垂食三尺的古诗

古代的三尺的意思

古代的三尺的意思

　　广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。下面是小编收集整理的古代的三尺的意思，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　*传统文化中，常常有“三尺”这个数量词，含义却各不相同。最有名的是“举头三尺有神明”，这个“三尺”好理解，就是指距离。而*民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭“三尺剑”得天下，这个“三尺”有讲究。原来，周朝规定：佩剑分为上制、中制和下制，其中最高级别的上制，佩剑长三尺，所以又用“三尺”来指定剑。当时刘邦不过区区亭长，有没有资格佩三尺剑，就不得而知了。

　　唐朝王勃在《滕王阁序》里则提到“三尺微命，一介书生”，大家千万别误会这“三尺”是王勃的身高，王勃可不是侏儒。这个三尺指的是系在腰间的绅带。《礼记·玉藻》载：“绅长制，士三尺。”郑玄解释说，“绅，带之垂者”，即下垂的那部分。官爵高低，就看腰带垂下来的长度，越长的官爵越高，士这个级别的，垂下来的长度为三尺。王勃自况为“士”，所以自称“三尺”。顺便说“微命”，不是说命不值钱，而是指周朝的官爵等级，《礼记·王制》规定，官爵等级分为九个层次，最高的是“九命”，例如伯为九命，公、侯、伯手下的士，等级为“一命”，最低等级的士没有“命”。所以王勃说自己“微命”，就是说自己等级低微。

　　纸发明以前，法律条文刻在三尺竹简上，故而“三尺”又指代法律。

　　让他三尺又何妨——读后感

　　说到宽容，就会说到那广为流传的“六尺巷”故事：相传当年宰相张英(1637~1708)的'邻居建房，因宅基地和张家发生了争执，张英家人飞书京城，希望相爷打个招呼“摆*”邻家。张英看完家书淡淡一笑，在家书上回复：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧，便按相爷之意退让三尺宅基地，邻家见相爷家人如此豁达谦让，深受感动，亦退让三尺，遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内，成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。通信博客——通信人自己的博客!

　　每读此则故事，都会由衷钦佩：宰相肚里可撑船。而我们草根之辈，似乎肚量不够，宽容他人不是那么轻而易举，特别是你觉得十分委屈的时候，特别是要你去宽容得罪过你的人。

　　记得木鱼血气方刚年代，也曾和邻里发生一场的宅基地之争。本来邻居建房，双方有约在先，并无纠葛。可是邻居中途生变，硬是在不该开窗的地方开了窗户。与其交涉无果，木鱼痛恨对方强行霸道，头脑一发烫，两眼一发红，顾不上什么宽容忍让，就率一帮伙伴去拆其刚建的墙，于是双方言语不逊，酿成了一场斗殴，祸及一位伙伴头破血流。后经调解，对方堵了窗户，赔了药费。从此，和邻居冷眼相看，老死不相往来。通信博客——通信人自己的博客

　　二十多年过去了，岁月的磨砺，年青时毕露的锋芒早已消退，待人处事的心态已逐渐走向了*和。现在回想那场势不两立的邻里纷争，感觉更多是偏执和冲动的结局。纵然是邻家背弃约定有错在先，但自己如果能冷静以待，多点宽容忍让，多个渠道沟通，不去扩大事态，至少不会造成流血的后果。伙伴头上的伤痕，邻里之间的冷漠，那场至今仍耿耿于怀的难堪经历，确实是难以抹去的愧疚。它时时提醒着：要宽容别人过错，真诚善待他人，心中有条“六尺巷”，让人三尺又何妨! 　　宽容是一种修养，是一种理解，是一种品格，是一种境界。要宽容别人，有时就得委屈自己。“大肚能容，容天下难容之事”，就要具有一种*和谦让的心态，不苛求别人，不放纵自己，如《菜根谭》所言：“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”也许这“留一步”和“减三分”，会给待人处事带来可喜的转机。通信博客——通信人自己的博客!

