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答:
查有 “三尺讲台” 相关对联如下:
(1)
上联:三尺讲台书冷暖;
下联:一支粉笔话炎凉。
(2)
上联:三尺讲台教书育人;
下联:一支粉笔两袖清风
(3)
上联:三尺讲台四季晴雨路;
下联:一支粉笔两袖清风人。
(4)
上联:三尺讲台育桃李;
下联:一支粉笔谱春秋。
(5)
上联:三尺讲台承载爱与责任;
下联:一支粉笔写就幸福人生。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师;三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干三人行,必有我师老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
我们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁。老师像一座通向知识海岸的长桥。
老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。老师像一棵大树,为我们遮风挡雨。
老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!老师,您是美的耕耘者,美的播种者。
是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。
这无私的奉献,令人永志不忘。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。
您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁!如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前;如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学*上那坎坷不*的路。
您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学*的道路,给予我们无穷的鼓舞。老师,我们将永远把您记住。
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学*的榜样。
您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。
适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。
老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。
这无私的奉献,令人永志不忘。您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。
您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!绿叶颂——赞园丁作为一枚绿叶常为别人骄傲自豪.在您的一生中只有奉献没有索取把美好的青春献给盛开的花儿把金色的年华献给香甜的果实作为一枚绿叶常为别人抒情赞美在您的一生中只有拼搏没有消沉笑迎日出日落伴陪花香鸟语沐浴风风雨雨抗击雷电侵袭作为一枚绿叶常为别人舞高歌在您的一生中只有浪漫潇洒没有悲观叹息在凉爽的秋风中扑向根的怀抱在金色的阳光下让向日葵个个向阳绿叶园丁园丁绿叶!师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。
正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个。
古代的三尺的意思
广义国学是指*历代的文化传承和学术记载,包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。下面是小编收集整理的古代的三尺的意思,仅供参考,大家一起来看看吧。
*传统文化中,常常有“三尺”这个数量词,含义却各不相同。最有名的是“举头三尺有神明”,这个“三尺”好理解,就是指距离。而*民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭“三尺剑”得天下,这个“三尺”有讲究。原来,周朝规定:佩剑分为上制、中制和下制,其中最高级别的上制,佩剑长三尺,所以又用“三尺”来指定剑。当时刘邦不过区区亭长,有没有资格佩三尺剑,就不得而知了。
唐朝王勃在《滕王阁序》里则提到“三尺微命,一介书生”,大家千万别误会这“三尺”是王勃的身高,王勃可不是侏儒。这个三尺指的是系在腰间的绅带。《礼记·玉藻》载:“绅长制,士三尺。”郑玄解释说,“绅,带之垂者”,即下垂的那部分。官爵高低,就看腰带垂下来的长度,越长的官爵越高,士这个级别的,垂下来的长度为三尺。王勃自况为“士”,所以自称“三尺”。顺便说“微命”,不是说命不值钱,而是指周朝的官爵等级,《礼记·王制》规定,官爵等级分为九个层次,最高的是“九命”,例如伯为九命,公、侯、伯手下的士,等级为“一命”,最低等级的士没有“命”。所以王勃说自己“微命”,就是说自己等级低微。
纸发明以前,法律条文刻在三尺竹简上,故而“三尺”又指代法律。
让他三尺又何妨——读后感
说到宽容,就会说到那广为流传的“六尺巷”故事:相传当年宰相张英(1637~1708)的'邻居建房,因宅基地和张家发生了争执,张英家人飞书京城,希望相爷打个招呼“摆*”邻家。张英看完家书淡淡一笑,在家书上回复:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看后甚感羞愧,便按相爷之意退让三尺宅基地,邻家见相爷家人如此豁达谦让,深受感动,亦退让三尺,遂成六尺巷。这条巷子现存于桐城市城内,成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。通信博客——通信人自己的博客!
