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1.小明的墨水溅了我一身…,这个教授,肚里很有墨水,写出来的文章很有文釆。
2.学问思辨?学针对能做成的事而言;问针对解除困惑而言;思针对精细考察而言;行针对踏踏实实地做而言。 王阳明《传*录》 ●这使我想通了,我若想成为本世纪第一诗人,我需要做的,就是用我的身体力行一切,作为一个人已不够,我决定要成为每个人,我决定要当奇才,我决定要开创未来。 《心之全蚀》 ●人生从来不乏机遇,我们缺少的不是对机遇的把握,而是在机遇到来之前,你已经或者准备怎样身体力行去度过这段漫长的时光。命运的底牌从来没有固定结局,你的人生不是一早就定下了答案的。除了自己,没有什么可屈服。
3.一小我私家总得大方一点,才配受人谢谢。
4.“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少足风流?”
5.长得真有创意,活得真有勇气!
6.盖世之才:盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代无与伦比的才能。
7.暗(黯)然失色 黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。
8.固(故步自封 故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。
9.见过丑的,没见过这么丑的。乍一看挺丑,仔细一看更丑!
10.《永遇乐 京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作,其中“ , ”两句,抒发北方已非宋朝国土的感慨最为沉痛。
11.大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。
12.【客气】谦善;不亲身满不亲身大 例句:客气使人提高。
13.【虚心】谦虚;不自满不自大 例句:虚心使人进步。
14.载酒问字:指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。博学多才:学识广博,有多方面的才能。满腹珠玑:玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。形容人很有文才。文江学海:比喻文章和学问似长江大海般深广博大。酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。不学无识:指没有学问,缺乏见识。敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚学识出众的人。博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
15.“复羡二龙去,才华冠世雄。”
16.长的很无辜,长的对不起人民对不起party。
17.他从小就流露出才华横溢的天资来。
18.好高鹜(骛远 骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。
19.节制,节制什么?时间,情绪。花时间用言语诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈,虚度光阴,浪费时日,这是在诽谤自己。
20.博古通今 【表明】:学问博识,有多方面的才气。
21.按步(部就班 部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其门类,就其次序,比喻学*要循序渐进,做事要遵循规章。
22.曾子曰"吾日三省(xǐng吾身为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不*乎" 曾子说"我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复*过呢 " 子曰
23..仿照下面一组排比句,以“痛苦”和“幸福”为题写一组排比句。
24.【漂亮】形容事物出彩,人物或物体好看,也可以形容事情做得非常好。
25.才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。
26.韩愈在《师说》中对于师生之间的关系有过精彩的论述,这就是“ , ”
1、风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。
2、把悲伤压在心底,把笑容挂在脸上。
3、强中更有强中手,莫向人前自夸口。满足现在的成就,就窒息了未来。
4、老鼠嘲笑猫的时候,身旁必有一个洞。
5、通过勤奋和拼搏,仍然能奏出生命乐章的动听之音,同样会赢得热烈的喝彩!
6、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
7、成功者要有远大的理想,但要有合理的目标!
8、走自己的路,看自己的风景,这才是人生。
9、如果不想被打倒,只有增加自身的重量。
10、学*是劳动,是充满思想的劳动。
11、智者知幻即离,愚者以幻为真。
12、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道
13、没有目标的人,永远为有目标的人打工。
14、不要在夕阳西下时幻想,要在旭日东升时努力。
15、要有积极的人生态度,不要受了点挫折就想不开,人生最尊贵者莫过于生。
16、不是所有的梦都来得及实现,不是所有的话都来得及告诉。
17、男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
18、性感的人终会变得感性,感性的人终会变得现实
19、在别人藐视的事中获得成功,是一件了不起的事,因为它证明不但战胜了自己,也战胜了别人。
20、这不是偶然的失误,是必然的结果。
【抱宝怀珍】:怀:藏有.比喻人有美好的品德和才能.【抱瑜握瑾】:瑜、瑾:美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.【冰壶秋水】:比喻心地纯洁,品德高尚.【冰壸秋月】:比喻人品德清白廉洁.【不同流俗】:流俗:流行的*俗.与世俗*气不同.形容品德高尚.【不肖子孙】:不肖:不象,不贤.指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈.【才德兼备】:才:才能.德:品德.备:具备.才能和品德都具备.【才高行厚】:厚:不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨.【超世拔俗】:超出当代,不同凡俗.形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见.【朝阳鸣凤】:比喻品德出众、正直敢谏之人.
