关于道德的幼儿古诗

幼儿道德情感教育方法

幼儿道德情感教育方法

　　随着我独生子女越来越多，孩子在父母中的地位越来越重要， 他们既是每个家庭的宠儿，又是每个家庭的期望。以下是小编帮大家整理的幼儿道德情感教育方法，希望能够帮助到大家。

　　摘要：一个人良好道德品质的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程。幼儿道德教育在幼儿园的教学中占重要的地位。它是指教师根据幼儿道德教育的任务，幼儿身心发展的特点和幼儿品德发展的实际情况，有目的、有计划地对幼儿进行道德教育。

　　关键词：道德教育环境 教育方法与策略 家园同步

　　随着我独生子女越来越多，孩子在父母中的地位越来越重要，他们既是每个家庭的宠儿，又是每个家庭的期望。这使得他们在不同程度上表现出一种“营养过剩、教育不当”的现象。另一个面，为了迎合家长的望子成龙的心理，学校的教育方面也偏重于智力开发、增长知识，忽视对幼儿的品德教育。独生子女不佳的品德行为表现，不是先天就固有的，而是后天不良教育形成的。我们的家长、老师乃至社会，对幼儿的关爱不应仅仅是哺育他们或不辞劳苦地进行智力投资，更重要的是教育他们悟出做人的道理，品德教育应成为幼儿教育中必不可少的内容。

　　一、创设一个良好的道德教育环境。

　　爱模仿是幼儿的天性，也是幼儿的年龄特点。对幼儿来说，周围的人都是孩子模仿的对方。因此，我们不仅要为幼儿创设一个良好的外部环境，还要为他们创设一个良好的与品德教育相适应的人际社会交往环境。

　　榜样作用对幼儿的影响很大。在幼儿园，教师作为孩子最亲*的人，应为幼儿树立良好的榜样，教师本身的言行，都是一种无言的教育。其次是家庭教育和幼儿园教育应协调一致。家长是幼儿的第一位老师，家长的品德、行为、*惯和对子女的教育方法，对幼儿品德的形成和发展具有特殊的潜移默化的作用。

　　二、将道德教育渗透到各种活动中

　　现在的幼儿绝大多数是独生子女，从而养成了很多不良*惯。教师充分利用日常生活中的每一个环节，注意培养幼儿良好的生活*惯、卫生*惯、生活自理能力、自我保护的意识和能力，使幼儿获得好的发展。我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐。

　　（一）利用节日活动，进行道德教育。

　　利用节日对培养幼儿道德教育也是不可忽视的。在传统的节日中，我们都会开展不同教育活动。如“母亲节”节进行爱妈妈教育，通过身体的经历，让幼儿感受妈妈的辛苦与幸福，使幼儿萌发尊敬妈妈、孝顺长辈的情感，与老师一起制作展板“妈妈，您辛苦了”。同时教师要求幼儿在家帮助妈妈做一些力所能及的事情，在孩子之间起到榜样和鼓励的作用。在活动过程中，使幼儿懂得了尊敬妈妈等长辈，并且明白了表达感情要付之行动的道理。

　　（二）在日常生活和游戏中，抓住教育契机培养道德教育。

　　日常生活对幼儿道德的形成有很重要的影响，通过*时生活看似简单的日常行为，可以培养幼儿有礼貌，守纪律，诚实，勇敢，关心他人，等品德和行为*惯。对于年幼的幼儿来说，老师的关注与指导很重要，所以我们应该高度重视一日生活对幼儿的教育价值，让幼儿在日常生活中逐步形成良好的品德。游戏是幼儿的基础活动，也是孩子们最喜欢的活动，在游戏中，可以激发幼儿的团结意识，培养幼儿不怕困难、坚持等品德和行为，如当幼儿走独木桥，个别幼儿产生畏惧情绪时，老师都及时而恰如其分地进行勇敢与尝试教育。日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是显而易见的。

　　（三）开展德育主题活动，创设良好育人环境。

　　根据幼儿的年龄特点设计适合幼儿的主题活动，通过开展各种的活动丰富幼儿德育的内容，如：在开展“文明你我他

　　礼仪靠大家”情景剧游戏，培养幼儿做个讲文明、懂礼貌的孩子。又如“大带小”活动，大班哥哥带着小班弟弟妹妹一起劳动，一起进餐，一起游戏等。哥哥姐姐对弟弟妹妹倍加关心，而弟弟妹妹对哥哥姐姐无比信赖。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、做事情要有责任心等优良品质。

　　三、多种教育方法的综合运用，培养幼儿道德情感。

　　（一）暗示法

　　苏霍姆林斯基说：“任何一种教育现象孩子在其中越少感觉到教育者的意图，他的教育效果越大。”因为暗示教育法能融洽教育者与被教育者的关系，使他们感到*等，受到尊重。暗示的方法包括有语言的暗示，榜样的暗示等。对幼儿影响最大的暗示就是体态手势，表情。

　　（二）移情教育法

　　根据孩子的认知特点和知识经验不足的实际，采用“移情教育“手段，因为移情教育能够有效地激发幼儿的内部情感，培养对于别人情感的敏感和理解。以听故事引导幼儿识别情感；续编故事感受情感；情景表演进一步感受情感，体验情感，并且设身处地为他人着想，从而产生情感的共鸣，如情景表演：文明就在我们身边。（大意）讲述小朋友兰兰和红红给奶奶送礼物，一个有礼貌，一个没有礼貌，最后没有礼貌的孩子发现自己错了，并且承认改正了自己的错误，最后成为有礼貌的孩子。让孩子们比较系统地识别什么是文明的行为，并且会为别人“伤心”、“难过”“气愤”等情绪，尤其是活动的结束部分，老师注意让每个幼儿都参与活动，促进了幼儿的情感体验。

　　四、家园同步，共同开展德育教育

　　幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，家庭和幼儿园的合作密不可分。在开学初期我们就向家长介绍幼儿园的办园目标、教育目标、教育观点，让家长明确幼儿教育的重要性，帮助家长树立正确的人才观。在*时生活中，我们利用“家校联系网”“家园联系册”每周的电话沟通等，让家长了解幼儿园的教育，了解孩子在园的情况，重视加强家园之间的联系和沟通，努力使家长从观念上的积极认同转变到行动上的主动配合，使家庭教育与幼儿园教育保持一致。

