道士下山的经典台词

道士下山励志经典语录

道士下山励志经典语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是小编整理的道士下山励志经典语录，欢迎大家分享。

　　1、跟你说一声，有人收留我了

　　2、不求千年寿，但求一夕欢!

　　3、再给我换副膏药!属狗的，吃不够?

　　4、你不要命了

　　5、下山的理由太多啦，你是为了什么啊?

　　6、山上缺粮，师傅让我下山找口饱饭吃

　　7、真是孤儿不信我叫你爹行不行，爹

　　8、要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐呢?

　　9、人生就是上山下山。

　　10、坏人的猖狂，是因为好人的沉默，沉默也是一种罪恶

　　11、不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。

　　12、不离不弃，不嗔不恨。

　　13、一门之隔，两个世界。

　　14、不求过百年，只求心喜欢。

　　15、施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的`手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢?

　　16、我不是来**的，我明人不做暗事。

　　17、知道我为什么收你么?我跟你一样，见到母的，就心里发慌。

　　1、我被赶出师门那天，生不如死：和你现在一样。记住：你的生日不光是你母亲生你的日子，你已经死过一回了今天就是你新的生日 ！

　　2、江湖本来就是江湖，本来就有恩怨与报复

　　3、只有经历了红尘中的善恶是非，爱恨恩仇，才能领悟真正的大道真谛，把人生悟透，将人世看懂。

　　4、江湖就是江湖，恩怨就是恩怨。查老板说，坏人猖獗，是因为好人沉默。沉默，也是一种作恶。

　　5、一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。

　　6、不则手段非君子，不忘初衷是英雄。

　　7、天地间，道大，人也大。人生本来就是上山、下山。而道心原本宽广，可容万物，装得下山河大地，万古星辰。

　　8、什么都不一定，生活本来不就是这样子吗？

　　9、活着不乐，什么时候乐。这事开了头，就等于跳了悬崖

　　10、人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上 刮风下雨，三灾六病，人这一辈子 还能剩下多少好日子。

　　11、我还有一个相见的人，没有见到。

　　12、不学，不在意。

　　13、*常心即是触着即转之心，犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。

　　14、无故加之而不怒，好 ----徐皓峰

　　15、崇高必堕落，欢爱必离别。缘聚缘散，不过如此，还是看开了吧。

　　16、佛经上说，忏悔的愿力 能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？

　　17、想了就来看看我，我会一直在那里，不离不弃。

　　18、把人生悟透，将人世看懂。

　　19、不择手段，非好汉；不忘初衷，真英雄。

　　1、一门相隔，就是两个世界

　　2、在山下，嘴要甜，手脚要勤快省略号

　　3、人的生日并不单是妈妈生你的哪一天，还有很多能令你心境改观的，便是你的生日。

　　4、命运就像那瓢一样触着急转，上天于我们就是那郑瓢的。

　　5、人身上唯一太阳的痕迹，就是眼睛，可惜我们只会用眼睛彼此仇视。

　　6、人生本来就是上山下山。

　　7、看见万物凋零，懂得了慈悲。

　　8、我还有一个想见的人没有见到——在你心里，真的没有见到吗。

　　9、地上的落叶就像时间的烦恼。

　　10、若是悟道生死轮回，无非花开花落。

　　11、跪遍了天地万物，请求宽恕，可还是安定不下，自己心里的恶念。

　　12、真正得到，在龙蛇影外，风雨声中，她最后就在*常人的日子里。

电影《道士下山》中的经典台词

这么多的名演员，但是不是给剧情的，我觉得导演是想通过一个小道士的经历来感悟人生，但我只看到了这个小道士是个大灾星，拜谁为师谁就倒霉，一般都是领饭盒了。整个剧情都是断层的，感觉生搬硬套糅合在一起，而且导演想突出的人生哲理，观众都没领悟到，应该算是失败吧。

