古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》秦时明月汉时关、白居易《琵琶行》主人下马客在船)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些艺术辩证的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与*、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。