论语中颜回语录

抖音回复说说评论语录

1.我们为自己的梦而活，不为流言而存在。

2.做一个不悲伤的孩只和你相守一辈子，做一个不难过的孩只和你一辈子相守。

3.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子壹样，咱们重新开始。

4.有的人对你好，是因为你对他好;有的人对你好，是因为懂得你的好。

5.人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。 ​​​​

6.没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

7.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

8.爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。 ​​

9.你已经是个大人了，别再因为一点感情问题就失魂落魄。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。

10.幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。 ​​​​

11.日久生情，才是真的缘份。 ​​​​

12.有时候，我会突然不自信;有时候，我会拿不出勇气;有时候，我会假装很快乐;有时候，我也会任性。 ​​​​ ​​​​​​

13.有时候，两个人要分开以后才会意识到，他们多想在一起。

14.别怕得罪人，有原则的人谁都敬他三分。时代不同了，老好人不吃香了。有脾气，也是一分真性情。把嘴边的话咽回去，纵然是成熟，但把该说的话说出来，才是一种担当。

15.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

16.你放不下的人，或许早已找到了代替你的人。

17.最美好的爱情故事就是在最意想不到的时候爱上一个最意想不到的人。

18.时间总是把你最好的人留到最后，所以如果中途有人离开了，你不要哭。

19.退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。

20.我想出去走一走，看看这个大世界，还有太多的梦想等我去冒险。

21.可是人生短暂，不要犹豫也不要舍不得。

22.努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让傻逼心*气和的跟你说话。

23.送一束鲜花到她的公司。她不仅仅仅会喜欢上这束鲜花，更喜欢公司同事那种羡慕的眼光，这会增加她愉悦的感觉。

24.无论何时你都要记住，别人再好，你也不差。

25.人们，总是在不甘心中生活，等待，老去，虽遗憾，落寞，却又无可奈何。所以，人生悲苦，总想用各种理由，说服自己，说服自己的懦弱，说服自己脆弱的心，也许，只有这样，那份失落，伤感，才得以*衡。人生，是一种懂，一种感悟，也是一种悲哀……

26.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

27.人生可以有过错，但不要自己再错过，消极等待没有将来，拼搏进取才会精彩！

28.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。

29.执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

30.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 ——《何以笙箫默》

31.如果只是太久没爱就不要随随便便说爱

32.这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些。爱一个人，攀一座山，追一个梦。

33.如果没人护你周全，那就酷到没有软肋。

34.人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

35.我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。我只是希望在我抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。 ​​​​

36.人生就像汤圆，晶莹透亮的皮囊，里面却藏着各种磨难与艰辛。

37.感情都会沉淀，爱一个人怎么可能日日鲜。

38.寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜。

39.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。

40.从明天起，做一个幸福的人。 ——海子

41.幸福不是抢的，只有珍惜才不会有失去。 ​​​​

42.没有办法喜欢上别人，所以选择高冷。

43.我忘了哪年哪月的哪壹日我在哪面墙上刻下壹张脸壹张微笑着忧伤着凝望我的脸咱们微笑着说咱们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走

44.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

45.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头，浪子老了，唯山河不变。——余光中

46.我本想这个冬日就死去的，可最*拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。 ——太宰治

47.其实我们就是想找一个谈得来，合脾气，在一起舒坦，分开久了有点想念的人。 ​​​​

48.在洗净的玻璃罐里，铺一层姜色的老冰糖，装满一瓶桂花香，酿一罐深秋，温一壶暖意。

49.人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从这列车里上上下下。当你下去的时候你挥挥手。一转身你能记住的只有回家的路。

50.当你的女友需要加班到很晚，为她准备一个点心盒，里面放置她喜欢的食物。比如巧克力饼干小玩具熊等。在盒盖上写上“米歇尔的深夜急救箱”，然后在字下方画一个大大的红“十”字图案。

51.曾经笑面如花的笑容，也许今生都不会再有。

颜回的志向歌

颜回的志向歌

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编整理的颜回的志向歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。

　　阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的`母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

　　孔子的心情很不*静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。

　　子路问道："老师在看什么呢？"

　　孔子说："我在看水呀。"