电影《道士下山》经典台词

一、师傅，我还有个想见的人没有见到。在你的心里真的没有见到吗？施主走好。

二、想了就来看看我，我会一直在那里，不离不弃。

三、知道我为什么收你么？我跟你一样，见到母的，就心里发慌。

四、一门之隔，两个世界。

五、天地间，道大，人也大。人生本来就是上山、下山。而道心原本宽广，可容万物，装得下山河大地，万古星辰。

六、什么都不一定，生活本来不就是这样子吗？

七、花儿永远都朝太阳开放

八、心有定境，不住因果，还有什么 不快乐呢？

九、它可以一直看着太阳

十、坏人的猖狂，是因为好人的沉默，沉默也是一种罪恶

十一、只有经历了红尘中的善恶是非，爱恨恩仇，才能领悟真正的大道真谛，把人生悟透，将人世看懂。

十二、徒弟：师傅，我有要紧事和你商量。师傅：坐下，双手合十，见心就能见佛。你有什么事要问？徒弟：我认识了一个女孩，年年到观音殿求子，都没怀上，今年又来了。师傅：在怀不上就会受人轻贱，对吗？徒弟：对呀！我想帮她。师傅：帮她？是慈悲还是淫邪？徒弟：我不知道什么是慈悲，什么是淫邪？我就是想帮她。

十三、心有定境，不住因果。

十四、所有的植物都崇拜太阳

十五、佛经上说，忏悔的愿力 能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？

十六、能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐呢！

十七、身上唯一太阳的痕迹

十八、不像其他动物的眼睛害怕阳光

十九、不择手段，非好汉；不忘初衷，真英雄。

二十、沉默 也是一种作恶

二十一、可惜我们只会用眼睛彼此仇视。(瓜泽说说 )

二十二、何安下：不信我叫你爹行不行？爹!

二十三、江湖本来就是江湖，本来就有恩怨与报复

二十四、师傅，可是我还有一个想见的人没有见到。 在你心里真的没有见到么？

二十五、得到阳光中的智慧和力量

二十六、把人生悟透，将人世看懂。

二十七、动物总是在夜间活动

二十八、崔道宁：真是孤儿？

二十九、不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。

三十、我不是来*的，我明人不做暗事。

三十一、地上的枯叶就像世间的烦恼，扫着扫着，渐渐就有了耐心，扫不完，慢慢扫，看到万物凋零，懂得了慈悲

三十二、不离不弃，不嗔不恨。

三十三、我帮你戒烟，我们重新活一回。

三十四、而所有的动物都追随月亮

三十五、人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上 刮风下雨，三灾六病，人这一辈子 还能剩下多少好日子。

三十六、一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。

三十七、烦恼就像地上的灰尘，今天扫了，明天还有；每天坚持扫，人就有了耐心。

三十八、施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？

三十九、不求过百年，只求心喜欢。

四十、大树的年轮就是太阳的模样

四十一、都是为了得到这样的速度

四十二、记住师傅的话：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。

四十三、人生本来就是上山。下山。

四十四、我被赶出师门那天，生不如死：和你现在一样。记住：你的生日不光是你母亲生你的日子，你已经死过一回了今天就是你新的生日 ！

四十五、一切都只不过，是随缘而转。

电影《道士下山》的剧情简介：

动荡的时代下，武功高强的道士何安下（王宝强 饰）被师父（李雪健 饰）送下山自谋生路。不谙世事的他来到大千世界，因抢了荷叶鸡而拜入医生崔道宁（范伟 饰）的门下。老板娘玉珍（林志玲 饰）如花似玉，同时周旋在丈夫和叔叔道融（吴建豪 饰）之间，由此酿成一场悲剧。此后何安下独自经营药房，却无意中卷入江湖恩怨之中。他被隐姓埋名的扫地道士周西宁（郭富城 饰）高强的武功所折服，自愿拜其为师。与此同时，周的师弟彭乾吾（元华 饰）杀气腾腾找上门来。而曾与周一同练功的查老板（张震 饰）更将风波推向了*。上山，下山，何安下在短短的时间内悟出了许多真理……

本片根据徐皓峰的原作改编。

电影《道士下山》经典台词

　　1. 跟你说一声，有人收留我了

　　2. 不求千年寿，但求一夕欢!

　　3. 再给我换副膏药!属狗的，吃不够?

　　4. 你不要命了

　　5. 下山的理由太多啦，你是为了什么啊?

