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长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。——李白《临路歌》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
求人须求大丈夫,济人须济急时无。——《增广贤文·上集》
东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
欲济无舟楫,端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》
江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
必有容,德乃大;必有忍,事乃济。——《格言联璧·处事类》
君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?——苏轼《潮州韩文公庙碑》
画图恰似归家梦,千里河山寸许长。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
远送从此别,青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
潮落江*未有风,扁舟共济与君同。——孟浩然《渡浙江问舟中人》
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》
一方济之,德逾于此——《千金方·序·序》
几时杯重把,昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。——《商君书·弱民》
诗酒社,水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
鸟随鸾凤飞能远,人伴贤良品自高——《济公全传·第一百九十回》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
文章西汉两司马,经济南阳一卧龙。
郭边万户皆临水,雪后千峰半入城。——王士祯《初春济南作》
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》
讲性命之学者,不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》
山郡逢春复乍晴,陂塘分出几泉清?——王士祯《初春济南作》
行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意——《围炉夜话·第五一则》
过眼溪山,怪都似、旧时相识。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》
行百里者半九十,小狐汔济濡其尾。——黄庭坚《赠元发弟放言》
经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。——《格言联璧·学问类》
挡我者死,躲我者生。——《济公全传·第三十五回》
包子有肉不在褶上——《济公全传·第六十六回》
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。——《尚书·周书·君陈》
外思济人之急,内思闲己之邪。——《了凡四训·立命之学》
匏有苦叶,济有深涉。——佚名《匏有苦叶》
海右此亭古,济南名士多。——杜甫《陪李北海宴历下亭》
圣人不利己,忧济在元元。——陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》
济南春好雪初晴。——苏轼《阳关曲·答李公择》
惊伤六叶连肝肺,吓坏三毛七孔心。——《济公全传·第七十六回》
人挪活,树挪死。——《济公全传·第二十六回》
贫居闹市有钢钩,钩不住至亲骨肉;富在深山有本棒,打不断无义亲朋。——《济公全传·第二十八回》
急急如丧家之犬,忙忙如漏网之鱼——《济公全传·第五十八回》
得意客来情不厌,知心人至话偏长。——《济公全传·第二十五回》
胆要大而心要小,智要圆而行欲方——《济公全传·第一百八十八回》
医生医护人员济世救人的工作座右铭
● 健康所系,性命相托。
● 性命所系,健康所托。
● 不为良相,则为良医。
● 俭以养德,廉以立身。
● 心不如佛者,不得为医。
● 技不如仙者,不得为医。
● 律己廉为首,做人德在先。
● 大节不可失,小节不可纵。
● 乐自清中出,烦自贪里来。
● 但愿人常健,何妨我独贫。
● 不重千金价,惟推一体仁。
● 除人类之病痛,助健康之完美。
● 莲,因洁而尊;医,因廉而正。
● 何须我千金售药,但愿人百病莫生。
● 妙手两肩担道义,良医一心为病人。
● 但愿世间人长健,何妨架上药生尘。
● 两只起死回生手,一颗安民济世心。
● 清如秋菊何妨瘦,廉如梅花不畏寒。
● 无德者不能为医,有品者方能济世。
● 清廉是为人之本,贪黩是祸害之源。
1693年(康熙三十二年)11月22日,兴化上空下起大雪,晶莹剔透的雪花漫天飞舞,覆盖了屋顶、大地,银装素裹的世界显得如此纯净、安谧。午夜时分,一位郑姓人家的茅屋里传来了哇哇的婴儿啼哭声,一个新生命诞生了,欢天喜地的郑家长辈,遂为婴儿取名燮。谁也没有想到,四十年后,郑燮不仅成为画坛宗师,更以其济世情怀而名扬天下。
“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”,此是郑板桥的咏竹名句,更是他成长经历的真实写照。由于家道中落,板桥自小就过着饥寒交迫的生活,无力进私塾读书,只好长期跟随父亲学*。康熙五十五年(1716年),二十三岁的郑板桥考中秀才,为了维持家庭生计,他不得不中断考取功名之路,到大户人家担任教书先生,过着寄居篱下的生活。康熙六十一年(1722年),郑板桥父亲病逝,更使郑家经济情况雪上加霜,家中老屋、祖田被变卖一空,爱子也在贫困中夭折,巨大的生活压力迫使郑板桥辞去教书职务,远赴扬州卖画。富商云集的扬州并没有给初来乍到的郑板桥带来任何经济上的改善,书画鲜有人赏识,销售困难重重,“谋事十事九不殆”,处处遭受白眼讥讽,他甚至不得不依靠典当妻子首饰度日。残酷的现实没能打垮郑板桥,历经十余年奋斗,他终于在扬州书画界名声蜚起,身价飙升,更先后考中举人,进士,走上仕途。
