灵隐诗句

关于灵隐寺的诗句

灵隐寺僧居胜，俗客稀，山色四周回。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

灵隐寺前天竺后，好峰都落在君家。——姜特立《寄题时氏小飞来三首·须弥纳芥不为夸》

却登灵隐寺，岩壑此其本。——周必大《次韵张真父著作游湖山》

长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。——潘阆《洒泉子·长忆西山》

鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。——洪炎《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》

灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。——释道济《嘲灵隐寺印铁牛》

梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。——刘泰《题戴文进西湖图》

扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》

二月曾游灵隐寺，十年不到阖闾城。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》

灵隐寺外冷泉亭，萝风吹日昼冥冥。——李昱《冷泉亭观猿》

灵隐寺简介

灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000*方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠。清康熙二十八年（16*），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师。

浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。

关于隐隐的诗句

青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

彩盘凝望仙子，但三星隐隐，一水盈盈。——王沂孙《锦堂春·七夕》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。——范成大《秦楼月·浮云集》

隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。——欧阳修《蝶恋花·越女采莲秋水畔》

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。——卢照邻《长安古意》

山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。——姚燧《中吕·满庭芳》

淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。——贯云石《蟾宫曲·送春》

更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。——柳永《采莲令·月华收》

隐隐五*，峨峨横三川。——李白《古风其四十六 ·一百四十年》

隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。——苏轼《满江红·东武会流怀亭》

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》

回首望泾渭，隐隐如长虹。——储光羲《登秦岭作，时陷贼归国》

望西南隐隐神坛，独跨征车，信步登山。——朱元璋《登江苏金坛顾龙山》

怪石棱棱耸瘦骨，秀色隐隐开疏眉。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

雄剑闭长匣，隐隐作龙鸣。——韩上桂《出都门柬区用孺太史》

隐隐隔千里，巍巍知几重。——吴融《远山》

苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。——韦庄《秦妇吟》

电光划划遶岩壁，雷声隐隐生山陬。——梅尧臣《和谢舍人洊震》

凄凄风不定，隐隐夜如何。——冯惟敏《闻柝》

隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。——叶绍翁《烟村》

迢迢古河堤，隐隐若城势。——萨都剌《吴桥县古河堤》

屋头杉隐隐，庭下竹涓涓。——孙蕡《西庵记事一百韵》

半榻跏趺双树边，笑谈隐隐生云烟。——徐熥《灵隐寺寻耶溪上人》

宫车隐隐春雷起，渭川晓涨胭脂水。——张羽《咸阳宫行（并序）》

忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。——苏轼《二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相》

山根浅草枯槎枒，隐隐叶下见兔迹。——李廌《作塞上射猎行》

望中极底胜漆黑，双扉隐隐启半边。——方凤《三洞》

芝山望宜楼，隐隐苍龙脊。——钱时《宜楼晚望》

东有轩辕泉，隐隐如牛涔。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其五东湖》

不知落何处，隐隐如缫车。——苏轼《和孙同年卞山龙洞祷晴》

春风引车马，隐隐何阗阗。——黄庭坚《次韵感春五首·茶如鹰爪拳》

歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。——李咸用《煌煌京洛行》

一阵叆叇气，隐隐生湖东。——皮日休《太湖诗·缥缈峰》

文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。——骆宾王《畴昔篇》

胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。——吴融《赋得欲晓看妆面》

乱霞映淡日，隐隐空蒙中。——陈造《龙湾看初日》

烟开秦帝桥，隐隐横残虹。——刘长卿《登东海龙兴寺高顶望海，简演公》

垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。——李东阳《石鼓歌》

外景自隐隐，潜虚固幽玄。——谭铢《题九华山》

松底跳波隐隐轰千鼙，石间横斜风竹因依。——陈造《赠画士龚子》

双眸炯炯黑於漆，脸边隐隐如桃红。——白玉蟾《赠城西谢知堂》

而今卷处追昔人，隐隐犹怀鼻头痛。——释正觉《送鹿门宗*头》

穷源几曲径深长，隐隐野花时度香。——卫宗武《霅山和丹岩晚春韵·穷源几曲径深长》

边愁隐隐上颠毛，肺病那堪转侧劳？——戚继光《病中偶成·其二》

千年古刹灵隐寺诗句（宋之问灵隐寺古诗赏析及诗意）

宋之问《灵隐寺》

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，捜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