　　“退一步海阔天空”，有则寓言就阐述了这个哲理：两只山羊相遇在一座独木桥上，桥下水深流急，桥面十分狭窄，两只山羊无法擦肩而过，却谁也不肯退让，双方互不示弱，在桥上拼死相抵，最终双双跌落被河水吞没。通信博客——通信人自己的博客能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的。一位老妈妈在金婚纪念日公开了自己保持婚姻幸福的秘诀：从结婚那天起，就准备列出丈夫的十条缺点，并决心每当丈夫犯了这十条错误中的任何一条时，都愿意给予原谅宽恕。有人问：“这十条缺点到底是什么?”老妈妈回答：“五十年来，其实我始终没有把这十条缺点具体地罗列出来。每当丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我会马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得是我可以原谅的那十条错误中的一条。” 　　世界之大，但是没有一片叶子是相同的。人是感情的动物，个性的差异，阅历的深浅，每个人都会有自己的世界观、价值观和认同感，正所谓“千人千面，各有所好。”在漫长的人生跋涉中，每个人都可能有犯错的时候，有的错误是主观造成的，有的是无意间造成的，因此生活中难免会出现的矛盾、误会，发生磕磕碰碰的事情。“海纳百川，有容乃大”，假如每个人都能以自己宽大的胸怀，以宽容为“润滑剂”，相信可以减少许多摩擦和纷争。这，或许有点难，但每个人都应该为之而努力。

　　“让他三尺又何妨”。互相宽容的社会一定和谐美好，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的朋友一定百年同舟。

　　枉用三尺成语

　　【成语】：枉用三尺

　　【拼音】：wǎng yng sān chǐ

　　【简拼】：wysc

　　【解释】：枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。

　　【出处】：明·高启《书博鸡者事》：“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！”

　　【顺接】：尺二冤家 尺二寸牍 尺二秀才 尺兵寸铁 尺土之封 尺壁寸阴 尺寸之兵 尺寸之功

　　【顺接】：昂藏七尺 冰壶玉尺 垂涎三尺 得寸入尺 得寸得尺 得寸思尺 得寸进尺 喙长三尺

　　【逆接】：活天冤枉 举直厝枉 举直措枉 举直错枉 泼天冤枉 奇冤极枉 伸冤理枉 衔恨蒙枉

　　【逆接】：枉使心机 枉勘虚招 枉口嚼舌 枉口拔舌 枉口诳舌 枉墨矫绳 枉学屠龙 枉尺直寻

让他三尺又何妨的典故

让他三尺又何妨的典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　让他三尺又何妨的典故

　　清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

　　张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:

　　千里修书只为墙，让他三尺又何妨?

　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

　　家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

　　相关阅读：

　　说起清代的张英，人们可能并不熟悉，可说起他的儿子，那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。

　　张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载:“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《*定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联:“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

　　据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆*”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

　　张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。

　　张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了*藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。

　　同时，二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世，在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝，虽然执政时间不长，却勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正:“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰，严格自律。历史记载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下*民英才。雍正深为感动，将其子降级任用。

　　张英以下，家族更是人才辈出，家族六代共出进士13人，其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒，康熙十八年(1679年)进士，入翰林，官至詹事府少詹事;次子张廷玉，康熙三十九年(1700年)进士，入翰林，官至保和殿大学士，雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相，“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，是*历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。

　　拓展阅读：人仰马翻典故

　　清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回（高鹗续）："贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。"

　　人仰马翻解析

　　人仰马翻rén yǎng mǎ fān

　　[释义]人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。

　　[语出]清·李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小；日夜忙碌；早已弄得筋疲力尽；人仰马翻。”

