印度最深的古诗是

印度古典舞蹈的流派有哪些

印度古典舞蹈的流派有哪些

　　印度古典舞蹈多为叙事舞蹈，宗教在其中扮演着极其重要的角色。古典舞蹈大多因宗教而生，也在世代讲述着宗教和神话故事，其中最经典的演出内容包括印度两大史诗《摩诃婆罗多》Mahabharat与《罗摩衍那》Ramayana，还有黑天Krisna的故事等。那么印度的古典舞有哪些流派呢?下面一起来看看

　　印度古典舞蹈，主要有卡塔克（Kathak）、婆罗多舞（Bharatanatyam）、曼尼普利（Manipuri）、卡塔卡利（Kathakali）等四大流派，此外还有奥蒂西（Odissi）、 库奇普蒂（Kuchipudi）...等。

　　卡塔克舞

　　卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区，是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛，表演时以快速旋转方式舞动脚尖，主要特色在于淳熟的脚功和姿势*衡的掌控。

　　婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区，历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出，主要特色是运用腰身和膝部的*衡和稳固，使得双手在身体四周舞动自如。婆罗多舞是南印度泰米尔纳德邦的传统舞蹈，为印度四大古典舞蹈之一。印度学者认为，这个舞蹈渊源于北印度的雅利安文化，但在南印度得到了发展和完善。婆罗多舞在南方的发展，与南方各庙宇里的神奴有密切关系，传说仙人婆罗多是这个舞蹈的祖师。

　　婆罗多舞

　　关于婆罗多舞的来历，说法不一，但不管哪种说法，都与阿周那有关。有一个故事说，在阿周那寄居他乡时，他把这个舞蹈教给了摩德斯耶（维拉特）国的公主乌特拉。后来，这个舞蹈又从维拉特（现今的斋普尔）传到全印度；另一个故事说，阿周那在羯陵伽国京城马勒格·巴登摩时，把这个舞蹈教给国王吉特拉瓦亨的女儿吉特朗格达（她后来同阿周那结了婚）。所以在南印度，一般认为，吉特朗格达后来当了神奴，阿周那回国时，她没有和他一起走。还有一种说法，认为这个舞蹈是由泰米尔纳德邦著名的民间舞蹈古拉温吉舞发展而来。古拉温吉是一个流动的山族，他们在全邦范围内活动，靠看手相和跳舞卖艺营生，他们跳的舞就叫古拉温吉舞。古拉温吉舞比婆罗多舞简单，但是很受欢迎。

　　哑演是婆罗多舞的特点，通过身体各部分的动作表达丰富的思想感情，诸如战争、爱情、仇恨等等。它需要道具，戴各种面具表达不同故事也是此舞的一大特点。婆罗多舞一般由格尔纳塔克音乐伴奏。阿尔利布琴一响，演员并拢双脚，两手向头上方伸去，然后随着幕后传来指挥演员动作的乐器声，演员用颈部、嘴、眼睛、双手及身体其他各部分的动作和表情，自如地表现各种思想。

　　曼尼普利舞

　　曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，产生于曼尼普尔地区，因而得名。曼尼普尔一向有“舞蹈之乡”的称号，舞蹈是曼尼普尔人生活中的重要组成部分，也是妇女必备的一种美德。

　　曼尼普利舞，由优美的民间舞蹈发展而来。据民间传说，在古代，湿婆神和雪山神女创造了一种舞蹈，并且选择了一片适于跳这种舞的山谷地带，但是地势低洼，淹在水中。于是湿婆神用他的三叉戟劈山排水，填*了洼地，开辟了一片跳舞的地方，这个地方就是当今的曼尼普尔。湿婆神和雪山神女在曼尼普尔跳的第一个舞蹈叫拉伊哈罗巴舞。拉伊哈罗巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一种祭奠村神的舞蹈，跳舞时，往往全村人参加。

　　曼尼普利舞是几种舞蹈的总称，属于曼尼普利舞的有与颂神有关的班格·贾兰恩舞（快步舞）、格拉达尔·贾兰恩舞（击掌舞）、表现克里希纳（黑天神）童年生活的拉卡尔舞（伙伴舞）、泼水节时跳的塔巴尔·金格比舞（月光舞）等。*常人们所说的而且也是闻名全印的曼尼普利舞，是指充满艳情的拉斯·利拉舞而言。据说，大约在1700年前，曼尼普尔地区出了一位国王，名叫杰辛格。一次，他在梦里看到了拉斯·利拉舞，听到了优美的音乐，便教他的女儿学会了这种舞蹈。从此，使这个舞蹈得以流传至今。