每读此则故事,都会由衷钦佩:宰相肚里可撑船。而我们草根之辈,似乎肚量不够,宽容他人不是那么轻而易举,特别是你觉得十分委屈的时候,特别是要你去宽容得罪过你的人。
记得木鱼血气方刚年代,也曾和邻里发生一场的宅基地之争。本来邻居建房,双方有约在先,并无纠葛。可是邻居中途生变,硬是在不该开窗的地方开了窗户。与其交涉无果,木鱼痛恨对方强行霸道,头脑一发烫,两眼一发红,顾不上什么宽容忍让,就率一帮伙伴去拆其刚建的墙,于是双方言语不逊,酿成了一场斗殴,祸及一位伙伴头破血流。后经调解,对方堵了窗户,赔了药费。从此,和邻居冷眼相看,老死不相往来。通信博客——通信人自己的博客
二十多年过去了,岁月的磨砺,年青时毕露的锋芒早已消退,待人处事的心态已逐渐走向了*和。现在回想那场势不两立的邻里纷争,感觉更多是偏执和冲动的结局。纵然是邻家背弃约定有错在先,但自己如果能冷静以待,多点宽容忍让,多个渠道沟通,不去扩大事态,至少不会造成流血的后果。伙伴头上的伤痕,邻里之间的冷漠,那场至今仍耿耿于怀的难堪经历,确实是难以抹去的愧疚。它时时提醒着:要宽容别人过错,真诚善待他人,心中有条“六尺巷”,让人三尺又何妨! 宽容是一种修养,是一种理解,是一种品格,是一种境界。要宽容别人,有时就得委屈自己。“大肚能容,容天下难容之事”,就要具有一种*和谦让的心态,不苛求别人,不放纵自己,如《菜根谭》所言:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。”也许这“留一步”和“减三分”,会给待人处事带来可喜的转机。通信博客——通信人自己的博客!
“退一步海阔天空”,有则寓言就阐述了这个哲理:两只山羊相遇在一座独木桥上,桥下水深流急,桥面十分狭窄,两只山羊无法擦肩而过,却谁也不肯退让,双方互不示弱,在桥上拼死相抵,最终双双跌落被河水吞没。通信博客——通信人自己的博客能得到别人宽容的人是幸福的,能宽容别人的人是高尚的。一位老妈妈在金婚纪念日公开了自己保持婚姻幸福的秘诀:从结婚那天起,就准备列出丈夫的十条缺点,并决心每当丈夫犯了这十条错误中的任何一条时,都愿意给予原谅宽恕。有人问:“这十条缺点到底是什么?”老妈妈回答:“五十年来,其实我始终没有把这十条缺点具体地罗列出来。每当丈夫做错了事,让我气得直跳脚的时候,我会马上提醒自己:算他运气好吧,他犯得是我可以原谅的那十条错误中的一条。” 世界之大,但是没有一片叶子是相同的。人是感情的动物,个性的差异,阅历的深浅,每个人都会有自己的世界观、价值观和认同感,正所谓“千人千面,各有所好。”在漫长的人生跋涉中,每个人都可能有犯错的时候,有的错误是主观造成的,有的是无意间造成的,因此生活中难免会出现的矛盾、误会,发生磕磕碰碰的事情。“海纳百川,有容乃大”,假如每个人都能以自己宽大的胸怀,以宽容为“润滑剂”,相信可以减少许多摩擦和纷争。这,或许有点难,但每个人都应该为之而努力。
“让他三尺又何妨”。互相宽容的社会一定和谐美好,互相宽容的夫妻一定千年共枕,互相宽容的朋友一定百年同舟。
枉用三尺成语
【成语】:枉用三尺
【拼音】:wǎng yng sān chǐ
【简拼】:wysc
【解释】:枉:歪曲;用:使用;三尺:古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
【出处】:明·高启《书博鸡者事》:“臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固贼戾之士哉!”
【顺接】:尺二冤家 尺二寸牍 尺二秀才 尺兵寸铁 尺土之封 尺壁寸阴 尺寸之兵 尺寸之功
【顺接】:昂藏七尺 冰壶玉尺 垂涎三尺 得寸入尺 得寸得尺 得寸思尺 得寸进尺 喙长三尺
【逆接】:活天冤枉 举直厝枉 举直措枉 举直错枉 泼天冤枉 奇冤极枉 伸冤理枉 衔恨蒙枉
【逆接】:枉使心机 枉勘虚招 枉口嚼舌 枉口拔舌 枉口诳舌 枉墨矫绳 枉学屠龙 枉尺直寻
有关赞美三尺讲台的诗
在*凡的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗句吧,诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。你所见过的诗句是什么样的呢?下面是小编为大家整理的有关赞美三尺讲台的诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一支粉笔,
两袖清风,
三尺讲台,
四季耕耘,
这就是教师的人生。
不是农民,
却播种着祖国的未来!
