有关描写西方的古诗

陕西方言读古诗146句

霍氏吟诵与关中方言散文

　　正当我们研究关中方言与秦域文化关系的时候，喜获霍松林先生《月夜》吟诵调的录音。听来简单，似乎*常，或者说只是即兴吟诵的自然而为，并不起眼，实则是一首内涵丰富、很有诗韵学术价值的吟诵艺术资料，不可小视。

　　这个吟诵调，无疑是他从父辈那里听来、学来的，虽然只是教育承传（心传口授）的一隅，但这样的承传，却有着更深一层的积极意义。

　　这是我们在为先生吟诵调记谱中得来的一点感悟（见霍松林吟诵《月夜》曲谱寒雷义燕记谱整理）。

　　就一位国学大师而言，他不仅是一位博学多能、满腹经纶的学者，教授，而且更重要的是，他是一位继承、传递中国古代传统文化的实实在在的传承人。不只是知识的上下承传，还有包括古诗吟诵艺术在内的口传心授的教育承传。

　　在中国古代，以孔子为代表的教育家，在讲授诗歌、诗学的诗教中，特别重视诗教与乐教的紧密结合。此所谓“弦歌”的缘起。这是一个了不起的教育创造！即使在今天，也应该大力倡导。这是由于，自古到今，诗、歌、乐总是密不可分的。

　　按作诗的要求，必须用词简练，节奏分明，字句排列，大致整齐，而且语尾字，一定要讲究押韵，这就是诗歌音乐性之所在。这种文学形式，不是文人的凭空创造，而是从民歌的歌唱性中学来的，是从两三千年前的《诗经》、《乐府》承传而来的。这也是许多唐诗、宋词、元曲被应用于“歌唱艺术”中的的“源”和“根”。

　　以此来审视霍松林先生对唐诗的吟诵之调，就有了对诗歌“索根探源”的依据和更深一层的意义了。

　　这里有一个诗歌与语言的关系问题。可以这样说，歌唱性的诗歌，是用语言来表达的，而其歌唱性，却源于歌唱人所运用的方言。所谓对诗的“吟”，“诵”，“唱”，只不过是“吟”，“诵”，“唱”者对自己所运用的语言（方言）的语音、声调夸张与艺术加工而已。

　　我们多次讲过，作为交际工具的方言，是该方言区一切民间文艺的基础。秦腔的基础方言，是关中话；豫剧的基础方言是河南话。京剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧，都是以当地方言为基础的，毫无例外。

　　现在，我们听听霍先生的《月夜》吟诵调，是以哪个方言为基础的呢？多数听者会明确回答：关中方言！

　　对啦，没错！

　　我们所记录的这个吟诵调，从本质上讲，是忠实于霍先生的原始录音的。只是把霍先生的吟诵，按旋律、节奏要求，更加规整化和音乐化了。

　　为了使其两相紧密对照，能有一个听觉上的连续感，经测音，采用了他用关中方言的自然音高（E调）记谱、打曲，加了过门，放慢了速度。如果仔细聆听，你一定会听出它那“似曾相识”的关中秦腔、迷胡、劝善和类似《绣荷包》《四六曲》的味道来的。对用惯、听惯关中话的陕、甘（陇东）人来说，自然就有了“乡里乡亲”的亲切感。

　　何以如此？就是源于他的吟诵调，是来自关中方言。

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　对杜甫这首《月夜》诗，各地（如北京、河南、四川、广东）读者，会有用各地方言吟诵的不同的音响效果和韵味。如北京味，河南味，四川味，广东味是也，但经霍先生一读，就是陕西关中味的了。

　　霍先生虽是甘肃天水人，但当地的方言却属于自古形成的秦域关中语系，即源自陇东的泾渭流域的关中方言。与这一带方言相应的秦腔、民歌小调、曲子、陇东道情等，亦与今陕西关中的同类演艺艺术想通或相溶。可见，方言对同一方言区民间艺术的影响，是何等之烈！

　　这便是霍先生吟诵调的方言基础。

　　比起普通话，关中话与普通话，调类相同，而调值有异。其对应规律是：

　　普通话的阳*声与关中话的阳*声相同或相*，而其他三声则相异并大相径庭。关中话的阴*，读低*调，*似于普通话的上声调；关中话的上声调，读高降调，*似于普通话的去声调；关中话的去声调，读高*调，相当于普通话的阴*调。

