道德经名言名句赏析

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道德经经典名句道德经名言名句
道德经,经典,名言
1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。 ——出自第65章

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。 ——出自第51章

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7、天下万物生於有，有生於无。

8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

9、立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 ——出自第62章

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

11、下知有之。 ——出自第17章

12、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

13、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

15、宠辱若惊，贵大患若身。

16、而用之或不盈。 ——出自第4章

17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

18、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

19、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

20、亲而誉之。 ——出自第17章

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道德经名言名句
道德经,名言
    道德经名言名句
    1、天下万物生於有，有生於无。
    2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
    3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
    4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
    5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
    6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
    7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
    8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
    9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
    10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
    11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
    12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
    13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
    14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
    15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
    16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
    17、天网恢恢，疏而不失。
    18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
    19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
    20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
    21、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
    22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
    23、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
    24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
    25、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
    26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
    27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
    28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
    29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
    30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
    31、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
    32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
    33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
    34、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
    35、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
    36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
    37、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
    38、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
    39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
    40、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
    41、治大国，若烹小鲜。
    42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
    43、治人事天，莫若啬。
    44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
    45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
    46、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
    47、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
    48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
    49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
    50、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

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《道德经》经典名言名句
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《道德经》经典名言名句（精选120句）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的《道德经》经典名言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　第 1 章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。
　　第 2 章居无为之事，行不言之教。
　　第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
　　第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　第 7 章后其身而身先，外其身而身存。
　　第 8 章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
　　第 9 章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
　　第 10 章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 11 章有之以为利，无之以为用。
　　第 14 章执古之道，以御今之有。
　　第 17 章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
　　第 18 章国家昏乱，有忠臣。
　　第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　第 23 章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
　　第 29 章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
　　第 30 章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
　　第 31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐**。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。**之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
　　第 32 章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　第 33 章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
　　第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　第 38 章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
　　第 39 章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。
　　第 40 章天下万物生于有，有生于无。
　　第 42 章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
　　第 43 章天下之至柔，驰骋天下之至坚。
　　第 44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　第 46 章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　第 48 章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
　　第 49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第 51 章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 55 章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。第 56 章知者不言，言者不知。
　　第 57 章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
　　第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
　　第 60 章治大国，若烹小鲜。
　　1. 有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
　　【译文】有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和
　　后互相接随——这是永恒的。
　　2. 不知常，妄作凶。
　　【译文】不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。
　　3. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　【译文】因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了,
　　有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。
　　4. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
　　【译文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
　　5. 飘风不终朝，骤雨不终日。
　　【译文】狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。
　　6. 企者不立，跨者不行。
　　【译文】踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。
　　7. 轻则失根，躁则失君。
　　【译文】轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

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道德经的名句
道德经,语录,名言
道德经的名句（精选110句）
　　老子是我国最伟大的`哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的`永恒意义。以下是小编精心整理的道德经的名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
　　2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　5、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
　　6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
　　7、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　9、天网恢恢，疏而不失。
　　10、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
　　11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
　　12、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
　　13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
　　14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
　　18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　21、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　24、道可道，非常道；名可名，非常名。
　　25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
　　27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
　　28、知者不言，言者不知。
　　29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　31、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　32、圣人常无心，以百姓心为心。
　　33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
　　34、宠辱若惊，贵大患若身。
　　35、治人事天，莫若啬。
　　36、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　43、飘风不终朝，骤雨不终日。
　　44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　46、夫两者各得所欲，大者宜为下。
　　47、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　48、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
　　49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

