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湘行散记的读书笔记(通用10篇)
读完某一作品后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的湘行散记的读书笔记(通用10篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
阅读《湘行散记》,沈从文那质朴的文字,犹如涓涓细水,潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。
在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美,人之淳朴。这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?
当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬佩。他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已*以为常了。水手们从当上这个职位起,就做好了随时牺牲的准备,就算是这样,他们也任劳任怨,因为他们,担当的是全家的生活。他们,有着最纯朴的心灵。
文中,还有一个特殊的职业——**,说到**,可能许多人都会鄙夷万分。可是我们却不知道**背后的故事。因为她们的丈夫早已死去,全家重任就压在她们的身上。出于走投无路,才当上了**。在她们饱受白眼时,又有谁知道她们背后的苦衷呢?
飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性,深深留在我的心里。
随手翻开《湘行散记》,便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得,是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中,《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生,令人惊叹。
文章的字里行间都是“花”,是盛开的向日葵,是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气,令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中,透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心;几笔传神的描写,便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段:“那种黛色无际的崖石,那种一丛丛幽香炫目的奇葩,那种小小回旋的溪流,合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!”寥寥几笔,这桃源仙境的美丽便溢了出来。
文章中塑造的人物形象开满了“花”,是傲骨不屈的梅花,是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人,合成一个人”,而沈从文先生又未尝不是呢?在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望,蕴含着对黑暗社会的思考和不满,以及对劳动人民的同情。
歌德曾说:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中,我仿佛可以看到这样一个人:性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生,我很好奇:“在那如此黑暗的年代,湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活?”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨,透出智者的光芒,他说:“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格,有着属于中华儿女的那份坚韧不拔!”是啊,这些美好的品格多么难得,多么需要新时代人们学*传承!
在图书馆闲逛着,目光无意间瞄到了一本《湘行散记》,呵呵,久仰沈老先生的大名,却从未读过他的作品。好吧,就从这本开始吧。翻开书本,一股古香古色的气息立即涌了过来,细腻的笔触,精简的图画,吸引着我继续前进。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手;有可爱纯朴却沦为**的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇,一些古老的*俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。
镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。
哇哇,如此美景,如此纯朴的风俗,怎不令我向往呢?想找个机会去湘西,亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章,使我了解湘西,挚爱湘西。
字里行间,我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢,天天在工作学*中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西,所以,我们失去了太多。因此我们得端正生活态度,用心去感受这个世界。敞开自己的心灵,虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活,在自己*惯的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
读完之后,是应该写点东西的。
想读《湘行散记》,是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出了当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。”
读《湘行散记》你会发现,她名虽似*志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为**的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解到,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊;有那么多普通人在战乱里*静的死去,然后不为亲人知晓;有那么多妻离子别,等待,然后*凡的老去;有那么多*凡的人在命运的夹缝里*凡的生,然后在十六年后某个*凡的日子里不期而遇,然而不再相识。初读时,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
但远不止这些,再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为**,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么!
月光如水,照进了我的房屋,照在了桌上那本《湘行散记》上。
如果你细读这本书。不难发现,书中有很大一部分都在写水手。书中精细的描写,让我重新穿越回了20世纪,目睹了水手的生活。
当时,当船向上游走时,必须有一位水手跳入河中,不管天有多冷,水有多急。稍有不慎,下场只有被大浪冲走,直接就殉职了。他们还只能拿到几乎没有的收入,能填饱肚子就已经不错了!
不过,当时有人同情这些英勇牺牲的水手吗?没有,对于官绅富豪来说,他们只是被看做一粒尘埃,在这世上,可有,可无。他们哪里懂得劳动人民的艰苦?他们,只会享乐。而不是像劳动人民那样,用双手去创造快乐、幸福。
在元朝,这样的现象也很严重:当时分为一、二、三、四等人。四等人杀了一等人,非偿命不可,而一等人杀了四等人,只用付一头毛驴的钱即可。好在,现在劳动人民的利益被彻彻底底的改善了。随着科技的发展,水手们已不必下船冒着生命的危险拉船了。而且,劳动人民已经与其他人*等了,可以幸福地生活。死时,有一声浩浩荡荡的队伍来为他来送葬,劳动人民从一定的意义上讲,终于获得了在社会的生存权、*等权,面对这点,我非常高兴,同时也非常欣慰。
希望在不远的将来,我们国家可以真正的做到人人*等。
《湘行散记》这部散文集,记录了沈从文故乡湘西特异的山水景致和风土人情。他以乡村*的'眼光表现普通人的命运和质朴的生命形式,较多的继承了*古代游记与笔记的传统,能够简练流畅的写景叙事,穿插着对往昔的追忆,*和之中自有其动人之处,名篇《箱子岩》、《桃园与沅州》。
湘西的纯美一尘不染仿如桃源。陶渊明描绘桃源,亦不过“芳草鲜美,落英缤纷”。而沈从文笔下的湘西就好比看一幅晕着水的淡彩,通篇文字如同浅水一样地流淌,润泽着读者的心。看似毫不用力的涂抹,出来的线条却清朗通灵;几乎白描的手法,不杂一丝的议论,不着痕迹地触动读者的心弦。
《鸭窠围的夜》中,“这地方是个长潭的转折处,*是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的,却是*高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中,借着黄昏的金光,还可以把这些希奇的楼房形体,看得出个大略。”这里写到了吊脚楼,它是一种民间建筑。美丽的湘西,山奇水异,令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,更添得山水几分韵致。在沈从文先生的故乡凤凰城,沱江傍城而过,当地人临河而居,一幢幢吊脚楼,高高低低参差错落。
吊脚楼的一端以河岸为支撑点,另一端则悬在水面,高高的悬柱立于水中作为撑持,充满着一种力量的美。他将一种普通的民居的生活场景展现在大家面前,一幅山、水、吊脚楼完美结合的图画显现出来。《箱子岩》中还有这样的描述“一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。”
沈从文笔下的岩壁、石窟、码头、河道、渔网、船橹、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一层闲淡的色彩,悠悠地在宣纸上渲染、行走,画面澄明、清澈、纯稚、简洁,到处罩着一层冬日里炉火边的暖意,就连当地水手的粗野对话,也显得极具温情和惬意。
《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一,版本不只有湘行散记,共有三个部分:湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西山水风物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是灵现的,宛若现代的桃花源。
从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古*俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源,多了几分开放,几分真实,他们都是实实在在存在的,人们纯朴真诚热情,景物灵动俊秀轻灵,宛若走入画中,但又是那么真实。
作者介绍:
沈从文(1902~1988)现代作家、历史文物研究家。文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。
他的创作风格趋向浪漫主义,撰写的小说诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采,他的作品始终注目于湘西世界朝现代转型过程中,不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。
《湘行散记》是一篇散文,它一共分为三部分:湘行书简、湘行散记和新湘行记。它的主要内容为:沈老先生从常德回到家乡,途中租了一条小船回乡,后来遇到了小雪,进度变得很慢,所以作者写了很多信回家,还描写了很多沿途的美景。本书就是把朴素的人和美丽的景作为线索贯穿全文的。
这段话把柳林岔的美景写得淋漓尽致,像一幅山水名画一般让人惊叹不已。而"地方出金子"让人知道了那儿的富饶,让人垂涎三尺。
第一句话让人感到一切都安静了下来,只听见人与船桨声。第三句话让人身临其境亲眼目睹了这一壮观的景象。
由这段,我们知道了作者热爱写作和家人,因为作者对掉笔墨和信沾上墨感到惋惜。
从这里说明了大自然的力量是无穷的,这里描写的画面是,湍急的水流把小船变成了水杯,把一切都弄湿了。
看完《湘西游记》,我体会到了其中景物的美丽,下次有机会我还会再读一遍。
初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里*静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后*凡的老去,有那么多*凡的人在命运的夹缝里*凡的生,然后在十六年后某个*凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为就是在读小说,仔细斟酌,才发现就是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。
再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史就是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现,你情感会随着沈一样流淌,到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的就是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐,但他没有将自己陷于深深的痛苦,没去无边无际的同情,也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的就是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道,对这些人沉重的生活,我们这些读书人就是不配说同情的,对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想,我又不禁想到书中的文字,写道:
三三……,我先前一时不就是还提到过这些人可伶的生,无所谓的生吗,不,三三,我错了。这些人不需要我来可怜,我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那份命运,为自己,为儿女而活下去。不管怎样的生活,却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份*惯生活里,命运里,也依然就是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临,更该感觉到这四时交递的严肃。三三,我不知道为什么,我感动得很!我希望活的长一点,同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量,为所谓人生,解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三,我看久了水,从水里的石头得到一点*时好像不能得到的东西,对于人生,对于爱憎,仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类。……
每次读时总有所感悟,却不知道就是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总就是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,就是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不就是可怜的生,也不就是无所谓的生,无论就是在自然上,还就是在各自的生活上,就是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临,我们比某些人更感觉严厉,但我们不应该因为这样就逃避生活,也不应该因为这样就放弃为儿女,为父母,为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度,在自己,就是应当感觉庄严自豪的,在别人,应当就是受尊敬的。把眼光再放得宽广些,或许我们只就是历史的毫不起眼的一部分,但我们却就是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活,在自己*惯的生命里,去哭、去笑、去爱、去吃、去喝,像生命无法把握的水手,永远勇敢有力,像沦落风尘的妇人,永远保留那份纯真的希望。
《湘行散记》一书,可能是我对于沈老先生最开始认识的一本书。也不奇怪,除了《边城》一本书,沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散记》了。
与别的不同,《从文自传》一本书主要写的是少儿时期对于传统的认识,而沈老先生早期的散文写的都是自己在北京的一些经历,其中并不乏一些都市化的语言。但在《湘行散记》中,我们能看出里面写的是各种各样的景色,有“船是只新船,油得黄黄的,干净得可以作为教堂的神龛。”的景色,有“在山谷中的溪涧里,那些清莹透明的出山泉,也有你的眼睛存在:你眼睛我记着比这水还清莹透明,流动不止。”的景色,也有“在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。”这样的景色,整本书就好像是在写一封情书。
古诗读书笔记(通用9篇)
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记,欢迎大家阅读!
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台月,飞在青云端。仙人垂双足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?
我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗,因为它把月亮写得非常美丽!
古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜,写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树,这些都是神话故事中的人物,仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔,好像是在问我要不要吃灵丹妙药,真是太可爱了!
春花秋月何时了,往事知多少?
小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。
读了这首李后主李煜的诗词,心中永永不能*静,这是一首用血和泪写成的心声,最凄美的生命绝唱,有位大文人说的好,最美的文章是用生命来谱成的,也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生,生前无人问津,最后是饥寒交迫而死,他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传,最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的,也是同样用血和泪凝成的。
我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时,深有感触。每当读起这首诗,我就会怀念起*千千万万个人民英雄:黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……
他们为了人民、祖国而牺牲,他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄,人民英雄的这种精神是的!就像诗里说的一样:一个人活着,就应该做一个人中豪杰;死了,要做一个鬼中英雄。到现在,还敬佩项羽的伟大壮举,宁可要对着乌江自刎,也不肯屈服于敌人,不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽,宁可壮烈牺牲,也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句,壮志豪情,感情强烈,千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神,讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为,也表现出了诗人的爱国情怀。
我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活;是他们让我们不用生活在硝烟战火中;是他们让我们在阳光下健康成长;是他们让我们的未来充满希望!
古诗,是我国古代流传至今的诗歌形式,作者们用押韵的字或词表达当时的心情,从而抒发自己的感情。
首先让我们,来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》,表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质,在诗句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。
接着让我们,来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》,表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀,在诗句中:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。
后来我们接着阅读了,清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首,表达了诗人希望社会变革,期待人才辈出的强烈愿望,在诗中:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。
接着我们欣赏了,宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境,表达了诗人老当益壮,自强不息的精神,从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。
最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感,从诗中:“才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。
读古诗可以增加内涵,所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操,希望大家不要把古诗忘却。
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗,是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰,实际上也蕴含着诗人的雄心壮志
这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的,又赞美了石灰的品质。意思是说,一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来,运到高温的窑中进行焚烧后,就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧,目的就是要把自己的清白留给人间,贡献自己。
《石灰吟》也激励着我学*。一次,老师留了几道数学题,题很难,有一道我绞尽脑汁,最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学,原本是想让她为我讲解,但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后,妈妈检查我的数学作业,我全做对了。妈妈问我:“这道数学题是抄答案的还是照同学写的?”我羞愧的看着妈妈,低声说:“是同学告诉我答案的。”
每当这个时候,我都会想起《石灰吟》这首诗,它使我努力学*,激励着我的前进。它使我明白了:只有自身高洁的人,才能独具慧眼,在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表,更要看清事物的本质。我更明白了,我要做一个纯洁的人。
横看成岭侧成峰,
远*高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后,我才体会出诗中的道理。
《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗,既然李白去到了庐山,为什么说“不识庐山真面目”呢?又为什么说“只缘身在此山中”呢?我细细品味,才懂得诗中说的很有道理,我们在现实生活里也经常出现这样的现象,比如我们常常觉得自己做的事很对,但在别人眼里却是错的,应了那句“当局者迷,旁观者清。”
要想让自己做得更完美些,就要更加努力,要全面思考问题,仔细检查出自己的缺点。
就拿我们*时考试来说,做完考卷,检查一遍又一遍,错题一道也检查不出来,自己还以为全部会做,满以为能考个好成绩,交了考卷,到了老师手上却改出好几道错题,真是“只缘身在此山中”呀!