耕耘着祖国的.明天!
不是医生,
却会诊断矫治和护理,
担负着,
一个民族的健康!
不是军人,
却始终,
伴随严格的铃声,
用全民素质,
捍卫着祖国的江山!
老师,
您像春蚕,
不停地编织道德之网;
您像荷花,
在炙热的烈日下,
开出知识之花;
您像果实,
让我们得到精神的食粮;
您像松鼠,
在“冬天”,
种满知识的松仁,
在下一个“春天”,
给我们力量。
在我们尝试时,
您总是殷切关注着,
即使结果,
是那么微不足道,
也总是让我们明白,
您已看到了我们的成绩。
是您让我们懂得生活,
能像一张纸一样轻薄,
也可以像大海一样深邃,
向天空一样辽阔,
而我们,
必须自己做出选择。
老师无私地奉献,
让我们健康成长,
我们要以好的成绩,
来回报老师,
您的教育不会白费!
老师,
你就如一盏明灯,
让他三尺又何妨的历史典故
六尺巷,百米长,两米宽,看似是个寻常的窄巷却有着不同寻常的来历。在*文化历史名城安徽桐城,历史悠久,名人荟萃,清代出了方苞、姚鼐为首的桐城派文化学派。更出了张英、张廷玉父子宰相,六尺巷的故事就出在父子宰相之家。下面跟着小编来看看让他三尺又何妨的历史典故吧!希望对你有所帮助。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载:张文瑞公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
历史典故
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话,源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意。双方争执不下,将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族,不敢轻易了断。
这时,张家人一气之下写封加急信送给张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为应该谦让邻里,他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中含义,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
张英,字敦复,号乐圃,安徽桐城人,清朝官员,六尺巷典故主角。
邻居吴氏,历史未载明其身份,一般多认为是经商或读书的*民。
文化价值
“六尺巷”作为一个文化的新载体,其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神,它的“宽”不是宽在“六尺”上,而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源,虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上,但它凸显的是官方怎么对民众的态度,和利益之争的立场,以及解决矛盾的方式,是一个时代处理官民关系的范本。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人接信后,让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
说起清代的张英,人们可能并不熟悉,可说起他的儿子,那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。
张英字敦复,号乐圃,是康熙六年(1667年)进士,曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年),入直南书房,史载:“每从帝行,一时制诰,多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《*定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎,有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢,诏许致仕。他曾在书房自书对联:“读不尽架上古书,却要时时努力;做不尽世间好事,必须刻刻存心。”
据《桐城县志》记载,康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让张英打招呼“摆*”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。在安徽安庆,流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”,指的就是张英家。
张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士,官至保和殿大学士、军机大臣,乾隆时加太保,为官康、雍、乾三代,历50年宝刀不老。他有这样的官场作为,应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。
张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年,参与了*藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉,人品端方,均官至一品大学士,是历史上著名的贤臣良相。
同时,二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世,在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝,虽然执政时间不长,却勤于国政,“崇俭而不奢”,“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正:“上进膳,承命侍食,见一于饭颗并屑,未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰,严格自律。历史记载,张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花),张廷玉跪求雍正换人,以留得名额给天下*民英才。雍正深为感动,将其子降级任用。