　　[正音]仰；不能读作“yánɡ”。

　　[辨形]仰；不能写作“养”。

　　[*义]落花流水溃不成军

　　[反义]人强马壮

　　[用法]用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

　　[结构]联合式。

　　[辨析]~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。

　　人仰马翻造句

　　1、当我路过前面的小巷子时，一个黑影突然冲了出来，那飞奔的速度，毫无意外的撞在了我的身上，顿时，我们两人都被撞的人仰马翻。

　　2、只一招，道心和尚就将数十人筑基修士打得人仰马翻……吉飞看在眼里，心里不住的震撼，还好之前真的没有向道心和尚动手，原来这家伙竟是扮猪吃老虎的主。

　　3、那百步开外人仰马翻，密匝匝一片箭杆。

　　4、一招！仅仅一招，洪家林场人马皆人仰马翻，灰头土脸，毫无招架之力。

　　5、可是这巨石的速度比他们想象的要快很多，几十颗巨石冲在人群中，这些人顿时被冲得人仰马翻。

　　6、说时迟，那时快，众军未曾排齐，敌兵已经杀入，眼见得辙乱旗靡，人仰马翻，乃马台措手不及，被脱脱木儿刺落马下，生擒活捉去了。

　　7、谁知小猴根本不闪躲，轻轻用右手握住拳头一把推开，沧南立刻在水中倒得人仰马翻。

　　8、一声传来，陈二旦被一下打出去一丈多远，摔了过人仰马翻。

　　9、化装的苍鹰军撕下吐蕃旗号，如猛虎扑食般冲进敌营把措不及防的吐蕃后军杀的人仰马翻，接着向吐蕃中军、前军一路杀过去……

　　10、看着前面人仰马翻，自己坐的车也停下来了，坐在第一辆小车里的刘虎问道。

　　11、望着眼前人仰马翻的`一群马贼，吴良充满震惊，眼前背影高大的邢风充满着自信，实力。

　　12、玄的骑兵在本方步兵龟甲阵的配合之下杀的景天的骑兵人仰马翻，眼看着就要冲入景天的中军帐。

　　13、话说在某一大战役中，曹操被刘备杀了个人仰马翻的，折兵又折将。

　　14、一处峡谷之外的空地上，无数皮肤泛蓝的野蛮人手持狼牙棒将皇朝士兵打的人仰马翻。

　　15、因为前一秒还凶神恶煞的陈如风，这一刻，已经人仰马翻的趴在了水泥路上。

　　16、我是在广播剧场里看马季表演的，那时，马季一句“绱鞋不使锥子——针（好）”，“狗撵鸭子——呱呱叫”把全场逗得人仰马翻。

　　17、几个回合下来，就有两条体型最大的狐子，被陈晓枫用桃木剑击中身体，砍了个人仰马翻。

　　18、纯阳洞的人马将小霸王的无准备的人打的人仰马翻，一路上势如破竹。

　　19、在叶天怀抱中的燕倾城此刻终于痴了，只见叶天出手如电，雄姿英发，在万军之中从容自如，横冲直撞，所过之处，人仰马翻。

有关赞美三尺讲台的诗

有关赞美三尺讲台的诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的有关赞美三尺讲台的诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一支粉笔，

　　两袖清风，

　　三尺讲台，

　　四季耕耘，

　　这就是教师的人生。

　　不是农民，

　　却播种着祖国的未来！

　　耕耘着祖国的.明天！

　　不是医生，

　　却会诊断矫治和护理，

　　担负着，

　　一个民族的健康！

　　不是军人，

　　却始终，

　　伴随严格的铃声，

　　用全民素质，

　　捍卫着祖国的江山！

　　老师，

　　您像春蚕，

　　不停地编织道德之网；

　　您像荷花，

　　在炙热的烈日下，

　　开出知识之花；

　　您像果实，

　　让我们得到精神的食粮；

　　您像松鼠，

　　在“冬天”，

　　种满知识的松仁，

　　在下一个“春天”，

　　给我们力量。

　　在我们尝试时，

　　您总是殷切关注着，

　　即使结果，

　　是那么微不足道，

　　也总是让我们明白，

　　您已看到了我们的成绩。

　　是您让我们懂得生活，

　　能像一张纸一样轻薄，

　　也可以像大海一样深邃，

　　向天空一样辽阔，

　　而我们，

　　必须自己做出选择。

　　老师无私地奉献，

　　让我们健康成长，

　　我们要以好的成绩，

　　来回报老师，

　　您的教育不会白费！

　　老师，

　　你就如一盏明灯，

让他三尺又何妨的历史典故

让他三尺又何妨的历史典故

　　六尺巷，百米长，两米宽，看似是个寻常的窄巷却有着不同寻常的来历。在*文化历史名城安徽桐城，历史悠久，名人荟萃，清代出了方苞、姚鼐为首的桐城派文化学派。更出了张英、张廷玉父子宰相，六尺巷的故事就出在父子宰相之家。下面跟着小编来看看让他三尺又何妨的历史典故吧！希望对你有所帮助。