　　如用关中话来读普通话，“阴、阳、赏、去”四个字，犹如关中话里的“印、阳、商、取”。

　　“今夜鄜州月”句，用关中话，各应读阴*（今），去声（夜），阴*（鄜），阴*（州），阴*（月）。但需要提及的是这个句尾的“月”字，它在普通话中，是读去声（仄声）的，但在关中话里却读的是阴*声。这是此诗首联中最相异的字调。从语调或音乐旋律走向上来看，说关中话的霍先生，只能用把它读成低降调的阴*声了。

西方爱情诗

　　西方的表现奔放，直抒胸臆。

　　作者：夸西莫多(意大利)

　　多少个夜晚 我听到大海的轻涛细浪拍打柔和的海滩

　　抒发出了一阵阵温情的轻声软语

　　仿佛从消逝的岁月里 传来一个亲切的声音

　　掠过我记忆的脑海 发出袅袅不断的回音

　　仿佛海鸥悠长低回的啼声 或许是

　　鸟儿向*原飞翔 迎接旖旎的春光 婉转的欢唱

　　你和我 在那难忘的年月

　　伴随这海涛的悄声碎语 曾是何等地亲密相爱

　　啊 我多么希望 我的怀念的回音

　　像这茫茫黑夜里大海的轻波细浪 飘然来到你的身旁

　　作者：泰戈尔(印度)

　　世界上最远的距离

　　不是 生与死的距离

　　而是 我站在你面前

　　你不知道我爱你

　　世界上最远的距离

　　不是 我站在你面前

　　你不知道我爱你

　　而是 爱到痴迷

　　却不能说我爱你

　　世界上最远的距离

　　不是 我不能说我爱你

　　而是 想你痛彻心脾

　　却只能深埋心底

　　世界上最远的距离

　　不是 我不能说我想你

　　而是 彼此相爱

　　却不能够在一起

　　世界上最远的距离

　　不是 彼此相爱

　　却不能够在一起

　　而是明知道真爱无敌

　　却装作毫不在意

　　世界上最远的距离

　　不是 树与树的距离

　　而是 同根生长的树枝

　　却无法在风中相依

　　世界上最远的距离

　　不是 树枝无法相依

　　而是 相互了望的星星

　　却没有交汇的轨迹

　　世界上最远的距离

　　不是 星星之间的轨迹

　　而是 纵然轨迹交汇

　　却在转瞬间无处寻觅

　　世界上最远的距离

　　不是 瞬间便无处寻觅

　　而是 尚未相遇

　　便注定无法相聚

西方情人节的古代诗词

西方情人节的古代诗词

　　这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。西方情人节的古代诗词，我们来看看。

　　1. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 -------宋.秦观名家作品《鹊桥仙》

　　2. 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 -------唐代诗人.徐凝.名家作品《七夕》

　　3. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 -------明.汤显祖.名家作品《七夕醉答君东》

　　4. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 -------唐代诗人.杜牧.名家作品《秋夕》

　　5. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 -------晋.名家作品《七夕夜女歌》

　　6. 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 -------清.姚燮.名家作品《韩庄闸舟中七夕》

　　7. 盈盈一水间,脉脉不得语。 -------古诗十九首.名家作品《迢迢牵牛星》

　　8. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　9. 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　10. 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

　　11. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　12. 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

　　13. 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　14. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　15. 有牛郎织女，地上金童玉女，唯吾与尔。

　　16. 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

　　17. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　18. 太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过?

　　19. 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　20. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

　　21. 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　22. 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　23. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　24. 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 -------唐代诗人.杨璞.名家作品《七夕》

　　25. 未得渡清浅，相对遥相望。 -------唐代诗人.孟郊.名家作品《古意》

　　26. 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 -------唐代诗人.权德舆.名家作品《七夕》

　　27. 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 -------宋.晏几道.名家作品《七夕》

　　28. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《马嵬其二》

　　29. 相思相见知何日?此时此夜难为情。

　　30. 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

　　31. 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　32. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　33. 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。

　　34. 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　35. 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

　　36. 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 -------唐代诗人.罗隐.名家作品《七夕》

　　37. 能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《辛未七夕》

　　38. 莫言相见阔，天上日应殊。 -------唐代诗人.宋之问.名家作品《七夕》

　　39. 向日穿针易，临风整线难。 -------唐代诗人.祖咏.名家作品《七夕》

　　40. 未得渡清浅，相对遥相望。 -------唐代诗人.孟郊.名家作品《古意》

　　41. 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 -------宋.晏几道.名家作品《七夕》

　　42. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《马嵬其二》

　　43. 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 -------唐代诗人.罗隐.名家作品《七夕》