张英以下,家族更是人才辈出,家族六代共出进士13人,其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒,康熙十八年(1679年)进士,入翰林,官至詹事府少詹事;次子张廷玉,康熙三十九年(1700年)进士,入翰林,官至保和殿大学士,雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相,“父子双学士,老小二宰相”、“门第荣耀,世不多见”,是*历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。
菖蒲(三尺青青古太阿)原文、赏析
在*日的学*、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编收集整理的菖蒲三尺青青古太阿原文、赏析,希望对大家有所帮助。
原文:
【菖蒲】
三尺青青古太阿,舞风斩碎一川波。
长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。
*带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。
秋来只恐西风起,销尽锋棱怎奈何。
赏析:
首联,颔联,颈联都在写三尺青锋,太阿古剑,应该意喻诗人澄清天下的才气和抱负。尾联,恐西风气,也许是指当权者或他的罪过的权臣的迫害。“销尽锋棱”,所有意气抱负被摧折,又“怎奈何”。不知道是不是诗人的后期之作,结合诗人一生际遇,悲慨之叹。解缙这个人从小就是神童,生而秀异,颖敏绝伦,在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古,诗豪放羊瞻,书小楷精绝,行、草皆佳。狂草名一时,然纵荡无法。但凡这类年幼就名噪全国的人,骨子里的才气放逸,桀骜不逊,是后天名就者无法接*和比肩的。但有一点不好,这样的品性,不加自修,很容易木秀于林,风必摧之,所以他的下场就很凄惨。虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古,但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死,年仅四十七岁。
别看只有四十七岁,解缙却历经明太祖、建文帝、永乐三朝。朱元璋的时候,因才气过人被重用,后来因抗旨敢言被收拾罢官,朱允炆的.时候从新启用。到了朱棣的时候更惨,就因为进京奏事的时候,皇上不在家而见了太子,自以为没有什么了不起的回去了,好家伙,一个“无人臣礼”之罪,就被下旨入狱,酷刑伺候,然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿,这是真理,但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量,那就是他的不识时务。得罪了谁别得罪小人,小人之人只认自己,不认道理,而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候,当时的权臣对他既恨又怕,所以,陷害而死不足为奇————得罪人的买卖,花了身家性命的血本赔了给人家。
金钱菖蒲种植方法
素有切花之王美誉的唐菖蒲,属鸢尾科多年生球根类草本花卉,花序穗状,每序着花12至24朵,自下而上依次开花,红、黄、白、粉、紫……花色繁多,花期较长,是一种较为理想的切花材料。
一、生物*性
唐菖蒲喜温暖湿润,不耐寒,忌高温,是典型的长日照植物,适当控制日照时数,可较好地满足市场需求。在花芽分化前期,每天必须满足14小时以上的光照条件。花芽分化后,适当缩短日照时数,可促其生长,有利于提前开花。
二、种植要点
1.选地唐菖蒲最适宜生长在微酸的土壤里,因此宜选p h5.8 至6.8 的排水良好的壤土或沙壤土。
2.选种球径小于1.3厘米的种球,当年一般不开花,可于4月下旬栽种,培育一年,以备来年使用。要求切花当年上市的,球径必须大于1.3厘米。为降低成本,扩大种球利用率,有4个以上芽眼的种球,可一分为二。选种时要注意剔除带病种球,种前,最好用1500 倍的多菌灵药液进行杀菌消毒。
3.栽培时间从3月下旬一直延续到11月份。栽种时间随当地切花上市时间而定,从3月下旬开始,每半个月栽一批,大约可栽到6月份。这样,切花可由6月一直供应到10月。唐菖蒲忌高温,盛夏季节鲜花易枯萎,因此5月份栽种量宜小些。
4.栽培方法整地:栽种前,亩施优质农家肥5000 公斤,同时施呋喃丹以杀灭地下害虫,然后对土壤进行深耕细耙,作高畦备用。株行距:株行距宜保持在20×20 厘米,可穴植,也可沟植。覆土深度10厘米,不同花色的种球要分别种植,栽后要立即浇一次透水。
5.苗期管理出苗2至3个叶片期间,每7至10天浇一次水,雨季要注意排水防涝,花后要减少浇水量。苗高在25厘米以上时,要及时进行根部培土,以防倒状。小苗两叶片、孕蕾及开花后,配合浇水进行追肥。每次浇水都要进行中耕除草。
6.病虫害防治:危害唐菖蒲的病虫较多,如青霉病、灰霉病、干腐病、蚜虫、蓟马等,要及时喷药防治。病害以杀菌剂为主,虫害主要喷辛硫磷、氧化乐果等。
7.切花上市标准:切花上市时间掌握在花穗最下1至2朵初开为宜,最好在清晨切剪,每10支为一束,用吸足水分的纸包好,运输过程始终保持低温高湿环境(一般5℃左右为宜)。
让他三尺又何妨的典故
典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的,仅供参考,希望能够帮助到大家。
让他三尺又何妨的典故
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人接信后,让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
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张英字敦复,号乐圃,是康熙六年(1667年)进士,曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年),入直南书房,史载:“每从帝行,一时制诰,多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《*定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政:“张英始终敬慎,有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢,诏许致仕。他曾在书房自书对联:“读不尽架上古书,却要时时努力;做不尽世间好事,必须刻刻存心。”