多用陈述句,疑问句。
尽量少用反问句或者给事物下定论的句子。
尽量少和别人唱反调,你们是在聊天,闲聊而已,不是辩论,没必要争个谁对谁错的,那样没有意义。
比如:你的朋友A和你刚见面,A:今天天气不错啊
你:1,对啊,真是不错的天气,去打球再好不过了。
(赞同对方的说法,人都喜欢被肯定,被认同) 2,恩,要不,喊几个哥们一起去打球吧
(温和的建议,去也好,不去也罢,让对方比较容易“接茬”)但是,如果你说: 3,废话,你说呢
(这聊天肯定是没法进行下去了- -!) 4,有啥好的,风还这么大。
(直接把对方的话否定驳回了,要想接下去,有难度了- -,还伤感情)多积累比较重要,祝你好运~
学富五车、博古通学贯中西、出章、才高八一、学富五车白话释义:形容读,学问大(五车:指五车书)。
朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。
”翻译:惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉二、博古通今白话释义:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。
形容知识广博。
朝代:春秋作者:孔子出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。
”翻译:我听说老子对古代的事知道很多,又通晓现代的事情三、学贯中西白话释义:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
朝代:清作者:吴趼人出处:《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察,是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。
”四、出口成章白话释义:话说出来就是一篇文章,形容文思敏捷或擅长辞令。
朝代:春秋作者:多人所作出处:《诗经·小雅·都人士》:“出言有章。
”翻译:说话有条理。
五、才高八斗白话释义:形容文才非常高朝代:*代作者:李延寿。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
”翻译:天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一
掉书袋。
指说话或写文章喜欢引经据典来卖弄自己的学识。
如果你心里也不是真心喜欢这种性格,可以提前疏远了,朋友用心可以交到更多
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
学问藏之身,身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
非学问思辨,以明天下之理,则善恶之机,真妄之辨,不能自觉,任情恣意。其害有不可胜言者矣——王守仁《传*录》
汉后隶书谁登峰,学问无如谷口笔。——孔尚任《郑谷口隶书歌》
吾兄苦好古,学问不可量。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
学问夫何如,有书钥诸箧。——方回《送刘都事五十韵》
科名官职俱虚幻,学问文章总废忘。——方回《六十吟五首·六十衰年万事尝》
出入操修并,渊源学问长。——唐士耻《送许寺丞五十韵》
回第曰向窃笑之,学问文章众所问。——晁说之《连日与性之王君谈遽来告别因作》
文章学问嗟予晚,深信前贤畏後生。——黄庭坚《次韵答任仲微·邂逅相逢讲世盟》
谈经约史各专门,学问可以相发挥。——楼钥《送王粹中教授入蜀》
固是性情元具足,何当学问更加充。——曾丰《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》
岂无中林士,贯穿学问骨。——陆龟蒙《杂讽九首》
终然学问有知已,姓名不记今卑矣。——陈藻《叔达及第书走笔答之》
频来宠光赫奕一,富有学问规经纶。——程公许《寿制使董侍郎》
亲交叹存亡,学问访阙遗。——黄庭坚《次韵奉送公定》
盛时须努力,学问无怠荒。——金幼孜《赠杨允嘉还建安》
气质虽有拘,学问欲如蜕。——刘子翚《刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵》
父曰尔勉哉,学问贵悠久。——度正《奉别唐寺丞丈一首》
小儿学问止论语,大儿结束随商旅。——杜甫《最能行》
门第既已推第一,人品学问俱不群。——方回《赠江东李提学》
冲卿邦家彦,学问古今积。——韩维《遗吴冲卿大飨碑文》
天性固自同,学问亦有源。——姜特立《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》
樽前顾曲客姓周,学问东山继先流。——黄庭坚《送何君庸上赣石》
蚤年学问多东南,形阻江山想神遇。——黄庭坚《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》
寄声无限同盟者,苦海中间学问津。——王世贞《有感》
1.做人的最高基础在求学,求学之最高旨趣在做人。
你需在寻求智识中来完成你自己的人格,你莫忘失了自己的人格来专为智识而求智识。
——*《走进生命的学问》
2.这份对自我存在的肯定,是我们活着的支柱。这个世界很大,这个世界有很多其他生命,但我只能从我的眼睛看世界,只能用我的身体和心灵去与世界交往。只有先有了“我”,我们才能开始思考如何活出有意义的人生。但问题并未在此完结。因为一旦有了 “我”,自然也就有无数与“我”不同的他者。
