古诗常州的文化精神内涵

生肖虎的文化内涵

生肖虎的文化内涵

　　生肖虎的文化内涵，虎文化是*文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏，那么你知道生肖虎的文化内涵吗。一起来看看吧。

　　1、千古流传的“虎文化”

　　虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在*文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

　　虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。

　　古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

　　关于生肖虎的民俗文化

　　虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲*。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

　　虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

　　2、以虎为图腾

　　*崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云*人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

　　关于生肖虎的民俗文化——武松打虎

　　3、神话故事中的'虎

　　虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和*共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

　　关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的*俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。

　　关于生肖虎的民俗文化——虎头鞋

　　4、与虎相关的民俗

　　陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴*俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的*人差不多都有玩过布老虎的童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

　　总而言之，生肖虎的属相文化是*传统文化的瑰宝，千百年来凝聚了人民群众多少的智慧与心血，虎文化精粹的象征意义也更多充满正能量，具有激励人们为实现理想而艰苦奋斗的精神意义。

　　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。

　　新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。

　　白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

　　虎的第一个象征意义：威严和权势

　　西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在*古代，百兽之王却是“老虎”！*自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。

　　虎前额上的花纹构成*的“王”字，事实上，*的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，因此*人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。

　　由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫**”等等。

　　虎的第二个象征意义：勇敢和无畏

　　由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大！“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

　　虎的第三个象征意义：祈福避邪

　　在*的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代*，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。

　　*人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个*俗已流传了几千年。

　　虎的象征意义

　　老虎象征威严与权势。

　　虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲*，就如同在“帝王”或者权威的面前。在人们心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫**”。

　　有些谚语表现了老虎的*性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维 的美丽之花，是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

　　虎的生肖介绍

　　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。

　　虎图腾崇拜与文化遗产

　　《跳於菟》(就是《跳老虎》)传统民俗仪式，是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗，目前仅存于青海省黄南州同仁县年都乎村，每年农历十一月初五至二十日，都要进行驱魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活动。2006年5月20日，土族於菟经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的.形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

　　虎的相关文化

　　清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗："织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。"(注：红苗只在铜仁府有之，衣服都用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)这是说，寅为虎，谁敢违背避寅*俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。

　　白虎

　　因此一些地方民间流传着避寅*俗。

　　白虎神是*古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有"前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎"的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病，往往认为是白虎所致，必须请巫师驱赶"白虎"。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

　　孙中山(属虎)

贴春联的文化内涵

贴春联的文化内涵

　　在日常生活中，我们或多或少都会接触过关于春节这个节日的相关知识，下面小编为大家整理了关于贴春联的文化内涵相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　贴春联简介

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联贴的场所也有所讲究：“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。张贴在大门、中门及窗户两侧的红色春联为对联。有的人会自己动手写对联，不过当前大多数还是用买的。

　　春联以采用对仗的形式，工整、对偶、简洁、精巧的吉祥话描绘时代背景，抒发人们对新年的美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。有些人家不但在大门两侧张贴春联，还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为止。

　　贴春联的文化内涵

　　春节，是中华民族“节之首”，在*历史文明中，庆祝春节的*俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的*俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联，庆祝新春，表达人们对新的一年的美好愿望。

　　传统春联是红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。

　　贴春联作为春节的传统*俗之一，增加喜庆气氛，是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一，是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。*人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中，人们喜笑颜开地簇拥着，把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。

　　新年新气象，从家家户户门口的春联就可以看出，红底黑字或红底金字的春联，似金龙出海，狂凤起舞，洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”，春联已成为辞旧迎新的标志，春联也是人们对美好未来的寄托。

　　春节贴春联的小知识

　　春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。人们曾用“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。”来评价春联。贴春联，是春节这一传统节日的重要年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

　　春联的传说

　　在*古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的`大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。“桃符”即为现在春联的雏形。

　　春联的由来

　　春联的由来，应从春秋时代说起，当时的春联是把字刻在门庭上的或有些刻写在石柱上，到了后期则刻在木板上，被称为《桃符》，当时选质为桃木板，长约六到八寸，宽在三寸左右，刻上吉祥的字样来庆祝喜庆和祈求吉祥幸福（因为民间流传有桃木为避邪之功效，挂在门口则可有百邪不侵的说法），所以在民间有挂上春联后就要把自家的大门打开，大年三十的晚上是不可以关门的，要一直开到天亮，无论是坏人还是鬼神都不会进入家中；在宋代春联的用质都为桃木板，此点从王安石的诗句中就可以充分的体现出来，诗曰：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

　　明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。因红色代表吉祥喜庆，预祝着国家和人民红红火火，此后便由桃符改为春联。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

　　春联的内容

　　神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海，地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。

　　面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。

　　另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。

　　大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

　　春联演变到如今已经成为了一种民间的艺术表现形式了，对于它的书写格式也有了一定的要求：（1）字数相等，譬如：“新春富贵年年好，佳岁*安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。（2）词性一致，就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。（3）*仄相调，联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是*仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。（4）选好横披，横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横批要和内容相结合。

　　春联的贴法

　　小编这里给大家普及一下贴春联比较通用的方法即*仄法，一般的春联用*仄来分上下联是不会出错的，*声（国字注音第一、二声）在左边，声包括上声、去声（国字注音第三、四声）在右边。例如天增岁月人增寿（右），春满乾坤福满堂（左）。当然记得还要结合下面的几点来具体的分析，以免闹出笑话。

　　一，上下同仄收尾，如春联“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”，把握语境才能区分上下联。

　　二，上下同*收尾，如春联“岸上麻叶，伸绿掌要啥。池中莲藕，握红拳打谁”，弄明白语序才能区分上下联

　　三，上*下仄收尾春联“妹妹我思之，哥哥你错了”，弄明白联语逻辑关系才能区分上下联。

　　四，上仄下*收尾春联“祖国山河壮，神州景物新”，这是上仄下*收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠*仄。

　　最后，贴春联还要找准春联和横额（横批）的关系，可千万不能牛头对马嘴哦。

　　贴春联的时间

　　贴春联的时间全国各地都有各自的风俗，一般来说，贴春联的最佳时间是腊月29日的下午未时（13点至15点），过完新年后，正月份要把已贴的春联取下后烧掉（或是丢掉），民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告民间的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运。总而言之，春联的作用在于避邪和期盼来年有个好年景，所以不论是在哪里贴春联的时间最迟也不应超过大年三十。

“请”字的文化内涵

“请”字的文化内涵

　　导语：“坐，请坐，请上坐;茶，上茶，上好茶。”*自古是礼仪之邦，待人处事都要以礼为先。因此，“请”字就经常挂在我们嘴边。让我们一起了解一下“请”字的文化内涵吧!