　　清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

　　张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

　　“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

　　历史典故

　　“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

　　清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

　　这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

　　张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。

　　邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的*民。

　　文化价值

　　“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。

　　清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

　　张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

　　千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

　　家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

　　说起清代的张英，人们可能并不熟悉，可说起他的儿子，那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。

　　张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《*定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

　　据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆*”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

　　张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。

　　张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了*藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。

　　同时，二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世，在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝，虽然执政时间不长，却勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰，严格自律。历史记载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下*民英才。雍正深为感动，将其子降级任用。

　　张英以下，家族更是人才辈出，家族六代共出进士13人，其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒，康熙十八年(1679年)进士，入翰林，官至詹事府少詹事;次子张廷玉，康熙三十九年(1700年)进士，入翰林，官至保和殿大学士，雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相，“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，是*历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。

菖蒲（三尺青青古太阿）原文、赏析

菖蒲（三尺青青古太阿）原文、赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的菖蒲三尺青青古太阿原文、赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　【菖蒲】

　　三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。

　　长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

　　*带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。

　　秋来只恐西风起，销尽锋棱怎奈何。

　　赏析：

　　首联，颔联，颈联都在写三尺青锋，太阿古剑，应该意喻诗人澄清天下的才气和抱负。尾联，恐西风气，也许是指当权者或他的罪过的权臣的迫害。“销尽锋棱”，所有意气抱负被摧折，又“怎奈何”。不知道是不是诗人的后期之作，结合诗人一生际遇，悲慨之叹。解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。狂草名一时，然纵荡无法。但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接*和比肩的。但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。

　　别看只有四十七岁，解缙却历经明太祖、建文帝、永乐三朝。朱元璋的时候，因才气过人被重用，后来因抗旨敢言被收拾罢官，朱允炆的.时候从新启用。到了朱棣的时候更惨，就因为进京奏事的时候，皇上不在家而见了太子，自以为没有什么了不起的回去了，好家伙，一个“无人臣礼”之罪，就被下旨入狱，酷刑伺候，然后雪中活埋。

　　胳膊拧不过大腿儿，这是真理，但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量，那就是他的不识时务。得罪了谁别得罪小人，小人之人只认自己，不认道理，而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候，当时的权臣对他既恨又怕，所以，陷害而死不足为奇————得罪人的买卖，花了身家性命的血本赔了给人家。

　　金钱菖蒲种植方法

　　素有切花之王美誉的唐菖蒲，属鸢尾科多年生球根类草本花卉，花序穗状，每序着花12至24朵，自下而上依次开花，红、黄、白、粉、紫……花色繁多，花期较长，是一种较为理想的切花材料。

　　一、生物*性

　　唐菖蒲喜温暖湿润，不耐寒，忌高温，是典型的长日照植物，适当控制日照时数，可较好地满足市场需求。在花芽分化前期，每天必须满足14小时以上的光照条件。花芽分化后，适当缩短日照时数，可促其生长，有利于提前开花。

　　二、种植要点

　　1．选地唐菖蒲最适宜生长在微酸的土壤里，因此宜选p h5．8 至6．8 的排水良好的壤土或沙壤土。

　　2．选种球径小于1．3厘米的种球，当年一般不开花，可于4月下旬栽种，培育一年，以备来年使用。要求切花当年上市的，球径必须大于1．3厘米。为降低成本，扩大种球利用率，有4个以上芽眼的种球，可一分为二。选种时要注意剔除带病种球，种前，最好用1500 倍的多菌灵药液进行杀菌消毒。