　　44. 能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 -------唐代诗人.李商隐.名家作品《辛未七夕》

　　45. 莫言相见阔，天上日应殊。 -------唐代诗人.宋之问.名家作品《七夕》

　　46. 向日穿针易，临风整线难。 -------唐代诗人.祖咏.名家作品《七夕》

　　47. 相逢虽草草，长共天难老。

　　48. 终不羡人间，人间日似年。------- 苏轼 菩萨蛮

　　49. 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。

西方的女诗人有哪些

西方的女诗人有哪些（精选6篇）

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的西方的女诗人有哪些（精选6篇）的内容，一起来看看吧。

　　西尔维亚·凯特琳·波恩（SylviaCaitlinBurn，1990-），大四学生，出生于美国路易斯安那州新奥尔良，十五岁开始写诗，从高中起在新奥尔良的艺术创作中心一直写到洛杉矶惠蒂尔大学的英语系，她热爱她的出生地，她从新奥尔良的音乐和建筑以及当地文化中获取灵感，她希望将来从事专业写作和翻译。

　　突然一击

　　巨大的翅膀仍然在振动--

　　潮湿的早晨，苦味与血腥交合，

　　橄榄果扔进嘴里，咬在牙齿

　　与微笑之间，我醉了

　　醉于失眠与坚定之间。我如此，

　　而他，像丽达的绒毛，脉搏跳动的征服者，

　　将征服我而后我们笑着

　　因为我们没法不笑，这甚至不是个问题。

　　早上8点，酒吧里粘湿，挤满了

　　同我们一样的人，摇晃着，

　　从杯中呆望这个世界。

　　"这是史诗，"他嘟噜着，从我杯里

　　取出一块冰，吮吸

　　在唇间然后我们起身离开。

　　我穿上黑外套，死亡行进

　　到车上，车上，车上，

　　在那里一切都会结束

　　然后河水将我整个吞下。

　　突然一击，

　　他巨大的翅膀在振动。

　　MarikoSumikura出生于京都,1993年获日本"新人奖"，出版有五本诗集。日本《天桥》国际诗刊主编。

　　短歌

　　夜晚的露水

　　*和，

　　薄雾携带的露水

　　在圆柱形的月光映照下

　　巢居于树叶，

　　直到滴在玫瑰花瓣上。

　　侧影

　　没有犹豫的笔触

　　想到哪走到哪，

　　想曲线就转弯，

　　而月亮正浮在湖面

　　溅起银色的水波。

　　闪电

　　在大地轰鸣

　　天空闪烁。

　　只为了开出尊严，

　　照亮这多花。

　　不再被生活击败。

　　睡眠中的火

　　灰烬

　　温柔于火。

　　而时间，

　　我期盼着，

　　温柔于爱。

　　花影

西方唯美爱情诗

　　爱情是永恒的主题,在古今中外众多的作品中均有体现,而爱也是其重要的组成部分。诗人用他们饱含深情的,表达着他们对爱的渴望。

　　《我曾经爱过你》

　　普希金

　　我曾经爱过你：爱情，也许

　　在我的心灵里还没有完全消亡，

　　但愿它不会再打扰你，

　　我也不想再使你难过悲伤。

　　我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

　　我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，

　　我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

　　但愿上帝保佑你，

　　另一个人也会像我一样地爱你。

　　《我爱你，与你无关》

　　歌德

　　我爱你，与你无关

　　即使是夜晚无尽的思念

　　也只属于我自己

　　不会带到天明

　　也许它只能存在于黑暗

　　我爱你，与你无关

　　就算我此刻站在你的身边

　　依然背着我的双眼

　　不想让你看见

　　就让它只隐藏在风后面

　　我爱你，与你无关

　　那为什么我记不起你的笑脸

　　却无限地看见

　　你的心烦

　　就在我来到的时候绽放

　　我爱你，与你无关

　　思念熬不到天明

　　所以我选择睡去

　　在梦中再一次的见到你

　　我爱你，与你无关

　　渴望藏不住眼光

　　于是我躲开

　　不要你看见我心慌

　　我爱你，与你无关

　　真的啊

　　它只属于我的心

　　只要你能幸福

　　我的悲伤

　　你不需要管

　　《当你老了》

　　当你老了，头白了，睡意昏沉，

　　炉火旁打盹，请取下这部，

　　慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

　　回想它们昔日浓重的阴影;

