古诗带手指动作的

关于动物的古诗_关于动作的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。

关于动物的古诗

1、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

2、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

3、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

4、《越鸟》

唐郑谷

背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

5、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

6、《咏架上鹰》

唐崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

7、《放鹰》

唐白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

8、《画鹰》

唐杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

9、《咏鹰》

唐高越

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

10、《白鹰》

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

11、《鹰》

唐罗隐

越海霜天暮，辞韬野草干。

12、《鹰》

唐徐夤

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

13、《鹰》

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

14、《虫豸诗巴蛇》

唐元稹

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

15、《灵蛇见少林寺》

唐李绅

琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

16、《闻虫》

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

17、《草虫》

合唱指挥的手部动作规范

合唱指挥的手部动作规范

　　导语：指挥的动作是一种无声的动态语言。是指挥在排练和演出时，与其指挥的唱奏者之间传达个人对音乐的唱奏要求的媒介或桥梁。下面是关于合唱指挥的手部动作规范，欢迎参考!

　　合唱指挥的手部动作规范

　　1、各种力度变化的指挥法

　　指挥的动作是一种无声的语言。它是靠动作的大、小、高、低，离身体的远*和肌肉紧张度的增减来表现力度及力度变化的。一般来说：动作越大，力度越强;动作越小，力度越弱;手位越高，力度越强;手位越低，力度越弱;肌肉紧张度越高，力度越强;肌肉紧张度越低，力度越弱;手心向上表示强;手心向下表示弱;面目表情紧张，表示强;面目表情松弛，表示弱;动作从小到大，表示渐强;动作从大到小，表示渐弱;肌肉紧张度从低到高，表示渐强;肌肉紧张度从高到低，表示渐弱;动作从李道外，表示渐强;动作从外到里，表示渐弱;手心从下向上翻转，表示渐强;手心从上向下翻转，表示渐弱;面目表情从松弛到紧张，表示渐强，面目表情从紧张到松弛，表示渐弱。

　　在实际指挥过程中，由于人的所有活动都是受大脑支配的，人的身体各部位都是一个协调的整体，指挥的动作往往会从手臂动作的大小、肌肉紧张度的高低及面目表情的变化等各方面协调动作，所以，指挥者常常会同时调动多种手段来实施指挥。如渐强时，指挥一面逐渐扩大动作幅度，一面提高手位，一面加强面目表情(特别是眼神)，一面增强肌肉的紧张度等等。

　　2、合唱指挥的双手分工

　　指挥面对的是多声部的音乐作品和担负多声部音乐表演的演唱或演奏组织。要完成复杂作品的指挥任务，指挥需要双手分工。即由左右手分别担负不同的任务，并要协调配合。从分工上讲，一般是由左手担负表情和声部的提示，右手担负节拍和特殊节奏的提示。从技术上讲，指挥的动作应有较好的协调性，左右手都要有一定的独立活动能力，能够自如地作出多种音乐表演所需要的指挥动作。

　　3、指挥棒与指挥棒的使用

　　指挥棍是一种用木材或玻璃钢制作的细长带柄的短棍。两头粗细不一，从手柄处到棒尖，由粗到细均匀过渡，其长度一般从37公分～42公分不等，指挥者可视其手臂的长度选择合适自己使用的指挥棍。

　　指挥棒的作用是用以延长指挥手臂的，在面对庞大的乐队、特别是面对合唱队与乐对共同演出的宏大场面时，演唱、演奏和指挥间的距离会变得更远，加上乐队必需的谱台，乐器、话筒等物体，会在一定程度上阻挡视线，给相互间的交流与配合带来一定困难，由于指挥棍的使用在一定程度上延长了手臂，就会使队员能够更加轻松的看到指挥手势，便于唱奏整体各方面的密切配合。因此，在乐队演奏或有乐队伴奏的合唱演出中，指挥者常常选择使用指挥棍进行指挥，以期达到良好的表演效果。

　　4、徒手指挥技术

　　徒手指挥是指不用指挥棍或和器物等任何辅助手段来指挥的指挥方式。一般在无伴奏合唱和有钢琴伴奏及其它简单伴奏形式而无乐队伴奏演唱的情况下选择这种指挥方式。

　　它的优点，在于指挥可以利用手指、手腕、手臂等各个关节、部位的细微变化，更有效的表达细腻的歌唱情感和音乐音响的刻画。由于演唱时合唱队前面没有庞大的乐队和乐队的乐器、谱台等物体遮挡，合唱队、伴奏者与指挥间的交流方便，视线清晰，目标集中，因此，指挥棍的使用就没有必要。

