画画的别称和雅称古诗中

天的雅称

天的雅称

　　天有多高，天有多大，我们无从得知，但关于天，许多文人墨客有自己独特的看法。以下是小编带来的天的雅称，希望对你有帮助。

　　天的`雅称：

　　苍　皇　空　乾　日　上　霄　虚　玄　阳　爷　圆

　　碧海　碧汉　碧空　碧寥　碧落　碧旻　碧翁　碧霄　碧虚　碧宇　碧宙　苍苍

　　苍昊　苍颢　苍极　苍流　苍窿　苍旻　苍冥　苍穹　苍天　苍玄　苍宇　层穹

　　长空　撑犁　撑里　大父　大高　大皇　大钧　大罗　大漠　大器　大区　大始

　　大素　大虚　大一　大员　大圆　大圜　丹霄　高碧　高盖　高空　高冥　高穹

　　高圆　规空　规天　昊苍　昊空　昊乾　昊穹　昊天　皓天　颢穹　洪覆　洪钧

　　洪陶　皇乾　皇穹　皇天　积气　九苍　九颢　九冥　九乾　九天　九霄　九重

　　空白　空碧　空苍　空翠　空浮　空际　空阔　空廓　空寥　空绿　空虚　蓝蔚

　　老天　灵空　灵虚　灵曜　灵耀　旻灵　旻穹　旻天　旻寓　闵天　冥极　穆清

　　祁连　乾穹　乾宇　乾元　青丙　青苍　青汉　青昊　青旷　青廓　青冥　青暝

　　青穹　青天　青霄　青虚　青玄　青圆　青云　轻霄　清汉　清穹　清玄　穷昊

　　穹碧　穹仓　穹苍　穹阊　穹盖　穹昊　穹极　穹跨　穹灵　穹隆　穹窿　穹庐

　　穹旻　穹冥　穹穹　穹天　穹庭　穹玄　穹仪　穹宇　穹圆　穹祗　日边　上苍

　　上高　上界　上空　上灵　上穹　上天　上玄　上圆　上宰　神皇　太浩　太皓

　　太皇　太空　太清　太虚　泰清　泰元　提婆　天边　天盖　天公　天际　天幕

　　天穹　天上　天翁　天宇　蔚兰　蔚蓝　霄汉　霄极　霄冥　霄上　霄元　虚碧

　　虚廓　虚亡　玄盖　玄浑　玄玄　璇盖　阳体　阳物　一大　幽圜　玉界　玉清

　　玉宇　元穹　元天　圆苍　圆盖　圆精　圆灵　圆穹　圆天　圆象　圆宰　圜焘

　　圜宰　云表　云汉　云天　云霄　真宰　中天　重苍　重霄　重玄　重阳　紫汉

　　紫冥　紫清　紫穹　紫霄　紫虚　紫宙

　　阿布喀　碧罗天　碧翁翁　老天爷　六点儿　腾格里　重霄九

　　天的别称：

　　1、穹昊：犹穹苍。

　　出自谢灵运《宋武帝诔》：“如何一旦，缅邈穹昊。”

　　2、穹苍：地球上空巨大的圆拱或穹窿，天空，苍穹。

　　3、穹旻：犹穹苍。

　　出自徐陵《陈文帝哀策》：“亿兆何衅，穹旻遽倾。”

　　4、穹极：天空。

　　出自张居正《贺冬至表二》：“珠星璧月，灿穹极以呈晖。”

　　5、穹冥：犹苍天。

　　出自前蜀·贯休《山居》：“一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。”

　　6、穹圆：天。

　　出自刘基《甘露颂》：“天乳耀芒，烨于穹圆。”

　　7、穹窿：指天。

　　8、穹天：天。

　　出自陆云《九愍》：“范方地而式矩，仪穹天而承规。”

　　9、穹碧：犹穹苍。

　　出自赵蕃《月中桂树赋》：“转低影于穹碧，擢幽姿于颢初。”

