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论语中颜回语录

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1.我们为自己的梦而活，不为流言而存在。
2.做一个不悲伤的孩只和你相守一辈子，做一个不难过的孩只和你一辈子相守。
3.离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子壹样，咱们重新开始。
4.有的人对你好，是因为你对他好;有的人对你好，是因为懂得你的好。
5.人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。
6.没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。
7.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
8.爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。
9.你已经是个大人了，别再因为一点感情问题就失魂落魄。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
10.幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。
11.日久生情，才是真的缘份。
12.有时候，我会突然不自信;有时候，我会拿不出勇气;有时候，我会假装很快乐;有时候，我也会任性。
13.有时候，两个人要分开以后才会意识到，他们多想在一起。
14.别怕得罪人，有原则的人谁都敬他三分。时代不同了，老好人不吃香了。有脾气，也是一分真性情。把嘴边的话咽回去，纵然是成熟，但把该说的话说出来，才是一种担当。
15.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
16.你放不下的人，或许早已找到了代替你的人。
17.最美好的爱情故事就是在最意想不到的时候爱上一个最意想不到的人。
18.时间总是把你最好的人留到最后，所以如果中途有人离开了，你不要哭。
19.退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。
20.我想出去走一走，看看这个大世界，还有太多的梦想等我去冒险。
21.可是人生短暂，不要犹豫也不要舍不得。
22.努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让傻逼心*气和的跟你说话。
23.送一束鲜花到她的公司。她不仅仅仅会喜欢上这束鲜花，更喜欢公司同事那种羡慕的眼光，这会增加她愉悦的感觉。
24.无论何时你都要记住，别人再好，你也不差。
25.人们，总是在不甘心中生活，等待，老去，虽遗憾，落寞，却又无可奈何。所以，人生悲苦，总想用各种理由，说服自己，说服自己的懦弱，说服自己脆弱的心，也许，只有这样，那份失落，伤感，才得以*衡。人生，是一种懂，一种感悟，也是一种悲哀……
26.曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
27.人生可以有过错，但不要自己再错过，消极等待没有将来，拼搏进取才会精彩！
28.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。
29.执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
30.一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。 ——《何以笙箫默》
31.如果只是太久没爱就不要随随便便说爱
32.这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些。爱一个人，攀一座山，追一个梦。
33.如果没人护你周全，那就酷到没有软肋。
34.人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
35.我知道，每条路都很难走，我知道，我不可以强求任何人。我只是希望在我抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。
36.人生就像汤圆，晶莹透亮的皮囊，里面却藏着各种磨难与艰辛。
37.感情都会沉淀，爱一个人怎么可能日日鲜。
38.寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜。
39.想干就干，要干就干的漂亮，即使没有人为你鼓掌，至少还能够勇敢的自我欣赏。
40.从明天起，做一个幸福的人。 ——海子
41.幸福不是抢的，只有珍惜才不会有失去。
42.没有办法喜欢上别人，所以选择高冷。
43.我忘了哪年哪月的哪壹日我在哪面墙上刻下壹张脸壹张微笑着忧伤着凝望我的脸咱们微笑着说咱们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
44.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
45.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头，浪子老了，唯山河不变。——余光中
46.我本想这个冬日就死去的，可最*拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。 ——太宰治
47.其实我们就是想找一个谈得来，合脾气，在一起舒坦，分开久了有点想念的人。
48.在洗净的玻璃罐里，铺一层姜色的老冰糖，装满一瓶桂花香，酿一罐深秋，温一壶暖意。
49.人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人从这列车里上上下下。当你下去的时候你挥挥手。一转身你能记住的只有回家的路。
50.当你的女友需要加班到很晚，为她准备一个点心盒，里面放置她喜欢的食物。比如巧克力饼干小玩具熊等。在盒盖上写上“米歇尔的深夜急救箱”，然后在字下方画一个大大的红“十”字图案。
51.曾经笑面如花的笑容，也许今生都不会再有。

