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创造与发明议论文(精选26篇)
大家或多或少都会接触过作文吧,尤其作为作文里的重要分类的议论文,议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。那么问题来了,议论文应该怎么写?下面是小编精心整理的创造与发明议论文,欢迎阅读与收藏。
人的一生因为有目标,活的才有意义;因为有梦想,生活才有乐趣;因为常常脑筋急转弯,世界上才有这么多的创造与发明。好点子不仅能解决困难,更能为生活带来许多惊喜。
从古代到现代,因为人类的研究与发明日新月异,社会越来越进步。传说中的千里眼,变成现代的电视机;自从有了飞机,人类遨游天际不再是梦想。科技的发达,让过去不可能的幻想,一一实现在“现在”、在“未来”,只要克服技术性的问题,多啦A梦的法宝并不是永远不可能出现。
伟大的发明家勇于创造的精神令我们敬佩、值得我们学*。创造发明虽然带来方便,却也造成地球的伤害,希望我们追求梦想时,也应该为地球的将来想一想,不要为眼前的方便,造成将来的不便。
在发明创造中有一句十分重要的话,那就是“需要是发明创造之母”。“母”的意思是“需要”,“需要”孕育着发明,“需要”萌发出发明,“需要”滋养着发明。
人类想有个舒适的环境,夏天不热,冬天不冷,因此发明了电风扇、取暖器、空调;洗衣服太累了,于是人们就发明了洗衣机;煮饭太费事,于是就发明了电饭煲……
我们最新的交通工具磁悬浮列车可是世界上最高速、最环保的。它的最高时速可达500-1000千米,而且行驶时噪声低、损耗小。那么,磁悬浮列车为什么能悬浮呢?速度为什么比普通列车的速度快呢?
一堂科技课后,我明白了。原来磁悬浮列车它是依靠电磁斥力和电磁吸力将列车悬浮于空中,实现列车与地面轨道间的无机械接触,使列车只需要在空气阻力的状态下运行。车辆与轨道之是的悬浮间隙为10毫米。由于没有了普通列车与轨道之间的摩擦,所以磁悬浮列车的运行速度比普通列车快,同时也降低了损耗和噪声。
世界上的许多事物都是互相联系的,只要善于掌握事物之间的共同之处和彼此之间的联系,由此及彼地产生联想,就能有许多意想不到的收获。
大家也许听说过卢沟桥、金水桥、玉带桥……但一定没有听说过未来之桥吧!?你想知道吗?想知道我就告诉你吧!
其实,未来之桥不是没有的,它存在于我们的心中,只要你肯想象,那你就一定能够发明未来之桥了!
现在,就让我来介绍一下我发明的未来之桥吧:我发明的未来之桥名字叫做“休闲圣诞桥”。为什么呢?因为桥面是用小朋友最喜欢的蹦蹦床的原材料铺成的,不过请你别担心,不用害怕自己会掉进水里,因为桥栏杆是用铁做的,桥的两边还安装了两排椅子。也许你会想:“这座未来之桥和其他普通的桥没什么两样,只不过多了一个蹦蹦床罢了,没什么特别的!”别着急,也别这么早下结论,我还没有介绍完呢!在桥的两头各有一个不大不小的食品屋,里面有许许多多的小食品,小朋友们如果累了、渴了、饿了,就可以在食品屋里一边休息一边品尝美食。每当圣诞来临,小屋两旁就会长出高大粗壮而美丽的圣诞树,小屋里就会自动挂上许多*结,屋子周围也会也会自动冒出各种各样的小礼物,让人兴奋不已,在那时,还会有一个更大的惊喜等着小朋友呢!一个通向月球的时空隧道会突然出现在小朋友的面前,欢迎世界各国的小朋友们到月球上去,实现登上月球探索奥秘的理想,让孩子们感受到更多的乐趣!……
听了我介绍的发明的未来之桥,你一定对它有了更深的了解了吧!
其实,未来之桥还有很多,如:太空桥、银河桥……只要你肯想象,那它就属于你了!
我是一个爱发明的小女孩,这不,我又在摆弄着我的新发明了。这一次,我想配制一种“饮料”,具有巧克力的香味,可不能喝,因为它的色素材料是墨水。下面,我就来具体介绍一下我的制做过程。
首先,我倒了半瓶水(自来水),接着从钢笔里挤出一两滴墨水,用木棒搅一搅,然后放入小半块巧克力、半块糖果,再用木棒使劲搅动。最后,我放进了一个玉米味的果冻,大约泡半个小时,甚至更长一些时间,用叉子把果冻取出来,这样,这里面就有了玉米的香气。好啦!整体基本完工,再放上一个晚上的发酵期就大功告成了!
喝这种新饮料会导致什么不良后果?暂还没有发现,我准备试试。不过,我申明一点,它绝不是毒药,而是我的得意之作,也是我的第二个发明。第一个是葡萄酸味的,里面添加了葡萄汁和草莓汁,味道也挺好,同样我没有尝试,不知道结果如何。我希望它们只是一种动物饮料,不会产生什么副作用,如果能在宠物市场畅销,我的发明也算是取得极大的成功。
我的发明就介绍到这里。如果失败了,我也不灰心,重要的是享受过程。总之一句话:我达到了自娱自乐的目的!