　　10、穹玄：苍天。

　　出自《乐府诗集·燕射歌辞二》：“宾朝荒夏，扬对穹玄。”

古代各种雅称

古代各种雅称

　　古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。

　　1、汤饼：指婴儿出生三日。

　　旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”

　　2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

　　如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

　　3、初度：周岁。

　　《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

　　4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。

　　也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

　　5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

　　借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

　　6、幼学：十岁。

　　（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。

　　杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。

　　8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。

　　《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”

　　9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。

　　古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。

　　10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

　　11、而立：指三十岁。

　　语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

　　12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

　　13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”

　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

　　14、耳顺、花甲：均指60岁。

　　因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

　　15、还历寿：61岁的寿辰。

　　由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

　　16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

　　杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

　　17、喜寿：指77岁。

　　草书喜字似七十七，故特代指77岁。

　　1、“拜”字族：

　　拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。

　　2、“奉”字族：

　　奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。

　　3、“高”字族：

　　高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。

　　4、“贵”字族：

　　贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。

　　5、“惠”字族：

　　惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。

　　6、“令”字族：

　　令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。

　　7、“宝”字族：

　　宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。

古诗词中月亮的常见别称

古诗词中月亮的常见别称

　　月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　说明

　　在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。

　　别称

　　银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）

　　玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）

　　金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　金蟾，银蟾

　　桂月，桂轮，桂宫，桂魄

　　广寒，清虚

　　望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，

　　夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

　　月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊

　　金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄

　　其他别称

　　太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

　　朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）

　　金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）

　　晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

少年画画画得好称赞的短句

1、我想，美术画除了用笔，更要用心。你是个有心的孩子，大胆地展示你的潜力吧！

2、每当你拿起画笔，你就很快乐，因为这是一种艺术的享受。它可以让你的心情很舒畅；也可以倾诉你的喜怒哀乐；更可以把最美的东西用最美的方式表现出来，宝贝，你是最棒的。

你用毛笔蘸上喜欢的颜色，按照老师的要求画点、线、面。你正画得高兴，一件意想不到的事情发生了，由于毛笔吸水太多，一滴紫色的颜料滴在宣纸上，你可真是城隍扑蝴蝶--慌了神。突然，奇迹发生了，那滴颜料慢慢地向四周扩散，居然变成了一朵美丽的小花，花瓣有深有浅、层层叠叠。你用这种方法画了许多美丽的图案，你时而轻笔细描，时而浓墨涂抹，一幅五彩缤纷的作品完成了。