　　要使幼儿形成良好的道德品质，需要一个长期的教育培养过程。必须丰富幼儿道德观念，并使这些观念与各种情感体验联结起来，要通过培养幼儿的道德行为来形成幼儿的道德情感，要经常对幼儿提出道德品质的要求，以使幼儿的道德情感体验不断概括和深化。

　　人常说：一个人没有知识是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。可见，作为一个人，这三样哪样也不能够缺，但其中首当其冲的就是道德行为了。因为纵使一个人有很渊博的知识，很强壮的体魄，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。

　　现在的社会，由于正处于经济转型时期，各种思想潮流的侵袭，以及电视网络等多种媒体的影响，在很大程度上影响着青少年的身心发育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力还没形成，极易受到暴力、金钱等不良思想的诱惑和侵蚀。再加上现在的孩子不比我们小时侯了，大部分是独生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他们在物质上都得到了充分的满足，但精神世界却极度空虚——没有理想、目标，缺少责任感，自私、任性、惟我独尊，尤为突出的是在道德行为上的严重缺失，既少尊师重教的意识，也缺少爱父母、友同学的心理。青少年是祖国的未来。他们的思想道德状况关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以，道德教育刻不容缓，责任重大。

　　再看我们现在许多家长和老师，为了孩子的前途，加大投资，倾注精力，请家教、购书籍、买钢琴、参加各类辅导补*班、特长班等，整天忙的不以乐乎，一味地追求学生的学业成绩和能力的培养，忽视了学生道德行为的养成，学生每天在书海中徘徊，对于学生的心理思想问题，没有引起足够的重视。或者有时候对于问题孩子，方法简单粗暴，没有去与他多沟通，循循善诱，引导他形成正确的认识，这种做法是非常不可取的。我们可以看到，我们的身边，许多孩子不懂得孝敬父母，尊老爱幼，与同学和睦相处，而且有的曾经那么单纯可爱的孩子却染上了不良的恶*，甚至走上犯罪道路，多么令人可悲。我们扪心自问，这难道是孩子的过错吗，不是的，是我们的教育存在一定的问题。

　　人之初，性本善。没有哪个孩子一生下来就是坏孩子。孩子的道德行为的形成，与他所处的环境和受到的教育有关系，所以道德教育的重要性毋庸置疑。作为家长尤其是我们搞教育的教师，一定要重视对孩子的道德行为教育。我们教师应把德育教育放在工作的首位，人常说，教师是人类灵魂的工程师。曾听到这样一个小故事，听后很有感触，一个因大意误诊病人的医生，在死后被打进第一层地狱，而一个不好好搞教育的老师却要被打入十八层地狱，这是为什么？因为医生医治的是人的身体，而教师却是塑造人类灵魂的，你要教给学生怎样做人，怎样处事，你不仅肩负着学生的知识教育，更肩负着学生的道德教育。一个人知识能力的高低，对他的一生有一定影响，但品德的好环，则影响他的一生。也就是我们知道的一个知识能力不足的人可以用道德来弥补，一个道德不足的人却难以用知识来弥补的道理。因为一个品德良好的人，即使智力水*不高，他照样可在不同岗位上为国家做贡献。所以，德育为先、德育为首应该成为每一个有良知的教育工作者都应该自觉坚持的教育方向，同时我们还需要家长的大力支持与合作，不仅要强健学生体魄，更要做到文明学生精神，我们要用自己的爱心去呵护那颗颗幼小的心灵，塑造一个个充满了“爱”的灵魂，让他们不仅拥有知识，还要拥有一颗仁爱之心。我们应教会学生认识*，追求*，创造*。

　　人们常说“别让孩子输在起跑线上”。是的，我们决不能让我们的孩子输在德育的起跑线上、做人的起跑线上。因为拥有好的品行和健康的性格，孩子才会健康茁壮地成长，成长为参天大树，成为对国家对社会有用的人。这些比什么都重要！

　　从根本上讲，没有人会怀疑道德教育的必要性，尤其是父母总希望自己的孩子远离粗俗和粗野，成为道德高尚的人。从社会发展来说，当今社会也是一个倚重德来发展的社会，对道德和德性的弘扬已成为我们这个时代与民主建设、经济发展、生态保护等问题同等重要且影响人类自身生存和未来发展去向的重大问题。现代社会需要有现代性的德育，社会现代化的实现正强烈呼唤德育现代性的生成。在一定意义上，正是德育现代性才是制约德育实效性的根源，当前德育实效性不高，根源正在于其现代性不足。本文关注幼儿这一特殊发展阶段的道德教育现代性及其基础问题，构思从德育现代性的逻辑前提——幼儿道德教育必要性开始，循迹论证幼儿德育现代性内涵及其重要基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。

　　一、幼儿道德教育现代性内涵

　　认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，*惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（Marcus Fabius Quintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到*代大教育家夸美纽斯（Johann Amos Comenius），从*古代的颜之推到*代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（*俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。

　　现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴*幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。

　　二、幼儿道德教育现代性的哲学基础

　　从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育家柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。这种现象在基础教育包括幼教阶段的学校道德教育中非常明显，直接表现则是道德教育的人为痕迹随处可见。“如果说人们对道德哲学家很少直接就道德教育问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育的不幸了。”[3]实际情况正是这样，教育工作者还缺乏对道德教育价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育和进行什么样的道德教育等问题的思考和解决也缺乏主动寻求道德教育研究成果的意识。一百多年来，道德教育在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育者的教育观念以及推进道德教育现代化进程无疑有着十分重要的作用。这正如著名教育哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲学**了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的思考，致力于系统地解决人们已经认识清楚并提炼出来的各种重大问题。那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”[4]因此，与所有教育工作者一样，幼儿教育工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的思考，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

　　现代化和多元化发展的社会对人已从多方面提出了要求，而最根本的是要求人从唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脱出来，将人的发展融入社会、自然及环境和谐发展之中，建构起全面发展与和谐发展的德性人。自然，要完**自身这一伟大转变的任务就要从幼儿抓起，要让幼儿德育走出传统重智轻德、重护轻养（修养）、重教轻育等诸多一重一轻的怪圈，真正使幼儿德育建基于现代性之上。从道德教育哲学的角度来看，当前幼儿德育要认真反思并处理好以下若干重要问题：

