说说电视对你的影响

浅谈电商对物流的影响

浅谈电商对物流的影响

　　电子商务的主体是商务，这必然涉及到货币支付、信息传递及商品所有权的转移等活动过程，即商流、资金试、信息流、物流的一体化。以下是小编整理的浅谈电商对物流的影响，欢迎阅读。

　　摘要：

　　*几年来，电商得到突飞猛进的发展，既向物流提出了新的要求，也为物流业的发展带来了更为广阔的发展空间，电商与物流间有着密切的关系，它对物流的地位、供应链、各作业环节都产生了一定影响，本文就电商对物流的影响做初步探讨。

　　关键词：

　　电子商务;影响;物流

　　一、电商和物流的关系

　　(1)电商是对物流的电子化处理。通过互联网，买卖双方进行商品和信息的进行买卖，这就形成了商流，商流的依托是物流，因此，电商是将物流进行了信息化的处理。

　　(2)电商和物流是相互依存的。电商将物流的过程进行了信息化处理，电子化的操作过程促成了虚拟经济的运转。但电子化的本质还是要以实物为依托，只不过让操作的方式进行了转变，电商和物流，两者是相互依存的。有物流才有电商，电商是物流的信息化处理方式。而物流是电商后台管理，应该说，物流自身发展过程中的矛盾促使了电商的产生，而电商的发展促进了物流的变革，在新的经济形势下，电商引导了物流的发展，促进了物流技术的进步。

　　二、电商对物流的影响

　　(一)物流业的地位大大提高。

　　电子商务把商务、广告、订货、购买、支付、认证等实物和事务处理虚拟化、信息化，使它们变成脱离实体而能在网络上处理的信息，又将信息处理电子化，强化了信息处理，弱化了实体处理。这必然导致产业重组，原有的一些行业、企业将逐渐压缩乃至消亡，将扩产业重组的结果，可能实际上使得上的产业只剩下两类行业，一类是实业，包括制造业和物流业;一类是信息业，包括服务、信息处理业务等。在实业中，物流企业会逐渐强化。物流企业会越来越强化，是因为在电商里必须承担更重要的'任务：既要把虚拟商店的货物送到用户手中，还要从生产企业及时进货入库。物流公司既是生产企业的仓库，又是用户的实物供应者。物流企业成了代表所有生产企业及供应商对用户的唯一最集中、最广泛的实物供应者。物流业成为社会生产链条的领导者和协调者，为社会提供全方位的物流服务。可见电商把物流业提升到了前所未有的高度，为物流提供了空前发展的机遇。

　　(二)供应链的变化。

　　(1)供应链短路化。在传统的供应链渠道中，产品从生产企业流到消费者手里要经过多层分销商，流程很长，由此造成了很多问题。现在电商缩短了生产厂家与最终用户之间供应链上的距离，改变了传统的结构。企业可以通过自己的网站绕过传统的经销商与客户直接沟通，降低了流通，缩短了流通时间，使物流径路短路化。

　　(2)供应链中货物流动方向由“推动式”变成“拉动式”。传统的供应链由于供销之间的脱节，供应商难以得到及时而准确的销售信息，存货的流动是“推动式”的。在电子商务环境下，供应链实现了一体化，供应商与零售商、消费者通过Internet连在了一起，通过POS、EOS等供应商可以及时准确地掌握产品销售信息与客户信息，存货的流动变成“拉动式”，实现了销售方面的“零库存”。

　　(三)第三方物流成为物流业的主要组织形式。

　　主要表现为：

　　(1)跨区域物流。电子商务的跨时域性与跨区域性活动也具有跨区域或国际化特征公司提供一票到底、门到门的服务，大大减少货物周转环节，降低了物流成本。

　　(2)电商时代的物流重组需要第三方物流的发展。电商时代，物流业的地位将大大提高，而未来物流企业的形式就是以现在的第三方物流公司为雏形，第三方物流将发展成为将来整个社会生产企业和消费者的“第三方”。随着企业运行的全球化，外包越来越普遍。据了解，全球500强企业中，有60%使用第三方物流(3PL)服务，许多企业还不止使用一家。

　　(四)电商对物流各作业环节的影响。

　　(1)采购。传统的采购极其复杂。采购员要完成寻找合适的供应商、产品、下订单、接取发货通知单和货物发票等一系列复杂繁琐的工作。而在电子商务环境下，企业的采购过程会变得简单、顺畅。

　　(2)配送。

　　1)配送业地位强化。若没有配送，电商就无法完全实现，电商的命运与配送业紧密相连。同时，电商使制造业与零售业实现“零库存”，实际上是把库存转移给了配送中心，因此，配送中心成为整个社会的仓库。

　　2)配送中心成为商流、信息流和物流的汇集中心。原来，物流、商流和信息流是“三流分立”的，而信息化、社会化和现代化的物流配送中心把三者有机地整合在一起。

　　(3)运输。在电商环境下，运输速度已上升为最主要的竞争手段。物流系统要提高客户对产品的可得性水*，在仓库等设施布局确定的情况下，运输将是起决定性的。由于运输活动的复杂性，运输信息共享的基本要求就是将运输单证的格式标准化和传输电子化。为了实现运输单证，主要是货运提单、运费清单和货运清单的一票通，实现货运全程的跟踪监控和回程货运的统筹安排，将要求在供应链内部使用的标准密码，通过管理交易、翻译通信标准和减少通信联接数目来使供应链增值，从而在物流联盟企业之间建立稳定的渠道关系;要求物流系统在相关通讯设施和信息处理系统等方面进行预期的开发投资，如电子通关、条形码技术、在线货运信息系统、GPS等物流信息技术。

　　参考文献：

　　[1]北京科技大学物流研究所.北京科技大学物流研究所

　　[2]梅绍祖.电子商务与物流.清华大学出版社

　　电子商务对物流发展的影响

　　一、物流对电子商务的发展具有重要保证作用

　　(1)物流是电子商务的重要组成部分。电子商务的主体是商务，这必然涉及到货币支付、信息传递及商品所有权的转移等活动过程， 即商流、资金试、信息流、物流的一体化。前三流均可通过计算机和网络通信设备实现，而作为四流中最为特殊的物流，只有诸如电子出版物、信息咨询等少数商品和服务可以直接通过网络传输方式进行，其他不可能在网上实现，需借助一系列机械化、自动化工具传输来实现。

　　(2)物流是实物电子商务成败的关键因素。电子商务通过快捷、高效的信息处理手段可以比较容易地解决信息流、商流、资金流的.转移问题，而将实物商品及时地配送到客户手中，即为实现商品的空间转移成功进行物流配送才标志着一次电子商务交易过程的结束。发展现代物流是实物电子商务成败的关键因素。

　　(3)物流是电子商务实现“以顾客为中心”理念的保证。实现“以顾客为中心”理念是现代企业的重要战略目标。

　　在现代物流技术的支持下，电子商在最大程度上方便了最终客户，他们只需坐在家里通过Internet便可实现商品浏览、挑选并完成他们的购物过程。

　　二、电子商务对物流的需求

　　(1)物流发展要适应电子商务分散性特点电子商务对物流影响发展电子商务对物流影响发展。受Internet物理分布广泛性的影响，电子商务客户在地理分布上具有鲜明的分散性特征，这一特征要求物流适应其需要，具备在有限时间内合理组织送货的能力。因此，企业要针对不同的销售区域采取不同的物流服务策略。

　　(2)物流服务更加个性化。提供个性化物流服务是电子商务实现“以顾客为中心”理念的重要体现。电子商务的物流要求物流供应商提供全方位的服务，即在仓储、运输等传统物流环节之外增加针对客户需求提供的个性化服务。这些个性化物流服务既包括客户对物流供应商的商品包装、配送时间、地点的个性需求，也包括物流供应商有针对性提供的加工、存储等增值服务。

