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有关道德的名句

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道德经经典名句道德经名言名句
道德经,经典,名言
1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。 ——出自第65章

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。 ——出自第51章

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7、天下万物生於有，有生於无。

8、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

9、立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 ——出自第62章

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

11、下知有之。 ——出自第17章

12、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

13、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

15、宠辱若惊，贵大患若身。

16、而用之或不盈。 ——出自第4章

17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

18、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

19、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

20、亲而誉之。 ——出自第17章

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道德经的名句
道德经,语录,名言
道德经的名句（精选110句）
　　老子是我国最伟大的`哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的`永恒意义。以下是小编精心整理的道德经的名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
　　2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
　　5、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
　　6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
　　7、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　9、天网恢恢，疏而不失。
　　10、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
　　11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
　　12、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
　　13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
　　14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
　　18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
　　20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　21、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　24、道可道，非常道；名可名，非常名。
　　25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
　　27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
　　28、知者不言，言者不知。
　　29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　30、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　31、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　32、圣人常无心，以百姓心为心。
　　33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
　　34、宠辱若惊，贵大患若身。
　　35、治人事天，莫若啬。
　　36、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
　　38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　39、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　43、飘风不终朝，骤雨不终日。
　　44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
　　45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　46、夫两者各得所欲，大者宜为下。
　　47、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　48、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
　　49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

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与道德的名言名句
名言,道德,语录
　　1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
　　——邓肯
　　2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
　　—— 德谟克利特
　　3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
　　4、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
　　5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰
　　6、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
　　7、*气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
　　8、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
　　9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
　　—— 克雷洛夫
　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
　　—— 契诃夫
　　11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
　　—— 列夫·托尔斯泰
　　12、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
　　13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
　　—— 罗曼·罗兰
　　14、良心是由人的'知识和全部生活方式来决定的。
　　—— 马克思
　　15、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
　　16、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
　　—— 高尔基
　　17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
　　18、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
　　—— 黑格尔
　　19、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——*勒
　　20、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
　　—— 马雅可夫斯基
　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
　　—— 凯洛夫
　　22、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
　　23、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
　　24、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
　　25、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

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孔子有关道德的名句
道德,孔子,名言
孔子有关道德的名句
　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编帮大家整理的.孔子有关道德的名句，欢迎大家分享。
　　1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
　　2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
　　3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
　　4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
　　5、人无远虑，必有*忧。
　　6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
　　7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
　　11、过而不改，是谓过矣！
　　12、君子欲讷于言而敏于行。
　　13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
　　14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
　　16、以文会友，以友辅仁。
　　17、己欲立而立人，己欲达而达人。
　　18、过，则匆惮改。
　　19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
　　20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
　　21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
　　22、己所不欲，匆施于人。
　　23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
　　24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
　　25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
　　26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
　　27、居处恭，执事敬，与人忠。
　　28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
　　1、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
　　2、放于利而行，多怨。
　　3、君子坦荡荡，小人常戚戚。
　　4、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
　　5、礼之用，和为贵。
　　6、有教无类。
　　7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
　　8、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
　　9、君于不以言举人，不以人废言。
　　10、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
　　11、君于疾没世而名不称焉。
　　12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
　　13、巧言乱德。
　　14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
　　15、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
　　16、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
　　17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　18、过，则匆惮改。
　　19、见善无不及，见不善如探汤。

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道德的名言名句大全
名言,道德
道德的名言名句大全
　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编收集整理的关于道德的名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
　　2、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
　　3、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
　　4、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
　　5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
　　6、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
　　7、同情是一切道德中最高的美德。——培根
　　8、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
　　9、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
　　10、道德当身，不以物惑。——管仲
　　11、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
　　12、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
　　13、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
　　14、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
　　15、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
　　16、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
　　17、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
　　18、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——*
　　19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
　　20、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
　　21、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
　　22、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
　　23、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
　　24、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
　　25、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
　　26、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
　　27、仁义为友，道德为师。——史襄哉
　　28、劳动使一个人的道德变得高尚，使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
　　29、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
　　30、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
　　31、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
　　32、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
　　33、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
　　34、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
　　35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
　　36、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
　　37、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
　　38、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
　　39、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
　　40、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克
　　41、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少*
　　42、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
　　43、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
　　44、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
　　45、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
　　46、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的`人。——乔叟
　　47、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
　　48、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
　　49、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

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道德经经典名句
经典,道德经,名言
道德经经典名句
　　1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
　　2、居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
　　[译文] 最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
　　3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
　　[译文]执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
　　4、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
　　[译文] 金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
　　5、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
　　[译文] 认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
　　6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　[译文]正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
　　7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　[译文] 所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
　　8、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
　　[译文] 天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。
　　9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
　　[译文]能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
　　10、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　[译文] 所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的*安。
　　读《道德经》让我顿悟的经典句子
　　11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　[译文] 最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
　　12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
　　[译文] 对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。
　　13、知者不言，言者不知。
　　[译文]聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
　　14、塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
　　[译文] 塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。
　　15、美言可以市尊，美行可以加人。
　　[译文] 美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
　　16、含德之厚，比于赤子
　　[译文] 道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。
　　17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
　　[译文]道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及
　　18、夫轻诺必寡信，多易必多难。
　　[译文] 那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
　　19、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
　　[译文]天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。
　　20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
　　[译文] 有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。
　　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
　　[译文] 善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
　　22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
　　[译文] 知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
　　23、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
　　[译文] 有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
　　24、夫唯无以生为者，是贤于贵生。
　　[译文] 只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
　　25、天道无亲，常与善人。

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《道德经》经典名言名句
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《道德经》经典名言名句（精选120句）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才经典呢？以下是小编精心整理的《道德经》经典名言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　第 1 章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。
　　第 2 章居无为之事，行不言之教。
　　第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
　　第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　第 7 章后其身而身先，外其身而身存。
　　第 8 章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
　　第 9 章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
　　第 10 章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 11 章有之以为利，无之以为用。
　　第 14 章执古之道，以御今之有。
　　第 17 章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
　　第 18 章国家昏乱，有忠臣。
　　第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　第 23 章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
　　第 29 章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
　　第 30 章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。
　　第 31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐**。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。**之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
　　第 32 章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　第 33 章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
　　第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　第 38 章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
　　第 39 章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。
　　第 40 章天下万物生于有，有生于无。
　　第 42 章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
　　第 43 章天下之至柔，驰骋天下之至坚。
　　第 44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　第 46 章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
　　第 48 章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
　　第 49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第 51 章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
　　第 55 章骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。第 56 章知者不言，言者不知。
　　第 57 章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
　　第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
　　第 60 章治大国，若烹小鲜。
　　1. 有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
　　【译文】有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和
　　后互相接随——这是永恒的。
　　2. 不知常，妄作凶。
　　【译文】不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。
　　3. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　【译文】因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了,
　　有了狡诈和虚伪。家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。
　　4. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
　　【译文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
　　5. 飘风不终朝，骤雨不终日。
　　【译文】狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。
　　6. 企者不立，跨者不行。
　　【译文】踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。
　　7. 轻则失根，躁则失君。
　　【译文】轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。

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道德名言
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　　6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)
　　7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (*)
　　8:母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 (（前苏联）高尔基)
　　9:人能弘道，非道弘人。 (（春秋）孔丘)
　　10:*惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 (亚兰)
　　11:不衿细行，终累大德。 (《尚书》)
　　12:不诚则有累，诚则无累。 (杨时)
　　13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)
　　14:劳动是人类存在的'基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)
　　15供:钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 (方孝孺 )
　　16:弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。 (韩愈)
　　17供:我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)
　　18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)
　　19:十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)
　　20:德行的实现是由行为，不是由文字 (夸美纽斯)
　　21:生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)
　　22:人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 (申居郧)
　　23:勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 (谚语)
　　24:能吏寻常见，公廉第一难。 (（金）元好问)
　　25:上为天子而不骄，下为匹夫而不忄昏，此之谓全德之人。 (（战国）吕不韦)
　　26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)
　　27:一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )
　　28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)
　　29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)
　　30:两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 (（元）陈基)
　　31:*惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 (狄斯累利)
　　32:人心恶假贵重真。 (白居易)
　　33:我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)
　　34:懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)
　　35:多欲亏义，多忧害智。 (刘安)
　　36:成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 (谚语)

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道德经的名言名句精选
道德经,名言
道德经作为我国千年文化历史上的一大著作，自然少不了出自于里面的经典名言名句。下面是小编为大家整理的道德经的名言名句精选，希望大家喜欢。
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
4、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
10、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
12、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
15、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。