再比如,下棋时,下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适,可是旁观者却一清二楚,而且说得头头是道,旁观者稍一提示,下棋者就恍然大悟。
其实这样的例子很多很多,可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了,我想这样的说法是不对的,只有通过实践,通过学*获得更多的知识,才能破解“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,做到当局者清。
昨夜,连绵不断的秋雨终于停了,清晨,金色的阳光透过窗户照进屋子,迫不及待的打开房门,清新的空气迎面扑来,蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净,几朵白云在天空中悠闲地散步,匆匆地吃过早饭,急忙吩咐童子驾车赶路。
小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上,“吱扭吱扭”的车轮声,吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔,还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净,随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树,在风中摇曳,树上那些干枯的叶子,跳着优美的舞蹈纷纷飘落。
远远的,听到一阵“哗哗”的流水声,抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下,小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿,在清澈的溪水里嬉戏玩耍,在水底的石缝里捉螃蟹,捞小鱼、小虾,他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。
傍晚时分,童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥,举目望去,一条用青石铺成的羊肠小道,蜿蜒曲折的伸向山顶,几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现,如果仔细听,还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林,在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰,耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽,但是,它们是那么娇嫩,经不得半点风雨,怎么敢来和这些在秋风,秋雨,秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢?
这么诱人的风景怎么舍得错过呢?顾不得山高路远,急忙叫童子停下车,走上前去仔仔细细的欣赏,情不自禁地吟诵道:远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
我每每读到《山行》这首古诗,脑子里就会放一回“电影”:一个深秋的夜晚,诗人杜牧坐在一辆马车上,马车已经来到一片枫树林,此时诗人还不知道,当杜牧拉开窗帘,因为太喜欢深秋枫林的晚景,立刻叫马车停住,欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路,在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家,烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想:我几乎看遍了祖国的大好河山,怎么就没看到过枫林的晚景?被秋霜打过的枫叶能红于二月花,当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢?于是就写下了这首诗:
山行
远上寒山石径斜,
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
“万里长城万里长,长城外面是故乡”,我的故乡就在长城的外面。
因为这样一条横亘在*北方的城墙,我的故乡被成为“塞外”,过了“古北口”,就被称为“口外”。这里是天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊的茫茫沃野,这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城,阻断了胡马度-阴-山的春秋梦,也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨,十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城,你历尽沧桑,任人评说。
你迤逦于崇山峻岭之中,遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟,见证几多生死,几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中,你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里,你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业,你曾沉醉于“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,你也曾被那“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊,你是一位清醒的历史老人,你是一位沉默的智慧学者。
追寻着你雄伟的身影,抚摸高耸的烽火台,感受那狼烟四起,烽火遍地的峥嵘岁月,就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河,看那“大雨落幽燕,白浪滔天”的浩浩汤汤;在那秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事;流连于老龙头,抚今追昔,不禁感慨万端,赋诗一首“一头扎进渤海湾,携起长城入云端。踏浪不减英雄色*,观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里,风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆,拾片贝壳水连天”。
在那茫茫戈壁滩,领略那“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑于壮观,思绪与那悠悠古道,缕缕长烟一道跨越楼兰古堡,用精美的夜光杯,注满一杯殷红的葡萄美酒,和那“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”的将军,共唱一曲陽关三叠。
站在号称“天下第关”的巨大匾额下,雄关巍峨高大,飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上,那样一种博大,雄浑,壮阔的感觉,令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗?这是几千年前的人类杰作吗?
1、如果你消失,或者根本没有存在过,你留给我的刹那光芒,也可以燃尽一生。
2、**爷,潘子我没力气说别的话了,最后再为你保驾护航一次吧。
3、我在找一个人,他说要带我回家,我爱他,但我不记得他了。
4、霍秀秀笑了一下,说我就是要证明,你能看着他走,我就能看着你走。
5、你肯为小天真唱上最后一首歌,却怎么不肯开口叫住我,让我再看看你。
6、吴邪知道,他懂得某人是爱他的。某人不曾言语,但也不曾辜负。
7、我这辈子最恨的就是等,那个唯一能让我等的人,我一生却都没等到。
8、他一副天真无邪,一生为谁?他一脸淡薄神情,一笑为谁?他舞动天地乾坤,一舞为谁?他留下一世痴情,一候为谁?
9、从此,墓园的人每天都会看见一个穿着连帽衫,背着一把刀的人抱着一个名为吴邪的墓碑,在那里安静的自言自语。他脸上没有任何表情,却像一个疯了的人。
10、他用情至深,为爱等悠悠十年候风雪长白。他用心至诚,执意入淼淼青铜护天真无邪。
11、我等不起太多,只愿你最后与我相见。
12、霍秀秀陡然不悦,激动起来,说有什么不一样,你别以为只有他对你是真的。
13、过往种种,以万劫不复的姿态沉沦在张起灵的眼前。
14、对于我来说,我想知道的事情,远比你要多,但是,我没有任何一个人可以像你一样,抓住去问。
15、我是一个没有过去和未来的人,我做的所有事情,就是想找到我和这个世界的联系,我从哪里来,我为什么会在这里。
16、望着皑皑的白雪,他心中一片凄然。
17、有一个哲人说过一句话:当所有的不可能都排除后,再不可能,也是事实。
18、青铜门开启的声音,刺耳而又令人伤神。
19、如果你需要一个人陪你到最后,我不会拒绝。
20、萍水相逢一回眸,斜阳入山两迷蒙。
21、十年的孤寂我自是不怕,可是小哥,你怎么忍心让我独身一人,一世心灰。
22、吴邪穷尽一生去追寻那人的脚步,却终然被一扇青铜遗弃在无尽黑暗。
23、他捡起枪满脸绝望颤巍巍的指向你,却不舍下手;你轻柔一笑一脸绝情干净利落的掏出枪,却不是玩笑。
24、走了多少年,从春天到冬天,从天涯到山巅,从海枯到石烂,只为寻找一双清澈眼眸,盈满曾经的天真无邪。
25、什么用我一生换你十年天真无邪,没用你一生,亦没换来我的天真无邪,徒添一世悲伤罢了。
26、我一直在寻找一个人,可找到后我才发现我终是只能怀念那人了。
27、这世界上,鬼玺从来都只有一个。我不过是怕你难过,给你十年让你忘了我。
28、布满青苔的石碑上,苍劲的瘦金体刻下了无尽的等待。
29、你是我一生中的浓墨重彩,我是你一生中的微渺星辰。
30、我还必须走下去,因为还有一个十年。
31、十年太长,长到可以改变一个人;十年太短,短到一个人都无法忘记。
32、梦里有人叫吴邪,他为张起灵而天真沦丧一身伤。
33、冰冷阴湿的墓室散发了浓重的腐烂气息,吴邪扶着墙壁谨慎地用手指试探着,细细分辨每一处暗藏的机关。
34、你亲手推我入深渊中,弃我于深渊中,使我更加想念。
35、十年之约,是接他回家,还是又一个十年的开始?
36、我从未弃你于深渊中,更未亲手将你推入深渊。
37、十年后,我履行了约定,而你却从未出现,你私自延长了等待期限,也延长了我痛苦独相思的时间。
38、他只对我笑过六次,两次好玩,两次怜悯,另外两次,一次生离,一次死别。
39、时光流逝,你依然少年摸样,而我却是两鬓苍白。
40、他朝思暮想的人穿着连帽衫,背着黑金古刀,是不变的装扮,不变的容颜。
41、我十年如你所愿天真无邪,愿你十年如我所求安然无缺。
42、那个人假扮了我,也许,那才是真正的我。
43、不知过了多久,已经开始听见了熙熙往往的人群走路的声音,和汽车的鸣笛声。
44、吴邪推开了张起灵,狂啸而来的汽车就这样撞倒了他脆弱的身躯。
45、变化的不是自己,而是旁人的眼光。
46、似水流年,红袖断,花语劫。红颜易老,守百年,思无邪。
47、而那一天,当老板再一次说出了这么句话,我看到已经年过五十的霍秀秀夺眶而出的眼泪。
48、老板看着她那样子就无奈了,叹了口气说,你这丫头。
49、张起灵的人生是一场大戏,吴邪只是其中最精彩的一出折子戏。
《三体》读书笔记
《三体》读书笔记(精选8篇)
当品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家收集的《三体》读书笔记(精选8篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《三体》是很棒的硬科幻小说,带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家,但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。他单枪匹马地将*科幻小说带向了世界顶级的水*。
数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起,描述了一个介乎真实与虚假之间的世界,一边令人向往,一边让人害怕。
或许把第二部作为全剧终更让我满意,人类与三体和*相处,宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里,程心这个主角看得我难受,读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢!愚不可及!”,读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃,我为云天明不值。
书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。
想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前!”,想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石,却又为了一个承诺放弃了毕生的追求,那时他眼睛里有什么东西熄灭了,毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏,却身陷在愚蠢的人类民主中。
直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界,他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请,最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊,与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将,一夫当关扛起人类的命运,不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者,突然感受到了爱情,又不知所踪地失去,这种爱一个男人一生只有一次。
云天明是所有的爱里最卑微的一个,送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界,我想起他在病床上凄惨的苦笑,为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯,他却送给了程心一个救赎地球的方法,倘若程心不在了,我不相信他肯看地球一眼——为了一个人,拯救全世界,不是因为世界,只是因为有她。世界末日,送君宇宙,又有何求?在我眼里,她配不上这份爱。
吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰,他是一个不折不扣的军人,只是没穿军装,“知道各位都是不要命的,我们也是冲不要命来的!”在那个余晖洒遍大地的傍晚,是他最早自觉“虫子,是杀不死的”的人。
章北海的个性与维德有些相像,都是那种为了目的不择手段的人,只是北海更善于隐藏,他骗过了自己,也骗过了世界上所有的人,或许在某种意义上他也是一个面壁者,而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻,他含着笑松开了按钮,“都一样的”——或许是一种解脱,不必再为了责任活着。
也有我厌恶的人——叶文洁、程心。
整部书出现了上百个人物,没法雨露均沾,这两个“独得恩宠”。
因为经历过黑暗就为黑暗辩护,发出声音是危险的却不肯保持沉默,自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角,为苟且而得意,嘲讽那些更勇敢和热情的人们,不曾卑微如尘土,却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家,可她丧失了灵魂,出卖了人性,因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭,我看不起她。
程心是一个很复杂的人物,她善良有爱心,这也也毁灭了她。
她绝非一个合格的领导者,却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂,为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊。
她不配谈及爱情,这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。
对于云天明从来不是爱而是出于怜悯,一边全盘接受了他的好意,一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾,幸运地成了活到世界末日的两个人之一,为此,云天明承受了两个文明的压力:于地球,他几乎只是一个试验品,忘却在广袤的时间戈壁中;于三体,他想必极难融入外星社会,如履薄冰,一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险,他依然几十年如一日默默地付出,可笑的是,最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。
《三体》是一部刷新三观的小说。
人性中美好的东西有时候或许是一种累赘;失去人性,失去很多,失去一切;在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知;夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏。
就像叶文洁的自诉:有时候下夜班,仰望星空,觉得群星就像发光的沙漠,我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉:地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态:有时候觉得生命真珍贵,一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小,什么都不值一提。
《三体》看完之后,好久没有回过神来,作者这种结局安排,让我觉得心里空空的,作为人类中的一员,我觉得我很害怕书中所写的那些让人不安定的各种因素,那种让人心悸的暗黑,那种一觉醒来发现已经没有所谓的时间,直接进入时间真空状态,或者是当你睡着之后,再也醒不过来了……
作者真的是很成功,把科幻小说写得像真事一样,让我深陷故事之中,我甚至有时候在深夜里不自觉的看着窗外的夜空想入非非。人类文明在浩瀚的宇宙里面太弱小了,当读到“歌者”这一部分内容时,人类虽然与它同位“低熵体”,但是人类跟它们根本没有任何的可比性,在其他文明面前,我们就只有被清理的份,没有任何可以抵抗的能力,当我们以为它已经属于是厉害角色了吧,可是,还有更厉害的。
母世界←→边缘时间;种子←→歌者;低熵体←→坐标;探知可逆定律;超模——长膜——中膜(原始膜)——短膜;二向箔、二向化;力场触角等等,这些词语对我来说离自我发展区太远了,现在我更想知道的是,宇宙究竟是一个什么样的关系呢,从最后的超模广播信息中,我们了解到宇宙里面存在的语言种类竟然达到一百五十七万之多,虽然说宇宙很浩瀚,但是三体文明在这里都不算什么,更何况人类文明了。
藏好自己,做好清理——难道说这就是宇宙世界的“自然规律”,在宇宙中,你在快都有比你快的,你再慢也有比你慢的,就在这种看似无序的状态下,隐藏着严酷的规律,因为如果你看到了它,那么它迟早也会看到你,只是时间的问题,所以我们要先下手为强,因为什么事情都等别人做是危险的,搞不好自己也会被清理掉。
天空——大海,人类一直想探究的领域,但是里面的秘密又岂是随便能够研究明白的呢,如果我当时在那种环境下,我可能属于是“逃忙主义者”又或者是“消极主义者”,而且要选择的话,我也肯定会选择“暗黑计划”,藏好自己,活着才是最主要的。另外,很多事情不是我们每一个人,每一个种族,甚至是每一种物种能够改变的,我们如此渺小,就如一粒眼睛无法看清的尘埃,不要把自己太当回事,做孩子就该做的就行。
书中的精髓没有读懂,还有想再看一遍的想法,以自己的理解水*很多内容都无法理解,更想有机会让老师讲解一下书中的内容。
轻轻翻动着《三体》的书页,细细品味着刘慈欣笔下的文字,我被深深吸引住了,令我感到巨大的震撼。像《三体》这样的小说竟然没发现到。
《三体》。是一部科幻小说,是*科幻文学的里程碑。大相内容是这样的。
《三体》:叶文洁利用太阳向银河系发射信号被半马星系的三星文明——三体收到,因为三星环境恶劣,准备向太阳系入侵。
《三体II》:罗辑利用黑暗森林规矩威慑三体人。
《三体III》:程心因为自己的心软,让太阳系被其他星系用维度跌落消灭。
在《三体》一开始,讲述了叶文洁的记忆,描述一副大革命的景象。我认为,作者一定需要批评当时人们迫害知识分子的无知、可恨。把历史,科幻结合,也就大大增加了这种想象的实在性,让人看起来不是一种胡思乱想。叶文洁组织了一个三体组织,但后来过激,竟想毁灭地球。
及时我们就已无药可救,但我们也会努力维护我们的家园。这是我们赖以呼吸、生活、生存的家园。没有它,我们如何生存。
三体以和*,战争,生存,毁灭为主线。让我们的思想和对世界的认识有了更深理解。他开阔了我们思维,让我自己为自己也创造一个全新三体。
编程冬令营回来后,正好遇到下雪天,是个读书的好时候,我一下子读完了《三体》3本书
三体主要是讲地球文明与三体文明以及另外一些高等文明(歌者)之间的交流。
第一部是对后面两部的铺垫,主要讲时期地球文明被三体文明发现。
第二部主要是三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后,庞大的宇宙舰队直扑太阳系,对此地球制订了神秘莫测的“面壁计划”,精选出四位“面壁者”。秘密展开对三体人的反击。三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋,却依靠由地球人中的背叛者挑选出的“破壁人”,与“面壁者”展开智慧博弈。但除罗辑外的面壁者都被破壁人一一击败,最后罗辑发现了黑暗森林的真相,与三体文明间建立起相对稳定的关系。
第三部主要是地球文明与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一个恐惧的孩子,熄灭了寻友的篝火,在暗夜中发抖。自以为历经沧桑,其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密,其实还远没有竞争的资格。使两个文明命悬一线的黑暗森林打击,不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过,也不可能见到,因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象,目睹战场之日,即是灭亡之时。宇宙的田园时代已经远去,昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦,变成游吟诗人缥缈的残歌;宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻,在亿万光年暗无天日的战场上,深渊最底层的毁灭力量被唤醒,太空变成了死神广阔的披风。太阳系中的人们永远不会知道这一切,最后直面真相的,只有两双眼睛。(以上参考三体介绍)
《三体》是一部科幻小说,但它不仅探讨了人类的理性,还从人类本性中最高的爱出发,探讨本性,而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身,并不一定是好事,而也因为如此,最终导致了毁灭。所以,《三体》也不仅仅是一部科幻小说。
寒假期间,我读了刘慈欣的《三体》,当我轻轻翻动着雪白的书页,细细品味着优美的文字,立刻被它深深吸引住了,我如饥似渴,手不释卷。精彩的内容,跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼。
《三体》从大革命如火如荼进行的时候讲起,军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,叶文洁彻底改变了人类的命运……四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时,他们接收到了地球发来的信息。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发。人类根据三体人思想的透明,制定出“面壁计划”,挑选出四位面壁人。然而在地球对人类不满,投靠三体世界的一些人,也制定出“破壁计划”,最后前三位面壁者都被破壁了,只有第四位面壁人罗辑悟出了“黑暗森林法则”,成功压制住了三体人。可在将程心当选执剑人时,地球遭到三体世界的攻击。只有在外太空的“万有引力号”向宇宙中发出三体星系的坐标,将三体星系毁灭了。为了不让更高级的文明毁灭自己,人类制定出了三个计划,可是最后还是被“歌者文明”发现了,除了程心和艾aa乘坐光速飞船躲进小宇宙中,其余的人和太阳系全被二维化。
《三体》是刘慈欣的一部科幻巨作,是*科幻文学的里程碑之作。虽说也是一部科幻小说,但它却与其他的科幻小说大相径庭。在大多数小说中,外星人会帮助人类,《三体》便一反常态,将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物。书中还提到一个新的词语——智子。刚开始,我也不明白是什么意思,可随着故事情节的发展,我终于明白,这是一种被外星三体人将单个质子从高维展开至二维,并雕刻成智能计算机,专门用来锁死人类科学的。在我们当中,有谁有过这种想法,又把它描写得活灵活现的?我真为作者的丰富想象力而惊叹!