　　文学家夏衍先生临终前，感到十分难受。身旁人员说，我马上去叫大夫。就在他开门欲出之际，夏衍先生艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。事后有人说，一字之差，语言功底立现。其实，改“叫”为“请”，体现的不仅仅是语文素养问题，而是一个人的文明教养问题。

　　“请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合，还是非正式场合，也不论是说话还是行文，加一“请”字，会给人以和暖如春的感觉，既表达了说话者对他人的尊重，也赢得了他人对说话者的尊重。教养的效应，在一个“请”字上得到了充分体现。

　　“请”字的本义是拜访，《说文》诠释为：请，谒也。现如今，白话中大量使用的是转义或引申义。有时表示诉求，如，请示，请假，请缨等。有时用于邀约，如，请柬，请客，延请等。有时冠作敬辞，如，请进，请便，请坐等。

　　说到“请坐”，很容易让人想起那副曾经流行很广的对联：坐，请坐，请上坐;茶，上茶，上好茶。在民间故事中，关于这副对联的原创者有两种说法，一说是宋代的苏东坡，一说是清代的郑板桥，差了650多年，联语的版本也有三四个。不过，所有版本的上联都一样，关键词都是“请”字。在这个掌故中，一个“请”字，将“势利眼”的形象刻画得入木三分。所谓世态炎凉，不过如此。有些地方挂着“非请莫入”的牌子，虽然用了“请”字，但感觉上并不客气，甚至有些冷漠。至于正话反说：“把他给我请出去!”那温度可就降到了冰点以下。

　　含有“请”字的成语也不少，如，自谦地请求说“不情之请”，主动赔礼道歉叫“负荆请罪”，优厚的待遇称“大请大受”，上书除奸曰“批鳞请剑”，作法自毙谓“请君入瓮”，等等。含有“请”字的成语，大多源于古籍，有不少还自成一段故事，流传百世。但是，对有些带“请”字的成语不能望文生义，否则就会闹笑话。

　　如，三字成语“请骸骨”不是请求收尸骨，而是请求退职。这是*古代官吏年老后请求告老还乡的一种谦辞，含有自我嘲贬的借代成分。语出自《史记·陈丞相世家》：“亚父闻项王疑之，乃怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之!愿请骸骨归!’”范增听说项羽不再信任他，老大不高兴，就对项羽说，天下大势已定，大王您好自为之，请让我回家养老吧。与之相*的三字成语“乞骸骨”，也是这个意思。自古以来，人们对“知足不辱、功遂身退”而请辞的官员都给予好评，并传为千秋佳话。其实，封建时代的那些*们，之所以要“请骸骨”，多是因为官场风云莫测，担心“后事终难继”，说不定哪天雷霆震怒，就不得善终了。

　　再如，“迎门请盗”与“开门揖盗”从字面看几乎雷同，但它们的含义却相去甚远。前者表达的是孝心至诚、息事宁人，后者比喻的是引进坏人、自招祸患。“迎门请盗”典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”说的是东汉时期，敦煌太守赵咨年幼丧父，十分孝顺母亲。一天晚上，他侍候母亲睡觉后，听到门外有强盗的声音，担心母亲受惊，就主动开门请强盗进家，给他们准备吃的。强盗们吃完后，就立即离开了。“开门揖盗”则源于张昭劝说孙权的一*话。据《三国志·吴志·吴主传》记载，孙策因箭伤不治去世，孙权悲痛不已，其手下谋士张昭奉劝说，现今奸邪竞逐，豺狼当道，如果只顾悲伤守制，(而不去考虑大事)，就像开门请强盗进来一样，不见得就符合仁义之道。

　　招呼礼仪知识

　　打招呼是人们日常应酬中最常用的礼节之一，熟人见了面总要打个招呼，即使双方不太熟悉，仅有一面之交，再见面时也不应互不理睬，无所表示。漫不经心的*惯有时会给人以傲慢的印象，与别人见面时心不在焉，失去了打招呼问候的机会，无意间就形成了无礼的.举止。因此善于交际的遇到面熟的人就打声招呼、点点头，或相视一笑。

　　打招呼看似简单，实际上也有一定的讲究，具体来说，应注意以下几个方面：

　　1、主动大方

　　双方见面，不管彼此年龄、地位有何差距，一般应先主动大方与对方打招呼，如果你是长辈，会显得和蔼可亲，如果你是晚辈，则会显得彬彬有礼。

　　2、因时而异

　　以一日早午晚为例，随时间变化，打招呼也应巧妙而自然变化。早晨，用“您早”、“您好”；中午，用“您好”、“午睡了吗？”；晚上，用“晚上好”、“下班了”等等。

　　3、因地而异

　　打招呼也要分场所。在公共场所，如大街上、公园、餐馆、商店等遇到熟人，自然可以和熟人大声问候，寒暄交谈，但也不要故作惊喜，大惊小怪。如在开会、看电影、观看文艺演出、听音乐会时，你就不可大声寒暄了，这时微笑着招招手、点点头即可。

　　4、兼顾众人

　　如果打招呼的对象不止一个人，就要做到面面俱到。如果来者是两位长辈，可说：“两位伯伯好”，表现谦恭有礼。同辈则可随便些，如：“二位有何贵干？”遇到三人以上的一伙，并且，他们正自顾玩笑，你可“视而不见”，免得一打招呼冲了对方兴致（但事后碰到要说明），如果对方中仅有个别人熟悉，虽然只能与熟人打招呼，但目光也应顾及其余人，以表示对其余陌生人的尊重，也是对熟人的尊重。

