第五个字是草的古诗

论语公冶长第五_五言绝句古诗长一点

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《论语公冶长第五》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

论语公冶长第五

1、子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。

【译文】孔子评论公冶长说：可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

2、子谓南容，邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。

【译文】孔子评论南容说：国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。于是把自己的侄女嫁给了他。

3、子谓子贱，君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

【译文】孔子评论子贱说：这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？

4、子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。

【译文】子贡问孔子：我这个人怎么样？孔子说：你呀，好比一个器具。子贡又问：是什么器具呢？孔子说：是瑚琏。

5、或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？

【译文】有人说：冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说：何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？

6、子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。

【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：我对做官这件事还没有信心。孔子听了很高兴。

7、子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。

【译文】孔子说：如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！子路听到这话很高兴。孔子说：仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。

8、孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

【译文】孟武伯问孔子：子路做到了仁吧？孔子说：我不知道。孟武伯又问。孔子说：仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问：冉求这个人怎么样？孔子说：冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问：公西赤又怎么样呢？孔子说：公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。

9、子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也。吾与女弗如也。

【译文】孔子对子贡说：你和颜回两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。孔子说：是不如他呀，我同意你说的，是不如他。

10、宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

【译文】宰予白天睡觉。孔子说：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？孔子说：起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。

11、子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？

【译文】孔子说：我没有见过刚强的人。有人回答说：申枨就是刚强的。孔子说：申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？

12、子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。

【译文】子贡说：我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。孔子说：赐呀，这就不是你所能做到的了。

13、子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

【译文】子贡说：老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。

14、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

【译文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。

15、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】子贡问道：为什么给孔文子一个文的谥号呢？孔子说：他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫文。

16、子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

【译文】孔子评论子产说：他有君子的四种道德：他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。

17、子曰：晏*仲善与人交，久而敬之。

【译文】孔子说：晏*仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。

18、子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？

【译文】孔子说：臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？

19、子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知。焉得仁？崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？曰：未知。焉得仁？

【译文】子张问孔子说：令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？孔子说：可算得是忠了。子张问：算得上仁了吗？孔子说：不知道。这怎么能算得仁呢？（子张又问：）崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？孔子说：可算得上清高了。子张说：可说是仁了吗？孔子说：不知道。这怎么能算得仁呢？

20、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：考虑两次也就行了。

21、子曰：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。

【译文】孔子说：宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

22、子在陈曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

【译文】孔子在陈国说：回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。

23、子曰：伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。

【译文】孔子说：伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。

24、子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。

【译文】孔子说：谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。

25、子曰：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

酒字在第五个的诗句

带酒字的诗句：1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

2、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

5、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

7、酒入愁肠，化作相思泪8、下马饮君酒，问君何所之。

9、沉水卧时烧，香消酒未消。

10、珍重主人意，酒深情亦深。

11、昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒。

12、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

13、醉酒且呵呵，人生能几何

14、忽与一觞酒，日夕欢相持。

《静夜思》【唐】李白床前明月光,疑是地上霜.举明月,低头思故乡.《八阵图》【唐】杜甫功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遣恨吴.《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.《春晓》【唐】孟浩然春觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.《江雪》【唐】柳宗元千山鸟飞绝,人踪灭.孤笠翁,独钓寒江雪.《相思》【唐】王维红豆生南国,春来发几枝.愿君多采,此物最相思.《咏梅》【宋】王安石墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,唯有暗香来.