　　6. 山上缺粮，师傅让我下山找口饱饭吃

　　7. 真是孤儿不信我叫你爹行不行，爹

　　8. 要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐呢?

　　9. 人生就是上山下山。

　　10. 坏人的猖狂，是因为好人的沉默，沉默也是一种罪恶

　　11. 不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。

　　12. 不离不弃，不嗔不恨。

　　13. 一门之隔，两个世界。

　　14. 不求过百年，只求心喜欢。

　　15. 施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢?

　　16. 我不是来*的，我明人不做暗事。

　　17. 知道我为什么收你么?我跟你一样，见到母的，就心里发慌。

　　影片幕后团队“中西合璧” 各指标精益求精

　　电影《道士下山》中医馆的场景设计，在民国建筑的基础上融入了西方设计理念，呈现中西合璧的风格，而电影的主创同样是中西组合。剧组的灯光、视觉及特效团队全部来自好莱坞，而在现场忙前忙后，与导演沟通最多，则是曾提名过奥斯卡最佳摄影的杰弗瑞?辛普森，与导演陈凯歌合作后表示“陈导的电影就像魔法，吸引来自五湖四海的人，我们相遇相知，这种感觉太美妙了!”而演员们也纷纷表示这次的幕后团队是所见过最团结，最在同一轨道上前进的团队。

　　电影《道士下山》由徐皓峰原著小说改编，小说中人物众多、线索复杂，虽然电影仅选取了小说中的三段故事进行再创作，为了更好的呈现人物性格，从主演到群演剧组对每位角色的造型皆精益求精，整部电影共计多达500套服装造型。而像表现出影片中猿击术等至高奇幻的武学，演员们从开机起就没有停止过武术训练，剧组工作人员更是不断尝试各种最新拍摄技术。饰演查老板的张震表示“这次为了表现猿击术和查老板的特性需要有很多吊威亚的戏份，动作戏比较有挑战性。”饰演周西宇的郭富城表示“在戏里面和元华老师动作对手戏最多，元华老师拍摄的时候受伤了也没有一句怨言，还想继续拍下下去，非常令人敬佩和学*。”更对导演陈凯歌拍摄动作戏表示佩服“导演对演员出现在镜头里的每一个细节都掌握的很有分寸，也懂得教导演员怎样去进入状况。”而在影片杀青的时刻，所有主创都感慨万分地表示拍摄《道士下山》的这段经历虽然艰辛但非常难忘，王宝强更泪洒坦言“这是我第一次拍这么久的电影，也是我最骄傲和自豪的一部片子。”导演陈凯歌也表示“这次是自己从影三十年以来拍摄影片最为艰苦的一次，却和这个团队共度了一段美好的时光，感谢大家!

描写太阳下山的词语

描写太阳下山的词语

　　最好的时光，是一个人坐在某处安安静静读书的时候。就像最美妙的孤独，是一个人坐在街边长凳不为任何人的等候。　接下来小编为大家整理了描写太阳下山的词语，欢迎大家阅读!

　　形容太阳下山的成语

　　道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

　　日薄西山 薄：迫*。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临*死亡。

　　日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接*衰亡。

　　西山日薄 薄：逼*。太阳快要落山。比喻事物接*衰亡或人*老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

　　描写太阳下山的句子

　　1.瑰丽的朝阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天。

　　2.一轮旭日庄严地从水波涟涟，亮光熠熠的海面上升起。

　　3.千万缕金光像利箭一样，穿过树梢，照射到林中的草地上。

　　4.太阳撞碎暗蓝色的天幕，像只燃烧的风火轮，忽地冲击地*线。

　　5.红艳欲滴的朝阳喷薄而出。

　　6.鲜亮亮的太阳跳了出来，笑嘻嘻地向人们问好。

　　7.早晨的太阳 ，像牛车轱辘那么大， 像炼化的铁汁一样艳红，带着喷薄四射的光芒，从若有若无的薄雾中闪出来。

　　8.太阳刚从东山薄雾中露出脸，射出道道强烈金光，像是在大声欢笑，藐视那层薄云的不堪一击。

　　9.曙光好像一块变幻莫测的白台布在天空上，在这块台布上不久就要有一只金瘊子——太阳——开始发出光芒了。

　　10.太阳是全世界的火把!天空的眼睛!