　　(3)物流运作更加时效性。电子商务的一个明显优势就是便捷性，这一优势不仅是指客户购物方便性，更是指实物所有仅转移的方便、快捷，这就要求必须有高效运作的物流来保证其优势的正常发挥。电子商务企业要要在竞争中获胜，就必须强调其时效性，这也是电子商务物流运作水*的重要体现。

　　三、合理选择物流模式，促进电子商务发展

　　在电子商务环境下，市场的竞争优势不再是企业拥有的资源有多少，而重在其能调动、协调和整合多少社会资源来增强自己的市场竞争力。灵活采用自营物流和第三方物流模式是电子商务企业有效发挥自身竞争力的重要保证。

　　(1)发展企业自营物流。自营物流是企业凭借自身的设备条件、人力资源自行组织物流配送的模式。物流服务是否其核心竞争力所在，自建的物流体系是否能够充分发挥其核心功能是电子商务企业考虑是否运用这一物流模式的关键。企业以自营物流方式开展电子商务，增强了物流过程的可控性，有利于企业改善服务质量，提供更多个性化服务，提高交易效率。

　　企业也可利用本身物流体系承担其他企业和商家的物流配送业务，从而减少资源的闲置与浪费，达成网络配送规模效应，实现低成本、高效率的配送。但因投入大、成本高，企业需综合考虑自身实力和核心竞争力。

　　(2)第三方物流合作由供、需双方以外的物流企业提供物流服务的模式即第三方物流。第三方物流企业具有先进的物流管理经验、专业化的物流设备和覆盖范围广泛的信息系统，电子商务企业从构建全国性的物流体系角度出发，可以考虑请专业化的物流公司来承担电子商务下物流配送的任务或指导企业物流重建。从企业的长远发展考虑，企业应注重在在经济可行基础上与专业物流公司建立长期的战略合作伙伴关系，加强在库存控制、商品在途信息跟踪、商品销售信息及服务、信息系统之间的整合，从更高层次上实现商流、物流信息的共享。

　　电子商务作为网络时代一种全新的交易模式，对传统交易方式、消费观念带来深远影响。同时，其优势的正常发挥需要现代化物流技术、管理的支持，电子商务的发展对现代物流提出“更安全、更便捷、更快速”的需求。

电影对人类生活的影响

电影对人类生活的影响

　　电影的产生使人们枯燥的生活变得丰富多彩，它使得人们懂得思考和反省自己。纵观这些年的电影发展历程，更加体现了艺术源于生活，高于生活。在电影中体现了人与人、人与社会、人与自然的关系，它是生活的另一种表现方式，下面是小编收集整理的电影对人类生活的影响，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、电影对现实生活的影响：

　　1、从产生以来逐渐成为最普及、最重要的艺术样式(电视只是传输方式的改进，其以声画为手段的表现特,质与电影一致)，列宁说：对于我们来说，在一切艺术样式中，最重要的就是电影。电影对人的行为、生活方式产生重要影响。美国现在人均每年看6次电影。

　　2、对人类文化信息传输方式的巨大变革，使人类进入影视文化(信息文化)的发展阶段。西方学者认为人类文化经历了三个阶段：以语音为载体的口头语言文化，以文字为载体的书面语文文化，以音像为载体的影视文化。

　　二、电影评论的作用：

　　1、影评是一种科学的活动，是电影艺术与观众的桥梁，是实现电影三重价值(艺术的、社会的、经济的)的.重要手段。国外影评主要作用于票房价值，*影评侧重于社会性，形成*特有的、最广泛的群众影评浪潮，形成*文艺评论独特景观。

　　2、影评本身是一门艺术，有利于提高人的审美能力、思辩能力、写作能力。从写作学的要求看，影评写作需要信息处理能力，也是记叙、描写、议论、抒情能力的综合运用。许多人从影评起家，走上专业文化工作道路。上海市为适应素质教育的要求，在97年高考语文中有一道小作文题，要求学生写影评，题目是《推荐一部影视剧》，15分，这一举措使学校掀起起电影热，97年的《文汇电影时报》和98年2月11日《新民晚报》对此作了报道。国外文科大学一般都有电影课程。今年，东南大学开展校园文化活动，要求大学生观看百部优秀影视片。最*，北师大为大学生设立电影院，结合放映的影片请专家给学生讲评。

　　电影从诞生到现在，已经走过了一百年的历程。对于人类历史，一百年不过是短暂的一瞬，然而就其相对应的现代社会，可说是一个相当长的时间了。现代社会的发展是飞跃式的，电影的变化更为奇速。拿最早拍摄的电影。不管是法国的《工厂的大门》、美国的《梅.欧文和约翰·顿斯的接吻》、德国的《柏林风光》，或是稍后的叙事片，如梅里爱的《月球旅行记》、鲍特的《火车大劫案》，与当代电影相比，不管是*片还是外国片，尤其是当代好莱坞的那些所谓的“巨片”，如《星球大战》、《大白鲨》、《终结者》、《侏罗纪公园》、《辛德勒名单》，都不可同日而语；后者拍摄的技术、技巧和方法，以及它们所蕴容的文化氛围和义理内涵，都大大超过了前者，超过了以往。

电磁炉对孕妇有影响吗

电磁炉对孕妇有影响吗

　　逢年过节或与朋友相聚时，一群人围着电磁炉吃吃吃，孕妈就开始担忧了，电磁炉究竟对身体有没有影响呢?

　　电磁炉对孕妇有影响吗【1】

　　部分妈妈自怀孕后不再使用电磁炉，因为担心电磁炉对身体造成不利影响。

　　其实，电磁炉真的对孕妈有影响吗?孕妈使用时要注意什么?

　　电磁炉是有辐射的，但电磁炉的辐射仅相当于手机的六十分之一，且大部分辐射来自锅底，因为电磁炉工作时交流电磁场在线圈中形成，而线圈位于面板上方，锅底下方。

　　所以，孕妈不必担忧辐射对身体造成太大影响。

　　但为避免不良情况出现，孕妇使用电磁炉时需注意：第一，离电磁炉远一点，因为离发射源越远，受到辐射可能性越低;第二，做饭速度快一些，因为缩短做饭时间也就是减少站在电磁炉旁边的时间，更不易受辐射;第三，减少使用次数，尽量避免电磁辐射带来不必要的伤害。