　　3．栽培时间从3月下旬一直延续到11月份。栽种时间随当地切花上市时间而定，从3月下旬开始，每半个月栽一批，大约可栽到6月份。这样，切花可由6月一直供应到10月。唐菖蒲忌高温，盛夏季节鲜花易枯萎，因此5月份栽种量宜小些。

　　4．栽培方法整地：栽种前，亩施优质农家肥5000 公斤，同时施呋喃丹以杀灭地下害虫，然后对土壤进行深耕细耙，作高畦备用。株行距：株行距宜保持在20×20 厘米，可穴植，也可沟植。覆土深度10厘米，不同花色的种球要分别种植，栽后要立即浇一次透水。

　　5．苗期管理出苗2至3个叶片期间，每7至10天浇一次水，雨季要注意排水防涝，花后要减少浇水量。苗高在25厘米以上时，要及时进行根部培土，以防倒状。小苗两叶片、孕蕾及开花后，配合浇水进行追肥。每次浇水都要进行中耕除草。

　　6．病虫害防治：危害唐菖蒲的病虫较多，如青霉病、灰霉病、干腐病、蚜虫、蓟马等，要及时喷药防治。病害以杀菌剂为主，虫害主要喷辛硫磷、氧化乐果等。

　　7．切花上市标准：切花上市时间掌握在花穗最下1至2朵初开为宜，最好在清晨切剪，每10支为一束，用吸足水分的纸包好，运输过程始终保持低温高湿环境（一般5℃左右为宜）。

冰冻三尺非一日之寒周记

冰冻三尺非一日之寒周记（通用5篇）

　　不经意间，一个星期已经结束了，一周的时间，一定有不少感想，现在的你想必不是在写周记，就是在准备写周记吧。怎样写周记才更能吸引眼球呢？以下是小编为大家整理的冰冻三尺非一日之寒周记（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　古人说：冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一朝一夕。虽然如此，可天下人又有多少人能做到事事淡定呢？我不知道，但我不能。

　　每天看见桌的书搭的越来越高，而我却还在为数学题伤破脑筋时，我的心是真得很急，我很彷徨，我很迷茫，我很想知道怎样才能赶上“队伍”，特别是英语和数学，英语的语法我几乎完全不懂，英语老师这几天上课，我虽然没有听懂很多，但是我还是利用晚自*看语法书。我知道如果我初中多花点时间在语法上，今天的我就不会如此的清松。

　　以前，我养过一株水仙。听人说：“水仙是一种很美的水生植物，所以，我非常精心的照顾它，可是过了几个月，水仙始终没有开花，只是叶子逐渐长过花盆，我有时认为我的水仙是不是不能看花，日子天天过去，我渐渐想开始放弃照顾水仙花，令人惊喜的是：水仙花开了，我闻着它发出的淡淡的香气……”

　　我想：尽管现在的我在学*上还很疲惫，但是我坚信那束花绽放，我也一样能成功！

　　周考已经结束了所有的科目，可是，我发现了以前的知识有许多我都忘了，所以，有时上课我都感觉有些吃力，还有，数学，数学老师讲课速度太快，有时候，这道题还没懂下一道题就给讲完了，最重要的是，数学课速度太快，参考书总没时间看完，只能一到晚自*就拼命看数学，例如：今天老师出的三道题就有一道，我们班还没有多少人能写出。

　　还有英语课，每当上英语课，我希望老师上课时少讲一些语法，毕竟我们语法没有什么好的底子，初中没有接触过多少语法，现在讲那么多，我们根本就接受不了很多，语法本就是只可意会，不可言传的一门知识。

　　不过，值的欣慰的是，我在一点点进步。

　　冰冻三尺非一日之寒，愿您能取得优异的成绩。

　　有一些知识或许可以在短时间之内掌握，但是能力的养成就不是在一朝一夕之间的事情了。

　　可能有人认为谁都会说话，所以谁都会做演讲，谁都能写文章。事实上在人都会的事情里面也同样分出了高下，而且正是人人都会高质量的事情，反而就变得更加稀有了，因为很少会得到珍惜。