苦难的经历使郑板桥深知百姓疾苦,具有济世悯怀之心。为官期间,他心系苍生,体恤民情,为改善民生而竭精惮虑,为扶危济困而义无反顾。乾隆十一年(1746年),郑板桥刚调任潍县,就遇到百年不遇的旱灾,百姓们过着“十日卖一儿,五日卖一妇”的苦难生活,一些村庄甚至发生人相食的惨剧。为能及时拯救濒临饿死的民众,郑板桥冒着极大风险,在末经上级同意情况下,打开官仓,发放粮食赈济饥民,并下令“籍邑中大户,令开厂煮粥轮饲之,有积粟,责其*粜,活者无算”,还发动社会兴修城墙,进行工赈,凡是参与工程的民工均可以到粥厂吃饭,为了能减轻百姓负担,他甚至自己掏腰包替他们缴纳赋税。多管齐下的救灾措施,使数万百姓得以幸存。除赈灾之外,板桥还经常资助寒门学子,帮助他们完成学业。潍县任职期间,他曾深夜外出巡查,发现一间茅屋传来琅琅读书声,深受感动,后得知屋主韩梦周经济窘迫仍孜孜求学,于是出薪水对其资助,使韩梦周得以考中进士,成为理学名家。恤灾善举使郑板桥得到百姓爱戴,当他两袖清风离开潍县时,百姓“痛哭遮留,家家画像以祀”,并为其建生祠,以表达感激之情。
地位的提升,收入的增加,使郑板桥更有能力帮助宗亲戚故交。他曾派堂弟郑墨携带资金回到故乡兴化,挨家挨户看望贫困族人,散发财物。若是发现郑氏宗族中“无父无母孤儿”,更应重点照顾。对于如今“落落未遇”的老同学,也必须送给资金。只要是乡亲都应该“相赒相恤”,务求“金尽而止”。辞官之后,郑板桥重操书画旧业,他随身带着一个大布袋,每次得到的银钱食物,都放在袋中,凡是经过亲戚族友家,都根据他们家中经济情况而给予相应资助,直到“囊空乃止”。若是有穷困亲戚上门求助,郑板桥总是“先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟”,帮助他们驱逐寒意。对于家乡公益事业他也极其热心,曾多次捐资修桥建路,造福乡梓。
扶危济困是郑板桥毕生追求,他曾托人刻了一方“恨不得填浸了普天饥债”的图章,以明心迹。他更希望子女能如他一样具有慈爱之心,从小就教导他们应努力帮助家庭困难的同学。乾隆三十年十二月十二日(公元1766年1月22日),郑板桥病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中,但他那纯净如雪的超凡人格却成为千古佳话,与其不朽作品流传人世。
一丛花令·伤高怀远几时穷
张先〔宋代〕
伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。
送穷文
韩愈〔唐代〕
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彍风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”
屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝齑暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。”
主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。”
主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
穷边词二首
姚合〔唐代〕
将军作镇古汧州,水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散,行人不信是边头。
箭利弓调四镇兵,蕃人不敢*东行。
沿边千里浑无事,唯见*安火入城。
穷鸟赋
赵壹〔两汉〕
昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁;秦越人还虢太子结脉,世著其神。设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。然而脯出乎车軨,针石运乎手爪。今所赖者,非直车之脯,手爪之针石也。乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰:有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机阱在下。缴弹张右,翼弓彀左。飞丸缴矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可。举头畏触,摇足恐堕。内怀怖急,乍冰乍火。幸赖大贤,我矜我怜。昔济我南,今振我西。鸟也虽顽,犹识密恩。内以书心,外用告天。
晋夏侯湛观飞鸟赋曰:见逸游之高鸟,邈飘飏而殊逝,擢华毛以迅鹜,回劲翼以扬势,披六翮之联翩,振轻体之迢递,遂乃矜形辽廓。冯虚安翔,翩翻徘徊,上下颉颃,动素羽之**。乱白质于日光,玩流气以差池。弄长风以抑扬,摄双翅以高举,舒修颈以儴徉。目悦妙势,心嘉羽仪,爱惠音之嘤嘤,美弱翰之参差,蹔高凌于景外,又抑身乎云崖,乍来乍往,若悬若垂,象流星之离天,似圆物之坠危,何斯游之自得,谅逸豫之可希,苟临川而羡鱼,亦观翔而乐飞。
梁沈约天渊水鸟应诏赋曰:天渊池,鸟集水涟漪,单泛姿容与,群飞时合离,将骞复敛翮,回首望惊雌,飘薄出孤屿,未曾宿兰渚,飞飞忽云倦,相鸣集池?可怜 九层楼,光影水上浮。本来蹔止息,遇此遂淹留。若夫侣浴清深,朋翻旷翠鬣紫缨之饰。丹冕绿襟之状,过波兮湛澹,随风兮回漾,竦臆兮开萍,蹙水兮兴浪。
穷劫曲
佚名〔先秦〕
王耶王耶何乖劣。
不顾宗庙听谗孽。
任用无忌多所杀。
诛夷白氏族几灭。
二子东奔适吴越。
吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐。
伍胥白喜孙武决。
三战破郢王奔发。
留兵纵骑虏京阙。
楚荆骸骨遭掘发。
鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭。
庄王何罪国几绝。
卿士凄怆民恻悷。
吴军虽去怖不歇。
愿王更隐抚忠节。
勿为谗口能谤亵。
岁穷应教诗
薛道衡〔隋代〕
故年随夜尽。初春逐晓生。方验从军乐。饮至入西京。
穷居
陈杰〔宋代〕
穷居省事亦欣然,老屋中间易一篇。
安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。
幸生朱陆相鸣后,犹忆羲文未露前。
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
*生不下泪,于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》
穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。——《菜根谭·概论》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