　　"看水？"弟子们都用疑惑的眼光望着老师。

　　颜回说："老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？"

　　孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说："水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！"

　　弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！

　　绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说："可以说说你们的志向吗？"

　　子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔："我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。"

　　温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说："我希望成为一个不为自己表功的人。"孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。子路问道："老师能和我们说说您的志向吗？"

　　孔子微笑着说："我就盼望这有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。"

　　"颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？"孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。

　　（一）

　　天地易兮日月翻，我心志兮从不移。

　　若建功兮亦不表，真君子兮圣人求。

　　既谦逊兮又沉稳，如流水兮情义含！

　　（二）

　　流水有义，落花有情，人生匆匆，不可无志。不表功，不求报，就算无志胜有志。

　　（三）

　　志在千里，心思高远，不表功，不骄横！志向啊！如水般清澈，如天空般纯净。志向啊！志向，我真君子的志向！

　　（四）

　　志向啊，老师像河水，哺育万物生灵！

　　志向啊！子路像亲人，分享幸福和快乐！

　　志向啊！颜回如小草。献出生命，无怨无悔！

　　（五）

　　有利剑兮匿于鞘中，

　　有美玉兮泥上深藏，

　　虎落*壤兮反不如犬。

　　凤凰落地兮被鸡啄伤，

　　生不逢时兮玉石不辨，

　　不遇明主兮骥所厩房。

　　用之则行兮闪闪发光，

　　舍之则藏不卑不亢。

刘邦与颜回美文

刘邦与颜回美文

　　随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，下面是小编为大家整理的刘邦与颜回美文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　看到这题目，兴许，有人眼珠子都快掉出来了。刘邦与颜回？咋比？是的，刘邦与颜回几乎是天南地北，生命型态也迥然有别，真要牵扯，确实怎么看怎么怪。不过，当我读到刘邦一桩有名的故事时，还是不由自主地想起了颜回。

　　当年，因萧何力荐，刘邦拜韩信为大将，不久，韩信出关中、渡黄河，相继*定了魏、赵、燕，最后又灭掉了雄踞东方的齐国。此时天下七国，韩赵卫齐楚燕秦，扣除刘邦的关中秦地，扣除项羽的楚国之地，再扣除地小可暂且不论的韩国，其余四国，皆韩信一人所定，七分天下有其四，其功赫赫，其势烜烜呀！

　　这时，意气风发的韩信，踌躇满志，顿觉有本钱找刘邦“商量”，遂遣使者，告汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也;南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。”韩信说了，今我占领齐地，齐地狡猾刁钻，不好管理，南边又与项羽接壤，如果汉王不给个名分，封我为假王（就是代理齐王），很难镇得住眼下局面。这封信，美其名曰请求，说白了，就是要挟。刘邦看了信，当场大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐，乃欲自立为王！”老子我在这边都快挂了，眼巴巴整天盼着你来营救，你竟然还趁机要挟，自立为王！

　　张良见汉王盛怒，知道会坏了大事，便踩了汉王一脚，附耳上去，提醒汉王，现在只能顺着韩信的意思，否则，麻烦可大了。就这样，汉王当下省悟，立刻翻转，遂“复骂曰”，男子汉大丈夫，既定诸侯，要当就当真王，当什么假王！（“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？”）霎时间，就把这事给化解了。

　　这故事好玩，但是，当初我乍地一读，仍不免心惊。一个人能在间不容发之际，不仅把盛怒抛到九霄云外，还能顺势“骂”得如此顺理成章吗？可畏呀！别人如何，我不知道;我只清楚，在无数的发怒经验中，我真的没这本事。这种收放自如的火侯，我还差得远。我一旦生气，真要才转头，就收煞得住;一收煞住，又能当下游戏变化，这样不为怒气所累，甚至能与怒气相互游嬉，太难了。

　　正因知道有多难，所以，我才想起了颜回。

　　大家清楚，颜回是孔门第一人。孔子称赞颜回，每次都用最高级的.字眼，全不管其他弟子听了会是啥滋味。有一次，鲁哀公问，弟子有谁“好学”？孔子的回答，也真够“狠”——就颜回一个“好学”，其他，没了。至于颜回为什么“好学”，孔子倒是有个迥异于我们现代思维的说法——因为，颜回“不迁怒，不贰过”。