　　11. 树梢上冉冉升起的太阳，那么红、那么亮，似一颗烧透的含着泽润的炭球。

　　12.旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射。

　　13.冬天的阳光分外温馨，照得浑身暖暖的。

　　14.那一轮冉冉升起的太阳像害羞姑娘的脸一样绯红。

　　15.朝日为薄云所罩，云外投射出十分柔和乳白的光，海面把柔光完全反射出来，使天光，海光溶为一色。

　　16.突然间从墨蓝色的云雾里矗起一道细细的抛物线，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像 一支火箭一直向上冲，这就是光明的白昼由夜空中进射出来的一刹那。

　　17.太阳光像很快展开来的折扇一样穿透过来，照在窗户上。

　　18.在云的裂缝里，阳光成为一种宽阔的扇子一样的光线，斜斜地投射出来。

　　19.一个像红宝石般的红盘慢慢地从地*线上升起。它的耀眼光线*行地把一个个山峰连接起来，从一个山谷伸向另一个山谷。

　　20.艳丽的初阳已被黛色的山峦托举起来，它尽着自己的力量把光芒射向浩瀚的林海， 云朵被照得像金色的船只缓缓驶来。

　　21.太阳像个小火球，从一片绚丽的炫人眼目的火烧云中一蹦而出。

　　22.太阳托着一片水洁，露出整张红脸， 无边的.大海熊熊燃烧起来。

　　23.太阳要亮相，驱开蒙胧晓色，露出它那比盾牌还大的脸盘儿，从海上缓缓高升。

　　24.红艳艳的太阳跃上树冠， 千万条金丝线从叶片的缝隙中流下来。

　　25.太阳就像一粒圆扣子，发出昏暗的红光，而阳光，则像刚刚燃烧的灰粒儿，均匀地笼罩在草地上、树木上，蓝色的绣

　　球菊的花坛上和美丽苍凉的棠棣树的树丛间。

　　26.缓缓地，穿破了光亮的云彩，火光欲满树木、*原、海洋、全地*线，那巨大的火球出现了。

　　27. 朝阳像桔红色的巨大无比的火球， 喷薄而出， 像火焰一般的鲜红，像钢水一般的夺目， 像火炬一般的耀眼。

　　28.万道金光射穿玫瑰红色的彩霞， 给大海撒下一片碎金，随着微波漾动，像是金蛇起舞。

　　29.朝霞初照东方，半天金色的云仿佛群臣等待君王驾临似的在等待太阳。

　　30.曙光用玫瑰色的手点亮了东方。

　　扩展：

　　描写太阳的诗词

　　1、浮云护玉关，斜日在金微。——田锡《塞上曲》

　　2、曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

　　3、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　4、庭院沉沉白日斜，绿阴满地又飞花。——夏言《浣溪沙·庭院沉沉白日斜》

　　5、清朝饮醴泉，日夕栖山冈。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

　　6、西风斜日，东帝江山。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

　　7、自笑鹡鸰孤影，落日野烟原上，沙晚不胜寒。——王恽《水调歌头·送王子初之太原》

　　8、清晨入古寺，初日明高林。——常建《题破山寺后禅院》

　　9、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。——徐元杰《湖上》

　　10、东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。——洪秀全《吟剑》

崂山道士原文及翻译

崂山道士原文及翻译

　　《崂山道士》是《聊斋志异》的一篇故事，下面和小编一起来看崂山道士原文及翻译，希望有所帮助！

　　原文：

　　邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。

　　凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

　　一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上绕壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。

　　俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎ｘ还乎ｘ幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移*，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。

　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传*，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。

　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

　　译文：

　　淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学*道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。

　　第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟们一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。

　　有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗，还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。”于是帅父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。

　　过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月照耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过了一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回吗？”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒*，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。

　　就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，现在果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的.要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。

　　王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。

宴梅道士山房古诗词鉴赏

宴梅道士山房古诗词鉴赏

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的宴梅道士山房古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。