论语公冶长第五_五言绝句古诗长一点

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论语公冶长第五

1、子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。

【译文】孔子评论公冶长说：可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

2、子谓南容，邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。

【译文】孔子评论南容说：国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。于是把自己的侄女嫁给了他。

3、子谓子贱，君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

【译文】孔子评论子贱说：这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？

4、子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。

【译文】子贡问孔子：我这个人怎么样？孔子说：你呀，好比一个器具。子贡又问：是什么器具呢？孔子说：是瑚琏。

5、或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？

【译文】有人说：冉雍这个人有仁德但不善辩。孔子说：何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？

6、子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。

【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：我对做官这件事还没有信心。孔子听了很高兴。

7、子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。

【译文】孔子说：如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！子路听到这话很高兴。孔子说：仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。

8、孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

【译文】孟武伯问孔子：子路做到了仁吧？孔子说：我不知道。孟武伯又问。孔子说：仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问：冉求这个人怎么样？孔子说：冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。孟武伯又问：公西赤又怎么样呢？孔子说：公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。

9、子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也。吾与女弗如也。

【译文】孔子对子贡说：你和颜回两个相比，谁更好一些呢？子贡回答说：我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。孔子说：是不如他呀，我同意你说的，是不如他。

10、宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

【译文】宰予白天睡觉。孔子说：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？孔子说：起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。

11、子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？

【译文】孔子说：我没有见过刚强的人。有人回答说：申枨就是刚强的。孔子说：申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？

12、子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。

【译文】子贡说：我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。孔子说：赐呀，这就不是你所能做到的了。

13、子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

【译文】子贡说：老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。

爱四第五集的所有台词

希望你能记得你的她爱吃甜的还是辣的，她玩手机的时候用哪根手指，她上厕所爱看什么杂志，她吃香蕉的时候掰几瓣，还有就算她吃醋了还给你做饭，她会原谅你的过失，你要多吻她别让她为你流泪，别让她的眼泪掉到地上。

你听到了么。

要不然，我一口盐汽水……”——《爱情公寓4》觉得好就采纳咯。

1、左眼桃花开，右眼跳，菊花开。

　　2、你今天晚上必须给我上线，否把你名字写到碑上去。

　　　　3、我会十几种不同的死法。

　　　　4、人生如戏，爱的是一个，结婚生子的又是另一个。

很正常。

　　　　5、我肯定会被砍成薯片的。

　　　　6、人生自古谁无死，早死晚死都得死。

　　　　7、现在生米都已经煮成稀饭了。

　　　　8、死不可怕，坐着等死才可怕。

　　　　9、意见一致，我说了算。

意见不一致，她说了算。

　　　　10、天呐，我跳进日本海都洗不清了。

　　　　11、相聚和离别，仿佛一个转身，一圈接着一圈，连成生命的舞蹈，有的人还会回来，有的人知道再见太难。

　　　　12、你真是比李连杰还甄子丹

　　　　13、彪悍的人生是不需要解释的

　　　　14、你怎么能说他脑子进水了呢

前提是，也要有脑子啊。

　　　　15、三个臭皮匠，臭死诸葛亮。

　　　　16、说的好，说了一大堆，我没怎么听懂。

　　　　17、好男人就是我我就是曾小贤。

　　　　18我是曾哥跟你说了信我信我……　　　　19、我一口盐汽水喷死你。

　　　　20、机会如雨点般的向我打来。

但我却一一躲过。

　　　　21、面对现实吧，生活往往比那些偶像剧的口味要重的多。

　　　　22、帮我把胡萝卜切成肉丁。

　　　　23、你有什么身份你就有个身份证。

　　　　24、跟我打赌，不是看你要什么，而是看我有什么…　　　　25、打人不提倡打脸上自尊，我们兄弟连心，只要你敢对我们任何一个人使用暴力，我们另外两个就会，报警的。

　　　　26、唾沫是用来数钞票的不是用来讲理的。

　　　　27、吵架总是不好的，不如，干脆决斗吧

　　　　28、还好不是红酒否则我的衣服就废了还好不是硫酸否则你的脸就废了。

　　　　29、你头和*又装反了吧。

　　　　30、你这跟直接去投胎有什么区别

　　　　31、如果开着一辆车，车哩坐在小红和小明，请问车主是谁

答案：是如果。

　　　　32、逃得了和尚，逃不了方丈。

　　　　33、我真想在你脑子里装个抽水马桶把你脑子里那些恶心的东西都冲掉……那他整个脑子都要被冲掉了。

　　　　34、上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，开得了汽车，买得起洋房，斗得了小三，打得赢流氓。

　　　　35、我们是两个站在街头即将放飞理想的有志青年。

　　　　36、我当了皇帝，就封你当太子。

　　　　37、这部剧真的不错，特别是你们那个编剧，实在是太有才了啦。

他是智障学校毕业的吧。

他写的剧情，比绵羊音还要糟糕，摸过的键盘，连阿米巴原虫都活不下去；他和猪最大的区别就是，猪不能随便变*，而他隔三差五就变成猪。

我猜他是用猪蹄写的剧本，我建议他吃点痔疮药，治疗一下他的口蹄疫。

　　　　38、谁家的孩子不看好，马路上是跳橡皮筋的地方吗

　　　　42、冰冻三尺，非微波炉不能解冻。

　　　　43、生活就是生出来活下去，剩下的都是浮云。

　　　　44、不要把话语权交给你的对手戏，是抢来的。

第五叶经典语录

1、人有多大胆，诗有多大产。*也没有什么不好，至少人心。

2、诗人是把利刃，但不是菜刀。请不要拿狗肉来忽悠我们。

3、要想写好诗就得做好人。这是一个好人和一个好诗人在本质上的共同点。

4、再高雅的诗人也得放屁，我们如若离开了自己就不再是诗人。

5、每个人心中都有自己的诗人，好比一剂良药根本满足不了每个有欲望的心。

6、社会上诗人太多，如果做诗人，还得做个会写诗的诗人。

7、诗歌就像明亮的火，但现在的诗人多是灭火器。

8、诗人是个赤脚郎中，用自己三分的愤怒和七分的癫狂，硬是给当世的思想开了一副不可靠的希望。

9、抱着精神，只要我们去，诗歌的尽头还是诗歌。

10、写诗好比分娩，痛苦的是过程欢喜的是结果。我们应该学会享受这些。

11、这辈子最大的遗憾就是埋进棺材里了，不能看着自己的诗歌在世上风靡。

12、多愁善感让部分人明白生等于死，又让部分人觉得生不如死。

13、哥的魅力还是无，穷的。看着大家，我只能如此的回答。

14、面对我们自己，心术不正才是最大的瘟疫。

15、找个懂我的恋人，一起出家，念经，种草，摘菜，剔牙。这是我今生最大的梦想。

16、活着，为了爱你；死了，为了等着爱你。

17、闻着香炉的香，敲着木鱼的响，捣腾一生的孤独，祭我半世凄凉。

18、我披着现世的皮囊，舞在不死的大唐，用一生的颠沛和流离，做回诗歌的王。

19、在诗歌的坟墓面前，我们都有罪。

20、就像做生意，单单一笔很简单，但要想把这个买卖做大做久确实不容易。

21、黄昏是太阳*月亮的处女红。（www.fuhaoku.net）过程中虽然感觉有点疼痛，但是值得人们留恋。

22、我流氓的只是外表，内心却和刚拆开的卫生巾一样，干净、纯洁。

23、真人不露相，露相皆*。

24、我在杜宇欢腾的夜半，点燃两轮无可救药的清寒，顺着冰心儿的月光对饮，在花瓣上写下几句欺世盗名的语言。

25、看着心经，我想，我已经死去了千年，只留颗不坏之心，长出如镜的白莲花。

26、谁要是欺负我，我专门欺负他心爱的另一半。如果你欺负我，那我只好自欺。

27、在我眼中，刀子不可怕，可怕的是人心。刀子只能杀掉我一个第五叶，但是人心却杀掉了千万的第五叶。

28、哥哥在尘世打杂好多年，真想去天堂做做小工。

29、打不还手，专门动口；骂不还口，专门用手。针对某些敌人，我们不妨特殊考虑。

30、床上一副人样，床下一副狼样。床上我不行，下床总该可以了吧。

31、现在大学生的爱情，多是在空虚中开始，在寂寞中结束。前者是身心需求，后者是精神解脱。

32、俯看人生千百事，酌酒一杯笑了之。少了这份心神的淡然，我们才没有看着极乐。

33、我来了，你以为我没在；我走了，你以为我还会来。时光，总在黑暗里死亡、裂开。

34、有人说，诗不好懂。我说，诗是人脆弱的心，很多人并不喜欢直接跟人掏心窝子。

35、猫有九命，我不会担心揍它第十下。

36、死亡是我打开灵魂的钥匙，只有拿着它，我才能找到另外一个家。

37、*带着我驶向黑暗，我用心中的那片曙光在寻找死亡的另一端。

38、总有那么一天，时光醉倒在我的脚下，而我以诗的名义给自己加上缪斯的桂冠。

第五册第六单元诗词五首的内容

第五册第六单元诗词五首的内容

　　[教学目的]

　　1．激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。

　　2．了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学*诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。

　　3．了解与这些诗词有关的文学常识。

　　[教学重难点]

　　教学重点

　　1．整体把握和感悟诗词的方法。

　　2．语感的培养和表现手法的学*。

　　教学难点

　　学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。

　　[教学设想]

　　教学方法

　　1．读背——质疑——研讨—感悟。

　　(解说：诗词的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学*的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)

　　2．教师范读或听录音——扫清文字障碍——学生诵读——质疑释疑——感悟。

　　3．教师范读—一扫清文字障碍——听录音——学生背读——教师讲析诗句——学生质疑——教师释疑——学生感悟。

　　(解说：以上三种教法大致适用于三种不同的班级：第一种适用于整体较好的班级，第二种适用于整体尚好的班级，第三种适用于整体一般甚至较差的班级。)

　　媒体设计

　　1．多媒体：选取以下材料制作成课件：A.刘旦宅先生于1961年7月据陶潜《饮酒》(其五)诗意作的画。(见王易鹏选注《古代诗歌选》第一册第104页的插图，少年儿童出版社，1961年10月第1版。)B．陈老莲《采菊东篱下》诗意画。(见于图文本《古诗三百首》第165页，上海古籍出版社，2000年9月第l版。)巴图文本《唐诗三自首》中《行路难》配图。(见该书110页，上海古籍出版社，1999年5月第1版。)D．图文本《唐诗三百首》第155页《临洞庭上张丞相》的配图。E．图文本《唐宋词三百首》第62页上《渔家傲·塞下秋来风景异》的配图。(上海古籍出版社，1999年9月第1版。)

　　2．录音机：有关五首诗词的录音。

　　3．投影卡片：介绍作者及其诗意的卡片各1张，共五张。

　　教学时数：2课日寸

　　[教学步骤]

　　方案一

　　第一课时

　　这一课时初步接触五首诗词，并进行生字教学，重点教学《饮酒》。

　　一、导语设计

　　说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确，我国的诗歌源远流长，就以《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，

　　“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避人乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒*怀。这类诗称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

　　(解说：这一段导语设计的目的主要有二：一是激发学生学*诗词的兴趣，二是简介了“田园诗派”及其代表人物。)

　　二、解题

　　陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调入与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。据说，

　　《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，而抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

　　三、研*课文

　　1．整体把握，理清思路

　　(1)听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

　　(解说：这是为了正音、明节拍以及学生自己初步了解课文等。)

　　(2)给加点的词语注音，并补充《饮酒》的注释。

　　喧(xuān)金樽(zūn)珍馐(xiū)刈(yī)麦箪(dān)食饷(xiǎng)田

　　秉(bǐng)穗嶂(zhàng)人不寐(mèi)燕(yān)然

　　补充注释：

　　①喧：吵闹的声音。

　　②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。

　　③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。

　　④辨：说明。

　　⑤忘言：想不到用什么语言来表达。

　　(3)教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。

　　(4)打出课件A或B，同时让学生诵读课文多遍。

　　(5)指导背诵。

　　在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵纠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。

骆驼祥子第五章佳句

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一 辆，两辆……他也可以开车厂子了！ 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。

说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。

就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。 赏析：这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。

对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。

小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

赏析：充分说明了经验对人的影响，毫无经验的人只会吃亏。祥子得到的是被欺辱，被蒙骗的经验，所以他堕落了。

拓展资料：《骆驼祥子》是*现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。 《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。

此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。 它深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

1、“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”

赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。 2、“其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

赏析：一方面可以从音律节奏上赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。 3、他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。

是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。

他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。 赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。

4、可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。

再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！ 赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。 5、他越想着过去便越恨那些兵们。

他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱！不过，衣服，算不了什么；身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了！自从一拉到营盘里就不见了！以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车！ 赏析：写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤，深刻的揭露了当时社会的黑暗。

拓展资料《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北*（北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧*的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。

骆驼祥子好词好句好段（五）14、*日帮她办惯了事，他只好服从。

但是今天她和往日不同，他很想要思索一下；楞在那里去想，又怪僵得慌；他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了；或者还有没收车的。

把车放好，他折回到她的门前。忽然，他的心跳起来。

15、拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。

可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。

这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话；除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病！16、看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰注：杀进腰，把腰部勒得细一些。去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。

17.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地*人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而*稳。

拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

18.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。

腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的。19.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

20.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！赏析：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

句子1：钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

赏析：写出了了当时社会钱就是一切，只要有钱就有了一切！为了钱人们可以不惜一切代价！

句子2：为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

赏析：这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从！而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人！

句子3：爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

赏析：体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎！

句子4：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

赏析：写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成！

句子5：那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.

赏析：写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义

好词： 矫健的身姿 犒赏 傻话 聊天 提醒 娇艳 快意 通晓鸟语 亲切啼叫 催促 呢喃软语 无拘无束 即使 立即 既然 呆愣愣 翩翩飞翔 。

补充：好句：我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

补充：我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

童年第五章主要内容

童年第五章主要内容

　　《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。下面是小编带来的童年第五章主要内容，希望对你有帮助。

　　马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐—待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨。

　　高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

　　最*，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

　　阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

　　今天读了《童年》第五章。第五章讲述了，外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。

　　两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

　　《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

　　高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

　　之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

　　童年是一本独特的自传，它以独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄罗斯文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术价值。它内涵丰富，耐人寻味为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说三部曲之一，通过描写一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象，和他在成长期所遇到的种种问题，以及他所经受的各种心里考验。

　　《童年》描述了阿列克谢在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。在年幼的阿列克谢眼里，**的世界是那样的丑陋与无情；母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁声下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴、愚弄弱者，家里强壮的男性欺负殴打女人、毒打儿童；同时在这个家里，小阿列克谢始终得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克谢暗淡的童年岁月里闪耀着母性的光辉，带给了小阿列克谢一生的爱和感激。

　　《童年》中所描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

　　小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

　　高尔基简介：高尔基（1868.3.28—1936.6.18），全名高尔基·马克西姆，原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，也叫斯克列夫茨基，前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。

　　1《童年》讲述的`是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民*气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

　　2、《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，《童年》是首篇。在这部小说中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

　　父亲去世，不久前我生了一场大病，起先是父亲护理我，之后是从尼日尼来的外祖母照顾我、母亲很难过的跪着，一边为父亲梳头，一边不停的掉眼泪。邻居和警察催促着，母亲开始生产，很乱，突然，弟弟马克西姆就出生了，

　　接下来是父亲的葬礼，几天后，我们搭上了去尼日尼轮船，那是一段美好的日子，外祖母讲故事给我和水手听，我们都很喜欢外祖母，母亲还是抑郁的样子。

　　终于到了尼日尼，外祖父，舅舅们一群人来接我们，我总觉得外祖父对我有敌意，之后，我们一起回到了外祖父家里，院子里放着染缸，各种颜料。

《夜的钢琴曲》第五首夜的钢琴曲五简谱

《夜的钢琴曲》第五首夜的钢琴曲五简谱

　　《夜的钢琴曲》是石进历时3年半创作的31首乐曲中的第五首。《夜的钢琴曲》中的每一首曲子都静谧舒缓，让彼此心灵诗意地栖息。在这里，每个人总会找到一首属于自己情感的乐曲……下面内容是有关《夜的钢琴曲》五的简谱，欢迎阅读。