简注

灵隐寺，禅宗名刹，在杭州。鹫岭，灵鹫峰，又名飞来峰。岧峣，高峻。萝，藤萝。刳木，指刳木为瓢，汲取清泉。烦嚣，尘俗间烦乱喧嚣的杂事和杂念。天台，顾祖禹《读史方舆纪要》：“天台山，在县北三里，亦名大小台山，以石桥大小得名。”又一佛教胜地。

评析：

宋之问（656？一713？），字延清，汾州西河人。初唐著名诗人。与沈佺期齐名，人称“沈宋”。对律诗体制的定型颇有影响。

这首排律是宋被贬越州后游灵隐寺所作。全诗通过对灵隐寺的描写，表达了超尘脱俗的理想境界。

全诗如画。前六句是主体。鹫岭二句，山寺相映生辉，更显出灵隐寺肃穆空寂，佛家胜境。楼观二句是名句，登上寺楼可观沧海日出，站在寺门可见浙江潮涌。对仗工整，景象壮观。备受时人及*称赏，竟有传说，说这联是宋之问经过初唐四杰之一，前辈诗人骆宾王的点化，才写成的。接下二句，进一步刻灵隐山的灵秀：桂子从月宫飘落凡间，佛香飘上云天，给佛地蒙上一空灵神秘的色彩。

诗的后八句是写诗人在灵隐寺寻幽揽胜的情景和感想。诗人时而攀住藤萝登上高塔远眺，时而持木瓢寻找清泉汲水一路观景。气候温和，霜薄冰轻，山花犹放，红叶未凋。自小就喜爱远方的奇异景色，今日面对美景，洗净了满心的烦恼。

“待入”二句，天台实为又一佛教胜地，“以石桥大小得名”。乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，实际上是说由一佛教胜地而联想到相隔不远的又一佛教胜地。这是诗人意犹未尽的表现。乍看“若离”，而实不离，是有意宕开一笔，诗人用“若即若离”的笔法，以求得余韵不绝的艺术效果。至此，篇首所显示的“寂寞”心态已转化为超脱尘世，超脱自我的高情远志。

全诗辞藻清华，音调和婉，于细针密线中显出一种清远之气。无论从气格还是从技巧上来看，都可以视作盛唐时代五言排律的先声。

《灵隐寺》赏析

灵隐寺　　宋之问

　　鹫岭郁迢峣，

　　龙宫锁寂寥。

　　楼观沧海日，

　　门对浙江潮。

　　桂子月中落，

　　天香云外飘。

　　扪萝登塔远，

　　刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，

　　冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，

　　搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，

　　看余度石桥。

　　宋之问诗鉴赏

　　《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。

　　灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 )，印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。

　　首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁迢峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。迢峣：高峻;高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

　　字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。

　　第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是*景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。

　　第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。

　　诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：

　　“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。

　　最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是着名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。

　　《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如*代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。

整理：zhl201612

关于隐居的诗句

关于隐居的诗句

　　古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身，下面小编收集了古人关于隐居的诗句，供大家参考。

　　湖南客中春望

　　(顾况)

　　鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。

　　风尘海内怜双鬓，涕泪天涯惨一身。

　　故里音书应望绝，异乡景物又更新。

　　便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。

　　开岁颇思江湖游适

　　(陆游)

　　健笔当年赋远游，即今局促但堪羞。

　　虽为月下孤舟客，未醉天涯七泽秋。

　　丹熟竟当金换骨，客来从笑雪蒙头。

　　龙泉本约同归隐，肯为春耕欲换牛？

　　思蜀

　　(陆游)

　　玉食峨嵋栮，金齑丙穴鱼。

　　常思晚秋醉，未与故人疏。

　　白发当归隐，青山可结庐。

　　梅花消息动，怅望雪消初。

　　题斋壁

　　(陆游)

　　闭门无事不胜闲，心境超然一室宽。

　　香岫火深生细霭，砚池风过起微澜。

　　睡余但欲依书几，坐久还思弄钓竿。

　　扰扰*生成底事？镜湖归隐老黄冠。

　　雨夜

　　(陆游)