1、这幅画把儿童活泼有趣的神态画得惟妙惟肖。

2、小强在绘画艺术方面很有天赋，无论画什么都惟妙惟肖。

3、这张人物画像惟妙惟肖，看来他画画的时候很细心。

4、这张人物，画得惟妙惟肖，更可贵的不仅是人物的五官与真人一模一样，人物的神韵更是像了十成十。

5、张同学把这个人画得惟妙惟肖。

6、这幅山水图被画得惟妙惟肖，可以说精妙绝伦。

7、无论他画什么，都画得惟妙惟肖、栩栩如生。

8、徐同学画的骏马非常传神，栩栩如生。

9、画儿上的鸟儿栩栩如生，似乎要展翅飞翔。

10、她画的孔雀栩栩如生，像真的一样。

11、那些同学里，就数她心灵手巧，画出来的虫鱼花鸟无不活灵活现。

12、这幅画中的人物画得栩栩如生，有才无命。

13、这些画栩栩如生，巧夺天工，令人叹为观止！

14、他既会写诗，又善作画，因而他的作品往往诗中有画，令人喜爱。

15、他作画时挥洒自如，有如大刀阔斧地劈砍树木之势。

1、远看山有色，*听水无声。——王维《画》

释义：远看高山色彩明亮，走*一听水却没有声音。

2、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

释义：春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走*，可是鸟却依然没有被惊动。

3、名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

释义：画家经过严密构思，挥笔作画，就像驱山走海一样，把山水的壮丽景象展现在人们的眼前。

4、画师亦无数，好手不可遇。 ——杜甫《姜楚公画角鹰歌》

释义：现在画师有很多，但是精于画技的人很难遇到。

5、素练风霜起，苍鹰画作殊。——杜甫《画鹰》

释义：洁白的画绢上突然腾起一片风霜肃杀之气，原来是画面上的雄鹰画的太逼真了。

扩展资料：

齐白石的故事：

1919年，齐白石举家迁往北京，在那里卖画治印为生。此时他结识了一生之中也许是最重要的一位

友人——陈师曾。这两人的关系后来被人概括为“没有陈师曾就没有齐白石，没有齐白石也就没有

陈师曾。”陈师曾在当时绘画界新思潮汹涌澎湃时仍坚定地拥护传统，曾著《文人画的价值》一

书，此文极有意义。然而也就是这位貌似古板的陈夫子对白石翁进行多次鼓励和指引，在这种精神

支持下，齐白石毅然以十年工夫进行衰年变法，从此他的大写意花鸟方始元气淋漓，呈现出为世人

所熟知的面貌。

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

采桑子

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随.

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞

古从军行

李颀

白日登山望烽火 ，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 。

古代诗人的别称

古代诗人的别称

　　*古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下了很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响着*文化的发展。以下简单来总结一下各位诗人的别称。希望对你有所帮助。

　　1、诗骨--陈子昂

　　其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

　　2、诗杰--王勃

　　其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

　　3、诗狂--贺知章

　　秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

　　4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

　　其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

　　5、诗仙--李白

　　诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

　　6、诗圣--杜甫

　　其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

　　7、诗囚--孟郊

　　作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

　　8、诗奴--贾岛

　　一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

　　9、诗豪--刘禹锡

　　其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

　　10、诗佛--王维

　　这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

　　11、诗魔--白居易

　　白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

　　12、五言长城--刘长卿

　　擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

　　13、诗鬼--李贺

　　其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

　　14、诗家天子—王昌龄

　　唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

　　15、杜紫薇--杜牧

　　曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

　　拓展知识：古代诗人的绰号

　　一、因诗人的性格或创作风格而起。如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。

　　二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。

　　三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的.。如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。

　　四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“*夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水*帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。

　　五、源于诗人创作题材的。如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。

　　六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，*时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。

古人对钱的九个雅称

古人对钱的九个雅称

　　金钱这个东西，人人都喜欢，和它有仇的不多。金钱文化在我国源远流长，我国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为全球最原始的金属货币。历史上最早出现钱字的货币是三国时期的“太*百钱”。钱在各个历史时期都有一些有趣的别称和轶事，下面是小编搜集整理的古代人对钱的九个雅称，一起来看看吧。

　　第一个称呼：“泉”。

　　战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。钱与“泉”又是*音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。

　　第二个称呼：邓通。

　　邓通就是钱的'别称。《汉书·食货志》记载：文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。

　　第三个称呼：货泉。

　　王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成(皆指繁体字)，王莽便改称钱为“货泉”。货泉始铸于新莽天凤元年(公元14年)。钱文悬针篆书，“径一寸，重五铢，文右曰‘货’，左曰‘泉’，枚直一，与货布二品并行”(《汉书食货志》)。货泉传世最多，品类最杂。从现今发现的版别来看，有传形、异书、异范、合背、呈月、决纹、剪边、圆穿、花穿等*百种之多。

　　第四个称呼：白水真人。

　　刘秀建立东汉*以后，对王莽货泉十分欣赏，继续沿用货泉达16年之久。如今发现的货泉，绝大多数为刘秀后来新铸。刘秀为何喜欢货泉?这里还有一个典故。是因王莽货泉，钱文篆书，独具特色，“货泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”两个字，“货”(货的繁体=貨，字形如同亻+真)字又可以拆成“真人”两个字。刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为他受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”，把货泉也改称为“白水真人”钱。