——*《走进生命的学问》
3.所有意义问题之所以成为问题,之所以困扰我,说到底,是因为我意识到“我”的存在,意识到“我”在活着自己的生命,并在规划属于自己的人生。如果我没有了一己的主观观点,只懂从一客观抽离的角度观照自身,我将无法理解“我”为何要如此在乎自己。我们必须先意识到“我”的存在,并在浩瀚宇宙中为“我”找到一个立足点,意义问题才会浮现。所以,即使我是一颗松子,也不必因为看到身边还有无数更大更美的松子而顾影自怜,更不必因为默默无闻而觉一生枉度。我真实经历了属于自己的春夏秋冬,见证一己容颜的变迁,并用自己的眼睛和心灵,体味生命赋予的一切。这份体味,是别人夺不走也替代不了的。
——*《走进生命的学问》
4.“没有这种独立的批判精神,学生就只会因循守旧,缺乏创造力和想象力,怯于挑战权威,更不会自我期许要承担起改革社会的重任。只有保守官僚的大学,才会害怕多元,并千方百计将校园变成鸦雀无声一池死水。一所真正伟大的大学,不在于高楼,不在于大师,而在于学生,在于是否有能力培养出具独立精神和自由意识的知识人。”
——*《走进生命的学问》
5.如果我只是历史长河的一粒微尘,最后一切必归于虚无,今天的努力和挣扎,于我有何意义?......因为我是人,有自我意识和价值意识。我如此清楚看见自己在活着,见到当下眨眼成为过去,见到自己作为独立个体在默默走着自己的路。更重要的,是我无时无刻不在衡量自己的生命。我们心中好像有杆称,要求自己每天要活得好。
——*《走进生命的学问》
6.既然我们只能活一次,我们就应该认真对待自己认真对待价值……我们常常感到无力,因为我们自觉太卑微,以为什么也改变不了。既然什么都改变不了,也就不必坚持什么;既然没什么好坚持,是非对错遂不必在意……但我们可以改变自己,改变我们的信念和行动。因为我们在世界之中,只要我们做对的事,过好的生活,世界就会不同。这包括活得真诚正直,尊重自己尊重他人,拒绝谎言拒绝堕落,关心身边的人,珍惜美好的事物,参与公共事务。
——*《走进生命的学问》
7.我们不必要求自己随时牺牲小我完成大我,那是不必要的严苛;我们也不应期望仅凭一己之力便可于旦夕之间摇动体质,那是过度的自负。但我们可以改变自己,改变我们的信念和行动。因为我们生后在世界之中,只要我们做对的事,过好的生活,世界就会不同。
——*《走进生命的学问》
8.过于珍惜自己,人自然变得老谋深算,再没有青春气息。
——*《走进生命的学问》
9.活到这个年纪,我渐渐觉得,如果人生如画,那么一个人的童年,便是画中那层底色。底色自是重要的,但我们画的时候,往往并不知道,只是率性下笔。待到得明了,底色早已斑驳,并被一层又一层后加的颜色掩盖,教人欲辨难辨。
——*《走进生命的学问》
10.“一,书院必须推行通才教育,是学生先成为一通人,再求成为一专家。只有这样,学生才能认识到专科所学在整个学术和整个人生的地位和意义。二,书院必须要有一群敬业乐业的老师,与学生共同生活,言传身教,知性与德性并重,培养学生成为完整的知识人和具社会关怀的公民。三,书院必须营造优良的学风和校风,是学生的创造力,审美力,审慎思考和道德实践能力得到充分发展。”
——*《走进生命的学问》
1、重复是学*之母。——狄慈根
2、金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
3、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
4、古人学问并称,明均重也,不能问者学必不进。——陈宏谋《五种遗规》
5、君子之学贵一,一则明,明则有功。——杨时《河南程氏粹言·论学篇》
6、有学而无问,虽读书万卷,只是一条钝汉尔。——郑燮《题随猎诗草花间诗草》
7、有学问的应当注意经验,以经验擅长的应当注重学问所教的方法。——培根
8、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——庄子
9、多识而不穷,畜疑以待问。——《隋书》
10、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。——培根
11、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
12、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
13、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
14、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
15、讯问者,智之本;思虑者,智之道也。——刘向《说苑·建本》
16、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
17、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
18、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
19、好名特为学问之累。——俞文豹《叶剑录·外集》
20、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
21、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。——约·贝勒斯
22、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德。——金缨《格言联璧·惠吉》