　　多少人爱你青春欢畅的时辰，

　　爱慕你的美丽，假意或真心，

　　只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

西方经典情诗

　　西方的比较直白，奔放去表明自己的情感。

　　爱情，也许

　　在我的心灵里还没有完全消亡，

　　但愿它不会再打扰到你，

　　我也不想再使你难过悲伤。

　　我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

　　我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨;

　　我曾经那么真诚、那么温柔地爱过你，

　　但愿上帝保佑你，

　　另一个人也会像我一样地爱你。

　　假如我今生无缘遇到你

　　就让我永远感到恨不相逢

　　让我念念不忘

　　让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

　　当我的日子在世界的闹市中度过

　　我的双手捧着每日的赢利的时候

　　让我永远觉得我是一无所获

　　让我念念不忘

　　让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

　　当我坐在路边，疲乏喘息

　　当我在尘土中铺设卧具

　　让我永远记得前面还有悠悠的长路

　　让我念念不忘

　　让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

　　当我的屋子装饰好了，箫笛吹起

　　欢笑声宣的时候

　　让我永远觉得我还没有请你光临

　　让我念念不忘

　　让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛

　　请允许我成为你的夏季，

　　当夏季的光阴已然流逝!

　　请允许我成为你的音乐，

　　当夜莺与金莺收敛了歌喉!

　　请允许我为你绽放，我将穿越墓地，

　　四处传播我的花朵!

　　请把我采摘吧——

　　银莲花——

　　你的花朵——

　　将为你盛开，直至永远!

　　我是怎样地爱你，诉不尽万语千言：

　　我爱你的程度，是那样地高深和广远。

　　恰似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉，

　　去探索人生的奥妙和神灵的恩典。

　　无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，

　　像我每日必需的摄生食物不能间断。

　　我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑，

　　我勇敢地爱你，如同为正义而奋争!

　　爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，

　　爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。

　　要是没有你，我的心就失去了圣贤，

　　要是没有你，我的心就失去了**。

西方的餐桌礼仪

西方的餐桌礼仪

　　西方餐桌礼仪起源于法国梅罗文加王朝，当时因着拜占庭文化启发，制定了一系列细致的礼仪。欧洲的餐桌礼仪由骑士精神演变而来。

　　在十二世纪，意大利文化流入法国，餐桌礼仪和菜单用语均变得更为优雅精致，教导礼仪的著作亦纷纷面世。

　　第一课、入座

　　最得体的入座方式是从左侧入座。

　　当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的距离站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就可以坐下来了。

　　用餐时，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。

　　两**叉的坐姿最好避免。

　　第二课、上菜顺序

　　正式的全套西餐上菜顺序是：

　　①前菜和汤

　　②鱼

　　③水果

　　④肉类

　　⑤乳酪

　　⑥甜点和咖啡

　　⑦还有餐前酒和餐酒。

　　没有必要全部都点，点太多却吃不完反而失礼。

　　稍有水准的餐厅都欢迎只点前菜的客人。

　　前菜、主菜(鱼或肉择其一)加甜点是最恰当的组合。

　　点菜并不是由前菜开始点，一般是先选一样最想吃的主菜，再配上适合主菜的汤。

　　第三课、用餐时的基本礼仪

　　1. 喝汤、咀嚼绝不出声。

　　2. 不在公开场合，大声地发出打嗝声。

　　3. 不碰撞杯、盘。不要移动餐盘，不许和同伴交换餐点。

　　4. 刀叉轻放，不发出刮盘声。

　　5. 讲话时不挥舞刀叉，或用刀叉指着人。

　　6. 不弯腰埋头吃饭。这模样实在很穷酸相、狼狈。

　　7. 切食物只切一口大小，并且一口放进嘴里，不要只咬半口。

　　8. 不要翻看盘底的厂牌名。

　　9. 每上一道菜，从最外侧的左、右一副刀**始使用。

　　10. 使用放在右前方的杯子，不要拿到别人的杯子。

　　第四课、餐具怎么个摆出个高大上?