　　石进《夜的钢琴曲》第五首夜的钢琴曲五简谱

　　作者简介

　　姓名：石进;性别：男;出生于1981年;广西柳州人;现居广西南宁。经历：每个人记录生活的方式都不同，有人用文字，有人用DV，有人用述说，而石进，选择用音乐和歌声，每个人方式不一样，但却都有着共同的愿望，失去的日子，我们都需要回忆……从2006年开始，三年多的时间，石进写了31首夜曲，这每一首夜曲，背后，都或多或少一个小故事，有些是他自己的，有些是朋友的，用音符把它一一记录，记录这些曾经走过的日子……

　　作品配乐

　　夜的钢琴曲系列更新至第31首，其所作夜的钢琴曲系列中的《夜的钢琴曲五》曾被CCTV节目《[健康之路]品味人生----万承奎》采用为配乐。

　　2010年12月22日首映的冯小刚导演的《非诚勿扰2》中，川川为李香山朗诵扎西拉姆·多多的.《班扎古鲁白玛的沉默》一诗的时候所用的配乐也是这首《夜的钢琴曲五》。

　　全部曲目

　　夜的钢琴曲1

　　夜的钢琴曲2

　　夜的钢琴曲3

　　夜的钢琴曲4

　　夜的钢琴曲5

　　夜的钢琴曲6

　　夜的钢琴曲7

　　夜的钢琴曲8

　　夜的钢琴曲9

　　夜的钢琴曲10

　　夜的钢琴曲11

　　夜的钢琴曲12

　　夜的钢琴曲13

　　夜的钢琴曲14

　　夜的钢琴曲15

　　夜的钢琴曲16

　　夜的钢琴曲17

　　夜的钢琴曲18

　　夜的钢琴曲19

　　夜的钢琴曲20

　　夜的钢琴曲21

　　夜的钢琴曲22

　　夜的钢琴曲23

　　夜的钢琴曲24

　　夜的钢琴曲25

　　夜的钢琴曲26

　　夜的钢琴曲27

　　夜的钢琴曲28

　　夜的钢琴曲29

　　夜的钢琴曲30

　　夜的钢琴曲31-忆

　　夜的钢琴曲-1981

　　夜的钢琴曲-隐形的思念

　　夜的钢琴曲-一封家书

　　夜的钢琴曲-这一程，情深缘浅

　　夜的钢琴曲-白羊座的忧伤

　　夜的钢琴曲-一个人的时光

　　夜的钢琴曲-恍若如梦

　　夜的钢琴曲-街道的寂寞

　　夜的钢琴曲-雨葵

　　夜的钢琴曲-可惜不是双鱼座

《新唐书》卷一百三十 列传第五十五

《新唐书》卷一百三十 列传第五十五

　　《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。

　　◎宗室宰相

　　李适之，恒山愍王孙也，始名昌。神龙初，擢左卫郎将。开元中，迁累通州刺史，以办治闻。按察使韩朝宗言诸朝，擢秦州都督。徙陕州刺史、河南尹。其政不苛细，为下所便。玄宗患谷、洛岁暴耗徭力，诏适之以禁钱作三大防，曰上阳、积翠、月陂，自是水不能患。刻石著功，诏永王璘书，皇太子瑛署额。进御史大夫。二十七年，兼幽州长史，知节度事。适之以祖被废，而父象见逐武后时，葬有阙，至是丐陪瘗昭陵阙中，诏可。褒册典物，焜照都邑，行道为咨叹。迁刑部尚书。适之喜宾客，饮酒至斗余不乱。夜宴娱，昼决事，案无留辞。