　　“不贰过”，姑且按下;这儿，就单说“不迁怒”。“迁怒”有两种，一是空间，二是时间。一是对甲的怒气，稍不留神，乙就被扫到了台风尾;二是刚刚发怒了，一时是踩不了刹车的，怒气一如风，一如火，风风火火，没完没了，延烧不尽哪！颜回“不迁怒”，是因为他能一身静气，也因为他能瞬间转化，不受惯性所束缚。对颜回而言，事情发生了，就过去了，没那么多没完没了，也没那么多拖泥带水。同样地，刘邦才发那么大脾气，张良一脚踩下，那怒气当下就画了句号，结束了，又可另起炉灶了。每一刻，都像是全新的，这可真是清爽。

　　孔子所说的“好学”，说了半天，其实就是学会这样的清爽。现代人书读得多，可惜却学不会。上回，我在*人民大学讲座，有位北京大学博士后研究人员来听讲，隔天，写了一信，提起*日为了学术争论，言语交锋、意气较真，心中颇感疲累，听完讲座之后，忽地豁亮安然，清爽了起来，只觉“心中无事，亮堂欢喜”。我看完信，很喜欢后头这八个字。想来，刘邦与颜回，都该是这样“心中无事，亮堂欢喜”的清爽之人吧！倘使，有天孔子遇到了刘邦，会不会也要称赞刘邦“好学”呢？

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励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐颜回的名言_关于颜回的名言。

我们只是爱情这场战役里一个卑微地幸存者，为搏红颜回眸一笑，菩提树下几世轮回，厮杀过后，无奈招来风和雨，没有谁能真正成为最后的胜利者。古时征战，胜败无常，败了就败了，何苦徒增伤感，随了旧人意，何不潇洒做个生活的大娱乐家。

洒脱的人真厉害，我觉得洒脱的人分两种:

公无出门

贫贱原知是祸胎，苏秦初不慕颜回。

染指流光 阡陌如画

下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。

颜回攫食

【乱葬成殇】

凤兮凤兮笑孔丘，贤哉贤哉乐颜回。

第十三课、不相

美梦凋零在旧日，

颜回问于孔子曰：「**之行，若何？」子曰：「达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，睹游气之原，若此可谓**矣．既能**，而又加之以仁义礼乐，**之行也，若乃穷神知礼，德之盛也． ----《孔子家语颜回》

你曾说，倾国之姿绝无仅有天下无双，后来我听闻，那话阿谀奉承矫揉造作非心所想；

繁花落入江南岸，尽看红颜回首时。倾城一笑烟花碎，情断楼残两不知！

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工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录

“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

论语颜渊篇第十二

　　1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

　　2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

　　【译文】仲弓问孔子关于仁的事情。孔子说，出门办事如同会见贵宾，态度要认真；役使百姓如同承办重大的祭祀活动，要谨慎、严肃地对待。自己不愿意做的，不愿意接受的事情，不要施加在别人身上。在诸侯国里做官，不要为名利而争，口有怨言，在卿大夫家里做事，要容人容事，也不要有怨言。仲弓说，我虽然不聪明，但是我也要遵照这些话来做啊。

　　3、司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”

　　【译文】司马牛问仁。孔子说：“仁者说话常迟钝。”司马牛说：“说话迟钝，就说是仁吗？”孔子说：“因知做来难，说来哪得不迟钝？”

　　4、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

　　【译文】司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”

　　5、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

　　【译文】司马牛很忧愁，说：“别人都有兄弟，就是我没有。”子夏说：“我听到的说法是：‘死生各有命运，富贵由天安排。君子态度认真而言行没有差错，对人谦恭而往来合乎礼节，那么四海之内的人都可以称兄道弟。’君子又何必担心没有兄弟呢？”

　　6、子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

　　【译文】子张问怎样做才算是明智的。孔子说：“像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”

　　7、子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

　　【译文】子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

　　8、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

　　【译文】棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”