　　拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、衮古·拉斯舞（林舞）、马哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有这些舞蹈，都是表现克里希纳和高比族（一种牧族）姑娘们之间的爱情和嬉戏情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。

　　拉塔和高比族姑娘们穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。克里希纳穿黄色衣服。他们的服装色彩，同舞蹈气氛十分协调，使舞蹈显得更加婀娜多姿，优美动人。

　　卡塔卡利舞

　　卡塔卡利舞—— 印度古典舞剧。起源于印度西南部的喀拉邦。是印度古典舞中唯一保持用梵文演唱的舞种。卡塔卡利舞的题材多选自印度两部重要的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，按这两部史诗编创过的保留剧目的大约有五百部。传统的卡塔卡利舞，主题多半是描写神与恶魔之间的善恶斗争，剧情的进展也有一套固定的程式：首先，在正剧开始之前，有一段宗教的祈祷仪式，两位担任伴唱的演员用神圣的歌声祈求神佑演出的成功，然后正剧开始。

　　全剧大致分为四部分，第一部分是神与恶魔遭遇；第二部分是双方的对抗、挑战；第三部分是决斗；终场是正义最终战胜邪恶。富有特殊戏剧效果的各种脸谱，是卡塔卡利舞的重要组成部分。其伴奏乐队一般由五至六人组成，由两位歌者担任伴唱并打小锣、小镲，其中一人为领唱，在舞剧中起指挥的作用。舞剧的剧情就是靠这两位歌者演唱的叙事歌词和演员的手语、哑剧共同完成的。

　　库奇普蒂舞

　　库奇普蒂舞是印度东南方安德拉邦(Andhra Pradesh)在地发展出来的一种古典舞蹈。库奇普蒂舞蹈的名号是出自于在安德拉邦，奎师那(Krishna)地区库奇普蒂(Kuchipuri)亦称库奇拉普籣(Kuchilapuram)的村落而得名的。16～17世纪开始，库奇普蒂古典舞蹈只以舞剧的形式进行演出。内容大多取材于印度教经典《薄伽梵往世书》中大神毗湿奴的故事。最著名的舞剧是《婆玛.卡拉巴》，描写毗湿奴化身黑天和他的情人婆玛相爱的故事。舞剧中报幕员和角色对话，是库奇普蒂舞剧的另一特点。

　　几个世纪以来，库奇普蒂村的男子，特别是婆罗门种姓的男子是这种舞剧的表演者。他们的职业就是在安得拉邦的各村巡回表演。舞剧中的男女角色，均由男子担任。后来，库奇普蒂也流传到印度其他一些邦。到20世纪60年代,库吉普迪才作为独舞形式在舞台上表演，同时，女演员也开始登台。所表演的独舞节目，多选自原库奇普蒂舞剧中的片断。库奇普蒂气氛热烈、活泼、动作灵巧，强调体态的曲线美，并具有特殊的音乐旋律和节奏。*年来，库奇普蒂的舞蹈家们又整理和创作了一些具有库奇普蒂独特风格的.独舞。例如：由一名女演员站在铜盘上或水罐上表演的舞蹈，以及由一名女演员边跳边用双脚在舞台上铺的油墨布上画出狮子或孔雀图象的舞蹈。

　　奥蒂西舞

　　一场盛大的印度舞蹈节在印度东部的戈纳勒克邦拉开帷幕，向人们充分展示了印度古典舞蹈的魅力。闻名于世的十三世纪太阳庙身着传统服饰的印度舞者在迷幻灯光的映衬下显得格外神秘。随着悠扬乐曲声，二十八名年轻的舞者跳着印度古老的“奥蒂西”舞拉开了舞蹈节的序幕。在为期三天的舞蹈节中，当地的舞蹈演员将在这用太阳庙做布景的舞台上为观众进行表演。舞蹈的内容很多取材于当地的历史故事和宗教传说，组织者希望通过这次舞蹈节，可以使人们更多地了解格纳勒克邦悠久的历史，吸引更多的人来这里旅游。

