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1、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。 ——出自第65章
3、道生之,德畜之,物形之,势成之。 ——出自第51章
4、人法地,地法天,天法道,道法自然。
5、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
6、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
7、天下万物生於有,有生於无。
8、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
9、立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 ——出自第62章
10、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
11、下知有之。 ——出自第17章
12、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
13、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
14、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
15、宠辱若惊,贵大患若身。
16、而用之或不盈。 ——出自第4章
17、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
18、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章
19、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
20、亲而誉之。 ——出自第17章
道德经的名句(精选110句)
老子是我国最伟大的`哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是"无为",《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的`永恒意义。以下是小编精心整理的道德经的名句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
4、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
6、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
7、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
8、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
11、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
12、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
15、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
17、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
18、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
19、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
20、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
21、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
22、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
23、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
24、道可道,非常道;名可名,非常名。
25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
27、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
28、知者不言,言者不知。
29、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
30、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
31、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
32、圣人常无心,以百姓心为心。
33、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
34、宠辱若惊,贵大患若身。
35、治人事天,莫若啬。
36、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
37、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
38、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
40、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
41、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
42、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
43、飘风不终朝,骤雨不终日。
44、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
45、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
46、夫两者各得所欲,大者宜为下。
47、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
48、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
49、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
1、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
2、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特
3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
4、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫 托尔斯泰
6、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
7、*气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
8、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫
10、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫
11、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰
14、良心是由人的'知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思
15、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
16、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基
17、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
18、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔
19、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。——*勒
20、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基
21、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫
22、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
23、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
24、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
25、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
道德经名言名句
1、天下万物生於有,有生於无。
2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
4、知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
6、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
7、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
8、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
9、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
10、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
11、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
13、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
14、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
15、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
16、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
17、天网恢恢,疏而不失。
18、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
19、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
20、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
21、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
22、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
23、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
25、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
26、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
27、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
28、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
29、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
32、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
33、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
35、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
36、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
37、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
38、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
39、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
40、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
41、治大国,若烹小鲜。
42、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
43、治人事天,莫若啬。
44、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
46、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
47、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
48、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
49、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
道德的名言名句大全
在学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的句子吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那么问题来了,到底什么样的句子才经典呢?下面是小编收集整理的关于道德的名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
2、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
3、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
4、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
6、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
7、同情是一切道德中最高的美德。——培根
8、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
9、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
10、道德当身,不以物惑。——管仲
11、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
12、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
13、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
14、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
15、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
16、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
17、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
18、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——*
19、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
20、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
21、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
22、集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
23、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
24、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
25、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
26、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
27、仁义为友,道德为师。——史襄哉
28、劳动使一个人的道德变得高尚,使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
29、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林
30、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
31、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
32、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
33、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
34、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
35、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
36、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
37、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
38、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
39、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
40、道德活动既受*长官支配,又受良心的制约。——洛克
41、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。——黄少*
42、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
43、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
44、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
45、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
46、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的`人。——乔叟
47、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”。——陶行知
48、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
49、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
道德经经典名句
1、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
[译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。
2、居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
[译文] 最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
3、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
[译文]执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。
4、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
[译文] 金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
5、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
[译文] 认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
6、夫唯不争,故天下莫能与之争。
[译文]正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
7、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
[译文] 所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。
8、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
[译文] 天下的人民是神圣的,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力统治天下,不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治,否则用强力纺治天下,就一定会失败;强力把持天下,就一定会失去天下。
9、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
[译文]能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。
10、故知足不辱,知止不殆,可以长久。
[译文] 所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的*安。
读《道德经》让我顿悟的经典句子
11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
[译文] 最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。
12、善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。
[译文] 对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。
13、知者不言,言者不知。
[译文]聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
14、塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。
[译文] 塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同。
15、美言可以市尊,美行可以加人。
[译文] 美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。
16、含德之厚,比于赤子
[译文] 道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。
17、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
[译文]道理付诸于自身,他的德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,他的德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,他的德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,他的德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,他的德性就会无限普及
18、夫轻诺必寡信,多易必多难。
[译文] 那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
19、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
[译文]天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。
20、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
[译文] 有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。
21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
[译文] 善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。
22、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
[译文] 知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
23、是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
[译文] 有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。
24、夫唯无以生为者,是贤于贵生。
[译文] 只有不去追求生活享受的人,才比过分看重自己生命的人高明。
25、天道无亲,常与善人。
1、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
2、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
3、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
4、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
5、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
6、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
7、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——元结
8、不守时间就是没有道德。——蒙森
9、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
11、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
12、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
13、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
14、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
15、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
16、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
17、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
18、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
19、趁年轻时养成好*惯。
20、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
21、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
22、与其说“衣服是*惯”还不如说“*惯是衣服”。——亚兰
23、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
24、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
25、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
26、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
27、宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
28、强本而节用,则天不能贫。——荀况
29、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
30、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
31、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
32、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
33、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白
34、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
35、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
36、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
38、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
39、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
40、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
41、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
42、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
44、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
45、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
46、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗
47、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
48、生活的理想,就是为了理想的生活。——*
49、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
50、不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基
51、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
道德经典名言名句60句
道德不仅调节人与人之间的关系,而且*衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度,调节自身的行为。励志故事网的小编给大家精选了道德经典名言名句60句,让我们一起来学*一下吧。
1. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
2. 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫
4. 义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
6. 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
7. 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
8. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
9. 优良的品德是内心真正的财富,而衬显这一品行的是良好的教养。——(英)约翰·洛克
10. 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海
11. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
12. 记己有耻。——《论语·子路》
13. 进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基
14. 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
15. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
16. 智者的坚定不移,仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
17. 亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
18. 有比快乐、艺术:财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——(英)塞繆尔·斯迈尔斯
19. 养身者忘家,养志者忘身。——韩婴
20. 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
21. 道德并不能使面容变美,但恶*无疑使它丑陋———— 欧洲
22. 道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
23. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
24. 道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
25. 教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
26. 实际上,道德的基础不是对个人幸福的追求,而是对整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地,它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。——(苏联)普列汉诺夫
27. 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
28. 美就像夏天的果子,容易烂,留不住。就大多数情形来说,青年人美,容易放荡,到老来,就失去恩宠。但是另一方面,如果美碰巧落在一个正当的人身上,也一定会使他的德行放射出光辉。——(英)培根
29. 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
30. 非关道德合,只为钱相知。
31. 唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。 —— 易传
32. 有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。——胡宏
33. 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
34. 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
35. 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
36. 无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下,激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
37. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊》
38. 一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量,而应由他日常的品行来衡量。——(法)帕斯卡尔
39. 甚至在我们的欢迎中,恶*也会刺痛我们;但美德却能使我们在痛苦中得到安慰。——(英)弥尔顿(词语大全)
40. 如果我们自己毫无骄傲之心,我们就不会抱怨别人的骄傲。
41. 好的*惯比法律还正确。——欧里庇得斯
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
43. 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
44. 愉快的生活是不能与各种美德分开的。——(古希腊)伊壁鸠鲁
45. 道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
46. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
47. 体者,载知识之车寓道德之所以也。———— *
48. 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
49. 思想(且不论好坏与否)------行为-----*惯,这就是人生的规律。------特赖因
1.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。作者:魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。作者:
2.霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?作者:王安石
3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。作者:司马光
4.奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。作者:罗大经
5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。作者:徐特立
6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者:德谟克利特谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。作者:萨迪
7.奢侈总是跟随着*,*总是跟随着奢侈。作者:孟德斯鸠
8.奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。作者:卢梭
9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。作者:约翰·洛克
10.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。作者:管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。作者:
11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。作者:*礼貌使人类共处的金钥匙。作者:松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理。作者:萨迪
12.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。作者:萨迪
13.火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。作者:彼得·阿柏拉德
14.青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。作者:夸美纽斯
15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
17.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
18.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
19.巧诈不如拙诚。——韩非
20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
21.君子敬以直内,义以方外。——《易经》
22.高价买诚实,永远也值得。——谚语
23.正直者顺道而行,顺理而言,公*无私,不为安肆志,不为危易行。——韩婴
24.人之真诚或虚伪,不能隐蔽。——谚语
25.说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特
26.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。————杨泉
27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。作者:罗素
28.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。作者:
29.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者:*
30.我们有*道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种*道德教育未来的一代。作者:加里宁
31.当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者:列宁
32.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。作者:邹韬奋
33.知耻*乎勇。作者:孔丘辱,莫大于不知耻。作者:王通
34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。作者:*
35.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。作者:鲁迅不是不能见义,怕的是见义而不勇为。作者:谢觉哉
36.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者:德谟克利特静以修身,俭以养德。作者:诸葛亮君子忧道不忧贫。作者:孔丘贫而无谄,富而无骄。作者:子贡强本而节用,则天不能贫。作者:荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。作者:韩非
37.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
38.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。作者:
39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者:约翰·洛克
40.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠
41.坏事情一学就会,早年沾染的恶*,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。作者:克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者:梅里美
42.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。作者:冈察尔
43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者:达尔文
44.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者:泰戈尔
45.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。作者:凯洛夫
46.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。作者:罗曼·
47.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。作者:
48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。作者:马雅可夫斯基
49.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者:邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。作者:列夫·
50.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。作者:
51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者:马克思
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