　　9、哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

　　【译文】鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

　　10、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

　　【译文】子张请教如何增进德行与辨别迷惑。孔子说：“以忠诚信实为原则，认真实践该做的事，这样就能增进德行。喜爱一个人，希望他活久一些；厌恶他时，又希望他早些死去：既要他生，又要他死，这样就是迷惑。”

　　11、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

　　【译文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”

　　12、子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”

　　【译文】孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。

　　13、子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

　　【译文】孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”

　　14、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

　　【译文】

　　子张问为政之道。孔子说：“居职位上，心无厌倦。推行一切政事，皆出之以忠心。”

　　15、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

　　【译文】孔子说：“[君子]在一切的人文上博学，又能归纳到一己当前的实践上，该可于大道没有背离了！”

　　16、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

　　【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

　　17、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”

　　【译文】季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”

　　18、季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

　　【译文】季康子患虑鲁国多盗，求问于孔子。孔子对道：“只要你自不贪欲，纵使悬令赏民行窃，他们也不会听你的。”

　　19、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

　　【译文】

　　季康子向孔子请教政治的做法，他说：“如果杀掉为非作歹的人，亲*修德行善的人，这样做如何？”孔子回答说：“您负责政治，何必要*？您有心为善，百姓就会跟着为善了。政治领袖的言行表现，像风一样；一般百姓的言行表现，像草一样。风吹在草上，草一定跟着倒下。”

　　20、子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

　　【译文】子张请教：“读书人要怎么做，才可以称为通达？”孔子说：“你所谓的通达是什么意思？”子张回答说：“在诸侯之国任官一定成名，在大夫之家任职，也一定成名。”孔子说：“这是成名，不是通达。通达的人，品性正直而爱好行义，认真听人说话与看人神色，凡事都想以谦逊自处。这样的人，在诸侯之国任官一定通达，在大夫之家任职也一定通达。至于成名的人，表面看来忠厚而实际行为是另一回事，他还自认为不错而毫不疑惑。这种人在诸侯之国任官一定成名，在大夫之家任职也一定成名。”

　　21、樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

　　【译文】樊迟陪同孔子在舞雩台下游憩时，说：“胆敢请教如何增进德行，消除积怨与辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力工作然后再想报酬的事，不是可以增进德行吗？批判自己的过错而不要批判别人的过错，不是可以消除积怨吗？因为一时的愤怒就忘记自己的处境与父母的安危，不是迷惑吗？”

　　22、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

　　【译文】樊迟请教如何行仁。孔子说：“爱护别人。”他再请教如何算是明智。孔子说：“了解别人。”樊迟没有听懂。孔子说：“提拔正直的人，使他们位于偏曲的人之上，就可以使偏曲的人也变得正直。”樊迟退出房间，看到子夏说：“刚才我去见老师，向他请教如何算是明智，老师说‘提拔正直的人，使他们位于偏曲的人之上，就可以使偏曲的人也变得正直’，这是什么意思呢？”子夏说：“这句话真是含义丰富啊！舜统治天下时，在众人中挑选，把皋陶提*，不走正路的人就自然疏远了。汤统治天下时，在众人中挑选，把伊尹提*，不走正路的人就自然疏远了。”子贡问交友之道。先生说：“朋友有不是处，该尽忠直告，又须善为劝说，若不听从，则该暂时停止不言，莫要为此自受耻辱。”

　　23、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

　　【译文】曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”

论语全文及翻译

抖音回复说说评论语录

1.我们为自己的梦而活，不为流言而存在。

2.做一个不悲伤的孩只和你相守一辈子，做一个不难过的孩只和你一辈子相守。

3.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子壹样，咱们重新开始。

4.有的人对你好，是因为你对他好;有的人对你好，是因为懂得你的好。

5.人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。 ​​​​

6.没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。

7.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

8.爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。 ​​

9.你已经是个大人了，别再因为一点感情问题就失魂落魄。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。