本书一个尤为令人称道的地方,就在于塑造了许多性格鲜明的人物。比如程心,一个几乎是所有美好道德化身的女性,但在面对抉择时的软弱,让地球人被三体人所奴役。与此成鲜明对比的,便是真正的钢铁意志化身——托马斯·维德。每当读到“只送大脑”和“前进!前进!不择手段的前进!”,我总会为之颤栗。
《三体》是一部好书,我向大家推荐这本书,你们都来看看吧。
当我看完了《三体》三部曲的时候,我仰望着星空,仿佛看到了宇宙中闪耀着生命和死亡光芒的一双双眼睛,就像书中说的:“黑啊,真黑啊。”
《三体》讲述的不仅是三体文明与人类文明的故事,更衍生出了很多问题。三体文明在书中固然强大,但为何还是害怕罗辑博士的黑暗森林威慑,这说明宇宙中的文明只有更高级没有最高级,像书中的歌者文明,仅以一个二向箔就将三体文明在内的所有文明及星球全部二维化。歌者文明也不是最高级的文明,就比如银河系人类首次进入四维时其中一个文明说的话:“弄干海的鱼不在。”更高级的文明早已将宇宙弄的破败不堪,三维空间的人类却毫不知情。
其次是宇宙中的空间问题。书中说道:“宇宙早已十分拥挤。”歌者文明使用二向箔产生的二维化永远不会停止,这样高级文明一次次使用二向箔,让宇宙从原来的田园时代变成了三维宇宙。因为人类想象力不足,所以无法想象出高维是怎样的状态,使人类只有在接受了三体文明的技术后才得以进入四维空间,但四维空间也极度危险。这样一步步下去,宇宙零维化只是迟早的事,可是还是有文明会生存下来,他们会改造自己,使自己降维,这样做只为了战争,所以说我们人类在这种如果假说可信的情况下还能在太阳系中生存实属不易。
最后是本书的剧情问题。一开始人类意识到了三体文明的到来时,全世界都很惶恐,于是便设立了“面壁者”,地球三体组织还有相应的破壁者。第一个面壁者泰勒想要用球状闪电攻击地球舰队,让他们成为量子态的幽灵舰队,但是却第一个被破壁,破壁人说“主不在乎”。他由于无法从面壁人的职责中解脱,选择了自杀。第二个面壁者雷迪亚兹表面上是想制造大当量*攻击三体舰队,实际上是想引爆水星,让其坠落到太阳中,最终太阳会吞噬金星以及地球。也就是以整个地球来要挟三体世界,被破壁后回到委内瑞拉,被愤怒的民众用石块砸死。第三个面壁者希恩斯,表面上想提高人类智能,这样更高智能的人就能够更快的发展科技,以应对三体舰队,这是一个间接的计划。在计划进行过程中产生了意料之外实际上是实现设定好的思想钢印,他通过思想钢印给地球舰队打上人类必败的信念,让人类尽早逃出地球,寻找新家园。他的破壁人正是他老婆山杉惠子。由于人类社会反对逃亡主义,所以他的计划也不了了之。第四个面壁者罗辑,一开始却找史强为自己找*,史强为他找来了庄颜,他们在一起生活还有了孩子。有一天联合国却把庄颜和孩子都冻结了,罗辑也知道庄颜是受联合国之托来办事的,不过他们之间也有了真正的爱情和结晶。罗辑自此才开始思考自己作为一个面壁者的责任,他由叶文洁所讲述的两个公理和两个概念,发展出了宇宙社会学。罗辑最后成为了执剑人,从一个玩世不恭的人变成了一个真正的“人”。
《湘行散记》读书笔记(精选15篇)
《湘行散记》是沈从文的优秀作品之一,有种民间活泼泼的味道。1934年,沈从文返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这本书。下面是小编精心整理的《湘行散记》读书笔记(精选15篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
阅读《湘行散记》,沈从文那质朴的文字,犹如涓涓细水,潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。
在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美,人之淳朴。这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?
当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬佩。他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已*以为常了。水手们从当上这个职位起,就做好了随时牺牲的准备,就算是这样,他们也任劳任怨,因为他们,担当的是全家的生活。他们,有着最纯朴的心灵。
文中,还有一个特殊的职业——**,说到**,可能许多人都会鄙夷万分。可是我们却不知道**背后的故事。因为她们的丈夫早已死去,全家重任就压在她们的身上。出于走投无路,才当上了**。在她们饱受白眼时,又有谁知道她们背后的苦衷呢?
飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性,深深留在我的心里。
读《湘行散记》,我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水,过儿无痕,却沉淀下了,太多叹息。
书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手;有可爱纯朴却沦为**的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇,还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。
字里行间,我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢,天天在工作学*中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西,所以,我们失去了太多。因此我们得端正生活态度,用心去感受这个世界。敞开自己的心灵,虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活,在自己*惯的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
随手翻开《湘行散记》,便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得,是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中,《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生,令人惊叹。
文章的字里行间都是“花”,是盛开的向日葵,是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气,令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中,透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心;几笔传神的描写,便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段:“那种黛色无际的崖石,那种一丛丛幽香炫目的奇葩,那种小小回旋的溪流,合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!”寥寥几笔,这桃源仙境的美丽便溢了出来。
文章中塑造的人物形象开满了“花”,是傲骨不屈的梅花,是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人,合成一个人”,而沈从文先生又未尝不是呢?在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望,蕴含着对黑暗社会的思考和不满,以及对劳动人民的同情。
歌德曾说:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中,我仿佛可以看到这样一个人:性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生,我很好奇:“在那如此黑暗的年代,湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活?”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨,透出智者的光芒,他说:“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格,有着属于中华儿女的那份坚韧不拔!”是啊,这些美好的品格多么难得,多么需要新时代人们学*传承!
沈从文先生曾在《湘行散记》中提及过白河,而今天我也有有幸来到白河,目睹一下它的风采。
河的*连着连绵不断的山峦,山上的绿色如同瀑布一般顺流而下,遍布了整座山峰,淡绿色的,翠绿色的,碧绿色的融在了一块,把整片山都连在了一块,好像是一刀劈下去,将两片山分开,才有了这条白河。
白河的气势让人一看到就感到宽亮,宏伟,但却又有一种清秀,奇丽的感觉。放眼望去:水天相接,山水相衬,奇石异树。它好似一幅画,既有着*田园山画的简洁,也有着西方油画的色彩鲜明,让人不由赞叹……
如果你能有幸乘船游览,听听船夫嘴里哼唱着的渔歌,观赏着那奇山异水,感受着那迎面吹来的风………这种感觉便是再好不过了。
位于白河旁的石板溪也是一个美丽的地方,一条小溪从山上细细地流下来,激起一阵阵浪花,打在石头上哗哗作响。太阳虽正直高照,但因为浓密的枝叶而感受不到它的灼热。
小溪*的岩石上长满了苔藓,一片片成熟后落下来的落叶随意地撒落在上面,就好似一块块撒了糖粉,巧克力的抹茶味墨绿色的蛋糕,十分可爱、诱人。
我踏过泠泠作响的溪流,穿梭过茂密的树丛,聆听着树叶被风吹过后沙沙作响的声音,感受着自山谷吹来的风,摘下一朵刚刚被蜻蜓拂过的小花………这就是大自然!我不由的赞叹着。在这里,我显得无比渺小,而大自然却显得无比伟大。
重游过沈从文笔下的白河,我发现它的美不再仅仅是文字上的美,而是一种更深动的美,而这种美就隐藏在每一个不经意的小细节里,发现这种美是对于我们每一个人来说,既是一件最容易最普通的事,也是一件极难的事。
那本书时常令我思潮腾涌。
《湘行散记》一本普通的书,一个个普通的字眼,却构成了一个不*凡的艺术世界。
读《湘行散记》,看着那一个为了维持家境,不惜生命地跳入冰凉湍急的溪水中的水手们,看着那一个个吃苦耐劳的**的悲惨身世,我不禁头涔涔而泪潸潸了。
读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,听过之后一生也忘不了的橹歌,你的情感会随着沉一样流淌,到最后俨然如那一派的清波,毫无渣滓的河水。虽然沈从文展现在我们面前的穷苦人民的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐。但他们没有将自己陷入深深的痛苦。望着水手们在河水划船的背影,望着他们不畏严寒在河水上划船的身影,我不禁感慨万千……
还有那一个个日夜操劳的**们,早出晚归,就为了能养活子孙后代,这时我的心瞬间被感化了,想想我们现在美好的生活,与她们对比起来,不就是一个天一个地吗?
水手与**,他们不仅吃苦耐劳,而且十分善良、淳朴,这正由于他们对工作的热爱,以及对家人的关心。他们那种善良、正直、吃苦耐劳的美好品质融入到了那条清澈、毫无渣滓的小河里。
我是一个爱恶作剧的小男孩,总是想捉弄别人。自从我读了这本书以后,我便懂得了善良的力量有多大。原本喜欢恶作剧的我,从这本书中悟出了“善良”这一字眼,并且从中有所感触。我不再把别人流下的“倾盆大雨当做笑话,不再以别人的尖叫声当做笑话,不再以……
《湘行散记》一本多么富有哲理的书啊!让我们跟着作者的脚步,去书中感受善良的力量。
读完《湘行散记》,历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水,过而无痕,却沉淀下太多太多的叹息……
《湘行散记》描绘的是湘西美景,在这里,流淌着清澈的河水,响彻着一生也忘不了的橹歌;这里有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱纯朴却沦为**的女人。在这里,你能观赏古老的西兰卡普织绵,品尝美味地道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里,你能见识到哭嫁的媳妇背亲的队伍,感受到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇,一些古老的少数民族的民风民俗还没有被现代文明社会淹没到无影无踪,无处寻觅的地步。
镇上的老百姓有在沿河居住下来的,也有像星星一样散落在沿河边的山上,河岸两边用竹子搭建而成的吊脚楼高高低低,错落有致。
沈从文先生用极为优美、丰富的笔触勾勒出湘西美景的山水人物。在他的笔下,人物是鲜活的,风景是灵动的,事物是立体的。字里行间,我深深地感受到沈从文先生对生活的热爱。沈从文先生年少时投身军队,随部队辗转川黔湘边境,吃过很多苦,阅尽了社会的黑暗与冷漠。然而,苦难的生活并没有击垮他,他对生活仍保持着满腔热忱。而我们呢,在工作学*中忙忙碌碌,只知道整天叫苦叫累,遇到了一丁点的挫折困难,就做一只缩头乌龟,不敢迈出前进的步伐。
忙碌的我们或许忘记了去发现身边美好的事物,所以,我们失去太多太多了。掩卷深思,我们是否得敞开自己的心扉,端正生活态度,用心去感受这个世界呢?虽然我们相对于漫长的历史只是毫不起眼的沧海一粟,但是我们是生活的主人,我们可以选择热爱生活,在自己*惯的生活里去发现美,发现生活的真谛,做自己想做的事,去追赶属于自己的理想!
飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。
一方水土,一方生命,一方美丽的湘西。这便是沈从文的故乡,这便是沈从文心中的美好,回不去的过往……
与其说这是一本回乡散记,倒不如说这是沈从文先生对这方水土,对这方水土上的生命最真挚的爱,是对这社会底层人民最忠实的叙述。
给我印象最深的便是那清澈见底的流水,唱出最真实生命的橹歌,那仗义的水手,那可爱热情但却沦为**的妇人。这便是最写实的生活,这便是沈从文人生中真真切切的缩影。沈从文凭着一颗诚心,一只笔,用最最干净的文字,塑造了纯美的湘西世界。
虽然是在充满焦虑甚至苦难的现实中,沈从文先生笔下的世界,但却给我们的心灵开辟了一方净土。水手尽管拿着少得可怜的收入,却干着辛勤又危险的工作。哪怕是冬日,哪怕是最寒冷的日子里,只要船只逼入急流乱石中,他们都会敏捷而勇敢地脱衣裤,向急流中跳去,尽肩背之力也要使船只脱离险境。十年如一日,虽这样干着,他们却从不曾失去应有的一份勇敢和努力。被生活所迫的妇人,沦为了**,可她们仍就是那么质朴,那么可爱。尽管生活在底层社会,那份对生活的纯真希望,还在她的心中。
没有消沉灰暗的情绪,却让我感受到了那份不舍。过去的老朋友,过去的事,已经不在了,繁华已逝。那些水手,出去了,可能再也回不来了,可能明天就回来了,那些妇人心中重要的人,可能也再回不来了,也可能明天就回来。*静的心,同湘西的水,默默地淌。
就算是生命无法把握的水手,也永远勇敢有力。是沦落风尘的妇女,也永远保留最纯真的希望。这便是那实在而又顽强的生命。
操着粗话的汉子呦,缥缈的橹歌嘴边来。山连山,水连水,歌声竟被那群山清水挡回去了,河边的洗衣妇羞红了脸,掩面接上了橹歌,歌声不歇,水波漾不止,湘西是桃源罢!
沈从文1934年还乡的笔下,给了我这么个朴素美好的想象。先生这此还乡记下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十几年未回湘西,故乡仍未如何变——却又变了,那人有的走了,那镇换了个面……为什么呢!
人还是那么地朴素大方,可那大笑背后藏着的尽是心酸!就那水手们,十六年前沿河的码头,有一半停着高大的运油船。宽*的河面,整齐的码头,来往的水手船上朱砂、水银、苎麻、布匹……装得满满当当。不说那白天有多么人声鼎沸,就是落日余晖剩余一片深紫时,浮荡的催橹歌声,是如何壮丽稀有。可瞧瞧十六年后!各河沿岸破烂不堪,船被绑在一块,标着“此船出卖”。水手买船!何等凄凉!当年大方爱笑的精悍青年呦,现在成了要为货物分量争吵的骨瘦如柴的小子了!为什么?是什么把这桃源搅得这般不好!悲愤过后也只能无奈地感叹句:“时间造化弄人”。旧的不去,新的不来。钢铁大船扬帆启航,谁还用小破船运货?这是“人生”的苦味,欲望和悲哀都十分神圣。我们不配用钱或别的方法渗进他们的命运里去,扰乱了他们生活上应有的那份哀乐。人总得看开,所以他们又大笑起来,只是有些苦。
30年代面临的,几十年后仍在面临,你看那*南边的某条河上,曾经渔民放一群鸬鹚入水,在竹舟上撑蒿,光着脚、卷着裤腿,黝黑的双脚、嘹亮的嗓子一动、一吼,水花飞溅,歌声朗朗。一会鸬鹚跃出水面,被绑住的脖子卡着新鲜肥美的鱼。这属于江南出神入化的“鸬鹚捕鱼”,还不是抵不过历史的洪流,被淘汰了罢!
那山仍是那山,那水仍是那水,那人却不是那人。岁月蹉跎,物是人非。幸运的是,湘西的水手,还能在历史哀乐中唱上一曲橹歌。
《湘行散记》一书,可能是我对于沈老先生最开始认识的一本书。也不奇怪,除了《边城》一本书,沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散记》了。
与别的不同,《从文自传》一本书主要写的是少儿时期对于传统的认识,而沈老先生早期的散文写的都是自己在北京的一些经历,其中并不乏一些都市化的语言。但在《湘行散记》中,我们能看出里面写的是各种各样的景色,有“船是只新船,油得黄黄的,干净得可以作为教堂的神龛。”的景色,有“在山谷中的溪涧里,那些清莹透明的出山泉,也有你的眼睛存在:你眼睛我记着比这水还清莹透明,流动不止。”的景色,也有“在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。”这样的景色,整本书就好像是在写一封情书。
全书并不缺乏五彩缤纷的语言。但是在阅书的同时,我们也应该对坐着有一些了解。沈从文是京派小说的代表人物,但是他并不是来自北京,而是来自湖南省凤凰县,就是沈老先生笔下的“湘西”。沈从文小的时候,家里面十分贫困。因为当过兵,他在五四运动的影响下前往北京以写作谋生,但在《北*却步》一书中的文章,可以看出他也不喜欢当时的北*,在大部分文章中也可以看出他可谓是“历经了社会的各种黑暗”
但是却在那么凄惨的背景下。沈老先生竟然能够运用他乐观的心态,写出如此让人感到清新而又华丽的词汇,一点一点地拼出一副如此奢华的图画。再想想我们,在这样的学*压力下,做一点作业就唉声叹气,就好像是一副十分痛苦的样子。但是在如此的黑暗当中沈老先生依旧是那么乐观,这一点真的'是让人需要学*的。
《三体》读书笔记(通用22篇)
当看完一本著作后,想必你有不少可以分享的东西,是时候静下心来好好写写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢?以下是小编为大家收集的《三体》读书笔记(通用22篇),欢迎阅读与收藏。
《三体》是很棒的硬科幻小说,带给我酣畅淋漓的阅读体验。大刘或许不是一个文学功底深厚的文学家,但却是一个苦心经营、造诣极高的小说家。他单枪匹马地将*科幻小说带向了世界顶级的水*。
数学原理、宇宙规律、天马行空的想象、庞大的故事情节、人性的温情和扭曲交织在一起,描述了一个介乎真实与虚假之间的世界,一边令人向往,一边让人害怕。
或许把第二部作为全剧终更让我满意,人类与三体和*相处,宇宙也没有那么凶险。在《死神永生》里,程心这个主角看得我难受,读到她两次葬送了人类命运时我愤愤地在一边写下“人性的愚蠢!愚不可及!”,读到她最后和关一帆成了伊甸园里的亚当夏娃,我为云天明不值。
书里面有我很欣赏的人——罗辑、史强、丁仪、云天明、维德、章北海、面壁者们。他们代表的是永不放弃的坚强、杀伐果断的冷酷、欺骗整个世界的心思缜密、玉石俱焚的疯狂、还有及时行乐的乐观。
想起维德一边夹着雪茄一边拍着桌子怒吼“向前、向前、永远向前!”,想起这个疯狂偏执的男人为了目的不择手段地杀死绊脚石,却又为了一个承诺放弃了毕生的追求,那时他眼睛里有什么东西熄灭了,毁灭一个灵魂该是多么生不如死。他让三体感到敬畏,却身陷在愚蠢的人类民主中。
直接与主对决的罗辑单枪匹马地拯救了世界,他在叶文洁的墓前用黑暗森林法则向三体世界发出“一起去死”的盛情邀请,最终为人类赢得了三体文明的尊重。在作为执剑者的漫长生涯里不发一言地凝视着深渊,与智子对峙却无人理解。他是危机纪元的龙城飞将,一夫当关扛起人类的命运,不教胡马度阴山。他前半生是一个寻花问柳的放荡者,突然感受到了爱情,又不知所踪地失去,这种爱一个男人一生只有一次。
云天明是所有的爱里最卑微的一个,送给程心一颗星星却被她怂恿着把大脑送往三体世界,我想起他在病床上凄惨的苦笑,为她说出了“我愿意”。最极致的帝王之爱不过是烽火戏诸侯,他却送给了程心一个救赎地球的方法,倘若程心不在了,我不相信他肯看地球一眼——为了一个人,拯救全世界,不是因为世界,只是因为有她。世界末日,送君宇宙,又有何求?在我眼里,她配不上这份爱。
吊儿郎当的大史眼睛里有无法熄灭的火焰,他是一个不折不扣的军人,只是没穿军装,“知道各位都是不要命的,我们也是冲不要命来的!”在那个余晖洒遍大地的傍晚,是他最早自觉“虫子,是杀不死的”的人。
章北海的个性与维德有些相像,都是那种为了目的不择手段的人,只是北海更善于隐藏,他骗过了自己,也骗过了世界上所有的人,或许在某种意义上他也是一个面壁者,而且单枪匹马地完成了人类的救赎。在生命最后一刻,他含着笑松开了按钮,“都一样的”——或许是一种解脱,不必再为了责任活着。
也有我厌恶的人——叶文洁、程心。
整部书出现了上百个人物,没法雨露均沾,这两个“独得恩宠”。
因为经历过黑暗就为黑暗辩护,发出声音是危险的却不肯保持沉默,自觉无力发光却不肯蜷缩于墙角,为苟且而得意,嘲讽那些更勇敢和热情的人们,不曾卑微如尘土,却扭曲如蛆虫。叶文洁是一个优秀的科学家,可她丧失了灵魂,出卖了人性,因为一己私欲和冲动就要把人类毁灭,我看不起她。
程心是一个很复杂的人物,她善良有爱心,这也也毁灭了她。
她绝非一个合格的领导者,却被道德的绑架。身为执剑者却少了必要的坚强和疯狂,为了一个“不得伤害人类”的政治正确葬送了光速飞船的研发。她两次处于仅次于上帝的位置上,却两次以爱的名义把世界推向深渊。
她不配谈及爱情,这两个字从她嘴里吐出来都是一种玷污。
对于云天明从来不是爱而是出于怜悯,一边全盘接受了他的好意,一边对他造成最大的伤害。因为云天明的照顾,幸运地成了活到世界末日的两个人之一,为此,云天明承受了两个文明的压力:于地球,他几乎只是一个试验品,忘却在广袤的时间戈壁中;于三体,他想必极难融入外星社会,如履薄冰,一旦起疑便招来杀身之祸。即使冒着处死的风险,他依然几十年如一日默默地付出,可笑的是,最是真情留不住——千好万好都抵不过在世界尽头与一个陌生人共渡几天的温情。
《三体》是一部刷新三观的小说。
人性中美好的东西有时候或许是一种累赘;失去人性,失去很多,失去一切;在浩瀚的宇宙中未知总是大于已知;夜里抬头仰望星空时感到神圣的敬畏。
就像叶文洁的自诉:有时候下夜班,仰望星空,觉得群星就像发光的沙漠,我自己就是一个被丢弃在沙漠上的可怜孩子……我有那种感觉:地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然,宇宙是个空荡荡的大宫殿,人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态:有时候觉得生命真珍贵,一切都重如泰山;有时又觉得人是那么渺小,什么都不值一提。
我是在《三体》三部曲全部出完的情况下才开始看的,因为我读书的*惯就是一气呵成。
故事由*开始非常令人意外,而之后种种的一切都由这种前因开始,本身就是对人类自己的讽刺,而*这场闹剧也对后来很多人的行为提供了非常合理的原因,这是这个故事设定最厉害的地方,可见作者在一开始构思故事的时候就本着从人性本身出发,这也是《三体》高于一般科幻作品的原因,它直指人类自己,我们自己的劣根。可以看出《三体1》是一部构思很久的作品,所以层层铺开的故事,详细的三体世界设定描述,其实都是一块块坚实的基石,这种费心费力的写法,所带来的就是故事的合理度,这种细致入微的写法,环观*科幻,仅刘慈欣能真正做到。
如果说《三体1》的构思令人耳目一新,对于三体的世界充满了未知和好奇,那么《三体2》所展现的人类对三体降临的应对就应该是全书情节最完整最丰富最吸引人的了,我自己最喜欢的就是第二部,在面对人类共同危机,人类科学被锁死的情况下,居然能够出现面壁者这种应对,读者读到此处,必然会为之折服,而三体的破壁也往往反衬了面壁计划的可怕和可敬之处。最后时刻,人类绝望边缘的人性展现更是将《三体1》所描述的劣根性展现的淋漓尽致,而最终时刻的绝处逢生,又不由得让人为罗辑叹服。我想这个名字本身就代表了人类的理性所在,人类的本性和理性,这就是三体所要探讨的,至少《三体2》的最后,人类依靠一个人的理性最终获得了威慑,维持了*衡。
在探讨了理性以后,三体3从人类本性中最高的爱出发,探讨本性,而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身,并不一定是好事,而也因为如此,最终导致了毁灭,《三体3》彻底跳脱前两部的束缚,从整个宇宙,万千智慧种族,亿万年的时间尺度上,探讨了宇宙和文明,人类的湮灭在这种背景下,其实也只是插曲而已,也使观者的悲怆降到了最低,最终的结局也因为主角无私的选择,使本身黑暗的宇宙变得不是那么黑暗,虽然只是一点点。
如此宏伟布局的三部曲,在*科幻史上应该是第一次,而且能三部都维持在一个非常高的水准,对于*科幻来说绝对是值得庆贺的一件事,虽然三体三部曲结束了,之后几年也未必有能与之媲美的作品,但是能够诞生第一次就一定会有第二次,我相信*科幻的黎明已经到来。
《三体》看完之后,好久没有回过神来,作者这种结局安排,让我觉得心里空空的,作为人类中的一员,我觉得我很害怕书中所写的那些让人不安定的各种因素,那种让人心悸的暗黑,那种一觉醒来发现已经没有所谓的时间,直接进入时间真空状态,或者是当你睡着之后,再也醒不过来了……
作者真的是很成功,把科幻小说写得像真事一样,让我深陷故事之中,我甚至有时候在深夜里不自觉的看着窗外的夜空想入非非。人类文明在浩瀚的宇宙里面太弱小了,当读到“歌者”这一部分内容时,人类虽然与它同位“低熵体”,但是人类跟它们根本没有任何的可比性,在其他文明面前,我们就只有被清理的份,没有任何可以抵抗的能力,当我们以为它已经属于是厉害角色了吧,可是,还有更厉害的。
母世界←→边缘时间;种子←→歌者;低熵体←→坐标;探知可逆定律;超模——长膜——中膜(原始膜)——短膜;二向箔、二向化;力场触角等等,这些词语对我来说离自我发展区太远了,现在我更想知道的是,宇宙究竟是一个什么样的关系呢,从最后的超模广播信息中,我们了解到宇宙里面存在的语言种类竟然达到一百五十七万之多,虽然说宇宙很浩瀚,但是三体文明在这里都不算什么,更何况人类文明了。