　　电磁炉对胎儿有影响吗【2】

　　**卵发育，细胞复制过程中会牵涉到电流流动，如受强电流影响或受电磁辐射，细胞膜会发生变化，细胞内的遗传物质DNA可能无法传达，所以在胚胎发育初期，应尽量避免受辐射。

　　那电磁炉的电磁辐射对胎儿发育有影响吗?孕妈不妨往看看：

　　1、1—3个月为胚胎期，孕妈如长时间被强电磁辐射，胎儿有肢体畸形的可能，所以，少接触带有电磁辐射的电器能降低风险，如电磁炉。

　　2、4—5个月为胎儿成形期，孕妈如受强电磁辐射，可能会影响胎儿智力发育，因为这一阶段胎儿智力发育快，所以，孕妈不要长时间使用电磁炉或带有电磁辐射的电器。

　　3、6—10个月为胎儿成长期，孕妈如受强电磁辐射，辐射会使胎儿免疫力下降。

　　胎儿出生后患病的风险更高，因为其抵抗力差。

　　所以，孕妈少使用电磁炉或按正确的方法使用电磁炉。

　　如何降低电磁炉的危害【3】

　　电磁炉是常用电器，为避免其对孕妈和胎儿造成不良影响，孕妈需注意以下4点：

　　第一，购买质量好的电磁炉。

　　千万不要从不正规商家处购买，也不要购买价格过低的电磁炉，因为正规商家的产品价格一般不会太低，但质量有保证，电磁辐射不会太大。

　　第二，购买电磁炉时索要电磁感应强度测试报告，并通过报告对比不同品牌电磁炉辐射的大小，如不懂，可咨询专业的人员或寻求亲戚朋友的帮助，尽量买到高品质电磁炉。

　　第三，要使用电磁炉专用锅，因为电磁辐射还会通过锅具向周围发散，如锅具为铜制品，辐射外泄的可能性很大。

　　第四、使用电磁炉时，穿防辐射围裙或使用其他防辐射用品，以使自己和胎儿更安全，这样也能降低电磁辐射对身体的伤害。

　　电磁炉如何使用才安全【4】

　　电磁炉因无明火、使用方便吸引孕妈选购，但电磁炉是大功率电器，如使用不当，可能会引发安全事故。

　　为避免不良情况出现，孕妈使用时要注意以下6点：

　　1、电磁炉摆放位置要正确，尽量不要摆放在离热源和水池太*的'地方，应摆放在空气干燥流通，无太阳直射的地方，且电磁炉出风口要离墙10cm以上。

　　2、使用电磁炉加热食物时，尽量不要将食物摆放在玻璃器皿或铜质器皿上，因为这些非铁质容器不利于食物升温。

　　3、不使用电磁炉时，注意不要把刀具或尖锐物品放到面板上，也不要把手表、录音磁带等受磁场影响的物品放到面板，以免造成不利影响。

　　4、不要让铁锅或其它锅具空烧、干烧，以免电磁炉面板因受热量过高而裂开。

　　5、不要把电视机、收音机等家用电器放在电磁炉旁，以免电器之间互相影响，使电磁辐射增大。

　　6、使用电磁炉烹调食物完，应把功率电位器调到最小，然后拔掉插头，取下锅具，注意不要用手直接触碰面板，以防烫伤。

　　电磁炉保养注意事项【5】

　　电磁炉使用时间长，表面会有污垢，也易出故障，所以，日常要做好保养。

　　那电磁炉怎么保养呢?孕妈不妨了解一下电磁炉的保养方法，具体如下：

　　陶瓷板污垢清除

　　陶瓷板是电磁炉常用的面板之一，具有清洁方便的特点。

　　如陶瓷板上沾有污垢，用软布沾水擦拭即可;如有油污，用软布沾牙膏擦拭，但需注意的是，清洁前记得切断电源，以防烫伤手。

　　另外，如陶瓷板变色，用牙膏或洗洁精擦拭，也能让它光亮如新。

　　面板发黄清洁

　　如电磁炉面板为国产面板，使用久了面板轻微脱色，可用牙刷沾牙膏擦洗。

　　*时使用时也要注意不要干烧，把锅底烤焦，以致面板也变色。

　　另外，不要在面板上垫报纸再开启使用。

　　风扇清洗

　　电磁炉会装有散发风扇，如风扇被尘堵塞，拆机用软毛刷梳洗，但拆机后不会装机，会影响电磁炉的后期使用，所以，清洗风扇最好找专业的维修人员，不建议孕妈自己清洗。

电影电视剧伤感语录

电影电视剧伤感语录

　　在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编收集整理的电影电视剧伤感语录，欢迎阅读与收藏。

　　笑，人人陪笑。哭，独自垂泪。——【老男孩】

　　人们只知道欣赏照片，却不会知道照片里的人的悲伤，孤单。 这就是人生。

　　总是把一些陌生人拍的很美丽，而那些笨蛋还很感激艺术,因为它们很美。——【偷心】

　　人生那个东西，也许只是在一段刻骨铭心之后才算是真正的开始，但有时候想想，徒留遗憾罢了。——【大鼻子情圣】

　　我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争中，你不是死便是活。但在爱里，你既死不了也活不好。——【希特勒】

　　人最大的悲伤不是得不到，而是舍不得。——【悲伤电影】

　　总有一天，你会希望你所爱的人，从来就没有存在过。只有这样,你才可以化解你的痛楚。——【蝙蝠侠】

　　这个世界上任何东西都是有代价的，欠下的终究都会被偿还。除了上帝的恩泽，没有什么是免费的。——【大地惊雷】

　　曾经痛苦，才知道真正的痛苦;曾经执著，才能放下执著;曾经牵挂，才能了无牵挂。——【西游降魔篇】

　　总有些梦想永远无法成真 总有些暴风雨会将人摧毁。我曾有梦，梦想我的美丽人生 与现在的`人间地狱截然不同 谁会料到命运如此无常 现实，击碎了我的梦。——【悲惨世界】

　　人其实每天都在赌自己的运气，看看自己能不能活到明天——【伊莎贝拉】

　　我曾经幼稚的以为自己能够掌握自己的命运，现在我才知道，生活是一个等待着鲜花的花瓶。——【西伯利亚理发师】

　　上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。——【被偷走的那五年】

　　可以像疯狗一样对周围的一切愤愤不*，你可以诅咒命运，但是等到最后一刻，你还得*静的放手而去。——【返老还童】

　　每种生活都有它自己的规矩。如果你不愿意守规矩，那么这种生活就不适合你。——【唐顿庄园】

　　人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们，仅仅是为了不让他们到街头闹事。——【阳光灿烂的日子】

　　一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个**赛跑。——【三傻大闹宝莱坞】

　　世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。——【风月】

　　我讨厌自己夹着尾巴做人， 我恨自己只是个无名小卒——【阿呆与阿瓜】

　　就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢，不过是一群人的孤单。——【人在囧途】

　　人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时事使然。——【一代宗师】

　　最喜欢那个，永远不是身边那个。——【前度】

　　细节打败爱情。 我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你，我刘易阳我一直是在维护自己爱情的尊严，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失。——【裸婚时代】

　　生活就像苍蝇撞到了玻璃，前途是光明的，道路是没有的。——【阿司匹林】

　　如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷;如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。——【剪刀手爱德华】

　　给你一切，但是我什么都没有。——【Pola X】

　　拿着包子，我忽然明白，原来有些东西，没有就是没有，不行就是不行，没有鱼丸，没有粗面……拿着包子，我忽然想到，长大了，到我该面对这硬绷绷，未必可以做梦、未必那么好笑的世界的时候， 我会怎样呢?!——【麦兜故事】

　　风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，才知道我们原来都只是草。——【艋舺】

　　有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。——【天使爱美丽】

　　人们说，当你遇见一生挚爱时时间会停止，这是真的。但他们没告诉你，当时光开始流转，它将会快到你无法跟上——【大鱼】

　　以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想一想，说不说也没有什么分别，有些事会变的。——【东邪西毒】

　　不出现，不打扰，是我最后爱你的方式。——【爱情公寓3】

　　樱花只开一季，真爱只有一次。一个时代结束了，属于那个时代的一切也都不复存在。——【花样年华】

　　生活像一把无情刻刀，改变了我们的模样。 那些陪伴我的人啊，如今在何方，曾经爱过的人啊，如今是什么模样。 青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我，没有当年的热血。——【老男孩】

　　“谢谢你喜欢我。” “我也很喜欢当年那个喜欢你的我。”——【那些年，我们一起追的女孩】

　　有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要。是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。——【海滩】

　　我终于相信，我未曾开始恋爱就已经失恋，未曾经历轰轰烈烈已然归于*淡，我只是一抹不算明媚的风景，因为在一个地方停留得太久，连原有的颜色也看不到了。——【此间的少年】

