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论语语录

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论语经典语录
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒，不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时*之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《学而》
34、君子*之美，不*之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

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孔子语录论语
孔子,语录
述而不作，信而好古。下面是小编为大家整理的孔子语录论语句子，希望大家喜欢!
1、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!
2、君子*之美，不*之恶。
3、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
5、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
9、善者好之，其不善者恶之。
10、学而知不足，思而得远虑。
11、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
12、射不主皮，为力不同科，古之道也。
13、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
14、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。
15、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

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论语励志语录
语录,励志
论语励志语录
　　1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
　　2、君子上达，小人下达。（宪问）
　　3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
　　4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
　　5、不迁怒，不贰过。《雍也》
　　6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
　　7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
　　8、君子务本，本立而道生。（学而）
　　9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
　　10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
　　11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
　　12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
　　13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
　　14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
　　15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
　　16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
　　17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
　　18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
　　19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
　　20、学而时*之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
　　21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
　　23、君子耻其言而过其行。（宪问）
　　24、唯女子与小人难养也，*之则不逊，远之则怨。
　　25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
　　26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
　　27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
　　28、君子周急不继富。
　　29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
　　30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
　　31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
　　32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
　　33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？《学而》
　　34、君子*之美，不*之恶。颜渊）
　　35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
　　36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
　　38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
　　39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
　　40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
　　41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
　　42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
　　43、择其善者而从之，其不善而改之。
　　44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
　　45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
　　46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
　　47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

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《论语》里最的语录有哪些
语录
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
3.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
4.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。” （《论语·子路》）
5.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《论语·雍也》）【注释】箪：古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。
6.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。――《论语・学而》
7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
8.益者三友：友直友谅友多闻。——《论语·季氏》
9.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语·学而》）
10.以直报怨以德报德用你的公正用你的耿介用你的磊落也就是说用自己高尚的人格坦然面对有负于你的人和事不要以怨报怨也不要以德报怨子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”看到朋友做的不对的事你要真心地劝告善意地引导如果他实在不听就算了别再说了不要自取其辱与好朋友相处要有个度不要什么样的事都大包大揽子曰：“不在其位不谋其政”你在什么位置上要做好本分不要越俎代庖跳过你的职位去做不该你做的事言寡尤行寡悔多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己少一点后悔
11.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
12.鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
13.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》
14.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
15.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
16.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
17.学而不思则罔，思而不学则殆。
18.子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”
19.知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
20.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
21.学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
22.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》
23.德不孤，必有邻。――《论语・里仁》
24.不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也
25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
26.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》
27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
28.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
30.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
31.三思而后行。——《论语·公冶长篇》
32.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
33.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
35.君子**之美，不**之恶。――《论语・颜渊》。
36.“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》
37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
38.三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
39.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
41.不患寡而患不均不患贫而患不安
42.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
43.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
44.日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣
45.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
46.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
47.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
49.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
50.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》

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孔子语录论语十则
孔子,语录
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孔子语录论语十则
1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
8、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）
9、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
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1、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译：孔子说：见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复*过了呢？
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？孔子说：复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译：孔子说：学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
论语十则原文及翻译
1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
译文孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。
2、子曰：朝闻道，夕死可矣。
译文孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文孔子说：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译文孔子说：将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

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《论语》里最的语录有哪些
语录
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
3.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
4.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。” （《论语·子路》）
5.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《论语·雍也》）【注释】箪：古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。
6.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。――《论语・学而》
7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
8.益者三友：友直友谅友多闻。——《论语·季氏》
9.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语·学而》）
10.以直报怨以德报德用你的公正用你的耿介用你的磊落也就是说用自己高尚的人格坦然面对有负于你的人和事不要以怨报怨也不要以德报怨子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”看到朋友做的不对的事你要真心地劝告善意地引导如果他实在不听就算了别再说了不要自取其辱与好朋友相处要有个度不要什么样的事都大包大揽子曰：“不在其位不谋其政”你在什么位置上要做好本分不要越俎代庖跳过你的职位去做不该你做的事言寡尤行寡悔多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己少一点后悔
11.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
12.鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
13.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》
14.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
15.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
16.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
17.学而不思则罔，思而不学则殆。
18.子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”
19.知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
20.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
21.学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
22.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》
23.德不孤，必有邻。――《论语・里仁》
24.不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也
25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
26.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》
27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
28.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
30.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
31.三思而后行。——《论语·公冶长篇》
32.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
33.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
35.君子*之美，不*之恶。――《论语・颜渊》。
36.“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》
37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
38.三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
39.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
41.不患寡而患不均不患贫而患不安
42.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
43.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
44.日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣
45.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
46.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
47.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
49.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
50.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》

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《论语》经典语录赏析大全
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《论语》经典语录赏析大全
　　俗话说“半部论语治天下”，《论语》的重要性不言而喻。下面是语文迷小编收集整理的《论语》经典语录赏析大全，欢迎大家阅读参考！
　　1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　【译文】孔子说：“学过之后又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家一时不理解自己，自己也不要怨恨、恼怒，这不也是一个有德的君子吗？”
　　2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
　　【译文】孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”
　　3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
　　【译文】曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复*了呢？”
　　【注释】曾子：即曾参（音shēn），字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”
　　【注释】就：靠*、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。
　　5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
　　【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
　　【注释】患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。
　　6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
　　【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
　　【注释】诗三百，诗指《诗经》一书。此书实有305篇，三百只是举其整数。蔽，包括，概括的意思。思无邪，此为《诗经？鲁颂》上的一句。此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”。
　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
　　【译文】孔子说：“我十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁能不被（外界事物所）迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
　　【注释】有：同“又”。不惑，掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命，指不能为人力所支配的事情。耳顺，对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲不逾矩。从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
　　8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
　　【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”
　　【注释】孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。
　　9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　【译文】孔子说：“在温*旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
　　【注释】温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
　　10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”
　　【注释】周，合群。比，音bì（第四声），勾结。小人，没有道德修养的凡人。
　　11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　【译文】孔子说：“只读书学*，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学*，就会疑惑而不能肯定。”
　　【注释】罔：迷惑、糊涂。殆；疑惑、危险。
　　12、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　【译文】孔子说：“仲由，我教给你怎样做的话，你会明白吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧啊！”
　　【注释】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。女，同汝，你。
　　13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
　　【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么来行走呢？”
　　【注释】輗，音ní，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。（2）軏：音yuè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。
　　14、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
　　【译文】孔子谈到季氏时说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，（那么）还有什么事情是不可以狠心做出来呢？”
　　【注释】季氏，鲁国正卿季孙氏，即季*子。八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人。据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。可忍，可以忍心。一说可以容忍。
　　15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
　　【译文】孔子说：“早晨得知了（为仁之）道，就是当晚死去也心甘情愿了。”
　　16、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
　　【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人想念的是乡土；君子想着的是法制，小人想着的是恩惠。”
　　【注释】怀：思念。土：乡土。刑：法制惩罚。
　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学*看齐；见到不贤的人，就应该自我反省（有没有与其相类似的错误）。”

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论语新解
论语新解
　　在日常学*、工作或生活中，大家都看过论语吧，对论语很是熟悉吧。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的论语新解，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1。子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲。”
　　译文：孔子说，现在的球员年薪三十万的站着踢球；年薪四十万的不装糊涂，不乱出脚；年薪五十万的知道执行上头的命令，让怎么踢就怎么踢；年薪六十万的把主教练的话当耳边风，虽然一句话都不与你顶撞，但总是左耳进右耳出；年薪七十万的随心所欲，是大牌球星，打架、骂人、吐口水、泡吧、撞车什么都敢干。
　　2。子曰：“唯女子与小人为难养也。”
　　译文：孔子说，*足球只有女足和青少年足球人才难以培养，后继乏人。
　　3。有子曰：“礼之用，和为贵。”
　　译文：针对假球，有子说，送礼的作用，以*局为最为重要，实在不行的话，只有到关键时刻才漏它一两个球，到那时生米煮成熟饭，足协也就没法了。
　　4。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　译文：孔子在四川的时候，正遇到炒教练之风盛行，全兴队也不例外，先是余东风，后是米罗西、迟尚斌、塔瓦雷斯，现在是霍顿，所以老夫子说，教练下课象水流一样，管它白天黑夜，只要俱乐部不满意，统统的炒掉，太频繁了些。
　　5。子曰：“吾未见好德如好色者也。”
　　译文：针对泡吧、六君子事件，孔子说，我从未见过一些球员争胜的欲望比好色更为强烈。
　　一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
　　（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复*吗？”
　　二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
　　（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
　　三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
　　（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲*仁人。做到这些后还有余力，就用来学*文化典籍。”
　　四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
　　（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学*，我必定说他学*过了。”
　　五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
　　（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学*，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
　　六、有子曰：“信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
　　（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
　　以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
　　七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
　　（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
　　八、子以四教：文，行，忠，信。
　　（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
　　九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
　　（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
　　十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
　　（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
　　十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
　　（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的'衣带上。
　　十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
　　（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
　　十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
　　（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”