　　【拓展】起源

　　自古以来，印度半岛上的人民就能歌善舞。早在史前时期，半岛就出现了舞蹈，在印度河流域的挖掘中，就出土了大量的舞女雕刻。可见印度舞蹈的悠久。

　　在印度人看来，舞蹈是神创造的，取悦于神是舞蹈者的唯一目标，最初，舞蹈者在一些宗教祭祀上跳舞以来举行仪式。

　　婆罗多舞在印度教的传说中，世间本无舞蹈。一天，上天的雷雨神因陀罗叫仙女乌尔沃西跳舞。她虽然身体在跳，心中却抵制不住对贾因特（同样是神）的爱，于是对她暗送秋波，这下可触犯了天条，被伐到尘世托生。贾因特也因此受到牵连，被贬到尘世变成了一根竹子。但天神给了他们最后一次机会，假如他们能在尘世相遇，便可以重返天庭。乌尔沃西到了人间，同时也把舞蹈带到了人世间，乌尔沃西仙舞翩翩，在人间名声大噪。在一次节日舞会上，人们为了表达对她的感谢之情，送给他一根竹竿。而这根竹竿正是贾因特，因此他们的惩罚宣告结束，二人重返天宫。但是，舞蹈就此在人间传开了。

　　印度的舞蹈历史悠久，跟宗教的关系也最为密切。

　　在印度，不管在寺庙中，还是在工艺品店，一个十分常见的神像就是舞神。他是印度教中的大神湿婆，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。直到现今，每当有舞蹈演出时，湿婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。

印度舞串词

　　串词，又叫串连词，串联词，主持词。 串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。以下是小编收集整理的印度舞串词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　印度舞串词（一）：

　　《西域风情》印度是一个古老而神秘的民族，印度舞更是以她优美而神秘的韵味，吸引着我们。

　　接下来的印度舞《西域风情》将会带领大家探究印度的神秘和韵味。请欣赏八年级二班带来的印度舞蹈《西域风情》。

　　印度舞串词（二）：

　　A:优雅的印度风情，秀丽的印度舞蹈又将给我们带来怎样的新鲜感觉？

　　B:请欣赏由生地学院青年志愿者协会选送的舞蹈《XXX》。

　　印度舞串词（三）：

　　印度是一个古老而神秘的东方民族，印度舞更是以它优美而神秘的韵味吸引着我们的眼光。

　　下面请欣赏舞蹈《印度风情》。

　　印度舞串词（四）：

　　孩子是祖国的花朵，孩子是祖国的未来，看，这些天真烂漫的小天使，给我们带来了精彩印度舞《xx》，让我们用热烈的掌声鼓励xxx的小朋友们。

　　印度舞串词（五）：

　　世界各地是如何欢过节的呢让我们来欣赏礼貌的古印度

　　(印度舞Thesoulofindia)

　　印度舞串词（六）：

　　说起印度，很多人在脑海里会立即浮现出华贵的面纱、秀丽的少女、宽阔的恒河。印度的歌舞也堪称世界闻名，那些妖娆动人的舞姿、炫丽闪耀的服装、悠扬迂回的音乐。接下来的这个舞蹈，就将带我们走进这个神秘的畅度。请欣赏《印度舞》

　　印度舞串词（七）：

　　亲爱的小朋友们，这天玩得快乐吗？接下来会让我们更加开心，更加HAPPY的，有种舞蹈就有这种神奇的力量，掌声有请xx等小朋友带来的舞蹈印度舞蹈表演《欢乐的跳吧》

　　印度舞串词（八）：

　　民间舞是由广大人民群众在长期历史进程中群众创造，不断积累、发展而构成的'一种舞蹈形式，由于各国家、各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗*惯，以及自然环境的差异，因而构成了不同的民族风格和地方特色。印度作为四大礼貌古国之一，它的民间舞独具特色。请欣赏印度舞奥得亚呼加

　　印度舞串词（九）：

　　主持人男：过年啦（过节了），我们要开心，要快乐！

　　主持人女：是阿，过年啦（过节了），团结啦，男女老少齐欢笑嘛！

　　主持人男：生命在于运动，让我们舞起来，让我们快乐的跳起来！

　　主持人女：下面，请欣赏舞蹈《快乐的跳吧》

　　印度舞串词（十）：

　　音乐响起，欢乐不断，火热的节奏里，小伙们手鼓响起，姑娘们纱裙飞舞，跳出浪漫的感情，太阳出来跳了，月亮也出来跳了，朋友们：你们在哪里？让我们一齐欣赏印度舞《欢乐的跳吧》。