　　一是道德教育与*俗教育的关系。学界普遍认为，道德与*俗同属社会规范，但*俗是非道德性社会规范，道德既有个性也有共性，而*俗则是特定社会的一致性认同或权威的规定。对幼儿道德教育来说，如何看待道德与*俗的关系，涉及到对幼儿德性价值的不同认识。有些幼儿教育工作者倾向于认为幼儿还处在道德睡眠时期，对幼儿谈道德不切实际，有“小题大作”之嫌，他们往往以*俗教育代替道德教育，认为幼儿需要的只是遵守。显然，“单纯服从并不是道德，道德不只是盲目地接受*俗和" 传统”。[5]

　　二是道德、社会准则与个人选择的关系。幼儿是否需要自己的道德选择？不少人认为幼儿太小，还不懂得选择，其实这是对幼儿作为道德主体这一事实的极大漠视。无视幼儿的道德选择，道德教育就只能是**的意志，是**的随意干预和强迫控制，所培养的也只是一种“听话”道德。作为道德哲学的一个公设，“‘道德的’不仅指服从和适应特定社会所认可的*俗和规则的行为，而且指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行动”。[6]道德哲学家弗兰克纳（William·K·Frankena）也说：“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”[7]与这一现代德育思想相映照，教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确规定，幼儿园必须“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择，计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试”。（关于此点还可见下文道德心理学的进一步分析）

　　三是纪律与道德发展的关系。教育者*惯将纪律诠释为对外在强加的各种社会准则的服从，是控制孩子的一种手段。这种纪律观值得认真反思。前苏联教育家马卡连柯认为“纪律是整个教育过程的结果，而不是个别的特殊的方法”，作为一种教育的结果，其目标状态表征为“自觉纪律”（即不论有无监督，主体能始终做出正确的行为）。[8]比较上述两种不同的纪律观，可以发现包含于其中的各自不同的道德主张和明显不同的道德教育取向，在前者纪律是一种工具，有很强的**取向，而在后者纪律则成为发展的目的，是一种儿童取向，纪律不再是束缚儿童自身的一种手段，而成为有益于儿童发展的发展性纪律，即实现了纪律教育由外在控制到内在自我调节的恰当转换。

　　以上三方面相互联系，集中到一点就是道德哲学要求人们在新的社会环境下，对幼儿道德教育的建设路向、德性培养等问题予以重新思考和判断。

　　三、幼儿道德教育现代性的心理学基础

　　正如柯尔伯格所言，道德心理学主要是研究幼儿道德发展是什么的问题。对幼儿教育工作者来说，研究这一问题就是要了解和掌握幼儿道德发展的心理特点和规律。幼儿有灵有情也有智，他（她）不是行为主义者手中操纵的机器，也不是认知主义者所解读的那样冰冷的理性，甚至也不可以当作等待解读的“文本”。幼儿道德发展的特点和规律既不是**经验的总结，也不是一成不变的教条，而是随幼儿生活的发展一起发展，随幼儿的成长一道成长的。幼儿生命的鲜活性使得他对生活有着无比的热爱，对人类道德有着不尽的探索兴趣，他对道德有着一份天然的情感，这种情感就是善。幼儿对这个世界的感受会构成他对道德理解的一部分，也是今后道德自我建构极为重要的内容。因此，教育者有责任呵护并珍视幼儿对待世界的这份情感，并使对幼儿的道德教育能很好地适应其自身成长的特点和规律。

　　作为道德心理学领域的旗帜性人物，皮亚杰（Jean Piaget）和柯尔伯格已于上个世纪先后研究了儿童以道德认知为核心的道德发展规律，从总体上揭示出了道德发展遵从由他律到自律的发展路向。而从20世纪下半叶以来，受后现代思潮的影响以及人本主义心理学和建构主义心理学的启示，道德心理学领域关注的问题更为转向儿童自身及其与社会相互作用方面，这使得传统单向度的社会决定论道德教育彻底走向它的尽头。突出的表现主要有这样几个方面：一是关于体验、移情与社会行为，二是关于选择、建构与道德发展。这两个方面的理论及其应用对于提高幼儿德育现代性水*，增强其实效性有着重要的启示作用。 其次，体验正被学界认为是道德生成的一种重要的方式和途径。就幼儿来说，研究表明，幼儿一般还不会明确考虑行为的道德后果与做出道德上的自我批评或自我反思，其道德体验源于行为的直接结果。这种特点的体验方式连同**对他的处置方式一起共同决定了幼儿是一个“愉快的生活者”还是一个**眼中的“侵犯的快乐者”。心理学家吉尔·诺姆（Gil Noam，1993）的研究很好说明了这一问题，他认为“一些儿童早期不良的经验会导致一种‘不良意愿’模式的建构，而长期的伤害和同伴的拒绝则会扭曲儿童道德互惠的建构，以至于这样的孩子感到‘有权力’以攻击和剥削的方式对待别人”。[11]显然，对教育者来说，防止幼儿建构“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件极为重要的事，否则当幼儿将这种不良模式整合到道德自我建构中时，就会在以后生活中，尤其是解读社会道德情景时形成个人偏见。

　　最后是移情（empathy），一种替他人着想的道德能力。目前，国内外大量相关研究一致表明，儿童亲社会道德行为同移情能力密切联系在一起，而禁止性道德行为则同负疚、羞愧以及厌恶感联系在一起。这说明移情有助于儿童做出亲社会道德行为或利他行为，而且它同儿童的道德判断、道德推理甚至道德*惯的形成是整合在一起的，是影响儿童道德图式建构的重要因素并成为其不可分离的一部分。这种研究喻示了幼儿道德教育新的方向，并成为培养幼儿合作意识的道德心理基础。

　　总之，发展幼儿道德教育现代性要求幼儿教育工作者在尊重幼儿道德心理发展特点和规律的基础上，积极转变观念、改革教育模式，从而不断增强道德教育对幼儿的吸引力和感染力。

　　注： [2][美]柯尔伯格著，魏贤超、柯森译：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社2000年版，第1页

　　[3][6]鲁洁、王逢贤：《德育新论》，江苏教育出版社2002年版，第1、7页 [5][7][美]威廉·弗兰克纳，黄伟合等译：《善的求索：道德哲学导论》，辽宁人民出版社1987年版，第247页