　　但是在乐队演奏或有乐队伴奏演唱歌唱性较强和更需细致表达的音乐时，亦有指挥选择徒手指挥的，这要看个人的*惯而定。

　　5、指挥动作与动作规范

　　指挥的动作是一种无声的动态语言。是指挥在排练和演出时，与其指挥的唱奏者之间传达个人对音乐的唱奏要求的媒介或桥梁。无论在排练过程中，还是在演出过程中，都起着重要的作用。指挥应依据音乐表现和指挥表达音乐要求的需要来安排自己的动作，应以音乐需要为原则，任何企图表现自己、或与音乐表现无关、或与当时所表现的音乐不相适应的动作都是不适宜或需要丢弃的。

　　动作的设计，应以指挥的基本图式为基本依据来安排，必要时，根据音乐的速度、节奏的变化和情绪的变化，可在遵循基本图式的原则基础上作适当改变(可做各种图式的变体、或简化、或分解、或短暂脱离)，以利于表达所要强调或要重点提示的地方。

　　合唱指挥的基本手势

　　一、弹上点的方法

　　弹上点的预备与正常的预备一样，两手处在预备的位置上，没有点前的运动，像跳高时没有助跑的原地跳，之后突然向上发力，发力的瞬间便产生一个点(见图 例10)，此点的产生是靠瞬时的弹上运动而获得的，所以称之为“弹上点”，简称“弹上”。它适宜于节奏规律性较强的音乐片段，亦可在富有弹性或有断音标记 的音乐中使用，是指挥过程中经常使用的一种获点手法。

　　二、下行线

　　弹上点之后的运动是典型的点后运动，获得的线是点后线，用虚线表示(见图例10)，在连续获得弹点的运动中，产生上行线与下行线两条线，一条是上行线，是 点后线，第二条是点后线回折的下行运动线，即“回折线”。此时的下行线与击点时的点前线有着根本的不同，下行线是连续获得弹点运动周期的过程线，不需要加 速、加力，而点前线的加速、加力是获得击点的必然前提，这是两者的区别所在。但是，下行线与点前线都起着对表演者的预测作用。

　　弹点因其由下而上进行，从点后线的方向(以右手为例)可分为三种：

　　1.点上线。2.点内线。3.点外线。

　　练*时，要充分体会击点与弹上点的不同的感受。尤其要注意击点的点前线和弹点的回折线的区别，在练*过程中，不仅要注意到点，还要注意到线。线有着很高的技术含量，并不仅仅是点的一般过程，要正确处理好点与线之间的关系，充分认识点与线在指挥过程中的表现意义。

　　击点法在指挥过程中使用最多，弹点次之。指挥在什么时候使用什么点更能表现出指挥的意图，是没有固定概念的，是以指挥本人的意图、*惯以及指挥对音响的需 要而灵活变换使用的。如使用击点法指挥一段富有戏剧性强，速度、力度变化幅度大的音乐段落之后，用“弹上点”的指挥法指挥轻松、愉快，富有跳跃性的音乐片 段时，指挥既得到了体力上的放松、休息，又获得了手势上的对比变化。

　　二四拍——划V字型，正划一遍为一拍，然后反划为一拍，这样共两拍，一正一反为一周期三四拍——划三角形，一边为一拍，共三拍，一个三角形为一周期。四四拍——比较复杂，手由上及下后突然顿住回升刚刚落下距离的一般，然后向左极右划一个倒8，最后手提至出发点，完成一周期。

　　三、练*注意事项

　　(一)无论练*击点还是弹点，都要注意站姿与站立的稳定性。

　　(二)掌握基本要领后，可在不同速度、不同力度上体会获点动作。

　　(三)练*中，身体要保持稳定性，不要随两臂运动而跟随运动，更不能用身体帮助手臂用力。

　　(四)注意两臂各部位的协调性，用力的速度、力度和获点的比例要一致，要在自然、放松的状态下完成练*。

　　合唱指挥的知识介绍

　　一、合唱指挥的意义

　　指挥是合唱团的组织者、领导者之一;是合唱艺术实践的实施者;是创造、演绎合唱艺术的灵魂。那种由指挥排好合唱，演出时领导上台胡乱比划的奇怪现象，是愚昧的，是对合唱艺术的践踏，已经成为历史。 德国指挥教授彼得说过被全世界指挥公认的一句名言：“世界上没有水*低的合唱团，只有水*低的合唱指挥。”由此可见，指挥在合唱团中，具有极其重要的地位。

　　指挥者是对合唱艺术关注最多的人，他用毕生精力学*、实践合唱指挥艺术，有责任把合唱艺术的知识传播给喜欢它的人们;更要积极努力地把他们组织起来成立合唱团，并带领合唱团把古今中外的优秀合唱作品演绎出来，把合唱艺术带给大众。合唱艺术的创造者们要在不断的探索中，精益求精，让合唱艺术给人们带来精神享受，使人们的生活更加和谐、美好。指挥在合唱艺术中，具有非常重要的意义。

　　二、合唱指挥的品德与修养

　　一个优秀的，受人尊敬的合唱指挥，首先应具备优秀的个人品质，极好的思想修养和超群的人格魅力。他应真正热爱指挥艺术，而不是把指挥当作实现个人名利欲望的阶梯。

　　好的指挥，应有一定的组织才能、广博的音乐知识、充沛的精力、非凡的感召力，待人真诚、友善，有与大家和睦相处的合作精神。这样，才有可能真正成为合唱团的灵魂。合唱指挥要尊重合唱团员，把他们视为共同创造合唱艺术的同事、伙伴和朋友;要对合唱团怀有最淳朴、诚挚的爱和敬意;要经常对合唱团付出的辛勤劳动、艺术的进步予以肯定和鼓励。

　　做为一个好的合唱指挥，从不放过亲自到合唱团里唱合唱的机会。能经常在合唱团里，进行创造和谐声音的实践，是成为优秀合唱指挥的最佳途径。这与从未演唱过合唱的合唱指挥，有着天壤之别。好的指挥必须有：严格的时间观念、宽阔的胸怀，善于听取大家意见和对合唱艺术的不同见解;要有忘我的工作精神、战胜自我的勇气和坚强的信念。完美的合唱艺术效果，取决于合唱指挥和合唱团员的认真程度和坚定的意志;而指挥的信心，只能建立在他对合唱知识、合唱指挥技艺扎扎实实掌握的基础上。寄希望于耍小聪明，侥幸成功的人，是永远都不能成为好合唱指挥的。指挥应有：很好的品质和性格，健康的心理状态。

　　不守信用、不以身作则、不严格要求、自由散漫、不求甚解、心胸狭窄、优柔寡断、孤僻冷漠、结怨记仇、傲慢暴躁、任性虚荣、搞小团体的人，即使他的指挥技艺很高，也永远不能成为优秀的合唱指挥。合唱指挥在排练时，要严格而不能严厉，指责或出言不逊是极不可取的。合唱指挥一定要做到两点：第一，对合唱团的成长进步能够耐心等待，切忌急功*利;第二，以自己出色的工作，带领合唱团不断进步、提高。一个卓越指挥的背后，都有令人敬佩的人格魅力和一部天才加勤奋的奋斗史。

　　三、合唱指挥的天赋才能

　　指挥家鲍克纳曾经说过：“有那么一天，当你踏上了指挥台，就能随心所欲、自由自在的应付一切，这便证明了你天生具备了指挥能力。但若无法胜任，那就注定了一辈子都学不会。”指挥者除了具有深厚的学识、掌握各项指挥的技能外，还必须具有先天赋予的才气。所谓天赋的能力，是指不需专门练*，就已具备的能力，并非后天的学*可以完全得到的。没有天赋才能者，在学*指挥方面将受到一定限制;学到某一阶段，再提高就困难了。因此，指挥者所需具备的先天才能是很重要的。

　　合唱指挥所具备的天赋才能大至包括：

　　1、良好而敏锐的听觉

　　所谓听觉，是指对乐音高低、长短、强弱、音色的听辨能力。一个指挥者只有具备听辨音的高低是否准确，音的长短有无瑕疵等，才能胜任指挥工作。

　　2、超常的暗示能力

　　所谓暗示能力，就是不用语言、声音，而用眼神、面部表情、肢体动作来表达自己思想和意志的能力。在演唱中，指挥者必须用无声的语言与演唱者交流，以引领合唱团的演唱。指挥者如无强而有力的暗示能力，合唱团则无法明确理解他的意图，也就不可能有杰出的演出表现，甚至无法正常演绎合唱作品，他就无法胜任指挥工作。优秀的指挥，对于合唱作品速度的转换、呼吸的深浅、声部的.进出及作曲家所要求的表情记号、合唱作品的内在情感等等，都可轻而易举地暗示出来。

　　3、领导及组织能力

　　所谓领导、组织能力，是指对合唱团的驾驭能力。指挥者必须具有领袖的个性，要善于领导合唱团进行艺术活动，并和大家相处融洽，才能获得合唱团的信任和尊重，从而成为创造合唱艺术的灵魂。合唱团*时的训练单调而枯燥，指挥者要以非凡的组织能力、杰出的工作保持合唱团员的兴趣，带领合唱团不断提高。面对由几十个个性不同的人组成的合唱团，指挥者应如何驾驭，是一门很深的学问。

古诗版清明手指操113句

中班教案：古诗《清明》

　　古诗《清明》大家知道多少呢，应该怎么来教学呢?

　　一、设计意图

　　一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的'教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。

　　二、活动目标

　　1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

　　2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。

　　3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。

　　三、活动准备

　　画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

　　四、活动过程

　　(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

　　1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

　　2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)

　　(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。

　　1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)

　　在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)

　　2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

　　古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!

　　3、教师播放VCD，请幼儿观看。

　　4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?

　　(请幼儿讨论。)

　　5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

　　(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

　　1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

　　2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

　　3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?

　　4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

　　(四)学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

　　1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

　　2、幼儿分组学念，感受古诗意境。

　　3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

　　4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

　　五、活动结束

　　1、评价

　　2、总结

　　六、活动延伸

　　1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听

　　2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。

《七律长征》古诗朗读（七律长征诵读手势动作）

*自作诗词书法墨迹《七律·长征》+音频朗读，图片素材来源:文物出版社《*诗词墨迹》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《七律·长征》写于1935年10月，当时*率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情，以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。

首联是全诗的总纲，写得极有气势。它高度概括了红军在*和*的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军回答的是“不怕”“只等闲”，这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻松豪迈、气度不凡的基调。

颔联先具体写山，五岭“逶迤”形容其绵延不断。一个“腾”字写出了它的奔腾之势，但它们在红军眼里只不过是“细浪”“泥丸”，有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

颈联是红军过金沙江和大渡河天险，诗人蔑视了这两处困难，只用了“云崖暖”“铁索寒”写出了这两道天险抢渡成功，其他都没有提及。何等轻松！

尾联是全诗的*，“更喜”两字，一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观精神，一方面表现了红军战士对美好前途的向往和自信。诗人既不叹息过去的困难，当然也不必写出后边的困难。

全诗首尾照应，在结构上十分完美。在开篇就定下了全诗的基调：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”全诗高度概括，为我们展示了五幅“征难图”：腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山雪。它是诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想像以及英雄的胆略和气魄的自然流露。

关于动物的古诗_关于动作的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于动物的古诗》,希望对您有所启迪。

关于动物的古诗

1、《白马》

唐杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

2、《卖骆马》

唐白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

3、《归马华山》

唐白行简

牧野功成后，周王战马闲。

4、《越鸟》

唐郑谷

背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

5、《画眉鸟》

宋欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

6、《咏架上鹰》

唐崔铉

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

7、《放鹰》

唐白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

8、《画鹰》

唐杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

9、《咏鹰》

唐高越

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

10、《白鹰》

唐刘禹锡

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

11、《鹰》

唐罗隐

越海霜天暮，辞韬野草干。

12、《鹰》

唐徐夤

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

13、《鹰》

唐章孝标

星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

14、《虫豸诗巴蛇》

唐元稹

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

15、《灵蛇见少林寺》

唐李绅

琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

16、《闻虫》

唐白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

17、《草虫》

《绿手指》阅读题及答案

《绿手指》阅读题及答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编精心整理的《绿手指》阅读题及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《绿手指》阅读题及答案

　　美国某小镇有一位“绿手指”。千万别以为她是个妖怪或有什么特异功能，这是当地人对好园丁老奶奶的称谓。

　　一天，老奶奶在报上看到一条消息：园艺所重金购买纯白金盏花。老奶奶想：金盏花，除了金色，就是绿色，白色的？不可思议。不过，我为什么不试试呢？

　　她对八个儿女讲了，他们一致反对。大家说：“你根本不懂得种子遗传学，专家都不能完成的事，你这么大年纪了，怎么可能完成呢？”

　　老奶奶决心一个人干下去。她撒下金盏花的'种子，精心侍弄，金盏花开了，全是金黄的。老奶奶从中挑选一朵颜色淡的花，任其自然枯萎，以取得最好的种子，第二年把它们种下去。然后，再从花朵中挑选颜色浅淡的种子栽

　　种……一年又一年，春种秋收循环往复，老奶奶从不沮丧怀疑，一直坚持。儿女远走了，丈夫去世了，生活中发生了很多的事，老奶奶处理完这些事之后，依然满怀信心地栽种金盏花……

　　二十年过去了，有一天早晨，她来到花园，看到一朵金盏花开得奇特灿烂，它不是*乎白色，也不是很像白色，而是如银似雪的纯白。

　　她把一百粒种子寄给了那家二十年前悬赏的机构，她甚至不知道那则启事还是否有效，不知道在这漫长的岁月里，是否早就有人培育出了纯白的金盏花。

　　等待的日子长达一年，因为他们要用那些种子验证。终于，园艺所长打电话给老奶奶说：“我们看到了你的花，它是雪白的。因为年代久远，资金不再兑现，您还有什么要求吗？”

　　“我只想问你们还要黑色的金盏花吗？”老奶奶对着听筒小声说，“我能种出来。”

　　黑色的金盏花至今没开放，因为老奶奶去世了。

　　但愿你我还能长出新的绿手指。

　　（1）“你根本不懂得种子遗传学，专家都不能完成的事，你这么大年纪了，怎么可能完成呢？”把这个句子换成另一种说法，句意不变：。

　　（2）对文中的两个“绿手指”，你是怎样理解的？请联系上下文，作出回答。

　　①美国某小镇有一位“绿手指”。这一句中“绿手指”是指。

　　②但愿你我还能长出新的绿手指。这一句中“绿手指”是指。

　　（3）读了短文，你想对老奶奶说些什么？

　　参考答案：

　　（1）你根本不懂得种子遗传学，专家都不能完成的事，你这么大年纪了，不可能完成的。

　　（2）①老奶奶；②像老奶奶那样对自己充满信心，做事持之以恒。

　　（3）略

合唱指挥动作的原则

合唱指挥动作的原则

　　指挥是合唱艺术上的组织者、领导者与指导者。指挥者将音乐作品处理与排练相结合,用科学的方法和手段将作品的思想性与艺术性体现在舞台上。以下是小编为大家整理的合唱指挥动作的原则相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　我国著名合唱指挥家秋里先生，总结了指挥动作“省”、“准”、“美”的三字原则。精辟而深刻。很多指挥爱好者，甚至一些很有造诣的业余合唱指挥，出于对“省”、“准”、“美”指挥动作原则认识上的偏差，出于表现自己的目的，或多或少的存在指挥动作过大、用力过猛的不良现象，是需要克服和改正的。

　　1、省：

　　是指指挥动作要节省。

　　指挥应根据合唱作品的需要，设计自己的指挥动作。动作的大小要适度。既不能过分夸张，用力过猛;也不能软弱无力，无表现力。指挥动作要与合唱作品的节奏、节拍、速度、力度，旋律线条的起浮、合唱情绪的抑扬完美统一，不要过份表现自己。

　　2、准：

　　是指指挥动作的准确。

　　指挥动作的主要意义在于：准确预示合唱将要发生的事情。即对合唱的呼吸、起唱、收声、各声部的进出、合唱力度的强弱、速度的快慢、情绪的抑扬等，干净、准确的预示。奥籍的伟大指挥家温加德纳〔1830—1894〕说：“要以一个指挥家对于受他指挥的合唱团的暗示能力如何，来衡量他的.价值。

　　3、美：

　　是指指挥活动的完美。

　　指挥活动的美，不仅仅是指挥本身在形体、动作、表演艺术上的美观大方;还包括：指挥动作在观众视觉上与合唱音响在观众听觉上的完美统一，指挥内在情感与外在表现的完美统一等。对于美的理解每个指挥者都有自己标准和自己的表达方法，关键是能否被合唱团和观众接受与认可。

　　什么是合唱指挥？合唱指挥家的职责、条件与作用是什么？

　　指挥是合唱艺术上的组织者、领导者与指导者。指挥者将音乐作品处理与排练相结合,用科学的方法和手段将作品的思想性与艺术性体现在舞台上。

　　指挥必须是严格地按照乐谱演奏，多半拍少半拍都不行。不错，作曲家们给后人留下了精确的乐谱，那上面节奏、音高、速度、力度、配器等等记录得非常详细。但是请注意：你的音乐欣赏不是靠阅读乐谱，而是靠听的。这样一来，你就不得不借助演奏、演唱、指挥这个媒介了。尽管作曲家把每一个音符都标得清清楚楚了，但这些演绎者对作品的理解肯定会对作品产生影响的。因为有些东西在乐谱上根本反映不出来，如乐句的呼吸感，细微的速度变化，钢琴的触键，歌唱者对嗓音的控制，小提琴弓子对弦的压力等等。

　　指挥的职责是什么呢？不是打拍子，指挥的职责是艺术上的组织者，这个关系搞清楚，通过艺术手段，不是通过行政命令，这是指挥的职责，指挥的原则三个字一个叫做“省”，一个叫做“准”，一个叫做“美”，“省”就是非常恰如其份，不做多余的动作，“准”节奏要准，声音要准，乐队演奏的要，如果有乐队的话，乐队的协调的要准，这就不说了，这是准。一个要“美”，“美”就是指挥本身的形体要美。我现在看到好多指挥，五花八门，指挥绝不能这个弓腿，你比如指挥两个腿，你看一边指挥一边弓腿，还有这样，还有一上来两个腿拉的太宽的，有的立正太死，容易摔跤，各种各样的，五花八门，那个手，各种各样的姿势，我说这个都是不是美观的，这个要在这个美字里头你自己去塑造形象。“省、准、美”，这是指挥的原则。