藏好自己,做好清理——难道说这就是宇宙世界的“自然规律”,在宇宙中,你在快都有比你快的,你再慢也有比你慢的,就在这种看似无序的状态下,隐藏着严酷的规律,因为如果你看到了它,那么它迟早也会看到你,只是时间的问题,所以我们要先下手为强,因为什么事情都等别人做是危险的,搞不好自己也会被清理掉。
天空——大海,人类一直想探究的领域,但是里面的秘密又岂是随便能够研究明白的呢,如果我当时在那种环境下,我可能属于是“逃忙主义者”又或者是“消极主义者”,而且要选择的话,我也肯定会选择“暗黑计划”,藏好自己,活着才是最主要的。另外,很多事情不是我们每一个人,每一个种族,甚至是每一种物种能够改变的,我们如此渺小,就如一粒眼睛无法看清的尘埃,不要把自己太当回事,做孩子就该做的就行。
书中的精髓没有读懂,还有想再看一遍的想法,以自己的理解水*很多内容都无法理解,更想有机会让老师讲解一下书中的内容。
寒假期间,我读了刘慈欣的《三体》,当我轻轻翻动着雪白的书页,细细品味着优美的文字,立刻被它深深吸引住了,我如饥似渴,手不释卷。精彩的内容,跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼。
《三体》从大革命如火如荼进行的时候讲起,军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,叶文洁彻底改变了人类的命运……四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时,他们接收到了地球发来的信息。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发。人类根据三体人思想的透明,制定出“面壁计划”,挑选出四位面壁人。然而在地球对人类不满,投靠三体世界的一些人,也制定出“破壁计划”,最后前三位面壁者都被破壁了,只有第四位面壁人罗辑悟出了“黑暗森林法则”,成功压制住了三体人。可在将程心当选执剑人时,地球遭到三体世界的攻击。只有在外太空的“万有引力号”向宇宙中发出三体星系的坐标,将三体星系毁灭了。为了不让更高级的文明毁灭自己,人类制定出了三个计划,可是最后还是被“歌者文明”发现了,除了程心和艾aa乘坐光速飞船躲进小宇宙中,其余的人和太阳系全被二维化。
《三体》是刘慈欣的一部科幻巨作,是*科幻文学的里程碑之作。虽说也是一部科幻小说,但它却与其他的科幻小说大相径庭。在大多数小说中,外星人会帮助人类,《三体》便一反常态,将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物。书中还提到一个新的词语——智子。刚开始,我也不明白是什么意思,可随着故事情节的发展,我终于明白,这是一种被外星三体人将单个质子从高维展开至二维,并雕刻成智能计算机,专门用来锁死人类科学的。在我们当中,有谁有过这种想法,又把它描写得活灵活现的?我真为作者的丰富想象力而惊叹!
本书一个尤为令人称道的地方,就在于塑造了许多性格鲜明的人物。比如程心,一个几乎是所有美好道德化身的女性,但在面对抉择时的软弱,让地球人被三体人所奴役。与此成鲜明对比的,便是真正的钢铁意志化身——托马斯·维德。每当读到“只送大脑”和“前进!前进!不择手段的前进!”,我总会为之颤栗。
《三体》是一部好书,我向大家推荐这本书,你们都来看看吧。
就这样完了,戛然而止,意犹未尽,不知道人类未来的文明会遭遇到什么,未知才会无畏嘛,怕什么呢?很少看科幻小说,一看到偏理论的就想弃了,看着实在有些艰涩,好在后来小说情节到了高潮,兴致上来,还是读下去了。
这本书给了我太多的震撼。
“生存是其他一切的前提”这就是文明的游戏规则,首先要保证的是人类生存和他们舒适的生活,其余都是第二位的。为了保证自己的生存,就得迅速消灭潜在敌人,你必须时刻警惕别人的野心,隐蔽自己,消灭对手,谁暴露了,谁就是猎物。所以与美好的愿望相反,先进的外星文明,不一定具备与之相匹配的道德准则,面对人类自身文明的内部矛盾,奢求外星文明解决是治标不治本的,人类不可能作为一个整体与外星文明接触,在后来三体文明也说明了自身文化的短板,总之解铃还须系铃人啊。
人性终究没有变化,无论在何处地球和其他恒行星以及宇宙,关于极端主义和责任感以及爱……永远是存在的。仅以读者角度来看,我们并不能真实的知道自己在同样的情况下,会做出哪种决定,尊重你也尊重自身。
还有很多瞬间的感受未来得及记下就消散了,如梦初醒,烟消云散,留下不少惊叹。
《地球往事三部曲》是刘慈欣撰写的史诗级巨作,是一部典型的硬科幻作品,也是*当前最杰出的科幻小说。讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程,书中对社会学哲学宗教人性以及爱情利用故事模式展示得淋漓尽致。
外星文明入侵地球在科幻作品并不是个新鲜的题材,但是当一部讲述如此题材的小说以描写外星人入侵前人类的反应为重心,以天文学和社会学的科学严谨的态度计算宇宙中可能的文明分布和它们之间的关系,以历史家和预言者的眼光回顾展望人类文明几百年间的变迁和其中的政治、经济、文化、军事、科技发展道路,并将这一切与有血有肉的个体命运紧密结合,以*人的民族情绪最能接受的的表达方式写出时,它就具有了超出一般大众通俗读物的意义。
小说中的外星人—三体人被设置为拥有高科技、思想完全透明、无法进行欺骗和窥探人心的生物。面对三体人,地球上的人类毫无秘密。但地球人也有自己不可攻破的堡垒,那就是个体思维。小说在这样疏离于现实的逻辑背景下发展,*添了许多惊异感、阅读期待和探索的喜悦。
《三体》是一部多重旋律的作品:此岸、彼岸与红岸,过去、现在与未来交织成*文学中罕见的复调,故事的核心竟然是我们熟悉又陌生的*。当主流文学渐渐远离了这个沉重的话题,大刘贲然以太空史诗的方式重返历史的现场,用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕,在超越性的枧野上审枧苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学的*版《天路历程》,疯狂而冷静,沉重而壮阔,绝望而超脱。
*仅仅是《三体》的起点,我个人认为,书中最精彩的部分,是以虚拟游戏的方式展示的三体世界历史。这是一个游戏,游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇,游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爰因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。这是一场跨越时空的狂欢,历史、*、三体又构成了另一个意义上的三体关系,它们之间遥相辉映而又扑朔迷离,在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性,把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。
读完《三体》,去看窗外的夜空,感觉已然不同。世界再也不像以前想象的那样了。一百五十亿光年的范围内充满重重杀机了。那是一个捉摸不透的黑暗森林,而且是一个无比真实的原始丛林。这一瞬间我几十年来关于宇宙的看法都被彻底颠覆了。我想,这恐怕也就是科幻小说所独具的强大的思想的魅力。
《三体》是刘慈欣的一部代表作品,也是科幻小说界经典之一。但对于这套书,许多人对其褒贬不一。很多学文学的人评论说大刘的文笔并不流畅,甚至有些粗糙,但对于我这种并不很在意文笔是否细腻华美的人,大刘笔下造出的恢宏的世界,以及过硬的物理知识真的读起来有种异常强大的气势。
看完《三体》的那一刻,除了震撼,我一时间竟不知道说些什么,当我看第一部第二部的时候,地球面临三体危机,从刚开始的绝望到几个世纪后的自信满满,再到三体危机真正来临的时候,人们的彻底绝望,在绝对的技术压制面前,就如歌德所说“我爱你,与你有何相干”,只不过变成了“我灭你,与你又有何相干”,三体人一个不足星际战舰体积1/5的水滴。紧紧短短几个小时就将地球人的星际战舰全部消灭殆尽,我被这种场面所震撼,我以为这就是三体了,但当我看第三部的时候,我发现我还是低估了作者的格局,在整个太阳系,不管三体,还是地球,都是那么的渺小,在整个宇宙太阳系又是如此的微不足道。
我能够想象我们处于四维空间是可以看到三维物体由内而外的全部细节,但我无法想象四维物体是什么形态,人类在四维世界又会接收多大的信息量,更不敢想象五维,六维,乃至十维;我可以想象人类在二维下应该是一个*面没有厚度,但却根本不敢想也想象不到在一维,零维以至奇点是什么样子。
《三体》读书笔记500字(精选25篇)
当看完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢?以下是小编整理的《三体》读书笔记500字(精选25篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
读《三体》的时候,一两个小段落让我有种后背发麻的感觉,渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇观感,既不知自我,也不知宇宙,既不知生而为何,也不知死归何处,生命的发生是一种偶然还是一种必然,生命的进程是你的选择还是你自以为的选择,我们线性感受时间的方式是不是错觉…然生命并非生而强大。是在不断的磨练与物竞天择中,存留与发展。哪怕在一个个体短暂几十年的岁月中,也是同样的进程。所以理解自我的困惑与茫然,是与自己和解的基础。行为可以试错,错了可以调整,但要紧的仍在于,如何完整地接纳自己,和理解自己之于内心的处境。这种情绪,不能单纯用恐惧或者兴奋来形容。但至少包含敬畏。当然就像我此前说的,人的局限性,是容易沉溺在眼前的欲望与自我面前,乐此不疲地画地为牢。如果站得不够高远,则易闭塞而狭隘,如果过于跳脱,则生虚幻和自负。
作者在书中对上升到脱离人类脱离时间高度的对世界的审视也让人惊叹作者格局之高。不仅能体会到作者对航天、核能、计算机等各个范围专业知识的掌握,也惊叹其对中外历史、心理学、社会学涉及与运用,甚至作者自己创造出来的逻辑严谨的「宇宙社会学」理论也无不在理。
如第三部序言所说,书中令人惊叹的复杂庞大故事结构,使任何一个故事线分支单独拎出来都可以成为一个独立完整的作品。而作者用数个这样的故事线做背景和铺垫,你翻来这本书了,钻进去了,就像进入了*行时空下另一个世界。
从人类的角度仰望宇宙,从地球立场探测宇宙,从宇宙尺度反观人类文明。这不是对人类命运的悲悯,而是对人类生活的幸运与偶然的提醒,我们所处的世界并不是永存的,若能明白,那么,珍惜所拥有的并不完美的生活就是必然的选择,并且要警惕控制欲的无线膨胀。
弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。我反复思考这句话里的傲慢的意思,自以为是刚愎自用是傲慢,过于自信以致不能换位思考产生傲慢,局限于自己的水*对更高认知表现出无知也产生傲慢傲慢。弱小和无知虽然会导致生活质量降低,但不会导致毁灭,而傲慢会导致毁灭。从*中自以为是的傲慢对人带来的毁灭性打击,到人类与三体文明交往中对水滴的盲目自信,再到对二向箔的无知解读,人类作为智慧生命的傲慢及随之而来的偏见、控制、审判,暴露出人性的弱点;又因为受自身能力的局限无法解读出云天明的童话中的重要信息,程心局限于自己泛滥的母爱,又没有能力理解维德的空间曲率驱动引擎的根本目的,最终使地球遭到毁灭性的降维打击。这样一部鸿
爱是超越一切的,即使在宇宙尺度上,也是唯有真爱不可辜负。
我们是多么幸运!一直以为理所当然的生存和生活其实是无比幸运才能碰上的,懂得这一点,人群得减少多少争斗和相害,增加多少珍惜和互利啊。
陆陆续续两个多月囫囵吞枣般读完《三体》,这本科幻小说设计太多物理学的理论,像我这种文科生不时就去百度,专业知识太费脑子了。
个人最喜欢前两部:第一部充满浓郁的历史气息,故现实感较强,科幻虽可以天马行空的遐想,但是根基立于现实,再艺术化虚构才合情理。第一部里印象最深刻的是大史,是位粗中有细,不拘小节,有大智慧的人。在那些高学历高学识的专家嘲笑他的无畏来源于无知的时候,他依然坚持自己,他还发明了一条属于他的终极定理:“邪乎到家必有鬼,有鬼指的是有人在捣鬼”,后来也证实了他所说的这些,在开始的时候,几乎所有人都各种紧张、担忧,但他依然洒脱,及时享乐。
第二部是我最喜欢的,里面有我最喜欢的男主罗辑。罗辑用他人所不及的智慧让三体人臣服,换来地球与三体的和谐发展,也是第一位优秀的执剑人,履行了做地球文明“守墓人”的职责,大刘对罗辑的塑造是相当成功的。
第三部除了女主程心,其余人物都值得喜欢,都有自己的特色。特别提一位客串出场:云天明,小说里面表达出爱情的真谛的唯一人,他与程心的爱情(其实更为准确的说是他一个人的爱情)是小说的亮点。他一个人孤独的生存在外星,为了心上人程心的理想,我不敢说他是为了地球。他不仅以星星作为礼物送给心爱的人,最重要的是在宇宙要坍塌前,送了她一个可以躲避宇宙坍塌的小宇宙……
三十三个小时,第一次读完一部科幻小说,雨果奖作品《三体》是一部科幻鸿篇巨作,整个过程充满了惊叹和深深的思考,在刘慈欣宏大的宇宙观中为读者总结了人类文明进程中的历史、政治、哲学、宗教、天文、数学、物理、计算机、人工智能等等领域的精髓。
把这本书看完了,实话实说牺牲了很多脑细胞,真是让我把所学的工科,历史,哲学都重学一遍!在此感谢度娘!