　　镜湖归隐老黄冠，布褐萧然一室宽。

　　灯影青荧人未睡，雨声点滴夜将阑。

　　四朝出处朋侪尽，半世漂流骨相寒。

　　青史无名端可耻，著书留与後人看。

　　赠倪道士

　　(陆游)

　　羽衣暂脱著戎衣，坐定方惊语入微。

　　归隐玉霄应不出，他年容我扣岩扉？

　　留别西河刘少府

　　(李白)

　　秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。

　　谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。

　　君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。

　　虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。

　　自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。

　　木兰花慢

　　(吕胜己)

　　对轩辕古镜，照华发、短刁骚。

　　念壮岁心情，*生志气，可笑徒劳。

　　云中谩夸魏尚，请休论、定远说班超。

　　总是黄粱一梦，怎如尘外逍遥。蛮徭。

　　洞入云宵。算无分、到仙曹。

　　愿归隐闽山，来临渭水，葺个云巢。

《灵隐寺》宋之问唐诗全诗意思

　　《灵隐寺》是唐代宋之问创作的五言。全诗描写了灵隐寺及其附*一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。

　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

　　楼日，门对浙江潮。

　　桂子月中落，天香云外飘。

　　扪萝登塔远，刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，冰轻叶未凋。

　　夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，看余度石桥。

　　【注释】

　　鹫(jiù)岭：本是印度灵鹫山，这儿借指灵隐寺前的飞来峰。

　　岧(tiáo)峣(yáo)：山高而陡峻的样子。

　　龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。

　　浙江潮：杭州的钱塘江又称浙江，故而浙江潮就是指钱塘江潮。

　　桂子：即桂花。

　　扪(mén)萝：攀援藤萝。扪，持、执。

　　登塔远：攀登远处的古塔。

　　刳(kū)：剖开。

　　取泉遥：到远处去取水。

　　更发：(开得)更加旺盛。

　　凋：凋落。

　　夙(sù)龄：年轻的时候。

　　尚：喜欢。

　　遐：远。

　　异：奇异的美景、胜地。

　　搜：寻求。

　　涤：洗涤。

　　烦嚣：尘世间的烦恼和喧嚣。

　　石桥：指天台著名的风景石梁飞瀑。

　　【白话译文】

　　飞来峰高耸而草木葱茏，佛殿肃穆而且寂寞寥落。

　　层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江大潮。

　　中秋常有桂花飘落寺里，佛香能向上飘到九重天。

　　攀援藤萝登上远处古塔，挖空树木到远处取泉水。

　　霜冻下山花开得更旺盛，叶子没有因为寒冷凋落。

　　早年爱好远处奇异美景，用来洗涤尘世中的烦恼。

　　等到我走入天台山的路，看我过其中的梄溪石桥。

　　【创作背景】

　　唐中宗景龙四年(公元710年)，宋之问贬为越州长史，离京赴越。《新唐书》中记载他“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”《纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’……”可见，这首《灵隐寺》是他途中经过杭州，游灵隐寺时所作。此时，宋之问宫廷文人的身份早已结束，较之首次贬逐时所作的，更为清新雄壮，甚至还带有一些出世的洒脱。

　　【赏析】

　　“鹫岭郁岧峣”，“鹫岭”本为印度灵鹫山的简称，印度高僧慧理说杭州的武林山就好像是灵鹫飞到杭州，后此处的山峰就称为“飞来峰”，诗中的“鹫岭”也就借指灵隐寺了。这一句从大处着笔，形容了飞来峰的高峻葱郁。“龙宫锁寂寥”，“龙宫”化用了龙王请佛入龙宫说法的佛教，此处借指灵隐寺。“锁寂寥”用一个“锁”字形象地突出了灵隐寺中的清静。这两句诗，先从大处起笔描写了飞来峰，即灵隐寺的周边环境，再慢慢地聚焦到一点上来描写了灵隐寺。

　　下面的两句“楼观沧海日，门对浙江潮”，从灵隐寺的楼阁上可以眺望大海日出时的壮景，灵隐寺的寺门又正对着钱塘江汹涌的潮水，对仗工整，气势雄壮，在描绘实景的同时又增加了景物的层次，给人带来雄壮的感受。这两句诗传唱极广，前人评价为“气韵生动，境界幽远”。