　　中餐的餐具只有一双筷子，而西餐餐具却是琳琅满目的一整排。

　　请放轻松，餐具摆放虽然多，但其实只是为四道菜而准备。

　　这四道菜是前菜、汤、鱼、肉，只是餐具全都一并摆出来而已。

　　1、刀叉摆法：刀叉并拢、刀刃朝内

　　刀叉的摆法是个信号，藉此告诉侍者什么时候收走盘子。

　　若刀叉置于盘子两侧时，表示仍在进行饮食中，相反地，刀叉*行摆放时，表示用餐完毕。

　　另外一种摆法，在大众化的餐厅用餐时，从头到尾只用一副刀叉，盘子收走了，用过的刀叉还会留在桌上继续吃下一道菜。

　　这时，不要把刀叉直接贴放在桌上，而是将刀口放在叉齿间，并且刀刃朝下。

　　当你用餐完毕后，可顺手将盘上的刀叉并拢，并且保持刀刃的方向是朝内状态，不仅能使你的桌面变得更为整洁，也让服务生可以方便收拾餐具。

　　2、公用餐具：双手用，更优雅

　　当你在餐厅用餐时，会碰到有些菜不做一人份或是食物可相互Share的情况下，如：西班牙海鲜饭或大盘色拉等，这种供多人食用的菜，会附上公叉和母匙。

　　若在取菜时只用一只手操作匙与叉，其实并不雅。

　　那是职业服务生的技巧，一般人不需要会。

　　用双手反而较雅：右手匙在下，左手叉在上。

　　食物盛在匙上，用叉背按压着，再放到自己的盘子里。

　　食用时：匙和叉的面向下盖，匙盖在叉上

　　用毕后：匙和叉的面朝上，匙在下面

西方餐桌礼仪

西方餐桌礼仪（精选16篇）

　　基于涉外礼仪课堂的学*，针对中西方文化与礼仪的差异的宴请礼仪，试图总结西方餐桌礼仪的一些要求，以下是小编精心整理的西方餐桌礼仪，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　西方的餐桌礼仪

　　1、辨认餐桌刀叉

　　一份正宗的西餐餐具共包括：牛油刀、面包碟、前菜用刀叉、主菜用刀叉、喝汤用汤匙、甜品用叉匙、红酒酒杯、白酒酒杯。

　　2、正确摆放餐巾

　　餐巾不仅要摆在腿上，还应该注意要将其对折，并将折痕靠*自己。中途暂时离*应将餐巾放在椅子上或用刀压着餐巾一角任其垂下，绝对不要将其挂在椅背上或放回餐桌上。

　　3、怎么使用刀叉

　　如果实在记不清刀叉用途，就只记住使用刀叉次序一定是由外至内。还有在使用刀叉时一定不要动用“蛮力”，要以前臂的力气切食物，使刀叉基本呈90度角的状态，如中途离*，刀叉应呈“八”字放置，叉背向上放，这表示“我还没吃完呢”。叉背向下表示用餐完毕，侍应生会过来收走盘子，已经吃饱的话，应该把刀叉并排放在盘子右面，叉背向下，刀在叉子的右侧。

　　4、双手取食物

　　向自己的盘中取食物时，一定要用双手。取一只烤土豆也要用左手拿叉、右手持汤匙将食物夹到自己的盘中。不要只用一只叉子将食物叉到盘中了事，那是极不礼貌的。

　　5、喝汤及吃面包

　　汤很热也绝不可以用嘴吹气。舀第一匙的作用就是“探热”，一般不要舀太满。汤匙要由内向外舀，汤剩下不多时可以将汤盘轻轻向外倾斜。吃面包时，一定不要将整个面包拿起来放入口中咬着吃。合乎礼仪的吃法是把面包用手撕成小片，再缓缓放入口中。

　　6、主菜的礼仪

　　吃肉扒要从左边切起。吃鱼时要注意，吃完上面的鱼肉后不要将鱼翻身，而应用刀叉挑去整付鱼骨后再吃下面的鱼肉。吃时，第一步先要将刀子插入虾壳和虾肉之间，使之剥离，再将肉取出，慢慢地切片享用。