儒有博学而不穷,笃行而不倦——《礼记·儒行》
莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。——杜甫《绝句漫兴九首》
宁欺白须公,莫欺少年穷。
名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》
不为燥湿轻重,不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
穷猿投林,岂暇择木!——《晋书·列传·第六十二章》
芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。——《孔子家语·在厄》
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。——《三国演义·第一百二十回》
可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。——白居易《李白墓》
日出入安穷?时世不与人同。——佚名《日出入》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。——《商君书·更法》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
人生代代无穷已,江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
人无喜事精神减,运到穷时落寞多。——《警世通言·卷二十五》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
聚散苦匆匆,此恨无穷。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》
富贵多忧,贫穷自在。——《增广贤文·上集》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
霸业成空,遗恨无穷。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
济南,古称“齐州”,素有“泉城”之称,“家家泉水,户户垂柳”正是泉城济南的写照。下面整理了16句有关济南的诗句,请欣赏。
1、海右此亭古,济南名士多。——杜甫《陪李北海宴历下亭》
2、四面荷花三面柳,一城山色半城湖。——楹联
3、我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。——李白《古风其二十》
4、济南春好雪初晴,行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女,时作阳关肠断声。——苏轼《阳关词三首 答李公择》
5、俯仰林泉绕舍清,经年闲臣济南城。——曾巩《 酬强几圣》
6、落日天边见二峰,*临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗。——顾炎武《济南 其一》
7、泺水发源天下无,*地涌出白玉壶。——赵孟頫《趵突泉》
8、曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。——曾巩《趵突泉》
9、总是济南为郡乐,更将诗兴属何人。——曾巩《郡斋即事二首 其二》
10、最喜晚凉风月好,紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》
11、伯氏清修如舅氏,济南萧洒似江南。——黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部》
12、长白山前绣江水,展放荷花三十里。——元好问《泛舟大明湖》
13、东风屈指无多日,只恐先春鶗鴂鸣。——苏轼《和致仕张郎中春昼》
14、欲寄西风两行泪,依然乔木郑公庐。——苏轼《张文裕挽词》
15、大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟。——曾巩《鹊山亭》
16、一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘——曾巩《趵突泉》
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
君子矜而不争,群而不党。——《论语·卫灵公篇》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
群居防口,独坐防心。——《增广贤文·下集》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
白也诗无敌,飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
何处秋风至?萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》
人之生不能无群——《荀子·富国》
无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
君似孤云何处归,我似离群雁。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》
群芳过后西湖好,狼籍残红。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
夕阳度西岭,群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
不见南师久,谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。——杜甫《孤雁 / 后飞雁》
笙歌散尽游人去,始觉春空。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。——《易传·系辞传上·第一章》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。——《说苑·杂言》
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》
但将千岁叶,常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。——李商隐《杜工部蜀中离*》