　　“桂子月中落，天香云外飘”是吟咏桂花的名句，当为诗人根据灵隐寺每到金秋时节便有桂子从月宫中落下的传说加以想象而成的，构思也相当绝妙。月宫中的桂子从天外飘下，寺庙中的香火从人间飘到了天外，天上人间仿佛都是相通的，显出了佛教圣地的神秘色彩。

　　第二联和第三联描写的是诗人在灵隐寺中见到的景色，第二联是实景，第三联是想象之景，是虚景。这两联虚实结合，更能显出灵隐寺之神秘。下面两联则是诗人离开灵隐寺的途中见到的景色。

　　“扪萝登塔远，刳木取泉遥”，形容诗人跋山涉水之艰辛。这一联采用了互文的修辞手法，描写了诗人不分远*地时而登塔，时而寻找名泉的游览过程。“霜薄花更发，冰轻叶未凋”这一联是诗人在登塔取泉的过程中见到的深秋美景，山花迎着薄霜开放，树叶虽逢细冰而未凋。此处借景抒情，抒发了诗人虽遭受贬黜却仍然坚强。“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，这一联是诗人自述一直以来就爱好奇山异水，因其可以洗涤尘世中的烦恼和喧嚣。在灵隐寺的游览也涤尽了诗人心中的烦恼。最后一联“待入天台路，看余度石桥”，是写诗人还打算去浙江的天台山游览石桥。天台山是佛教天台宗的发源地。天台山的梄溪上有石桥，下为陡峭山涧。全诗在诗人想象的游览情景中结束，构思新颖，且以诗人对另一佛教胜景的向往， 反衬出在灵隐寺游览时的意犹未尽，还带有一些出世归隐的向往。

　　整首诗按照诗人游览的路线展开描写，第一联，从外部环境飞来峰入手，接着写到灵隐寺，第二、三两联写的是灵隐寺中的景色，四、五两联是从灵隐寺出来见到的景色，最后两联是诗人离开时的感想和打算。思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附*一带的奇丽风光，并在诗歌的结尾稍稍表示出了他出世归隐的意向。全诗意境开阔，构思奇妙，景色描写清丽淡远，开启了唐代山水诗的道路。

描写隐居的诗句大全

描写隐居的诗句大全

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写隐居的.诗句大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

　　湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　拓展资料：

　　题青岩隐居图歌张宇初的诗原文

　　明代 张宇初

　　青岩之峰几千尺，中有隐居山别翼。龙门高插势穹窿，宛与齐山并苍碧。

　　涧南涧北环两溪，沃壤*原美泉石。翠蒲瑶草郁芬芳，屹立双楹面森戟。

　　徵君素非隐者徒，涵泳膏腴富千亿。华川名胄世儒宗，师友渊源重今昔。

　　文章光焰焕骊珠，词藻声华烂和璧。偶欣林壑寄閒情，岂比烟霞滞飞舄。

　　皇明*聿龙兴，卓起幡然应先辟。佐州裁史冠文林，宠渥骈蕃照沦迹。

　　远使边夷执节倾，精忠耿耿明胸臆。汉家马援誓革尸，曷愧荒榛秋露滴。

　　佳嗣超腾早曳裾，永继文声光史籍。天朝继统际仁明，太学高迁宜遽陟。

　　曩过空山索我图，为写潺湲勉相忆。梦追清濑听猿啼，落月高悬当绝壁。

　　万里岷峨别四春，京华忽喜离情涤。烂熳雄文应墨新，不惭班马传芳迹。

　　继志宁忘梓泽情，白头终许从安适。黼黻皇猷正迩期，坐对青岩犹目历。

　　巢父隐居的成语典故

　　典源出处

　　晋·皇甫谧 《高士传》：“巢父者，尧时隐人，年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰‘巢父’。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。’击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水洗其耳，拭其目，曰：‘向者闻贪言，负吾矣。’遂去。终身不相见。”《文选·王康琚<反招隐诗>》 注引皇甫谧《逸士传》 曰：“巢父，尧时隐人，常山居，不营世利，年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰‘巢父’。”《太*御览》卷五○六亦引。《史记·伯夷列传》正义引皇甫谧《高士传》云：“许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子? 子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”