　　似乎大家都是这样。自命不凡，却无足轻重。——【环形使者】

　　我们每个人每天都戴着面具生活，有时候我们因为戴得时间太长，已经忘记自己是谁了。——【尼基塔】

20句影响你一世的名言

1.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。——诸葛亮

2.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3.每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。

4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

6.一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

7.燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

8.战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发;一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川

9.最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

10.水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾

11.不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——荀况

12.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

13.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

14.有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接*太阳呢?”——莱辛

15.真正的才智是刚毅的志向。

16.贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹

17.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

18.人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

19.志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

20.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

影响你很多年的一句话

1.这件事只能你自己去做，我帮不了你一辈子

2.钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

3.不要试图去改变我对你的看法，因为那只能使你更差

4.你的压力来源于，无法自律只是假装努力，现状跟不上你内心的欲望，所以你焦虑甚至惶恐。

5.不要再试图去摘月亮了它就这样在天上冷冷清清的才好看

6.你没有收拾残局的能力，就别放任自己善变的情绪。

7.你可以爱一个人到尘埃里，但没人会爱尘埃里的你

8.没有人帮你，说明你一个人可以。

9.要瘦，要美，要漂亮。没有靓丽的外表谁愿意看你美丽的心灵。

10.如果所有人都理解你，你该是多*庸

11.合拍的人往往一开始就注定了，而需要磨合的人就算磨合一生也不见得可以融洽。

12.如果事与愿违就相信上天一定另有安排

13.不要把自己太当回事，没人拿你当回事

14.低级的欲望通过放纵就可以得到，高级的欲望需要克制才能得到。

15.如果皮囊难以修复，那就用思想去填满它吧！

16.优秀的自己才会遇见更优秀的人。

17.与其羡慕他人智慧，不如自己勤奋补拙

18.行百里者半九十，我们数学老师说的，一直记得

19.这世间本就是各人下雪各人有各人的隐晦和皎洁

20.他们试图把你埋了，你要记得你是种子

21.读书真的有用长的好看真的是自己不可估量的资本

22.去做光芒万丈，不枉众生喜欢。偶然间看到的一句话，影响真的很大

23.是什么样的终点才配得上这一路的颠沛流离

24.努力不一定成功放弃一定失败

25.不要相信那些不劳而获的童话，真正强大而成熟的人，他们信奉的是天道酬勤

26.无论你眼中的世界变得怎样，保持住你的善良。

27.世界上所有的不尽人意，都源于当事人的能力不足。

28.不要把太多时间花在羡慕别人上

以你为名的青春电视剧台词

1.“我真的很爱过，也真的很恨过，可是那些爱啊恨啊就那么匆匆过去了，现在想想我其实并不后悔，如果再让我选择，我还会这么来一遍……”

2.大学开学第一天，就是池早早暗恋欧皓辰第一千天纪念日！早早，一定要在这一天向他表白，这样才有纪念意义！我宣布池早早同学暗恋欧皓辰即将结束，对皓辰的猛烈攻势即将展开！（池早早）

3.汪若海：我很感激我所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的**，不必学*那些后来注定要忘掉的无用的知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到自己是在浪费青春也无计可施。

4.谁先爱了，谁就输了。致青春台词

5.乔一，你知道什么是真正的朋友吗？陪你一起患难，陪你一起成长，遇到这样的朋友，要拿命去珍惜的。——赵观潮

6.碰到什么样的男的都不要紧，就是怕遇到了传说中的洋葱王子，你想要看到他的心，只有一层一层地剥掉他的外衣，在这个过程中不断地让你流泪，最后才知道，原来洋葱根本就没有心。

7.高洋：现在是十亿人民九亿侃，还有一亿在发展，敢情咱们就是那正在发展的了。

8.她侧身匆匆从程铮和茶几间走过，他完全没有为她让路的打算，她的肩膀撞在他的僵硬的手臂上，身上有个地方闷闷地疼。

9.即使我这么幸运又这么有钱，但我很早以前就知道，命中注定，我一辈子都会困在金鱼缸里面，跟老撞同一扇玻璃窗的苍蝇一样，大人也把时间都耗在金鱼缸里。唯一可以确定的就是，金鱼缸，我才不跳进去。——《刺猬的优雅》

10.严守一帮吕桂花给丈夫牛三斤传的口信，被三矿大喇叭反复播放竟成为了一首歌谣（河南语调）流传在三矿矿工中：“牛三斤/牛三斤/你的媳妇叫吕桂花/吕桂花让我问一问/最*你还回来吗？”

11.一定要在年轻的时候奋斗，抓住机会不放手，不然等到哪天点背了再奋斗，那就晚了！

12.如果现在的条件不成熟，没有合适的，请安心工作和学*，用工作转移感情或需求，既然不太愿意也不适合搞行政，那么可以努力提高业务，争取得到成果，相信自己有本事了，自然有更多机会和选择。——《廊桥遗梦》

13.在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。

14.不要说，你后悔决定了什么，牵起一个人的手放开了，那就要用彼此宽容来承担吧！ 如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。 谁都会有过去，重温当年不是（查看全文）

15.周医森对谢楠翔说：你说的话，我连标点符号都不信。

16.现实总是残酷的。而且一步步打碎我们青春时的梦。在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比，越想去爱的人，就越得不到爱。

17.爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。

18.时间真是一个可怕的东西，它能抚*一切，将 心里好的或坏的一刀刀刮去，只留下个面目模糊的伤疤。

19.明明感觉距离很*，但伸手却又抓不到。即使这样，即使望尘莫及，亦有留在心中的东西，曾身处同一时间层，曾仰望过同一样东西，只要记着这些，就算相互远离，也依然可以相信我们还是同在。现在要不停奔跑，只要目标远大，总有一天，会赶上那目标……——《FATE》

20.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸 沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川 世上最精明的糊涂便是忘记。 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。莫泊桑 爱，如呼吸。深爱，就是深（查看全文）

21.韵锦，其实我不想怎么样，只是不知道怎么关心你。

22.同样是在火车上，严守一的旧 情人 武月突然打电话来，对方火气挺大，由于“新欢”沈雪在身边，严守一怕武月说下去不知轻重，他便装傻扯着喉咙喊：“啊……说话呀，听不见……你大声点……我说话你能听见吗……信号不好……我在火车上，回老家……喂……”对方果然挂了电话，这时费墨悠悠地说：“像，演得真像。我都听见了，你却听不见。”严守一假正经地回了一句颇有意味的话：“费老，做人要厚道。”

23.我只当他对哪个女孩都是淡淡的，原来只是没有遇上他在乎的人，你出现后，什么都变了，从他装做讨厌你时我就知道，原来他也会为了一个女生变得像个没长大的孩子。

24.“笨蛋也有笨蛋的，生存之道，假装不在乎就好了。”

25.“从校服到婚纱，爱让我们成为更好的人” “我不喜欢这个世界，我只喜欢你！” “在我面前，千万不要假装坚强” “知道吗，从遇见你的那天起，我就没有想过分开！” “一想到能跟你共度余生，就对余生充满了期待！”

26.你心中是否也有这样一个人，他离开后，生活还在继续，他留下的痕迹，被*淡的日子逐渐抹去。那些遥远而明媚的青春年华，也已在泛黄褪色的记忆里，慢慢枯萎。

27.黎璃的掌心有一道疤， 切断了事业线生命线爱情线。 这是裴尚轩留给她的伤痕， 永不磨灭。 整整十五年，裴尚轩终于爱上了黎璃， 但是，她对他的爱已不能继续。 原来爱情不是候鸟， 它没有归期。

28.所以她不要程铮居高临下的感情，不要做别人羡慕的灰姑娘，不要再听见有人说，看呀，苏韵锦多么幸运，被程铮爱着，为什么从没有人说过，程铮多么幸运，能爱着苏韵锦。

29.她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

30.方言：在我们生命的每个角落，都会有一个被加工好了的故事。不管结局是福是祸，也不管它是美丽还是悲伤，岁月的洗礼总能给我们留下淡淡的回忆。这或许就是生命值得延续的魅力。回忆使我和我的几位朋友彼此牵挂一如往昔，有人会认识那是清高，也有人会说这是愚蠢，但对于我来说他们都是我的知已。我们这些各自寻找不同归宿的人，只想知道我们到底是谁。

31.费墨与妻子李燕拌嘴后便到楼下遛狗散心，不料这狗在楼下也不争气。这狗是条公狗，看到另外一条公狗过来，挣扎着爬到人家身上。另一条狗的女主人皱着眉扯着自己的狗骂了声：“讨厌”；费墨也扯着自己的狗，并踢了它一脚，用浓厚的四川话说：“盲目，人家也是公的！”

32.周星驰经典台词 周星驰经典对白

33.还是应该奋斗的，不然青春用来做什么呢？总不能用来浪费的。

34.李白玲：爱情就像皇帝的新衣，你以为你得到了，可你却还是赤裸裸的！

35.喜欢一个人的感觉就像，去逛超市看到喜欢的东西都想买给他，走在路上看到所有的影子都觉得是他的轮廓，想要成为他的影子形影不离。这样的喜欢单纯却又容易让人自卑，向往却又有些辛酸。喜欢一个人真的很难。

36.我太累了，太害怕了，不想再喜欢你了。

37.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。

38.“什么是好朋友，看到她跟别人玩的好，会嫉妒，对着彼此，在乎她的感受，害怕会失去她，这条路，都有我作陪，不用装作很厉害的样子，可以大声的笑，也可以大声的哭 我们的，一张张合照，好朋友就是支持他，帮助他，感激的话就算不说出口，他也一定能明白。好朋友，就是你愿你把好吃的，分她一半的人。”——赵乔一

39.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。

40.郑微想，她毕竟比阿正幸福，不管是过去还是现在。因为她爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致，在这份感情里，她没有亏欠，她的爱是圆满的。正因为陈孝正给过玉面小飞龙跌宕起伏的爱，才让后来的郑微学会在*凡的幸福里甘之如饴。

41.最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

教育对人性的影响

教育对人性的影响

　　文化对人们交往行为和交行方式的影响，认识活动和思维方式的影响文化对人的影响的特点，以下是教育对人性的影响让大家阅读。

　　一、引言

　　《辞海》中对人性的界定为:“人性是指人的本性。人性是在一定的社会制度和历史条件下形成的。”人性论是哲学的基本范畴之一,也是众多人文学科研究的内容。人性论是关于人的本质是什么的学说,它所要解决的是“人是什么以及人会是怎样”的问题。而教育是培养人的一种社会活动,它要解决的是“教育要培养什么样的人,人应当是怎样的,这样的人怎样培养”的问题。从中我们可以看出,人性论与教育存在着必然联系的逻辑性。

　　教育活动离不开人,人要想生存与发展又离不开教育。早在*的古代,先人就懂得通过人性的探讨即“人性论”来确立教育的对象、教育的作用、教育的目的、教育的内容、教育的方法等,在*古代教育史上,教育理论与人性论是合为一体的。搞不清*古代人性论,也就不可能搞清*教育理论发展的思想原因和历史轨迹。人性论通过教育理论作用于教育。

　　二、*古代“人性论”

　　*古代的思想家、教育家大都对人性论进行过探讨,形成了各自不同的认识。黄济、郭齐家等将*古代的人性论归为人性善恶论、性三品说及人性二元论。

　　1.“性善论”

　　代表人物是孟轲及明代的王守仁等。孟轲肯定人的本性是善良的,肯定“人皆可以为尧舜”。孟轲认为,人生来就固有仁义礼智这些“良知”“良能”。后又将性善解释为“端”,即善的可能性与起点。“人性之善也,犹如水之就下也”,应对人的善性进行因势利导。

　　2.“性恶论”

　　荀况主张相对的性恶论,韩非等法家代表主张绝对的性恶论。荀况提出:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。”荀况认为人本能中不存在道德和理智,如任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以说人性恶。这实际上是一种“人性恶端说”,通过人为努力可以使人发生变化。韩非不仅认为“人不免于利欲之心”,还认为人总是利己而害人的,人与人的关系是一种利害关系,离不开“计算之心”。

　　3.“人性无善恶之说”

　　代表人物是告子、墨翟和叶适等。在墨翟看来,人性不是先天所成,生来的人性如素丝一般,染成什么样的颜色就要看有什么样的教育和环境。

　　4.人性有善有恶说,即“人性二元论”。

　　代表人物是秦汉时期的傅玄及宋元时期的朱熹。傅玄认为人性既有善的因素,又有恶的因素,这才是人性的完整涵义。可变性是人性最大的特点。朱熹把人性分成“天命之性”和“气质之性”两种。“天命之性”禀受“天理”而成,所以浑厚至善,完美无缺;“气质之性”禀受“理”与“气”,两者杂然相存而成。由于“气”有清明与浑浊的区别,所以“气质之性”有善有恶。

　　5.“性三品说”

　　代表人物是孔丘、董仲舒、王充、颜之推、韩愈等。孔子在其着作《季氏》中把人性分为三等,一等是“生而知之者”,属于上智;二等是“学而知之者”与“困而学之”,属于中人;三等是“困而不学”,属于下愚。社会上绝大多数人属于中人的范围。董仲舒明确将人性划分为三个等级:有“斗筲之性,中民之性,圣人之性”。具备“圣人之性”者能够自觉控制自己的感情欲望,注定要向善的方向发展,具备“斗筲之性”者很难进行自我节制,只有用刑罚制止他们作恶。这两部分人是人群的少数,而绝大多数人是具有中民之性的中民。

　　三、古代“人性论”与教育的关系

　　教育,不管是其理论建构还是实践活动,都建立在一定的人性论基础之上。同时,教育促进人性发展的完整性与丰富性,在整体上使*古代人性论不断走向丰富和完善。

　　1.“人性论”是教育得以开展的理论依据。

　　教育是培养人的活动,人性论与教育有着密切的联系。*古代的思想家、教育家很早就自觉地将人性与教育联系在一起,以“人性论”为基础来确定教育的开展。

　　通过“人性论”来确定教育作用、教育对象、教育目的、教育内容以及教育方法。孟轲以“性善论”为基础得出教育一方面是保存和扩充人先天具有的善性,另一方面是使失掉的善性得到复归。荀子虽然认为“人性恶”,但一个人只要努力向善,“涂之人也可以为禹”,教育在使人由恶转善的过程中起着决定性的作用。

　　法家的“绝对性恶论”要求实施法制教育,主张以法为教。墨翟认为人性如素丝,染成什么样的颜色就要看有什么样的教育和环境,理想的社会应是人人受教育的。“人性二元论”的傅玄认为教育对人性的作用表现在因善与攻恶两方面,教育就是扬善抑恶的日长日消的过程。“性三品说”的代表认为绝大多数人是具有中民之性的中民,教育对象也主要是针对他们,孔子还由此提出“有教无类”的教育论断。

　　2.教育对人性具有保存、改造、塑造等重要作用。

　　性善论认为教育是扩充“善性”的过程。所谓“学问之道无他,求其放心而已矣”,教育的作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善端。性恶论认为通过学*和教育可以改造人性,人性无善恶说认为教育具有塑造人性的作用,总体来讲教育是对人性生成与完善的过程。

