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陆贾名言名句
1、然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。
2、夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?
3、夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。
4、是以君子握道而治,据德而行,*仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量。
5、夫人者,宽博浩大,恢廓密微,附远宁*,怀来万邦。
6、川谷交错,风化未通,九州绝隔,未有舟车之用,以济深致远;于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,驾马服牛,浮舟杖楫,以代人力。
7、民知畏法,而无礼义;于是中圣乃设辟雍庠序之教,以正上下之仪,明父子之礼,君臣之义,使强不凌弱,众不暴寡,弃贪鄙之心,兴清洁之行。
8、故世衰道失,非天之所为也,乃君国者有以取之也。
9、圣人王世,贤者建功,汤举伊尹,周任吕望,行合天地,德配阴阳。
10、圣人不贵寡,而世人贱众,五谷养性,而弃之于地,珠玉无用,而宝之于身。
11、目以精明,耳以主听,口以别味,鼻以闻芳,手以之持,足以之行,各受一性,不得两兼,两兼则心惑,二路者行穷,正心一坚,久而不忘,在上不逸,为下不伤,执一统物,虽寡必众,心佚情散,虽高必崩,气泄生疾,寿命不长,颠倒无端,失道不行。
12、设刑者不厌轻,为德者不厌重,行罚者不患薄,布赏者不患厚,所以亲*而致远也。
13、故物之所可,非道之所宜;道之所宜,非物之所可。
14、圣人不空出,贤者不虚生。
15、夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。
16、君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。
17、民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也。
18、世殊而地绝,法合而度同。
19、民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
20、质美者以通为贵,才良者以显为能。
21、智者之所短,不如愚者之所长。
22、故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。
23、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。
24、故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。
25、夫形重者则心烦,事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立,身劳者则百端回邪而无所就。
26、口诵圣人之言,身学贤者之行,久而不弊,劳而不废。
27、忠良方直之人,则得容于世而施于政。
28、民畏其威而从其化,怀其德而归其境,美其治而不敢违其政。
29、人之短生,犹如石火,炯然以过。
30、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,*四海,分九州,同好恶,一风俗。
31、故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
32、夫释农桑之事,入山海,采珠玑,捕豹翠,散布泉,以极耳目之好,快淫侈之心,岂不谬哉?
33、持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。
34、视之不察,以白为黑。
35、纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。
36、圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?
37、君子笃于义而薄于利,敏于事而慎于言。
38、凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。
39、君子不以其难为之也,故不知以为善也,绝气力,尚德也。
40、尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。
41、为之者情欲放溢,而人不能胜其志也。
42、居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。
43、谗夫似贤,美言似信,听之者惑,观之者冥。
44、天生万物,以地养之,圣人成之。
45、仁者道之纪,义者圣之学。
46、道莫大于无为,行莫大于谨敬。
47、高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。
48、故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
49、礼义不行,纲纪不立。
50、故知天者仰观天文,知地者俯察地理。
1、人之短生,犹如石火,炯然以过。
2、回舟不待月,归去越王家。--李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》
3、察察者有所不见,恢恢者有所不容。
4、家园,世界的乐园。--德国
5、有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒。
6、目不能别黑白,耳不能别清浊,口不能言善恶,则所谓不能也。
7、管理一个家庭的麻烦,并不少于治理一个国家。--蒙泰格尼
8、质美者以通为贵,才良者以显为能。
9、君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。
10、智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊。相士不熟,信邪失方。察察者有所不见,恢恢者何所不容。
11、纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。
12、家有常业,虽饥不饿。——战国末期哲学家韩非
13、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。
14、夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,()必取之于身。
15、东家西舍同时发,北去南来不逾月。--李白《江夏行》
16、明智者四海为家--地球是他的壁炉,蓝天是他的客厅。--爱默生
17、圣人王世,贤者建功,汤举伊尹,周任吕望,行合天地,德配阴阳。
18、夫善道存乎心,无远而不至也;恶行著乎己,无*而不去也。
19、家教宽中有严,家人一世安然。--明·吕得胜《小儿语》
20、夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?