　　释义用法

　　巢父是传说中唐尧时的隐士，在树上筑巢而居，故人称他“巢父”。他隐姓埋名，不为世人所知。后用来代指隐士。常与许由并称。参见“挂瓢洗耳”。

　　用典形式

描写隐居生活的诗句

　　小隐隐于野，大隐隐于市，归隐诗是古典诗歌中常见的一种题材。以下是小编为你整理的关于归隐的古诗句，希望能帮到你。

　　1、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　2、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　3、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　4、高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　5、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　6、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　7、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　8、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　9、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　10、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　11、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;——张继《闾门即事》

　　12、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　13、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　14、绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　15、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　11、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

　　12、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　13、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》

　　14、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

　　15、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》

　　1、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　2、绿波春浪满前陂，极目连云?稏肥。——韦庄《稻田》

　　3、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　4、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　5、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　6、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　8、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　9、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

　　10、客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

　　11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

　　12、一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

　　13、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　14、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　15、四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　16、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　18、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　19、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　20、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

归隐山林的诗句64句

王维写归隐的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的王维写归隐的诗句，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　《终南别业》

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【注解】

　　中岁：中年。

　　道：这里指佛理。

　　家：安家。

　　南山：即终南山。

　　陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。

　　胜事：美好的事。

　　值：遇见。

　　林叟：乡村的老人。叟（sǒu）：老翁。

　　无还期：没有回还的准确时间。

　　【翻译】

　　（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘回去的时间。

　　【韵译】

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘还家。

　　【讲解】

　　第三首《终南别业》，八句全是叙述，没有一个描写句。别业，即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。全诗说：过中年，很喜欢修道养性，因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时，常常独自出游。这种乐趣，也只有自己知道。胜事，即乐事。是什么乐趣呢?例如：沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记回家。

　　“谈笑无还期”，这个“无”字是*声字，在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗，作“谈笑滞归期”，*仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同，前二首的声韵都符合律诗规格，是五律正体，而这首诗的第一、二联，已经不合律诗规格，试看：中岁颇好道*仄仄仄仄

　　晚家南山陲仄****

　　兴来每独往仄*仄仄仄

　　胜事空自知仄仄*仄*

　　这四句根本不是律诗，即使把末句的“无”字改为“滞”字，仍然无济于事。我以为王维作此诗，并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体，也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里，这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里，把这一类诗都编在古诗卷中，这是对的。

　　《唐律消夏录》的著者顾小谢对此诗有一段评释：“行坐谈笑，句句不说在别业，却句句是别业。‘好道’二字，先生既云‘空自知’矣，予又安能强下注解。”这两个观点，都使人不解。“句句是别业”，这句解释，似深实浅。既然诗题是“别业”，全诗所写当然是别业中生活。但是，和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里，这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题，不知从什么时候起，被人妄改。因此，也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”，就是指下面二句所叙的山居生活，与“好道”毫无关系。

　　“行到水穷处，坐看云起时”，是王维的名句。对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。作这一联，好象极其自然，并不费力，但当时恐怕也曾苦思冥想好久，才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　王维这三首诗，都是正面描写，并无比兴，没有什么寓意，也并不歌颂什么。在诗的创作方法中，这种作法纯然是赋，因此，我们可以一读就解，无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此，正和他的画一样，用的是白描手法。

　　附：王维简介

　　王维（701年—761年）

　　唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。

关于描写隐居的诗句

关于描写隐居的诗句

　　隐居一般指退居乡里或乡野，深居不肯出仕。或指出世，不关注世俗之事的生活，或者是隐士的住所。 过与世无争的日子。下面是小编收集的关于描写隐居的'诗句，欢迎大家参考。

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　11、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

　　12、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　13、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》

　　14、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

　　15、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》

　　16、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　18、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　19、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　20、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

　　21、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　23、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　24、高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　25、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　26、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　27、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　28、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　29、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　30、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　31、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　32、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　33、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　34、绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　35、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　36、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

　　37、重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》

　　38、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　39、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

　　40、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

　　41、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　42、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》

　　43、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　44、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　45、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　46、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　47、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　48、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》