　　印度舞串词（十一）：

　　百里不同风，千里不通俗，不同的地域，不同的风俗，不同的民族，不同的风情。请欣赏由六2班带来的印度舞《印度天使》。

　　印度舞串词（十二）：

　　脚铃叮珰婆娑舞，耳环明翠轻谩歌。

　　异国民俗亮丽秀，摇曳天竺女儿姿。

　　请欣赏印度舞《天竺少女》。

印度名言

印度名言

1、不是槌的打击！而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美—— 印度

2、木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海—— 印度

3、像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神—— 印度

4、群星不怕与萤火虫一同出现—— 印度

5、对于一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪里有过远的路程？—— 印度

6、我们唯有献出生命，才能得到生命—— 印度

7、不学*的人，像不长谷物的荒地—— 印度

8、友谊不容草率断绝，再恢复也留症结—— 印度

9、石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利—— 印度

10、只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你—— 印度

11、许多嫌每天太长的人却又嫌生命太—— 印度

12、虚伪的真诚，比魔鬼还可怕—— 印度

13、狗在自己的大街上，唯我独尊地称狮子—— 印度

14、从不获胜的人很少失败，从不攀登—— 印度

15、用一些草就可以搓成绳子，用这绳子就可以把大象捆起—— 印度

16、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别—— 印度

17、无知和瞎子一样—— 印度

18、懒惰不过是未疲乏就休息的*惯—— 印度

19、阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开—— 印度

20、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆—— 印度

21、真理引起了反对它的狂风暴雨，而那场风雨却吹播了真理的种子—— 印度

22、在一切日常事物中，非常需要坚强—— 印度

23、小洞不补，大洞吃苦—— 印度

24、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴，但你不这样来评论一个人—— 印度

25、粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭—— 印度

26、不要让刀锋讥笑它柄子的拙笨—— 印度

27、把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情—— 印度

28、一个聪明人，永远会发问—— 印度

29、虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎—— 印度

30、没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人—— 印度

31、热爱真理，但要宽恕错误—— 印度

32、只有坚强的人才谦虚—— 印度

33、互相信赖是幸福的根源。—— 印度

34、鳄鱼在深水里才有力量，离开了水，只能任人摆布—— 印度

35、有健康即有希望，有希望即有一切—— 印度

36、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行—— 印度

37、如果你把所有的错误都关在门外，那么真理也要被关在外面了—— 印度

38、健康的身体就是财富—— 印度

39、谁要是有智慧，谁就有力量—— 印度

40、伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体—— 印度

41、耻辱不会无端而降—— 印度

42、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊—— 印度

印度的礼仪及禁忌

印度的礼仪及禁忌

　　你知道印度的礼仪和禁忌吗?如果你准备去印度，就让小编为您推荐印度的礼仪和禁忌文章，给您提供参考!