21、对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。--伏尔泰
22、故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。
23、养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流于外。
24、居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。
25、持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。
26、家有千金之玉不知治,犹之贫也。西汉学者韩婴《韩诗外传》
27、家庭是文明的核心。——杜兰特
28、在家者不知有官,方能守份;在官者不知有家,方能尽份。——清代学者山阴金先生《格言联璧》
29、克勤于邦,克俭于家。--《尚书·大禹漠》
30、家庭是一项社会发明,其任务是将生物人转化为社会人。--(美)古德《家庭》
31、高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。
32、天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室,上栋下宇,以避风雨。
33、圣人不空出,贤者不虚生。
34、尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。
35、一个人为寻求他所需要的东西,走遍了全世界,回到家里,找到了。——美国生物化学家穆尔
36、先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
37、晚回家五分钟比永远回不了家好。
38、家教宽中有严,家人一世安然。——明代教育家吕得胜,字*溪吕*溪
39、故治外者必调内,*远者必正*。
40、家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。——南宋哲学家陆九渊
41、故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。
42、后世淫邪,增之以郑、卫之音,民弃本趋末,技巧横出,用意各殊,则加雕文刻镂,傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色,以穷耳目之好,极工匠之巧。
43、每个人都有家,不管是“好”家,或是“坏”家,不管是“穷”家,或是“富”家,不管是金碧辉煌的家,或是残瓦破壁的家,家就是家。狗窝也是家。有家就是温暖的。家就是你逃避现实的最好场所,也是你在外受了委屈的最佳哭诉地方。家也是你可以在任何时间做任何事的地方,譬如说,人身体有某些地方随时都会痒,但你却不能随时随地的抓。在家里你就没有这些顾忌了。除了长辈或外人在时。——武侠小说家古龙《边城刀声》
44、黄裳元吉,邦家以宁。--卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》
45、夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。
46、故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
47、家庭是第一个源泉,伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。--(前苏联)苏霍姆林斯基
48、林塘花月下,别似一家春。--王勃《山扉夜坐》
49、书不必起于仲尼之门,药不必出于扁鹊之方。
50、凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。
51、夫长於变者,不可穷以诈。通於道者,不可惊以怪。审於辞者,不可惑以言。达於义者,不可动以利。
1、耽玩馀恬爽,顾盼轻疴力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
2、中夜忽自起,汲此百尺泉。林木含白露,星斗在青天。
3、十年磨一剑,霜刃未曾试。
4、云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。
5、无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
6、夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
7、静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。
8、商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
9、仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
10、毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
11、无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时
12、十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不*事。
13、我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴著桂树枝。
14、沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
15、一日不作诗,心源如废井
16、他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
17、袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
18、长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
19、二句三年得,一吟双泪流
20、别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
21、晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
22、禽贤难自彰,幸得主人书。
23、怪禽啼旷夜,浪白风初起。
24、丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
25、一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
26、至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。
27、久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
28、眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
29、气侵瀑布水,冻著白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
30、只在此山中,云深不知处
31、我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
32、贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
33、鸟宿池边树,僧敲月下门
34、天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,劈开肠有璜。
35、秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
36、东归家室远,掉辔时参差。浙云*吴见,汴柳接楚垂。
37、两句三年得,一吟双泪流。
38、夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
39、天事不可长,劲风来如奔。阴霪一以扫,浩翠写国门。
40、出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。
41、掘井须到流,结交须到头。
42、玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
43、秋风吹渭水,落叶满长安
44、辩士多毁訾,不闻谈己非。猛虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
45、此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
46、北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
47、荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
48、长安百万家,家家张屏新。谁家最好山,我愿为其邻。
49、从兹加敬重,深藏恐失遗。
50、雏既逦迤飞,云间声相呼。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
51、待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇》