　　丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。

　　注释译文：

　　译文高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。

　　注释①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。③丹灶：道家炼丹的炉灶。④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。

　　赏析：

　　诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

　　《宴梅道士山房》

　　唐朝：孟浩然

　　林卧愁春尽，搴帷览物华。

　　忽逢青鸟使，邀入赤松家。

　　金灶初开火，仙桃正发花。

　　童颜若可驻，何惜醉流霞。

　　《宴梅道士山房》古诗简介

　　《宴梅道士山房》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家;诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。

　　《宴梅道士山房》翻译/译文

　　我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。

　　忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。

　　房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。

　　如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

　　《宴梅道士山房》注释

　　⑴梅道士：生*不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居*邻。诗题一作《清明宴梅道士山房》，或作《清明日宴梅道士山房》。

　　⑵林卧：林下高卧，指隐居。

　　⑶搴帷：掀开帷幕。物华：自然风光。

　　⑷青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。

　　⑸赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火*。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。

　　⑹金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”

　　⑺仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。

　　⑻童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。

　　⑼流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。

　　《宴梅道士山房》赏析/鉴赏

　　这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

　　“林卧愁春尽，搴帷览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的`祈求长生做好铺垫。

　　“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

　　“金灶初开火，仙桃正发花。”这两句描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

　　“童颜若可驻，何惜醉流霞。”这两句点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

　　此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。

　　《宴梅道士山房》作者简介

　　孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

道士救虎原文解析翻译

道士救虎原文解析翻译

　　《道士救虎》是《郁离子》作品中的一篇文章，作者是明朝文学家刘基。该书讲的是山上发了洪水，一个道士乘船救人，还救了一只老虎，却在上岸后被老虎重伤的故事。下面是小编带来的是道士救虎原文解析翻译，希望对您有帮助。

　　原文：

　　苍筤之山，溪水合流，入于江。有道士筑于其上，以事佛，甚谨。一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下，人骑木乘屋，号呼求救者，声相连也。道土具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。人至，即投木、索引之，所存活甚众。*旦，有兽，身没波涛中，而浮其首，左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之！”舟者应言往，以木接上之，乃虎也。始则矇矇然，坐而舐其毛；比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。

　　翻译：

　　有一座长满了翠竹的山，溪水在山脚下汇聚起来，流进大江。

　　有个道士在山上筑起了房舍供奉神佛，十分虔诚。有一天晚上，山上的洪水汹涌奔来，把村里的茅房小屋都冲得漂浮起来，甚至堵塞了溪道，灾民们骑着木头跨在屋脊上，高声呼救，声音连成一片。道士备办了一只大船，亲自披上蓑衣、戴上斗笠，站在水边，指挥那些善于游水的人手拿绳索等待救人。碰到漂流下来的灾民，便马上抛掷木板和绳索，把他们拉上岸来。由此活命的人非常多。

　　天大亮的时候，有一头野兽漂没在波涛之中，它的头浮在水面上，左右望着，好像也在向人求救的样子。

　　道士说：“这也是一条生命呀，赶快把它救上来！”

　　划船的人马上应声前往营救，用一块木板把它接上来，原来是一只老虎呀。开始时，老虎还有点朦朦胧胧的，坐着用舌头舔身上的毛。等到了岸上，它就瞪起眼睛盯着道士，跃起身子举着利爪猛扑过去，道土倒在地上。船夫们急忙奔前救护，道士才得以活命，但受了重伤。