文中最喜欢这句话:给岁月以文明,而不是给文明以岁月;
自己的感悟:思想僵局和固有思维是科学创新的第一阻力;
1、当面对三体智子封锁的,很多科学家认为基础物理不可能有任何的发展,等待人类的终将是三体打击,没有任何反抗的机会,他们选择了自杀;突破思想僵局和固有思维,才有黑暗森林法则的提出;
2、当人类制造了15%光速飞船时,认为自己有了对抗三体文明的法宝,不求进步,殊不知三体文明已经有了制造光速飞行器能力,最后等待人类只有毁灭;
3、当人类知道两次外来文明打击都是光速粒子时,面对人类文明的三条路,人类抛弃了黑域计划和光速飞船计划,选择了掩体计划,认为掩体能抵挡光速粒子打击,这种思想僵局和固有思维使人类做出了错误的判断,当更高文明二维打击出现时,整个银河系只能等待灭亡。
前前后后大概花了两个多月了,看到三体的第三部,真的很震撼,笔者宏大的思维和优美的文笔,每次都深深地吸引着我,让我不能自拔地阅读下去。
还是像我在看这本书时写的一些粗浅的感想看法以及以往读笔者别的科幻作品一样,我始终认为,笔者的科幻,最终落脚点是人性,只是我最意外的是,笔者的文字功底竟然是这么深厚,在科幻的另一面,笔者给我展示的优美的文字,恢宏的宇宙,不可思议的微观世界,那些文字,像精灵一样在跳跃和组合,所展示的世界和画面确实那样让人有时充满神往,有时充满畏惧,有时却又无奈至极。
三体所描写的是地球文明遇到来自三体文明威胁后,人类世界和三体世界所发生的事件,以人类的发展为主线,以几个节点人物的生*事迹串联起整个小说,文章以宇宙之大,微观世界之小,在一个看似矛盾不可调和的两个世界中游刃有余地把握着节奏,需要脑补的不仅是天文物理,还有微观物理,放眼整个小说,放眼整个宇宙,这本来就是一个统一体。在我们认知的世界中,太阳系,银河系已经很大了,但是在整个宇宙,确实如此渺小,这就像在时间轴线上,人类文明的五千年看起来很漫长,但是,放眼整个空间,却又如此渺小。
看三体,我体验的.是笔者恢宏大气的构架,欣赏的是笔者精灵般优美的文字,体会的是整个小说背后的人性
终于看完这本书,来谈谈我个人的看法吧。
这应该是我看的第一本科幻小说。虽然很多名词会边看边查百度或者看书友的科普,但是大致意思还是懂了的,当然也有一些完全是看不懂的,字是那么几个字但是组成句子就都看不懂了。汗颜。
内容来说是十分的跌宕起伏,很吸引人。情节构造很棒,埋下的伏笔都是有用的,不像有些小说写着写着就圆不回去了,故事完整性很好。
关于人物,程心真的是看得我想弃书。程心每次都说她别无选择,可是至少我在书中没有看到任何强硬的威胁来逼她做每一个选择。反而是她自己在幻想她要怎么做了,人类才会更好。反观罗辑做面壁者计划,是真的别无选择,毕竟老婆儿子都在别人手上,毕竟三体一开始就想杀他。如果说程心是普通人的缩影,那她也只是个不称职的缩影。毕竟在许多普通人的意识里面是有自知之明和悔改之心这些东西的。程心善良没有错,但错在没有自知之明和毫无悔改的心。而且让别人牺牲达到自己的目的,还一幅慈悲为怀的样子,程心只能算个圣母婊。从文章来说,程心这个人物刻画得非常深入人心了。
还有社会大众的形象,虽然很厌恶,但是不得不说大部分人就是这个样子的,你维护了我的利益那么我们就是朋友,你损害了我的利益那么我们就是敌人,不仅是敌人我还要打死你,拆你的皮喝你血。当然我打不过你的话,那就另说。
关于女性软弱什么的观点,我想插一句话就是软弱不分男女......
书挺好看的。
看《三体》前前后后持续咯一个多月,加上繁忙总是中断。科幻文这是我看的第一本,却未偏居一隅这两人心里估计重负解开了终于可以无顾忌了。所透露出的各个领域的思考让我打开了世界观。抛却我对物理知识方面空白,限制了我的阅读,但是在整个浩瀚的宇宙长河中,塑造了一幅宏伟的宇宙画卷。有对人性和生存的思考;科技与文明;生态环保和生存发展;艺术审美和人类文明……再到时间永恒和宇宙空间的的想象。气势磅礴迎面而来,情节感最强,阅读体验感较高自我感觉是第二部《黑暗森林》;还有整书中关于死亡、生存和时间的哲思。
程心的形象一直被诟病,我也一直吐槽:懦弱、过度善良、圣母。文中这两段对话倒是让我改观了,也许这也是人类所与三体世界最不同的地方,深藏的爱与善来看待整个世界
我当然知道你不怕,我只是想跟你说说话。我知道你作为执剑人的经历,只是想说,你没有错。人类世界选择了你,就是选择了用爱来对待生命和一切,尽管要付出巨大的代价。你实现了那个世界的愿望,实现了那里的价值观,你实现了他们的选择,你真的没有错。”
爱是没错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。
真的很感谢大刘老师能让我们看到如此精彩的科幻作品!从一开始拿起,就舍不得放下,终于读完了。
宇宙社会学基本公理和黑暗森林体系让人印象深刻并心生敬畏,希望探索外星文明,也担心招致黑暗森林的致命打击。一想到向外发射的宇宙名片和接收到的外星微弱信号,就有点小担心,或许是杞人忧天,那时候我早已魂归大地。
大刘老师在三体中的后部分越来越多的描述人性,人性的自私、弱点、黑暗被揭露无疑。
文章中,有很深的两点体会。一是,谋略家很难被大众理解,因为眼界能力思维的不一致。而像程心这样符合普罗大众的价值观的人选却一步一步将人类推向深渊。文中,维德明确对程心说过,“你没有完成这种事情的能力和
“前进,前进,不择手段的前进”
二是,民主是一件好事,是社会的进步和政治制度先进的表现。但是民主一定是有条件和限制的,完全民主是会导致社会的混乱。在三体中,人们多次推翻之前的判断,将“蓝色空间”号显示认定为人类的叛徒,在三体打击出现后,追认为人类最后的种子,在自我傲慢膨胀后,又将其打上坏人的印迹。对于罗辑,从救世主到被人类抛弃。人类投票选出程心。再反观现在的社会舆论和
前段时间买了一套刘慈欣的《三体》科幻小说,我拿起来之后基本上一口气读完。看到小说里提到的超越现在我们世界最高水*的技术、与地球文明之外的文明的碰撞、先进对落后的技术封锁、武器及碾压式攻击、高维世界对低维世界文明的打击比消灭一只虫子还容易,等等。
从人类希望引入外部更高等级文明来改良社会,结果引狼入室招致三体人入侵地球,在三体人的智子封锁与无死角监控下,地球人类的科技发展能力被封锁。为了对抗三体人入侵而不得不启动面壁计划,以摆脱智子的监控达到战略欺骗的目的,进而明白了宇宙中的黑暗森林法则,找到与三体世界同归于尽的恐怖战略*衡,使之不得不暂停入侵地球。
随着场面的不断扩大,发现地球文明和三体文明在宇宙中仅仅是非常初级的文明--在神级文明和超神级文明世界的眼里,最多不过达到虫子级别而已。在神级文明的降维打击(把四维变成三维,把三维变成二维,把二维变成一维,等)中,不但毫无还手之力,而且只能毫无希望的逃离地球、逃离太阳系,如果没有光速飞船,根本无力摆脱整个恒星系得二维化,除了绝望还是绝望。
虽然有人在接触到高级文明后,有了对抗降维打击的方法--制造微型黑域以逃脱打击,但在最终宇宙归零者和归零运动中,这一切看来都是枉然。
这套书构思新颖,故事情节力图结合人类社会规则与思想进化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技术、数学与物理的一些前沿理论,是非常值得仔细欣赏的科幻佳作。
花费了很长的时间才把它读完,整体分为三部。第一部大致的讲述了*中遭受迫害的叶文洁对人类的绝望,希望引入新的智慧外来物来改变自己不看好的人类世界。从而开始三体世界的介绍,出现了地球三体组织再到三体组织的破灭,叶文洁的离世。进入第二部分人类开始进入面壁计划,在面壁计划中罗辑在最后的时刻顿悟宇宙黑暗森林,用自己的生命作为信号开关震慑了三体世界。第三部分是基于一颗星星的程心因为这个星星做了执剑人,最终不负所望的怀着对人类的母爱摧毁了人类对三体的威慑力,将人类陷入困境,宇航地球人公布了三体的具**置将人类从危机中解救出来,第二次的光速飞船的研究在程心的爱中贻误了时机,在最后的时刻醒了的程心在此意识到自己似乎做错了。最后以宇宙的归零结束。但我总觉得一切还没有结束,喜欢第三部,喜欢被爱的程心,更喜欢云天明。有的时候简单的往往就是真理有的时候我们往往会因为它的简单而忽略它,质疑它可是这个就是我们苦苦在寻找一个答案。
逻辑,罗辑这个是面壁计划的成功。思想到了,逻辑通了。程心,到底是对是错?她的选择在第三部都是导致人类陷入危机的直接原因,可是究竟对错这个是人们的选择,像关一帆说的一样,她是人民的选择人们选择了她,就是选择了爱,但陷入绝境却不是她希望的。反正宇宙终将归零人类终将毁灭有些事,有些对错又有什么意义?
轻轻翻动着《三体》的书页,细细品味着刘慈欣笔下的文字,我被深深吸引住了,令我感到巨大的震撼。像《三体》这样的小说竟然没发现到。
《三体》。是一部科幻小说,是*科幻文学的里程碑。大相内容是这样的。
《三体》:叶文洁利用太阳向银河系发射信号被半马星系的三星文明——三体收到,因为三星环境恶劣,准备向太阳系入侵。
夜行的驿车读书笔记
读完一本名著以后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。可是读书笔记怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的夜行的驿车读书笔记,希望能够帮助到大家。
老师在课堂上谈到巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》是一本创作经验谈。在这本书中,作者不仅总结了作者本人的创作经验,而且还研究了俄罗斯和世界上许多文学大师(如雨果、福楼拜、莫泊桑、契诃夫、高尔基等)的创造活动、探讨文学创作的过程、方法和目的的美文集。第二天,我急不可待地跑到了学校的图书馆去搜索,不幸的是三水校区的《金蔷薇》早已被借出了,后来我想到《金蔷薇》先后被翻译到*时,是有着两个均被读者乐意接受的中文书名的:除了《金蔷薇》,另外一个是《金玫瑰》。一想到这个层面上,我立刻又输入了《金玫瑰》。失望是,这本书真的很受读者的欢迎。最后只得网上委托到本部借阅。每天,我都在盼着星星,盼着月亮,终于把《金蔷薇》给盼来了。到了第四天,我终于拿到盼望已久的《金蔷薇》,怀里揣着《金蔷薇》,好像呵护着新生儿,一下子埋头在《金蔷薇》的世界畅游,希望自己能从中获得更多的启发,提高自己的写作水*。
其中,最让我沉迷的'是《夜行的驿车》。《夜行的驿车》本来作者想单辟一章来泛泛地谈论关于“想象”的这个话题,最后写了一遍描述丹麦著名的童话作家和诗人安徒生的短篇小说来给想象下了一个更加明确的概念,说明了文学创作中“想象”的重要性在一辆从威尼斯开往维罗纳的夜行驿车里,安徒生自称是个预言家,在三位农家姑娘的请求下,预测她们每一个人的未来。安徒生用他敏锐的观察力,在漆黑的车厢里准确无误地猜测出那三个素未谋面的姑娘的个性和未来,打心里对她们给予最真挚的赞美和祝福,鼓励她们在之后的人生路上坚强和勇敢地面对生活。这就是想象的魅力,安徒生在三位姑娘的娇媚、清脆、还带着一点儿讨好味道的讨价还价声这表象信息的刺激下,在把自己对生活的认识和感受以可被三位姑娘的感知的听觉形象转化出来,没有丝毫的犹豫,有的是把握和镇静,就被信以为真的是可以占卜未来的预言家,赢得三位姑娘的爱慕,她们一一亲吻了安徒生,这是一段多么难以想象的奇遇啊,但是安徒生做到了,而且获得了巨大的成功。
在这次夜行中,安徒生编出了以他自己为主人公的故事。长得又细又长,而且十分腼腆的安徒生在这次夜行中由衷地狂热地爱上了那位苗条而美丽、有着跟瓦尔基利亚女神一样澄碧清澈的眼睛的埃列娜?葛维乔里。但是,他的心里容纳不下这份爱,唯恐这份爱给他带来种种伤害、苦恼和眼泪。他只相信“只有在想象中爱情才能天长地久,才能永远围有一圈闪闪发光的诗的光轮。”这正如我曾经听到一个童话故事一样,一位发誓用100天的等待换回一位公主的爱情的侍卫却在等待了99夜后悄然离去,因为他害怕,害怕当100天来临的时候,听到的是公主拒绝的声音,他害怕自己无法承受这样残酷的结局,所以他离开,却不知道这时候公主的心已经走向了他。也许在他的心里是这样认为的,与其让自己倍受痛苦和煎熬,还不如让自己一直生活在想象中。安徒生也像童话故事中侍卫一样,缺乏爱的力量和勇气。尽管埃列娜?葛维乔里直视他的眼睛,向他袒露自己的爱慕之情,他还是怀疑,害怕埃列娜?葛维乔里因为他的丑恶而嫌恶他和事后被他人讥讽,把他的尊严踩在脚底下。在他看来,他虚构的爱情要比在现实中去经受爱情的本领大得多。为了不使他那五彩缤纷的一连串的童话黯然失色,他放开了埃列娜?葛维乔里伸出的手。
从此,安徒生和埃列娜?葛维乔里的爱情故事并没有像童话故事里的公主和王子那样手牵着手过上幸福的生活,有的只是终生互相的思念。安徒生选择了现实让位于想象,为此,他付出了巨大的代价,错过了机会,断送了他的幸福。
想象能突破时间和空间的束缚,对机体起调节作用,还可以起到预见未来的作用;但是,稍有不慎就有可能掉进被唬弄的陷阱,任由摆布,虽然想象的一切都是那么的完美,但是这一切都是摸不着的,不是属于我们的,想要真正得到还得靠自己的双手去争取,而不是仅仅在脑海里天马行空。最后,还是引用文章中最后一句话结尾,“您要善于驾驭想象,使之用于人们的幸福,也用于自己的幸福,切不要用于悲哀”来警示我们要正确地使用想象。
《三体全集》读书笔记
当品味完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编为大家收集的《三体全集》读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。
花了四十个小时看完了,剧情绝对堪称恢弘巨制!看到第一部的射手理论和农场主理论,还有第二部三体星人对智子的制造,就展现出了作者深邃广袤的想象力空间!这其中莫不隐含着哲学与佛学的思想“一花一世界,一叶一菩提”,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。
像这样的硬科幻小说,每个超现实的科学技术都以翔实的基础物理知识作为阐释,让人能真实地感受到自己插上了科幻世界中翱翔的翅膀。(尽管很多物理知识还是得靠百度,却乐此不疲)不仅如此,作者的文字功底同样扎实深厚!“光锥之内是命运,射程之内是尊严”,把理论物理像诗歌一样优雅地表达出来。
还有让人佩服的是作者在揭露人性丑陋的手法同样深刻,在危难面前暴露出来的自私,却也没逃出最终的审判!正可谓“福兮祸所依,祸兮福所伏”。每个主人公的人物性格都是那么丰满,就算结局是那么的严酷残忍,却更贴*现实逻辑,残缺才是完美!也同样告诫生活在安逸世界的我们:危机意识是多么的重要!不破不立,很多事情正是没有置之死地而后生的勇气才导致了失败!