　　3.教育促进“人性论”的不断完善。

　　从“性善恶论”到“性三品说”再到“人性有善有恶论”的反复继承与发展过程中,人性论也在不断丰富和发展,而且由先验越来越走向了具体客观,其中教育起了很重要的作用。时代在发展,教育的理论和实践相互作用的过程中也促成了人的意识的深化与发展。尽管各朝各代不同教育思想家的认识不尽相同,但整体上人性论在古代史上呈现出了螺旋式发展的趋向。

　　4.人性论促使教育家对教育人性化进行反思。

　　人性论在服务于统治者统治的同时,也促进了教育家对教育人性化的反思。许多著名论断都是在教育实践中反思形成的,如孔子提出了启发诱导、因材施教、以身作则,还有一些思想家提到的循序渐进等这些实践经验,对现今的教育仍旧有很重要的借鉴作用。

　　四、对现代教育的启示

　　1.现代教育的人性论基础。

　　在现代,对人性的认识是:人性包括人的本性、特性和属性。其中,人的本性是与动物共有的、生而固有的性质;特性是人的属性中把人从动物中区别出来的那些属性,如语言、思维等;属性包括构**的一切要素如人的自然属性、社会属性和精神属性。在教育领域中讲人性主要是指人的属性。王坤庆指出,人性是自然性、社会性、精神性这三个维度特性的综合。

　　柳海民教授提出了从教育学视角下认识人性特征及其教育实践立场,认为人性在结构上是立体的,在性质上具有不完整性,在表现方式上具有情境性的特征。而教育与人性的关系是在不同层面有着不同的体现,在前提上人性是可以教化;在逻辑上,人性需要教化;在过程上,对人性的教化是不确定的;在结果上,对人性的教化是有限度的。在教育实践中,需要坚持的教育立场是坚信人性可以教化的观念,放弃对人性的单一假设,尊重人性的丰富性。

　　固然,人性是丰富的,是多样的',是复杂的,用超越“善恶论”来理解,就是强调人的自然性与社会性的统一,人的受动性与能动性的统一,人性的不变性与可变性的统一。因此,教育必须以人性为基础展开,以人性可以教化立论。

　　2.现代教育是否回归了人性。

　　基于现实世界中的人的属性,人是未确定的、未定型的、未完善的,需要教育来发展和完善人的生命、理性与意志,进而充分发挥人类的智慧和力量,促进人的社会化和个体化。从理性上分析教育是尊重人,符合人性的以人为本、以育人为目的的活动。在教育的改革中又倡导促进人全面发展的素质教育,但由于体制、观念、*惯等综合因素的影响,我国教育中还存在着大量不人性化的甚至与以人为本背道而驰的现象。如把对“人”的教育过程视为生产过程,采取模式化、标准化、流水线和一刀切、齐步走、灌输式的教育培养方式和方法,无视“人”的存在———看不到人的主体性、能动性、自觉性,仅注重知识、技术和方法的教育。

　　教育就是让人“成其所是”,发展人的自然属性中的本能性与能动性、社会属性中的自主性与自为性以及精神属性中的创造性与超越性。

　　现代教育如何彰显人性的本性,不断地**和发展人性,追求和谐发展的“圆满之性”,实现教育人性化的应然追求,成为当今教育理论与实践的时代任务。

*地理对*文化影响

*地理对*文化影响

　　*文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“*的文化”（中华人民共和国的文化）。以下是小编帮大家整理的*地理对*文化影响，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　*的传统文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富，对*的发展影响深远。而这传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的。

　　地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。地理环境包含两个方面：自然地理环境和人文地理环境。这两方面的是相辅相成，互相促进。

　　首先，辽阔的疆域和特殊的地形使*传统文化内向、稳定，从而导致国人保守的性格。我国疆域内回旋余地大，跨纬度长、南北迁移的空间大，无论是自然灾害，还是社会动乱，都有着广阔的缓冲回旋余地。这就对*传统文化产生深刻影响，相对封闭的内陆区域使文化有着内向性特征。国人喜欢山多过喜欢水。而山给人沉稳的感觉，水给人灵活之感，由此看出我国传统文化的内向性就不言而喻了。特殊的地形使得*的文化、国人的性格呈现比较封闭内向，比如我国黄河以北的地区由于东临太*洋，西北临险峻的山川高原，形成了相对封闭的地理环境。参看我国的历史，各朝各代的上山拜祭山灵，清朝的闭关锁国等，其原因必定涉及地理环境。由于*传统文化的保守性及封闭性,使得*在*代没能及时地吸收和收容外来的优秀文化,导致**代历史上出现屈辱。

　　其次，地理环境使*传统文化有很强的延续性。*始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。但是虽然外面的很难进来，但我们国人也很难出去接受他国好的方面。这导致了我国国人接受时代新信息的速度不如欧美国家。*的农业精耕细作，使*的农业的到了相对稳定的发展，使*文化的经济基础有了稳定保障，从而使文化发展呈现出稳定延续的特征。但是相对于欧美国家，其农业更加渗入科技等先进要素，农业特征呈现自由、开放的状态。所以说“以农业立国”这在很大程度上决定了*古代文化是一个典型的农业社会文化。然而*至今仍然是一个农业大国，农民问题仍然十分严峻。

　　再次，地理环境使*传统文化内容有着相对多样性、包容性。*地形驳杂，由大江、大山、沙漠、沼泽、森林而形成了内部相对不同的区域。如先秦文化、齐鲁文化、燕赵文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化及岭南文化等也就使*民俗、饮食、服饰、生活*惯等丰富多样起来，使得各个地区相互交流，共同发展。儒、道、佛三教的并行而立,盛唐时的胡汉交融,都充分的说明了这一点。正是由于这种多样性及包容性,*传统文化始终保持着生机与活力。

　　最后，*的地理环境对*传统文化的影响存在两极性。不同生产力对环境有不同要求，也会产生不同结果。*有较易于隔离的地理环境，东面临太*洋，西北临漫漫沙漠，西南有世界上最大的青藏高原，这些都是地理上的阻绝地带，给予农业民族无法突破的限制。但内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使*没有向外部拓展的野心，养成了独自经营，和*温顺的国民性格。所以，*文化大体上是在本土独自酝酿成长，我国文化的发展稳定而富于自信。

　　综上所述，*的地理环境深刻影响着*传统文化，*的传统文化又深深影响着*在当今世界的发展水*和速度。我们必须保护文化环境和地理环境，使*传统文化可持续的延续下去。

　　[摘要]

　　*是一个极有回旋余地的半封闭的大陆国家，一面临海，其它三面陆路交通极不便利，形成一种与外部世界半隔绝的状态，这种独特的地理环境对*传统文化特征的形成起到了关键作用。但地理环境对开放与封闭的影响是相对的，不存在绝对的开放或封闭的地理环境。

　　[关键词]

　　地理环境传统文化影响

　　在文化的产生和发展阶段，由于人们对自然的支配能力远低于自然对人的影响力，地理环境就成了制约人类文化生成的主要基础。所以，要探讨文化特征形成的基本因素，就必须重视地理环境。地理环境，从广义来说，可以分为三类：“自然环境（或称自然地理环境）、经济环境（或称经济地理环境）和社会文化环境”。狭义的地理环境仅指“自然地理环境”。本文中的地理环境即属后者一类。自然地理环境，主要指地形、地貌、气候、水文、植被、海陆分布等，总的来说，发展变化的速度较为缓慢，人们往往难以察觉。地理环境为塑造不同的文化类型和不同的文化特性提供了物质基础，决定了人们的生产、生活方式，决定了人们的饮食结构和*惯，自然而然地决定了他们的思维方式和行为方式，并最终决定了他们的文化特征。*传统文化也同其他各国文化一样，在其形成和发展过程中受到地理环境的影响。*是“一个极有回旋余地的半封闭的暖温带大陆而非海洋国家”，这种独特的地理环境为*传统文化的形成和发展提供了特定的历史舞台和可能性。下面将从*传统文化的三个特征方面来阐述地理环境对文化的影响和作用。