10.幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。 ​​​​

11.日久生情，才是真的缘份。 ​​​​

12.有时候，我会突然不自信;有时候，我会拿不出勇气;有时候，我会假装很快乐;有时候，我也会任性。 ​​​​ ​​​​​​

13.有时候，两个人要分开以后才会意识到，他们多想在一起。

14.别怕得罪人，有原则的人谁都敬他三分。时代不同了，老好人不吃香了。有脾气，也是一分真性情。把嘴边的话咽回去，纵然是成熟，但把该说的话说出来，才是一种担当。

15.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

16.你放不下的人，或许早已找到了代替你的人。

17.最美好的爱情故事就是在最意想不到的时候爱上一个最意想不到的人。

18.时间总是把你最好的人留到最后，所以如果中途有人离开了，你不要哭。

19.退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。

20.我想出去走一走，看看这个大世界，还有太多的梦想等我去冒险。

21.可是人生短暂，不要犹豫也不要舍不得。

22.努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让*心*气和的跟你说话。

23.送一束鲜花到她的公司。她不仅仅仅会喜欢上这束鲜花，更喜欢公司同事那种羡慕的眼光，这会增加她愉悦的感觉。

24.无论何时你都要记住，别人再好，你也不差。

25.人们，总是在不甘心中生活，等待，老去，虽遗憾，落寞，却又无可奈何。所以，人生悲苦，总想用各种理由，说服自己，说服自己的懦弱，说服自己脆弱的心，也许，只有这样，那份失落，伤感，才得以*衡。人生，是一种懂，一种感悟，也是一种悲哀……

26.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

27.人生可以有过错，但不要自己再错过，消极等待没有将来，拼搏进取才会精彩！

28.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。

29.执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

30.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 ——《何以笙箫默》

31.如果只是太久没爱就不要随随便便说爱

32.这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些。爱一个人，攀一座山，追一个梦。

33.如果没人护你周全，那就酷到没有软肋。

34.人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

35.我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。我只是希望在我抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。 ​​​​

36.人生就像汤圆，晶莹透亮的皮囊，里面却藏着各种磨难与艰辛。

37.感情都会沉淀，爱一个人怎么可能日日鲜。

38.寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜。

39.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。

论语中的名句 论语中的经典名句

　　好句摘抄网为大家收集整理了论语中的名句，以及论语中的经典名句如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　2、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

　　3、君子以文会友，以友辅仁。

　　4、士而怀居，不足以为士矣。

　　5、礼以行之，孙以出之，信以成之。

　　6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

　　7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

　　11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　12、往事已不谏，来者犹可追。

　　13、择其善者而从之，其不善而改之。

　　14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　15、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　16、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　17、君子矜而不争，群而不党。

　　18、道听而涂说，德之弃也。

　　19、视其所以，观其所由，察其所安。

　　20、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　21、忠告而善道之，不可则止。

　　22、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

　　23、君子**之美，不**之恶。小人反是。

　　24、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　25、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

　　26、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

　　27、君子求诸己，小人求诸人。

　　28、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?

　　29、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

　　30、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

　　32、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

　　33、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　37、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　38、中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

　　39、众好之，必察焉;众恶之，必察焉。

　　40、君子**之美，不**之恶。

　　41、大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

　　42、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

　　43、空空如也，我叩其两端而竭焉。

　　44、爱之欲其生，恶之欲其死。

　　45、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。

　　46、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

　　47、贫而无怨难，富而无骄易。

　　48、往者不可谏，来者犹可追。

　　49、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也!

　　50、君君，臣臣，父父，子子。

《论语》里最的语录有哪些

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》

3.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

4.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。” （《论语·子路》）

5.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《论语·雍也》）【注释】箪：古代盛饭用的竹器。 巷：此处指颜回的住处。 乐：乐于学。

6.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。――《论语・学而》

7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

8.益者三友：友直友谅友多闻。——《论语·季氏》

9.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语·学而》）

10.以直报怨以德报德用你的公正用你的耿介用你的磊落也就是说用自己高尚的人格坦然面对有负于你的人和事不要以怨报怨也不要以德报怨子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”看到朋友做的不对的事你要真心地劝告善意地引导如果他实在不听就算了别再说了不要自取其辱与好朋友相处要有个度不要什么样的事都大包大揽子曰：“不在其位不谋其政”你在什么位置上要做好本分不要越俎代庖跳过你的职位去做不该你做的事言寡尤行寡悔多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己少一点后悔

11.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

12.鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

13.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》

14.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

15.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

16.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

17.学而不思则罔，思而不学则殆。

18.子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”