　　第五个称呼：阿堵物。

　　典出《世说新语·规箴第十》：南北朝名士王夷甫(即王衍)“雅尚玄远”，为人清高，从不提“钱”字。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。北宋大诗人、“苏门四学士”之一的张耒曾在其诗《和春咎》之二中云：“爱酒苦无阿堵物，寻春乃有主人家。”

　　第六个称呼：孔方兄。

　　“孔方”、“兄”，最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》：“亲之如兄，字曰孔方。”并说“失之则贫弱，得之则富昌”。古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”?钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。刘继兴考证，关于这个还有一种说法是，宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称)，只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了;而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

　　第七个称呼：青蚨。

　　此典故见于晋干宝的《*》。据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远*。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。

　　第八个称呼：“上清童子”。

　　唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。

　　第九个称呼：没奈何。

　　洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》记载：“俗云张循王在日，家多银，每以千两熔一球，目为没奈何。”翻译成白话就是，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。

月亮的别称及诗句

月亮的别称及诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的`诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）

　　③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）

诗词歌赋里古人关于春天的雅称

诗词歌赋里古人关于春天的雅称

　　春天来了，到了万物生长的季节，那么古人是怎么称呼春天的呢。下面就是小编为你带来的诗词歌赋里古人关于春天的雅称，欢迎阅读。

　　春天的雅称诗词

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“三春”就是春天。 在古代，人们一般把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。

　　汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”元宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。”刘大白《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三个月或者三年。

　　“悦怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍诗歌中的这个“九春”也是春天，古代把春季三个月的90天，按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。南朝·梁元帝《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而绿蘂碧须，九春之时，万顷竞发，如鸾凤翼。”明·唐寅《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春;析木分辉，流光于千里。”

　　“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，李白这句诗里的“阳春”依然是春天。《管子·地数》：“君伐菹薪，煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春，请籍于时。”唐酒肆布衣《醉吟》：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“朝罢袖香微，换了轻裘朱履;阳春十月，梅花早破红蕊。”徐迟《我们工地的农场》：“秋天的阳光，胜似阳春。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天，连如今的广东省阳江市所辖的县级市阳春市，也是取“漠水之阳，四季如春”之意。

　　其他还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等，都是春天的雅称。它们不但丰富了春天的内涵，也丰富了汉语言文学的宝库，是后人不可多得的一笔文化财富。

　　拓展内容：春天的简介和雅称

　　春天，也称为春天，是一年中的第一个季节。在北半球，三月、四月和五月是公历。南半球，如澳大利亚，始于11月。在气候学中，春季的开始是连续5天10℃的稳定*均温度。春天气候温暖温和，*内地大部分地区几乎没有降雨。所有生物都在发芽，气候多变，乍一看又暖又冷。

　　春阳得名于春天柔和明亮的阳光，让人陶醉。陈子昂的诗“每天没有回头，太阳会在春天落下”。这是一首描写春阳的诗。

　　春天的美名。唐代诗人李白的诗包括《阳春召我去饶燕京》。

　　方春得名于春天植被的萌芽，各种各样的草的出现，地上的绿草和繁花似锦。陆机的诗“李秋瑾有一颗坚强的心，李福有清新的'芬芳和春天”。把方春的特点写进风景里。

　　在古代，“春天”和“愚蠢”这两个词一致认为昆虫在春天活动，形态和声音可以结合在一起。

　　青春是以春天的绿色植物命名的。杜甫的诗:“在绿色的春日，让我回家，大声唱我的歌，喝我的酒”。

　　阳光明媚的太阳以春天明媚的阳光而闻名。清代华光生的流行歌曲集里有句谚语:“白雪公主送声音，阳光明媚的春天。”上面写着，“阳光明媚，微风**，柳树不愿离开。”