　　文字能力是经常被忽视的一种能力，但又不是虚无缥缈的事情。

　　文章的构思会涉及到逻辑结构，整体的思路等等各方面的问题。对于比较大的话题，要找出一个小的切入点，这样也是增强文章可读性的一个技巧。只缘这种情况通常是在醒来的时候，身体和头脑没有同步清醒而导致的。嗯，有一些不适合写的那也不用强求。可以不写。作为一个经济来源也是挺不错的，但是要提高自己的能力，那么就不能只想着写多少数量。每次提问是只能匹配一个人的。有的时候也能黑，但问问他吃没吃什么蓝莓之类的染色的呢。在提问的时候要标注清楚。提问当中现在只写一个你好，就是没有办法分配的。

　　想要达到某种程度，需要长期的努力。不教就像没有人能够在短时间内。并且让他成长为参天大树。那些漫长的成长所带来的结果也更加坚实。

　　认识我的人都知道，我特别喜欢捏陶泥，把它当做我人生的目标，长大以后想成为一个雕塑家，可是妈妈跟我说了，雕塑家要有很多本领，比如说摄影的九宫格，人的三庭五眼，还有最重要的美术基础等等等等，甚至都能跟数学挂上钩。所有跟这挂钩的我全部都要学好，这样我做出来的陶艺才能出色。

　　因为我小时候学过素描，有一定的美术基础，于是我就决定先在美术上努力一下。一开始我总是喜欢画背影，因为我画不好正面。但是我逐渐的感觉，这些事根本没有用的，因为我已经牢牢的掌握了，我应该挑战自己，去尝试一下脸，可是正面实在太难了，于是我从侧面画起。第1张侧面画是半面妆的封面，这个难度应该算很大了，但是我还是尝试了，就是整个人侧面脸的轮廓，就花了大约半个小时，总感觉这里不对，那里也不对，修修改改，那层纸都被我挂下来了。不过，从那张画以后，我再去练*人侧面脸的轮廓，就轻松多了，从要画5次到只要画三次，到现在一笔成功。这都和我每天的努力有关，我的下一个目标就是画人的正面，以及有点正面有点侧面的。

　　我坚信，只要够努力就一定能成功！

　　古人有云：冰冻三尺，非一日之寒；铁杵成针，非一日之功；滴水穿石，非一日之力。

　　——题记

　　勾践——卧薪尝胆，司马迁忍辱负重终铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”杜甫一生坎坷，但数百首古诗，世上又有谁的成功之路是*坦的呢？他们心中都存在着一份信念，一份坚持下去的信念

　　何为信念？信念就是为了一个难以达到的理想与目标坚持不懈，努力奋斗。就像人类永远也无法知道自己的“死期”所以，人们会持以“生”信念在人生的画布上挥洒汗水，铸就自我。

　　古人有云：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。

　　要想铸就自我，成就大业。就必须忍受别人所不能忍受的痛苦。而当你正处于磨难与痛苦之中，心中的信念是不可缺少的，少了信念，那么你将无法坚持。只得半途而废，前功尽弃。

　　坚守自己的'信念，别让自己迷失方向，让信念成为生活的指南针，带领自己寻找成功，寻找方向。

　　美国总统林肯曾说过：喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是如此，他的成就绝不会超过他的信念。信念有多高，成就就有多高。古今圣贤，成功之士不一定拥有过人的才智，但，他一定拥有过人的信念。

　　同学们，让我们携手共创，用信念，创就美好的明天。

　　有道是“冰冻三尺，非一日之寒”。寒假“四九”天里，好几天持续低温，阴冷阴冷的，窝在家里不想出门。殊不知我家门前的小河结了厚厚的一层冰。

　　这天，我和小伙伴们来到河边，放眼望去，河面晶莹剔透，如同白玉一般。调皮的伙伴们先用砖块敲几下冰，试试冰的厚度，然后伴着“咯咯”的声响，带着胆战心寒的快感站到冰面上，快跑几步，连忙跳上岸，生怕冰面承受不住，掉下去。