　　7、水果及甜品

　　吃应从自己面前的一侧吃起，如果是三角型蛋糕则应从顶上开始吃。餐后水果一般都是切皮去籽后的果块，吃起来很方便，如果像哈蜜瓜一样连皮的瓜类，应先切去皮现切小块食用。

　　8、其他

　　饮用鸡尾酒是一种礼貌，如果你不胜酒力，或不知道在这种场合应该点什么，那么PINKLADY或DAIQUIRI保你不会醉醺醺地失态。

　　西方餐桌礼仪的禁忌

　　1、使用餐具最基本的原则是由外至内，完成一道菜后，侍奉收去该份餐具，按需要或会补上另一套刀叉。

　　2、吃肉类的时候（如牛扒）应该从角落开始切，吃完一块再切下一块。遇到不吃的部分或配菜，只需要将它移到碟边。

　　3、如嘴里有东西要吐出来，应将叉子递到嘴边接出，或以手指取出，再移到碟子边沿。整个过程要尽量不要引别人注意，之后自然地用餐便可。

　　4、遇到豆类或饭一类的配菜，可以左手握叉*放碟上，叉尖向上，再以刀子将豆类或饭轻拨到叉子上便可。若需要调味料但伸手又取不到，可要求对方递给你，千万不要站起来俯前去取。

　　5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。

　　6、就算凳子多舒服，坐姿都应该保持正直，不要靠在椅背上面。进食的时候身体可以略向前靠，两臂应该紧贴身体，以免撞到隔壁。

　　7、吃完每碟菜之后，如将刀叉四边放，又或者打交叉乱放，非常难看。正确方法是将刀叉并排放在碟上，叉齿朝上。

　　一、从餐具使用上看，中餐使用筷子，西餐使用刀、叉，这是中西餐桌礼仪最基本的差异。在使用餐具时中西方均有不同的规范。吃中餐时，不可玩弄筷子，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。吃西餐时，如手里拿着刀叉切勿指手画脚。说话或交谈时，应将刀叉放在盘子上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。餐具掉落不要弯腰捡拾。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食。

　　二、从座次安排上看，中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。*人请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客时，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。

　　三、从就餐氛围上看，*人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本的差异。*人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜、劝酒，尽情地享受美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这种“闹”能从某种程度上折射*人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便静静地切割自家的盘中餐。喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。

　　四、从餐桌话语上看，*人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，而主人却往往要说“今天没有什么好菜招待大家”、“多多包涵”之类的话。而西方盛宴一般四至五道菜，分量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。面对丰盛的宴*，主人会说“已经倾其所有来招待大家”的话。

　　世界上各种文化都是*等的，文化无优劣之分。避免用自己的文化、道德、价值观作为标准去衡量、评判，而应采用一种客观的、宽容的态度对待异国文化；同时，又要避免盲目地追随、模仿异国文化，而应坚持自己的优秀文化传统。

　　1、餐桌气氛上的比较

　　总的来说是西方餐桌上静，*餐桌上动。西方人*日好动，但一坐到餐桌上便专心致志地去静静切割自家的盘中餐。*人*日好静，一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒。*人餐桌上的闹与西方餐桌上的静反映出了中西饮食文化上的根本差异。

　　2、餐桌举止

　　在*文化传统中，人们在出*各种正式的会餐时也是比较讲究的，但是在现代风俗变迁和发展中，有进步的一面，也有落后的一面，有对传统的观看来，这种超负荷的饮食不仅造成浪费，而且危害人体。尽管*人讲究食疗、食养，重视以饮食来养生滋补，但我们的烹调却以追求美味为第一要求，致使许多营养成分损失破坏，因此营养问题也许是*饮食的最大弱点。

　　3、西方烹调遵循的是规范与科学

　　西方人强调科学与营养，因此烹调的全过程都严格按照科学规范行事。菜谱的使用就是一个极好的证明。西方人总是拿着菜谱去买菜，制作菜肴，但相比起来，还是一个非常机械的东西，而这导致了西餐的一个弊端）））缺乏特色。当人们身处异地想品尝当地美食时，肯定是不会有人选择肯德基或麦当劳之类食品的。另外，规范化的烹调甚至要求配料的准确，调料的添加精确到克，烹调时间精确到秒。由于西方菜肴制作的规范化，使其毫无创造性。令西方人不能理解的是，*烹调不仅不追求精确的规范化，反而推崇随意性。翻开*的菜谱，常常发现原料的准备量、调料的添加量都是模糊的概念。而且*烹调中，不仅讲究各大菜系要有各自的风味与特色，即使是同一菜系的同一个菜，所用的配菜与各种调料的匹配，也会依厨师的个人爱好特点有变化。同样是一道/麻婆豆腐，为四川客人烹制和为苏州客人烹制，所用的调料肯定是不同的。而在西方，一道菜在不同的地区不同的季节面对不同的食者，都毫无变化。