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颜回的志向歌
志向
颜回的志向歌
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编整理的颜回的志向歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
　　阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的`母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
　　孔子的心情很不*静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
　　子路问道："老师在看什么呢？"
　　孔子说："我在看水呀。"
　　"看水？"弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
　　颜回说："老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？"
　　孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说："水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！"
　　弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！
　　绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说："可以说说你们的志向吗？"
　　子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔："我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。"
　　温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说："我希望成为一个不为自己表功的人。"孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。子路问道："老师能和我们说说您的志向吗？"
　　孔子微笑着说："我就盼望这有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。"
　　"颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？"孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
　　（一）
　　天地易兮日月翻，我心志兮从不移。
　　若建功兮亦不表，真君子兮圣人求。
　　既谦逊兮又沉稳，如流水兮情义含！
　　（二）
　　流水有义，落花有情，人生匆匆，不可无志。不表功，不求报，就算无志胜有志。
　　（三）
　　志在千里，心思高远，不表功，不骄横！志向啊！如水般清澈，如天空般纯净。志向啊！志向，我真君子的志向！
　　（四）
　　志向啊，老师像河水，哺育万物生灵！
　　志向啊！子路像亲人，分享幸福和快乐！
　　志向啊！颜回如小草。献出生命，无怨无悔！
　　（五）
　　有利剑兮匿于鞘中，
　　有美玉兮泥上深藏，
　　虎落*壤兮反不如犬。
　　凤凰落地兮被鸡啄伤，
　　生不逢时兮玉石不辨，
　　不遇明主兮骥所厩房。
　　用之则行兮闪闪发光，
　　舍之则藏不卑不亢。

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刘邦与颜回美文
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刘邦与颜回美文
　　随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，下面是小编为大家整理的刘邦与颜回美文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　看到这题目，兴许，有人眼珠子都快掉出来了。刘邦与颜回？咋比？是的，刘邦与颜回几乎是天南地北，生命型态也迥然有别，真要牵扯，确实怎么看怎么怪。不过，当我读到刘邦一桩有名的故事时，还是不由自主地想起了颜回。
　　当年，因萧何力荐，刘邦拜韩信为大将，不久，韩信出关中、渡黄河，相继*定了魏、赵、燕，最后又灭掉了雄踞东方的齐国。此时天下七国，韩赵卫齐楚燕秦，扣除刘邦的关中秦地，扣除项羽的楚国之地，再扣除地小可暂且不论的韩国，其余四国，皆韩信一人所定，七分天下有其四，其功赫赫，其势烜烜呀！
　　这时，意气风发的韩信，踌躇满志，顿觉有本钱找刘邦“商量”，遂遣使者，告汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也;南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。”韩信说了，今我占领齐地，齐地狡猾刁钻，不好管理，南边又与项羽接壤，如果汉王不给个名分，封我为假王（就是代理齐王），很难镇得住眼下局面。这封信，美其名曰请求，说白了，就是要挟。刘邦看了信，当场大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐，乃欲自立为王！”老子我在这边都快挂了，眼巴巴整天盼着你来营救，你竟然还趁机要挟，自立为王！
　　张良见汉王盛怒，知道会坏了大事，便踩了汉王一脚，附耳上去，提醒汉王，现在只能顺着韩信的意思，否则，麻烦可大了。就这样，汉王当下省悟，立刻翻转，遂“复骂曰”，男子汉大丈夫，既定诸侯，要当就当真王，当什么假王！（“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？”）霎时间，就把这事给化解了。
　　这故事好玩，但是，当初我乍地一读，仍不免心惊。一个人能在间不容发之际，不仅把盛怒抛到九霄云外，还能顺势“骂”得如此顺理成章吗？可畏呀！别人如何，我不知道;我只清楚，在无数的发怒经验中，我真的没这本事。这种收放自如的火侯，我还差得远。我一旦生气，真要才转头，就收煞得住;一收煞住，又能当下游戏变化，这样不为怒气所累，甚至能与怒气相互游嬉，太难了。
　　正因知道有多难，所以，我才想起了颜回。
　　大家清楚，颜回是孔门第一人。孔子称赞颜回，每次都用最高级的.字眼，全不管其他弟子听了会是啥滋味。有一次，鲁哀公问，弟子有谁“好学”？孔子的回答，也真够“狠”——就颜回一个“好学”，其他，没了。至于颜回为什么“好学”，孔子倒是有个迥异于我们现代思维的说法——因为，颜回“不迁怒，不贰过”。
　　“不贰过”，姑且按下;这儿，就单说“不迁怒”。“迁怒”有两种，一是空间，二是时间。一是对甲的怒气，稍不留神，乙就被扫到了台风尾;二是刚刚发怒了，一时是踩不了刹车的，怒气一如风，一如火，风风火火，没完没了，延烧不尽哪！颜回“不迁怒”，是因为他能一身静气，也因为他能瞬间转化，不受惯性所束缚。对颜回而言，事情发生了，就过去了，没那么多没完没了，也没那么多拖泥带水。同样地，刘邦才发那么大脾气，张良一脚踩下，那怒气当下就画了句号，结束了，又可另起炉灶了。每一刻，都像是全新的，这可真是清爽。
　　孔子所说的“好学”，说了半天，其实就是学会这样的清爽。现代人书读得多，可惜却学不会。上回，我在*人民大学讲座，有位北京大学博士后研究人员来听讲，隔天，写了一信，提起*日为了学术争论，言语交锋、意气较真，心中颇感疲累，听完讲座之后，忽地豁亮安然，清爽了起来，只觉“心中无事，亮堂欢喜”。我看完信，很喜欢后头这八个字。想来，刘邦与颜回，都该是这样“心中无事，亮堂欢喜”的清爽之人吧！倘使，有天孔子遇到了刘邦，会不会也要称赞刘邦“好学”呢？