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抖音回复说说评论语录
评论,抖音,语录
1.我们为自己的梦而活，不为流言而存在。
2.做一个不悲伤的孩只和你相守一辈子，做一个不难过的孩只和你一辈子相守。
3.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子壹样，咱们重新开始。
4.有的人对你好，是因为你对他好;有的人对你好，是因为懂得你的好。
5.人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。
6.没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。
7.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
8.爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。
9.你已经是个大人了，别再因为一点感情问题就失魂落魄。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
10.幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。
11.日久生情，才是真的缘份。
12.有时候，我会突然不自信;有时候，我会拿不出勇气;有时候，我会假装很快乐;有时候，我也会任性。
13.有时候，两个人要分开以后才会意识到，他们多想在一起。
14.别怕得罪人，有原则的人谁都敬他三分。时代不同了，老好人不吃香了。有脾气，也是一分真性情。把嘴边的话咽回去，纵然是成熟，但把该说的话说出来，才是一种担当。
15.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
16.你放不下的人，或许早已找到了代替你的人。
17.最美好的爱情故事就是在最意想不到的时候爱上一个最意想不到的人。
18.时间总是把你最好的人留到最后，所以如果中途有人离开了，你不要哭。
19.退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。
20.我想出去走一走，看看这个大世界，还有太多的梦想等我去冒险。
21.可是人生短暂，不要犹豫也不要舍不得。
22.努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让*心*气和的跟你说话。
23.送一束鲜花到她的公司。她不仅仅仅会喜欢上这束鲜花，更喜欢公司同事那种羡慕的眼光，这会增加她愉悦的感觉。
24.无论何时你都要记住，别人再好，你也不差。
25.人们，总是在不甘心中生活，等待，老去，虽遗憾，落寞，却又无可奈何。所以，人生悲苦，总想用各种理由，说服自己，说服自己的懦弱，说服自己脆弱的心，也许，只有这样，那份失落，伤感，才得以*衡。人生，是一种懂，一种感悟，也是一种悲哀……
26.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
27.人生可以有过错，但不要自己再错过，消极等待没有将来，拼搏进取才会精彩！
28.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。
29.执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
30.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 ——《何以笙箫默》
31.如果只是太久没爱就不要随随便便说爱
32.这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些。爱一个人，攀一座山，追一个梦。
33.如果没人护你周全，那就酷到没有软肋。
34.人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
35.我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。我只是希望在我抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。
36.人生就像汤圆，晶莹透亮的皮囊，里面却藏着各种磨难与艰辛。
37.感情都会沉淀，爱一个人怎么可能日日鲜。
38.寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜。
39.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。

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论语名言
名言,经典
1、往者不可谏，来者犹可追。
2、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
3、仁者必有勇，勇者不必有仁。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、诗三百，一言以敝之，思无邪。
6、放于利而后行，多怨。
7、与朋友交，言而有信。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、望之俨然，即之也温。
12、女为君子儒，无为小人儒。
13、君子不以言举人，不以人废言。
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
16、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
19、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
20、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、礼以行之，孙以出之，信以成之。
22、士而怀居，不足以为士矣。
23、天下有道则见，无道则隐。
24、君使臣以礼，臣事君以忠。
25、不患人之不己知。患不知人也。
26、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
28、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
32、君子于其所不知，盖阙如也。
33、君子居之，何陋之有？
34、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、苟志于仁矣，无恶也。
39、不迁怒，不贰过。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、仁者，其言也切。
43、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
44、择其善者而从之，其不善而改之。
45、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
46、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
50、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
51、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。