　　指挥的条件是两个，一个是听觉，一个是乐感，指挥条件就这么两点，乐感，乐感就不用解释了，乐感大家都知道，指挥的这个条件就这么两点，这是第一个问题，就是关于指挥。

　　第二个问题，就是关于指挥的图示，指挥的图示与拍子的概念一定要搞清楚，这个节奏里面的图示不能乱，你比如说来拍子下外里上，这个大家都会下外里上，下外里上，这是两拍子，三拍子是下里外上，这是三拍子，下往里，然后外、上，四拍子是非整的，下、里、外、上，那么这是规整的节奏。再复杂一点的就是下、里、里、外、外、上，下、里、里、外、外、上，这是八六，八什么，这个以后你们会打了这个基础的拍子，其他的都可以解决了。起拍呢，三个动作，收拍两个动作，起拍三个动作告诉大家，你比如说你看，我现在看到好多业余的，我为什么今天给你们讲，我一看你们都是年轻人，我愿意跟你们讲这个，不是年轻人我就专门讲，就讲课就完了，我今天告诉你们一些基本知识，将来你们走向社会搞活动的时候，你们方便多了。起拍，这个有哪些种呢？你比如说起拍，起拍是这样，这个脚是这样站，左脚靠前，右脚靠后，是这样的，不要这样站，也不要这样站，这样太开了也不好，太并了容易摔，这样，这样，左脚右脚就这样。这个收腹、挺胸、自然、大方、美观、正派，这就是指挥的形象。这个起拍的时候，说预备的时候，双手提胸前，不要这样，双手提胸前，这就够了，双手提胸前，要开始三个动作，预备，说呼吸的时候就给你气口，你要唱歌就要，你这个呼吸打点下去，打点下去，这声音就进来了，“没有*”，这就对了，那么这三个动作连续做，这是属于这个起拍动作。这是第二点。

　　第三点，指挥的基本姿势和两手的分工合作的运用。两个手的分工合作，一般的来讲左手是感情，右手是拍节，节拍，右手是节奏，左手是感情。你比如说你看，像“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前”，是渐强，应该怎么做呢？你不能“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造”，那要命了，是吧，你看，这个左手，右手这样，“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造，我们生长在这里”，这就行了，“没有吃，没有穿”要命了，你们记住了，这个右手是一、二、三、四，“没有吃，没有穿，自有那敌人送上前，没有枪，没有炮，敌人给我们造，我们生长在这里”，又回来了，所以这个分工要合作。这是属于两个手的分工合作的问题。

手指听课评课记录

手指听课评课记录

　　为促进教学观念更新以及教学经验的交流，于是就有了听课评课的这种形式，那么评课稿都应该怎么写呢？下面是小编整理的手指听课评课记录，欢迎大家阅览。

　　我听了贾老师执教的《手指》一课，收获颇多。

　　课一开始，张老师让学生交流了有关丰子恺的信息资料，并回忆了他的语言风格和特点。这样有利于学生在学*本课过程中更好地理解作者所表达的内容及作者的表达方法。

　　《手指》是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

　　与以前课本中选入的先生的《白鹅》一样，文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，贾老师把重点放在表达方法的体会上。

　　一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图：“手指的`全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”

　　二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。

　　贾老师还特别注意让学生品味作者的语言及总结作者的写作方法。这一点尤为可贵。

关于合唱指挥的预备动作

关于合唱指挥的预备动作

　　合唱指挥的双手是表达音乐最重要也是最主要的工具。我们在欣赏老一辈合唱指挥家的演出时，往往会赞叹他们的手会说话。下面是介绍，欢迎阅读，仅供参考!

　　指挥的预备拍及左右手分工

　　指挥的双手是表达音乐最重要也是最主要的工具。我们在欣赏老一辈合唱指挥家的演出时，往往会赞叹他们的手会说话。这时候，他们会透过老花镜很认真地看着 你，告诫说： “指挥的功夫不在手上，而是在上台之前。”诚然，“台下功夫”在前几章里我们已经讲了很多，也知道那是需要十几年、几十年的学*与实践的 积累。但台上的那十几分钟、几十分钟却也是同样令人着迷的。体现“台下十年功”的那“台上十分钟”其实是浓缩的“再现部”，二者是完美的统一体。

　　在所有的“手上功夫”中，最重要的是预备拍，然后是左手与右手的分工配合。

　　一，指挥的岗位在预备拍上

　　预备拍也叫预示或预备运动。它是指挥技巧中最重要的一个技巧，也是合唱指挥艺术的精华所在。我曾求教于指挥大师严良堃老师，他说：“指挥合唱几十年，最重 要的体会就是指挥的岗位应该在预备拍上!不打或打不好预备拍的指挥不是个好指挥!”我也曾求教于合唱大师马革顺先生，他说： “预示要早一点，清楚一 点，大一点，而且要不断地预示!这个预示里包括了好多东西。”小泽征尔的老师、日本著名指挥家斋藤秀雄则称之为“完全的预备运动”。他认为“所谓预备运 动，也可以称为速度和节奏的暗示运动。预备运动的意义是：1.给演奏(唱)者明确指示发音的时间。2.预先告诉所演奏(唱)乐曲的速度节奏。”

　　由此可见预备拍是多么的重要，而且是在一个极短的时间内完成这个在空间中形成的指挥“绝技”。这里有三个缺一不可的程序：

　　1.注意：

　　要提醒大家注意了!乐队指挥是举起棍子，合唱指挥是抬起手，并用眼神与面部表情辅助。这个“注意”包括全体合唱队及伴奏。

　　2.预备：

　　这是关键时刻，一首歌曲的成功与否在很大程度上有赖于全曲的第一个预备拍。(这第一个实际上是两次——一次先给伴奏，让他弹前奏，一次是给合唱队，如是无 伴奏合唱，则直接给合唱队。)预备拍的动作要大一些、明显一些，这个动作里包含的所有的“东西”，就是合唱队即将唱出的“东西”。一点也不能含糊，必须足 清清楚楚、明明白白的。这里面包含的意思有：

　　呼吸的深浅快慢

　　歌声的刚柔轻重

　　音量的大小

　　音色的浓淡

　　音高的感觉

　　音乐的形象和速度、力度

　　歌词第一个字的口形状态

　　在打法』

　　二，如果歌声是正拍进

　　不论是几拍的，只需在其图式上提前一拍作预备拍。如是后半拍进，就需在其图式上提前一拍半作预备拍，并在合唱队出声的前半拍明显反弹一下，把前半拍垫一下，后半拍容易出得整齐。

　　在整个合唱过程中，指挥必须不断地给予新的预示，引导团员们进行新的创造。在音乐进行中的预备拍在时间上要短，往往前一句的结尾就是后一句的预示，同样得包含后一句所需提醒的一切。如遇后半拍，只需提前半拍作预备拍。

　　3.起唱： !

　　这是歌声的正式开始。只要前一瞬间的预备拍打得准确无误，起唱就肯定没问题。预备拍打得漂亮，歌声也漂亮。

　　合唱指挥的知识介绍

　　一、合唱指挥的意义

　　指挥是合唱团的组织者、领导者之一;是合唱艺术实践的实施者;是创造、演绎合唱艺术的灵魂。那种由指挥排好合唱，演出时领导上台胡乱比划的奇怪现象，是愚昧的，是对合唱艺术的践踏，已经成为历史。 德国指挥教授彼得说过被全世界指挥公认的一句名言：“世界上没有水*低的合唱团，只有水*低的合唱指挥。”由此可见，指挥在合唱团中，具有极其重要的地位。

　　指挥者是对合唱艺术关注最多的人，他用毕生精力学*、实践合唱指挥艺术，有责任把合唱艺术的知识传播给喜欢它的人们;更要积极努力地把他们组织起来成立合唱团，并带领合唱团把古今中外的优秀合唱作品演绎出来，把合唱艺术带给大众。合唱艺术的创造者们要在不断的探索中，精益求精，让合唱艺术给人们带来精神享受，使人们的生活更加和谐、美好。指挥在合唱艺术中，具有非常重要的意义。

　　二、合唱指挥的品德与修养

　　一个优秀的，受人尊敬的合唱指挥，首先应具备优秀的个人品质，极好的思想修养和超群的人格魅力。他应真正热爱指挥艺术，而不是把指挥当作实现个人名利欲望的阶梯。

　　好的指挥，应有一定的组织才能、广博的音乐知识、充沛的精力、非凡的感召力，待人真诚、友善，有与大家和睦相处的合作精神。这样，才有可能真正成为合唱团的灵魂。合唱指挥要尊重合唱团员，把他们视为共同创造合唱艺术的同事、伙伴和朋友;要对合唱团怀有最淳朴、诚挚的爱和敬意;要经常对合唱团付出的辛勤劳动、艺术的进步予以肯定和鼓励。

　　做为一个好的合唱指挥，从不放过亲自到合唱团里唱合唱的机会。能经常在合唱团里，进行创造和谐声音的实践，是成为优秀合唱指挥的最佳途径。这与从未演唱过合唱的合唱指挥，有着天壤之别。好的指挥必须有：严格的时间观念、宽阔的胸怀，善于听取大家意见和对合唱艺术的不同见解;要有忘我的工作精神、战胜自我的勇气和坚强的信念。完美的合唱艺术效果，取决于合唱指挥和合唱团员的认真程度和坚定的意志;而指挥的信心，只能建立在他对合唱知识、合唱指挥技艺扎扎实实掌握的基础上。寄希望于耍小聪明，侥幸成功的人，是永远都不能成为好合唱指挥的。指挥应有：很好的品质和性格，健康的心理状态。