19.知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》

20.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗

21.学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》

22.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》

23.德不孤，必有邻。――《论语・里仁》

24.不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也

25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

26.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》

27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

28.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

30.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

31.三思而后行。——《论语·公冶长篇》

32.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》

33.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

35.君子**之美，不**之恶。――《论语・颜渊》。

36.“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》

37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》

38.三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之

39.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

40.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

41.不患寡而患不均不患贫而患不安

42.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

43.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

44.日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣

45.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

46.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》

47.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

49.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》

50.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》

读者言论语录

读者言论语录

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是小编为大家收集的读者言论语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、如果女生不存在，世界上所有的金钱都将失去好处。船王奥纳西斯生前有言年第期《读者》言论

　　2、魔术在提醒人们，亲眼目睹也会有假象。试着坚信—期《读者》言论

　　3、再大的权威也莫大过事实三大关口的*———张培森—《炎黄春秋》

　　4、如果你没有哭过，你的眼睛就不会迷人。——索菲亚·罗兰

　　5、在一个行业里做出点眉目的人，往往不是什么聪明人，而是坚持做下去的人。——世上本没有普通人，除非你甘愿做普通人

　　6、与咱们人口数量有一拼的印度，实行火车票实名制一百多年来，好处显而易见：印度从来没有票贩子这个职业，也没有认为买票而排队，这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远—《读者》言论

　　7、你可真行，竟能做出这种事情。

　　8、世纪年代有两位成功推销*的”大使“，一位叫*，另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》

　　9、伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。老百姓眼中的四类人—期《读者》言论

　　10、生孩子，怕被老板炒鱿鱼；不生孩子，怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀

　　11、每个人都是囚犯，手机号码便是编号。手机方便了人，也困住了人—期《读者》言论

　　12、婚姻的真正价值不是成年人生下孩子，而是孩子造就真正的成年人。美国《婚姻家庭于家庭生活的智慧》一书中的观点—期《读者》言论

　　13、如果你心中充满爱，你能够不说：“神在我心中。”你能够说：“我在神心中。”——纪伯伦的诗句

　　14、研究发现，坠入爱河不久的人，其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域；而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦？费舍尔的一项研究证明：婚姻不是感情的坟墓

　　15、大脑就像线圈一样，如果你进行某一种脑力劳动，它就会不断加固某一截，而忽略其他的。——上网请勿过量，它会降低你的社交潜质

　　16、美国不生产不储蓄，只消费和借贷，加上印制美元。——彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人，即对美国的贸易出口国

　　17、高层干部看胸怀，中层干部看德行，基层干部看才能。民间语文—《读者》言论

　　18、一个人生命中在健康方面的投入，%至%花在临死前一个月的治疗上！——*新闻发言人*办公厅副主任毛群安指出，这一反常现象提示，我国医疗卫生事业务必从过去的重治疗转为以预防为主，老百姓也要转变健康观念，更加注重防病

　　19、过去底特律人用智慧打造了财富，此刻他们却用财富打造了一无所有。——美国三大车厂濒临破产，旅游指南《寂寞星球》如此形容急遽没落的汽车城底特律

　　20、愚昧就是你在重复相同的事，却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论

　　21、生活能选取吗？永远都像此刻这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。——姚明对兄弟姐妹说

　　22、评价一个地方*领导的功绩，不应只看其为城市建设了什么，还应看其为城市保护了什么。——景观*网主笔李先军呼吁城市湿地建设就应冷静

　　23、简单，直接，真诚，礼貌。搭讪的八字方针—期《读者》言论

　　24、当你的工作就是游走在暴力边缘时，你的狗会一向提醒你：你还是一个人！——年底，美国海军陆战队的一队士兵在伊拉克费卢杰执行任务时，在一座废弃的建筑中发现了一只幼小的流浪犬。他们违反军规，克服困难，养活了这只叫“拉瓦”的小狗，并于年把它安全送回美国。应对无数人质问“为什么没把时刻花在拯救人身上”时，Kopelman直言：“我不知道，也不在乎别人怎样说。但至少我拯救了1条性命。”

　　25、人无完人，金无足赤电视上看的

　　26、这证明*人脱离农业社会不久。有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大，在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因年第期《读者》言论