　　[8]于钦波、刘民：《外国德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497页

　　[9]郭本禹：《当代心理学的新进展》，山东教育出版社2003年版，第310页

　　[10][11][美]拉瑞·P·纳希：《道德领域中的教育》，黑龙江人民出版社2003年版，第154、165页

幼儿教师的职业道德规范

幼儿教师的职业道德规范

　　幼儿园教师是履行幼儿园教育工作职责的专业人员，需要经过严格的培养与培训，具有良好的职业道德。下面是小编带来的幼儿教师的职业道德规范，希望对你有帮助。

　　1、热爱学前教育事业，热爱本职工作。

　　太阳底下最光辉、最神圣的职业！我们教师一定要有正确的认识，要牢牢树立光荣感、自豪感和责任感。当对事业有了热爱的时候，就会全身心地投入你所有的热情来从事这个工作。你内心不纠结，你就能够激发你所有的潜能，才能体会这个工作带给你无限的快乐！

　　2、爱护幼儿，尊重幼儿。

　　首先是要热爱儿童。儿童正处于发展阶段，极需要关心和呵护。我们要爱孩子，首先就要为孩子负责，为他的将来的发展负责。当你真正地爱孩子的时候，你不是说一味地满足他。没有原则地满足他所有的兴趣愿望。更重要的是要对他提出要求，让他更好地发展，这才是真正的科学的理智的爱。除了爱儿童还要尊重儿童，当你在对他提出要求之前，你一定要先认真地去理解他，尊重他原有的特点。只有当你尊重每个孩子不同的特点的时候，让孩子感受到被接纳，然后他才能够很好地跟你配合互动，然后我们的教学任务才能够完成，也才能够真正地促进孩子健康发展。

　　3、尊重家长，与家长合作。

　　和家长共同合作、共同协作来促进幼儿的健康发展。家长的'一些思想观念、行为*惯、兴趣爱好，学识水*等，也会影响到幼儿的发展。这就要求我们要经常性地和家长沟通，在遇到问题是及时和家长取得联系，对家长有以诚相待，以礼相见，互敬互重。尊重家长，虚心倾听家长意见，不挫伤家长的感情，不训斥家长。帮助家长确立的教育观，正确教育孩子。

　　4、尊重、团结同伴。

　　教育是一个集体合作的工作，我们一定要尊重、团结我们同伴，形成教育的合力，各科老师共同努力，才能让幼儿得到全面的发展，不断自我反思，同伴互助，互相扶持，和同伴学*、交流、努力的培育每一个幼儿。

　　5、不断更新新知识，提高修养。

　　教师要不断更新知识，提高自己的道德修养。提高自己的知识结构，才能更好的帮助幼儿发展。我们确实要“活到老，学到老”。知识结构的单一，势必会让自己跟不上形势，在说话、教学、活动中不能更好的掌握科学，也不能更好的深入幼儿的心灵，所以要不断完善自己，提高自己，让自己在不断的进步中成为一名优秀的幼儿教师。让我们都能严格遵守幼儿教师的职业道德规范，爱岗敬业、奉献自己。

幼儿园道德礼仪教育

幼儿园道德礼仪教育

　　教育狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。下面为大家带来了幼儿园道德礼仪教育，欢迎大家参考阅读！

　　荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

　　文明礼仪是我们学*、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。礼”是社会道德文明程度的直观表征，是一个人道德素质和教养程度的外在标志。我们要继承古代礼仪文化的精华，赋予其现代文明的新内容，创造出当代的礼仪文化。青少年儿童是祖国的未来，是祖国的希望。因此，礼仪的培养就应从小做起。

　　“早入园，不迟到，见老师，问声好……”“人之初，性本善，性相*，*相远……”为了全面贯彻党的教育方针，以立德树人为根本，推进和创新幼儿园的德育工作，提高幼儿的文明礼仪素养。今天，天骄幼儿园开展了以“学礼仪，知礼仪”为主题的教育活动。各班教师根据活动要求，积极营造育人环境，通过教室、主题墙等环境布置，让每一个地方都成为幼儿文明教育的场景；精心选择文明儿歌、文明故事、文明歌曲，有目的、有计划地在班级开展系列活动；将集体活动与“文明礼仪”主题教育活动有效整合，让幼儿初步树立了文明礼仪的意识，形成讲文明礼貌的良好风气，在积极健康的园所文化氛围中茁壮成长。

　　瞧，我们的老师正在声情并茂的讲述文明小故事，以图文并茂和创设情景教学的方式，让孩子们身临其境，感受文明礼仪的氛围，体验礼仪带得自己的快乐。

　　一位小朋友说：“这是我带来的玩具，我借给你玩吧！”，另一位小朋友很有礼貌鞠躬说：“谢谢你！”。两位小朋友乐于分享有礼貌的可爱表现，赢得了小朋友们的掌声。同时在她们笑意洋洋的脸上可以感受到礼仪可以促进人际交往，与同伴友好相处建立感情，增强孩子们的独立性和自信心哦。

　　学礼仪，知礼仪，学以致用。文明礼貌的良好风气的建立，重在贯穿于幼儿的一日生活的各个环节以及随机的日常生活文明渗透，通过知礼明礼、情感体验、亲身实践，逐渐培养良好的礼仪水*和文明素养。持之以恒，让祖国的花朵们，身心健康，幸福的茁壮成长。使中华民族崇德尚礼的传统美德代代相传，发扬光大。

　　重礼仪，讲礼貌，礼尚往来，是中华民族的传统美德。它不仅培养了炎黄子孙文明礼貌的品质，而且使中华民族赢得了“礼仪之邦”的美称。在今天，我们仍需发掘“礼”的时代价值，加强文明礼仪教育，为构建和谐社会乃至和谐世界做出贡献。让礼仪教育在每一位孩子幼小心灵里开花，让校园里处处洋溢着文明礼貌的氛围吧！

　　良心是德商的第二个美德，良心是一种强烈的内部声音，能帮助我们的孩子走在正确行事的道德道路上，而且一旦偏离就会给他们注射一针内疚的针剂。那么如何对宝宝进行道德教育？