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道德经名言警句
名言,道德经,写作
道德经名言警句
　　在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的.言语。什么样的名言警句才经典呢？下面是小编收集整理的道德经名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
　　5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
　　7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　8、民不畏威，则大威至。
　　9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
　　11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
　　14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
　　15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
　　16、物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　17、道常无为而无不为。
　　18、知者不言，言者不知。
　　19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
　　20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
　　23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
　　24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　25、天下万物生于有，有生于无。
　　26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
　　28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
　　31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
　　32、圣人常无心，以百姓心为心。
　　33、天网恢恢，疏而不失。
　　34、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　36、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　37、多言数穷，不如守中。
　　38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
　　39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　43、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
　　44、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
　　45、道可道，非常道；名可名，非常名。
　　46、为无为，事无事，味无味。
　　47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！
　　48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　49、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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道德经经典名句
经典,道德经,名言
道德经经典名句
　　1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
　　2、居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
　　[译文] 最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
　　3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
　　[译文]执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
　　4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
　　[译文] 金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
　　5、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
　　[译文] 认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
　　6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　[译文]正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
　　7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　[译文] 所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
　　8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
　　[译文] 天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。
　　9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
　　[译文]能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
　　10、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　[译文] 所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的*安。
　　读《道德经》让我顿悟的经典句子
　　11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　[译文] 最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
　　12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
　　[译文] 对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。
　　13、知者不言，言者不知。
　　[译文]聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
　　14、塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
　　[译文] 塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。
　　15、美言可以市尊，美行可以加人。
　　[译文] 美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
　　16、含德之厚，比于赤子
　　[译文] 道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。
　　17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
　　[译文]道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及
　　18、夫轻诺必寡信，多易必多难。
　　[译文] 那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
　　19、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
　　[译文]天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。
　　20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
　　[译文] 有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。
　　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　[译文] 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
　　22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
　　[译文] 知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
　　23、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
　　[译文] 有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
　　24、夫唯无以生为者，是贤于贵生。
　　[译文] 只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
　　25、天道无亲，常与善人。

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有关道德的名言名句
道德,名言
　　有关道德的名言名句
　　1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰
　　2、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
　　3、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
　　4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
　　5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
　　6、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
　　7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
　　8、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
　　9、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
　　10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
　　11、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
　　12、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
　　13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
　　14、*气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
　　15、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——*勒
　　16、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
　　17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
　　19、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
　　20、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
　　21、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
　　22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
　　23、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
　　24、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
　　25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
　　26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

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道德经中的经典名句_唯美经典名句
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精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐道德经中的经典名句，希望您能保持好心情。
道德经中的经典名句
1、天下万物生於有，有生於无。
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、天网恢恢，疏而不失。
18、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
23、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
24、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
29、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
31、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
34、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
35、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
37、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
38、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
40、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
41、治大国，若烹小鲜。
42、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
43、治人事天，莫若啬。
44、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
46、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
47、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

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《道德经》著名的句子(道德经语录)
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1．大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
2．飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
3．致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
4．大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
5．大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
6．大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
7．见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
8．大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9．不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
10．大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
11．大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
12．大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
13．挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
14．人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
15．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
16．虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

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老子的道德经10大名句及解释（道德经最精髓的一句）
道德经,老子,解释
国学经典《道德经》10大经典名句，字字珠玑，千古智慧。
1. 言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》
说话一定要有宗旨，做事情也一定要中心。
2. 治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》
小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。
3. 圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》
品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。
4. 少则得，多则惑。 ——春秋时期老子《道德经·第二十二章》
学到的知识少，反而能够有所收获，学到的多，反而会使人产生迷惑。这句话是指学*，应当能够专一，而不应当繁杂。
5. 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》
品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。
6. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 ——《道德经·第四十一章》
最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。
7. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ——《道德经·第八章》
居住在顺风顺水之地，内心深沉澄净，处世仁慈，说话诚信，办事公正，因势利导，适时而动。
8. 飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》
大风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。这句话是指很迅猛、很大的事物，持续时间是很短的。
9. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·八章》
上善，最善的人。最善的人就像水一样，水滋养万物，但却不与万物相争。
10. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》
唯一的道包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成新的状态，从而产生了万物。万物背阴而向阳，在阴阳二气的相互激荡下形成新的和谐。