23、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
24、记问之学虽博而有限,义理之学虽约而无穷。——《古今图书集成·学行典》
25、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
26、问事弥多,而见弥博。——王充《论衡·书解》
27、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
28、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
29、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。——培根
30、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
31、君子学以聚之,问以辨之。——《易·乾》
32、精打细算,油盐不断。
33、如果天下*静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——别林斯基
34、玉不磨砻难作器,人非问学岂成贤。——薛瑄《薛文清公集·示胜子》
35、好问则裕,自用则小。——《尚书·商书·汤浩》
36、师以质疑,友以析疑。师友者,学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
37、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
38、没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——别林斯基
39、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
40、学到很多东西的.诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
41、有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有措思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。——《礼记·中庸》
42、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
44、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
45、见识得多,经历得多,和研究得多,是学问的三大柱石。——迪斯列里
46、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
47、人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。——陆机
48、学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
49、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
50、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《剑南诗稿·冬夜读书示子聿》
51、在学问上最好的解决问题的方法就是坚持的和经常的怀疑。——阿伯拉尔
用宁波话骂人还是有所讲究的,宁波骂人的话短的课短到一个字,长的可以长篇大论,看看下面宁波话怎么骂人吧。
简短篇:
一字犀利短语
徐 眼 那
二字犀利短语:
小句 赤佬 西开 大无 拿波
油头 宗撒 港大 子桑 眼大
猪楼 阿姆
三字气势短语:
熟赛点 小古塞 那阿姆 西匹句
小棺才 猪罗赔 枪毙句 娘西撇
哦那波 贼噶徐 老桑子 枪该烦
伐落杰 丧英杰 行西啊 老踏蛋
小娘句 小娘比 小风树
语句篇:
三字以上经典连用:
脑子靠耶 卖爹卖娘 搞七念三 徐头刮起
哈眼无组 系快滴类 嘎姆头大 一样刮起
烦那阿姆 烦那默默 哦作配子 西那阿姆撇
贼噶徐子桑 个眼大鱼子那 西纳阿姆楼泡 哇另系搓跌类
草那阿姆斗加胖
extra恩子系列bonus (恩子就是儿子的意思)
色拉恩子 老生恩子 眼大恩子 货拉恩子
来撇恩子 徐头恩子 婊子恩子
宁波话骂人词汇量不大,但是在于搭配的巧妙度和上口度。这两个尺寸是很难把握的。
有的时候一句话就足以让人热血沸腾。
同学们要注意二字短语,三字短语的连用。
eg.那阿姆宗撒来撇恩子徐头刮起。
这句话还可以同意句子替换变形,比如改成特殊疑问句以西纳阿姆这个可插可不插的插入语开头。
1.西那阿姆来撇恩子徐头宗撒行西?
还可以改成强调句的形式以“NO”开头。“噶宁”
2.NO句四个宗撒来撇恩子徐头刮起噶宁。
你还可以改成宾语从句形式
3.那阿姆也刚那阿姆宗撒来撇恩子徐头刮起。
定语从句一样使用哦~
4.侬个小风树噶子桑句四宁过话咯那阿姆宗撒来撇恩子徐头刮起噶宁。
同位语从句~
5.我老早晓得侬类,那阿姆宗撒来撇恩子徐头刮起就似喔个眼大恩子
主语从句~
6.那阿姆宗撒来撇恩子徐头刮起就似喔个眼大恩子
写反问句的例子(精选60句)
以下举例的反问句,它们都运用了问句的形式,表达了某种确定的意思。反问句不需要别人来回答,它也是作者自问自答,把答案蕴藏在问句之中,答案就是问句意思的反面。下面是小编为大家收集的写反问句的例子(精选60句),欢迎阅读。
1、你对我们的深情厚谊我们怎么会忘记呢?