　　第三个春天被称为“第三个春天”，因为春天包括一月、二月和三月。孟郊的诗:“但有多少爱有一寸长的草，我就有三个春晖”。

　　根据民间*俗，九春在春天持续十天零九十天，所以也被称为“九春”。诗人阮籍有一首诗:“据说，如果责备是九春，石头就像秋霜一样破碎”。

　　此外，还有20多个优雅的名称，如“阳节”、“赵节”、“云节”、“蜀节”和“伶伦”，这些名称长度有限，不会详细描述。

李清照的雅称别号及其由来

李清照的雅称别号及其由来

　　一代词人李清照有许多不为人知的雅称别号，比如易安居士、藕花之神、婉约宗主、李三瘦等，下面是小编整理的有关李清照的雅称别号及其由来，欢迎阅读！

　　李清照的雅称别号及其由来溯源

　　1.易安居士

　　李清照的父亲李格非，是当时有名的学者兼散文作家；母亲是状元王拱辰的孙女，好写文章。李清照18岁时和太学生赵明诚结婚。婚后，夫妻俩情投意合，如胶似漆，感情笃深，“夫如擅朋友之胜”，常投诗报词，时相唱和。而且，两人均喜欢收集金石，是当时著名的金石家。

　　公元1127年，北方女真族金兵攻破北宋都成汴京，徽、钦父子二皇帝连同3000余赵氏宗族同时被俘，北宋亡；在外勤王的康王赵构成漏网之鱼而得以仓皇南逃建立南宋，是为高宗。建炎元年，金兵渡过黄河，面对金兵，李清照只好和丈夫分别渡淮南奔。在混乱的局势中，赵明诚接受了湖州太守的任命。但他在赴任途中中暑染病，死于建康(今南京)。夫妻二人收藏的金石字画也都流失，李清照只身奔波于临安(今杭州)、越州(今绍兴)、台州和金华一带，饱尝了国破家亡的凄苦生活。后来，她随胞弟迁到了陪都临安，才定居下来。李清照独身漂泊江南，目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

　　南逃颠沛和流离失所，备受逃亡之苦中又使李清照经历丈夫去世和他们苦心收藏的珍贵金石书画散失殆尽，在一次次打击面前，她盼望局势*稳、生活安定。因仰慕陶渊明，取其《归去来兮辞》一文中的“审容膝之易安”而自号为“易安居士”， 并为自己的住处题名为“易安室”，故人又称她为李易安，后人把她独具一格的词体称作“易安体”。

　　易安：易天下乱为安定，不久是思安。这个号很有水*!

　　2. 婉约宗主

　　李清照生于书香门第，在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。

　　李清照的词委婉、清新，感情真挚，以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。李清照曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦 ”。她的构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的，如《一剪梅》下篇抒发词人盼望丈夫来信的心情: “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 。此情无计可消除，才下眉头，却上心头 ”。

　　她在连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。比如那首著名的《声声慢》。在南渡之初，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国，意思表达得淋漓尽致。

　　李清照文词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。由此构成了鲜明独特的艺术风格，前无古人，后无来者。明人徐士俊说到：正宗易安第一，旁宗幼安第一；清人王士禛言到：婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首(编者注：幼安即为南宋词人辛弃疾)。

　　李清照后被尊为婉约宗主，她是中华精神文明史上的一座丰碑。

　　3. 藕花之神

　　“藕”即“偶”也!李清照在少女时代就有《如梦令》中的“误入藕花深处”词句。李清照前期的词大多数是写自己对爱情尤其是离别相思之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，即使不带有狎玩欣赏的心理，也未免隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，挑选女性怅惘悲愁时所容易联想到的事物，以女性细腻的笔法加以组织，因别有风致，如今日仍在传送的《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这是一首抒写离情别绪的词，重在写别后的相思之情。上片虽没有一个离情别绪的字眼，却句句包孕，极为含蓄。下片则是直抒相思与别愁。词以浅*明白的语言，表达深思挚爱之情，缠绵感人。全词轻柔自然，歇拍三句尤为行家称赏。伊士珍《瑯嬛记》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。王灼《碧鸡漫志》：易安作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。