　　印度的礼仪及禁忌

　　1、握手寒暄印度是亚洲文明古国，相互交往十分注重礼节。

　　印度人与友人见面时，通常是双手合掌或举手，口念一句“纳马斯卡拉”(Namaskara)意为“向你致意”。

　　但合掌或举手的姿势、高低大有讲究，对长辈宜高，以示尊敬;对*辈宜*，以示对等;对幼辈则低，以示关怀。

　　有时也相互拥护，两手互搭对方肩膀，以示亲热。

　　如遇迎候嘉宾，则往往敬献花环，并套挂在客人脖子上，表示由衷的欢迎。

　　如你的脖子上被戴上了一个花环，这是印度人对你的尊敬。

　　你应马上取下来，以此表示你的谦虚。

　　当被介绍时，*惯上都应握手，并在告辞时再次握手。

　　当一个男人被介绍给女士时，男的不可与之握手，而必须向女士行印度教的“合十礼”。

　　2、姓名称呼与印度人交往，除非关系极好，否则不要以名字相称，而应该称为:某先生、某夫人、某小姐。

　　印度一般是名在前，姓在后，印度男子一般称呼姓氏，女士一般称呼名字

　　3、吸烟须知印度人特别是上年纪的老人和锡克教的人，讨厌吸烟，不要在他们周围或家里吸烟或敬烟，更不要向妇女敬烟，几乎印度妇女吸烟

　　4、交谈忌讳与印度人谈话，话题应以家庭、教育、电影、美术，美食和文化为好，应回避:宗教斗争、邻国关系、工资、两性等话题。

　　印度人表示肯定或者同意的动作是摇头，表示否定不同意则是点头。

　　这与我国*惯完全相反

　　5、家中做客印度人十分的好客，他们对于应邀的或突然来的客人都很热情。

　　饭前饭后要洗手，在传统的家庭或农村，客人一般与男人、老人、孩子先吃，妇女则在客人用过之后再吃。

　　不同相别的人同时进餐，不能同异性谈话。

　　就餐时主人将为客人布菜，，千万不要自取，不要拒绝敬给你的食物与饮料，吃不了的盘中食物不要给其他人。

　　去印度家庭做客，通常需要带一些礼物，否则会认为不礼貌的，礼物一般是甜食或水果，有时鲜花也可以，比如玫瑰花、万寿菊等它们着象征繁荣昌盛，不要用鸡蛋花，那是葬礼用的。

　　礼物最好用黄色、红色或绿色包装，象征幸福与快乐，不要用白色或黑色，这样是不吉祥的。

　　6、印度普遍性禁忌睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方;

　　晚上忌说蛇;节日喜庆的日子里忌烙饼;婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴;

　　3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期;

　　妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相;忌用左手递接东西。

　　在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

　　在印度忌吹口哨，特别是妇女。

　　在饭店、商店等服务性行业中，锡克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

　　头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。

　　千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

　　即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

　　印度人禁止穿戴皮革制品(腰带、表带、鞋、衣服)，特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，*不杀猪，耆那教徒不须**和动物或昆虫。

　　牛在印度教徒眼中被视为神圣不可侵犯,任何人均不得伤害它们,牛群在大街上,消遥自在地走着,受到最好的保护。

　　并且,进入印度教的寺庙时,身上决不可穿着取材于牛的衣物或配饰。

　　在印度,若以左手把东西交给对方,对方会认为你是蔑视他,或怀有恶意。

　　交东西时,必须用右手交出,或使用双手。

　　吃饭也只能用右手。

　　因为,印度人洗澡、上厕所时一般使用左手,他们认为左手是不洁净的。

　　印度人崇拜蛇，在亚森地方居住的人，把蛇看作自己的祖先。

　　也有不少人认为将蛇打死是触犯神明的行为。

　　忌用浴盆给孩子洗澡，认为浴盆中的水不流动，是不吉利的。

　　荷花在印度受到很高的评价。

　　大象在印度被看作吉祥的动物，被视为智慧、力量和忠诚的象征

　　7、颜色的意义印度人喜爱红色(象征活力、蓬勃向上)、蓝色(象征真诚)、紫色(象征宁静)、金黄色(象征光辉灿烂)、绿色(象征和*)，不喜欢黑色、灰色和白色。

　　8、饮食风俗印度人-般以大米、小麦为主食。

　　多采用炖、烧、煮、烤等烹饪法;调味喜用咖喱、辣椒和黄油，不喜食油腻。

　　喜食菜类有:西红柿、洋葱、土豆、大白菜、菠菜、茄子、菜花等。

　　特别爱吃土豆(洋山芋)，认为是菜中佳品。

最深情的爱情古诗词

最深情的爱情古诗词

1、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

2、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

3、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

4、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》

5、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

6、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

7、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

8、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经·周南·关雎》

9、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。——李涉《楚宫怨二首·其一》

10、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

12、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

13、美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置...》

14、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

15、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

16、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

17、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

18、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首·其三》

19、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》

20、自从别欢后，叹声不绝响，黄檗向春生，苦心随日长。——《子夜四时歌》

21、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

22、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

23、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

25、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。——朱曦颜《一萼红·盆梅》

26、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

27、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

28、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

29、长相思，长相思。——晏几道《长相思·长相思》

30、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

31、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

32、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首·其一》

33、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》

34、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

35、白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

36、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

37、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

38、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

39、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。——《秦风·小戎》

40、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

41、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

42、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

43、那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》

44、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

45、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

46、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

47、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首·其一》

48、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

49、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》

50、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

最深情的思念古诗词

最深情的思念古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的.最深情的思念古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　1、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中