　　词语解释：

　　道士：从事道教活动的人

　　漂室庐：使房屋漂起来；意为大水冲走了房屋

　　乘：登上

　　躬蓑笠：亲自穿上蓑衣戴着竹笠

　　俟：等候

　　索：细绳子

　　引之：拉落水的人

　　是亦有生：这也是有生命的。是，代词，这。

　　舟者：船夫

　　应言：用话答应

　　乃：原来是

　　蒙蒙然：昏昏沉沉的样子

　　舐：舔

　　瞠：瞪眼直视

　　庐：房舍

　　号呼求救者相连也：大声呼喊企求救命的人一个接着一个

　　具：准备，备有

　　立：站立

　　水浒：水边

　　瞥：指挥，督促

　　善：擅长

　　至：到达。

　　即：就

　　引：拉

　　而：连接词

　　移船往：把船划过去

　　始：开头，起初

　　攫：抓

　　奔救：跑去救援

　　俟：等待

　　以：用

　　过：过失

　　比：等到

　　及：到达

　　比及岸：等到了岸上

　　*旦：天亮

　　文言常识：

　　启发与借刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

　　启发：

　　文中说的“道士”，他救了落水的老虎，结果差点儿反被老虎吃掉。他多么像明朝人马中锡在《中山狼传》中描写的东郭先生，又多么像《克雷诺夫寓言》中《农夫与蛇》中的农夫。坏人总是坏人，他们的本性难改，你轻易同情他们，结果往往害了自己，鳄鱼的眼泪是不能相信的！

《小猴子下山》评课稿

《小猴子下山》评课稿

　　评课，是在听课活动结束之后，对上课教师的课堂教学是否确立现代教学观，和对其课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动。以下是小编帮大家整理的《小猴子下山》评课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　5月29日听了仇老师执教了一年级下册的一堂语文课，课题是《小猴子下山》。《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　仇老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　这一整堂课让我学到了很多的东西。根据我个人的听课感受，概括为以下几点：

　　一、策略多元，趣味盎然学知识

　　低年级的学*兴趣不是内发的，而是需要外界刺激激发，仇老师的激趣体现在教学的各个环节，简单的道具、有趣的图片、情景的创设等，一切以兴趣为前提，让学生在愉悦中学会知识，简简单单却具有实效性。如学*生字的环节，课题导入环节等，尤其是在引入课题就用猜迷语的方式吸引着学生的注意力，再介绍小猴子，学*“猴”，并于“候”区别，让学生发现不同，并组词巩固，仇老师出示两个句子让学生填空，巩固在不同的句子中运用，另外，仇老师的鼓励与表扬也很好的激起学生的学*兴趣，仇老师在每一位学生的发言后都会有正面的肯定与表扬，给学生继续学*的动力。仇老师的教学既激发了学生兴趣，又愉快地学*了知识。

　　二、动作演示，理解运用动词

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示动作的词，其细微的区别，孩子们很难掌握。仇老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，通过以动作示词义，让学生“扛竹竿”、“抱皮球”、“捧橡皮”等通过做做动作，让学生理解“掰、扛、摘、捧、抱、扔、追”表示小猴子动作的词语，另外让学生用“掰玉米”等词语训练说话，学生对词义理解得透彻。同时通过朗读，体会小猴子高兴的心情。

　　三、由扶到放，培养自学能力

　　课文前4个自然段结构相似，在教学中，重点指导第一、二自然段，通过由指导到扶再到放，培养学生的学*能力。在第一、二自然段中重点教学中一步步地出示：这是什么地方？小猴子看到什么？（ ）的玉米，小猴子做了什么？学生通过朗读理解了内容，体会了词语的灵活运用。通过做做动作，让学生理解“掰”、“扛”等表示小猴子动作的词语。通过朗读，边演小猴子的动作、神态，体会小猴子高兴的心情。这样由细节到整体学*课文第一、二自然段，为学生学*三至四自然段打下扎实的基础。在学*中，还不断总结、提醒学生学*方法，让他们学会迁移运用，培养他们的语文能力。

　　四、以生为本，本本分分为学生

　　本节课教学，仇老师紧扣教学目标，较好地设计和培养学生探究性学*及语文能力。课题的结尾，仇老师从课文内容到生活实际的过渡，是同一现象的类比，属生动直观的感性认识，更易被学生接受。再引导学生把感性认识升华为理性认识，从中悟出一个道理，用“不论做什么事情，都要有始有终，认认真真地去做，做完一件再做另一件，这样才能有收获。”明白“做事不能三心二意，要一心一意”的道理指导学生日常行为。这一教学过程对学生进行了思想教育。

　　《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山，先掰了一个玉米，看见桃子就扔掉玉米，看见西瓜就扔掉桃子，看见兔子就扔掉西瓜，最后一无所获。面对一群六七岁的孩子，又临*期末，正是贪玩浮躁的时期，能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的`实际情况，孙老师着实动了一番脑筋，一节课下来，没有出现低年级课堂上纪律混乱，听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的：