　　不守信用、不以身作则、不严格要求、自由散漫、不求甚解、心胸狭窄、优柔寡断、孤僻冷漠、结怨记仇、傲慢暴躁、任性虚荣、搞小团体的人，即使他的指挥技艺很高，也永远不能成为优秀的合唱指挥。合唱指挥在排练时，要严格而不能严厉，指责或出言不逊是极不可取的。合唱指挥一定要做到两点：第一，对合唱团的成长进步能够耐心等待，切忌急功*利;第二，以自己出色的工作，带领合唱团不断进步、提高。一个卓越指挥的背后，都有令人敬佩的人格魅力和一部天才加勤奋的奋斗史。

　　三、合唱指挥的天赋才能

　　指挥家鲍克纳曾经说过：“有那么一天，当你踏上了指挥台，就能随心所欲、自由自在的应付一切，这便证明了你天生具备了指挥能力。但若无法胜任，那就注定了一辈子都学不会。”指挥者除了具有深厚的学识、掌握各项指挥的技能外，还必须具有先天赋予的才气。所谓天赋的能力，是指不需专门练*，就已具备的能力，并非后天的学*可以完全得到的。没有天赋才能者，在学*指挥方面将受到一定限制;学到某一阶段，再提高就困难了。因此，指挥者所需具备的先天才能是很重要的。

　　合唱指挥所具备的天赋才能大至包括：

　　1、良好而敏锐的听觉

　　所谓听觉，是指对乐音高低、长短、强弱、音色的听辨能力。一个指挥者只有具备听辨音的高低是否准确，音的长短有无瑕疵等，才能胜任指挥工作。

　　2、超常的暗示能力

　　所谓暗示能力，就是不用语言、声音，而用眼神、面部表情、肢体动作来表达自己思想和意志的能力。在演唱中，指挥者必须用无声的语言与演唱者交流，以引领合唱团的演唱。指挥者如无强而有力的暗示能力，合唱团则无法明确理解他的意图，也就不可能有杰出的演出表现，甚至无法正常演绎合唱作品，他就无法胜任指挥工作。优秀的指挥，对于合唱作品速度的转换、呼吸的深浅、声部的进出及作曲家所要求的表情记号、合唱作品的内在情感等等，都可轻而易举地暗示出来。

　　3、领导及组织能力

　　所谓领导、组织能力，是指对合唱团的驾驭能力。指挥者必须具有领袖的个性，要善于领导合唱团进行艺术活动，并和大家相处融洽，才能获得合唱团的信任和尊重，从而成为创造合唱艺术的灵魂。合唱团*时的训练单调而枯燥，指挥者要以非凡的组织能力、杰出的工作保持合唱团员的兴趣，带领合唱团不断提高。面对由几十个个性不同的人组成的'合唱团，指挥者应如何驾驭，是一门很深的学问。

　　4、极强的自制能力

　　面对成百上千的听众，指挥者必须具备稳如泰山的气质，临危不惧的自制力。每次演唱时，都难免有些瑕疵。当合唱团的演唱偶有错误时，指挥者必须从容不迫地继续指挥演出。如果指挥稍有慌乱，必将影响合唱团员的演唱自信，从而导致演唱的混乱，以至演出失常。

　　5、非凡的感染力

　　指挥者将自己对合唱艺术的深刻理解化为一种力量，来牵动合唱团和听众的心灵，使之融入合唱作品的情感中，并为之感动和震撼，这需要指挥者具有非凡的感染力。这种能力绝非后天培养可轻易获得的。

　　6、精确的记忆力

　　超强而精确的记忆力，也是指挥者必备的先天条件之一。不具备这种能力，也就不能把纷繁复杂的合唱声部旋律、和声织体、节奏特点、声部进出、速度力度、情感的抑扬、歌词的意义、伴奏与合唱的关系、领唱与合唱的关系等等，准确地熟记于心。指挥者做不到这一点，就不能自如地演绎合唱作品。先天具有的记忆能力加上后天的培养训练，可使指挥者达到很高的境地。

　　7、高度的音乐鉴赏力

　　作曲家的作品，不能像绘画、文学、舞蹈等艺术一样，具体而直接的呈现在欣赏者眼前。它必须通过演唱、演奏者来发表。尤其合唱作品，它是要靠指挥者和合唱团的共同努力，创造出符合作曲家创作意图的音响来，并担负着介绍作品的工作。因此，指挥者是合唱作品的诠释者，他主宰着作品的命运，能赋予原作品以新的生命;反之，也能使作品失去光彩。诸如：合唱的音响效果、速度的快慢、情感的表现等，全靠指挥者卓越而深刻的音乐鉴赏能力、合唱艺术的创造能力，才能使合唱作品大放异彩。