　　2、人生交契无老少，论交何必先同调。(唐)杜甫

　　3、交情老更亲。(唐)杜甫

　　4、大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志.蜀书.刘巴传》

　　5、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》----张泌----

　　6、人生结交在终结,莫为升沉中路分。贺兰进明《行路难五首》

　　7、友如作画须求淡,山似论文不喜*。翁照《与友人寻山》

　　8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰、琴歌》

　　9、涧户寂无人，纷纷开且落《辛夷坞》

　　10、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞《浣溪沙》

　　11、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——《江陵愁望有寄》鱼玄机

　　12、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍

　　13、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——《杨柳枝》温庭筠

　　14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

　　15、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦

　　16、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《玉楼春》晏殊

　　17、无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

　　18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

　　1、一日不见，如三秋兮。——《诗经》

　　2、思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄

　　3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

　　4、多情自古伤离别。——更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　5、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

　　6、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　7、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　9、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

　　1.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　2.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

　　3.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

　　4.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　5.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　6.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

　　7.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

　　8.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　9.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　10.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　11.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　12.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　　13.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　14.唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

　　15.相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　16.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　17.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

　　18.一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　19.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

　　20.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

有关印度尼西亚佛教节日卫塞节

有关印度尼西亚佛教节日卫塞节

　　导语：节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编收集整理的有关印度尼西亚佛教节日卫塞节，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　卫塞节（VESAK DAY）是佛陀出生、成道觉悟、逝世的一天。佛陀出生于公元前624年5月月圆日（相当于夏历四月十五月圆日），出生地是今尼泊尔蓝毗尼。经*佛教协会前会长赵朴初居士提议，汉传佛教界以夏历四月十五日为“佛吉祥日”，以与国际佛教界一同庆祝。

　　佛陀出生于公元前624年5月月圆日，出生地是今尼泊尔兰毗尼。

　　卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

　　卫塞（Vesak）是斯里兰卡僧伽罗语，源于巴利文“Visakha”一词。在印度、孟加拉、尼泊尔，该节日称为“Visakah Puja”或“Buddha Purnima”；在泰国称为“Visakha Bucha”；在印度尼西亚称为“Waisak”；在斯里兰卡和马来西亚称为“Vesak”或“Wesak”；在老挝称为“Vixakha Bouxa”；在缅甸称为“Ka—sone”。

　　每年卫塞节的日期根据历法而定，是在五月的月圆之日。将这天（或数天）列作公众假期的包括斯里兰卡、马来西亚、缅甸、泰国、新加坡、越南等国。鉴于卫塞节已获得联合国承认，因此，国际上的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。

　　在1950年，国际佛教团体世界佛教联谊会（World Fellowship of Buddhists， W·F·B）在斯里兰卡的首届会议中，通过了庆祝卫塞节的决定，并“……请求各国*领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，作出行动将五月的月圆之日定作公众假期，以纪念佛陀—他在全世界上是被誉为人类的最大利益者之一。”当然，卫塞节（或内容相类似的节日）的`传统实际上已经存在了多个世纪。

　　在1999年的第54届*上，由十六国代表共同签署的信件中，请求了对“卫塞节的国际认同”。信中指出：“佛陀的教导，和他的慈悲、和*、善良的信息感动了世界上千千万万的人。”“世界上无数的人跟随佛陀的教导，而且在卫塞节纪念佛陀的诞生、成道、离世。” 同年，希腊、挪威、土耳其、美国等国亦加入倡议行列。1999年12月，在联合国发表的通讯中，表示有关卫塞节的倡议草案在没有投票的情况下被采用。

印度传统节日杜尔迦节

印度传统节日杜尔迦节

　　一般来说印度传统节日中除了一些政治性节日，其他的大都是宗教性节日。印度的宗教多，宗教节日当然也就不少。下面是小编整理的印度传统节日杜尔迦节，欢迎大家阅览。

　　杜尔迦节，印度宗教节日。杜尔迦节是拜杜尔迦女神的节日，它是印度的主要节日之一，也是印度西孟加拉邦人最大的节日。每年 10 月初开始。据《往世书》记载，湿婆和毗湿奴得知凶神阿修罗变成水牛折磨众神，便向大地和宇宙喷出一种火焰，火焰就变成了女神杜尔迦。女神骑着喜马拉雅山神送的雄狮，伸出10臂向阿修罗挑战，最终将阿修罗杀死。印度教徒为感谢杜尔迦女神的功绩，用投水的方式送她回家与亲人团聚，由此兴起杜尔迦节。节日期间，随处可见神棚、神像。人们在神棚中聆听祭司们朗诵歌颂女神的梵文，并祈祷女神为他们驱灾避难。节日的高潮是送女神回家。男女信徒们载歌载舞，把神像运往圣河或圣湖边，投入水中。