起发明创造小能人,我便会不由自主地想到我的好朋友吴建荣。虽然我早已离开新加坡,但是他对发明创造的专注与痴迷,至今仍令我难忘。
吴建荣长着一张国字脸,一双炯炯有神的眼睛中透着创作的灵感。他总能从一些生活细节中得到启发。
记得有一次,他对玩具“摔不碎变形球”产生了兴趣。此后,他每日都在研究怎样可以使变形球可塑性强又不易随意改变形状。
一天,他的父母不在家,家中又没了大米,于是他只好和面烙个饼子做午饭。在和面的时候,他意外地发现面粉的形状可以随意改变,而且耐久性强。这次偶尔的发现,让他欣喜万分---“有了!”建荣连忙从客厅的茶几下拿出几个气球,把干面粉灌了进去,填得满满的,再用绳子扎紧,巧妙地利用气球上原有的美丽图案,贴上些装饰品。就这样,一只美观大方的面粉揉捏球诞生了。
这个新奇的小发明,在学校举行的义卖活动中,受到了各年级同学老师的欢迎与喜爱,都被大家“抢购一空”。从此,吴建荣也成为学校众所周知的“发明创造小能人”。
不仅如此,建荣还很善于利用废物来搞新发明。有一次,他拆下已经坏掉的电子铃发音装置,安置于一只塑料盒的一侧,再将控制系统的感应器从铃内抽出安在了另一侧,用一根电线将两者连接起来。建荣利用科学课学过的磁铁同性相斥的原理,在盒内的感应器上安了个磁铁,智慧地把所学的知识加以拓展,借另一个磁铁与盒内磁铁之间相斥产生的力,推动系统运作。如此,他将废电子铃转变为一只不用电源,可以随意开关的节能“八音盒”。
当这个“新发明”拿到学校里去展览时,他的节能构思,获得了专业老师的认可。同学们都纷纷请教他其中的原理。这个发明也给了我很多启发:我们要善于从所学知识中获取养分,运用于实践,变废为宝。
吴建荣同学还先后发明了子弹炮筒、多功能铅笔盒、固定插座开关……他那源自生活的奇思妙想,使他成为了一个当之无愧的“发明创造小能人”。
记得小时候,每次来到爸爸公司看到一小猫叮当,一股喜爱之情就会油然而生,当他那细嫩的小舌头来舔我的手时,当他那水汪汪的大眼睛冲我喳喳的时候、当他那细小的手爪放到我的手上时,我都会轻轻的爱抚着她,让他趴在我腿上静静的休息。忽然有一个想法,想把叮当的胡子去掉,爸爸说:“千万不能呀,以后你就知道了为什么?”我满不服气哼了一声,继续跟叮当玩了起来。这时一只小老鼠溜了出来,打破了以往的*静,而叮当就在这千钧一发冲了出去,把那只老鼠不活了,我暗暗在底下称赞叮当的本领。
可是,为什么能在老鼠出动的那一刹那捉住他吗?原来,这一切功劳都归功于他这几根宝贵的胡须啦!猫胡子的作用和人的眉毛有点相似。原来猫胡子两边顶端之间的距离和猫身体的宽窄相等,胡子是猫的一柄活“卡尺”,用它可以判断自己所在的位置、场所,了解自己和老鼠的位置关系,还能用胡子测量老鼠的洞口大小,使它能不失时机地捉住老鼠。如果把猫胡子剃光,它就变得呆傻,就像盲人走路没有拐棍一样,很难捉到老鼠了。想到这里,我灵机一动,生出了一个奇妙的想法:发明一件衣服,这件衣服不是件普普通通的衣服,你可别小瞧了他呀!这件衣服有无数的小胡须小毛孔,能清楚的探测到身边的一举一动,就连2毫米的微风,他都能感觉得到,就算闭着眼镜走路,也绝不会撞到树上。
如果一位叫警察穿了这件衣服,那她可太幸运了,因为不管罪犯从哪里逃走,这件衣服他都能清楚地察觉到,那位警察就马上可以像猫捉老鼠一样把他给迅速的抓起来了,一丁点回旋的余地都不会有,如果那位罪犯实在太狡猾,溜走了,那他也不用紧张,只要轻轻闭上眼睛,那罪犯的藏身地点就会展示出来,你只要慢慢走过去,把他给扎起来,绑的牢牢地,那他就真的遛不走了,那你会想,如果这件衣服被坏蛋拿走了,那她不就能知道警察什么时候来了,不过,这你不用担心,这个衣服拥有认定主人的功效,你只要写一张纸条,轻轻放在她身上,他就能读懂你的名字,你每次用他的时候只用说出密码就行了,如果坏人拿走了,他也打不开密码,就算打开了,这件衣服也不会为他服务。
这就是我发明的衣服,一件崭新的衣服,相信在不久的将来,这件衣服能真正为我们服务!