2、战士们没有离开他们的阵地,我怎么能离开手术台呢?
3、我们怎么会忘记这比山还高比海还深的情谊呢?
4、植物学研究的对象在自然界,我怎么能离开这个对象呢?
5、如果没有泉水,这么旱的天气,泥土难道会这样湿吗?
6、十万支箭,三天怎么造得成?
7、不劳动,连棵花也弄不活,这难道不是真理吗?
8、难道你觉得自己对吗?
9、这样有问题吗?
10、为了使西安四个现代化,我们难道不应该努力学*吗?
11、巍巍高山难道不是英雄坚强不屈的精神的象征吗?
12、海边上不是还泛着白色的浪花吗?
13、人们怎么不希望车子能停下来,不希望时间能停下来?
14、我们是小学生,难道不要好好学*吗?
15、我们怎么能因为学*任务重而不参加体育活动呢?
16、难道你认为有人比爱因斯坦更伟大吗?
17、西湖,就像镶嵌在天堂里的`一颗明珠。那样的美丽动人,难道不让你留恋忘返吗?
18、人难道可以长生不老吗?
19、地球难道不是圆的吗?
20、青龙桥附*坡度特别大,火车难道爬得上这样的陡坡吗?
21、我们难道能抄袭别人的作业吗?
22、看着游人拿走自己的劳动果实,心里难道不特别喜欢吗?
23、我们劝阻同学吵架难道不是对的吗?
24、失败了还得干,难道能知难而退吗?
25、不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?
26、看到你有苦难,我难道不必须帮助吗?
27、听了他的感人事迹怎么不使我感动得流泪呢?
28、你真的觉得是这样吗?
29、虽然这些都是事实,但谁个曾怀疑人类需要太阳呢?谁个曾因为太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢?
30、我怎么不为我们是炎黄子孙感到骄傲呢?
31、对这种坏人环视,我们难道能不闻不问吗?
32、难道有比锻炼身体,争强体质更重要的事了吗?
33、这么远,箭哪能射得到呢?
34、有这样的可能吗?
35、敢于这样做的人,难道不是一个英雄吗?
36、杭州的西湖难道不像一颗光彩夺目的明珠?
37、你觉得有问题吗?
38、班主任难道不应该以身作则吗?
39、那电线上停着的几个小黑点,不正是伶俐可爱的小燕子吗?
40、看到那数不尽的青松白桦,谁能不向四面八方望一望呢?
41、王老师带病工作,我们怎能不感动呢?
42、不耕耘怎么有收获?不学*怎会有知识?
43、难道他觉得自己没有错吗?
44、这么重的东西,我怎么拎得动呢?
45、大千世界,哪里没有野花的倩影?
46、字典难道不是我们的良师益友吗?
47、我们怎能忘记老师的谆谆教导?
48、地球难道不是圆的吗?
49、这么远,箭哪能射得到呢?