　　天宝元年，代牛仙客为左相，累封清和县公。尝与李林甫争权不协，林甫阴贼，即好谓适之曰："华山生金，采之可以富国，顾上未之知。"适之性疏，信其言，他日从容为帝道之。帝喜以问林甫，对曰："臣知之旧矣，顾华山陛下本命，王气之舍，不可以穿治，故不敢闻。"帝以林甫为爱己，而薄适之不亲。于是，皇甫惟明、韦坚、裴宽、韩朝宗皆适之厚善，悉为林甫所构得罪。适之惧不自安，乃上宰政求散职，以太子少保罢，欣然自以为免祸。俄坐韦坚累，贬宜春太守。会御史罗希奭阴被诏杀坚等贬所，州且震恐，及过宜春，适之惧，仰药自杀。

　　李岘，吴王恪孙也。折节下士，长吏治。天宝时，累迁京兆尹。玄宗岁幸温汤，甸内巧供亿以媚上，岘独无所献，帝异之。杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事，讽京兆捕其第，得安岱、李方来等与禄山反状，缢杀之。禄山怒，上书自言，帝惧变，出岘为零陵太守。岘为政得人心，时京师米翔贵，百姓乃相与谣曰："欲粟贱，追李岘。"寻徙长沙。永王为江陵大都督，假岘为长史。至德初，肃宗召之，拜扶风太守，兼御史大夫。明年，擢京兆尹，封梁国公。

　　乾元二年，以中书侍郎同中书门下*章事。于是吕諲、李揆、第五琦同辅政，而岘位望最旧，事多独决，諲等不*。李辅国用权，制诏或不出中书，百司莫敢覆。岘顿首帝前，极言其恶，帝悟，稍加检制，辅国由是让行军司马，然深衔岘。凤翔七马坊押官盗掠人，天兴令谢夷甫杀之。辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。其妻又诉，诏御史中丞崔伯阳、刑部侍郎李晔、大理卿权献为三司讯之，无异辞。妻不承，辅国助之，乃令侍御史毛若虚覆按。若虚委罪夷甫，言御史用法不端，伯阳怒，欲质让，若虚驰入自归帝，帝留若虚帘中，顷，伯阳等至，劾若虚傅中人失有罪，帝怒叱之，贬伯阳高要尉、权献杜阳尉，逐李晔岭南，流蓥播州。岘谓责太重，入言于帝曰："若虚希旨用刑，乱国法。陛下信为重轻，示无御史台。"帝怒，李揆不敢争，乃出岘为蜀州刺史。时右散骑常侍韩择木入对，帝曰："岘欲专权耶?乃云任毛若虚示无御史台。朕今出之，尚恨法太宽。"择木曰："岘言直，不敢专权。陛下宽之，祗益盛德耳。"

　　代宗立，改荆南节度，知江淮选补使。入为礼部尚书兼宗正卿。乘舆在陕，由商山走帝所。还京，拜门下侍郎、同中书门下*章事。故事，政事堂不接客。自元载为相，中人传诏者引升堂，置榻待之。岘至，即敕吏撤榻。又奏常参官举才任谏官、宪官者，无限员。不逾月，为要*谮短，遂失恩，罢为太子詹事。迁吏部尚书，复知江淮选，改检校兵部尚书兼衢州刺史。卒，年五十八。

　　初，东京*，陈希烈等数百人待罪，议者将悉抵死，帝意亦欲惩天下，故崔器等附致深文。岘时为三司，独曰："法有首有从，情有重有轻，若一切论死，非陛下与天下惟新意。且羯胡乱常，谁不凌污，衣冠奔亡，各顾其生，可尽责邪?陛下之新戚勋旧子若孙，一日皆血铁砧，尚为仁恕哉?《书》称’歼厥渠魁，胁从罔治’。况河北残孽劫服官吏，其人尚多，今不开自新之路而尽诛之，是坚叛者心，使为贼致死。困兽犹斗，况数万人乎?"于是，器与吕諲皆龊龊文吏，操常议，不及大体，尚腾颊固争，数日乃见听。衣冠蒙更生，贼亦不能使人归怨天子，岘力也。