　　1、趣味识字引入教学。

　　本课的生字多数是关于“手”的动词，如“掰、扛、扔、摘、抱”等，孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读，不仅从音形义上帮助学生识字，还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力，深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看，学生非常感兴趣，有的孩子都走到过道上表演了。

　　2、情境表演深入体会。

　　本文故事情节简单，趣味性强，一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是，孙老师不是简单的找几个同学扮演角色，走走过场调节气氛。看得出，她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点，让学生自己动手做了头饰、道具等，虽然不是那么精美，但孩子们看到自己的作品被老师选中，非常受鼓舞，每个孩子都很有成就感，课堂表现更出色。

　　这是孙老师这节课成功的重要因素，也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。

　　《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　张晶晶老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，充当其中的角色，能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　一、板书的巧妙设计

　　张老师将课文里的关键字、词，结合图片予以巧妙组合呈现：横观为词，竖显为段，连接起来，全文可见，大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意，同时也让后面故事复述有所依托。

　　二、动词的细心引导

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词，其细微的区别，孩子们很难掌握。张老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，将动词集中呈现，在表演时再通过以动作示词义，最后再适时提出质疑：“为什么桃子不能用扛呢？”“玉米不能用摘？”等问题。孩子们通过他们自己的讨论，自己得出了答案，可见学生对词义理解得透彻。

　　三、从实际出发，利用课文结构特点安排教学。

　　小猴子下山，做四件事，其表达方式基本相同。张老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容，很好地处理了课文形式和内容的关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述，其余引导学生自学。抓住关键词语不放，提出恰当的问题思考，联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练，不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处，有益于学生了解课文的意思，而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。

　　四、复述表演体现语言和思维训练的层次性

　　在孩子们复述课文时，张老师做了很好的示范引领，再配以简单的道具，以星级评定的方式，以学生喜闻乐见的表演方式进行，为复述整篇奠定基础，还适当穿插品德教育，安排巧妙，都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。

《寻南溪常道士》赏析

寻南溪常道士

　　作者：刘长卿

　　一路经行处，莓苔见屐痕。

　　白云依静渚，芳草闭闲门。

　　过雨看松色，随山到水源。

　　溪花与禅意，相对亦忘言。

　　寻南溪常道士【诗文解释】

　　一路上经过的地方，青苔路上可以看见留下的足迹。白云依偎着水中的小洲，芳草遮住了静静的柴门。雨观赏松色，沿着山路来到水源。见到溪花悟到了禅意，相互面对忘了要说什么。

　　寻南溪常道士【词语注释】

　　莓苔：苔藓。

　　渚：水中的小洲。

　　闲门：空门。

　　与：掺杂。

　　寻南溪常道士【诗文赏析】

　　刘长卿多与方外之人交往，集中有许多赠和尚道士的篇章。这首诗写他寻访道士不遇，于是欣赏山色，看松寻源，而在闲静的自然环境中，领悟了清静的禅理，感到一种与道士神交，与大自然默契的愉悦。意境颇类王维诗。全诗洋溢着清新、幽静、闲淡。

整理：zhl201612

《寄全椒山中道士》全诗及韵译

《寄全椒山中道士》全诗及韵译

　　《寄全椒山中道士》

　　作者：韦应物

　　今朝郡斋冷，忽念山中客。

　　涧底束荆薪，归来煮白石。

　　欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。

　　落叶满空山，何处寻行迹。

　　【注解】：

　　１、郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。

　　２、白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。

　　【韵译】：

　　今天在官邸斋舍中觉得冷清，忽然想起隐居全椒山的友人。

　　他或许正在山涧底*柴荆，回到家里点火熬煮白石充饥。

　　我本想捧持一瓢醇香的美洒，在这风凉雨冷的.秋夜去拜访。

　　然而满山遍野尽是纷纷落叶。到何处去找寻老朋友的足迹？

　　【评析】：

　　这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之“冷”，更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。

　　全诗语言*淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行迹”句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮，盖绝唱之不当和也。”