天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖。——秦观《还自广陵》
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
性灵熔匠,文章奥府。渊哉铄乎,群言之祖。——《文心雕龙·宗经》
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去。——司马光《破瓮救友》
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。——陶渊明《饮酒·其四》
垂下帘栊。双燕归来细雨中。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
群峭碧摩天,逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉。——《列子·黄帝》
娇痴不怕人猜,随群暂遣愁怀。——朱淑真《清*乐·夏日游湖》
关东有义士,兴兵讨群凶。——曹操《蒿里行》
上取象於天,下取法於地,中取则於人,人之所以群居,和壹之理尽矣。——《太*御览·礼仪部·卷二十四》
群鸡正乱叫,客至鸡斗争。——杜甫《羌村三首·其三》
日入群动息,归鸟趋林鸣。——陶渊明《饮酒·其四》
君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
荆宣王问群臣曰:吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?——刘向《虎求百兽》
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。——李益《塞下曲·其一》
两两归鸿欲破群,依依还似北归人。——苏轼《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》
群臣见素,则大君不蔽矣。——《韩非子·二柄》
器乏雕梁器,材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
斫残万石须求玉,淘尽群沙始得金。
春入*原荠菜花,新耕雨后落群鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
缘夫天下之大,非一人之所能冶,而分冶之以群工。——《明夷待访录·原臣》
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?——《朱子家训·全文》
志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。——《文心雕龙·征圣》
存科名之心者,未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》
满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
花前每被青蛾问,何事重来只一人。——杜牧《重登科》
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。——杜牧《重登科》
稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!——李白《日出行 / 日出入行》
科头箕踞长松下,白眼看他世上人。——王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》
我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。——关汉卿《一枝花·不伏老》
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
差科死则已,誓不举家走。——杜甫《遭田父泥饮美严中丞》
才疏学浅,少年及第登科。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
孟子曰:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。——先秦诸子《诸子喻山水》
古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已*。——李白《上留田行》
里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。——蒲松龄《促织》
乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。——江盈科《外科医生》
有医者, 自称善外科。——江盈科《外科医生》
流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。——先秦诸子《诸子喻山水》
其五局促真如虱处裈,思乘春浪到龙门;许多同辈矜科第,已过年华付水源。——李鸿章《入都》
逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。——袁枚《祭妹文》
九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。——海瑞《治安疏》
周以钩陈之位,卫以严更之署,总礼官之甲科,群百郡之廉孝。——班固《西都赋》
此一行别无话儿,贫僧准备买登科录看,做亲的茶饭少不得贫僧的。——王实甫《长亭送别》
一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。——江盈科《外科医生》
明年,兄登甲科,职教洮房,而良人统兵陕右,相与邂逅于此。——幼卿《浪淘沙·目送楚云空》
安得孔仲尼,为世陈四科。——郦炎《见志诗二首》
科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。——王褒《洞箫赋》
自公少时,已擢高科,登显仕。——欧阳修《相州昼锦堂记》
宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。——柳宗元《贺进士王参元失火书》
阁下其亦怜察之。——韩愈《应科目时与人书》
愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。——韩愈《应科目时与人书》
其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。——韩愈《应科目时与人书》
今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?——韩愈《应科目时与人书》
其死其生,固不可知也。——韩愈《应科目时与人书》
是以有力者遇之,熟视之若无睹也。——韩愈《应科目时与人书》
然是物也,负其异於众也,且曰:烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。——韩愈《应科目时与人书》
如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。——韩愈《应科目时与人书》
其得水,变化风雨,上下于天不难也。——韩愈《应科目时与人书》
月日,愈再拜:天地之滨,大江之濆,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。——韩愈《应科目时与人书》
科条既备,民多伪态,书策稠浊,百姓不足。——佚名《苏秦以连横说秦》
*谳翻遗蠹,催科绝胜畋。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下*明之理;不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
裨将曰:呜呼,世直有如是欺诈之徒。——江盈科《外科医生》
医曰:此内科之事,不意并责我。——江盈科《外科医生》
裨将曰:镞在膜内须亟治。——江盈科《外科医生》
耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。——李贺《王濬墓下作》
我与古诗的亲密接触作文3篇
在我们*凡的日常里,大家都接触过古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的我与古诗的亲密接触作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
诗人们登山望海,赏花观鸟,咏春悲秋,用他们凝练的语言描绘出一幅幅生动的画面,唤起我们美好的情怀。早在我蹒跚学步之时,我便在背古诗。每一篇佳作读起来都抑扬顿挫,琅琅上口。
诗中,充满着从容闲适。
深秋时节,树林中回响着泉声与鸟鸣。远处,梅尧臣兴致勃勃地走了过来。山路上并没有其他行人,他在赶路之余欣赏着千姿百态的山峰。山间,鹿群在溪流旁饮水。高树上,一只熊正笨拙地爬树。行走之中,山峰正随着观看角度的变化而变化着。云外传来了一声鸡鸣,仿佛在告诉他还有很长的一段距离才能见到人家。梅尧臣远离世俗来感受大自然的美丽,便写下了《鲁山山行》。
诗中,充满着离情之感。
在杨花落尽,杜鹃声声的时节,李白的好友王昌龄被贬龙标。龙标十分荒凉,李白很担忧,挥笔写下《闻王昌龄适左迁龙标遥有此寄》,带给远方寂寞的朋友。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”他将自己的思念托付明月。另一旁,李商隐望着窗外的大雨,低声吟道:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”明明是今日离情,却设想未来的相逢,相逢之日再诉今日离情,将情之深沉表达的淋漓尽致。
诗中,充满着爱国豪情。
在一个深夜,风雨交加,爱国诗人陆游尽管年老体衰,闲居乡下,却仍然盼望着为国效力。诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”爱国赤子之心,由此可见。诗人杜牧乘船在秦淮河岸停泊,从附*酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树*花》的歌声,诗人无限感慨。“,。”这讽刺了不顾国事艰难,只顾自己享乐的上层人物。
诗词如此奇妙,她从静止的文字变成跳动的生命,留下淡淡余香,芬芳我三百六十五天的分分秒秒。
岁月不着痕迹地消逝,可记录其痕迹的古诗词却永远不会消逝,它正如一位蒙着面纱的美丽女郎,等你撩开她的面纱一睹芳容。
——题记
我应该算得上是一个有品味的人吧。我曾不止一次地对别人说过这句话,可能他们早听腻了。但我依旧重复,原因只在于,我喜欢品诗词。
我喜欢宋词。在所有词人中,我最欣赏的.莫过于婉约派代表李清照了。她是一个怎样的女人啊!在她的一生中,她背负了太多太多!丧夫之痛、亡国之恨一并加在她柔弱的身上,但她依旧挺了过来,这是怎样的奇迹!
我想正因为如此,李清照才有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪情;“凄凄惨惨戚戚”的美丽;“帘卷西风,人比黄花瘦”的感慨吧。
因为生活的不幸,因为她的执着与坚强,李清照才成为李清照,她的词才独具风格,耐人寻味。
我也喜欢唐诗。在唐诗中,我最欣赏那个被称为“诗仙”的李白。
李白一生仕途坎坷,壮志难酬,可他凭自己的才力和气质写诗,终于成为盛唐的天才诗人。因其非凡的自负与自信,才有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪壮气概;因其洒脱不羁的气质,才有“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的壮举;因其傲世独立的人格,才有“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”的悲愤。我喜欢他的诗歌,更喜欢他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力。
3在与古诗词的亲密接触中,我懂得了许多。人生难免遭遇挫折,但如果你用自己的心灵去贴*他们的心,学一点诗人的精神,那么一切不就迎刃而解了吗?如果你肯像诗人那样放开胸襟,心情不是会开阔些吗?与古诗词来个亲密接触吧,这样,的确可以陶冶你的情操,丰富你的精神世界。
诗,是唐时的一株柳,摇曳在古风河畔;诗,是宋时的一尾鱼,游弋在清水柔波中;诗,是元时的一首曲,传唱在天山草原;诗,是明时的一阵风,飘扬在深巷胡同;诗,是清时的浣纱女,吟唱着绝世的歌。在古诗的王国里,我彩英携萃,细细欣赏。
这里的风光,充满着豪情。
沧海之上,碣石之边,浪激起千层雪,风扬起红绸衣。他望着这博大的沧海豪情满腔,高声吟出“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的不朽诗篇,传达着他要建功立业、统一华夏的伟大雄心和理想。轻轻吟哦古人的满腔豪气,我的男子汉气概变得如此阳刚,我的步履变得如此铿锵!
这里的风光,满载着希望。
寒月之下,他独酌独饮,对影而舞,对酒而歌;珍馐之前,他满心茫然,黯然神伤。仕途的失意,让他感到欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。于是便有了“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的热切期待,产生了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定信念。沉醉在这承载希望、承载不屈灵魂的诗句中,我心激荡,我心昂扬!
这里的风光,洋溢着美好。
在这里,可以领略那“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”的喜悦,细看那“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的活泼,欣赏那“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的绿色生机,感悟那“随风潜入夜,润物细无声”的柔美……沉迷于其中,让人深深感到青春的美好,生活的多彩。
携诗而行,我仿佛看到了河畔柳的婀娜多姿;携诗而走,我感受到了游鱼的自由自在;悟诗而飞,我感悟着草原、深巷的辽阔悠长;吟诗而旅,我听到了浣纱女的绝世的吟唱……
与古诗亲密接触,我获益匪浅。我的人生路上因为有了古诗的紧密相随,才变得繁花似锦,馨香扑鼻。
立夏前二日作古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的`古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的立夏前二日作古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《立夏日忆京师诸弟》
[唐]韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。
《山中立夏用坐客韵》
[宋]文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
《四月十三日立夏呈安这》
[宋]司马光
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
林莺欣有吒,丛蝶怅无依。
窗下忘怀客,高眠正掩扉。
《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》
[宋]孙应时
岁序忽云夏,青春去安归。
天清风气朗,游子怀芳菲。
碧湖泛我舟,轻云湛晴晖。
入谷山寂寂,缘溪水围围。
悠然得幽憩,丹葩耀岩扉。
鸟声自歌呼,竹色相因依。
举觞伫遥念,日月如梭飞。
*生静中愿,岁晚无相逢。
《立夏日南风大作二首》
[宋]项安世
堤边树子最无情,恰则春归第一程。
舞向南风浑不住,叶间羞损旧啼莺。
《立夏日南风大作二首》
满城杨柳绿依依,背著春风自在飞。
却是杨花有才思,一时收拾伴春归。
《立夏奉祀太一宫》
[宋]刘筠
舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。
《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来》
[宋]舒岳祥
黄梅青李夏方装,新绿池塘浴小凫。
此日猫头寒百玉,他时鸿喙煮明珠。
白头偷果从渠乐,绣眼穿花不我虞。
更有长愁无遣处,只今细柳映新蒲。
《立夏前一日登马氏山亭》
[宋]朱翌
百忧不到酒三行,万事尽休棋一枰。
梅子未黄先着雨,樱桃欲熟正防莺。
古诗邃密群科济世穷的前一句 表现济世的古诗 拥有济世之心的古诗 济世情怀的诗句 济世情怀的诗词 悬壶济世的诗句 古诗中的济世情怀 表达济世情怀的古诗 写中医悬壶济世的古诗 古代关于悬壶济世的古诗 人群密集的古诗 匡世济民的古诗 旷世济民的古诗 科技世界的古诗 意境深邃的古诗 含有静和邃的古诗 古诗带邃和酬字的 形容人群密集的诗句 关于前世的古诗 前世缘今世爱的古诗 眼前的世界古诗 形容科举前心情的古诗 前世的一句古诗 古诗在群山以外是未知的世界 与前世有关的古诗句 十穷十富警世格言 前世今生今世的古诗 陆游去世前的古诗 意境深邃的古诗词 高远深邃的诗句
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