据《桐城县志》记载,康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让张英打招呼“摆*”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。在安徽安庆,流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”,指的就是张英家。
张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士,官至保和殿大学士、军机大臣,乾隆时加太保,为官康、雍、乾三代,历50年宝刀不老。他有这样的官场作为,应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。
张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年,参与了*藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉,人品端方,均官至一品大学士,是历史上著名的贤臣良相。
同时,二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世,在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝,虽然执政时间不长,却勤于国政,“崇俭而不奢”,“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正:“上进膳,承命侍食,见一于饭颗并屑,未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰,严格自律。历史记载,张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花),张廷玉跪求雍正换人,以留得名额给天下*民英才。雍正深为感动,将其子降级任用。
张英以下,家族更是人才辈出,家族六代共出进士13人,其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒,康熙十八年(1679年)进士,入翰林,官至詹事府少詹事;次子张廷玉,康熙三十九年(1700年)进士,入翰林,官至保和殿大学士,雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相,“父子双学士,老小二宰相”、“门第荣耀,世不多见”,是*历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。
拓展阅读:人仰马翻典故
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回(高鹗续):"贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。"
人仰马翻解析
人仰马翻rén yǎng mǎ fān
[释义]人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂;不可收拾。
[语出]清·李宝嘉《官场现形记》:“赵家一门大小;日夜忙碌;早已弄得筋疲力尽;人仰马翻。”
[正音]仰;不能读作“yánɡ”。
[辨形]仰;不能写作“养”。
[*义]落花流水溃不成军
[反义]人强马壮
[用法]用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构]联合式。
[辨析]~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外;还可形容杂乱、不可收拾的样子;而“丢盔弃甲”不能用此意。
人仰马翻造句
1、当我路过前面的小巷子时,一个黑影突然冲了出来,那飞奔的速度,毫无意外的撞在了我的身上,顿时,我们两人都被撞的人仰马翻。
2、只一招,道心和尚就将数十人筑基修士打得人仰马翻……吉飞看在眼里,心里不住的震撼,还好之前真的没有向道心和尚动手,原来这家伙竟是扮猪吃老虎的主。
3、那百步开外人仰马翻,密匝匝一片箭杆。
4、一招!仅仅一招,洪家林场人马皆人仰马翻,灰头土脸,毫无招架之力。
5、可是这巨石的速度比他们想象的要快很多,几十颗巨石冲在人群中,这些人顿时被冲得人仰马翻。
6、说时迟,那时快,众军未曾排齐,敌兵已经杀入,眼见得辙乱旗靡,人仰马翻,乃马台措手不及,被脱脱木儿刺落马下,生擒活捉去了。
7、谁知小猴根本不闪躲,轻轻用右手握住拳头一把推开,沧南立刻在水中倒得人仰马翻。
8、一声传来,陈二旦被一下打出去一丈多远,摔了过人仰马翻。
9、化装的苍鹰军撕下吐蕃旗号,如猛虎扑食般冲进敌营把措不及防的吐蕃后军杀的人仰马翻,接着向吐蕃中军、前军一路杀过去……
10、看着前面人仰马翻,自己坐的车也停下来了,坐在第一辆小车里的刘虎问道。
11、望着眼前人仰马翻的`一群马贼,吴良充满震惊,眼前背影高大的邢风充满着自信,实力。
12、玄的骑兵在本方步兵龟甲阵的配合之下杀的景天的骑兵人仰马翻,眼看着就要冲入景天的中军帐。
13、话说在某一大战役中,曹操被刘备杀了个人仰马翻的,折兵又折将。
14、一处峡谷之外的空地上,无数皮肤泛蓝的野蛮人手持狼牙棒将皇朝士兵打的人仰马翻。
15、因为前一秒还凶神恶煞的陈如风,这一刻,已经人仰马翻的趴在了水泥路上。
16、我是在广播剧场里看马季表演的,那时,马季一句“绱鞋不使锥子——针(好)”,“狗撵鸭子——呱呱叫”把全场逗得人仰马翻。
17、几个回合下来,就有两条体型最大的狐子,被陈晓枫用桃木剑击中身体,砍了个人仰马翻。
18、纯阳洞的人马将小霸王的无准备的人打的人仰马翻,一路上势如破竹。
19、在叶天怀抱中的燕倾城此刻终于痴了,只见叶天出手如电,雄姿英发,在万军之中从容自如,横冲直撞,所过之处,人仰马翻。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——《论语·述而篇》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
闲花淡淡春。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
*明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。——李白《赠郭将军》