　　良心是一种强烈的内部声音，能帮助我们的孩子走在正确行事的道德道路上，而且一旦偏离就会给他们注射一针内疚的针剂。

　　一、教授美德来强化良心和指引行为

　　1、识别你最希望孩子养成的美德。

　　2、每个月强调一种美德。

　　3、描述这种美德的价值和意义。

　　4、教授这种美德看上去和听上去的样子。

　　5、在日常生活中强化这种美德。

　　6、为孩子寻找时是美德的机会。

　　二、创造有利于道德成长的环境

　　1、树立良好的榜样：你是孩子第一个、最重要的教师。孩子是通过眼看你的选择和反应，耳听你漫不经心的评论来学*道德标准的。你怎么对待家人、朋友、邻居以及陌生人；你看什么电影，你选择什么样的书籍和电视节目；你对日常生活中的矛盾做出怎样的反应：孩子作弊、朋友说谎、邻居乱扔垃圾——都是孩子密切关注的决定和特点。

　　2、建立密切的、相互尊重的关系：孩子受到自己最有感情的、最尊重的人的'影响最多，他们更有可能模仿这些人的道德信仰，最有把握培养孩子道德的方法就是与孩子建立密切的、关爱的关系。你以爱心和尊重对待孩子，那么他以同样的方式回报你。

　　3、分享你的道德信仰：经常与孩子谈价值观和信仰等问题被称为直接的道德教育。关注道德问题，一旦出现这方面的问题就加以讨论。利用一切可以利用的资源，从电视节目和新闻事件到学校里、家里、以及朋友之间的情境，告诉孩子你对这些问题的想法和看法。

　　4、期盼和要求符合道德的行为：培养有道德的孩子的父母期盼自己的孩子做出附和道德的行为，甚至要求他们这么做。

　　5、运用道德上的推理和询问：询问是增强孩子良心的一个重要的当好父母的工具，正确的问题能帮助孩子提高接受别人观点的能力，并且懂得自己行为的后果。

　　6、解释自己当父母的行为：孩子们不仅需要知道我们要他们做的正确事情，而且需要知道我们要他们那么做的原因。清晰地描述我们定下标准的原因能帮助促进孩子的道德成长。

幼儿古诗

幼儿古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。什么样的'古诗才经典呢？以下是小编整理的幼儿古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《静夜思》

　　李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《古郎月行》

　　李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在碧云端。

　　3、《望庐山瀑布》

　　李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《早发白帝城》

　　李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　5、《绝句》

　　杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　6、《绝句》

　　杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　7、《游子吟》

　　孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　8、《江雪》

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　9、《塞下曲》

　　卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　10、《赋得古原草送别》

　　白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　11、《池上》

　　白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　12、《小儿垂钓》

　　胡令能

幼儿道德讲堂活动策划方案

幼儿道德讲堂活动策划方案

　　策划书即对某个未来的活动或者事件进行策划，并展现给读者的文本；策划书是目标规划的文字书，是实现目标的指路灯。撰写策划书就是用现有的知识开发想象力，在可以得到的资源的现实中最可能最快的达到目标。

　　为有力保证活动开展的质量水*，通常会被要求事先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。我们该怎么去写活动方案呢？下面是小编收集整理的幼儿道德讲堂活动策划方案，欢迎阅读与收藏。

　　为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引我园全体教职员工投身道德实践活动，不断提升思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水*，经研究决定，在郑州市实验幼儿园开展“道德讲堂”活动。特制定如下工作方案：

　　一、指导思想

　　坚持以*理论和“*”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻《公民道德建设实施纲要》，广泛普及社会主义核心价值理念，大力弘扬城市精神，坚持贴*实际、贴*生活，主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新*台，把思想道德建设的内容具体化、项目化、实践化，推动先进道德理念内化于心，外化于行，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，为加快市区建设提供强大精神动力。

　　二、工作目标

　　以提升思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“身边人讲述身边事、身边事感动身边人”的形式，引导全园教职员工“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，营造“崇德向善”的良好氛围，努力形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践，推动合肥不断向更高水*的文明城市迈进。

　　三、组织机构

　　长江路幼儿园道德讲堂领导小组

　　组 长：xxxxx

　　副组长：xxxx

　　成员：xxxxxx

　　四、参与人员：

　　长江路幼儿园全体教职员工。

　　五、活动地点：

　　幼儿园道德讲堂(一楼会议室)。

　　六、具体要求

　　1、道德讲堂的主要对象是全体教职员工。以“幸福教育”、“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对全体教职员工的`思想道德教育，拉动幼儿园、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。

　　2、加强组织领导。开展道德讲堂活动意义重大，把这项活动作为当前和今后一个时期精神文明建设的一项重点工作，切实摆到重要位置上，激励教职工积极参与。

　　3、道德讲堂以“我听、我看、我讲、我做、我选”为主要模式，按照“共唱道德歌曲→诵读道德经典→播放道德短片→讲述道德故事→发表互动感言→写下内心感想”的程序进行，增强活动的教育效果。设计多样化宣讲形式，使全体教职员工易于参与、乐于参与。

　　4、结合实际情况，合理安排好时间，保证每月不少于一期道德讲堂。要求全体教职工能积极参加每次课程，保障活动有效推进，不断提升全体教职员工的文明素养，营造讲文明、懂礼仪的浓厚氛围。

　　一、指导思想

　　“道德讲堂”以学校道德讲堂、班级道德讲堂为基本组织形式，以“国学经典传诵中华美德、校园宣讲员说唱道德典型、身边好人讲述先进事迹”为基本内容，大力宣扬“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，使先进道德理念内植于心，外化于行，使广大中小学师生易于参与、乐于参与，受到教育、得到提高。

　　二、工作目标

　　以“班级道德讲堂”建设为重点，实现班班有讲堂、月月有活动的建设目标。以学生自我宣讲、交流感想、践行美德为主要形式，结合思想品德课、班会、少先队活动课、社会实践等途径，开展“班级道德讲堂”活动，形**人参与、个个受益的生动局面。具体为:

　　1、创造“崇善尚德”的文化环境。实施优秀传统文化教育工程，挖掘提炼传统文化中的道德精髓，引导师生树立正确高尚的道德观念，以孝悌对待家人，以诚信对待老师和同学，以道义对待名利，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，形成正确价值取向和审美取向。

　　2、营造“人人参与”的浓厚氛围。把对全体师生的教育引导作为突破口，以点带面，使他们在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

　　3、形成“好人好报”的社会共识。在全体师生中大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，研究、制定关爱、帮扶道德先进人物的措施办法，在学*上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