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
闲居少邻并,草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
过桥分野色,移石动云根。——贾岛《题李凝幽居》
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。——贾岛《易水怀古》
倚杖望晴雪,溪云几万重。——贾岛《雪晴晚望》
樵人归白屋,寒日下危峰。——贾岛《雪晴晚望》
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。——贾岛《寄韩潮州愈》
一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。——贾岛《寄韩潮州愈》
旧国别多日,故人无少年。 ——贾岛《旅游》
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。——贾岛《不欺》
上不欺星辰,下不欺鬼神。——贾岛《不欺》
若人无仙骨,芝朮徒烦食。——贾岛《游仙》
*明走马上村桥,花落梅溪雪未消。 ——贾岛《冬夜送人》
日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。——贾岛《冬夜送人》
边雪藏行径,林风透卧衣。——贾岛《送邹明府游灵武》
今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。 ——贾岛《清明日园林寄友人》
杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。——贾岛《清明日园林寄友人》
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕。——贾岛《竹》
日日雨不断,愁杀望山人。——贾岛《望山》
南山三十里,不见逾一旬。——贾岛《望山》
秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》
三月正当三十日,风光别我苦吟身。——贾岛《三月晦日赠刘评事》
共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。——贾岛《三月晦日赠刘评事》
初月未终夕,边烽不过秦。——贾岛《暮过山村》
萧条桑柘处,烟火渐相亲。——贾岛《暮过山村》
海底有明月,圆于天上轮。——贾岛《绝句》
林木含白露,星斗在青天。——贾岛《口号》
流星透疏木,走月逆行云。——贾岛《宿山寺》
众岫耸寒色,精庐向此分。——贾岛《宿山寺》
嗟以龙钟身,如何岁复新。——贾岛《新年》
知音如不赏,归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。——贾岛《病起》
几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。 ——贾岛《逢旧识》
去日绿杨垂紫陌, 归时白草夹黄河。——贾岛《黎阳寄姚合》
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。——贾岛《送敡法师》
只到潇湘水,洞庭湖未游。——贾岛《送惠雅法师归玉泉》
信来漳浦岸,期负洞庭波——贾岛《答王建秘书》
青枫何不种,林在洞庭村。——贾岛《题张博士新居》
洞庭风落木,天姥月离云——贾岛《夕思》
猿声湘水静,草色洞庭宽。——贾岛《赴南巴留别苏台知己》
月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。 ——贾岛《崔卿池上鹤》
九日不出门,十日见黄菊。——贾岛《对菊》
去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。 ——贾岛《送友人如边》
啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。 ——贾岛《颂德上贾常侍》
长江风送客,孤馆雨留人。——贾岛《句》
晴风吹柳絮,新火起厨烟。——贾岛《句》
长江那可到,行客替生愁。 ——贾岛《寄令狐相公》
长江人钓月,旷野火烧风。——贾岛《寄朱锡珪》
一主长江印,三封东省书。 ——贾岛《寄令狐绹相公》
唐代诗人刘长卿因“刚而犯上”,两次遭到贬谪。在唐代宗年间的一个深秋,他因被人诬陷,由淮西鄂岳转运使留后贬为睦州司马。当他到达长沙后,独自一人去拜访贾谊的故宅,眼前的景象和由此而联想到的贾谊的遭遇,使他感慨万千,写下了《长沙过贾谊宅》一诗,原文如下:
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。
“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”,你被贬官到长沙,在此地滞留了三年;你的遭遇在千百年之后仍使人感到悲伤。在这个深秋,诗人因被贬谪,路过长沙,想到汉代的贾谊也曾被贬谪到这里来过,于是,便追忆起贾谊在长沙三年的经历。虽然*千年过去了,但是一想到贾谊的经历,不免让因贬官而客游他乡的人伤怀。跨越千年,贾谊当年遭受的贬谪之苦引发了诗人的共鸣,于是,诗人要去拜访贾谊故宅。
“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”,斯人已逝,我独自踏着秋草寻找与你有关的踪迹;在秋冬季节萧瑟的树林里,我只看到了夕阳的余辉。诗人决定独自去探访贾谊的故宅,这时,正值深秋时节,秋草萧瑟,凉风飒飒,但斯人已逝,徘徊于贾谊的故宅之中,诗人满眼萧条冷落之景。面对此情此景,诗人若有所失,但隔着萧瑟的树林,只能看到夕阳的余辉,一种无处觅知音的失落感涌上心头。
“汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知”,汉文帝是个有道之君,尚且对你恩疏情薄;湘江之水滔滔流淌,又有谁能够理解我的凭吊之情?汉文帝是个明君,也很赏识贾谊的才华。但是,勋旧功臣集团却不喜欢贾谊这个锋芒毕露的年轻人,处处排挤他,汉文帝迫于形势,只能暂且让他到长沙,担任长沙王太傅。千余年的时光像滔滔而逝的湘江之水,而今,诗人在湘江岸边凭吊贾谊,体会到了当年贾谊曾体会到过的孤寂。
“寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯”,寂寞冷落的深山里的树木落叶纷纷,可怜你不知道因何被贬到此处。此时,江山寂寥,落叶纷飞,愁绪在诗人心中蔓延。诗人还是想不明白,为何贾谊会有如此“信而见疑,忠而被谤”的遭遇?诗人在怜悯贾谊的同时也联想到了自身,自己何尝不也有类似的遭遇?难道忠诚有错?难道坚守原则有错?难道才干出众有错?错不在己,却横遭贬谪,这世道到底怎么了?
从字面上来看,这首《长沙过贾谊宅》书写的是贾谊的遭遇,抒发的是对贾谊的凭吊之情。而实际上,诗人是通过凭吊贾谊,含蓄委婉地伤悼自身。因为,诗人觉得自己的经历和贾谊有相似之处。通过怀贾谊,伤自身,诗人直指一个深刻的问题:正直有才的人得不到重用,错在自身?错在世道?
今日小编带你了解唐代诗人贾岛,贾岛写诗,都是以刻苦认真著称。贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”,他一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。贾岛的诗作与他的苦吟精神,在唐末五代还是很有影响的。贾岛的诗精于雕琢,喜写荒凉、枯寂之境,多凄苦情味,自谓“两句三年得,一吟双泪流”。接下来跟着小编一起来欣赏贾岛的诗文名句合集吧。
【贾岛的诗文合集】
【寻隐者不遇】
贾岛〔唐代〕
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
【题李凝幽居】
贾岛〔唐代〕
闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
【剑客】
贾岛〔唐代〕
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不*事?(示 一作:似)
【题诗后】
贾岛〔唐代〕
两句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
【忆江上吴处士】
贾岛〔唐代〕
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。
【宿山寺】
贾岛〔唐代〕
众岫耸寒色,精庐向此分。
流星透疏木,走月逆行云。(疏木 一作:疏水)
绝顶人来少,高松鹤不群。
一僧年八十,世事未曾闻。
【绝句】
贾岛〔唐代〕
海底有明月,圆于天上轮。
得之一寸光,可买千里春。
【暮过山村】
贾岛〔唐代〕
数里闻寒水,山家少四邻。
怪禽啼旷野,落日恐行人。
初月未终夕,边烽不过秦。
萧条桑柘外,烟火渐相亲。
【雪晴晚望】
贾岛〔唐代〕
倚杖望晴雪,溪云几万重。
樵人归白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松。
却回山寺路,闻打暮天钟。
【寄韩潮州愈】
贾岛〔唐代〕
此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。
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