　　4、崇尚自由的西方人重分别与个性

　　在中西饮食文化之中也明显体现出这种文化特征。西菜中除少数汤菜，正菜中各种原料互不相干，鱼就是鱼，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，这体现了继承，也有对传统文化*俗的违背。比如就餐时的衣着，要远比过去随意多了，可着中山装、夹克或西服等，这也正体现了传统文化的变迁和发展，这正是中西方文化融汇，相互发生正迁移作用最好的。

　　例证。

　　当今许多西方人，尤其是美国人不喜欢吸烟或喝酒，许多人也不喜欢别人在他们的住处吸烟喝酒。而在当今的*，许多人既吸烟又喝酒，有一种社会怪现象似乎是不吸烟不喝酒就无以社交。所以在*的餐桌上依旧存在吞云吐雾、烂醉如泥的陋*，尽管他们知道这有伤风范，但依旧不能禁绝之。想必这就是文化迁移和发展的不完全性、不彻底性的表现，我们有必要在正确理解和认识文化现象的基础上，不断推动人文文化的发展，提高民族人文素质。

　　座位的排序

　　中西都讲究正式的宴请活动的坐次安排。*人传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后在按男女主宾和一般客人的次序安排座位。对于餐桌的规矩，西方人进餐用刀叉，*人用筷子。当然刀叉和筷子的用法都有各自的规矩。通过中西方饮食文化差异以及中西方餐桌礼仪的比较，不仅仅反映了各地的文化传统，还折射出不同民族心理、价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪和社会风俗等方面，即西方文化主张个人荣誉、自我中心、创新精神和个性自由，而*文化主张谦虚谨慎、无私奉献、中庸之道和团结协作；西方人*等意识较强、家庭结构简单；而*人等级观念较强，家庭结构较复杂，传统的幸福家庭多为四代同堂等。在跨文化交际中，由于文化障碍而导致的信息误解，甚至伤害对方的现象屡见不鲜。有时善意的言谈会使对方尴尬无比，礼貌的举止会被误解为荒诞粗俗。因此，研究不同文化之间的差异，研究正确的跨文化交际行为已成为不可忽视的问题。在对比研究过程中，各自的优、缺点显而易见。这种研究有利于文化的正迁移作用，以/取其精华，去其糟粕，从而促进本民族语言、人文文化的发展。

　　法国餐桌礼仪七忌

　　答应对方的邀请后如果临时有事要迟到甚至取消约会，必须事先通知对方。赴会时稍迟是可以接受的，但若超过15分钟便会给对方不重视约会的坏印象。在点菜时自己应选定想吃的食物，如果看遍菜牌也没有头绪的话，可请侍应为你推荐餐厅的招牌菜，但要给明确的表示，如想吃海鲜、不吃红肉等，切记事事拿不定主意，只懂说“是但（随便也罢）”的人只会为同台客人添加麻烦。用餐要注意的细节甚多，但其实大部分也是日常的礼仪，只要保持冷静，不做大动作，不出声响或阻碍别人用餐的话已算合格。

　　1、使用餐具最基本的原则是由外至内，完成一道菜后侍奉收去该份餐具，按需要或会补上另一套刀叉。

　　2、吃肉类时（如牛扒）应从角落开始切，吃完一块再切下一块。遇到不吃的部分或配菜，只需将它移到碟边。

　　3、如嘴里有东西要吐出来，应将叉子递到嘴边接出，或以手指取出，再移到碟子边沿。整个过程要尽量不要引别人注意，之后自然地用餐便可。

　　4、遇到豆类或饭一类的配菜，可以左手握叉*放碟上，叉尖向上，再以刀子将豆类或饭轻拨到叉子上便可。若需要调味料但伸手又取不到，可要求对方递给你，千万不要站起来俯前去取。

　　5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。

西方的名言警句大全

西方的名言警句大全

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编精心整理的西方的名言警句大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文