1、好奇心是好学的起步。要想事业起步很快,最好找一个巨人,站在他的肩上。
2、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
3、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
4、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
5、由俭如奢易,由奢入俭难。
6、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
7、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
8、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
9、事业的成功,往往在于再坚持一下的努力之中,盲目急躁是不足取的。
10、学识能使一个人变得高尚起来。
11、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
12、学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
13、一个人追求事业,必然带来其性格的反映。
14、有正确的理论做先导,是成功的一半。伟大的事业一定要有坚贞的精神。
15、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
16、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
17、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。——约·贝勒斯
18、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
19、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
20、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
21、诚实忠厚的人,才能够拜托大事,所以安定刘氏天下的,必定是绛侯周勃,谨慎小心的人,才能够成就大业,所以振兴汉重天下的,必定是武侯诸葛亮。
22、重复是学*之母。——狄慈根()
23、在求职场上,抓住机遇,扬长避短,是有前途的。
24、学*一定不能贪多,要专一,要集中思想。
:机灵顽皮,纯真稚气,聪明伶俐自尊心强。
一丈青大娘:个高脚大,身体强壮,性格豪爽,爱打抱不*,对孙子非常溺爱。
何大学问:侠肝义胆,仗义轻财,爱打抱不*。
死要面子,虚荣心强,好攀高枝。
何满子:机灵顽皮,纯真稚气,聪慧灵秀,伶俐可爱,疼爱爷爷。
一丈青大娘(何满子奶奶):爱憎分明,泼辣大胆,刚直不阿,性格豪爽,口苦心甜,溺爱孙儿,勤劳善良何大学问(何满子爷爷):仗义疏财,慷慨豁达,侠肝义胆,能说会道,好说大话,爱戴高帽
如何把握作者的情感倾向 汤口中学 邵光荣准确把握作者的情感倾向,对领会文章主旨、注重情感体验、发展感受能力,往往具有重要价值。
因而有效指导学生在课外阅读中揣摩、判别作者的情感倾向,对真正读懂文章、正确解题,具有先决意义。
常言道:言为心声。
大多数文章,作者的立场态度、褒贬倾向鲜明无碍,但有些文章纯客观展示矛盾冲突,作者犹有“跳出三界外,不在五行中”的淡定超然,情踪难觅。
有的文章,作者虽介入事中,但口吻戏谑,褒贬不定,又难以捉摸。
鉴于初中生有限的文学积淀和欠敏锐的情感触角,教师从相应角度,择取课内外特定篇目,切实指导学生强化揣摩意识,掌握判别方法,显得尤为必要。
一、 从字里行间辨析文本是作者思想和情感的原始载体,即便隐晦不明,也能从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。
1、 从特定情节上分析《羚羊木雕》一文,写少年“我”未征得父母同意,将珍贵的非洲木雕送给了挚友万芳,以致父母逼我索回,使“我”痛苦万端。
小说充分展示了情与理的冲突、价值与友谊的较量、未成年人财物处置的尴尬。
作者似乎只是提出了现实生活中可能存在的矛盾纠葛,并有意回避自己对事件本身是非曲直的判断,从而使作者的情感倾向显得扑朔迷离。
在处理“体会课文思想情感”的问题时,我让大家揣摩作者的情感倾向,并提示学生注意“我”送羚羊木雕给万芳的背景情节——万芳仗义的表现;矛盾冲突双方给人的感觉——父母的生硬粗暴、不留余地,“我”的为难、无奈和痛苦;旁观者奶奶的态度——“算了吧,这样多不好。
”如此处理后,学生顺利地感觉到作者对“我”与万芳友谊的珍视,对“我”处境的同情,并借助奶奶之口,曲折委婉地批评了父母简单、粗暴的做法。
2、 品味议论和抒情句鲁迅先生的《阿长与山海经》一文,写了有关阿长的许多事,且大多数事情都表现了阿长的粗俗、无知和随性,学生对人物负面感受较强,加之对她为“我”买来《山海经》的行为认识不足,很难体会作者的感激深情。
针对这种情况,我让他们找出文章中的议论句和抒情句,说出你从“别人不肯做,或不能做的事,她确能够做成功”“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
”“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵
”等句子中读到什么
从而形成对作者敬佩、感激、同情之心的感知。
3、 注意情感代言人在小说中,作者往往借助于矛盾冲突中立的一方表明态度,暗示倾向,如《羚羊木雕》中的奶奶,《我的叔叔于勒》中的“我”,《最后一课》中的小弗朗士等。
尽管后两文的“我”与小弗朗士都是线索人物,但“我”代父母付牡蛎钱时对叔叔外貌的留意,同情之情溢于言表;内心的默念和付给小费,彰显了在金钱利益横流的社会里,骨肉亲情只与纯洁孩子同在的悲楚。
小弗朗士行为态度的转变,意味着“最后一课”的无比庄严,爱国主义悲歌的极度感染力。
作者的情怀通过次要人物的言行举止无声辐射,在貌似不偏不倚的沉静描述中,迸射出炽热的情感暗流。
文面之中,除上述三个角度外,特定的词语,集中的描写,有时亦能折射作者的情感倾向。
无论如何,从文本入手,在字里行间搜寻,是课外阅读寻觅作者感情倾向的主渠道。
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