震撼巨作!集物理学、天文学、分子生物学、史学、宇宙学、心理学、生态学于一身,作者基于深厚严谨的基础学科知识及强大的历史知识背景展开了一系列关于宇宙文明演化形象生动的描述与超乎大胆的猜想!
“脱水”、“冬眠”、“基因武器”、“高维跌落展开”、“曲率驱动”、“全息投影”一系列美妙有趣的词语,真实虚幻,引人无限遐想。如果说课本里的物理给了我们一个关于宇宙天体、银河星系和原子、质子、中子等模糊抽象而遥远的概念,那么大刘的《三体》系列,则使这种概念变清晰了、变具体了、变*了。
读书少,书中描述的很多知识理论、科学概念对我而言就如作者提到的“无法证实也无法证伪”,无法判断哪些是属于目前科学体系内的、哪些是作者基于已有知识体系联想假设的。在宇宙的长河里,人类生命的数十载、百余年实在是太短太短了。宇宙这么大,多想尽可能长久地逗留,好奇发现宇宙中其他文明存在的那一刻,想看看数百年、数千年后技术发展成什么模样了。
精神上,第一次如此接*太空,或许以后抬头欣赏天空时大刘的《三体》、“星空”会不时浮现于天际。
之前看明朝那些事,觉得是我看的最长的一本书;接着看世界三部曲,超过前面一倍多,以为会是最长最长的了;然后终于鼓足勇气看三体,因为我觉得对于一个理科渣来说真的太难了不敢碰触;最后证实确实有很多东西很多概念很多词汇我压根不知道什么意思,但是,好在这不是一本很晦涩的科幻书,作者超乎寻常的想象力、丰富的理论知识、完美的文字表达力,我是真的被牛人所折服……说实话我不是很喜欢看科幻电影跟小说,因为我觉得不真实,有些还会让人有种畏惧感,可是,三体,完全是在用日益发达的高科技高技术来为我们描述未来可能会实现的生活呀,今年的高考真的可以把三体里面的很多东西写进去,因为未来有无限可能,只要敢想,摘星星也是可以的!
说实话,看这本书耗时好长时间的一个原因是当中间不停的出现一些很严谨的学术解说时,真的很想放弃,但是又想了解到底最后怎么样了,人类到底有没有大爆炸......所以,最后还是终于坚持看完了,以后也算是踏入过科幻世界的一员了
我们的世界我们的未来,也许有一天也会经历这些.....我期待着......
超级神奇,我脑洞不够大,很多东西都不明白,但是内心并没有把它们作为科幻,二十作为现实世界和未来现实世界来看待。
作者的巧妙之处,就在于从现实生活找到切入口,然后毫无违和感地描述,讲述,让人感觉真实,却又不可思议。
特别是第三部,那种宇宙环境不一样,时间就差别万分的感觉,让我想到*玄幻小说里地上一年天上一日得说法不是信口开河。那种高维向低维跌落的画面,是永远想象不出,又觉得叹为观止。那种大大小小的宇宙,那种藏在宇宙中的无数文明,那种黑暗森林体系法则,让人感觉到宇宙生存的残酷。任你曾经多么繁华,终归于零。
看这套书,中间有过无数的感触,奈何自己太懒,没有写下。现已看完,但思绪万千,不知从何捋顺,只好暂且结束。总而言之,强烈推荐,我这种物理盲的文科女,竟也深深喜欢此套书,我也不由得惊叹。给文科人的一个阅读忠告,一定要耐着性子看下去,不要觉得不懂就放弃,因为许多的不懂,在看到后面都会恍然大悟!就算有什么名词弄不懂,那也没有关系,脑洞大开是本书的特色!
话说,第一部我是看了两遍才明白。后面两部是连着第二遍的第一部一口气看下来的。
前前后后大概花了两个多月了,看到三体的第三部,真的很震撼,笔者宏大的思维和优美的文笔,每次都深深地吸引着我,让我不能自拔地阅读下去。
还是像我在看这本书时写的一些粗浅的感想看法以及以往读笔者别的科幻作品一样,我始终认为,笔者的科幻,最终落脚点是人性,只是我最意外的是,笔者的文字功底竟然是这么深厚,在科幻的另一面,笔者给我展示的优美的文字,恢宏的宇宙,不可思议的微观世界,那些文字,像精灵一样在跳跃和组合,所展示的世界和画面确实那样让人有时充满神往,有时充满畏惧,有时却又无奈至极。
三体所描写的是地球文明遇到来自三体文明威胁后,人类世界和三体世界所发生的事件,以人类的发展为主线,以几个节点人物的生*事迹串联起整个小说,文章以宇宙之大,微观世界之小,在一个看似矛盾不可调和的两个世界中游刃有余地把握着节奏,需要脑补的不仅是天文物理,还有微观物理,放眼整个小说,放眼整个宇宙,这本来就是一个统一体。在我们认知的世界中,太阳系,银河系已经很大了,但是在整个宇宙,确实如此渺小,这就像在时间轴线上,人类文明的五千年看起来很漫长,但是,放眼整个空间,却又如此渺小。
看三体,我体验的是笔者恢宏大气的构架,欣赏的是笔者精灵般优美的文字,体会的是整个小说背后的人性
不知应该用什么样的语言去描述读完这本书的感受,只惊叹读者的想象力,可能也只有无限想象力可以与这浩瀚的宇宙共存。面壁者计划、执剑人、黑暗森林法则三维思维甚至多维的空间切换…我好像脱离了现实,沉浸在作者的想象中,时或还带入了自己的现实。
作者在恢弘的描述未来世界宇宙空间的时候,也在适宜的时候折射了许多现实。
在与三体对抗的过程中,不论是罗缉还是程心,他们在群众心中的地位一直在两极化跳动,人性诉求有着跳跃式变化以及人“乌合之众”式的效应,这也是在现实生活中很常见的。
大刘在文中另一处写到的人性也很打动我:“基因中与身俱来的特质,很难改变,选择程心是必然的”,三体已经推算到了人类的选择,或许很多事情不是冥冥注定,而是基因选择。
文中还有多处视角的转化,从描述人类个人的内心,到描述三体人的先进,当你还惊讶于三体高级文明的时候,三体文明突然被摧毁,视野转向了更无垠的宇宙。
文中多处的物理学知识,让纯文科生的我读起来有些困难,但作者对科幻世界的描述,又让我们舍不得停下。
渺小的我们,希望能有丰富的想象
一部巨篇硬科幻小说!任何一部科幻甚至是玄幻小说恐怕都没有如此恢宏大胆的想象力与控制力啊!直接把宇宙、宇宙、宇宙给写死了!肆无忌惮想象力和运筹帷幄的'掌控力!
不得不承认,很多大段的细节描述因为长篇的篇幅而被我忽略速读过去了。惭愧~但是另一方面,刘慈欣的想象力,逻辑能力,科学知识,心理学,博弈论……太强太厉害了!
说是因为这部小说,打开了一闪新世界的大门也丝毫不为过啊!
非常精彩的一部鸿篇巨制啊!有很多次,我都已经被其中的科学描述和逻辑推理而将其中的内容信以为真了!但是因为现在生活的世界观所限,谁又能断言他所言非虚呢?
此处仅举一例为例做结。倘若人类真的实现了冬眠技术,那么谁可以享有冬眠的权力呢?因为正如联合国《世界人权宣言》所说“人人享有生存的权力”。冬眠意味着可能生存到具有长生不老技术的世界!从而人们最基本的人权(生存权)就是不*等的了。这种“诺亚方舟”技术所带来的伦理问题要远远大于限制其发展的技术问题!一个科学技术发展道路上不可逃避的问题!
本小说是科幻小说,篇幅挺长,故事一环扣一环,剧情跌宕起伏,不显得拖沓。本小说讲的是人类走向外星文明,走向宇宙,从懵懂无知,逐渐看清宇宙真面目的故事。在距离太阳系4光年外有一个总有三个太阳的星系叫“三体星系”,上边孕育着“三体人”。三体人想侵占太阳系,于是在人类与三体人之间展开了激烈的角逐。角逐的最后,在“黑暗森林”法则下,人类和三体人都暴露了在宇宙中的位置,遭到更高级文明的打击,最后三体星系和太阳系都相继毁灭。最后只剩下女主,男主和叛逃的两艘空舰上的人类苟存下来,流浪于宇宙之中。直到最后,宇宙因为被星际战争破坏得面目全非,高级文明向全宇宙呼吁归还拿走的物质,让宇宙重启。故事的最后,女主留下了5公斤的物质,故事中也没有明确肯定这5公斤有没有对宇宙重启有没有影响,虽说百万个文明中,只要有一个文明没有归还物质,宇宙就不会重启成功。于是这5公斤对于读者来说,成了一个悬念,成了个争议。
作者的思想已经不能以天马行空去形容了,简直是只有你们想不到,没有我想不到的。完成这部小说,需要大量的社会阅历与物理学知识,同时要有对人性的思考。
第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。
对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《20xx漫游太空》,后来看了更多的科幻电影,说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷,毕竟对我来说,看人类的细枝末节已经足够有意思,宇宙太宏大又太精妙,以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。
因此对于科幻,一直有点敬而远之。
这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》,高晓松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来,相当流畅,甚至于不拘于一些小的错误,有种“我知道可能有错误的地方,但是我不会因为这样的担心而小心翼翼,而去改变自己叙述的流畅性。”的感觉。因此被矮大紧男神带着,又重新进入了一次三体的世界。
这次看的感觉和上次就很不一样了。
这套书籍的伟大之处无与伦比,不仅将*科幻文学推上了一个世界性的新台阶,而且也将国内科幻文学的普及性提高了。当人人都会谈论三体、谈论宇宙奥秘的时候,人也变得越发有趣。
而这次最大的感觉就是,其实人类本身的趣味性、在某种程度上和宇宙科学的趣味性也是一致的,如何去培养自己多元看待世界的角度,或许才是我们值得多去锻炼的地方。
唐诗三百首读书笔记15篇
当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不写一篇读书笔记记录下呢?为了让您不再为写读书笔记头疼,以下是小编为大家收集的唐诗三百首读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。
你,是孕育生命的摇篮,是奋起直追的源泉,是魂牵梦萦的情怀,你用一叶方舟,承载者千年文化,坚强的意志,辉煌灿烂,驶向光明的远方……
一壶酒,一把剑,一轮弯月,一路征舞,一路豪饮,舞出一颗大唐的剑胆,饮出一位唐代诗坛的谪仙,醉卧长安,天子难寻,不是粉饰,不为功名,沧海一声笑,散发弄扁舟,从此你踏遍祖国山水,纵情于天地间。李白爱酒,所以他的诗中融入了那道酒魂,一句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”倾倒了多少纵酒狂人。在大唐的诗卷上,留下辉煌的一笔。读李白的诗,就像饮下一坛烈酒,荡气回肠,满纸的豪放在腔中久久不散。我翻遍了整整三百首唐诗,再也没能找到一个诗人能与李白匹敌,他的直率,他的狂傲,他的激扬,绝无仅有,令人击节称赞,却有自愧不如。
浩荡的秋风,纷飞的茅草,破旧的草庐,“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”。杜甫啊,在饥寒交迫的生死关头心中挂念的依然是天下,那苍老悲壮的声音永远在天地间回荡。少年的你也有过“会当凌绝顶,一览众山小”的豪壮,故土的沦陷,生活的窘迫,岁月的沧桑终于将它一点一点地消磨掉,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。你的一字一琢千锤百炼,终于造就了一幅沉郁雄浑的诗卷。“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”你爱的是天下,看到万里中华,哀鸿遍野,身无分文的你毅然拿起毛笔,用精炼的文字唤醒人类最后一点良知。读你的诗绝对没有李白“飞流直下三千尺”的激越,一个个*实的文字,却句句催人泪下,让人心酸,相比起来更像是嚼一枚青橄榄,需要细细咀嚼品味,方能真正地融入其中。
唐朝的田园诗人为数不少,但能如此清新飘逸,恬淡自然的,只有孟浩然一人。他的诗像新阳照耀下的禾苗泥土,始终散发着生动自在的田园气息。记得李白写过这样一句诗“明朝挂帆*,枫叶落纷纷。”孟浩然也写过“迷津欲有问,*海夕漫漫。”一对比,大家不难看出,李白学到了孟浩然诗的精髓,但仔细品味一下,就会觉得孟浩然的诗更有韵味,让人回味无穷。李白的田园诗就显得*淡无奇了。狂傲的李白难得有他佩服的人,就连孔子他也看不上眼“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”就是对皇上他也不屑一顾“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”可对于孟浩然他却发出“高山安可仰,徒此辑清芬”的感慨。由此可见孟浩然的非同寻常。
我轻轻地合上书本,端起一杯香茗,苦涩的茶水顺着喉咙滑入心中,正如历史的滋味……
中国是诗的国度,诗歌是中国古典文学重要的组成部分。俗话说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——可见唐诗对中华文明的独特影响。唐诗是中国古典文学的瑰宝,唐诗三百首是唐诗中的精华。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、白居易、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星,而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。许多诗人对*体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度。
唐代诗歌流派众多,风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等,风格上呈现出雄浑、典雅、洗炼、自然、含蓄、豪放、飘逸等多姿多态的景象,唐诗意象的选择、摄取极为广泛,凡社会生活、人物内心世界无不涉及,真实记录了有唐代的社会史实,表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓,创造了中国古典诗歌的最高审美境界,取得了*难以逾越的艺术成就。
书,寄托着人类热切的希望;书,蕴含着人类丰富的感悟。
在书的世界里,我可以自由地驰骋,纵情快乐。在是书的海洋里,我可以随意的徜徉,尽情的陶醉。书给了我快乐,给了我充实,给了我满足。
上学后,书的世界好比一个大花园,我被里面的“花花草草”,字字句句所吸引,那时一个 懂的女孩就这样被书领进了一个别样的世界。在书的世界里,我读懂了杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤;我体会到了苏轼“难道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达……书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进!