　　4、推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导全校师生在实践中完善自我，提升品质。

　　三、主要内容

　　小学阶段:以文明礼仪、行为*惯为核心，主要包括“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、诚实守信、团结友爱”、“八礼四仪”等内容。

　　初中阶段:以理想信念、遵纪守法为核心，主要包括“树立理想、正直宽容、明礼守信、遵纪守法、友善互助”、“八礼四仪”等内容。

　　高中阶段:以培育信仰、和睦友善为核心，主要包括“培育信仰、爱国守法、善良诚恳、自强自立、热心公益”、“八礼四仪”等内容。

　　四、形式方法

　　(一)基本形式

　　1、“培”。将中华传统美德与社会主义核心价值体系列入讲堂培训内容，提高“道德讲堂”的主题性和针对性。

　　2、“讲”。邀请各类典型人物组成宣讲队伍，通过讲述亲身经历来诠释道德内涵。

　　3、“树”。依托“道德讲堂”选树一批事迹感人、贴*师生的*凡道德模范人物，进行集中宣传，带动广大师生学*身边先进人物的可贵精神和宝贵品质。

　　4、“评”。精选和推荐一批具有道德影响力、感染力的影片和名著，组织师生观看、阅读，交流感想，在看、读、思、写的过程中引发思考，启迪心智，促进道德素养的提升。

　　5、“演”。以道德模范、身边好人的先进事迹为素材，组织开展编创小品、快板、相声、情景剧等多种体裁形式文艺节目，依托“道德讲堂”*台，组织“说唱道德典型”文艺演出。

　　(二)活动流程

　　按照“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”等五个环节，推行“唱一首歌曲，讲一个故事(看一部短片)，诵一段经典，做一个承诺，送一份吉祥”的“五个一流程”，使讲堂更具仪式感肃穆感。各学校、各班级也可根据实际情况，在规定流程的基础上，采取“5+N”的形式进行活动。如:

　　1、唱一首歌。组织全体学生学唱一首道德歌或符合主题的主旋律歌曲。

　　2、看一部短片。围绕主题，组织学生观看一部道德建设视频短片。

　　3、诵一段经典。组织学生诵读一段中华传统经典。

　　4、讲一个故事。主要宣讲历史故事或发生在自己身边的、体现中华传统美德、民族精神和时代精神的典型事例。

　　5、谈一番感想。由学生评议身边好人，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

　　6、送一份吉祥。向学生赠送或互赠具有美德教育意义的小礼物，鼓励自制。

　　7、行一个善举。宣讲结束后，由学校、班级统一组织行动，或鼓励学生从小事做起、从自己做起，做一件有益于学校、或家庭、或社会的善举，进行一次道德实践活动。

　　五、活动要求

幼儿古诗50首

幼儿古诗50首

　　童年时光是所有人最留恋的一段时光。那时的'我们，一枝花、一只小鸟可以让我们快乐半天。下面是关于幼儿古诗50首的内容，欢迎阅读！

　　《回乡偶书二首·其一》

　　唐代：贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　《江村》

　　唐代：杜甫

　　清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

　　自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。

　　老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

　　但有故人供禄米，微躯此外更何求。

　　《南邻》

　　唐·杜甫

　　锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

　　惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

　　秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

　　白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　《观游鱼》

　　唐代：白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　《观儿戏》

　　唐·白居易

　　髫龀七八岁，绮纨三四儿。

　　弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。

　　堂上长年客，鬓间新有丝。

　　一看竹马戏，每忆童呆时。

　　童呆饶戏乐，老大多忧悲。

　　静念彼与此，不知谁是痴。

　　《归家》

　　唐·杜牧

　　稚子牵衣问，归来何太迟。

　　共谁争岁月，赢得鬓边丝。

　　《田家杂兴八首》

　　唐代·储光羲

　　*生养情性，不复计忧乐。

　　去家行卖畚，留滞南阳郭。

　　秋至黍苗黄，无人可刈获。

　　稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。

　　忽见梁将军，乘车出宛洛。

　　意气轶道路，光辉满墟落。

　　安知负薪者，咥咥笑轻薄。

　　《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

幼儿园国庆节诗歌_幼儿园古诗

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐幼儿园国庆节诗歌。

小编为大家整理了《幼儿园国庆节诗歌》，供大家学*参考!

幼儿园国庆节诗歌

啊，亲爱的祖国

亲爱的祖国，

你最仁慈，

你给了我们富饶的大地

你给了我们美丽的大海

你给了我们辽阔的草原

啊，祖国我爱你！

《国庆颂》

祖国,

你走过了不*凡的x年,

像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,

您有过磨难,也有过欢笑。

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好。

x年来,

你发生了翻天覆地的变化,

你的人民日益富强。

您的国力日益强大。

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光。

现在您正意气奋发,

走进了新的世纪,

今天,在这欢庆的节日里,

我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

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世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。有些国家以国家独立日为国庆节。