　　李清照曾被尊为藕花之神。自清代起，就将李清照封为藕神以祭祀。位于济南大明湖畔的藕神祠内有新旧两副对联。新的对联上写的是：是也非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂。旧的对联上写的是：一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花。

　　4.李三瘦

　　所谓“三瘦”，是指李清照喜以“瘦”字入词，来形容花容人貌，并创造了三个因“瘦”而名传千古的动人词句：

　　第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”(《如梦令》)

　　清代文人陈廷焯评价为“婉转曲折，煞是妙绝”；当代词学大师唐圭璋称“‘新来瘦’三句，申言别苦。较病酒悲秋为尤苦。”

　　第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)

　　清代文人黄蓼园在《寥园词选》中说：“‘绿肥红瘦’，无限凄婉，却又妙在含蓄，短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”

　　第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)

　　据说，李清照写好《醉花阴》一词后，寄给了两地分居的丈夫赵明诚，“明诚自愧弗逮，务欲胜之”，便3天3夜闭门写作，得15阕，与李清照的词混在一起请友人陆德夫赏鉴。德夫把玩再三曰：“只有‘莫道不销阿魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句绝佳。”　

　　李清照一生经历

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女词人，号易安居士，济南章丘(今属山东济南)人。她生于神宗元丰七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗绍兴二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的'家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。

　　金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。李清照是*古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。

　　她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。

　　她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。

　　她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水**融，浑然一体。

　　她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之一。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。

　　她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是*文学史上最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。

　　李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等。

　　生*

　　李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年(1102年)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。

　　李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。

　　前期

　　由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。

　　李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾忌"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。

　　十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　　后期

　　公元1127年，北方女真族(金)攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。

　　同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟(一作张汝州)为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。

　　目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。

　　多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。

　　扩展：李清照名句

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》

　　英雄永远是英雄，不会因为任何不利的条件而改变。 物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》

　　时过境迁，万事皆休，想说还没说呢，眼泪就流下来了。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 彷徨、无助、寂寞、无聊、无望。

月亮别称的诗句

　　月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

　　关于月亮别称的诗句1

　　1.秋夜月

　　当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

　　2.秋蕊香引

　　留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。

　　3.宣清

　　残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

　　念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱

　　4.长相思(京妓)

　　画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过*康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

　　5.望汉月

　　明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

　　小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

　　6.鹧鸪天

　　吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

　　情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

　　7.十二时(秋夜)

　　晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

　　天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

　　睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

　　8.苏轼：水调歌头

　　丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　9.苏轼：西江月

　　顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

　　10.行香子

　　天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

　　关于月亮别称的诗句2

　　1、当时明月在，曾照彩云归。——<临江仙>

　　2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——<寓意>

　　3、小时不识月，呼作白玉盘。——<朗月行>

　　4、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——<暮江吟>

　　5、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——<山石>

　　6、床前明月光，疑是地上霜。——<静夜思>

　　7、举杯邀明月，对影成三人。——<月下独酌四首·其一>

　　8、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——<相见欢>

　　9、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——<忆扬州>

　　10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——<月夜>

　　11、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。——<闻王昌龄>

　　12、明月松间照，清泉石上流。——<山居秋暝>

　　13、白云千里万里，明月前溪后溪。——<苕溪酬梁耿别后>

　　14、明月出天山，苍茫云海间。——<关山月>

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——<月夜忆舍弟>

　　16、深林人不知，明月来相照。——<竹里馆>

　　17、明月几时有?把酒问青天。——<水调歌头>

　　18、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——<西江月>

　　19、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——<自河南经乱>

　　20、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——<春江花月夜>

　　21、野旷天低树，江清月*人。——<宿建德江>