　　土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

　　我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

　　时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多

　　世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡

　　过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克

　　这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德

　　1、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

　　2、你若要喜爱你自己的.价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

　　3、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

　　4、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

　　5、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

　　6、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

　　7、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

　　8、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

　　9、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

　　10、生活就是战斗。 —— 柯罗连科

　　11、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

　　12、东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

　　13、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

　　14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

　　15、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

　　16、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

　　17、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

　　18、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

　　19、不要慨叹生活底痛苦！—— 高尔基

　　20、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

　　21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

　　22、私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

　　23、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

西方落日的诗句句子唯美55条

1.一直很喜欢看落日余晖，看霞光万丈。意外的惊喜是现在的家正对夕阳，每天下班站在窗前，让最后的晚霞洒在身上，心里涌出一股满满的温暖，迎着阳光，向阳生长！

2.落日余晖，粗线毛衣，不及你的怀抱温暖。

3.望着黄昏，感受黄昏，让我忧郁的心一次次在夕阳下放开，天渐渐暗淡下去，然而我却发现这时的夕阳更加红，像火烧一般，啊！黄昏，是否你不认输，即使自己已没有了当初的光彩，但还期待着努力挥洒自己的心梦。

4.我喜欢春花秋月夏雨冬雪，喜欢落日余晖海上明月。喜欢这一年四季的轮回交替万物变迁。更喜欢四季中每一天的你。

5.从太阳升起到牛奶燕麦，从落日余晖到大碗白粥，从月牙高悬到霓虹闪烁，从大道到小道，到大道，一天走远，秋鱼儿入眠，路，不休，不孤，不梦。

6.傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。

7.夕阳的红颜色是那样的鲜艳，就像是被革命烈士的鲜血染红的一样。也像是天空中燃烧的一团火焰。纯白色的云点缀着那美丽的红夕阳。有的云被染成了粉色，有的云依然保持着原来的白色，就像是给夕阳妈妈戴上了一串彩色的珍珠项链。

8.千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。——唐·杜牧《西江怀古》

9.在霞光的照耀下，天空像是被火烧了一样。有时候霞光的颜色也变化多端，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，等，颜色可多了，还有些说不出名字的颜色。

10.星光依旧灿烂，激情仍然燃烧。因为有梦想，所以我存在。你在你的领域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。

11.店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。

12.在落日的余晖里看天边的一抹云霞，静静地并不知道，那呆呆的样子，那守望的快乐也是别人眼中的风景。好些时候我们拥有的时候把它当成一片叶，一阵风，一丝雨，觉得是那样的*常，那样的随便。*常到不知它还有经营，还有填充，还有修补，还有距离。心底的那份渴望，期待，或许就应该是内心所停靠的诺亚方舟，静静地美好，轻轻地掠过。天之涯，地之角 ，有人陪你到天涯海角，这就是一辈子。

13.云霞映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着秋日的凉意，随着暮色层林浸染，片片落叶随风飘舞，一种说不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕阳的影子投在楼前草地上，撒下了一路淡淡的余辉。

14.夕阳无限好，只是*黄昏。夕阳西下，断肠人在天涯

15.一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。

16.夕阳画框我的衣袖点亮了小镇的烟火作者杨汤磊

17.太阳在西山梁上一晃悠，沉下去了，天边的几朵白云散开了，变成斑斓的晚霞。太阳困倦了，打着呵欠，伸着懒腰，从西边的山头慢慢滑落。

18.初次晓得自然有一道美丽的风景是日落的时候，就迫切地去看。看的时候，就挖空心思去赞美日落。说它是黄昏前最壮丽的灵气，是黄昏前的专利。这样就把黄昏也赞美了，甚至想像它是神，赐予大地温暖的神。

19.夕阳已经悬在半空中了，就像圆盘一般。它照在人脸上，人的脸仿佛镀上了一层金子；它照在水面上，河水就浮光跃金，似乎一颗颗神奇的小星星闪闪发光；它照在绿树上，绿树就好像擦上了一层油，显得更加翠绿了。

20.空中的云，被即将西下的夕阳，染成各种色彩：深红浅红桔黄淡黄……

21.江村片雨外，野寺夕阳边。——唐·岑参《晚发五渡》

22.斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

23.曾希望和你慢慢走在夕阳下乡间小路上当希望变成奢望留我一人染上那夕阳的余晖带着对你的想念迎来黑夜留下伤心的泪水作者你的寂寞谁在品尝 出处想念的味道

24.遇见想要抓牢的人却又没抓住的时候，我们都有，遗憾终归是有的，夕阳和落日还没看够就已分道扬镳。但终究要往前走，爱让人变消极的时候总有，脆弱愤怒无助。自己取悦自己总是更容易也不容易被剥取，总之不能停。今天阳光很好，车开在路上听喜欢的歌，总是想起你。

25.夕阳，将世界像血一样染红了的，太阳的最终宿命，我还可以看多少次，这种悲哀的天色。