　　5、灵活应变

　　如果碰到特殊的场合打招呼，就应灵活变通。所谓特殊场合，就是不宜于按照常规打招呼的场合，或使人无法应答和难于应答的场合。比如，在厕所相遇，不说什么实际的内容，或点头以示看见了，或“噢，刘主任”“幄，陈师傅”支吾过去即可。这种含混其辞的招呼既绕开了“你从厕所出来了”，又避免了“你吃过了”的难堪。另外，遇到晦气、伤心或让人难堪的事，与当事人的打招呼，应机敏地**正题，绕开当事人倒霉的事，谈些无关的话，同样是一种获得和谐气氛的好的打招呼语。

　　在特殊情况下的打招呼，一定要慎重、自然、合情合理。不可使人感到莫名其妙，甚至起疑心。

奥运精神的内容和内涵

奥运精神的内容和内涵

　　奥运精神的内容和内涵，奥林匹克精神对奥林匹克运动的引导作用非常大。首先，奥林匹克精神强调对文化差异的包容和理解。下面是有关于奥运精神的内容和内涵，一起来了解一下吧。

　　奥林匹克精神具体内涵是指：体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和*、友谊和团结。

　　奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。

　　奥林匹克精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。

　　奥林匹克精神的指导作用：

　　林匹克精神强调竞技运动的公*与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中，运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养，观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。

　　但是，竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公*竞争。只有在公*竞争的基础上竞争才有意义，各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系，奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。

　　1、奥运精神即奥林匹克精神，内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公*竞争”。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。

　　2、奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和*、友谊和团结。和*、友谊、团结就是奥运精神。

　　3、奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的.指导作用。首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公*与公正。

　　奥林匹克运动会（希腊语：Ολυμπιακο Αγνε；法语：Jeux olympiques；英语：Olympic Games；中文简称“奥运会”），是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，每四年一届，会期不超过16日，是世界上影响力最大的体育盛会。

　　奥运会分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会十个运动会。奥运会中，各个国家和地区用运动交流各国文化，以及切磋体育技能，其目的是鼓励人们不断进行体育运动。

　　奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年成立奥委会，1896年希腊雅典举办了首届奥运会，1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，1976年举办首届冬季残奥会，2010年举办了首届青奥会，2012年举办了首届冬青奥会。

　　奥林匹克运动宗旨意味着“以奥林匹克精神友谊、团结、公*精神相互理解的体育活动教育青少年，为建设和*美好的世界贡献力量”。奥林匹克运动是世界和*事业非常重要的一部分。它希望通过人文精神的体育实现自己的想法，在世界各地的人们之间建立友谊纽带。

　　《奥林匹克宪章》指出奥林匹克精神是相互理解、友谊、团结和公*竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动的引导作用非常大。首先，奥林匹克精神强调对文化差异的包容和理解。其次，奥林匹克精神强调竞技体育的公*正义。人人*等，实现更高、更快、更强的理想。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说，“在体育运动中，人们不仅要学会竞争，还要学会尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。

　　1920年，国际奥委会正式确认“更快、更高、更强”为奥林匹克座右铭，最早用于1920年安特卫普奥运会。此后，奥林匹克格言的拉丁文“Citius，Altius，Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动 精神所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。

　　虽然只有六个短单词，但它们的含义非常丰富。它不仅意味着我们在竞技体育中要不畏强手、敢打敢赢，更是鼓励人们不要在自己的生活和工作中碌碌无为，要充满朝气和活力，永远进取，超越自我，把自己的潜力发挥到极致。

　　奥林匹克精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么？是“自信、自强、复自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。奥运会不仅是世界性的体育竞技比赛，而制且象征着世界的和*、友谊和团结，这就是奥运精神。奥运是友谊、团结和公*竞争的，目的是让我们更加了解对方，并且是让队友们更加团结努力取得胜利的精神。奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，宗旨为“Faster，Higher，Stronger”。

　　其比赛过程不仅反问映了一个国家的竞技体育运动水*，而且是一个国家、一个民族综合实力和民族素质的具体体现。奥运精神答旨在鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。

有关五四精神内涵

有关五四精神内涵

　　五四精神，是指五四运动中的精神，即：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。以下是小编为大家收集的有关五四精神内涵，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、五四精神的基本内容

　　五四精神的核心内容为“爱国、科学”。概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和**，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作的精神。

　　爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、 **思想、 实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性**、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

　　作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

　　*历史文化语境中的现代知识分子，是*代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的*代知识分子群体，称之为*第一代的现代知识分子，那么，以*、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为*第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学*”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的*人”。

　　不同于*历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代*思想文化史上，鲁迅无疑是现代*知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代*知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代*知识分子的精神缩影。

　　2、五四精神还包括：

　　彻底的、不妥协的反帝反封建的爱国主义精神

　　爱国主义精神是“五四”精神的核心与灵魂。爱国主义是中华民族精神永恒不朽的主旋律，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。五千年来，*人民用自己英勇的爱国壮举生动地诠释了伟大的爱国主义精神，谱写了华夏民族历史上动人心魄的伟大史诗。五四运动就是这部史诗中最瑰丽的篇章。

　　第一次世界大战结束后，*作为战胜国参加巴黎和会。巴黎和会上北洋*迫于国内人民的压力，向会议提出：取消帝国主义在华的特权，废除“二十一条”，收回**本夺去的德国在山东的'权利等。这些正义的要求均遭到帝国主义国家拒绝。而且在美、英、法、日等国的操纵下，和会非法决定将德国在山东的全部特权转让给日本，并写入了和约草案，而北洋*竟准备在丧权辱国的和约上签字。消息传来，国人愤怒了。五月四日北京几千学生走上街头，进行爱国*活动，提出“外争*，内惩*”、“拒绝在和约上签字”等口号，并火烧了卖*曹汝霖的住宅。参与运动的学生遭到**的拘捕和镇压。接下来的两个月，爱国运动迅速蔓延到全国，各地学生纷纷，工人*，商人*，演变成以工人阶级为主力，包括小资产阶级和民族资产阶级的全国性群众爱国运动。五四运动充分体现了*人民对帝国主义侵略和北洋军阀*卖国行径的强烈*，是*人民反帝爱国精神的总迸发。