1.国庆来到了，短信呼叫了，祝福报告了，快乐围绕了，笑容映照了，*安拥抱了，吉祥冒泡了，幸福笼罩了。祝：国庆快乐！

2.国庆来到心欢喜，鲜花怒放满园香；红旗飘扬喜洋洋，华夏神州俱欢腾；举杯同贺乐陶陶，共享盛世好年华；祝福祖国更美好，繁荣昌盛步步高！

3.国庆来临喜盈盈，万家相聚乐融融，锣鼓礼炮轰隆隆，红歌劲舞情深深，鲜花美酒甜蜜蜜，月饼甜糕香浓浓，短信祝福传频频：吉祥如意事事顺，幸福好运连连到。

4.国庆了，没什么礼物送给你，就送你一条短信。祝你年年潇洒，季季*安，月月发财，天天健康，时时甜蜜，刻刻幸福，分分好运，秒秒如意，辈辈成才，代代兴旺。

5.国庆了，心情就是好！出门定交好运，走路定发大财；想啥啥都开心，做啥啥都顺心；玩啥啥都爽心，发啥啥都倾心：祝*庆开怀，乐的合不拢嘴哦！

6.国庆靓车大放送：愿你生活美满吉利，爱情甜蜜炫丽，事业骄人辉腾，理想腾飞睿翼，执着劲秀奔驰，前途坦荡全顺。国庆快乐！

7.国庆旅行到外地，事先了解目的地；避免气候伤身体，不因轻松而大意；生活起居靠自己，遇到问题莫心急；愿你烦恼忧伤全屏蔽，国庆旅行更顺利！

【篇二】

1.国庆时你收到万万信息，他们要*庆幸福，他们要*庆快乐，我不会太多好听的语句，只想真心对你送出最真诚的国庆祝福你若安好，便是晴天

2.国庆是一杯茶，被快乐一泡就香飘四溢；国庆是一轴画，被美丽一展就尽收眼底，国庆是一首诗，被如意一读就感觉甜蜜；国庆节到，希望幸福风景永远为你驻足。

3.国庆数颜色，天空蓝，阳光金，旗帜红，鸽子白，松枝绿所有颜色加起来都比不上你出色，哦，多打了个出字，国庆快乐。

4.国庆万紫千红，秋叶共舞秋风；云脚悠悠在游，喜庆铺满神州；*日忙碌奔走，少了些许问候；情意突然决口，醉在良辰美酒；祝*庆得意，幸福陪伴左右！

5.国庆温馨提示：吃，要吃得清淡；穿，要穿得柔软；住，要住得舒坦；行，要行得安全；玩，要玩得痛快，吃穿住行玩全到位，祝你七天长假过得有滋有味！

6.国庆喜气，你最神气。处事大气，充满朝气，事业顺气，财路旺气，生活美气，家庭和气，一生都有好福气。祝你好运气！

国庆节通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。

1、中秋明月国庆光，佳节相连喜成双。千家万户鞭炮响，处处欢歌处处祥。海阔天高鱼鸟欢，家昌国旺人心畅。丹桂十月凝酒香，共贺祖国更富强。

2、国庆节快到啦，给你一组祝福组合拳：第一拳隔山打牛，祝你牛气冲天；第二拳降龙伏虎，愿你龙威虎猛；第三拳偷鸡摸狗，贺你鸡犬升天！

3、庆国庆，贺重阳，两节连绵福运长；国安泰，人健康，便是人生好时光；枫叶红，**黄，快乐好运到身旁；朋友心，真情扬，愿你日子蜜如糖。

4、让我用一心一意的问候，一心一意的祝福，一心一意的祝愿，愿你拥有十全十美的幸福，十全十美的快乐，十全十美的人生，十一快乐，国庆节日快乐。

5、举国欢庆齐欢畅，快乐祝愿共分享！一愿学业节节升，二愿生活处处好，三愿感情时时顺，四愿事业步步高，祝福四喜丸子到，愿你合家团圆人常笑。

【篇二】

1、我倒数着日子，掐紧了时间，发来这条十分珍贵的短信，愿你收到之后，首先舒展眉头，接着会心一笑，最后感受到我的提前祝福：国庆节快乐！

2、我代表中央，代表地方，代表广大的电线桩桩，代表田坝坝里面的菜脑壳邦邦向你及你的家人致以我最亲切的问候：预祝国庆快乐

3、万紫千红花含笑，莺歌燕舞枝头闹。山河壮丽美景俏，神州大地俱欢笑。张灯结彩颜色耀，礼炮声声上云霄。丰衣足食乐逍遥，团结一心把国保。国庆喜气盈盈闹，祝福送你身边绕。祝国庆节快乐！

4、忘掉理想，把心情释放，长假了将快乐点亮；轻松休息，来沐浴更衣，烦恼的思绪请做好清理；枫叶片片，杨柳依依，桂花飘香的日子充满柔情蜜意；金色十月，把祝福遥寄，浓浓国庆节祝你更加幸福甜蜜！

5、望着国庆假期表，来个整体逍遥素描，快乐笑脸一定要，旅游路线少不了，锻炼身体画轨道，情绪高涨鲜花俏，只要用心瞧一瞧，都在偷偷笑！预祝国庆快乐！

6、微风那个吹，樱花那个飘，国庆节快呀快来到，虽然假期在变少，总算可以睡个好觉，我头朝东，我头朝西，口水流得哗啦拉滴，猪一样的生活啊快乐无比。

7、我对你的思念之情如涛涛江水绵绵不绝，我对你的祝福之意如火山爆发真情至极，尽管烈日炎炎，但晒不去我对你的思念；尽管海水涛涛，却冲不尽我对你的祝福。

8、微笑，给沉重的人信心；安慰，给失意的人鼓舞；帮助，给压力的人减负；鼓舞，给失败的人明灯；短信，给收到的人祝福：愿*庆快乐！

国庆节是祖*亲的诞辰，让华夏人民为祖国而骄傲，在黄河壶口的惊涛里，看祖国的日益强大，让人们过上幸福的日子，国泰民安。

《国庆》

《国庆有感》

《庆祝国庆》

《看国庆》

《庆国庆》

《喜迎国庆》

小编为大家整理了《国庆节诗歌：庆国庆》，供大家学*参考!

看世界沧海桑田，

中华成立四九年.

中华美德源流长

英雄辈出焕荣光.

国庆节日来历

1949年10月1日，是新*成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京*广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在*广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民*成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，*人民政治协商会议筹备会主任*在*第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新*的诞生。

小编为大家整理了《国庆节诗歌：国庆颂》，供大家学*参考!

　多少年前，黄帝、炎帝壮大中华，汇成了一条东方巨龙——华夏。

多少年前，秦始皇统一*，修筑长城，让我们的国家无愧地立于东方。

多少年前，成吉思汗壮大*，横扫欧亚，成为世界第一强国。

多少年前，八国联军打进北京，一把火，圆明园灰飞烟灭！

多少年前，日本军队攻破南京，送掉了三十万同胞的性命！

多少年前，东方巨龙觉醒，它仰天长啸。一句“*人民从此站起来了！”发出*的音。人们永远不会忘记那一天——1949年10月1日！在这一天，**与太阳一同冉冉升起，**谱写了*新的命运！

国庆，你是*人爱国的载体。国庆，你由烈士鲜血的孕育渐渐成熟长大。国庆，你记录了*的强音。

国庆，你凝聚着中华的胜利与屈辱，你提醒着我们奋发图强。

祖国，开国大典的阅兵展现出中华的风采。中华的成功不容忽视。

祖国，*加入了WTO，*的经济在向前推进！

祖国，你可记得，在2001年7月13日那一天，我们申奥成功，这是我们祖国又一次的胜利！

祖国，回首一望，我们无愧于心。

但祖国，国庆。还记得闻一多吗？还记得他的《七子之歌》吗？您还记得那第三篇——台湾吗？您听听他的呼喊：

台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

赐我个号令，我还能背水一战。

母亲，我要回来，母亲！

祖国啊！您可曾听见这啼血声声的呼唤，可曾记得“祖国山河一片红”邮票被收回的原因！是的，祖国，我们应该找回郑氏的英魂，找回台湾！

祖国啊！上下五千年的历史，有悲有喜，有离有合。我们将牢记五千年的历史，我们却不会沉睡在历史之中，我们将迎着光明走去，庆祝祖国更加辉煌。

幼儿古诗简单

幼儿古诗简单

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的`古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的幼儿古诗简单，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《望月怀远》作者：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《送杜少府之任蜀州》作者：王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　《春望》作者：杜 甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《登岳阳楼》 作者：杜 甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《终南别业》作者：王 维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　《春晓》作者：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《鹿柴》作者：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　《相思》作者：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　《杂诗》作者：王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未。

　　《终南望余雪》作者：祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《静夜思》作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《登鹳雀楼》作者：王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《江雪》作者：柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

关于幼儿园春天的古诗

关于幼儿园春天的古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于幼儿园春天的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《春夜喜雨》

　　作者是唐代文学家杜甫。其全文诗句如下：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　【翻译】

　　多好的春雨啊，好像知道时节变化，到了春天，它就自然地应时而生。伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声。野外的小路上空乌云一片漆黑，只有江面小船还亮着一盏孤灯。清晨观赏细雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。

　　《早春呈水部张十八员外》作者是唐代文学家韩愈。其全文诗句如下：

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　【翻译】

　　皇城下着小雨把大地湿润得松软，小草钻出地面远看一片浅绿*看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

　　《清*调·其一》

　　作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　【翻译】

　　看到彩云想起她的衣裳，看到花儿想起她的面容，春风吹拂着栏杆露珠闪艳浓。若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶池的月光下来相逢。

　　《元日》

　　作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　【翻译】

　　在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉普照着，每年春节都取下了旧春联换上新春联。

　　《绝句》

　　作者是唐代文学家杜甫。其全文诗句如下：

　　第一首

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　【翻译】

　　翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的'美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。

　　第二首：

　　迟日江山丽,春风花草香。

　　泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

　　【翻译】

　　江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。

　　《春日》

　　作者是宋代文学家朱熹。其全文诗句如下：

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　【翻译】

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　　《登科后》

　　作者为唐朝文学家孟郊。其全文诗句如下：

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　【翻译】

　　以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

幼儿园古诗教案

幼儿园古诗教案

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的幼儿园古诗教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　活动目的

　　1、在初步了解诗意的基础上学*有表情地朗诵古诗。

　　2、尝试用配乐诵读、歌唱等方式学*古诗，激发吟唱古诗的乐趣。

　　3、懂得粮食的来之不易，要爱惜粮食。

　　活动准备

　　ppt课件，

　　活动过程

　　一，谈话引出课题

　　1、师：小朋友，你们今天早饭都吃些啥呀？

　　师：那你们知道你们早上吃的馒头、粥都是用什么做出来的呢？（老师根据幼儿的回

　　答继续提问，直至幼儿答不出）

　　师：告诉你们吧，它们都是农民伯伯种出来的。瞧！农民伯伯来了。

　　2、（出示农民锄地的图片）：农民伯伯在干什么呀？

　　3、师：古时候有一个小朋友叫李绅，他看到农民伯伯这么辛苦的劳动就写下了一首

　　古诗，名字叫《悯农》，我们一起来听一听。

　　二，学*古诗，初步理解诗意

　　1、（出示视频）完整欣赏古诗一遍。

　　2、师 ：这首古诗名字叫什么？（出示ppt1）

　　3、师：那这首古诗讲的是什么意思呢？我们一起来看看。

　　逐句讲解并学念古诗：

　　（出示Ppt2）：图上有谁？他在干什么？小朋友看，挂在天空中红红的是什么呀？那

　　你们知道什么时候的太阳最红最热？

　　老师小结：中午的太阳火辣辣的照着大地，农民伯伯还在田里锄草松土。

　　齐念第一句诗句，并学做农民伯伯除草的动作。

　　（出示Ppt3）：你们看农民伯伯的脸上都流出了什么？汗水一滴滴都滴到哪里？

　　老师小结：太阳火辣辣的照着，一会儿工夫农民伯伯的脸上就流出了汗，一滴一滴滴到了在禾苗下面的土里，农民伯伯辛苦不辛苦？

　　齐念第二句诗句，并学做农民伯伯擦汗的动作。

　　（出示Ppt4）：这是什么？谁知道我们每天吃的饭是从哪里来的？

　　齐念第三、四句诗句，并学每天吃饭的动作和牢记在心的动作。。

　　4、师：下面我们一起来完整的念一念，（完整朗诵两遍）

　　5、师：小朋友念得真不错，如果配上音乐来念一念会怎么样呢。（配乐朗诵两遍）

　　6、师：小朋友念得真棒，都像一个个小诗人了。下面我们再把刚才的动作加上去念一念。（加上动作配乐朗诵两遍）

　　7、师：刚才我发现有几个小朋友朗诵非常好，我们请他们上来表演，（个别幼儿表演）

　　三、引用《月亮婆婆喜欢我》的曲调学*用歌唱古诗，萌发喜欢古诗的情感。

　　1、师：老师还把这首好听的古诗编成了一首好听的歌曲，一起来听听。

　　老师示范唱

　　2、幼儿学*歌唱《悯农》

　　四、教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。

　　师：小朋友，我们学了这首古诗后，知道每天吃的饭是从哪里来的？农民伯伯这么辛

　　苦的劳动，那我们小朋友吃饭的时候应该怎么做呢？

　　（出示图片）：小朋友看，这两个小朋友在干什么？你喜欢哪个小朋友？为什么？

　　五，结束

　　师：小朋友我们一起去把今天学的这首古诗念给后面的客人老师听听。

　　目标

　　发展幼儿的观察力、想像力和口语表达能力。

　　理解古诗中有关词的含义，如：出塞、擒贼。

　　通过学*古诗，初步理解古诗的内容，培养幼儿学*古诗的兴趣。

　　准备

　　相关的音乐；板书