　　一、地理环境对*传统文化统一性与延续性的影响

　　*有极为广袤的疆土，是一块极为辽阔的大陆，其土地面积与整个欧洲大陆相差无几。早在2000多年以前，*的版图已“东渐于海，西被于流沙。朔南暨声教，讫于四海”。由于内部*原广阔，特别是黄河、长江流域*原毗连，没有明显的天然屏障可以阻隔，因此在政治、经济、文化上以及军事上都较海洋诸岛易于统一，形成里一个疆域广阔的大一统国家，也使得文化上易于形成统一的类型。地域辽阔、回旋余地较大，即使发生较大的社会动乱，文化传统也能够得到较大程度地保存（如三国两晋南北朝之际和两宋之际的文化南移）。因为，遭遇战争时，纵使丧失了首当其冲的的黄河流域，仍有广大的退路可供周旋。即所谓的“东方不亮西方亮，黑了南方走北方”。而其他古代文明地区一旦遭遇外族入侵，即一蹶不振，惟独*能对边族潜移默化，始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。

　　除了地域辽阔，*还是一个半封闭的大陆国家，有着较为隔离的地理环境，这对*传统文化的延续性起到了至关重要的作用。东面临海，西北是漫漫沙漠，西南有青藏高原、云贵高原。这些地理上的障碍，既是一种限制，又是一种保护。正是这重重阻隔保障了*传统文化的'延续性。在世界历史中，曾多次出现过因异族入侵而导致文化中断、消亡的悲剧，如西亚的古巴比伦，古印度以及古埃及都曾遭逢厄运。*传统文化则得益于相对隔绝的地理环境而免遭不幸，成为惟一一种不曾中断而又延续千年的古老文化。

　　二、地理环境对*传统文化多样性的影响

　　*地形复杂，气候多样，使*传统文化在统一基础上又呈现出多样性的特点。*背靠欧亚大陆腹地，面对辽阔的太*洋。地势西高东低，呈三级阶梯状分布。第一级阶梯为西南部的青藏高原，*均海拔4000米以上，号称“世界屋脊”。第二级阶梯为青藏高原向东、向北到大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山一线，主要由盆地、高原组成，海拔在1000～2000米之间；第三级阶梯——位于我国东部，主要由*原和丘陵组成，大部分地区海拔在500米以上。第三级阶梯向东，是我国大陆向海洋自然延伸的部分，属于*海大陆架，它包括渤海、黄海的全部，东海的大部分和南海的一部分。我国地势西高东低向海洋倾斜，这种地势有利于海洋湿润水汽深入大陆内地，形成降水；另一方面使我国许多大河滚滚东流，沟通了东西交通，方便了沿海与内地的联系。这种地理环境的多样性为文化的多样性提供了温床。*传统文化自产生起，就因环境的多样性而呈现出丰富的多元状态，至春秋战国时期，就已经基本形成了具有地方特色的区域文化。如以河南为中心的中原文化，以两湖为中心的荆楚文化，以山东为中心的齐鲁文化，以陕西为中心的关中文化，以山西为中心的三晋文化，等等。

　　中原地区的概念形成经历了一个相当长的时期。据现存的史料分析，大概是在春秋战国时期，经过两汉时期的发展，到六朝时期成为一个专有的地区名词。发展到后来，广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域；狭义的中原，指今河南一带。河南省位于*中东部，黄河中下游，黄淮海*原西南部，大部分地区在黄河以南，故名“河南”。河南与河北、山西、陕西、湖北、安徽、山东毗邻，地处我国地势第二阶梯向第三阶梯的过渡带，北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大别山四大山脉环绕，间有陷落盆地，中部和东部为辽阔的黄淮海冲积大*原。河南省属北亚热带与暖温带过渡区气候，具有四季分明、雨热同期、复杂多样的特点，成为最适宜人类生存和繁衍的地区之一，在历史上很早就成为*的政治、经济和文化中心。中原文化属“河谷型”文化，有着极强的内聚力和包容性。内聚力主要表现为：当受到外力冲击时，仍然可维持其文化上的共同性，加强内部团结，齐心协力对付外来的威胁。中原文化作为一种文化形态，始终没有中断或消亡，表现出极强的包容性。当其他类型的文化进入中原地区后，中原文化能够将其吸收同化，纳入自己的文化体系中。因此，中原文化不仅是*传统文化的源头之一，也是*传统文化的主体。

　　荆楚文化，又称两湖文化、楚文化，也有广义和狭义之分。“狭义地讲，它是从楚立国到灭亡的800年间所创造的文化。??广义地讲，它是自先秦至*代以前楚地、楚人所创造的，具有自身特征的物质文化与精神文化的总和。简言之，它是长江中游地区的古代文化。”荆楚文化发祥于江汉地区，发展到鼎盛时期遍布长江中游的广大地区，大致上包括了今天的湖北、湖南、安徽、江西等省份地区。这一地区处于长江中游，有江汉*原、洞庭湖、鄱阳湖等众多湖泊，气候湿润，雨量充沛，素有“鱼米之乡”的美誉，从而为荆楚文化的诞生和发展提供了良好的自然条件。相较于黄河流域的中原文化，诞生于长江流域的荆楚文化不似前者那般雄浑壮阔，而显得细腻婉约，成为*传统文化的另一支主要源头。荆楚文化的主要特征之一就是对凤的崇拜。众所周知，龙是中原文化的象征，而凤则是荆楚文化的象征。荆楚文化在历史上遗留下来的文物中，凤的图像数量众多，著《人物龙凤帛画》就反映了这种凤的崇拜。不同于中原文化的理性主义，荆楚文化洋溢着浓郁的浪漫主义情怀。楚辞、乐舞等是荆楚文化的主要内容，集中体现了浪漫主义风格，楚人屈原的《离骚》更是开创了*浪漫主义文学的先河。以孔孟儒学为核心的齐鲁文化在*传统文化中占据重要地位，同时也是具有浓郁地域特色的文化。狭义的齐鲁文化是指先秦时期齐国文化与鲁国文化的合称；广义上指今山东地区的古代文化，山东地区，大体上是以泰山为中心的黄河下游及其附*地区。山东地区中依泰山，其北西南分别为华北*原、豫东*原和江淮*原，山东半岛伸向大海，滨渤海、黄海，地理位置十分优越。先秦时期，华夏文明的中心已在齐鲁。春秋时期，齐鲁文化已经是当时全国的文化中心，成为华夏文化中的主导。泰山在齐鲁文化中占有重要位置。泰山为五岳之首，曾为齐鲁的分界线，后逐渐形成对泰山的崇拜，历代皇帝都以泰山封禅为彰显帝业，获得上天认可的最隆重的庆典仪式。齐鲁文化作为*传统文化的重要发源地之一，以自身独特的文化形态，对其他文化也产生了深远影响。