　　3、追求民主科学的精神

　　民主精神是“五四”运动反封建传统的光辉旗帜，科学精神，即实事求是的精神，是“五四”精神的具体要求。

　　在《青年》创刊号中，*就痛陈封建专制的罪恶，向青年提出了明确希望，并严肃指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”在《随感录》中鲁迅也深刻地指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学。因为科学能教道理明白，能教育人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话人的对立。”*还在《本志罪案之答辩书》中总结地说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”*在论述时代的发展方向时说：“盖民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”对民主与科学的宣扬和对封建与专制的反对也带来了话语表达方式的革命性变化：一时间白话文取代了文言文的地位，大众文学也走进了文学的殿堂。儒教受到前所未有的批评，打倒“孔家店”成为当时最流行的口号。

　　五四运动以西方民主思想文化为武器，对封建主义开展了彻底的批判，引进并初步建立了现代的价值观念体系，从而为*社会及其思想文化观念从传统向现代的转型，开启了最初的历史性转换。从此以后，新的思想观念、新的生活方式和行为方式等具有现代价值取向的事物开始在*社会生根发芽。

　　4、**思想，进步创新的精神

　　探索与创造精神是社会进步的力量之源。五四运动是冲破旧思想文化的牢笼，寻求救国救民之路的一次思想大**；同时五四运动又是一场创新运动。人们从遵从旧礼教到崇尚新道德，从*惯旧观念到接受新思想，从信奉君主专制到崇尚自由民主，从以欧美为师到崇尚苏俄，“创新”“涅磐”成为当时的时髦话语。正是这种大力**思想和开拓进取的创新精神，才使五四运动成为*新民主义革命的开端。五四运动中无论从指导思想还是斗争目标和斗争策略上都表现出与以往的不同。经历了巴黎和会上*外交的失败，*先进的知识分子痛定思痛，反复思考“强权为什么能够战胜公理”、“为什么先生总是欺负学生”，再加上当时俄国十月革命影响，*先进知识分子最终抛弃了沿袭欧美国家的社会发展道路，选择了马克思主义。在五四运动中，先进知识分子看到工人阶级首次以独立的姿态登上了政治舞台，充分显示出了工人阶级的强大力量，意识到单靠青年学生的是难以取代运动的胜利的，从而认准了自己在革命运动中所起的应该是先锋桥梁的作用，自觉走上了与工农大众相结合的道路。

　　总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，*等的，创造的，*的，和*的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。五四运动归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

筷子的文化内涵是什么

筷子的文化内涵是什么

　　筷子的文化内涵是什么，筷子是伴随着人们推开野蛮而获得的战利品，从它出现至今，至少已经有了三千多年的历史。以下为大家分享筷子的文化内涵是什么，快来和小编一起看看吧。

　　1、筷子一头圆、一头方。圆的象征天，方的象征地，对应天圆地方，这是*人对世界基本原则的理解。

　　方的在上，圆的在下，直接接触食物，代表“民以食为天”。

　　2、手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，这是*人对人和世界的关系理解。

　　3、一双筷子分为两根，代表*人遵守太极和阴阳的理念。

　　太极是一，阴阳是二，一分为二，这代表着万事万物都是有两个对立面组成的；合二为一，这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果。

　　4、《周易》中有明八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；暗八卦：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

　　筷子有两根就是二，对应到八卦就是“兑”卦，是“口”的意思。

　　筷子本身直，长对应八卦的“巽”卦，是“入”的意思。

　　5、使用筷子时，一根为主动，另一根为从动；主动为阳，从动为阴，此为两仪之象。

　　6、一双筷子躺在餐桌上，就如同一支笔躺在书桌上，这是文雅的表现。

　　7、筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。

　　8、筷子还有点穴、按摩和刮痧的作用。

　　旧时人们走江湖，身上只要有一双筷子，有什么毛病都能自己搞定，即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗也能用。

　　筷子是我们每一个*人吃饭的必备工具。更为确切的说，筷子古称箸，是一种由*汉族发明的非常具有民族特色的进食工具。*是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷进食的主要地区。筷子看起来只是非常简单的两根小细棒,但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。筷子也是当今世界上一种独特的餐具。世界上有人的地方都有*人,是*人都用筷子吃饭。这个*惯几千年也没有改变过。

　　小小的筷子、简单的筷子，*人、乃至东方人(包括朝鲜、韩国、越南、蒙古、日本以及东南亚国家)几千年以来吃饭进食一直都是用筷子。其实这小小的简单的筷子有它的丰富而又深刻的文化内涵，可以说，筷子是我们*的国粹(国粹指的是华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产)。

　　筷子古称箸。古籍《韩非子-喻老》记载“昔者纣为象箸而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前十一世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。也就是说我国有历史记载的用筷历史至少已有3000多年。此外民间关于筷子的传说也不少:一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷;一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷;还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子等传说。

　　*文化博大精深，源远流长。*的筷子文化在*也上演了几干年的历史。*和西方国家在饮食文化及*惯上有很大的差异，单从吃饭用具上来看，*人吃饭使用筷子，西方人进餐用刀叉，各有各的*惯。刀叉和筷子，别看这两者只是小小的进餐用具，却大大的反应了了东西方人进食*惯的不同，以及东西方人生活观念的不同。

　　各有之特色。细究我国的饮食文化，筷子文化占据了其中不可或缺的一部分，筷子的使用，不仅解决了我国几干年来的饮食用具问题，同时也反应了*人注重力求力事力物台于自然之理，体现了人与自然的和谐关系。

　　筷子，别看只是两根细细的长木棍，从饮食文化的角度来讲，它对我们的影响无处不在。作为一种进餐工具，筷子除了影响我们的饮食之外，其包含的文化内涵更值得我们深究、了解、继承和发扬。然而，*些年来，筷子文化在我国的年轻一代中似乎并没有得到完整的继承及发扬，相反地，在不知不觉中，筷子文化正慢慢生也在流失。