　　印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神的多种形象之一，性力派崇拜的主神之一。本名杜尔迦，“难*母”取自她所消灭的罗刹“难于接*”。据说梵天、毗湿奴和其他诸小神喷火焰生难*母，意在消灭牛魔摩西娑苏罗。她的主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。在大多数绘画和雕塑中，难*母皮肤黄色，坐骑是虎或狮，有8、10或者18臂 ，持诸神所赐的各类武器，其中有长矛或一条毒蛇 。每年9、10月举行的难*母节是印度东南地区最隆重的节日。信徒们将特制的难*母像供奉9天后沉入水中，并举行大规模的*和庆祝活动。 另外难*母（突伽女神）被后来的*宗教吸收为护法神。

　　杜尔迦是一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一。和毗湿奴一样，她有多重性格，消灭恶魔，恢复宇宙的秩序。在这件浮雕中，杜尔迦以她最常见的形象出现，即她杀死一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔。杜尔伽先砍下了这只水牛的头，然后在恶魔想要逃走的时候，又砍下了恶魔的头，彻底战胜了恶魔。

　　杜尔迦女神是湿婆天的配偶形象之一。湿婆居住在凯*山（Mount Kalashi，即**阿里境内的`冈仁波钦神山） ，他的乘骑是公牛南迪（Nandi），他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati），又叫乌玛（Uma，光明、美丽）。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽（Durza，难*母）则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨（Kali，黑女神），面目狰狞，酷爱血祭，纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什（Ganesh）是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀（Skanda）则是可怕的战神。

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3.我没有心情 让我一个人静一静  我知道怎么才可以让你又心情

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6.如何在贫困中生存是一种艺术 我会教会你的ju.51tietu.net

7.谁会为了钱拿生命去冒险啊 可除此之外我没有别的办法了

8.如果你不是一个好人 那你就不可能成为一个好老公同号爸爸

印度起跑线网友评论

1.就毀在了最後的十分鐘那個正能量演講裡面了 簡直就是你朝教育的範本記錄 利己主義和功利主義教育的套路式呈現 片子是很套路 但在懂得套路玩得溜以後 就是改變的開始了 別說韓國能拍你不能拍了 現在印度也能拍了 請問你們在拍啥

2.影片很好地诠释了，穷人像穷人，穷而有骨气；富人像富人，为富有仁义。这就是印度追求的资本主义核心价值观。有句台词特别赞：我们身为穷人，只能不以物喜，不以己悲了。

3.已经不想再问为什么我国拍不出来这样的片子了。

4.没脸说人家商业流水线，毕竟我们这个真·资本说了算的伪·涩会祖义有这功夫儿还搞什么双11晚会爸爸去哪儿呢……

5.今年遇到的冷门惊喜，我不能保证每个人都喜欢，但我实在是太喜欢了。男女主演技都很棒，内容感觉可以和天才*对照着看，但从对教育体系的讽刺来说，比当时的三傻大闹宝莱坞现实得多也好玩得多。顺便怪不得说看了这么多印度片竟然对女主没印象原来是巴基斯坦的。

起跑线 Hindi Medium (2017)

Hindi Medium 导演: 萨基特·乔杜里

编剧: 萨基特·乔杜里 / 琪娜特·拉克哈尼 / 阿米托什·纳格庖

主演: 伊尔凡·可汗 / 萨巴·卡玛尔 / 内哈·迪胡皮阿 / 迪帕克·迪布里亚尔 / 蒂希塔·塞加尔 / 更多...

类型: 剧情 / 喜剧

制片国家/地区: 印度

语言: 印地语 / 英语

上映日期: 2018-04-04(*大陆) / 2017-05-19(印度)

片长: 132分钟

又名: 人生起跑线(台) / 可怜天下父母心 / ?????

IMDb链接: tt5764096

起跑线的剧情简介

一对印度的中产阶级夫妇:服装店老板拉吉(伊尔凡·可汗饰)与太太米塔(萨巴·卡玛尔饰)为了让女儿皮娅(蒂希塔·塞加尔饰)接受更好的教育想尽了各种办法。而当他们费劲心思终于要将女儿送进名校时,事情却又发生了意想不到的变化......