关于爱迪生退学的原因,大家都知道是因为爱迪生问“老师,为什么一加一是二?”老师说“爱迪生,你拿一支铅笔再加一只铅笔,不就变成两支铅笔了吗?” “可是老师,拿两只杯子里的水放到另一只杯子里,水就集中在一个杯子里了呀,一加一怎么会是二呢?”老师不知如何回答了。“老师,两块泥巴粘在一起就是一块,为什么一加一是二,也许一加一是一。”这时老师发火了:“真烦!你自己去想去吧。”于是老师又继续上课。爱迪生又举手了,“什么事,爱迪生?”老师强压住火气问。“老师,为什么会起风?”“老师,鸡蛋为什么会孵出小鸡?”老师说:“那是因为母鸡给鸡蛋加温了。”“老师,为什么给鸡蛋加温就能孵出小鸡?”爱迪生又问了许多为什么,什么“鱼为什么不会被淹死?”“天空为什么是蓝色的”。
等等的为什么让老师终于忍无可忍,将他狠狠地骂了他一顿:“真烦,混蛋,老老实实学你的算数!你是傻瓜吗?像你这样读书也是白读。爱迪生哭这回家了。妈妈听了儿子的诉说,拉着爱迪生的手到学校找到老师,质问了老师:你是不是说我儿子是傻瓜笨蛋,读书也是白读?老师无言以对。 “我明白了,儿子有我自己来教育,不用麻烦老师了,再见。”拉着儿子的手回家了,南希一边走一边想“恩格尔老师强迫孩子把教科书的完整地默记下来,儿子觉的反感,两人才陷入僵局的。我不强制他,我要和他一起享受思考的快乐。默记教科书的内容,见鬼去吧!默记教科书长大一点用都没有,活的教材不是遍地都是吗?”南希暗暗发誓:“要给儿子尝试绝不输给其他孩子的教育”。从此开始了对爱迪生的家庭教育。
过了几十年后的生活,会是怎么样的呢?跟外星人作战;穿越到恐龙时代,去探险;还是,智能房间,感受高科技时代
几十年过后的今天,我在重庆准备回家,到了火车站,可这次的回家工具不是动车了,而是一颗类似药丸的车,只是比药丸大,进入里面,还可以躺在地上睡觉,这里面的设计,就如在家里一样,特别的舒适。也感到奇特,这一颗一颗,类如药丸的火车,比以前的方便多了,速度也很快。
到了家,我想去医院看看,我不慌不忙地向医院走去,我在医院的途中,看到了会做清洁的机器鸟,我感到不可思议,我看见机器小鸟们用垃圾为食,只要看见第上一有垃圾,就会飞下来,把垃圾吃掉。后来,地上只有一些看不见的小灰尘,这时,一群蜜蜂又飞到这里,把蜂蜜抹在了地上,然后地上的,都一起齐心协力用叶子把地上的蜂蜜赶掉,最后,地上变成了透明的,还剩散发着香味!
就这样,我来到了医院,现在的医院里,一个医生也人影也没有,只有一些机器人,我感到有点好奇,我在医院里走动着,看见病人一坐在凳子上,一个小机器人就走到他面前,把手放在人的耳边,最后查出病以后,就拿出相关的药给病人!
我好羡慕现在的生活,有机器人医生,清洁工机器小鸟,有如药丸玩一样的火车希望我们未来的世界也是这样!
在未来的20年后,我要发明一种特殊的床。它是可以帮我们抵抗各种自然灾害的智能避难床。
这种床虽然长度只要2。5米,宽度只要2米,高度只要60厘米左右,但是它拥有这叠层,折叠部分打开后可以让人舒适的生活在床的内部。里面设有10个柜子,用来存放水和食物还有一些生活的必须用品,这些东西足以让一个四口之家安全的度过15天的时间。
当地震要来的时候床会发出刺耳的警报,无论是在白天还在晚上都能提醒我们,让我们迅速的躲避起来。这时候床会自动有梯子伸出来,折叠部分也会自动打开,我们和家人就可以进入到床的内部。进去之后我们按下红色按钮,床两旁的钢化保护盖就会迅速合拢,这时的床就变成了一个“盒子”,承重可以达到好几十吨,就算被埋进了废墟里也不会有事。它还可以不停地发送无线电波,让救援人员可以快速的探测到我们的位置,这样我们就可以得到救援。当发生洪灾时,这个床又可以变成一个类似“潜水艇”一样的船,载着我们安全的等待救助。它还有一个强大的功能就是自动寻找登陆点,带我们顺利的回到陆地上。
这就是我想要的发明,一个可以帮我们度过危险的避难床。我会好好的学*不断地进步,希望不久的将来可以让大家都用上这样一张神奇的床。
你吃过蘸着白糖的巧克力吗?你喝过放了“大白兔”奶糖的苹果汁吗?一定没有吧?那么,请进入我童年的殿堂,来看看我的发明吧!