　　该如何挽救这一现象，值得我们去深思。下面就这一问题来浅谈个人一些微不足道的见解。

　　筷子文化的流失

　　筷子，可谓是*的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明’。我们今天使用的筷子和它的祖先没有什么本质的区别，只不过出现了用塑料等‘’高科技’’材料制作的筷子日渐变多而已。筷子的演变发展，代表着*几干年的智慧结晶。对于筷子，古今中外很多著名大师对其都有过高度的赞赏。法国作家家罗兰·巴特认为筷子相对于刀叉具有一种母性的温柔，它‘’不切、不抓、不毁、不穿……像是在移动一个婴儿时所表现出的那种恰如其分的谨慎温柔动作。

　　然而，对于这样一个伟大的“东方文明”在信息多元化的今天似乎得不到应有的完整继承。随看身边的“80后”"90后”，又有几个了解筷子的使用禁忌的?或者说又有几个会正确使用筷子的?大多数年轻一代对筷子的使用方法都是类似抓铅笔的姿势，而铅笔与筷子都有‘长而笔直’’的特点，所以导致很多人误认为使用筷子和铅笔是一样的方法姿势。而在餐桌上该注意的各种筷子使用礼节，想必更是没有几个年轻人真正了解的。

　　归根结底，产生这种现象的原因在于国人对筷子文化的不够重视，而在这一过程中，鉴于筷子的使用多见于日常家庭饮食当中的特殊性质，父母本应该起着重要的桥梁作用，但是倘若父母都没有引起足够的重视，那么产生这种现象也不足为怪了。

　　从筷子文化到*传统文化的继承

　　筷子文化只是博大精深的*传统文化中的一小部分，然而，从我们对筷子文化的“窥视”中，不免让人对如何继承承灿烂的*传统文化这个问题产生担忧。就像筷子的历经过程一样，*传统文化经讨数千年的演绎和扬弃，已经深深融入中华子孙的思想及行为规范之中，但是*些年来年轻一代传统文化的缺失及受多元文化冲击的现实，又让人们担忧，新一代的成长能否作出正确的价值判断和选择?这涉及到该如何继承传统文化的问题。

　　筷子文化源自饮食文化，大部分体现于家庭饮食之中，该如何继承筷子文化，笔者认为，将其与家庭教育融合起来不失为一个好方法。细究起来，筷子文化作为*传统文化中的一部分，其实也属于家庭教育的一部分。

　　当今社会，为什么产生越来越多的‘’崇洋媚外’’现象，或是引发了青少年丢失祖国传统文化的危机现象?很大一部分原因就在于，现代家庭的很多父母没有重视传统文化，或是父母本身也有‘’嫌弃祖国传统文化故而‘’崇洋媚外’’的怪现象。家庭教育重在言传身教，父母本身的文化素养如何，在教育子女过程的初期会潜移默化地影响到孩子的‘’文化偏向’‘意识，随看孩子的成长，慢慢地也会影响到他们对传统文化的重视与否。

　　筷子的使用规则要求执筷子既要方便、灵活，还要牢靠、雅观。看一个人持筷、用筷便可知他的出身教养、品格个性以及脾气涵养、行当职位等，深言之，就是一个人的用筷礼节就能体现出他的家庭教养。

　　加之，就筷子本身使用结构而言，其暗含‘’一日要直，二日要齐，三日要和 的为人处事道理，若为人父母的将这些传统道理加以仔细揣摩，就不难看出这与我们传统道家思想提倡的‘’大和’思想不谋而合了，由点带面由表及里，一举多得，一顿饭的时间，即让孩子了解了祖国的传统文化，又让他们明白了为人处事的道理，岂不乐哉?

　　由此，重视筷子文化在家庭教育中的作用，就变成了每一个家庭每一个父母义不容辞的责任了。这样一来，一个看似比较宏观的国家传统文化继承问题，就细化到每一个*家庭的教育问题上了。

　　当然，在营造良好的传统文化教育的家庭环境过程中，也要发挥学校教育在继承和弘扬优秀传统文化中的主阵地作用，营造良好的学校教育环境。而教师作为传统文化传播主体，除了要充分掌握利用好传统文化载体一一文本的讲解与教学外，也要求教师从理论上准确把握文化尤其是中华文化的深刻内涵和内在气质，还要求从实践中掌握或搜集大量的素材以作说明和论证，更重要的是，“润物细无声’’的文化影响转化于有形的文字讲解从而准确地传达给学生才是关键所在。

　　对于学生在传统文化与多元文化选择性上的盲目性，教师能适时适当地加以引导，指正，从而更深一层地懂得怎样用传统文化弥补多元文化带来的负面效应。

　　传统文化继承是一项复杂的系统工程，既要重视家庭和学校的作用，社会也要承担一定的责任，比如开设“家长课程’’以改变*传统的典型家长制教育方式的缺陷，还可以借助现代科技的各种媒介进行传统文化的宣传，养成全社会对传统文化关注和学*的风潮。

　　对于*人来说，使用筷子过于*常，以至于熟视无睹。然而，筷子作为中华民族情感的.载体和精神文化的传承，在一定程度上影响着*人的思维和行动。遗憾的是，人们往往对这种潜移默化的影响缺乏关注。但也正因如此，这种作用才更为无形和巨大。可以说，不管是筷子的起源、外观或是命名都深深地打下了*传统文化的烙印。

　　一、从筷子的起源看*传统文化

　　原始社会时期，我们的祖先必定经历过直接用双手抓，捧而食的阶段。然而，随着进餐工具的产生和不断演变，炎黄子孙最终放弃了用手指和刀叉而形成了用筷子进食的传统，这背后隐藏着怎样的文化背景呢？