　　天啦，这冰也太厚了吧！我费了好大的劲儿才把河面凿了一个小窟窿。弄上一块冰来，用尺一量，足足有七厘米厚。

　　一回家，我就把这惊奇的发现告诉爸爸。谁料爸爸说：“这有什么值得大惊小怪的，我小时候玩的冰十来厘米厚的也有啊。”

　　“为什么你小时候有那么厚的冰啊？”

　　“我们那时寒冬的气温有时达零下十几摄氏度，相比现在简直就是“暖冬”。这是受‘温室效应’的影响，全球的气温变暖，连两极的冰山都在逐渐融化。这样下去，说不定再过几百年，地球就是汪洋一片了。”

　　听了爸爸的话，我顿时惊呆了，不解的问：“那‘温室效应’是怎样形成的呢？”

　　“那还不是环境污染惹得祸，主要是石油、煤炭大量消耗，排入大气中的二氧化碳急剧增加。加上长期以来能净化空气的树木被大量砍伐。”

　　“冰冻三尺，非一日之寒”。悔改吧，人类，别再让地球伤心地发飙，善待她就是善待我们自己。

古诗小儿垂钓赏析

古诗小儿垂钓赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的古诗小儿垂钓赏析，希望能够帮助到大家。

　　小儿垂钓

　　蓬头稚子学垂纶1，侧坐莓苔草映身2。

　　路人借问遥招手3，怕得鱼惊不应人4。

　　注释译文

　　词句注释

　　蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶（lún）：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。

　　莓（méi）：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。

　　借问：向人打听问路。

　　应（yìng）：回应，答应，理睬。

　　白话译文

　　一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。

　　遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。

　　创作背景

　　古诗《小儿垂钓》是诗人胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。其具体创作时间未得确证。

　　整体赏析

　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。

　　开头第一、二句，“蓬头”写小孩的'外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这表明是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　作者简介

　　胡令能（785—826），唐代诗人，贞元、元和时期人。早年曾为一手工匠，人称“胡钉铰”。后喜欢《列子》，又受禅学影响，隐居莆田。其诗传世仅四首，见于《全唐诗》。

小儿垂钓古诗的读音

小儿垂钓古诗的读音

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编收集整理的小儿垂钓古诗的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读音

　　xiǎo ér chuí diào

　　《小 儿 垂 钓》

　　táng dài hú lìng néng

　　唐 代 胡 令 能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬 头 稚 子 学 垂 纶,

　　cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　侧 坐 莓 苔 草 映 身.

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路 人 借 问 遥 招 手,

　　pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕 得 鱼 惊 不 应 人.

　　译文

　　一个蓬头稚面得小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他得身子。听到有过路得人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是一首以儿童生活为题材得诗作。在唐诗中，写儿童得题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽得色彩，没有刻意得雕饰，就似一枝清丽得出水芙蓉，在*淡浅易得叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩得幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中得“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿得形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱得本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下得意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼得情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方得低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼得地方是在阳光罕见人迹罕到得所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒得颇为理想得钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句得“路人借问”还有着直接得承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”得主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他得动作是“遥招手”，说明他对路人得问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中得事，诗人再没有交代得必要，所以，在说明了“遥招手”得原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上得简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿得体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯得描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿得神情，但在第三句中仍然有描绘动作得生动得笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备得描写儿童得佳作呀！

古诗小儿垂钓课件

古诗小儿垂钓课件

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗小儿垂钓课件，希望能够帮助到大家。

　　教材简析：

　　《小儿垂钓》是人教版第六册第一单元第三课《古诗三首》中的一首充满儿童情趣的绝句，作者是唐代诗人胡令能。这首诗描画了一个小孩儿初学钓鱼时的情景。孩子认真专注、天真烂漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂，活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩儿形象，使人感到逼真、亲切。