小时候,我最爱看的一套书《甜心小米》里面,主人公小米叫上她的好朋友,研制了不知道多少种菜式。其实,也只是随便搭配来闹闹。可是小小的我完全被小米的“发明”给迷住了,吃完饭,就学小米搬张小板凳,站在桌子上摆弄起吃的了。
第一个发明什么呢?就发明一杯特制果汁吧!六岁的我兴致勃勃拿来一把水果刀,把在一旁洗碗的妈妈吓得不轻,后来,经过我一系列的撒娇、恳求,她总算同意看着我一本正经地把橙子、苹果、香蕉切得歪歪扭扭。那时的我心想:橙子是酸的、苹果是甜的,榨出来岂不是酸酸甜甜的?我为自己的“机智”窃喜,把那些形状不一的水果一股脑儿塞进了榨汁机。机器“轰轰”地响着,我的心也激动地“怦怦”跳着。后来,我又把那些橙色的糊糊放进杯子里,学小米放进了“大白兔”奶糖——我满怀希望地望着自己发明的这杯“奇异液体”,一口气喝了下去。苹果、橙子、香蕉,还有糖果、奶油……根本没有书里说的酸甜美味,这是什么味儿呢?橡皮泥的味道?有点像。虽然现在看来这是个完全失败的试验,但我一点也没有失望的样子,还兴高采烈地把这个发明给爸爸妈妈喝——当然他们拒绝了。
现在,我长大了,《甜心小米》也不读了。像“发明”这样的傻事,现在想起来都想笑。不过,童年时的无忧无虑与天真幼稚,真是值得怀念。
假如,我未来是个发明家的话,我会发明很多好玩的东西。
我会发明一个特殊的滑板,它有很多功能和按钮,第一个按钮是水上按钮,如果你想让滑板在水上玩耍时,你可以按水上按钮,然后,滑板上的轮子自动收起来。如果,你觉得速度很慢时,你可以按加速按钮,水上滑板后面会有大风扇,就可以为你加速。如果,你想飞上天时,你可以按滑板上的飞行按钮,滑板就可以收轮子,换成喷火器,滑板上会出现座位,方向盘和玻璃罩。你就可以在天上行驶。如果你滑累了,不想滑了,你就可以按方便按钮,滑板上的四个轮子就变成俩个大一点的轮子,滑板上会有座位和车杆,它可以像电动车一样扭一下把手就可以开动了。如果你想上太空的话,你就可以按太空按钮,滑板就变成了一个火箭,你可以坐在座位上,上面就会给你个准备食物、太空服、水、照相机……这个火箭是自动驾驶,到了太空,你就会上月球上玩耍,到了特定的时间,火箭将自动把你带回家,还可以请朋友一起去。这个滑板是靠太阳能和我特定的月亮电池,你可以白天玩耍,晚上也能玩耍。滑板上还有很多功能和按钮,有定位按钮、电话按钮,导航按钮……这个滑板将给你带来快乐和惊喜,还不占空间和保护环境,不像汽车排放尾气、污染环境。
怎么样!这个滑板很棒吧!如果我当上发明家的话,我会大量生产这款滑板,让人们出行更方便,环境更美好。
有一天,我打开电视看新闻,看着看着,看见了一则新闻,主要内容讲的是:由于现在发展,人们都随地扔垃圾,造成了危害。看到这则新闻,我想到了发明一个智能垃圾箱。
这个垃圾箱都是一个正方形的,上面还有一个回答机器*板,在这个垃圾箱的两边装有两个机器臂,可变长可变短。长的时候有两三米,短的时候只有几十厘米。这个垃圾箱的颜色还会随着垃圾的类别发生颜色的变化。当有害垃圾进去会变成红色;当可回收垃圾竟然会变成绿色。
创新和创造议论文(通用11篇)
大家一定都接触过作文吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文通常要求具备三要素:论点、论据、论证。这类型的作文应该怎么写呢?以下是小编收集整理的创新和创造议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
艺术大师徐悲鸿曾经说过:“道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。”无论是生活还是工作,无论是文化是艺术,无论是政治还是经济,都不是简简单单的,按部就班地机械劳动,而是需要源源不断的进行创新,持续不断的进行创造,矢志不渝的进行创作,只有这样,人类才会进步,社会才会发展。
只有不断改革创新,只有富有创造力,这个世界才会充满青春活力,才会达到前所未有的高度。但是如何培养创造的思维,如何培养创造的理念,如何唤醒创造力的确是一大难题。不过随着技术的改革,随着经济的支撑,随着思想的转变,触类旁通,开辟新途径,开发新领域已然不是为难的事情了。事实上,每个人都有创造的天赋,都有创新的才智,都有创作的头脑,只要我们尽力去做,就一定会创超出与众不同的、闻所未闻的,或是无人逆料的东西来。
想要培养创造性思维,想要开发创造力,我们就应该尽量尝试不同的事情,以便于自己能在新的体验中得到新的经验,能在*常的事情中创造一些不寻常的东西。还有一点也很重要,所谓“*朱者赤*墨者黑”,我们应该主动跟那些具有创造性思维的人接触,以利于我们可以从他们那里学*不同的思考角度和做事方式,并能发掘出更有创造性的东西来。更重要的是,我认为我们应该在日常生活中不断进行思考,不断进行反思,并且不断调整自己的思维模式,分析方式,解决办法,只有这样,我们才能重新点燃创造力的火焰。
创造力是通向光明的关键,是获得成功的要素,更是我们生活和工作中的重要组成部分。在全球化的趋势下,在信息飞速发展的时代下,我们正面临着一个个充满机遇和挑战的新领域,面对这样严峻的挑战,只有凭借创造力,我们才能取得更多的成就,只有依靠创新,我们才能透过一个全新的视角来洞察事物的本质。
为了创新,我们不仅需要以新的方式去看待事物,从不同的角度去分析事物,还需要具有刚强的毅力和冒险的精神。总之,如果一个人想变得更优秀,他或她必须专注于创造力;如果一个企业想要保持活力,最好保持创造力;如果一个国家要站在时代的前列,必须重视创造力。
创新是什么?创新就是做别人没做过的事,走别人没走过的路,敢于打破思维定式,开辟新市场,新领域。在这大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之辈,当人们惊羡他们现时的成就时,更应该看到他们成功背后的创新。那么,我们要怎样做到创新呢?