　　1、吃热食的饮食*惯

　　*人的热食*惯可谓是与生俱来的。从消化生理特征上看，谢文伟的《易经于东方营养学》就提到：现代解剖学发现，东方人和西方人的消化系统的细微结构并不相同，各种消化器官之间的形态结构与组织结构也有差异。而东方人是偏向热食、熟食的。因此，为了满足这种消化生理上的需要，古人必然会利用一切条件创造人们所喜欢的热食。而随着火的发现和利用，先民们由于不能直接用手抓取熟食，就借助竹枝来放置和翻动食物。经过长期的练*也就学会了用竹条夹取食物的方法，于是就有了梜，即筷子的雏形。

　　此外，古人非常看重祭祀活动。而在祭祀中，进贡食物便是一项重要内容。又因为他们认为鬼神主要是吸收食物的精华，所以在生产技术较为低下的时代，烹煮食物所散发的热蒸气无疑被视为精华的最好体现。这也就造成了人们视热食为礼食的传统。而热食的普及势必会淘汰用手直接取食的原始方法。

　　2、传统农耕文明

　　在远古时期，先民们的食物来源主要是动物。然而古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。所以人们因饥饿所迫，便转向了吃庄稼。而三大流域适宜的地理环境和气候条件，也使得中华民族的祖先们较早地进入了农耕文化形态，并获得了稳定的食物来源。这也就决定了中华民族文化的一个重要特色便是粒食传统。

　　不论是黄河流域的黍稞亦或长江流域的水稻，这两种粮食都可以直接剥壳经过烹煮后得到饭和粥。而一旦确定以饭和粥作为主食，则必不会把刀叉作为主要进餐工具。另外，受农耕文化的影响，羹成为古代先人的主要菜色。而羹汤中的菜肴不仅不便于直接用手抓，更无法用刀叉切取，于是用两根小木棍去夹就变得水到渠成了。

　　3、瓷饭碗的使用

　　*古代陶盌发现于新石器时代中期的屈家岭文化遗址中，瓷盌则发现于汉代遗址中。而根据《说文》的解释，盌就是饭器。后来被写作碗。可以说，饭碗作为盛食物的工具很早就产生了。然而饭碗不止局限于盛放的功能，还可以作为进食的辅助工具使用。而随着瓷的发明，碗壁的厚度也大大降低了，更加方便人们以口就碗啜饮。从而弥补了筷子不便获取流质食物的不足，使其与筷子的配合更为天衣无缝。而筷子也逐渐成为中华民族的传统文化符号。

　　二、从筷子的得名看*传统文化

　　筷子的得名还经历了由箸到筷再定为筷子三个阶段的演变过程，在这种命名的变迁中，我们同样可以感受到其中的传统文化气息。

　　早期的筷子被称为箸，目前找到的最早提出著的典籍是战国时期《韩非子喻老》中的昔者，纣为象箸箕子怖。而箸这个名称也被一直沿袭下来。直到明代，箸改名为筷。明代陆容的《菽园杂记》中记载：民间讳俗，各处有之，而无中为甚。从箸改为筷的变化中我们可以看到，避讳文化与我们的生活是紧密相关并影响着人们的生活。此外，*人的民族心理崇尚偶数。因此，又在筷后面加上了子这一后缀，最终命名为筷子，使之更符合*人的心理期待。

　　三、从筷子的外观看*传统文化

有文化内涵又高雅的祝福语

有文化内涵又高雅的祝福语

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都尝试过写祝福语吧，祝福语可以增进我们和他人的情感交流。那么，怎么去写祝福语呢？下面是小编为大家收集的有文化内涵又高雅的祝福语，希望能够帮助到大家。

　　1、号角，吹响秋天的创意，好饺，品尝丰收的喜意，好觉，美梦成真的如意，嚎叫，痛快释放的深意，好交，朋友真诚的拾遗，立秋，多联系。

　　2、做事须静心、细心、耐心、信心；做人应眼明、脑明、耳明、心明。行事应高调，做人要低调。心灵手巧，万事皆好。

　　3、人生没有一帆风顺，再难也要坚强，再苦也要坚持。生活总要继续，肩上的担子不容躲避。我们还得努力，时间不容许我们懈怠，这就是生活，你不得不拼搏。

　　4、学会承受痛苦，有些话，适合烂在心里；学会选择忘记，有些伤，适合埋在记忆里；当一切坎坷都成为经历，才能够挑战任何风雨。早安！

　　5、人生也就只是一个过程，人们都是希望这个过程精彩与辉煌；人们都希望健康、幸福、快乐。我认为一生能尽到自己最好的努力，不留遗憾也就是足矣。最重要的是要活得明白清楚，你才不枉来人世。

　　6、回忆是珍贵的水晶，过去是铭刻的风景。一年的岁月悄然滑过，让我们珍藏美丽，回味曾经的精彩华章。安静而又热烈，愿是你此刻的心情。

　　7、事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！

　　8、咖啡，一缕阳光冲调的温暖，面包，一句问候烘烤的香甜，果酱，一个清晨洋溢的芳香，亲爱的，早安，想你。

　　10、龙飞凤舞同迎客，门敬筵开竞向君。在新的一年里，祝您事业蒸蒸日上！

　　11、路，两旁树，花漫布，才叫路，走得太急未必好，踱步赏景才幸福，祝您开心快乐每一天！

　　12、淡淡一点的友情很真，淡淡一点的恋情很醉，淡淡一点的孤独很美，淡淡一点的思念很深，淡淡一点的祝福很甜。

　　13、快乐的指数是每天看到你的次数，幸福的指数是每天与你交流的频率，思念的指数是每天睹物思人的基数，美满的指数是每天与你相守的时数，亲爱的，祝福你各项指标都达成，幸福百分百！

　　14、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。新的一个月开始啦，大家早上好！

　　15、茫茫人海，缘分让我们相遇，从此点缀彼此的风景，成为生命中最美的存在，在每一个灿烂的日子里，问候无微不至，祝福轻轻贴*，愿你的生活，春和景明，幸福如意。

　　16、冬季的开始，我想送你一缕和煦的阳光，照亮你一路前行；我愿送你一束芬芳的玫瑰，献给你一季的美丽；我要送你一声朴素的问候，温暖你一整个寒冬。

　　17、大雾或许会模糊路人的视线，愿你保持一颗欣赏风景的恬淡心情；大雾或许会让飞机误点，愿你及时收到朋友传递的亲切关怀；大雾或许会阻碍交通的顺畅，愿我的祝福顺利来到你的身边。早安。