　　关中，是一个特定的区域概念，以重要关口来限定，位于东部的是函谷关和潼关，西部是大散关，南部是无关，北部是小关。关中即由此得名。古代先后有十几个王朝在此建都，人们将潼关以西的京畿之地称为关中并沿袭下来，此为狭义。广义上用“关中之地”泛指整个陕西省。因此，所谓关中文化就是以关中地区为主的今陕西一带的古代文化。因项羽曾三分关中，“立三秦王”，得名“三秦”，故关中文化又称“三秦文化”。关中地理位置险要，西岳华山即以“险”著称。关中西起宝鸡，东至潼关，内有渭河*原，号称“八百里秦川”，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，物产丰富，成为*传统文化的发祥地之一。作为*传统文化核心的儒学，虽产生于齐鲁之地，但是构成儒学基础的周礼却产生于关中地区。周公是完成周礼的关键人物，周礼对儒学的形成有极为重要的意义。儒学于汉代经董仲舒上书汉武帝“独尊儒术”，取得正统地位，北宋张载在眉县（陕西省）讲学，创立“关学”，这是关中文化在宋元以后的核心内容，对*历史文化产生来极大影响。汉唐时期，关中文化达到了鼎盛，关中地区成为全国的政治、经济、文化中心，也成为中西文化交流的要地。关中地区在佛教*化的过程中起到了重要作用，玄奘天竺取经，为其译经而建的大雁塔成为当时佛教的中心。此外，关中地区还是道教的发祥地之一。儒家文化、道家文化与外来佛教文化在这里撞击、融合，丰富和发展了*传统文化。

　　古代的晋，是以今山西省为中心的地区。“狭义的晋文化是指春秋时晋国的文化；广义的晋文化是指古代晋地晋人创造的物质文化和精神文化的总称”。春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分，史称“三晋”。因此，晋文化又称“三晋文化”。山西省位于华北*原以西，黄土高原的东部，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为邻，以在太行山之西而得名。因外河而内山，故有“表里山河”的美称。山西地形较为复杂，境内有多种地貌类型，因山脉屏障，夏季风影响不大，属于暖温带、温带大陆性气候。其战略位置重要，资源亦十分丰富，汾河贯穿南北，其间盆地为重要产粮区，煤铁资源更是全国首位。晋地也是先秦时期纵横家的发源地与活动中心，是逐鹿中原，成就霸业的必争之地，各国政治，军事矛盾的焦点，始终纠结于此，因此，纵横家应运而生，如苏秦、张仪等人都是当时叱咤风云的大纵横家。晋商文化是晋文化的一大特点。晋商的兴起与地理环境有着密不可分的关系。晋地长期是京师的粮食供应地，同时拥有丰富的资源，自古临*京师，成为历代王朝所依的军事重镇；其交通便利，也有利于商业的发展；山西北部临*北方游牧区，使之成为中原物资与北方游牧民族物资交流的通道；人口众多，有大量的剩余劳动力。这种得天独厚的条件，使得古代晋商文化繁荣兴盛。“到明代，晋商活动范围已经‘半天下’，到了清代，就是足迹遍天下了”。这种鼎盛局面一直延续到清末，才逐渐衰落。晋地的地理位置使其成为中原与北方游牧民族交流的枢纽，两种不同类型的文化在这里交流、碰撞、融合，形成了晋文化兼收并蓄的特色。

　　三、地理环境对*传统文化独立性与保守性的影响

　　前面已经提到*是一个“极有回旋余地的半封闭的大陆国家”，这种一面临海，其它三面陆路交通极不便利，而内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使*没有向外部拓展的野心，养成了独自经营，和*温顺的国民性格。既维持了*传统文化的独创性，但又导致了文化上的保守性。

　　在生产力低，交通运输工具落后的情况下，地理障碍对人类活动的影响比现在要大得多。由于疆域的相对封闭性，在很长的历史时期内，*与境外的其他世界文明中心缺乏充分的接触，因而*文化基本上是独立形成和发展的，具有很大的独立性，迥异于其他国家的文化类型。例如，*的哲学、医学、戏曲的产生和发展，也都是自成体系，与东西方其他任何国家都不同的。正因为*传统文化是在一种半封闭状态下产生的，所以它是一种自发的文化，独立成为一个系统，而且具有强烈的延续性与统一性。一方面，*不容易出现由于别国文化。

　　摘要：

　　地理环境对于人类的意义不言而喻。人类依靠地理环境进行生活和生产，也是以地理环境为依托，文化才能形成和发展起来。当然，*文化也不例外。在地理环境的影响下，*文化形成了延续性、多样性、封闭性和独立性的特点。除此之外，它对中华民族的伦理道德也有不可忽视的影响。

　　关键词：

　　地理环境*文化影响

　　*的地理环境复杂多样，*文化就是在这片特殊的地理环境中产生和发展起来的。*地势走向的总趋势是西高东低，依次递降，形成地形上“三大台阶”。*地形复杂，幅员辽阔，大部分领土处于北温带，气候温和，季风气候发达。这都对*文化产生了重要影响。

　　一、地理环境对*文化形成的影响

　　由于*的土地、气温、雨水等条件较好，所以*较早形成了农业社会，这也使得中化文化发展得又早又快。总体来说*的气候特征是是雨热同季，也就是说降水与气温同步升降，这就十分有利于农业的发展。尽管在*的历史上农业文化也曾有过与游牧文化的冲突和融会，但由于农业人口一直在文化和数量上具有明显的优势，所以在*历史上占据主导地位的一直是农业文化。早在新石器时代，黄河中下游一带的地区就成了最适宜人类生存和繁衍的地方，也是在这一带最早形成了大片的农业区。由于*地域十分辽阔，因此局部自然环境的改变，是不足以对农业的总体生产水*产生较大影响的。由于早期社会的生产力发展水*不够，中西方的文明中心又距离很遥远，正是因为受周围的地理障碍的保护，所以*文化才得以独立发展，长期延续。

　　二、地理环境对*文化延续性的影响

　　正如上文所说，*辽阔的地理环境对中华文化的延续性具有重要作用。在*文化摇篮的黄河流域，地理环境良好，奠定了中华文明的根底。除此之外，长江乃至辽河流域，西南崇山峻岭间，也有长达四五千年的文明历史，也同样孕育了中华文明。

　　众所周知，四大文明古国除了古*最后都灭绝了。从地理环境上来看，它们的疆域远不如*辽阔。所以一旦当它们被外族入侵时，根本没有回旋的余地。这样一来，文明便难以逃脱中断的厄运。与其他三大文明古国不同，*有十分辽阔的疆域，为文化的发展提供了充足的回旋空间。我们不难看出，当少数民族入住中原时，中原王朝即使失去了黄河流域，仍可以在珠江流域和长江流域延续自己的文化正是因为*有充足的回旋余地，因此*文化没有像其他文明古国的文化那样灭绝，而是得以延续了下来。

　　三、地理环境对*文化多样性的影响除了*文化的延续性，地理环境还促成了*文化的多样性。

　　*的地理环境是无疑复杂多样的。

　　*是幅员辽阔，内部也形成了各种不同的自然地理区域，而这些区域具有各不相同的地理特征，在地形、地貌、气候条件上都有差别，这种自然特点造成了*文化的多样性。

　　具体来说，*文化可以分为游牧文化和农业文化，而农业文化又分为中原文化、楚文化、巴蜀文化、吴越文化等等。

　　事实上中华文化的区域差异早在先秦就形成了。

　　不同区域里形成的文化也各具特色，*的56个民族都有自己的特色文化，生活方式、思想观念和风俗*惯都大有不同。

　　正如古语所说“百里不同风，千里不同俗”。

　　虽然多种多样的文化之间存在差异，但由于它们之间更具有统一，因此没有导致*文化走向分裂的局面。

　　四、地理环境对*文化相对封闭性和独立性的影响

　　地理环境对*文化的影响还体现在*文化的独立相对性和相对封闭性。

　　得益于相对封闭的地理环境，*文化相对而言比较独自地完成了文明发生期。

　　*一面临海，其它三面陆路交通极不方便：东面是大海，西北面是戈壁和沙漠，西南面是青藏高原以及云贵高原。

　　这就导致*与外部世界半隔绝，即使有外来文化的传入也无法对*文化产生很大影响，反而被*文化改变。

　　这就使中华文化没有断层，千百年来一直延续了下来。

　　*独特的表意文字、文学艺术、哲学、思维方式等都自成体系。

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