首先,创新需要有超前意识。黄汉清教授说过:“只有先声夺人,出奇制胜,不断创新新的体制,新的产品,新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。”其实,不仅在企业中,在生活中,在日常身边的小事中,这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇,有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列,他除了可在火车上叫卖外,还在爆米花中掺入奶油和盐,使味道更加可口。当然,他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识。
其次,创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根据前人的经验,通过改良,通过自己的思考来改进。所以说,创新不能完全抛弃传统,要有所扬弃,有所继承。*最年轻的全国性寿险公司的带头人,现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首*执行官陈东升关于创新说过:“很多人把违背规律,按照自己的意志行事标榜为创新,结果是头破血留,这种案例太多了,所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人,尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人,但1996年他站在保险业的大门口,陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生,因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来,几年时间里,陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构,营销模式,小到公司的装修风格,服务设施等,都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上,也让陈东升站在了*保险业的制高点,所以有时候,创新是站在前人的肩膀上前进一小步,这一小步就是你的改良,你的创新,你的特点。
但是,创新不等于盲目尝试,其也要追寻规律。当代著名作家李开复说过:“创新并不重要,有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言:一个猎物被抓住了,狮子还没有吃,狐狸如果想吃就得考虑考虑:狮子为什么不吃?是肚子不饿,不合胃口,猎物太小不屑一吃,还是这个猎物有毒,根本就不能吃?如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃,狐狸才可以上去饱食一顿,否则,后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言,不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗?所以,在我们创新的过程中,一定要遵循规律,量力而为,不可盲目。
所以说,创新并不简单,但有两点是至关重要的:一是不要囿于别人的成就,二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中,只有想在人先,做在人前,以变应变,一物降一物才能掌握胜机,立于不败之地。
创新字面翻译就是创造新的事物观点,当今世界,更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化,创新立足于社会实践,离开了实践,创新就会成为无源之水,无本无本之术。使成为一张空头支票。没有,创新社会就没有进步。
创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧,更是其动力的根本。鲁班,懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断,而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿,因而顿生灵感,经过一次次的实验,终于发明了锯,造福于人类。
创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣,因而自学成了一大家,但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁,70岁,80岁。齐白石的画风在不断的改变,水*也在一次一次的成功能,取而代之的是一次一次的求进取,终于为我们所熟知,为人世所景仰。如果每个人都能像也一样,敢于创新,求思进取。我想一定会成功。
创新需要社会的实践踏,陆游有言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们要勇于实践,努力攀登,才能最终到达山顶,欣赏到最美的风景,否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力,以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取在迷信中一点一点将黑发去“浪费”,将自己的创新精神丢入大海报,最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来,一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。
创新是一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在灯下侃侃而谈;走了创新,可以与诺贝尔诈天山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世界……
创新是社会的动力,没有了创新,整个社会就是死水一潭;没有了创新,一个社会的进步就将步履维艰;没有了创新,一个社会就会被人遗忘,被历史抹黑,只有多一点创新,社会才能取得成功和进步。
两个书法家,一个在学*前人中僵化,一个在自我独创中漂泊。其实,真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承,创新就没有了依据。正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起。在继承中,*文化贯穿着历朝历代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从曲剧的情节到小说的丰盈,沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承,“集大成”的“*封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文,毫无意趣,看得见明清,却看不见历史。
没有创新,继承就没有了动力。正如没有浪花,大海便没有了生命力,一切的急流勇进,劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的*静里。在创新中,杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里,试想若只是顺其自然生长,水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新,让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段,我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种,从牛耕;从自然取种,从自西域引进新品种到今日机械化作业,人工优化作物品种。这期间,不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的*,有了岸,历史才源远流长,奔涌不息。无论缺了哪一边,都会使历史干涸。我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。历史的变迁与沿革中,对于尚未形成完整的价值体系的人来说,继承是一种指导,一种启蒙。继承告知人们前人走过的路,而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头,眼前是一望无际的荒漠草原时,你已熟谙行路的技巧。这时,创新便是你的指南针,在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理智;学会创新,我们是幸福的,在创新中,我们变得清醒。就像那两个书法家,学*前人是他博采众长,总结出构书造字的一般规律,因而理智;自我独创,是他意识到个体的存在,独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端,应该中和,不如将他们看成两个阶段,认识由继承向创新的过程。这样,继承与创新才统一起来,人生也因其而丰富多彩。
在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识,各抒己见。这样,一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示:世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地;没有创新,社会便不会如此现代化,人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过:“美是生活,美是创新。”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活。古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉。
创新是民族振兴,国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍,不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新,改革要创新,科技要创新。我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存,求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪。
有人说,学会创新才能立足于世界不败之林,才能更好的发展和开拓。
随着时间的推移,我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新,产业上也要创新。只有学会创新,才能不被潮流落下,才能创造出更多的价值。
钱钟书先生曾在《论*诗》一文中提到“*诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为*诗一蹴就达顶峰,而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋,很少有人能够突破前人的束缚而学会创新,所以后来的很多诗也就失去了其意义所在,让人觉得空洞、乏味。文学也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值,盲目追随。事实证明,这些套用别人的东西,不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷,就被遗落在历史的长河中,不见天日。要学会创新,来提高作品的内涵,使之不落于俗套之中。
在*的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝,一切都在发生着变化。很显然,上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材,更要立足于生活,从实践中学会创新。只有那样,才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新,我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前进的步伐。所以,学会创新,是竞争的必备条件。
在产业中,因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统,不懂得去创新,依靠自己原来的东西,完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过,但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的'很多自主创新企业,如海尔、奇瑞,它们之所以能够发展的如此迅速,超过更多的企业,是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新,才能取得更大的进步。
对一个来说,创新很重要;对于一个企业来说,创新也很重要。对于一个国家来说,只有不断创新,自力更生,不依靠别国,才能立足于世界不败之林。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余晖,我捧一缕最暖的;漫漫人生,我选一最重的——创新。
随着科技的进步,各种高科技都应运而生。为此我们步入了科技时代,各种机器设备应有尽有。因此各建筑工地传来的都是“嗡嗡”的机器运转声,不仅成了环境污染同时还要耗费大量的金钱,也就是在这种情形之下,创新变得更为重要。要开辟一条新途径、新方法。
正如材料中所告诉的那样。为了在海拔300多米的山上作业,且为了不拉长工期,不破坏山体和植被,造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马,将一筐筐石料驮上山顶,如此不仅省却了建路的工期,又保护了生态。真可谓一举二得。
许多人认为,这是一声种倒退,我认为这是一种进步,说明人的环境意识提高了,节约意识提高了。这不正是创建和谐社会所缺,所必需的吗?我认为没有什么方法是落后还是先进,只要是能完成任务而且对人类有益,那就是好方法。然而要达到这一点,就必须具备创新精神和创新意识,不拘于现状,敢想敢做。世上无难事,只要肯创新。
正是因为创正是因为创新,深圳人民的难题得以解决;
正是因为创正是因为创新,*人民的飞天梦得以实现;
正是因为创正是因为创新,我们的住过才得以繁荣昌盛。
做为21实际的接班人,我就是明天的主人。要想有所成就就要拥有创新,没有创新,明天的一切都是空想,没有创新,所有的一切东西都没有进步。
古今中外,凡是有所成就的仁人志士都是有创新精神的。创新是成功的动力,爱迪生的创新使他成为时代的发明家,蔡伦的创新使得文化得以流传千古……
深圳人的做法,是一种创新,给我启示。
古人云欲流之远者,必浚其泉源;求木之长者必固其根本。我要说欲开拓进取,必勇于创新;求立足于世,必敢于创新。因为创新价更高。
有一个词在网络这个交流*台上总是被屏蔽——抄袭。所以我一般用借鉴加上引号来代替这个词。当然与之相对的还有一个为人所津津乐道的词,创新。
何为创新?创造新的东西,便是创新。历经前人所没有经历过的,那便是创新。创新不仅仅是个人,还有民族,还有世界。创新的力量,便是支持着一个人活下去的动力,那是支持一个国家站着发展的动力,那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀。
其实我想说一句真实的话。与国界无关,与尊严也无关。
很多人说不支持国产就是卖国。其实不然,这样一个没有创新能力的国产怎么支持。动漫抄袭,产品抄袭,很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星,那么你们怎么拯救?不思索怎么创新,只会一味的贬低外国产品?好吧,谩骂也是创新。那么,只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新?其实贬低国内产品的人也有错,你们争吵的这些功夫,已经够国外有多少东西被创造出来上市了。
我其实很期待“*制造”可以变成“*创造”,我也曾欢欣的想过,如果真的创造出来会如何,我也这样的希望过,*不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名。
我希望创新,我也希望自己可以成为创新的主力大军。
创新,每个人都可以创新,只要你愿意创新,如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧,那么为什么不努力?为什么要去抄袭?为什么不用创新去证明自己。
劳动创造幸福诗歌(精选20首)
在现实生活或工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌是按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。什么样的诗歌才经典呢?下面是小编为大家整理的劳动创造幸福诗歌(精选20首),希望对大家有所帮助。
创造幸福与快乐
忙忙碌碌的人间
匆匆忙忙的脚步
拥挤的城市
疲惫的面容
都在追逐什么
活着的样子很多很多
活着的方式也很难说
你有你的梦想
他有他的执着
是什么牵引着人去生活
功名与青春带走了快乐
金钱与欲望把人性变成魔
哦,这忙忙碌碌的人间
哦,这忙忙碌碌的人间
活着
活在当下
活出爱的生活
活出生的快乐
爱的光芒像太阳般闪烁
活着的意义
是给活着的人
创造幸福与快乐
当生命像流星一样的闪过
也要在暗夜闪烁
在暗夜闪烁
人性的光辉像太阳的光哦
永远不落
永远不落
活着的意义哦
在于给活着的人们
创造幸福与快乐
劳动之歌
如春风
吹遍神州
劳动之歌
如画笔
播洒大地
如果没有劳动
哪有幸福生活
如果没有劳动
哪有万紫千红
劳动之歌
一首爱的恋曲
劳动之歌
青春的战鼓
我们亲力亲为
我们团结一心
为了明天更美好
初中语文古文古诗背诵积累
无论在学*、工作或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的初中语文古文古诗背诵积累,希望能够帮助到大家。
第一册
一、读《论语》回答有关问题。
1、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学*,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
3、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问。
4、在生活中,我们应当向有长处的人学*,常来表示;三人行,必有我师焉
5、阐述正确的学*态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。
6、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
8、唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜)可以知得失。”由此可以联想到孔子的话:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、当别人误解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠
10、曾子经常反思的一些事是“士不可以不弘毅”的原因是:任重而道远。
11、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是:己所不欲,勿施于人。
12、我们迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:有朋自远方来,不亦乐乎?
二、《观沧海》
1、诗中对景物作总写的句子是:东临碣石,以观沧海
2、详细写诗人见到的景象的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
3、描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
4、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
5、《观沧海》展现海岛生机勃勃的句子是水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。诗中描写实景的句子是:东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。诗中描写想象的句子是日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。运用互文的句子日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。与诗歌正文内容无关的句子:幸甚至哉,歌以咏志。统领全诗的句子:东临碣石,以观沧海。
三、《次北固山下》王湾(唐朝)
1、诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年
2、表明思乡之切的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。
3、《次北固山下》一诗的颔联是潮**阔,风正一帆悬;颈联是海日生残夜,江春入旧年。描写江上景色的句子是潮**阔,风正一帆悬。运用对偶的名句是:海日生残夜,江春入旧年。既写出了实景之美,又表现了虚景的壮阔的句子:海日生残夜,江春入旧年。
四、《西江月》辛弃疾(南宋)
1、诗中畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体,侧面烘托表现农村丰收景象和人们喜悦心情的句子是(想象丰收景象)的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片
2、以动写静的词句是:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
3、描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是:七八颗天外,两三点山前。
五、《天净沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。词的主旨句是夕阳西下,断肠人在天涯。
六、《钱塘湖春行》中颌联是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。颈联是乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。描写西湖花草美景的句子是乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。描写初春景象的句子是水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。诗中描写莺歌燕舞的名句几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。既给读者留下想象的空间,又表达诗人赞美之情的诗句:最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象,抒发了诗人的喜悦之情的句子:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
七、《童趣》详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情:一是“戏蚊于帐中”看到鹤唳云端的景象;二是“观虫斗草间”遇到盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞的经过。作者时有物外之趣,关键原因是:见藐小之物必细察其纹理。第三段的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心,它们分别指的是:丛草、虫蚊、凹者。四段中的“庞然大物”指的是:癞虾蟆。所拔的“山”指的是:土砾凸者,所倒之“树”指的是:丛草。用比喻、夸张手法写蚊子的诗句是夏蚊成雷。
第二册
一、《伤仲永》
有个成语叫“江郎才尽”是说有一个叫江淹的人,少年时极有才华,但后来不注重学*,以致成年后并无过人之处。江淹的结局和仲永的结局泯然众人矣是一样的。
二、《木兰诗》
《木兰诗》夸张描写木兰矫健雄姿的句子是万里赴戎机,关山度若飞。最能概括木兰多年征战经历的句子是将军百战死,壮士十年归。木兰回家后,最能体现她女儿情态的句子是当窗理云鬓,对镜帖花黄。从“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”中衍生出一个成语是“扑朔迷离”。
三、《孙权劝学》
在同学会上,阿明看到昔日表现一般的同学现在已是大有作为,不禁感叹道:“士别三日,当刮目相待”。
四、《口技》
“9.11”事件中,世贸大厦处于极度的混乱中,那场景真是虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
荒原上,夜色中,人群与狼群对峙着,有胆怯者虽两股战战,几欲先走,但此时也不得不竭尽全力的克制。
五、《两小儿辩日》
班里有名的“大学问”被同学一个刁钻的问题难住了,出题的.同学戏谑“大学问”说:“孰为汝多知乎”?
第三册
一、陶渊明的《桃花源记》:成语“世外桃源”来源于陶渊明的《桃花源记》,文中描绘桃花林美景的句子是:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”文中“土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。”桃源人祥和的生活景象。
二、刘禹锡的《陋室铭》中有哲理的名句是:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”写陋室环境清幽雅致的句子是“苔痕上阶绿,草色入帘青。”《福楼拜的星期天》文人雅士交往之雅,让我们想起了《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。文中列举“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”是通过类比突出陋室不陋。《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相*的句子是:水不在深,有龙则灵。文中作者认为陋室不陋的原因,文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
三、周敦颐的《爱莲说》:从生长环境歌颂莲的高洁、质朴的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,与“*朱者赤,*墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。文中从嗅觉角度写莲花可爱之处的四个字是“香远溢清”。公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的多,用《爱莲说》中的话来说是:“牡丹之爱,宜乎众矣”;一件珍贵的艺术品,只可欣赏不可抚玩,可引用《爱莲说》中的“可远观而不可亵玩焉”来表达。描写莲美好形象的句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句:香远益清。
四、魏学伊的《核舟记》:深秋的傍晚,漫步江边,抬头看看对岸的青山,空中的月儿,再看看跌落的江水,想起了《核舟记》中核舟右窗所刻的名句“山高月小,水落石出”。(出自苏轼的《后赤壁赋》。站在雄伟的大坝前,面对奔腾不羁的江水在这里变得温柔娴静,不禁想起了《核舟记》左窗所刻的“清风徐来,水波不兴。(出自苏轼的《赤壁赋》)文中描写佛印神情的句子是:袒胸**,矫首昂视。表现王叔远精湛技艺的语句是:罔不因势象形,各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是:苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
五、《大道之行也》:《大道之行也》中最能表达作者思想的四个字是:天下为公。
(原创)一、作者简介:
张必,生卒年代不详,另一个名字叫张佖,字子澄,淮南即今扬州人。南唐后主时,考取进士及第。官至内史舍人。
二、这首诗的背景:
张泌在南唐做官时,与邻家浣衣女一见钟情,遂作《江城子》词,后来多年不见,作者夜晚梦到这个女孩,创作出了这首《七绝》以记。
三、重温原诗:
别梦依依到谢家,,
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,
犹为离人照落花。
四、赏析如下:
这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。
常言道“日有所思,夜有所梦”自从作者见到这位女孩后,时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她,于是,梦魂飘荡,到处去寻找。可是当年相见的地方,画廊依旧,却不见伊人。
自从分别后,这深深的思忆,物是人非的惆怅,她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。
“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,从无情道出有情,是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物,作者却以多情有情来抒发,使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情,反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情,都融入了庭月清冷,落花飘零,这一片朦胧幽清的意境中。
试译如下:
别后的相思飘飘忽忽,
仿佛飘到了谢家。
寻遍了曲曲折折的栏杆,
也找不到她的倩影,
只听到回饶在长廊的风声。
在这春夜里,
只有多情的那弯明月,
为独自相思的我,
洒下一片柔情,
照着幽静清冷的落花。
语文诗句篇一:语文七年级上册课后古诗
语文七年级上册课后古诗
龟虽寿
曹操
“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”这是千古传诵的名句。背诵时,用心品
味诗人的情怀。
神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
过故人庄
孟浩然
“绿树两句写出了农村的优美风光,”开轩“两句写出了农家的劳动生活。这些看起来*淡
无奇。却充满了回归自然的情趣。
故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜(xiá)。
开轩(xuān)面场圃(pǔ),把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
题破山寺后禅院
(唐)常建
清晨,太阳出来了,在高达林木的遮蔽下,古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路,来到禅房,更觉幽静。悠长的钟磬声,在无赖俱静之中带来深远的禅意,使人的心灵
愈加沉静。
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱都寂,但余钟磬(qìng)音。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
在杨花落尽、杜鹃声声的时节,诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉,
诗人十分担忧,他想吧自己的思念托付明月,带给远方寂寞的朋友
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!
夜雨寄北
李商隐
明明是写今日离情,却设想未来的相逢,相逢之日再诉今日离情,足见这离情事何等深沉。
其后“巴山夜雨”便成了离情的代用词。要仔细品味诗句的意蕴。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。[1]
泊秦淮
杜牧
诗人乘船在秦淮河岸停泊。从附*酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树*花》的歌声,诗人无限感慨。全诗以叙事带出议论,但议论并非指向歌女,而是指向不顾国家险难、只顾自己享乐
的上层人士。这是诗的弦外之音。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
过松源晨漆公店
杨万里.
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1、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
2、读书破万卷,下笔如有神。——唐•杜甫
3、多行不义必自毙。——《左传》
4、静以修身,检以养德。
5、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
6、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
7、君子耻其言而过其行。——《论语》
8、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。——《礼记》
9、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
10、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
11、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
12、人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
13、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
14、不以一眚掩大德。——《左传》
15、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫
16、前车之覆,后车之鉴。——汉书
17、它山之石,可以攻玉。——《诗经•小雅》
18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
19、好学而不贰。——《左传》
20、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
21、过而不改,是谓过矣。——《论语》
22、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
24、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
25、生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
26、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
27、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语
28、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
29、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
30、三思而后行。——《论语》
31、小人之过也必文。——《论语》
32、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
33、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
34、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——古诗诗话
35、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋•李清照《夏日绝句》
36、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
37、言必信,行必果。——《论语》
38、绳锯木断,水滴石穿。——宋•罗大京
39、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——《水浒传》
40、读书百遍,其义自见。——《三国志》
41、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃
42、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
43、位卑未敢忘忧国。——陆游
44、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
45、不迁怒,不贰过。——《论语》
46、星星之火,可以燎原。——尚书
47、其曲弥高,其和弥寡。——宋玉
48、君子务本,本立而道生。——《论语》
49、欲安其家,必先安于国。——武则天
50、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
1、古诗词《登高》——杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
2、诗词《锦瑟》——李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
3、诗词《念奴娇赤壁怀古》——苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
4、诗词《永遇乐京口北固亭怀古》——辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
5、古诗词《虞美人》——李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
6、诗词《氓》——诗经
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
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高中必背的文言文有什么
1、文言文《劝学》(节选)——荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2、必背文言文之《师说》——韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而*其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则*谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通*之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
3、《赤壁赋》——苏轼,必背文言文
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
4、文言文《蜀道难》——李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,*如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
5、文言文《阿房宫赋》——杜牧
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日,骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气侯不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而*哀之;*哀之而不鉴之,亦使*而复哀*也。
6、必背文言文《琵琶行》——白居易
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉*生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
7、文言文《离骚》(节选)——屈原
古文版木兰诗
木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。 它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。如下是小编给大家整理的古文木兰诗,希望对大家有所作用。
木兰诗 / 木兰辞
朝代:南北朝
作者:佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶:同行十二年,不知木兰是女郎。(贴通:帖;惊惶一作:忙;惶火伴 通:伙)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
文言常识
字词句
A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕
通假字
①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。
古今异义①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。
②走:古义为跑,双兔傍地走;今义行走。
③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑤户:古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。
⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。
⑦十二:古义为虚数多,今义数词,十二。
一词多义
市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而下。
愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。
词语活用
①“何”疑问代词作动词,是什么。问女何所思。
②“策”名词作动词,登记。策勋十二转。
③“骑”动词作名词,战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
成语:扑朔迷离
原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂,难于辨别。
特殊句式及重点句子翻译
①省略句:愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②倒装句:问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的`关,越过一座座的山。将军和壮士身经百战,历经数年,有的战死,有的活下来凯旋。
④当窗理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
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