　　18、不能在已经获得足够多的成功时，还对自己的能力保持怀疑，露出自信的微笑，走出自信的步伐，做一个自信的人！

　　19、跨出学校的大门，人生开始新的里程。愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。祝愿你一帆风顺。

　　20、来也匆匆，去也匆匆，忙里偷闲，喝杯茶去！望君多努力，还望保身体。敏思苦想几小时，切记多休息，提精养神恢体力，还能促安康！

　　21、悄悄酷暑来到，水分补足很重要，喝杯绿茶乐逍遥，避免夏日的烦躁，摒弃工作的烦恼，只把快乐拥抱，牢牢把幸福围绕，夏至日祝你万事如意，百事可乐，幸福安康。

　　22、互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。

　　23、一份不渝的友谊，执着千万个祝福，给我想念的朋友，温馨地问候。

　　24、世界上没有爱，就仿佛没有太阳。愿我们爱情永存，让生活充满阳光。

　　25、挂念是友情的真谛，健康是工作的前提。短信是祝福的快递，准点上门送给你。千万不要垂头丧气，周末就应该惬惬意意，祝你天天顺顺利利。

　　26、日出日落一天天，祝你天天开心；月圆月缺一月月，祝你月月精彩；花开花落一年年，祝你年年如意。时光如梭，光阴似箭，留不住的是岁月，留得住的是情谊。朋友，早安，记得常联系，因为我在牵挂你！

　　27、当第一线光明照彻天际，当第一缕阳光洒满人间，当第一丝清风拂过脸颊，当第一曲铃声悠然响起，那是我的第声祝福早早来到！我的心意，和清晨的阳光起，把快乐带到你的心底，让你和我起，伴随清风吹起，把一天的快乐举起，祝早安！

　　28、今天天冷，作为你最好的朋友，有一句话我不得不说，这样的天气里你最喜欢的开裆裤就别穿了，切记！

　　29、努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。

　　30、清早打开手机，有我的祝福陪你，用朝阳为你温一杯浓情牛奶，用真心为你做一根激情油条，用清风为你奏一首舒心歌谣，用短信为你道一声真挚祝福，愿收到的你，新的一天心情舒畅，激情飞扬，工作顺畅！朋友，早安！

　　31、冬天到，天转凉，问候挂心肠，叶儿黄，寒气张，冷时添衣裳，托浮云，唤流水，提醒保健康，问候到，健康来，幸福又吉祥，早安。

　　32、人生是一个选择的过程，为了心中那个一直坚持的梦想能走向成功，就必须学会坚持，学会果断拒绝各种各样的诱惑，哪怕一个人重复无聊的日子，苦嚼寂寞与冷清。我们要相信自己，不断激励自己，即使最后坚持的没有兑现，我们也可以坦然面对，全心全意付出后的坦荡，至少比轻言放弃的后悔幸福的多。

　　33、起雾时，把心灵交给被窝，暖暖更健康，潮湿了，把身体交给锻炼，练练更精神，降温了，把心情交给友情，祝福更情深，天气反复，注意身体，你的健康是我最大的心愿！早安，各位。