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颜回的名言_关于颜回的名言_关于生日的好句名言
名言,生日
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐颜回的名言_关于颜回的名言。
山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 ----王维《辋川六言》
我们只是爱情这场战役里一个卑微地幸存者，为搏红颜回眸一笑，菩提树下几世轮回，厮杀过后，无奈招来风和雨，没有谁能真正成为最后的胜利者。古时征战，胜败无常，败了就败了，何苦徒增伤感，随了旧人意，何不潇洒做个生活的大娱乐家。
洒脱的人真厉害，我觉得洒脱的人分两种:
公无出门
贫贱原知是祸胎，苏秦初不慕颜回。
染指流光阡陌如画
下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
颜回攫食
【乱葬成殇】
凤兮凤兮笑孔丘，贤哉贤哉乐颜回。
第十三课、不相
美梦凋零在旧日，
颜回问于孔子曰：「**之行，若何？」子曰：「达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，睹游气之原，若此可谓**矣．既能**，而又加之以仁义礼乐，**之行也，若乃穷神知礼，德之盛也． ----《孔子家语颜回》
你曾说，倾国之姿绝无仅有天下无双，后来我听闻，那话阿谀奉承矫揉造作非心所想；
繁花落入江南岸，尽看红颜回首时。倾城一笑烟花碎，情断楼残两不知！
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工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼。臣事君以忠。
子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”
以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
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周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录
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《颜回好学》的文言文翻译
好学
《颜回好学》的文言文翻译
　　《颜回好学》出自《史记·仲尼弟子列传》，作者是孔子其弟子——颜回。下面是小编整理的《颜回好学》的文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《颜回好学》的原文：
　　回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
　　《颜回好学》的翻译：
　　颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得十分伤心，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲*我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。”
　　《颜回好学》的注释：
　　1、回：指孔子的'弟子，颜回。
　　2、尽：全部；全都。
　　3、蚤：通“早”。
　　4、恸（tòng）：极度的哀伤。
　　5、自：自从。
　　6、门人益亲：学生更加亲*。益：(副词)更，更加。
　　7、鲁哀公：鲁国国君。
　　8、孰：谁。
　　9、为：是。
　　10、好：喜好，爱好。
　　11、对：回答。
　　12、不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。
　　13、不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。
　　14、短命死矣：命太短而死。
　　15、今：现在。
　　16、亡：通“无”，没有。
　　《颜回好学》的启发与借鉴：
　　不迁怒，不贰过。
　　在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学*成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在不必要的事情上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。记住了这两点，错误就不会再犯。
　　作者简介：
　　颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十三年（公元前482年），享年39岁（据熊赐履：《学统》）。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，三国魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。