在书中,我是一只如饥似渴的小鸟,吮吸着点点滴滴的精神食粮,然后,满载着这些知识飞翔在世界的每一个角落里,有清风为我祝福,有夕阳为我做伴。书,让我变得成熟,变得理性。
培根说:“读书足以怡情,足以傅采,足以长才”。在书中,我是一片晶莹剔透的洁白无暇的雪花,没有心灵上的尘,没有思想上的俗,有的只是书中源源不断的高尚品质,当我将这些品质都酿成自己的果实时,我就可以如同雪花一样,纷纷扬扬地洒满大地,为枝头点缀,为屋顶披彩……书,给我无限的纯洁,陶冶了我的性情,丰富了我的人生。她是促我成熟的阳光,让我学会为人,学会处事。
书,让我走进了广阔的世界。童话故事让我领悟了生活的美丑与善恶;科普书让我领悟了神奇宇宙的奥妙;历史书让我纵观历史,放眼未来;小说教给我做人的道理,诗歌唤起我对美好生活的追求。知识,良好的品德,书籍给予我如此之多,书难道不是我最真诚的伴侣吗?
书,让我跨越时间的鸿沟,体味人生精神史上的一次次辉煌。与书成长,我们在清幽的墨香中古人的智慧之音;与书相约,使我们在白纸黑字是世界感悟人生的伟大。
当读书已经成为生活中不可或缺的一部分时,生活才刚刚开始。
人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各自苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答未及己,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。
——《赠卫八处士》杜甫
最初读到这首诗时,正是个不知愁滋味的年纪。那个年华里,最喜欢的是太白的诗,柳永的词。老杜的诗沉郁苍凉,说不出的沉重。所以心中杜甫的形象总是个留着花白胡子的消瘦老头,穿着半新不旧的衣衫,在大唐激烈动荡的岁月中,低头深思着这个时代,这个国家。他似乎从没有年轻过。
也不知是不是年岁渐长,当再次读到这首诗时,忽然多了许多无法表达的情愫。原来老杜不是没有年轻过,他只是作为一个伟大的诗人,拥有深不见底的灵魂罢了。他就那样站在滚滚的历史长河中,那种不可磨灭的风采让他仿佛星子般闪耀。某些你想说却不知如何表达的话,就在他的笔尖,轻而易举的点破。杜甫比李白小了11岁,开元盛世与他而言只是短暂的繁华,他人生的大多数时光都葬送在了安史之乱后的繁华废墟中。多少离愁别绪,多少物是人非,多少时移世易,他抱着饿死的儿子的*,明白了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的寒凉,辗转漂泊,偶遇故人也不过是一句“正是江南好风景,落花时节又逢君”。明明是江南暮春最动人的景致,在两个经历战乱流离之人的眼中,也隔着片片落花,只有相顾无言。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,如此伤人,却如此侥幸!
再看这首《赠卫八处士》,才觉得其中藏着多少慨叹!
前些日子,接到很多朋友结婚生子的消息,脑海中不觉得就想起了这句“昔别君未婚,儿女忽成行”。昔年,何止未婚,大家不过还是青春洋溢的少年模样。“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。”依然记得当时的日子,初见的秋,分别的夏,图书馆的皓首穷经,课堂上的指点江山,曾因为不同的观点争得面红耳赤,亦会因为一次支教而志趣相投。一生中最好的年华,很庆幸和一群值得的人一起度过。
转眼这么多年过去了,就这样四散各方,果真应了那句“人生不相见,动如参与商”。参商二星,一居东方卯位,一居西方酉位,此出彼沉,遥望无期。很多次,看着毕业照发怔,也会在梦里出现大学的样子,我没有变,但是那个地方,那些人早已面目全非了。醒来时,茫然若失,才发现就算自己站在原地,仍然怀揣着坦荡的赤子心肠,但是岁月却在悄悄的偷换了流年。彼时有多么的风华无限,如今就有多么的萧索寂寥,在日复一日的*淡无奇中,少年的意气渐渐消磨殆尽,只有残存的记忆里,还有自己最想成为的样子。虽然还未到“鬓发各已苍”,却俨然“访旧半为鬼”。
有一天讲课时,突然有一句话就将自己再次拉入回忆中,不记得这句话是谁说过了,只是想起了自己坐在课堂上的某个春日的午后,阳光斜斜的洒落在身上,十二分的慵懒,在半梦半醒的恍惚间,岁月躺过眼角眉梢,留下了浅浅的痕迹。
在很多年前,杜甫捧着友人递来的酒,是不是也是同样的感慨万千,否则为什么会觉得“明日隔山岳,世事两茫茫”呢?
心,在经过了许多事实后,蒙上了许多灰尘,是否我们也应该偶然打开尘封的记忆,时时勤拂拭,莫使染尘埃!
从古至今,岁月的河流带走了许多文化,但唐诗却经久不息,直至今日。此刻这个先进的时代,依旧有无数人热爱唐诗,喜欢读唐诗。
“唐诗宋词元曲”乃是中国文化的精髓,我认为,它们能够被称得上是“国宝”。
唐代诗人有各种不一样风格派别,但无论哪一首,都充满韵味,可能是诗情画意的江南美景,也可能是粗狂豪迈的塞北风光,可能是想象,可能是感慨,可能是怀念。还可能是叙述一件事情……无论如何,唐代的诗人用简短的诗代替了现代的长篇大论,却将诗人的思想引入一个更高的境界。
我十分喜欢一首诗《春江花月夜》、我甚至将它默写下来贴在墙上:春江潮水连海*,海上明月共潮生。我最喜欢其中的一句“江天一色无纤层,皎皎空中孤月轮。我眼前立刻出现了一幅美丽的月*,其中还带着淡淡的哀伤。而最终一句话”不知乘月几人归,落月摇情满江树。使我感觉到诗人那纷乱的离别之情,慢慢随着残月的余晖,布满在江边的树上。感觉上这首诗仿佛还没有结束。
同样,对于李白、王维、孟浩然、王之涣等许多著名诗人的诗篇我也十分喜欢。
正如张若虚的《春江花月夜》,王之涣的《凉州词》也有其富有的韵味。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”这句在我面前勾勒出了一幅塞北与江南完全不一样的荒凉遥远的地方,而下一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”更突出了诗人对边塞战士处境的深切关心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛声,又仿佛来到了边塞的孤城,仿佛看见了那一片苍山峻岭。
我认为,唐诗是不可缺的,人们从中能够感受到古人当时所体会的一切,也会学会到更多,懂得更多,能够写出好文章,心胸也会开阔。从古至今,我们可能遗失了许多文化,更需要从头学*,并将它们牢记。
梦如翅膀,风若回音。摊开那一本《唐诗三百首》,欣赏属于它的风光。
我喜欢读诗。夜深人静时,万籁俱寂,仿佛天地间只有我与书。我的思绪在悲喜中跳跃,在唐诗宋词之间穿行,如身临其境般陶醉。
我喜欢元稹的诗,深情的诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,让多少人为之感动而沉迷;我喜欢苏轼的词,细腻的词:“但愿人长久,千里共婵娟”,道尽了多少人生悲欢,豁达了多少异乡人的情思;我喜欢李白的诗,豪迈的诗,一句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,激励了多少仁人志士,鼓舞了多少踌躇不决的年轻的生命……
犹记得那个盛夏的夜晚,我一个人在辛弃疾的《青玉案?元夕》。那诗似乎有一种魔力指引我走向那个夜晚,繁华中带有惊喜。
多少热闹的.人群!烟火在空中绽开,宝马香车,逐日而来,灯笼随风飞舞,玉壶光转,风箫声动。她在哪儿?过往的女子抹着浓妆走过,在繁华的街市里,转身回眸,是她!在灯火阑珊中巧笑倩兮,红唇贝齿,冷眉若霜,美得不识人间烟火!就让时间定格在这一秒吧。
读到此,我被诗人的心情所影响,竟不觉泪水滴落,心情被拉动着,解开了缠绕的结,仿佛心与诗词被拉得更*了。
读杜甫的诗,仿佛从中看到了他那坎坷却传奇的一生。年轻的时间意气风发写出了《望岳》一诗,隐藏不住他无限的豪迈;可世事弄人,他拳拳的爱国之心无从展现,无时无处不在孤独寂寞中:“明日隔山岳,世事两茫茫”,在战火纷飞的年代里,仍在为国家国人担忧:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,他的字里行间总是充斥着忧愤,但*却仍被他那爱国之情和博大胸襟感动着,他的魅力经过千年熠熠生辉。他是诗中圣哲,笔底波澜。
合上书,抚摸着那略显陈旧的封面,微风吹,阳光暖暖地洒在它那书页之上,透过一格一格的窗户。
唐诗宋词的风光令我留恋。读到他们,我便心如止水,进入了下一个天地,待到尘埃落定,心灵之花悄然绽放于心上。
“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有一个诗前瞻性的世界。”我愿意静下心来,只身到诗词的世界里遨游。
英国的培根曾说过:“读史使人明智,读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云:“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为,读诗,可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史,唐朝的诗歌发展最为昌盛,为*留下了无数经典之作。
在中国上下五千年的历史中,有这么一些文字发出它那万丈光芒,它就是古诗。它是中国文明的见证。它,虽然只有短短的几行字,却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言,似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。就这么屈指可数的几个字,却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理。
古诗,不论是在学*,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望。每一首诗,都出自不同诗人之手,这些诗人已文明于世,而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独,被众人所遗弃,不被众人所知。它们也有自己的光彩,也有自己的灿烂。它们一直在等待着,等待我们的发现。
而《唐诗三百首》作为我国古诗经典代表著作,它是现今流传最广的一部唐诗选集。唐朝二百八十九年间,是中国诗歌发展的黄金时代,云蒸霞蔚,名家辈出,唐诗数量多达五万余首。
《唐诗三百首》中收录的作者,不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫,王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人,还有一些不知名的,他们虽然名声不显,但他们的作品亦有其可借鉴之处,值得一阅!因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的,我一向认为,时间是最好的评判家!《唐诗三百首》中有像杜甫的《望岳》,王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》,李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句,让人仿若置身其中,仰躺于山水之间;也有像王维的《送别》,李白的《金陵酒肆留别》,岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗,让人感佩于其中蕴含的深刻情感!
从李白的一句“花间一壶酒,独酌无相亲。”我体味到深切的悲意凄凉,然后是释然的洒脱;王维在九月九日忆山东兄弟中的一句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”让我深深动容,我仿佛看到一个背影,在逆着光的地方叹息,便也体味到了远离故乡的寒冷;李白清*调三首之一中写的“云想衣裳花想容”又让我浑身一松,仿佛一个人仰望天空,呼吸都变的芬芳。
然而,现代社会迅速发展,许多中华文化被取代甚至被遗弃,对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化,忘记了唐诗,他们宁愿生活在虚拟的世界,追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导:*六成的人认为中国人崇洋*。面对这个结果,我不禁震惊,难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此,相反,中国文化博大精深,那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问,如果每个中国人能够多读一首唐诗,多一份对诗歌的热爱,又如何会出现如今的局面。
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