　　34、轻轻的我来了，悄悄的又走了，特意留下一样东西，它就是幸福，所以你要好好的，为我保存这份幸福哟，不然我随时要你好看，嘿嘿，早上好，朋友！

　　35、夏未眠，只因有你在身边；夜未眠，只因温馨常相伴；梦未眠，只因情丝一线牵。人未眠，只因祝福送不完。祝您晚安，做个好梦。

　　36、秋风拂面是我的祝福，*常却很舒畅；秋雨滴身是我的问候，偶尔却很甘甜。秋分来临，祝你：烦恼跑光，心情顺畅，快乐徜徉，幸福安康！

　　37、居室布置贵雅观，坐也安然，睡也安然。晨起锻炼去公园，快走三圈，慢走三圈。书法练*情趣深，大字一篇，小字一篇。下棋用脑益寿年，输也三盘，赢也三盘。

　　38、你有一双劳动手印记了你的生活经历。你有一双运动脚印记了你的运动风采。你是我心中的明星，你是我心中的美神。

　　39、小时候，以为心事可以说给最亲的人听，长大了才知道，有些事情有些泪，只能吞进肚子里慢慢难受，总好过说出来别人不懂，反骂你矫情。

　　40、二月，本是桃红梨白，然而，今年冬的余威，似乎特别强劲，至今尚不想褪尽那股让人生厌的寒意。

　　41、20xx年，往事一笔勾销，余生各自安好！从前不回头，往后不将就。

　　42、早早的希望幸福来敲门，早早的希望门口站着大财神，早早的希望情谊永不分，早早的希望千事万事顺。亲，快早早起，祝你美愿早早成真。早安！

　　43、朋友，短信问候，祝早上好，愿你微笑今天，快乐永远！祝你事事顺心，工作顺心；开心伴随一天，祝你早安愉快！

　　44、周二好！夏天到了，祝这整个夏季里，您的心情夏日的凉风般惬意、舒爽；您的事业如夏日的阳光蒸蒸日上！

　　45、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。早安。

　　46、我希望潮湿的天气里，你的健康生根发芽，你的疾病溶解于水，你的幸福萌发一片，你的烦恼冲散殆尽！留住所有的干爽氛围，祝你永远健康快乐！早安，朋友。

　　47、经的你是我的榜样，如果我不是一个好士兵，就配不上好领导，谢谢我的领导，真心的祝福你能够幸福快乐。

　　48、历经了风吹雨打，只盼在坎坷路上，能有一颗心相随；历经了百转千回，只盼在困难的'堤岸上，能与知己举杯，消除一切疲惫。友谊就是幸福的蓓蕾，晚安！

　　49、冬天里的雨点是冰冷恼人的，冬天的寒风是凛冽刺骨的，冬天的你是最需要关怀的，冬天的我对你的问候是最温暖的：天冷加衣，照顾好自己！

　　50、朋友，本是知情、知己、友情人，一天不见非常想念，两天不见非常挂念，几天不见非常怀念，祝你新年财运亨通，吉祥如意！

有文化高雅内涵的个性签名

1、要想工作不走样，先得头脑不走神。

2、爱我的人，请继续。恨我的人，别放弃。

3、我会骄傲的对你说滚，让你偿还对我的债。

4、出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。

5、总有一个人他教会你成长，然后又独自离开。

6、个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。

7、我这人不懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。

8、如果删掉所有关于他的事，那说明他伤你伤的好深。

9、学会微笑，不单单是一种力量，更是一个自信的象征。

10、既然无法言说，不如一笑而过；既然无法释怀，不如安然自若。

11、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。

12、不开心时，做个深呼吸，不过是糟糕的一天而已，又不是糟糕一辈子。

13、世界上最棒的事是，每一天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。

14、地球真的不适合你，你应该去脑残王国，到了那里，说不定你还能当上国王呢！

15、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。

16、所有的努力，不是为了让别人觉得你了不起，而是为了能让自己打心眼里看得起自己。

17、只笑而不语，而不必脱口说出委屈。生而为人，便注定要承担一些误解，掩藏一些情绪。

18、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。

19、原来分手就是，这个人跟你再也没有关系，千秋万代，四海八荒，都只有你我，再无我们。

20、想法太多，顾虑太多，让自己无法前进。仔细想想，是自己困住了自己，是自己给自己戴上了枷锁。

21、懂得太多，看的太透，就会变成世界的孤儿。要知道：世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

22、从没有白费的努力，也没有碰巧的成功。只要认真对待工作，终有一天，你的每一份努力，都将绚烂成花。

23、长大以后，似乎没有多少人会关心你是否快乐，很多人只看你有没有出息。但，你自己一定要在乎自己快不快乐。

24、茶不过两种姿态，浮沉;饮茶人不过两种姿势，拿起放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

25、我一直知道世界上存在着这么一个人，能给我真正的幸福，同时又因为跟我在一起而幸福，而我一定要把他找出来。

26、年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。

27、你不主动，我不主动，然后我们的关系就慢慢消失了，人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁，一个转身，二个世界。

28、些事，笑笑就好，别太认真；一些人，看看就行，无需在意。喜欢表演的，给点掌声，戳穿没有任何意义；自以为是的，选择无视，争论实在没有必要。

29、夫妻是一辈子的合伙人，相爱意味着要共同经营美好的生活。只有做到心中有对方，做事多商量，彼此尊重，才能少一些坎坷和沟坎儿，多一些欢笑与幸福！

30、我不敢休息，因为我没有存款。我不敢说累，因为我没有成就。我不敢偷懒，因为我还要生活。我能放弃选择，但是我不能选择放弃。坚强拼搏是我唯一的选择。

31、真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。

32、我很佩服也很庆幸自己，从见你最后一面起，没再刻意去翻找那些记忆和打探你的消息。我不能给你一声问候，就像五月天唱的：我给你全部自由，不打扰，是我的温柔。

33、所谓出发，是鸟将要起飞的那一刻，是花将要开放的那一刻，是马将要起跑的那一刻，是火车鸣起汽笛的那一刻，全是要经过阵痛的。但是如果没有那一刻，就永远抵达不了目标。

34、人生不能重来，所以我们要更加珍惜现在，珍惜现在的生活，珍惜现在的拥有，不要悔恨过去，不要抱怨命运，因为在悔恨和抱怨中过去的每一分每一秒，都是我们不能重来的人生！

35、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛

有文化内涵又高雅班级口号

1.志不坚者智不达，言不信者行不果。

2.天天健身，天天快乐。 好体魄，好生活。 全民健身，你我同行。 全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。 人人运动，人人健康。 科学锻炼，有益健康。 保持健康是对自己负责，也是对社会负责。 健康是人生第一财富。 运动运动，百病难碰;每日练走步，不用进药铺;每日练练跑，身体天天好。 儿童健身，天真活泼;青年健身，朝气蓬勃;中年健身，强身壮体;老年健身，延年益寿。 我运动，我青春;快乐健身，精彩

3.相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑! 相信胜利会属于你们。 摸拳擦掌跃欲试，分秒必争勇夺魁。 超越极限，超越自我。 青春无悔激情无限。 青春无畏，逐梦扬威。 不为掌声的诠释，不为刻意的征服。 夸夫迫日惊华夏，*步青云塔黄沙。 只有辛勤的汗水化作追求的脚 顽强拼搏勇夺第一。 但在这征途上，需要你用勇敢的心去面对。 我运动我快乐我锻炼我提高。 我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中

4.七班，七班，锐不可当，超越自我，再创辉煌。

5.正直勤奋，团结创新；自强不息，勇往直前。

6.人生能有几回搏，今日不搏何时搏。

7.励精图治，奋发向上，努力拼搏，永不言弃。

8.十八十八，意气风发，奋力拼搏，勇创最佳。

9.细节决定成功，点滴铸就辉煌。

10.学*，学*，再学*；努力，努力，再努力。

11.自信人生二百年，会当水击三千里。

12.【笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。】

13.人格自尊，行为自律，学*自主，生活自理。

14.七年级一班：华中七一，永争第一。我发奋，我精彩。

15.耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量，实力铸就辉煌。

16.顽强拼搏，超越自我；不鸣则已，一鸣惊人。

17.笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。

18.立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。

19.**尚未成功，同志仍需努力。

20.新传新传，薪火相传，爷传给爸，爸传给咱。【新闻传播学院】 电院电院，电力无限。专业贴膜，代修家电。【学电力的】 我的青春我做主，钢筋水泥混凝土。【土木系的口号】 法学法学，待业师爷，若过司考，还是待业。【法学班】 人文人文，不学伦敦，全家和亲，百姓新闻。 拉文克劳，高冷奇葩。体力活动，恕不参加。 磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。 放马金鞍，惟我十班，超越梦想，激情无限。 爱我季延，立

21.含泪播种的人一定能含笑收获。

22.挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风。