　　27、大学生到基层是“炼金”而不是“镀金”。*农业大学校长柯炳生—期《读者》言论

　　28、投资的时候，悲观主义对你有帮忙。“股神”巴菲特在《至股东信》里这样告诫投资者—期《读者》言论

　　29、生活不分学期，没有暑假能够休息。比尔盖茨—期《读者》言论

　　30、一天做一件实事，一月做一件新事，一年做一件大事，生命做一件有好处的事。贪多不务实是人生大忌年第期《读者》言论

　　31、叭儿狗往往比它的主人更严厉鲁迅

　　32、茶字拆开，就是人在草木间，这就是喝茶的最高境界。作家林清玄—《读者》言论

　　33、*有财富阶层，无上流社会。——精神不丰富，难为“上流”人

　　34、百分之百的老板会低估员工的潜质，百分之百的员工会低估老板的智商。百分之百的老板会高估员工的耐力，百分之百的的员工会高估公司的薪水。公司百分百定律—期《读者》言论

　　35、一套房子消灭一个中产阶级。*管理科学研究院研究员李开发—《读者》言论

　　36、得一个诺贝尔奖能够让*人高兴，但对时下的*来说这并不是最需要的。仍处于脱贫阶段的*急需像比尔·盖茨任天堂这样会赚钱的创新人才。——杨振宁

　　37、为增强体质，专家推荐多喝牛奶；最新研究发现牛奶中某些激素会增加前列腺癌的发病率，专家推荐多吃西红柿；为消除西红柿残留农药的危害，专家推荐口服阿托品；阿托品有生物碱中毒的可能，专家推荐用扁豆缓解；未稀释及中和扁豆的毒性，专家推荐多喝牛奶……“专家”推荐年第期《读者》言论

　　38、都想抓住青春的尾巴，可惜青春是一只壁虎。赖宝语录—《读者原创版》

　　39、若要一辈子高兴，做佛：若要一阵子高兴，做官；若要一个人高兴，做梦；若要一家人高兴，做饭；若要一帮人高兴，做东。关于高兴—期《读者》言论

　　40、有很多人用不一样的语言来称呼李连杰……我心中定位的我是一个乞丐，是一个全球最大的乞丐，我祈求亿人类心中都拥有的那种善良，那种职责，那种爱。——李连杰如此阐述自我的慈善观念

　　41、人生最底层有一个好处，就是无论从哪个方向发奋，都是向上。作家二月河—期《读者》言论

　　42、问：投资银行家和鸽子有何区别？答：鸽子还能在一辆宝马车上留点“记号”。——路透社刊出的诞生于金融危机中的一则“冷”笑话

　　43、生活不必处处带把别人送你的尺子，时时丈量自我。吴淡如—《读者》言论

　　44、一个企业的成功和一个户外员夺取冠军颇为相似，很多时候，成功的并不是经历苦难最多的，往往是正因他有运气，没有遇到让自我毁灭的灾难才一向走到此刻。——从“体操王子”转型为成功商人的李宁解释自我的成功

　　45、吃得下，睡的着，喜欢动，情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年，现已年过百岁，他的长寿秘诀就这么简单。—《读者》言论

　　46、权利只有一个正当的用途，那就是为人民服务。小布什—《读者》言论

　　47、永远没有否定，眼里没有蔑视，肢体没有威胁，表情没有冷漠。——最简单有效的人际沟通要诀

　　48、世上本已有路，设的卡多了，也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论

　　49、离婚就像一次截肢手术，你活下来了，但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论

论语十则中的成语

1、不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”

2、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

3、不在其位，不谋其政。意为不担任那种职务，就不思量那方面的工作，语出《论语·泰伯》

4、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语·卫灵公》。

5、见义勇为：看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

6、从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

7、大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”

8、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

9、诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

10、触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

11、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水*，也暗示“淋漓尽致”的意思。

12、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。”

13、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

14、好行小惠：惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

15、惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

16、割鸡焉用牛刀：宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’也作“杀鸡焉用牛刀”。

17、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

18、见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。

19、发愤忘食：用功进修，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路分歧纰缪。子曰：“女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤劳。