可以形容和日本关系的古诗

父女关系的古诗句子

没有描写与父母不好得古诗。

古代赞美母亲的诗句

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

父母德高；子女良教。《格言对联》

父之美德，儿之遗产。字严

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

1、父爱如山山崩裂，女情似水水迷蒙。

解释：父爱像山一样但是山却崩坍了，女儿的感情像水一样但是水却很浑浊

作者：无名氏

出自《父爱》

2、自古山水长相依，一时罅隙一世浓

解释：从古到今山水相依，一时半会有缝隙但是一辈子是连在一起的

作者：无名氏

出自《父爱》

3、父老得书知我在，小轩临水为君开。

解释：父亲过了很久才看到家书知道我还在，而家里的大门一直为我打开

作者：苏轼

出自：《送贾讷倅眉》

4、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东

解释：天真无邪不懂事的幼儿还不懂父慈子孝的道理， 饿著肚子在厨房哭著索饭吃

作者：杜甫

出自：《百忧集行》

5、来时父母知隔生，重著衣裳如送死

解释：还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。

作者：王建

出自：《渡辽水》

6、人家见生男女好，不知男女催人老

解释：有了孩子都很高兴，但有了孩子一天天长大，自己也就感觉到一天一天真的老了，孩子都这么大了

作者：王建

出自：《短歌行》

7、哀哀父母，生我劳瘁

解释：可怜我的父母啊，如此劳苦地养育我

作者：佚名

出自：《蓼莪》

8、雌雄空中鸣，声尽呼不归

解释：燕妈妈燕爸爸在空中急切的鸣叫，叫沙了嗓子也没有把小燕子给呼唤回来

作者：白居易

出自：《燕诗示刘叟》

9、父耕原上田，子劚山下荒

跟过年有关系的古诗96句

　　1、且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）

　　2、秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）

　　3、南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）

　　4、冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）

　　5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）

　　6、隆冬到来时，百花即已绝。（*：《梅》）

　　7、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）

　　8、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）

　　9、邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）

　　10、天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）

　　元日（宋）王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

　　春雪韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　春思皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

　　元旦试笔陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　丁卯元日钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　过五原胡儿饮马泉李益

　　绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

　　几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

　　从来冻合关山路，今日分流汉使前。

　　莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。

　　湖口送友人李频

　　中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

　　去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

　　风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

　　零落梅花过残腊，故园归去又新年。

　　新年作刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　戏答元珍欧阳修

　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。

　　残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

关于日本的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《送僧归日本》唐朝

钱起

上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

2.《赠日本歌人》*现代

鲁迅

春江好景依然在，远国征人此际行。莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。

3.《送秘书晁监还日本国》唐朝

王维

积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

4.《向日本话剧团献诗·东京》*现代

老舍

友谊花开春满城，高歌携手赏红樱。深情何忍匆匆别，再唱《东京与北京》！

5.《向日本话剧团献诗·北京》*现代

老舍

长安牡丹五月开，风送天香入舞台。文艺东方光万丈，剧团良友尽英才！

6.《赠日本友人彦九郎》明朝

唐寅

萍踪两度到中华，归国凭将涉历夸。 剑佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。 骊歌送别三年客，鲸海遄征万里家。 此行倘有重来便，须折琅玕一朵花。

7.《送日本国僧敬龙归》唐朝

韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一帆风。

8.《向日本话剧团献诗·观剧》*现代

老舍

郡上农家非马牛，斗争生死不低头！无言有限招魂舞，从此何人忘报仇！京城儿女献花香，争赞英雄定次郎！一颗头颅千载债，要从革命…

9.《送日本合上人》宋朝

释心月

夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。有问大唐天子国，为言覩史在人间。

10.《送秀岩上人归日本》元朝

成廷圭

几年中国游方遍，看水看山念念非。海眼枯时千劫坏，日头出处一僧归。黄梅雨打袈裟湿，白蜃云随锡杖飞。富士岩前留语在，庭松新长旧禅扉。

11.《日本杂事诗·其五》清朝

黄遵宪

避秦男女渡三千，海外蓬瀛别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙。

12.《日本杂事诗·其二十一》清朝

黄遵宪

舟鲛衡鹿富良材，椎结夷风草昧开。昨夕屠鲸今射虎，明朝跣足读书来。

13.《日本杂事诗·其五十五》清朝

黄遵宪

《化书》《奇器》问新编，航海遥寻鬼谷贤。学得黎鞬归善眩，逢人鼓掌快谈天。

14.《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》明朝

嗐哩嘛哈

国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮篘新酒，金刀鲙锦鳞。年年二三月，桃李一般春。

15.《送最澄上人还日本国》唐朝

行满

异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。

16.《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》唐朝

储光羲

万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。 出入蓬山里，逍遥伊水傍。伯鸾游太学，中夜一相望。 落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。

17.《送僧归日本》唐朝

贯休

焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。 流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。

关于爱情的日本诗句 关于爱的日文诗

たとえば 海の底であなたが生きてるのなら

1

两情相悦 又岂在今朝明日

日本禅意诗句

日本禅意诗句

　　禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的'诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。

　　金屑眼中翳，衣珠法上尘。

　　已灵犹不重，佛视为何人。

　　(文偃诗)

　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

　　肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。

　　(分庵主开悟诗)

　　焰里寒冰结，杨花九月飞。

　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。

　　(本寂诗)

　　身是菩提树，心如明镜台，

　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。

　　(神秀示法诗)

　　菩提本无树，明镜亦非台，

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　(六祖示法诗)

　　处处逢归路，头头达故乡。

　　本来成现事，何必待思量。

　　(神照本如开悟诗)

　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。

　　(灵云志勤开悟诗)

　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;

　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

　　(五祖清演开悟诗)

　　空门不肯出，投窗也太痴。

　　百年钻故纸，何日出头时。

　　(神赞蜂子投窗诗)

　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。

　　(虚舟普度墨梅诗)

　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

　　道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

　　(程颢题淮南寺诗)

　　岩上桃花开，花从何处来?

　　灵支才一见，回首舞三台。

　　(觉海法因庵主开悟诗)

　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。

　　列物堪比伦，教我如何说。

　　(寒山吾心诗)

　　孤云将野鹤，岂向人间住?

　　莫买沃洲山，时人已知处!

　　(刘长卿送上人诗)

　　我有一方便，价值百匹练。

　　相打长伏弱，到死不入县。

　　(王梵志我有诗)

　　南台*一炉香，终日凝然万虑忘。

　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。

　　(守安南台*诗)

　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

日本作家名言感悟 关于日本作家的一句名言

芥川龙之介

第一名：

夏目漱石~~~~~~

日本过春节吗

日本过春节吗

　　春节是中华民族的传统节日，距今已经有了数千年的历史了。而整个东亚、东南亚地区，过去一直都处于大中华文化圈的影响之下，所以很多的国家也是有着过春节的传统*俗的。如今春节就要来临了，日本过春节的吗?下面就随小编一起阅读了解吧。

　　日本过春节吗

　　不过，他们所说的お正月，是咱的元旦。大晦日，相当于咱的除夕，他们不吃饺子，吃咱叫年糕。看红白歌合戦，就是当年当红的歌星，分男女比唱歌，然后比出个胜败来。这就是我理解的。1月1日他们一般去神社参拜，祈福。日本人有比较多的活动。

　　日本人为什么不过春节?

　　亚洲很多国家，如韩国、越南、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等，一直都有欢度春节的传统，但偏偏只有日本没有保持迎接农历年新年这一传统文化。明治维新之前日本也是过春节的，明治维新之后，日本人的新年从*的春节改成了新历年的元旦，元旦是迎接新一年的“正日”。

　　其实日本是个深受*文化影响的国家，也是个非常重视保持传统文化的国家。许多来源于*的传统文化在日本社会都能看到其浓郁的影子。但是日本人早已上不使用农历，也不过春节，包括重阳节等风俗节庆都一起搬到阳历的日子。

　　日本是什么时候不过春节的

　　日本从7世纪末期开始使用*的历法，一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞享历”，后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，这些历法都是阴历。

　　明治维新期间，日本大量引进西方的制度、技术、文化，率先于1873年采用公历，同时废除了农历。而当年日本*突然改行公历实际另有隐情，解决明治财政困难才是促使改历的直接原因。

　　明治维新前，官吏领取的是按月发放的“月俸”，但阴历每隔几年就会有一个闰月，要按十三个月发放。当时明治新*面临着*代化的建设，需要巨额资金，国库空虚。于是，明治*于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相应日期施行。改历的结果是为*省下两个月的财政支出，对*来说在很大程度上解决了财政困难。

　　至此，日本开始使用太阳历，新年从*的春节改成了新历年的元旦，开始不过春节了，元旦即为新年。

　　明治改历之后，负责掌管时间的职能部门——日本国立天文台对有关阳历和农历的对照等问讯，一律不予回答。而由海上保安厅海洋情报部以非正式的形式来公布阳历和农历的对照表。2010年之后，海上保安厅海洋情报部没有说明任何理由便停止了这项服务。

　　日本施行了阳历历法，一些节目直接搬至阳历，如阳历七月七日过七夕节，阳历九月九日过重阳节等，但是很多节庆是历法密不可分，这样的变革就会有些生硬，一些和种庄稼、打鱼有着重大关联的节气时令是不能以行政命令所推行的阳历日子取代的。

　　日本依然保留了很多春节传统

　　春节风俗

　　元旦取代春节后，风俗却保留了下来，只是时间上不同而已。每家用松柏装饰房屋，十二月三十一日夜晚为“除夜”，这天晚上每家都吃团圆芥麦面条，因为面条代表着长寿。除夜，人们在家中或在寺院等待着午夜十二点的到来。这与我国人民等待听新年钟声一样，可是，日本的新年钟声却别具一格。十二点一到，日本全国各地寺院都要敲一百零八下钟，沉厚的钟声迴荡在日本列岛的上空。“除夜钟声”响过后，人们各自怀有不同的'宿愿，络绎不绝地走向神社寺院，参神拜佛。第二天互相拜年。

　　日本有一部分地区，特别是偏远山区依旧保持着使用农历的*惯。比如冲绳。每到年末，在冲绳你可以看到好多地方在销售《冲绳手册》，这是一本记事本，在阳历日期下面，还标有农历，在农历年末依然会有一些喜庆的活动。

　　春节祭

　　日本春节祭日本春节祭

　　以当地唐人街(中华街)或华人聚居小区为中心的文化节式“春节祭”，是每年春节日本国内最重中华味、最重春节的地方，如今日本很多地方都在举办“春节祭”活动，在现场，醒狮、京剧、粤剧、杂技、民族乐器(如二胡)演奏甚至四川的国技“变脸”都会定时表演。

　　在日本长崎，春节时期会有“长崎灯会”， 1992年，长崎市和长崎县*加入，当地的“春节祭”更名为“长崎灯会”，至2012年1月23日(农历正月初一)已举办19届。

　　2013年1月12日上午，由日本中部地区华侨华人和*驻名古屋总领馆共同主办的“第七届名古屋春节祭”在名古屋市中心的久屋大通公园盛大开幕。

　　购物潮

　　此外，每逢春节，就会有成千上万的*人到海外度假，这是日本旅游业、商业甚至交通部门都不可忽视的重要客源，不少商家都围绕着*春节做文章，各大电视台的新闻也大都是关于*游客的报道，“春节效应”已经形成。

　　日本的新年

　　在日本，每年12月29日至1月3日是法定的新年假期，日本人会在新年假期里举国同庆，迎接新一年的到来。元旦，也是日本人过的新年“正日”。

　　日本人特别重视新年，每年的12月29日——1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。

日本*现代诗人有哪些

日本*现代诗人有哪些

　　日本是有着许多的诗人，尤其是在*代的时候。那么，到底有哪些诗人呢？下面大家就随小编一起去了解一下吧！

　　日本*现代诗人有哪些

　　1）谷川俊太郎

　　谷川俊太郎（Shuntarou Tanikawa,1931-）是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁（1952年6年）出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》，并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作，语言简练、干净、纯粹，尤其是*年的禅意与空灵，透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手。

　　2）大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。

　　中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系，遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》，写《菱山修三论》，其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》，评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。

　　3）石川啄木(1886～1912) 日本诗人、小说家。

　　本名石川一，1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间，受诗人与谢野宽的影响，为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿，开始诗歌创作。这时期，曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识，成为他领导的“新诗社”同人，1905年出版第一部诗集《憧憬》，并根据担任小学教员期间积累的生活经验，创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。

　　4）河井醉茗(1874—1965)，诗人。原名义*。

　　出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接*诗歌，最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后，引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》，先后培育出许多青年作者，后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社，发起“诗草社”，创刊《诗人》，推动了口语自由诗运动的发展。从那以后，他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。

　　拓展资料：

　　日本*现代著名作家及作品。

　　1、岛崎藤村

　　岛崎藤村（1872－1943）日本的诗人、小说家。原名岛崎春树。参加了北村透谷等创办的杂志《文学界》，以第一本浪漫诗集《若菜集》，开创了日本*代诗的新境界。

　　之后转向小说发展，发表了《破戒》，开创了日本自然主义文学的先驱。另外，他是明治学院大学的第一届毕业生，是该大学校歌的作词者。是国际文艺家协会日本分会的创立者，第一任会长。

　　2、夏目漱石

　　夏目漱石（なつめ そうせき，1867—1916），本名夏目金之助，笔名漱石，取自“漱石枕流”（《晋书》孙楚语） 。日本*代作家，生于江户的牛迂马场下横町（今东京都新宿区喜久井町）一个小吏家庭，是家中末子。

　　夏目漱石在日本*代文学史上享有很高的.地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。

　　写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。

　　1984年，他的头像被印在日元1000元的纸币上。（2004年11月改为日本医学家野口英世）。

　　3、村上春树

　　村上春树，日本后现代主义作家，1949年1月12日生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科。

　　村上春树29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2010年在日本畅销一千万册，国内简体版到2004年销售总量786万，引起“村上现象”。

　　其作品在世界范围内具有广泛知名度，作品风格深受欧美作家的影响，基调轻盈，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并被誉为日本80年代的文学旗手。

　　2017年2月24日，村上春树出版两卷本长篇小说《刺杀骑士团长》，小说上卷命名为“念头显露篇”，下卷命名为“隐喻改变篇”。该作品的中译本首印达70万册，由于预售反响不俗又进行了加印。

　　4、水上勉

　　水上勉，日本小说家。生于福井县。父亲是穷木匠。 8岁时被送到相国寺当徒弟。几年后逃出寺院，靠半工半读上完中学，后肄业于立命馆大学。他从事过送报、卖药、编辑等三十几种职业，熟悉日本下层社会的生活。

　　长篇小说《雾和影》 （1959）、 《饥饿海峡》 （1962）等反映了在二战日本战败后，由于饥饿贫穷被迫走上犯罪道路的人们的心理。 《红花的故事》 （1969）塑造了对工作精益求精的手工业者的形象。

　　短篇小说《棺材》 （1966）通过次郎作夫妇的惨死，对日本*主义者发动的侵略战争给本国人民带来的灾难提出了控诉。

　　5、渡边淳一

　　渡边淳一（渡辺 淳一，わたなべ じゅんいち），男，日本医学家、小说家，1933年10月24日出生于日本北海道砂川市，2014年4月30日逝世于日本东京都，享年80岁。

　　被誉为日本情爱大师，作品引进*后畅销不衰，2010年曾荣登第五届*作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”第14位，引发广泛关注。

　　出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校骨科讲师。当了10年的骨科医生后，他转而从事专业文学创作，著有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，目前已出版了130多部作品。2014年4月30日在东京的自家住宅因前列腺癌去世，享年80岁。

日本现代悲伤的情诗

　　日本有哪些是有名的悲伤作品呢?诗中情愫又是什么呢?

　　《初恋》

　　当初相遇苹果林，

　　你才挽起少女的发型。

　　前鬓插着如花的彩梳，

　　映衬着你的娟娟玉容。

　　你脉脉地伸出白净的手，

　　捧起苹果向我相赠。

　　淡红秋实溢清香啊!

　　正如你我的一片初衷。

　　我因痴情犹入梦境，

　　一声叹息把你的青丝拂动。

　　此时似饮合欢杯啊!

　　杯中斟满了你的恋情。

　　苹果林中树荫下，

　　何时有了弯弯的小径?

　　心中“宝塔”谁踏基?

　　耳边犹响着你的细语声声……

　　罗兴典译

　　《在我心灵深处》

　　在我心灵深处，

　　藏着一个难言的秘密。

　　如今我成了活的供品，

　　除了你又有谁知。

　　假如我是一只鸟，

　　就在你居室的窗前飞来飞去。

　　从早到晚不停翅，

　　把心底的情歌唱给你。

　　假如我是一只梭，

　　就听任你白嫩的手指，

　　把我春日的长相思，

　　随着柔丝织进布里。

　　假如我是一片草，

　　就长在野外为你铺地。

　　只要能亲吻你的步履，

　　我甘愿让你踩成泥。

　　叹息溢我*，

　　忧思浸我枕*。

　　不待晨鸟惊醒梦魂，

　　已是泪打床湿。

　　纵有千言万语，

　　怎能表我心迹?

　　只有一颗火热的心，

　　将一曲琴声寄给你。

　　——译自《落梅集》罗兴典译

　　《相思》

　　打理头发梳洗时

　　兀自浮花容

　　婉若紫草晰可见

　　娇艳现芳丛

　　移步抬腿行走间