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。——刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》
快马不用鞭催,响鼓不用重锤。
拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。——高适《封丘作》
上马不捉鞭,反折杨柳枝。——佚名《折杨柳歌辞五首》
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制*,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。——贾谊《过秦论》
金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘。——万楚《骢马》
更把玉鞭云外指,断肠春色在江南。——韦庄《古离别》
朱粉不深匀。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
山,快马加鞭未下鞍。——*《十六字令三首》
夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。——李白《流夜郎赠辛判官》
十里一走马,五里一扬鞭。——王维《陇西行》
昨日乱山昏。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。——李白《塞下曲六首》
试借君王玉马鞭,指挥戎虏坐琼筵。——李白《永王东巡歌十一首》
行子对飞蓬,金鞭指铁骢。——高适《送李侍御赴安西》
土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。——范成大《春日田园杂兴》
骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。——李白《陌上赠美人》
夜寒茅店不成眠,残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
来时衣上云。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。——纳兰性德《蝶恋花·又到绿杨曾折处》
蜡泪恼东风,旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
回鞭指长安,西日落秦关。——李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
金鞭美少年,去跃青骢马。——晏几道《生查子·金鞭美少年》
无处说相思,背面秋千下。——晏几道《生查子·金鞭美少年》
愁边剩有相思句,摇断吟鞭碧玉梢。——辛弃疾《鹧鸪天·东阳道中》
羲和鞭白日,少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。——李白《醉后赠从甥高镇》
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。——李白《白鼻騧》
问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
一鞭清晓喜还家。——万俟咏《诉衷情·送春》
腹中愁不乐,愿作郎马鞭。——佚名《折杨柳歌辞五首》
君莫道投鞭虚语,自古一贤能制难,有金汤便可无张许?——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》
好柴烧火没得烟,好马过桥不用鞭。
快马一鞭,快人一言。——《五灯会元·卷三》
虽鞭之长,不及马腹。——《左传·宣公·宣公十五年》
鞭影落春堤,绿锦鄣泥卷。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》
嘶马摇鞭何处去?晓禽霜满树。——牛希济《谒金门·秋已暮》
鞭个马儿归去也,心急马行迟。——辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
扬鞭骤急白汗流,弄影行骄碧蹄碎。——岑参《卫节度赤骠马歌》
双蝶绣罗裙。——张先《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
《七律 人民*占领南京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
《念奴娇 井冈山》
参天万木,千百里,飞上南天奇岳。
故地重来何所见,多了楼台亭阁。
五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。
江山如画,古代曾云海绿。
弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。
犹记当时烽火里,九死一生如昨。
独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。
一声鸡唱,万怪烟消云落。
关于古诗主持词三篇
在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的古诗主持词3篇,欢迎阅读与收藏。
这里,散发着诗文的馨香,跳动着青春的脉搏;
这里,涌动着生命的激情,洋溢着蓬勃的朝气;
10月14日下午,“诵经典诗文、传中华文化、营造和谐语言生活”姜山镇中心中学中华经典诗文诵读比赛在一片欢乐、和谐的气氛中拉开了帷幕。比赛由韩青春校长、王同义副校长、张代山老师、全少杰老师、李少峰老师、吴旭军老师担任评委。16位青年教师精心准备的16个节目一一登台亮相,把比赛现场的气氛推向*。
赛场上,教师选手们深情投入,个个表现出色,评委老师不时亮出一个又一个高分;赛场下,老师和学生的阵阵喝彩声和掌声更是此起彼伏。各个节目精彩纷呈,几乎难分上下,最终,赵健、宋金凤、张晓艳、盖淑娜四位教师以其标准的普通话、富有激情的诵读,赢得了评委老师的一致好评,荣获一等奖。
一个多小时的比赛在一片意犹未尽中拉下了帷幕,时间的流逝,我们无法阻拦,但欢乐的心情仍在延续。中华经典诗文诵读比赛只是姜山镇中心中学“弘扬中华优秀文化,营造与和谐社会相适应的和谐语言生活”活动的一个缩影,就像在主持词中所写到的那样:
让我们吟诵中华经典诗文,品味祖国语言文字的魅力;
让我们聆听中华经典诗文,感受生命的美好和追求;
今天只是一个起点,未来的我们将更加精彩!
女:尊敬的各位老师
男:亲爱的同学们
合:大家下午好!
女:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化;华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝;
男:它犹如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩;它又如秋日的硕果,散发着馥郁的芳香;
女:弘扬中华优秀文化,打造精彩人生底色。
男:马跑泉小学“翰墨书香,文化浸润”古诗词朗诵会
合:现在开始
1、一年级《弟子规》
女:首先,让我们把时间交给第一次露面的一年级小朋友,好不好?
男:再好不过了!一年级的同学们伸出手臂给大家打个招呼吧。你们有信心超地高年级的大哥哥大姐姐吗?
女:打开文化的历史长卷,穿越千古尘埃,首先向我们走来的是儒家文化,朗朗上口的旋律蕴涵着许许多多做人的道理。今天,在这个阳光明媚的日子,我们一年级的同学给大家展示的是《弟子规》经典诵读。
男:请大家掌声欢迎
2、二年级《天净沙·秋思》
男:呦,小小年纪,挺有气势的嘛!一年级同学读得怎么样?是啊,摇着头,拍着手,活泼又有趣。二年级的同学们,你们可大了一岁,朗诵诗文会不会也更上一层楼呢?看起来信心十足,那就瞧瞧看吧!
女:请欣赏二年级同学为我们带来的《天净沙、秋》
3、三年级《瀑布》
女:同学们,大家见过瀑布吗?记得它的样子和声音吗?让我们一同来感受它的磅礴气势吧!请欣赏三年级全体同学为大家带来的散文诗《瀑布》
4、四年级《怀远》
男:你曾是阳光下打开的天窗,看尽了千里风光,你曾把文明的阳光带到远方,穿越了山脉海洋;
女:这一刻,我们聆听心灵的沟通,这一刻,生命和谐永恒。
男:下面有请四年级王梦佳、杨星星、孙灿雨、徐雨涵为大家带来诗朗诵《怀远》,请大家掌声欢迎。
5、五年级《沁园春·长沙》
男:曾记否?湘江碧波浪花涌。曾记否?少年抒豪情。请欣赏五年级全体同学为我们带来的《沁园春·长沙》。
6、六年级《春夏秋冬》
女:伟大*的词真是气势磅波,读来令人心潮澎湃!
男:是啊!听了这首词,让我对长沙心生向往,也想到“中流击水,浪遏飞舟”!
女:别着急,我们的家乡地处中原,四季分明,论其美景丝毫不逊色,我们一起来听听六年级同学徐浩凯、徐世豪、张瑞琦、杨森亮为我们带来的古诗词连诵《春夏秋冬》,掌声欢迎!
7、一年级《江南》
男:我们的家乡真是毫不逊色啊!中华大地美不胜收,处处展现蓬勃生机!
女:不止这些呢!咱们自古以来就有“上有天堂,下有苏杭”的说法,江南,是文人雅士流连的锦绣之地,是富饶的鱼米之乡。下面就让一年级的小同学们带我们一起品味江南的荷塘美景《江南》。
8、二年级《游子吟》
男:同学们,你们爱爸爸妈妈吗?你们穿过妈妈亲手缝制的衣服吗?下面我们一起来听听二年级同学为大家吟诵古人是怎样表达对妈妈的爱。请欣赏申梦蝶、杨怡芊、徐绘琳表演《游子吟》
9、六年级《古人话离别》
女:三千年来的中华诗词中汇集着太多的游子,上演着太多的别离。现在,让我们走进那一次次情真意切的别离,领略那一位位大诗人的风采。请欣赏六年级徐璇雨、徐浩凯、张瑞琦带来的古诗词朗诵《古人话离别》。
10、三年级《醉光阴》
男:爸爸妈妈随着光阴的逝去会慢慢变老,我们也会逐渐长大离开家乡。光阴是抓不到、留不住的,倏忽而来,挂角而去。让我们在美好的时光里,享受静静的光阴给我们带来的乐趣。请欣赏三年级杨心雨等同学为我们带来的诗朗诵《醉光阴》。
11、四年级《别董大》
女:滔滔的江水流向远方,带走了我们无限的情思,却割舍不断我们离别的情谊。请欣赏由四年级同学徐广源、杨世成给大家带来的诗朗诵《别董大》。
12、五年级《江城子·密州出猎》
男:苏轼是宋代词人,他的`词气势磅礴,淋漓酣畅,读之令人耳目一新。请欣赏五年级全体男生为我们吟诵苏轼的豪放派词《江城子·密州出猎》。
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