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颜回的名言_关于颜回的名言_关于生日的好句名言
生日,名言,祝福
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公无出门
贫贱原知是祸胎，苏秦初不慕颜回。
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下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
颜回攫食
【乱葬成殇】
凤兮凤兮笑孔丘，贤哉贤哉乐颜回。
第十三课、不相
美梦凋零在旧日，
颜回问于孔子曰：「*之行，若何？」子曰：「达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，睹游气之原，若此可谓*矣．既能*，而又加之以仁义礼乐，*之行也，若乃穷神知礼，德之盛也． ----《孔子家语颜回》

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孔子语录论语十则
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分享人生感悟、品味富有哲理、情感和励志的一句话经典语录，“好句摘抄网”为您精心整理“孔子语录论语十则”一文，希望您喜欢！
孔子语录论语十则
1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
8、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）
9、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
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1、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
3、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译：孔子说：见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复*过了呢？
6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？孔子说：复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
9、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
10、子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译：孔子说：学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
论语十则原文及翻译
1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
译文孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。
2、子曰：朝闻道，夕死可矣。
译文孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文孔子说：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译文孔子说：将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

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孔子论语中的经典语录名言
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孔子论语中的经典语录名言（精选70句）
　　《论语》中收录了很多孔子说过的名言语录，值得我们细细品读。以下是小编要与大家分享的孔子论语中的经典语录名言（精选70句），供大家参考！
　　1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
　　译文孔子说：“学了又时常温*和练*，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
　　译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”
　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
　　译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
　　译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”
　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　译文孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　译文孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”
　　11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
　　译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?”
　　13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
　　译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
　　译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
　　译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
　　1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
　　2、君子周急不继富。《论语》
　　3、当仁，不让于师。《论语》
　　4、苛政猛于虎《论语》
　　5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
　　6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
　　7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
　　8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
　　9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
　　10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
　　11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》
　　12、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
　　13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》
　　14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
　　15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
　　1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
　　大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。
　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
　　所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

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《论语》里最的语录有哪些
语录
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
3.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
4.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。” （《论语·子路》）
5.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”（《论语·雍也》）【注释】箪：古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。
6.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。――《论语・学而》
7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
8.益者三友：友直友谅友多闻。——《论语·季氏》
9.子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”（《论语·学而》）
10.以直报怨以德报德用你的公正用你的耿介用你的磊落也就是说用自己高尚的人格坦然面对有负于你的人和事不要以怨报怨也不要以德报怨子贡问友子曰：“忠告而善道之不可则止毋自辱焉”看到朋友做的不对的事你要真心地劝告善意地引导如果他实在不听就算了别再说了不要自取其辱与好朋友相处要有个度不要什么样的事都大包大揽子曰：“不在其位不谋其政”你在什么位置上要做好本分不要越俎代庖跳过你的职位去做不该你做的事言寡尤行寡悔多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己少一点后悔
11.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
12.鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
13.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》
14.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
15.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
16.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
17.学而不思则罔，思而不学则殆。
18.子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”
19.知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
20.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
21.学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
22.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》
23.德不孤，必有邻。――《论语・里仁》
24.不愤不启不悱不发举一隅而不以三隅反则不复也
25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
26.内省不疚，夫何忧何惧！——《论语·颜渊篇》
27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
28.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》
29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
30.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
31.三思而后行。——《论语·公冶长篇》
32.知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
33.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
34.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
35.君子*之美，不*之恶。――《论语・颜渊》。
36.“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》
37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
38.三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
39.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
41.不患寡而患不均不患贫而患不安
42.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
43.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
44.日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣
45.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
46.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也篇》
47.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
49.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
50.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》

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论语中的名言警句
名言,名人名言
论语中的名言警句
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。