　　结合本单元反映儿童生活的主题，及学*人物描写方法的要求，让学生在诵读过程中展开想象，体验情感，丰富学生的积累，陶冶爱美情操。

　　学情分析：

　　三年级学生有一定的知识储备和分析能力，对事物有强烈的好奇心，往往喜欢主动探究问题。本诗浅显，借助书上的画面和注释，学生理解起来不难，因此，重点可放在引导学生体会情感、培养想象力上。

　　教学目标：

　　1、有感情到朗读、背诵本诗。

　　2、能用自己的话说说诗句的意思，想象诗句所描写的景象，激发学*古诗的兴趣。

　　3、感受乡村生活，陶冶爱美的情趣，养成积累的*惯。

　　教学过程：

　　一、复*学过的关于乡村儿童生活的诗，导入新课。板书课题并揭题。

　　二、简介作者，描述一个与诗有关的故事引生读诗文：

　　一、初读诗文，读后表扬学生中好的学*方法，渗透给学生。

　　二、结合注释，再读诗文，要求边读边想象。

　　1、说说脑海中浮现了什么情景？并说出根据诗中的哪些词句想象的。

　　2、根据学生的回答，师板书相关的词句完成诗抄。

　　其间解决下列问题：

　　⑴儿童的样子。

　　⑵“垂纶”的意思，在诗中找出*义词。

　　⑶儿童专心钓鱼的神态动作。

　　[说明：充分发挥学生的自主性和想象力，启发学生自己去诵读、思考、领会，掌握阅读古诗的方法，培养学生读古诗的能力。]

　　三、表演再现，品读诗句。

　　师：我们一起让自己想象的画面活起来。

　　一、准备阶段：

　　1、让学生根据诗文安排环境，并说说为什么这样安排？

　　2、根据诗文安排角色，为他们改变一下形象，选择道具，并根据诗文说出理由，帮助理解古诗。

　　3、用语言对装扮后的环境、人物进行生动描述，进行语言训练 。

　　二、表演阶段：

　　1、学生根据自己的理解进行表演。

　　2、在表演中，教师适时穿插询问：

　　问路人：刚才你一脸焦急，怎么现在面露惊喜？

　　你看到了什么？能不能吟出一句诗？（生吟第一句。）

　　问稚子：你远远地摆手是想告诉他什么吗？（板书：暗示、示意）

　　你为什么不出声和他说呢？

　　看他走过来你的心情怎样？你觉得这句诗怎样读最能体现你的心情？（生品读第二句诗）

　　3、学生品读全诗。

　　三、背诵积累。

　　[说明：变教教材为用教材，充分利用教材，鼓励学生合理地想象，让学生在主动参与中自主领会到感情，培养观察说话的能力，训练描写人物的方法，学生在主动学*中体验到成功和乐趣，让变得即好玩又有目的性。指导学生采用多种方式进行朗读，注意读出诗的节奏、韵脚和情感，进入古诗描绘的境界，感受诗的意境美、语言美。]

　　四、拓展

　　师：诗读完了，可是故事结束了吗？此时你还想知道些什么？

　　根据自己的想象续编故事。

　　【教学目标】

　　1、 学*生字“侧、稚”，理解“蓬头稚子、侧坐、遥招手”在诗境里的意思。

　　2、朗读古诗，熟读成诵，理解古诗的意思。

　　3、想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童的童真童趣，体会诗人的写作意图。

　　【教学重点】正确认读生字，并能有感情地朗读古诗、背诵古诗，理解古诗意思。

　　【教学难点】通过看图读诗，感受童真与童趣，体会作者向往孩童般淳朴自然无拘无束的生活状态的写作意图。

　　【教学过程】

　　课前先学：

古诗小儿垂钓胡令能

古诗小儿垂钓胡令能

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水塘边聚精会神的钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种天真、认真、童心、童趣。下面为大家带来了古诗小儿垂钓胡令能，欢迎大家参考阅读！

　　《小儿垂钓》

　　胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　白话译文

　　一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　诗词简介

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。

　　作者简介

　　胡令能（785—826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。皆写得十分生动传神、精妙超凡。

　　作品鉴赏

　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。

　　第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的'地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。